去武乡见习心得体会1000字作文
出自： 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达却说众将闻孔明不追魏兵，俱入帐告曰：“魏兵苦雨，不能屯扎，因此回去，正好乘势追之。
丞相如何不追
”孔明曰：“司马懿善能用兵，今军退必有埋伏。
吾若追之，正中其计。
不如纵他远去，吾却分兵径出斜谷而取祁山，使魏人不提防也。
”众将曰：“取长安之地，别有路途；丞相只取祁山，何也
”孔明曰：“祁山乃长安之首也：陇西诸郡，倘有兵来，必经由此地；更兼前临渭滨，后靠斜谷，左出右入。
可以伏兵，乃用武之地。
吾故欲先取此，得地利也。
”众将皆拜服。
孔明令魏延、张嶷、杜琼、陈式出箕谷；马岱、王平、张翼、马忠出斜谷：俱会于祁山。
调拨已定，孔明自提大军，令关兴、廖化为先锋，随后进发。
却说曹真、司马懿二人，在后监督人马，令一军入陈仓古道探视，回报说蜀兵不来。
又行旬日，后面埋伏众将皆回，说蜀兵全无音耗。
真曰：“连绵秋雨，栈道断绝，蜀人岂知吾等退军耶
”懿曰：“蜀兵随后出矣。
”真曰：“何以知之
”懿曰：“连日晴明，蜀兵不赶，料吾有伏兵也，故纵我兵远去；待我兵过尽，他却夺祁山矣。
”曹真不信。
懿曰：“子丹如何不信
吾料孔明必从两谷而来。
吾与子丹各守一谷口，十日为期。
若无蜀兵来，我面涂红粉，身穿女衣，来营中伏罪。
”真曰：“若有蜀兵来，我愿将天子所赐玉带一条、御马一匹与你。
”即分兵两路：真引兵屯于祁山之西斜谷口；懿引军屯于祁山之东箕谷口。
各下寨已毕。
懿先引一枝兵伏于山谷中；其余军马，各于要路安营。
懿更换衣装，杂在全军之内，遍观各营。
忽到一营，有一偏将仰天而怨曰：“大雨淋了许多时，不肯回去；今又在这里顿住，强要赌赛，却不苦了官军
”懿闻言，归寨升帐，聚众将皆到帐下，挨出那将来。
懿叱之曰：“朝廷养军千日，用在一时。
汝安敢出怨言，以慢军心
”其人不招。
懿叫出同伴之人对证，那将不能抵赖。
懿曰：“吾非赌赛；欲胜蜀兵，令汝各人有功回朝，汝乃妄出怨言，自取罪戾
”喝令武士推出斩之。
须臾，献首帐下。
众将悚然。
懿曰：“汝等诸将皆要尽心以防蜀兵。
听吾中军炮响，四面皆进。
”众将受令而退。
却说魏延、张嶷、陈式、杜琼四将，引二万兵，取箕谷而进。
正行之间，忽报参谋邓芝到来。
四将问其故，芝曰：“丞相有令：如出箕谷，提防魏兵埋伏，不可轻进。
”陈式曰：“丞相用兵何多疑耶
吾料魏兵连遭大雨，衣甲皆毁，必然急归；安得又有埋伏
今吾兵倍道而进，可获大胜，如何又教休进
”芝曰：“丞相计无不中，谋无不成，汝安敢违令
”式笑曰：“丞相若果多谋，不致街亭之失
”魏延想起孔明向日不听其计，亦笑曰：“丞相若听吾言，径出子午谷，此时休说长安，连洛阳皆得矣
今执定要出祁山。
有何益耶
既令进兵，今又教休进。
何其号令不明
”式曰：“吾自有五千兵，径出箕谷，先到祁山下寨，看丞相羞也不羞
”芝再三阻当，式只不听，径自引五千兵出箕谷去了。
邓芝只得飞报孔明。
却说陈式引兵行不数里，忽听的一声炮响，四面伏兵皆出。
式急退时，魏兵塞满谷口，围得铁桶相似。
式左冲右突，不能得脱。
忽闻喊声大震，一彪军杀入，乃是魏延。
救了陈式，回到谷中，五千兵只剩得四五百带伤人马。
背后魏兵赶来，却得杜琼、张嶷引兵接应，魏兵方退。
陈、魏二人方信孔明先见如神，懊悔不及。
且说邓芝回见孔明，言魏延、陈式如此无礼。
孔明笑曰：“魏延素有反相，吾知彼常有不平之意；因怜其勇而用之。
久后必生患害。
”正言间，忽流星马报到，说陈式折了四千余人，止有四五百带伤人马，屯在谷中。
孔明令邓芝再来箕谷抚慰陈式，防其生变；一面唤马岱、王平分付曰：“斜谷若有魏兵守把，汝二人引本部军越山岭，夜行昼伏，速出祁山之左，举火为号。
”又唤马忠、张翼分付曰：“汝等亦从山僻小路，昼伏夜行，径出祁山之右，举火为号，与马岱、王平会合，共劫曹真营寨。
吾自从谷中三面攻之，魏兵可破也。
”四人领命分头引兵去了。
孔明又唤关兴、廖化分付曰：如此如此。
二人受了密计，引兵而去。
孔明自领精兵倍道而行。
正行间，又唤吴班、吴懿授与密计，亦引兵先行。
却说曹真心中不信蜀兵来，以此怠慢，纵令军士歇息；只等十日无事，要羞司马懿，不觉守了七日，忽有人报谷中有些小蜀兵出来。
真令副将秦良引五千兵哨探，不许纵令蜀兵近界。
秦良领命，引兵刚到谷口，哨见蜀兵退去。
良急引兵赶来，行到五六十里，不见蜀兵，心下疑惑，教军士下马歇息。
忽哨马报说：“前面有蜀兵埋伏。
”良上马看时，只见山中尘土大起，急令军士提防。
不一时，四壁厢喊声大震：前面吴班、吴懿引兵杀出，背后关兴、廖化引兵杀来。
左右是山，皆无走路。
山上蜀兵大叫：“下马投降者免死
”魏兵大半多降。
秦良死战，被廖化一刀斩于马下。
孔明把降兵拘于后军，却将魏兵衣甲与蜀兵五千人穿了，扮作魏兵，令关兴、廖化、吴班、吴懿四将引着，径奔曹真寨来；先令报马入寨说：“只有些小蜀兵，尽赶去了。
”真大喜。
忽报司马都督差心腹人至。
真唤入问之。
其人告曰：“今都督用埋伏计，杀蜀兵四千余人。
司马都督致意将军，教休将赌赛为念，务要用心提备。
”真曰：“吾这里并无一个蜀兵。
”遂打发来人回去。
忽又报秦良引兵回来了。
真自出帐迎之。
比及到寨，人报前后两把火起。
真急回寨后看时，关兴、廖化、吴班、吴懿四将，指麾蜀军，就营前杀将进来；马岱、王平从后面杀来；马忠、张翼亦引兵杀到。
魏军措手不及，各自逃生。
众将保曹真望东而走，背后蜀兵赶来。
曹真正奔走，忽然喊声大震，一彪军杀到。
真胆战心惊，视之，乃司马懿也。
懿大战一场，蜀兵方退。
真得脱，羞惭无地。
懿曰：“诸葛亮夺了祁山地势，吾等不可久居此处；宜去渭滨安营，再作良图。
”真曰：“仲达何以知吾遭此大败也
”懿曰：“见来人报称子丹说并无一个蜀兵，吾料孔明暗来劫寨，因此知之，故相接应。
今果中计。
切莫言赌赛之事，只同心报国。
”曹真甚是惶恐，气成疾病，卧床不起。
兵屯渭滨，懿恐军心有乱，不敢教真引兵。
却说孔明大驱士马，复出祁山。
劳军已毕，魏延、陈式、杜琼、张嶷入帐拜伏请罪。
孔明曰：“是谁失陷了军来
”延曰：“陈式不听号令，潜入谷口，以此大败。
”式曰：“此事魏延教我行来。
”孔明曰：“他倒救你，你反攀他
将令已违，不必巧说
”即叱武士推出陈式斩之。
须臾，悬首于帐前，以示诸将。
此时孔明不杀魏延，欲留之以为后用也。
孔明既斩了陈式，正议进兵，忽有细作报说曹真卧病不起，现在营中治疗。
孔明大喜，谓诸将曰：“若曹真病轻，必便回长安。
今魏兵不退，必为病重，故留于军中，以安众人之心。
吾写下一书，教秦良的降兵持与曹真，真若见之，必然死矣
”遂唤降兵至帐下，问曰：“汝等皆是魏军，父母妻子多在中原，不宜久居蜀中。
今放汝等回家，若何
”众军泣泪拜谢。
孔明曰：“曹子丹与吾有约；吾有一书，汝等带回，送与子丹，必有重赏。
”魏军领了书，奔回本寨，将孔明书呈与曹真。
真扶病而起，拆封视之。
其书曰：“汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。
不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。
预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙
无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂
史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑
吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒
”曹真看毕，恨气填胸；至夜，死于军中。
司马懿用兵车装载，差人送赴洛阳安葬。
魏主闻知曹真已死，即下诏催司马懿出战。
懿提大军来与孔明交锋，隔日先下战书。
孔明谓诸将曰：“曹真必死矣。
”遂批回“来日交锋”，使者去了。
孔明当夜教姜维受了密计：如此而行；又唤关兴分付：如此如此。
次日，孔明尽起祁山之兵前到谓滨：一边是河，一边是山，中央平川旷野，好片战场
两军相迎，以弓箭射住阵角。
三通鼓罢，魏阵中门旗开处，司马懿出马，众将随后而出。
只见孔明端坐于四轮车上，手摇羽扇。
懿曰：“吾主上法尧禅舜，相传二帝，坐镇中原，容汝蜀、吴二国者，乃吾主宽慈仁厚，恐伤百姓也。
汝乃南阳一耕夫，不识天数，强要相侵，理宜殄灭
如省心改过，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之势，免致生灵涂炭，汝等皆得全生
”孔明笑曰：“吾受先帝托孤之重，安肯不倾心竭力以讨贼乎
汝曹氏不久为汉所灭。
汝祖父皆为汉臣，世食汉禄，不思报效，反助篡逆，岂不自耻
”懿羞惭满面曰：“吾与汝决一雌雄
汝若能胜，吾誓不为大将
汝若败时，早归故里，吾并不加害。
”孔明曰：“汝欲斗将
斗兵
斗阵法
”懿曰：“先斗阵法
”孔明曰：“先布阵我看。
懿入中军帐下，手执黄旗招飐，左右军动，排成一阵。
复上马出阵，问曰：“汝识吾阵否
”孔明笑曰：“吾军中末将，亦能布之。
此乃混元一气阵也。
”懿曰：“汝布阵我看。
”孔明入阵，把羽扇一摇，复出阵前，问曰：“汝识我阵否
”懿曰：“量此八卦阵，如何不识
”孔明曰：“识便识了，敢打我阵否
”懿曰：“既识之，如何不敢打
”孔明曰：“汝只管打来。
”司马懿回到本阵中，唤戴陵、张虎、乐綝三将，分付曰：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
汝三人可从正东生门打入，往西南休门杀出，复从正北开门杀入：此阵可破。
汝等小心在意
”于是戴陵在中，张虎在前，乐綝在后，各引三十骑，从生门打入。
两军呐喊相助。
三人杀入蜀阵，只见阵如连城，冲突不出。
三人慌引骑转过阵脚，往西南冲去，却被蜀兵射住，冲突不出。
阵中重重叠叠，都有门户，那里分东西南北
三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。
喊声起处，魏军一个个皆被缚了，送到中军。
孔明坐于帐中，左右将张虎、戴陵、乐綝并九十个军，皆缚在帐下。
孔明笑曰：“吾纵然捉得汝等，何足为奇
吾放汝等回见司马懿，教他再读兵书，重观战策，那时来决雌雄，未为迟也。
汝等性命既饶，当留下军器战马。
”遂将众人衣服脱了，以墨涂面，步行出阵。
司马懿见之大怒，回顾诸将曰：“如此挫败锐气，有何面目回见中原大臣耶
”即指挥三军，奋死掠阵，懿自拔剑在手，引百余骁将，催督冲杀。
两军恰才相会，忽然阵后鼓角齐鸣，喊声大震，一彪军从西南上杀来，乃关兴也。
懿分后军当之，复催军向前厮杀。
忽然魏兵大乱：原来姜维引一彪军悄地杀来，蜀兵三路夹攻。
懿大惊，急忙退军。
蜀兵周围杀到，懿引三军望南死命冲击。
魏兵十伤六七。
司马懿退在渭滨南岸下寨，坚守不出。
孔明收得胜之兵，回到祁山时，永安城李严遣都尉苟安解送粮米，至军中交割。
苟安好酒，于路怠慢，违限十日。
孔明大怒曰：“吾军中专以粮为大事，误了三日，便该处斩
汝今误了十日，有何理说
”喝令推出斩之。
长史杨仪曰：“苟安乃李严用人，又兼钱粮多出于西川，若杀此人，后无人敢送粮也。
”孔明乃叱武士去其缚，杖八十放之。
苟安被责，心中怀恨，连夜引亲随五六骑，径奔魏寨投降。
懿唤入，苟安拜告前事。
懿曰：“虽然如此，孔明多谋，汝言难信。
汝能为我干一件大功，吾那时奏准天子，保汝为上将。
”安曰：“但有甚事，即当效力。
”懿曰：“汝可回成都布散流言，说孔明有怨上之意，早晚欲称为帝，使汝主召回孔明：即是汝之功矣。
”苟安允诺，径回成都，见了宦官，布散流言，说孔明自倚大功，早晚必将篡国。
宦官闻知大惊，即入内奏帝，细言前事。
后主惊讶曰：“似此如之奈何
宦官曰：“可诏还成都，削其兵权，免生叛逆。
”后主下诏，宣孔明班师回朝。
蒋琬出班奏曰：“丞相自出师以来，累建大功，何故宣回
”后主曰：“朕有机密事，必须与丞相面议。
”即遣使赍诏星夜宣孔明回。
使命径到祁山大寨，孔明接入，受诏已毕，仰天叹曰：“主上年幼，必有佞臣在侧
吾正欲建功，何故取回
我如不回，是欺主矣。
若奉命而退，日后再难得此机会也。
”姜维问曰：“若大军退，司马懿乘势掩杀，当复如何
”孔明曰：“吾今退军，可分五路而退。
今日先退此营，假如营内一千兵，却掘二千灶，明日掘三千灶，后日掘四千灶：每日退军，添灶而行。
”杨仪曰：“昔孙膑擒庞滑，用添兵减灶之法而取胜；今丞相退兵，何故增灶
”孔明曰：“司马懿善能用兵，知吾兵退，必然追赶；心中疑吾有伏兵，定于旧营内数灶；见每日增灶，兵又不知退与不退，则疑而不敢追。
吾徐徐而退，自无损兵之患。
”遂传令退军。
却说司马懿料苟安行计停当，只待蜀兵退时，一齐掩杀。
正踌躇间，忽报蜀寨空虚，人马皆去。
懿因孔明多谋，不敢轻追，自引百余骑前来蜀营内踏看，教军士数灶，仍回本寨；次日，又教军士赶到那个营内，查点灶数。
回报说：“这营内之灶，比前又增一分。
”司马懿谓诸将曰：“吾料孔明多谋，今果添兵增灶，吾若追之，必中其计；不如且退，再作良图。
”于是回军不追。
孔明不折一人，望成都而去。
次后，川口土人来报司马懿，说孔明退兵之时，未见添兵，只见增灶。
懿仰天长叹曰：“孔明效虞诩之法，瞒过吾也
其谋略吾不如之
”遂引大军还洛阳。
正是：棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。
未知孔明退回成都，竟是如何，且看下文分解。
《三国演义》目录第一回·宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功第二回·张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖第三回·议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布第四回·废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀第五回·发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布第六回·焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约第七回·袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表第八回·王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭第九回·除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩第一十回·勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师第十一回·刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操第十二回·陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布第十三回·李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾第十四回·曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡第十五回·太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎第十六回·吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水第十七回·袁公路大起七军 曹孟德会合三将第十八回·贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛第十九回·下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命第二十回·曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏第二十一回·曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄第二十二回·袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将第二十三回·祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑第二十四回·国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍第二十五回·屯土山关公约三事 救白马曹操解重围第二十六回·袁本初败兵折将 关云长挂印封金第二十七回·美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将第二十八回·斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义第二十九回·小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东第三十回·战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮第三十一回·曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表第三十二回·夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计第三十三回·曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东第三十四回·蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪第三十五回·玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主第三十六回·玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛第三十七回·司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐第三十八回·定三分隆中决策 战长江孙氏报仇第三十九回·荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵第四十回·蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野第四十一回·刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主第四十二回·张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口第四十三回·诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议第四十四回·孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操第四十五回·三江口曹操折兵 群英会蒋干中计第四十六回·用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑第四十七回·阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计第四十八回·宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武第四十九回·七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火第五十回·诸葛亮智算华容 关云长义释曹操第五十一回·曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾第五十二回·诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳第五十三回·关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远第五十四回·吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶第五十五回·玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾第五十六回·曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾第五十七回·柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事第五十八回·马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍第五十九回·许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂第六十回·张永年反难杨修 庞士元议取西蜀第六十一回·赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒第六十二回·取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功第六十三回·诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜第六十四回·孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超第六十五回·马超大战葭萌关 刘备自领益州牧第六十六回·关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生第六十七回·曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津第六十八回·甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操第六十九回·卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节第七十回·猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山第七十一回·占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众第七十二回·诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷第七十三回·玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡第七十四回·庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军第七十五回·关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江第七十六回·徐公明大战沔水 关云长败走麦城第七十七回·玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神第七十八回·治风疾神医身死 传遗命奸雄数终第七十九回·兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法第八十回·曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统第八十一回·急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵第八十二回·孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军第八十三回·战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将第八十四回·陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图第八十五回·刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路第八十六回·难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻第八十七回·征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执第八十八回·渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获第八十九回·武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒第九十回·驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获第九十一回·祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表第九十二回·赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城第九十三回·姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朝第九十四回·诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达第九十五回·马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达第九十六回·孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休第九十七回·讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书第九十八回·追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜第九十九回·诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀第一百回·汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达第一百十一回·出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计第一百十二回·司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马第一百十三回·上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星第一百十四回·陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆第一百十五回·武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘第一百十六回·公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽第一百十七回·魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山第一百十八回·丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计第一百十九回·困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报第一百一十回·文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌第一百一十一回·邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭第一百一十二回·救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵第一百一十三回·丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾第一百一十四回·曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵第一百一十五回·诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸第一百一十六回·钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山第一百一十七回·邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹第一百一十八回·哭祖庙一王死孝 入西川二士争功第一百一十九回·假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦第一百二十回·荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
《三国》,《水浒》中10个人物的名称,绰名和故事
简单点说就是诸葛亮的军队到了人生地不熟的地方了，不知道如何进兵，就找了当地居民问路，只是正好问对了人为他指了条明路而已。
在古代冷兵器作战中是非常常见的。
因为古代人没有确切的行军地图和雷达。
西双版纳六大古茶山
乐山 革登古茶山 古茶山 莽枝古茶山 蛮砖古茶山 慢茶山 具体介绍： 攸乐古茶山 攸乐山位于景洪市辖区内，现名基诺山。
束西长75公里，南北宽50公里。
东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。
攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。
攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。
清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕“盗”的普洱通判。
1942年国民党军队开进攸乐茶山，烧杀抢掠，茶农四逃，茶山荒芜，茶叶生产受到严重破坏。
解放后，人民政府拨款、发粮救济茶农扶持茶叶生产。
使产量逐渐上升。
1993年攸乐茶山产茶1942担(97000多公斤)。
党的十一届三中全会后，州、市碓定该地区为山区开发实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶等，使基诺同胞经济收入大增，生活明显改善，正在向小康迈进。
攸乐山（基诺山）古茶树 采古茶树上春茶 革登古茶山 革登古茶山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。
也是古代较闻名的茶区，年产茶量在500担以上，茶叶属大叶类型。
清嘉庆年间(1796—1820)革登八角树寨附近有茶王树，春茶一季可产干茶一担，已枯死，至今已荒芜难寻。
倚邦古茶山 倚邦古茶山在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色，清宫贡茶均以倚邦茶菁为原料。
明朝末年，大批四川茶农怀揣小叶茶籽来到倚邦种植，于是小叶种茶在倚邦安家落户，成了清宫贡茶的当然原料。
鼎盛时期，在清朝乾隆年间，倚邦茶山人口达九万人之众。
人皆种茶，人皆制茶，人皆卖茶，形成了四大茶叶集镇。
即：倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。
镇与镇之间，运茶马邦往来，盛况空前。
光绪31年始，倚邦没落，至民国初，倚邦街竞只剩下一百三十余户，人口不足一千人。
牛滚街瘟疫十室九空，荒无人烟，故到清朝后期，倚邦没落，易武崛起，绝冠群芳，到民国之后，云南茶叶则以勐海独领风骚。
倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大茶山，又是普洱茶的生产地和集散加工地，倚邦茶山汉族多系宁洱、石屏一带迁来，从事茶叶种植。
清正年间 (1723—1735年)建石屏会馆。
早年还建有四川会馆和楚雄会馆。
倚邦茶叶历史上以圆茶畅销省内外，后又销到越南、香港，年产茶1000担左右。
倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，被定为“贡茶”。
其特点为质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶直立不沉，色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒，曼松曾 “年解贡茶20担”。
倚邦古茶山(傣语称“磨腊”倚邦，即茶井之意)总面积称为360平方公里，是多民族集居的高山区。
历史上以生产圆茶(七子饼)而著名，年产茶万担以上。
明、清时期，茶庄林立，商贾云集，极为热闹。
最早的茶号为宋云号和元昌号，创立于光绪(1875—1908)年，制作的茶叶专销四川。
倚邦所产的茶远销西藏、港澳、南洋各地，由于茶质好，每年都要进贡朝廷。
清朝为了加强对茶山的管理和贡茶的运送，于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至茶山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运茶马道，宽2米，长达数百公里。
从残存的石板磨损状况可以判断，当时筑路的艰辛和茶叶运输的繁忙景象。
由于茶叶生产的发展和交通的便利，倚邦就成为内地与边疆交往的政治，经济中心，各种商铺、学校、会馆应运而生。
昔日的倚邦街子于解放前毁于火灾。
现有部分修复的旧街道。
主要集镇是牛滚塘街。
牛滚塘街在象明“四街”中，最为繁华。
居住者多数是外来的生意人，从事茶叶、织布、柒布，主要从事茶叶种植、收集和交易。
今秧林就是莽枝茶山育茶苗的地方，大寨是莽枝种植茶叶的地方。
在牛滚塘街建有“五僧大庙，在莽枝建有川祝庙，每年三月采摘春茶之季，当地茶农到庙里敬香祭祀茶神祖先。
由于莽枝茶叶质好价廉，一些内地茶商压价收购，倪蜕《滇云历年传》记载：“雍正之年(公元1728)，莽枝产茶，商败践更收发，往往舍于茶户，坐地收购茶叶，轮班输入内地”。
昔日的关庙已变成废墟，只有一块“永远奉守”大碑卧地而睡，四周大树参天。
昔日茶马古道留下的道道痕迹，如同一道道诗行，记录了古“六大茶山”的历史变迁。
可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，高高举起的茶农壁画，一块块石碑记录了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。
蛮砖古茶山 蛮砖茶古茶山包括蛮林和蛮砖等地。
由易武西行经高山寨，过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。
慢砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载，蛮砖系六大茶山之一，该庙始建于乾隆六年(1741)春。
过去蛮砖的茶叶年产量至少在万担以上，大部运往易武加工、销售。
蛮砖茶山是”古六大茶山”现今保存得较好的一座茶山，茶林不规则地散布在原始密林中，经几代茶农的精心管理，至今仍年产茶叶万担以上。
蛮砖村公所恢复”曼庄优质茶”产品，茶叶独特、茶芽雪白晶亮，是抢手之货，深受客人的喜爱。
1994年，西双版纳州、县政府确定在曼庄茶山新建万亩茶园，在云南省茶科所专家的指导下，万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂香，喜看古茶山和新茶园交相争辉，茶叶生产蒸蒸日上。
慢撒古茶山 慢撒茶山位于勐腊易武乡东北，紧接老挝边境。
清乾隆年间是慢撒茶山辉煌时期，满山遍野都是茶树，年产万担以上。
只有8户人家的茶王树村年产茶叶就达320 担。
采茶季节要雇用大批茶农。
清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山各民族兄弟共同种茶制茶，创下一代伟业。
所产”元宝茶”(圆茶)远近驰名，畅销国内外，慢撒古茶山种茶历史悠久。
实际上慢撒古茶山包括易武茶山，是普洱茶最早的集散地，唐代时被称为“利润城”，是滇藏茶马古道之源头。
清道光年间(1821—1850)莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退，易武茶山取而代之。
易武茶，茶质优良，远销佛海，年产茶约4000担，以加工团茶(砣茶)为主，乾隆年间(1736—1795)，许多石屏人纷纷迁居易武种茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。
《云南经济滇茶》说：“于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡，贡后方许民间贩茶”。
七子饼茶，采用的是上等好茶，要讲究花色，共计八色贡茶。
乾隆六十年（1796)易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。
李佛一《十二版纳志》载：“清道光同治间，易武产茶额七万担，光绪三十年间，因战乱易武区茶产额减为二万担”。
易武在几个世纪前，它就是云南为数不多的富庶之地，因盛产大叶种茶，唐时就被称为“利闰城”。
据说车家祖上敬奉贡茶有功，皇帝品茗之余，龙颜大悦，特赐“瑞贡天朝”匾，以诏后人。
明清时期更为朝廷关注之地，既是普洱六大茶山所产茶叶的集散地,是滇藏茶马古道之源头。
关於古“六大茶山”地理位置，史籍上的说法，多种多样：有的讲在澜沧江以东，有的讲在澜沧江以西，还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。
清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明，古“六大茶山”都在澜沧江束岸。
攸乐茶山现属景洪市，其余五大茶山均在勐腊县。
其中，慢撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。
据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。
古“六大茶山为云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。
现均属西双版纳傣族自治州。
古“六大茶山”的命名，传说与诸葛亮有关。
三国时期(公元220——280年)，蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。
清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。
有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯遍历六山，留铜锣于悠乐，置铜鉧于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋于慢撒。
因以其山名慢枝、革蹬有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。
古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山），上有祭风台旧址。
古“六大茶山”三国前就有茶树种植，三国以后茶就作为商品与外地贸易，晋时逐渐发展，唐，宋已形成茶叶商品基地。
明洪武年间被划作一个单独行政区域。
清中叶茶山鼎盛，产品远销四川、西藏、港澳、南阳个地，普洱茶从此闻名中外。
古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源，还曾经吸引内地数十万同胞前来开发，这对於繁荣边疆经济，加强各民族的团结交往，起到巨大的作用。
由于种种原因，清末及民国时期“六大茶山”逐渐走向衰落，到解放前夕茶叶生产更跌到低谷。
新中国成立后，在中国共产党的领导下，各级政府十分重视茶叶生产，“古六大茶山”逐渐恢复生机，普洱茶生产走出低谷，重放光芒。
·攸乐古茶山 ·革登古茶山 ·倚邦古茶山 ·莽枝古茶山 ·蛮砖古茶山 ·慢撒古茶山 攸乐古茶山 攸乐山位于景洪市辖区内，现名基诺山。
束西长75公里，南北宽50公里。
东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。
攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。
攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。
清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕“盗”的普洱通判。
1942年国民党军队开进攸乐茶山，烧杀抢掠，茶农四逃，茶山荒芜，茶叶生产受到严重破坏。
解放后，人民政府拨款、发粮救济茶农扶持茶叶生产。
使产量逐渐上升。
1993年攸乐茶山产茶1942担(97000多公斤)。
党的十一届三中全会后，州、市碓定该地区为山区开发实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶等，使基诺同胞经济收入大增，生活明显改善，正在向小康迈进。
倚邦古茶山在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色，清宫贡茶均以倚邦茶菁为原料。
明朝末年，大批四川茶农怀揣小叶茶籽来到倚邦种植，于是小叶种茶在倚邦安家落户，成了清宫贡茶的当然原料。
鼎盛时期，在清朝乾隆年间，倚邦茶山人口达九万人之众。
人皆种茶，人皆制茶，人皆卖茶，形成了四大茶叶集镇。
即：倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。
镇与镇之间，运茶马邦往来，盛况空前。
光绪31年始，倚邦没落，至民国初，倚邦街竞只剩下一百三十余户，人口不足一千人。
牛滚街瘟疫十室九空，荒无人烟，故到清朝后期，倚邦没落，易武崛起，绝冠群芳，到民国之后，云南茶叶则以勐海独领风骚。
倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大茶山，又是普洱茶的生产地和集散加工地，倚邦茶山汉族多系宁洱、石屏一带迁来，从事茶叶种植。
清正年间 (1723—1735年)建石屏会馆。
早年还建有四川会馆和楚雄会馆。
倚邦茶叶历史上以圆茶畅销省内外，后又销到越南、香港，年产茶1000担左右。
倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，被定为“贡茶”。
其特点为质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶直立不沉，色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒，曼松曾 “年解贡茶20担”。
倚邦古茶山(傣语称“磨腊”倚邦，即茶井之意)总面积称为360平方公里，是多民族集居的高山区。
历史上以生产圆茶(七子饼)而著名，年产茶万担以上。
明、清时期，茶庄林立，商贾云集，极为热闹。
最早的茶号为宋云号和元昌号，创立于光绪(1875—1908)年，制作的茶叶专销四川。
倚邦所产的茶远销西藏、港澳、南洋各地，由于茶质好，每年都要进贡朝廷。
清朝为了加强对茶山的管理和贡茶的运送，于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至茶山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运茶马道，宽2米，长达数百公里。
从残存的石板磨损状况可以判断，当时筑路的艰辛和茶叶运输的繁忙景象。
由于茶叶生产的发展和交通的便利，倚邦就成为内地与边疆交往的政治，经济中心，各种商铺、学校、会馆应运而生。
昔日的倚邦街子於解放前毁于火灾。
现有部分修复的旧街道。
主要集镇是牛滚塘街。
牛滚塘街在象明“四街”中，最为繁华。
居住者多数是外来的生意人，从事茶叶、织布、柒布，主要从事茶叶种植、收集和交易。
今秧林就是莽枝茶山育茶苗的地方，大寨是莽枝种植茶叶的地方。
在牛滚塘街建有“五僧大庙，在莽枝建有川祝庙，每年三月采摘春茶之季，当地茶农到庙里敬香祭祀茶神祖先。
由于莽枝茶叶质好价廉，一些内地茶商压价收购，倪蜕《滇云历年传》记载：“雍正之年(公元1728)，莽枝产茶，商败践更收发，往往舍于茶户，坐地收购茶叶，轮班输入内地”。
昔日的关庙已变成废墟，只有一块“永远奉守”大碑卧地而睡，四周大树参天。
昔日茶马古道留下的道道痕迹，如同一道道诗行，记录了古“六大茶山”的历史变迁。
可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，高高举起的茶农壁画，一块块石碑记录了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。
蛮砖茶古茶山包括蛮林和蛮砖等地。
由易武西行经高山寨，过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。
慢砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载，蛮砖系六大茶山之一，该庙始建于乾隆六年(1741)春。
过去蛮砖的茶叶年产量至少在万担以上，大部运往易武加工、销售。
蛮砖茶山是”古六大茶山”现今保存得较好的一座茶山，茶林不规则地散布在原始密林中，经几代茶农的精心管理，至今仍年产茶叶万担以上。
蛮砖村公所恢复”曼庄优质茶”产品，茶叶独特、茶芽雪白晶亮，是抢手之货，深受客人的喜爱。
1994年，西双版纳州、县政府确定在曼庄茶山新建万亩茶园，在云南省茶科所专家的指导下，万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂香，喜看古茶山和新茶园交相争辉，茶叶生产蒸蒸日上。
慢撒茶山位于勐腊易武乡东北，紧接老挝边境。
清乾隆年间是慢撒茶山辉煌时期，满山遍野都是茶树，年产万担以上。
只有8户人家的茶王树村年产茶叶就达320 担。
采茶季节要雇用大批茶农。
清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山各民族兄弟共同种茶制茶，创下一代伟业。
所产”元宝茶”(圆茶)远近驰名，畅销国内外，慢撒古茶山种茶历史悠久。
实际上慢撒古茶山包括易武茶山，是普洱茶最早的集散地，唐代时被称为“利润城”，是滇藏茶马古道之源头。
清道光年间(1821—1850)莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退，易武茶山取而代之。
易武茶，茶质优良，远销佛海，年产茶约4000担，以加工团茶(砣茶)为主，乾隆年间(1736—1795)，许多石屏人纷纷迁居易武种茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。
《云南经济滇茶》说：“于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡，贡后方许民间贩茶”。
七子饼茶，采用的是上等好茶，要讲究花色，共计八色贡茶。
乾隆六十年（1796)易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。
李佛一《十二版纳志》载：“清道光同治间，易武产茶额七万担，光绪三十年间，因战乱易武区茶产额减为二万担”。
易武在几个世纪前，它就是云南为数不多的富庶之地，因盛产大叶种茶，唐时就被称为“利闰城”。
据说车家祖上敬奉贡茶有功，皇帝品茗之余，龙颜大悦，特赐“瑞贡天朝”匾，以诏后人。
明清时期更为朝廷关注之地，既是普洱六大茶山所产茶叶的集散地,是滇藏茶马古道之源头。
革登古茶山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。
也是古代较闻名的茶区，年产茶量在500担以上，茶叶属大叶类型。
清嘉庆年间(1796—1820)革登八角树寨附近有茶王树，春茶一季可产干茶一担，已枯死，至今已荒芜难寻。
