读古诗词心得体会怎样写
学习古诗词的心得或许您对古诗词一点兴趣也没有,或许您连一首古诗词的好坏都看不出来,或许您想去了解却觉得复杂无从下手,以下是我个人对诗词的一些心得,因为我只是略懂皮毛说的未必专业,特殊情况的也没列上去了,我希望越简单越好有便以理解,有问题但愿大家多多指教... 先说诗： 我们说的格律诗也称近体诗, 讲究格律故有这样的叫法,以唐诗为代表.格律诗分为：绝句和律诗；绝句是两联四句（分为：五绝,七绝）,律诗是四联八句（分为五律,七律）,上面的“五”和“七”指的是每句的字数,诗的总体结构一般是：“起承转合”.这些一般的人都知道. 诗的格律主要由：声调,韵,对联三部分组成.按我们现在汉语语音来说,诗的声调分为平声和仄声,平声就是一二声,仄声就是三四声,韵分为平声韵和仄声韵,格律诗讲的都是平声押韵,而仄声韵在词里面有很多表现. 在同句中：平仄相间,一般不能有四个同声的叠在一起,比如：“平平平平仄仄平”,或者“平平仄仄仄仄仄”,类似这些都是不允许的. 在同首诗：句与句之间的声调配合,一般来说,一二句是声调对仗,如一句“仄仄平平仄”,二句就应为“平平仄仄平”；二三句声调是粘贴的,如二句“仄仄平平平”,三句也应为“仄仄平平平”.然后三句和四句又是对仗的,四句和五句又是粘贴的,以此类推.但很多好诗破声的也多了去,这里要注意的是,偶数句（也就是带句号的那句）的尾字无论什么时候都是平声. 韵,也就是押韵,是偶数句尾字押韵,固然格律诗有“平声韵”,“逢偶必压,逢奇不压”之称.通常情况下奇数句（也就是带逗号的句子）一般不压韵,除了首句以外可压可不压（而这句的韵没那么严格.发音近似便也通了).不一定每首诗都押韵,只要能出好句可以不管韵.在这里我也还没见过每句都带韵的格律诗,一个韵也没有而句子还平淡无味的也不是好诗. 对联,也叫“对子”.就律诗来说,一般是两幅对子,一般把它们放在诗的中间两联“三句——四句,五句——六句,”想放在第一联和第四联也没有规定不成,只要诗配合的好就行,一副对子都不放的好诗也是有的.诗的对联不定要特别工整,结构一致也就让人接受了,而不是要词性一一工整,过于追求对联的工整我个人觉得反而是让人觉得做作. 一点,作诗的时候个人种种的原因很难做到对仗和粘贴的一一对应的,这里就有了前人一般规则的顺口溜：“一三五不论,二四六分明”（这里的数量词指的是第几个字的意思）.连格律破了又破的好诗一样很多.只要你的立意够新,句子够奇什么都不管,也不失为好诗了.千万别让格律完全限制了自己,估计完全守格的人是很难写出好的诗来,但是立意老套,句式陈旧还超级违律,说不是诗都不过分. 再说词： 以宋词为代表,没有多少要说的,每个词牌都已经定了格调,照调子填就行了,故叫为“填词”.但填词的用韵比较宽松,只要发音近似便可以了.
写一个五年级的古诗词心得体会
从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。
元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。
句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。
雪花不似梅花薄。
”，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。
我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。
在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。
我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客， 乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮， 秋风病欲苏。
古来存老马， 不必取长途。
”这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。
其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为“东坡居士”，而世人称其为“苏东坡”，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。
作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
在诗歌上，又与黄庭坚并称“苏黄”。
宋四大书法家之一。
因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。
古诗词《桃夭》心得体会50字
《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,写法讲究.看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很用心的.头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思.写花,是形容新娘子的美丽；写实,写叶,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.反映了先秦人民对美的认识：一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美.
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（1）现实主义和浪漫主义现实主义，提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中的典型人物。
浪漫主义，善于抒发对理想的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法来塑造形象。
（2）意境：顾名思义，“意”就是情意，就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是立体感的艺术图画。
在文学作品中，“意”不能赤裸裸地说出，需借物来表现；“境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。
因此，所谓“意境”，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。
鉴赏时，必须先明确，作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。
另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝”“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等诸如此类的符合我国传统的审美特点。
意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情鉴赏时，领会意境是必要的，而领会意境又必须具备对意象审美特点的把握。
例如：张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是一首诗，但也是一幅画。
这幅画的近处是“江枫”（二桥名，即江村桥、枫桥）的“渔火”和夜泊的客船，远处则是霜满和向“乌啼”（地名）那个方向落下去的残月，透过树丛还可隐隐约约的看到寺庙。
这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊
诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。
近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。
这样，就使得远景和近景交织成章，联成一片，使得整个画面色泽浓艳，生机盎然。
除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。
这怎能不引起旅客无限的遐想和带着愁思进入梦境呢
这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。
这首诗有情意，有境界。
我们读这首诗的时候，眼前会很自然地呈现出一幅情影交融、形神结合的立体图画，我们就象坐在电影院里看立体电影一样。
难怪这首诗很早就广泛流传，并且传到国外。
确实是一首难得的有意境的好诗啊!又如：王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首仅二十个字的短诗，其所以能够成为千古绝唱，一个重要原因也是因为它创造了一个完整的意境。
鹳雀楼在今山西省永济县（已被河水冲没），共三层，由于楼址的地势高，所以登楼远望，周围景物尽收眼底：远处是中条山，近处是滔滔奔流的黄河，极目远望，还可隐约地看到晋南和渭河两岸的奇景。
因此，鹳雀楼在唐代就成为登临的胜地了。
王之涣在《登鹳雀楼》一诗中，用粗线条勾画了落日、晚山、黄河、大海等景物，显示出登高远眺的特点。
同时通过“依”、“流”等几个动词使自然景物活了起来，赋予自然景物以活泼的生命和神态。
“依”字且得很好，勾画出了落日近山的奇异风光。
“流”字也用得很好，象是注入这幅图画的一条动脉，使读者看到了千里黄河归大海的壮丽景象，甚至使读者仿佛听到了滔滔黄河水的声响。
加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比，使人们想象中的“山”、“河”也染上了不同的颜色。
诗的后两句，貌似说明一种哲理，实则显示出：如果要看到更广阔更奇丽的情景，那就得“更上一层楼”。
由于前两句作了很好的铺垫，所以后两句一点也不干枯，相反地与前面的景象衔接得很好，气脉一贯，浑然一体，构成了一幅新颖而又完整的登楼远眺图。
诗人主观的思想感情也表现得很好，仅从登高望远的情景，就可看出诗人的思想情绪是积极向上的情绪。
这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。
再如：孟浩然和杜甫写的两首诗：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
————孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病月孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
————杜甫《登岳阳楼》这两首诗都是名篇，都达到了情影交融、形神结合。
从“境”来说，二者都是气魄宏大，把洞庭湖那种浩瀚的气势、雄浑的景象有力地显示出来了。
但就“意”来说，二都又颇有差异。
孟浩然所抒发的情，只是个人之情，只是想到“欲济无舟楫”——想当官无人推荐。
而杜甫所抒发的情，虽然也有个人之情，但主要的却是忧国之情，想的是“戎马关山北”——关山北的战事。
因此，孟浩然诗就显得“境”大“意”小，而杜甫诗却是“境”大、“意”也大，二者铢两悉称。
（3）抒情方式一切文艺作品都需要表现感情，诗尤其需要表现感情。
对于这一点我国古代作家、评论家普遍认识到了。
比如《毛诗序》的作者说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”这就是有名的“诗言志”的主张。
这里所说的“志”就是“情”或“情意”。
例如：杜甫《蜀相》杜甫对诸葛亮十分景仰，他写了好几首专门颂扬诸葛亮的诗。
这首诗是公元760诗人初到成都时写的。
诗的前两句看来是写景，实际上抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。
第一句中的“寻”字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。
三、四句看来是写景，实际上也是抒情。
其中的“自”字和“空”字用得极好，表明尽管祠堂的阶下碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而“人去楼空”，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。
五、六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。
最后两句流露了诗人对诸葛亮的“出师未捷身先死”的极度惋惜和悲痛。
全诗感情深沉。
诗的结尾所说的“泪满襟”的“英雄”，首先是诗人自己。
正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，就使得诗的艺术形象饱含了高度的生命力和感染力，以致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”成为千古绝唱。
又如：我们学过的王维的《渭城曲》这也是一首被人们交口称赞的名作。
诗的前两句，描写了送别友人的地点和景色，后两句劝他的朋友在分手前“更尽一怀酒”，因为分手后就见不到“故人”了。
这两句，语言是朴素的，然而它不仅出色地表达了诗人自己对友人的深情，也表达了人们离别时的一种普遍的心情。
难怪这首诗在当时就谱入乐府，成为有名的“阳关三叠”，在各处广泛传唱，在后世也不知引起了多少人的共鸣。
抒情的方式有：1、借景或借物抒情。
作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中。
2000年春季高考。
2、寓情于景（物），情景交融。
这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹来抒发感情。
3、直接抒情。
也称直抒胸臆。
古代诗歌中绝大多数是间接抒情。
2001年第8题（4）形象诗歌中的形象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。
（5）烘托诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写，可以粗线条白描，也可以浓墨重彩，可以铺垫、衬托，也可以借助想象、联想来塑造形象。
衬托分为反衬和正衬。
正衬又称为烘托。
（6）用典（也是表现方法）古人常用典故在作品中或鲜明强烈，或含蓄曲折地表达自己的感情，增强作品的表现力和感 染力。
把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的来历。
如辛弃疾的《永遇乐· 京口北固亭怀古》就用了5个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇)。
这些典故就因为都是京口这地方的历史掌故，典故的思想和这首词的思想情紧密联系的，所以，辛弃疾来北固亭就很容易想起这些典故，并借用它们来表达自己的思想感情。
（7）表现方法诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现。
了解一些常见的艺术手法，如烘托、虚实（有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚……）、用典等，有助于披文入情。
其他如“比兴”“拟人”“夸张”“排比”“反复”等手法，都应了解，以便在鉴赏时得心应手。
（8）风格流派“风格”是指由于作者的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。
比如李白的清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。
同样写友情，李白说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”杜甫却说：“故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟氵预 堆。
”欣赏两人的诗，要反复诵读，仔细体味它们风格的差异。
山水田园诗，边塞诗；婉约派，豪放派（9）语言特色（1）清新。
其特点是用语新颖，不落俗套。
（2）平淡，也称质朴。
其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。
（3）绚丽。
其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。
（4）明快。
其特点是斩钉截铁，一语破的。
（5）含蓄。
其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
（6）简洁。
就是干净利落，言简意赅。
欣赏诗歌，要注意诗歌作者的炼字、炼句，物象描写中的动与静，声与寂，情与理等方面的相互映衬、烘托，语序倒置的修辞色彩等。
诗歌是语言的艺术，对作品的语言表现力作具体的、深入的开掘，有助于准确把握作品的立意和思想感情倾向，进入作品美的意境。
又如王维之《山居秋暝》一诗中照、流、归、下等动词的妙用，这些动词或长或短的持续情，使我们似乎感观月光的倾泻不尽，清泉的长流不绝，浣女的由远而近，莲舟的由近而远。
填古诗词各两句（急今天之内要完成的家庭作业。
）
您好
当你取得成绩时老师说：“ 百尺竿头，更进一步。
”当你遇到困难时老师说：“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
”当你没有一个明确的人生目标时，老师说：“ 会当凌绝顶，一览众山小。
”谢谢
回答者： happytianshen - 四级 2009-5-19 19:53 检举 当你取得成绩时老师说：（欲穷千里目,更上一层楼）当你遇到困难时老师说：（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）当你没有一个明确的人生目标时，老师说：（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索） 回答者： 飞天毒爪 - 六级 2009-5-19 22:36 检举 当你取得成绩时老师说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
总结经验，取其精华，去其糟粕。
”当你遇到困难时老师说：“失败乃成功之母。
不经历风雨，怎么见彩虹。
”当你没有一个明确的人生目标时，老师说：“人生，需要一盏指引迷途的航灯，无论经历多大的风浪，它总是坚定地照亮你前行。
” 回答者： 灭世の妖 - 四级 2009-6-2 15:04
怎么用古诗词写年终总结，太有才了
又到了一年一度憋年终总结的时候啦，今年的你想好走什么路线了吗
今天，小编就给大家提供些古诗文参考，不仅能为你的年终总结凑字数，还能减少想开头结尾的烦恼。
感叹时光飞逝逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子《论语》人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——庄子《庄子·知北游》闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
——王勃《滕王阁诗》流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅》白发催年老，青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》及时当勉励，岁月不待人。
——晋陶渊明《杂诗》老去光阴速可惊。
——欧阳修《采桑子》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
—— 黄庭坚《寄黄几复》回首是非功绩有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄（作者也有说是抗清志士金正希）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》东风吹尽去年愁，解放丁香结。
—— 刘翰《好事近·花底一声莺》老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。
——刘克庄《贺新郎·端午》迨及岁未暮，长歌乘我闲。
—— 陆机《长歌行》感谢同事领导感君心缱绻
念我口中食，分君身上暖。
——白居易《寄元九》行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》感君遇我厚，肝胆每倾竭。
——袁燮《送赵冶晦之》感君在一言，不惜为君死。
——高启《结客少年场行》岂不惮艰险，深怀国士恩。
—— 魏徵《述怀（出关）》自惭菲薄才，误蒙国士恩。
—— 王昌龄《咏史》今年何以报君恩。
一路繁花相送、过青墩。
——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》来年继续努力人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。
——《魏书·列女传》雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——《忆秦娥·娄山关》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙词九首·其九》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
——臧克家《老黄牛》（化用：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》此外，说到工作总结的质量，尤其不能忘的要属诸葛亮的《前出师表》。
逻辑清楚，论据充分，有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，堪为范本
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
古诗词《江南》汉乐府心得体会
《江南》属汉乐府相和歌辞,此题现仅存上面所录的古辞一首,载《宋书·乐志》和《乐府诗集》,是道地的汉代民歌. 这是一首优美的江南采莲曲. 江南水乡,莲的生长极普遍.一到夏秋间,莲子成熟,年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船,穿行于碧荷间,一边歌唱,一边采莲,最富有水乡的特色.《江南》这首采莲歌,就描绘出这种劳动生活的动人情景. 开头两句是写采莲的人们望着露出水面的又大又圆的荷叶,心里无限喜悦,因而禁不住发出热烈的赞美.“可”这里有适宜、正好的意思.“江南可采莲”是说江南到处都生长着莲,真是采莲的好地方.“田田”是形容莲叶圆润鲜碧的样子,一说是形容莲叶饱满劲秀、挺立水面.“何田田”就是“何其田田”,是极度赞美的语气.这里只写叶,我们却可以联想到花.莲的花期为夏历五至七月,每朵花可开二至三天,每日清晨开放,下午三、四点又逐渐闭合,翌晨再度开放,花开过二十天,可采收莲蓬生食,果实（莲子）的成熟期在七、八月间.清人张玉榖说：“不说花,偏说叶；叶尚可爱,花不待言矣.”（《古诗赏析》）莲叶茂密,莲花繁盛,不仅景色无比秀丽,还表明莲子必然丰收,采莲人自然心里非常高兴. 人们在采摘水上的莲蓬的时候,必然会看到水中的情景.“鱼戏莲叶间”写鱼在莲叶中间游来游去,宛如在游戏一般.“戏”字写鱼在水中的迅捷欢乐神态,非常形象.这里既在写鱼,也有以鱼比人意,采莲人划着小船在莲叶间穿行,互相追逐嬉戏,宛如鱼儿在水中游动,其划船动作之娴熟,船行之轻快,采莲人身姿之轻盈,心情之欢快,自然浮现在我们眼前.下面四句又用东西南北这四个方位字,反复咏唱,描绘出鱼儿久久不去,围绕莲叶四面游动的动人画面.这首诗是汉乐府相和歌辞,是由一人唱、众人和的,这四句当是众人和唱的歌辞.而对鱼儿欢乐嬉戏的反复歌咏,正表达出采莲人的愉快心情.清人陈祚明《采菽堂古诗选》云：“排演（铺排敷衍）四句,文情恣肆,写鱼飘忽,较《诗》‘在藻’、‘依蒲’尤活.（按,《诗经·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻,依于其蒲.”谓鱼隐在藻、蒲间,是写人的静态.）”赞誉并不为过. 鱼儿清晰可见,不仅表明池水很清,还表明天气晴朗.在夏秋间晴朗的一天,清澈的池水,映着碧绿的莲叶,晚开的莲花,姑娘们美丽的衣服,和她们那花朵般的笑脸,空气中洋溢着莲蓬的清香；她们欢笑着,嬉戏着,一边采摘莲蓬,一边唱着采莲歌,最后采满船舱,唱着欢乐的歌,满载而归——这是一幅多么动人的图景! 此诗只用了一句写采莲,主要通过对莲叶和鱼儿的描绘,来表达人们采莲时的愉快心情.末尾连用四个叠句,不但不使人感到重复,还使全诗的节奏显得更轻快,更能表现采莲人的兴高采烈.清沈德潜称它为“奇格”（《古诗源》）,艺术表现手法确实非常独特.唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句,写成五首《江南曲》,可见它的影响和人们对它的喜爱.
