去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
通过阅读数学课外书，上网浏览，收集了什么，了解了什么询问了什么，学习了什么
教育的根本是人，就是的教育，人的各种素质中，怎样做人，是最基本的、最首要的素质。
我们语文教育的目的是，不仅应当培养学生掌握和运用祖国文字语言的能力，还应当通过广泛的阅读，培养学生健全的人格，提高学生的文化素质。
阅读影响的是一个人素质中最基本、最核心的东西——审美观、道德观和人生观。
“”、“知书达理”指的就是这个影响。
同时，阅读既是一个了解世界和思考世界的过程，又是一个人心灵自我观照的过程，即通过阅读来反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，这对一个人的精神成长至关重要。
然而语文教学的主要阵地——课堂教学的时间毕竟有限，教学的主要内容——语文课本的容量毕竟也太小。
古人学诗提倡“功夫在诗外”，这一法宝便是“课外阅读”。
于是，图书馆便成了学生课外语文学习空间的主要阵地。
图书馆内中外古今各种书籍资料应有尽有，充分利用这一宝藏，正确地引导学生开展课外阅读，定能开拓视野，丰富知识，陶冶情操，培养品德，全方位提高其文化素养。
二、现状分析据调查发现，目前学生课外阅读的状况主要存在以下两方面的问题：一、学生课外阅读存在重重阻力，主要是没时间读，家长老师不让读，自己也怕影响成绩。
在对课外阅读的认识上还存在很多误区。
二、学生课外阅读存在随意性和盲目性。
在当今读物数量猛增、良莠不分的情况下，学生并不懂得如何选择，往往是随手拈来，碰到什么读什么，随意性很大。
还有就是学生阅读盲目从众、随大流、赶时髦现象十分普遍，凡是社会上流行的读物，对他们都有强烈的吸引力。
像前些年校园的“梁羽生、金庸热，琼瑶热，三毛热”，到现在的“韩寒热，网络小说热”，此起彼伏，形成阵阵热症。
更严重的是，一些色情、凶杀等低劣庸俗读物也时常在中学生中流传。
这种盲目性阅读严重戕害了青少年学生的身心健康。
随意、盲目的阅读还表现在缺少阅读的指导，学生们不知道读什么，该如何读。
比如有些高中生还停留在喜欢读故事性强的作品，甚至沉迷于漫画小书中，而对文学性强、哲理性强的作品丝毫不感兴趣；只喜欢读中国传统创作方法的作品，而不喜欢读擅长心理描写、环境描写的外国作品；只凭兴趣读故事，而缺乏文学欣赏评价能力等等。
这些现象的存在都严重影响了学生语文素养的真正提高。
于是帮助学生打开书苑大门，教会学生打开大门以后怎样去游览便成了一项重要而又紧迫的任务。
三、具体举措首先是最大程度地激发阅读兴趣。
阅读活动是建立在个体阅读需要和兴趣的基础之上的。
学生的阅读兴趣，一般都产生于课堂学习，源自于周围浓厚的读书氛围。
高中生的课外阅读发展规律是：“语文课上产生阅读兴趣——自觉地阅读书报——提高语文学习的兴趣——养成课外阅读的习惯——发展思维、提高读写能力。
”由此可见兴趣、习惯、能力之间的关系。
为了激发阅读兴趣，具体做法有：其一、以听诱读：老师要利用课前或课余时间经常给学生介绍好书好杂志好报纸，教师读到什么好文章也要及时推荐给学生，以诱发学生“一读为快”的欲望。
也让这种良好的读书气氛在广泛而不间断的读书交流中日渐浓厚。
这就要求作为语文老师，必须保证自己具有足够宽广的阅读面，要有足够浓厚的阅读兴趣，而且要去关注学生的阅读兴趣，去读读学生关心的一些作品。
其二、以读带读：为了营造读书氛围，我还做了在班级建立小小图书馆的尝试。
在我的大力倡导下，每个学生都带来了自己最喜欢、读得最认真、自认为最有价值的书。
一下子，班级有了不下两百册的好书。
按照图书馆的编目方式，我把这些书都编上号，这样，班级的小小图书馆就建立起来了。
结果这一小小的尝试居然收到了意想不到的效果。
班级图书馆不仅为学生增加了阅读书籍，更是一种读书交流的绝好方式，读书也因此而走出了个人阅读的相对封闭的狭小空间。
在同学的带动和促发下，学生的读书热情陡然增加，原来不爱读书的也终于拿起了书，原来不会读书的为了在讨论中能侃侃而谈也仔细而投入地看起书来了。
现在，班级图书馆已经慢慢走出本班，走向他班，班与班之间的交流更把这种浓厚的读书氛围播撒到了校园的各个角落。
其三、以编引读：组织学生出好黑板报和手抄小报，在编报过程中促进阅读。
尤其是手抄小报的编制，学生从确立小报主题，到展开专题性阅读，到广泛收集材料，到写出评论赏析，到排版布局，再到抄写完稿，最后看着自己编制的小报，那油然而生的成就感会极大促发学生的阅读激情。
其四、以讲激读：在语文课上开展“读书演讲”、“读书报告会”等活动，充分交流各自的阅读体验和收获，在生动活泼的形式中浓厚阅读氛围，激发阅读兴趣。
在我实验的班级曾经开展了“推荐好书”、“网络小说之我见”、“我最欣赏的作家”等读书交流活动。
其五、以写促读：指导学生写读书笔记、，通过展览等方式进行交流，以促进阅读的深化，提高阅读质量。
在我实验的班级，学生每周要完成两篇读书笔记，目的是培养他们良好的读书习惯。
与教材配套的课外阅读课本，要求学生每天进行阅读，并要选取其中三分之二的文章写百字评论，不定期在班级进行交流。
其六、以观导读：组织学生参观图书馆、书店，让学生在浩瀚的书海中去感觉读书世界的广博与丰富，以激发他们的阅读冲动。
同时，通过馆内管理员的解说，让学生了解图书馆的结构，图书排放的方式，学习图书检索的基本方法等等。
凡此种种，目的是在班级营造浓厚的读书氛围，使学生产生阅读的“需要感”和“成就感”，从而提高阅读兴趣，萌发阅读激情。
其次是对学生的课外阅读给予必要的指导。
其一、指导他们怎样选择适当的课外书，避免读书随意性、盲目性的弊端。
为此，我以大纲规定的中学生必读篇目为基础，结合中外文学史对有关作家作品的评定评价，再参考各界权威推荐给中学生阅读的书目，出台了我们自己的推荐书目。
这样，学生就不会漫无目的地去看书，或者一味以“有趣”为选择标准，以致所读书籍品味低下，甚至着迷于不健康书籍而深受其害。
另外，教学过程中也有意识地带领学生从课内向课外扩展。
如学了后就可以引导学生读一读鲁迅的，这样便可以系统地了解作家的创作特点和艺术风格。
再如学了等一组有关生命、人生、幸福的话题的文章后，可以引导学生去读一读这类题材的文章，并在班级开展以“人生哲理”为主题的警语收集评比活动。
这样，学生的阅读就自然而然地从课内延伸到了课外，而且都有明确的阅读目的。
其二、指导学生在阅读的过程中学会各种阅读的方法。
不同的阅读目的，要求有与之相适应的阅读方法。
一般说来，功用性阅读，积累性阅读应多采用精读法。
为此须熟练掌握默读、朗读、背诵以及圈点批注、提要、摘录式笔记等阅读技巧。
发展性阅读，则须在精读基础上，学会查阅、浏览、参读等阅读方法，学会跳读、编索引等阅读技巧。
创造性阅读除了要熟练掌握精读、略读、参读等基本阅读方法外，还特别需要掌握快速阅读、质疑与评价、辨伪与考证、鉴别与欣赏、制作卡片等阅读技巧。
指导学生养成良好的读书习惯，如养成检索、摘录、制作读书卡片、写读书笔记的好习惯。
学会了检索方法，学生在偌大的图书馆面前也就不会再晕头转向无所适从，而能迅速有效地找到自己所需要的书籍，图书馆也不再仅仅是堆放图书的地方，而真正成为了能为学生所用的资料库，学生的阅读效率大大提高了。
各种阅读方法的恰当使用，更使得图书馆能最大限度地发挥效用，对大量书籍的快速浏览可以开拓学生视野，坚持摘录可以丰富学生的积累，常常做读书笔记更可以提高学生的欣赏水平和文学素养。
在教学期间，我一直坚持让学生每周交两篇读书笔记，一来可以以此了解学生的阅读情况，二来也是督促学生坚持不懈地写好读书笔记，以养成边读书边思考的好习惯。
第三优化语文环境，培养随机阅读、深入阅读的阅读意识。
为此，我组织了一系列的阅读活动。
其一、家庭型读书。
家庭是学生主要的生活场所，也是开展阅读的主要空间。
家庭浓厚的读书氛围对培养学生良好的阅读习惯大有裨益。
建立家庭图书馆是家庭读书的第一步，先让家满溢书香。
第二步是开展父（母）子（女）共读一本书，让读书并交流成为家庭生活的一部分。
于是，茶余饭后，可能是家庭成员人手一本埋头读书的情景，可能是各抒己见、高谈阔论的情景。
这样，读书氛围浓了，两代人阅历不同、观念不同、角度不同，对书的认识自然也不同，而也正是这些不同，才能开启智慧，提高认识。
第三步用笔写下与父亲（母亲）共读一本书的心得体会，让这种宝贵的读书体验化作文字，更深地铭刻在学生的心灵深处。
其二、专题研究性阅读。
专题研究性阅读是指为了解决某个课题而进行的有计划、有选择的研究性阅读。
专题研究性阅读是学生认识世界、扩大视野、丰富知识、修养品性、培养能力、提高素质、自我发展的重要途径。
实验中学生进行专题研究性阅读的基本环节是：1、提出专题。
主要由学生在预习阅读及课外自由阅读中，发现可行性的研究专题，确立研究性阅读目标；我也适时提出一些有一定涵盖性、综合性的专题，为研究性阅读定向。
2、收集资料。
蜜蜂酿蜜必须博采，专题研究性阅读同样需要广博的知识基础。
于是，广泛的阅读便是专题性研究的一个重要环节，通过阅读广泛地收集资料信息。
这一开放性的阅读过程极大地丰富了学生相关专题的知识，为进一步的研究奠定了基础。
3、合作探究。
在收集、占有一定量的资料信息后，由学生针对专题进行切磋，分组讨论，让学生互相争辩、互相启发。
专题研究性阅读将充分体现学生在学习中的主体地位，让学生从传统语文教学中被动地掌握知识转变为主动地发现并研究解决问题，而教师将从传统教学中知识的传授者转变为专题研究的指导者甚至合作者。
这种既要求学生独立思考，又要求学生互动合作的学习方式，将培养出学生团结协作、科学求实的优秀学习品质，有助于他们以后的终生学习及自我发展。
4、交流评价。
经过合作探究之后，要求学生独立或合作完成小论文。
形成小论文是总结专题研究成果，进行交流的基本方式。
写小论文也是一种综合素质的体现，是一项非常重要的语文学习能力。
专题研究性阅读使学生从平时单纯的获取知识，转到学会学习、掌握学习方法和技能，由被动的接受学习转向主动的探索式学习，最终实现知识、能力、觉悟三者有机统一的目的。
其三、网络型读书。
网络世界是无限丰富多彩的。
信息量大，时效性强，形式多样活泼，可以说是应有尽有，无所不有。
尤其是网络强大的检索功能更方便了学生开展专题性阅读。
因此，这一重要的宝藏尤其需要着力开掘。
从“世界电影的发展”，到“西藏文化研究”，到“痞子文学研究”到“网络文学现状”，网络媒体以其大容量和便捷的特点提供了各种专题性阅读的可能性。
运用POWERPOINT、FRANTPAGE等制作软件，学生还把阅读成果形象地展示了出来，进而形成了专题知识库。
各种读书BBS的风靡又提供了学生发表见解的舞台，在网上与来自五湖四海的不知名的读友相互切磋、交流，更浓厚了学生的读书兴趣，提高了他们阅读层次，使学生的阅读逐渐向发展性阅读、创造性阅读过度。
当然，网络给我们带来无限方便和快意的同时，也给我们的语言文字带来了伤害。
网络文学中存在着虚幻的意识，萎靡的精神世界、另类的语言，这样的阅读无疑是不利于塑造学生的精神、灵魂的。
于是，我们开发这个空间，一方面在找寻大量有生命力的媒体语言，另一方面也把网络文学和经典文学对比着进行阅读，用传媒快餐文化的刻板与无趣，反证经典的魅力，重建语文经典阅读的舞台。
其四、读书报告会。
适时组织学生交流课外阅读的成果和体会，是巩固课外阅读成效，提高课外阅读兴趣，形成课外阅读习惯的好办法。
与他人交流是正常人的正常愿望，通过交流课外阅读的做法、收获、体会，不仅可以巩固个人成就感，而且，这种集思广益、群体互动的多方向自我教育方式，对学生个体的教育和启发，比老师单向的教育要有效得多。
为此，我曾在班级搞了“对我影响最大的五本书”、“我最欣赏的作家”、“网络文学之我见”、“我读韩寒”等语文课外活动。
活动中我了解到了现在学生独特的阅读品味、阅读习惯和话语系统。
他们欣赏余华、余杰等一批新锐作家思想的锋芒，他们喜欢韩寒这种“另类”的代表，他们也感动于《根鸟》等书中对生命的态度、对理想的追求……这些语文课外活动的开展，由于学生的广泛参与，更由于都十分切合学生实际，效果应该说都是很不错的，其影响从课内延伸到了课外，在很长的一段时间内，学生读书都非常踊跃，读书品位也大有提高。
这种交流活动可以是以课堂形式开展，也可以是在课外三五成群组成阅读小组自由开展，在我班先后就曾经有过“韩寒作品读书小组”，“品诗社”，“红楼小组”等读书小组。
所有这些读书活动的开展，目的惟有一点，那就是充分挖掘我们身边的读书资源，在家庭、在学校、在学生生活的环境中营造浓厚的读书氛围与文化氛围，以培养学生随机读书、深入读书的意识。
“腹有诗书气自华”，在浓厚的读书氛围中，学生必然会勤读、乐读、善读。
阅读中，学生自会反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，这对一个人的精神成长是至关重要的。
四、意 义图书馆资源的开发与配置有利于新的教学观的实现。
小小的语文课堂完成不了这一人文学科的教学任务，学生高尚而健全的人格的培养也不能仅仅仰仗几本薄薄的课本，把学生带进知识的森林，让他们自已去采摘所喜欢的知识之果，让学生的同学、朋友、家长都成为学生学习、生活、知识、技能获得的“老师”，真正实现孔老夫子的“三人行,必有我师”的理想的境界，使大语文教育观念由理念而成现实。
有利于21世纪的语文人才培养。
21世纪是科学技术突飞猛进，东西方文化激荡、融合，人与自然协调，科学精神与人文精神交融统一的世纪。
新世纪人才的语言、文化、知识、视野必须全球化。
必须具有信息获取、分析、加工的能力并富有创造力。
图书馆资源的合理的开发和科学的配置有利于直接培养学生的人文素养、人文品质乃至各种能力，获得课堂上难以得到知识、语言、文化以及认知结构，有利于21世纪语文人才的培养。
追问： 我要的是个人总结 不是课题总结。
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历史上有多少位女天文学家
（要有证据）
女天家王贞仪（公元1786～1797年）。
当年她就是用土办法研究天文学中的日月食理论的把吊灯当做太阳，圆桌当做地球，镜子当做月亮，用不断变换月亮、地球和太阳之间的相对位置来研究日月食的形成原理以及月食同望月的关系。
强烈的求知欲使她连除夕举行家宴的机会也不肯轻易放过。
200年后的今天，从事天文科学的人们，谁也不会再使用王贞仪那样的土办法了。
在我国现有的五个天文台中，从事天文研究的有男有女，妇女学习、研究天文，已是极平常的事情。
可是，在古代，不要说妇女，就是男人私习天文，也要冒杀头的风险。
在长达几千年的封建社会中，天文学一直被禁锢在封建王朝的灵台秘苑中，在一些朝代只有封建朝廷的“太史院”、“钦天监”之类专职机构才有权研习天文，制定和颁布历书。
天文学成了所谓“非凡夫所测”、“世代相传的家业”，妇女更是被剥夺了从事科学研究的权力，被紧紧地套在“四条绳索”的枷锁下。
在封建统治者看来，民间私习天文，尤其是妇女学天文，简直是犯上作乱，大逆不道
劳动人民创造的天文学就这样被少数人垄断着，还和宗教迷信合为一体，变成愚弄人民的工具。
因此，在我国古代悠久的历史中，妇女研究天文的事真是屈指可数。
王贞仪之前，比较有名的当推东汉班固的妹妹班昭（又名班惠姬、曹大家）。
班固是《汉书》的作者，但他此书未竟，就在一次党争中入狱而死，留下《汉书》的《天文志》和《八表》没有来得及去写。
东汉永元4年（公元92年），由汉和帝下诏，班昭到当时的国家图书馆“东观藏书阁”，由马续协助她收集整理、研究了西汉的天文观测记录，写成《汉书》的天文志和八表，完成了她哥哥班固遗留下的工作。
《天文志》的完成，为我们今天研究西汉的天文学提供了宝贵的资料。
但由于班昭长期活动在东汉王室之内，又没有亲自从事天文观测，受谶纬神学影响很深，因此书中不乏糟粕。
班昭之后，封建统治阶级用封建伦理道德束缚妇女思想，致使王贞仪之前再很少出现有名的女天文学家。
虽然宋代天文学家楚衍有个女儿研究过天文数学，王锡阐有个妹妹王锡蕙也是位天文数学家，但都没有留下研究成果，因此无怪乎连王贞仪同时代的封建卫道士钱大昕也慨叹地说，王贞仪是“班惠姬之后，一人而已”。
王贞仪原籍安徽天长县，后居住在南京。
她的祖父曾在吉林宣化府任知府等官职，收藏书籍达75箱之多，因此是一个“书香门第”的后代。
她11岁跟随祖父到宣化府生活了5年，其间结识女友，研讨学问，又“学射于蒙古阿将军之夫人，发必中的，骑射如飞”。
少年时代的王贞仪已经表现出百折不挠的坚强性格。
后来她又随同祖母和父亲去过北京、陕西、湖北、广东和安徽等地，游览名胜古迹，见闻颇多，也接触到不少社会实际。
后来她和安徽宣城的一个叫詹枚的青年结了婚。
但是她在操持家务之余，仍孜孜不倦地刻苦学习。
探索自然奥秘 晴朗的夜晚，群星闪烁，人们都已入睡，王贞仪还披风饮露，独坐户外，静静地注视着天空，仔细观察星象的运行和变化。
她一边观测，一边开动脑筋，琢磨着从书本上学来的东西。
经过多次观测和模拟实验，终于搞清了日月食形成的原理。
她在《月食解》中说，太阳照耀月亮，月亮才有光。
人们站在地球上去看，只有十五才能见到望（月圆），初一才能见到朔（月隐）。
虽然太阳照耀月亮，但地球只要不在太阳直射月亮的光束中，人们看到的就只是一个侧面，成了半圆月或弯月。
朔的时候，只要太阳和月亮近于黄白二道的交点，太阳光被月亮所遮，就会出现日食。
由于太阳高，月亮低，相隔非常遥远，因此随观测者位置的不同，见到的食分（日食的程度）就不同。
到了望，只要月亮进入地球的影子，就会发生月食。
王贞仪非常推崇张衡对月食成因的解释，并在食分问题上作了一些新的发挥。
她所阐述的日月食成因的理论，同现代天文学认识的日月食原理完全一致。
地球是一个大圆球，站在地球“边缘”和下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢
这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。
可是在互8世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。
唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。
她在《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的.似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是大，脚下都是地吗7这就是说，人们生活的地球，处于四周都是天空的空问之中，对宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，脚下都是地。
王贞仪正确地认为，在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别。
这是一个很可贵的认识。
王贞仪博览群书，楔而不舍。
对古籍中的天文资料她仔细体会，吸取营养。
当时一些历书将恒星年同回归年的区别说成了起于汉武帝进行太初改历的时候。
王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后才“天自为天，岁自为岁”。
历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。
王贞仪也指出，这是错误的。
岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。
另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。
王贞仪指出，上圭只能测日影，哪能测岁差
岁差只有用“中星法”才能测出。
在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。
王贞仪批评说，这又错了。
“定气”开始于北齐的张子信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。
王贞仪这些批评和见解，基本符合中国古代天文学的实际。
她这种一丝不苟的治学态度，至今仍使我们钦佩。
除了精勤观测，刻苦钻研，王贞仪还非常重视学习当时的先进科学。
天文学离不开计算，因此她对清初历算家梅文鼎的著作非常推崇，尤其看重《筹算》和《历算》两本。
梅文鼎曾测得地理经度圈上的一度弧长等于250里，王贞仪把这个结果引申到天球中，指出，地差1000里，天顶差五度。
她还认识到，随着地理纬度的不同，各地北极出地高度也就不同，因此，恒星隐显，昼夜长短，都会随地理纬度的不同而有差别。
现代天文学对这个问题的研究，除了测量的更加精确外，就其整体来说，王贞仪当年的解释也是非常正确的。
另外，随着明末清初以来西方传教士来华活动，当时西方的各种天文学理论也都传到中国来了。
王贞仪对这些东西并不囫囵吞枣，而是批判地吸收，有选择地使用。
她既知道哥白尼的日心体系，也了解第谷的折衷体系（即认为地球是宇宙的不动中心，日、月、恒星都绕地心运行，而五大行星又绕日运行）。
她认为“西历虽至密，亦未能言概准，”“有所可行，即有不可行；有所是，即有不是。
”生活在18世纪末叶的一位妇女，能有这样的见地，很是难能可贵。
顽强的斗争精神 王贞仪29岁的短暂一生，做了大量的科学工作。
她精通地理、数学、医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”，真是一位多才多艺，才气横溢的青年女科学家。
她的文章“皆质实说理，为不藻采”。
当然，王贞仪最有造诣的还是天文学。
她把自己研究天文学的成绩写成不少著作，其中许多已被湮没，现在能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五、卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。
如卷五中有《岁差日至辩疑》、 《盈缩高卑辩》、《经星辩》、《黄赤二道解》；卷六有《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁轮定于地心论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》；卷七有《月食解》、《勾股三角解》等。
据传她的著作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。
同任何科学家一样，王贞仪在科学的道路上也不是一帆风顺的。
她要从事科学，就必须同科学的敌人，首先是同封建迷信和封建伦理进行斗争。
还在她刚开始钻研天文和做诗绘画的时候，就有一班封建卫道士嘲笑地说，女孩子的正当职业是酒食缝纫，不应以文史翰墨为事，甚至攻击她从事科学是想青史留名。
但是王贞仪的反叛精神使她没有屈服。
她据理驳斥，坚持为科学开辟道路。
她在一首诗中写道：“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”，顽强地顶住封建礼教的重压，不屈不挠地进行科学研究。
王贞仪与封建伦理的抗争，在她的不少诗文和书信中都有表白。
她简直是一面从事科学研究，一面为妇女的地位呼号。
历史事实也说明，越到封建社会后期，统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑，如利用天文搞“风水”之类。
面对这些邪恶，王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里，明确宣布，这些东西完全是骗人的鬼话，绝不会影响子孙后代的贫富贵贱。
还有人抬出所谓“风水”本是古代圣贤倡导的，以此来吓她。
王贞仪更指出，这正是那班圣贤的缺点，学古人必须取批判态度。
在一定意义上说，王贞仪的科学成绩正是在同这些谬端邪说的斗争中取得的。
“尝拟雄心胜丈夫”。
用王贞仪的这句诗文来概括她和我国古代其他女天文学家是再恰当不过了。
王贞仪等人堪称是中华民族科学发展史上女科学家的代表人物，应该占有自己的地位。
旅游后的感想怎么写
是×葛×源× 不是葛园 -_-!!!葛源之旅 徐锋平那一刻，火车缓缓开动了，我猛然意识到我们的葛源之旅结束了，想起了在那边的点点滴滴……神，好好珍惜现在的美好时光，刻苦学习，为国家多做贡献
尽管这是多么熟悉的言语，但从革命老前辈口中吐出却是这么令人难以忘怀……经过几天的调查，走访，我们积累了很多素材，大量的图片，文字资料，还有导游及当地百姓的介绍，我们对葛源这个革命古镇有了比较深入具体的了解与认识。
这也使得我们的成果：宣传册，DV， 看看我们活动的成果，想想我们当初的目标，我们这次红色葛源之旅还算很成功的
从最初定位在“红色旅游带动经济，发扬革命优秀传统”到后来的“发扬革命精神带动红色旅游”，直到最后“以葛源为调查中心，发扬革命精神，宣传红色旅游”。
可以说我们的目标越来越明确，仔细；成员也逐渐明白自己的任务；我们的计划书也一改再改，使的我们的这次暑假实践活一步一步的浮出水面。
葛源，作为革命老区，有着迤俪多姿的山峦，有着清澈秀美的湖水，更重要的是这里是红色之都，方志敏长眠于此。
这是我对这个革命老镇的最初印象。
在葛源调查的几天里，我们参观了革命烈士纪念馆，红军操场，闽浙皖赣革命根据地等旧址，在那里我们了解了那段无法忘怀的革命历史，永留史册的革命烈士，还有那段艰苦的革命岁月。
其中方志敏、粟裕、黄道这些为了革命事业，抛头颅，洒热血的老一辈革命家，更是激起了我们无限的崇敬。
要知道没有这些革命前辈，为我们打下的江山，哪有我们现在的好生活。
还记得我们采访老红军的时候，那位红军老爷爷，对我们的肺腑之言，要我们铭记那段艰苦岁月，发扬革命老前辈的精通讯稿件具有很强的说服了。
特别是当我们把DV送往县电视台时，受到了电视台方面的热情接待。
当我们的DV经修改在电视台播放的时候，大家是那样的兴奋和激动：我们的汗水没白流，我们的努力没白费；我们的成果终于得到认可，这也是我们宣传葛源的重要一步。
尽管之前我们的通讯稿没被各报社采用。
这也让我们明白了，可能成功真的不是一蹴而就，但只有坚持到底，我们才能零距离靠近他。
如果用一周时间来旅游，也许可以很尽兴，但用一周时间来了解葛源，了解革命历史，了解红色旅游，是远远不够的。
我们的宣传也许很不够，但我们学到了很多……我们的实践活动并没有因此结束，我们回浙江，回学校，会努力为葛源宣传，为红色旅游宣传。
希望有更多的人加入到我们的行列，来宣传红色旅游
葛源实践 点滴心得 刘元贵这次暑期实践活动，我们参观了葛源的红色革命旧址，慰问了老党员，并且和当地群众进行了交流。
但是给我印象最深的不是红色革命旧址，不是老党员生动的战争经历，更不是当地一望无际的碧绿的葛地。
而是我所体会到的当地的风土人情和亲眼目睹的落后状况。
更重要的是我体会到了团队协作的意义。
经过七、八个小时劳顿的火车之旅和两、三个小时颠簸的汽车之旅，我们终于到达了葛源，一进葛源，给我的感觉就是：这里的生态环境真好啊
青山环绕，绿水长流，但是我很快意识到这很可能代表着落后。
果然不出我所料：到了葛源镇映入我眼帘的是熙熙攘攘的人群，破旧而参差不齐的低矮的楼房，脏乱而凹凸不平的大街，走了很久居然连个垃圾桶都没发现，后来得知这里根本没有垃圾桶，垃圾扔到路中央就可以了。
我不仅感慨：一个红色革命之都，一个经济发展位居横峰县之首的城镇，怎么会如此落后
真的引人深思啊
下午，当地领导就带领我们参观了著名的红色革命旧址，这不仅又让我大吃一惊，走进每一个景点，参观者都只有我们，就算再著名的旧址，也没有看到游客，也许是我们来的时节不对吧，但这并不能阻止我的思考。
更令我吃惊的是只有革命烈士纪念馆和中国工农红军学校第五分校旧址是常年开的并且有解说员，别的旧址和纪念馆都是铁将军把门，有些甚至是国家级保护单位，也是如此。
有些县级和当地的文物保护单位还住着村民。
当地官员给出的解释是，财政拨款不足，旅游收入低，总之，没钱难办事。
在这个旅游已经成为一种时尚的社会，为什么来这个红色之都旅游的游客会如此的少，大多数的游客都喜欢游览中国的自然风光、名胜古迹，却就是不会来我们的红色之都体会一下当时的革命精神。
我们的革命文化积淀怎么能丢啊
再参观了革命旧址后，我们和当地的村民进行了交流，当地村民非常热情的接待了我们，并和我们讲了革命故事和他们的生活条件。
当我们说到，“您的儿子这么大了，也该盖房子，取媳妇了。
”他却说：“取不起了，我们没钱盖房子。
”他说，他夫妻俩加上他两个孩和一个弟弟的田地也只有七、八亩。
一年收入的粮食除了自己吃和养了一头猪之外，只能卖1000斤水稻，大概能卖七、八百元。
一头猪也只能卖七、八百元。
五口人地里的收入只有一千五、六百元，怪不得当地人拼命的外出打工啊
看看我们吧，每月的费用也将近一千元。
象他们这样的收入怎么供孩子上学啊
教育搞不好怎么发展啊
怪不得当地这么落后啊
这次暑期实践让我体会到了团队协作的重要性。
我们的团队分成了几个组，分别分管社交、宣传、摄影、交通、经费。
这样看表面上看是各司其职，没有什么关系，可是由于我们的成员比较少，所以，我们每做任何一件事都是集体讨论决定，这样既提高了效率，又减少了做事的偏差，使我们的工作更有效。
以前，我是一个喜欢独来独往的人，直到现在我才真正的体会到了团体协作的意义。
总之，这次暑期实践活动让我感受很多，体会到了当时的革命精神和当地人的生活条件，更重要的是让我体会到了团体协作的重要性。
这次暑期实践活动我们做的很成功，得到了当地领导的肯定和好评，电视台也为我们作了报道。
葛源行之感张月萍这是我的第一次社会实践，也是第一次去江西，心中自然是充满了期待。
但在准备的阶段，我们确是并不怎么顺利，遇到了不少的困难：主题不对、时间不对、买车票的反复、人员的变动等等，就连在出发那天的出征仪式也碰到大雨。
尽管遇到了种种的问题，可我们还是成行了，兴奋之情不减。
这次的葛源行，我们的主要目的是了解葛源的红色旅游，感受葛源的红色革命，并对如何更好的发展葛源红色旅游提出我们的想法和建议，做葛源的宣传册和拍我们葛源行的DV。
葛源给我的第一印象是青山白云、蓝天碧水。
一路上坐车看到的山是又高又青，许多高大的树密密麻麻的挺立在山上，清澈的溪水流淌着，空气清新，环境之好让我们赞叹。
但我们同时也看到了葛源基本是在群山之中，交通的不方面是它发展的阻力。
进入葛源，当地群众的热情与纯朴让我印象深刻。
我们来来回回地走在葛源村的路上，两旁店中的群众对我们投以好奇的目光，但丝毫没有排斥的眼光。
我们参观中国工农红军第五分校、革命烈士纪念馆、列宁公园、枫林村的闽浙赣革命根据地旧址群，采访老红军，当中也受到了许多人的帮助。
在枫林村我们还访问了一些村民，当面对我们的照相机和DV机时，他们一开始露出谨慎的目光，但一说明来意后，他们就真诚的与我们交谈，面对我们的照相机露出羞涩的笑容。
我们的实践队伍也是非常的努力，队员之间非常的友好，而且分工明确。
在葛源的五天时间里，虽然有生活的不便之处，但我们相处的非常愉快，一张张照片记录下了我们的笑脸与生活场景。
葛源，这个红色省会，有很多的红色旅游资源，许多的旧址也保存的相当完好，但是在调查访问的这几天里，我发现还有需要完善的地方。
首先是交通。
通往枫林村闽浙赣革命根据地旧址群的那条路，坑坑洼洼。
而且相当狭窄，这对发展旅游是相当不利的。
其次是宣传力度不够。
我发现那里的游客不是很多，有时候旅游景点都关着门。
葛源的红色旅游开发在五天时间里我们不能足够深入地了解，它的发展还需要花费更多的资金、人力及时间。
可以说，我们的葛源之行是成功的，了解了葛源的革命历史，红色旅游的现状。
我们也将我们看到、拍到的做成了宣传册，为葛源的旅游发展尽一份力。
这次社会实践虽然前期准备遇到了困难，但我们却圆满地完成了它，怀着愉快的心情回到了杭州。
葛源之旅徐振远这次的葛源之旅可以说是一次非常成功的实践活动，虽然说没有我们想象中的那样完美，但我们所付出的辛苦劳动还是给我们带来了异想不到的收获。
在这短短的一周时间里，我看到了很多以前没有看到的东西，学会了很多以前没有学会的东西。
如果说这次活动也算是一种生活的体验的话，那我开始更加坚信——成功，必须有一个成功的团队。
葛源是一块充满传奇的土地，这里的山迤俪多姿，这里的水清澈秀美，这里更是红色之都，方志敏长眠于此。
面对这样的土地有的只能是崇敬和由衷的敬意。
这几天，我们参观了那些纪念革命先辈的展览馆，走访了还健在的老红军，聆听那段永远都无法忘怀的不屈不饶的精神和革命前辈英雄的气概，感受那段艰辛的历史以及这个崭新的世纪所赋予我们这一代大学生的神圣职责。
说到这里，我不知道你是否能感受到这里的现状如何，一边是山清水秀，一边是一穷二白。
我们来这里的一个主要目的就是为了宣传这片红色的土地，让方志敏的故居以及方志敏的精神走进大江南北，让更多的人前来瞻仰这个革命的发源地，也让这里的人们不在赤贫。
红色不应该代表赤贫。
当我们的DV在电视台播放的时候，我们的兴奋是容易理解的：一是为我们自己的成果，我们的努力没有付之东流；二是为我们活动的成果，这是我们宣传的第一步。
但也有很多的遗憾，很多投递给报社的通讯稿石沉海底音讯全无，可能成功真的不是一蹴而就的，生活中有多少如意就有多少的不如意。
但我们不会放弃努力的。
一周的时间对于旅游者而言可能不会太短，但我们不是旅游，而是带着一份敬意和责任来的。
一转眼我们该说再见了，能不能再见恐怕谁都不知道。
还有很多未完成的工作只能随着遗憾一起登上开往杭州的火车，当然，还有我们对这里的眷念之情。
其实我们的工作并未结束，只是刚刚开始。
也许我们的这次实践活动算不上一次真正成功的实践活动，因为我们的力量有限，时间有限，我们的宣传困可能只是杯水车薪，甚至根本没有任何的效益。
也许别人会失望，我们可以理解，但我们自己不会，难道我们不是一直在努力吗
难道我们不是一直在尽心吗
我们一直都没放弃我们的承诺，我们一直在努力，我们只期望做的更好，而不是最好。
葛源之行阮永飞初次听到葛源这个地方觉得很陌生，因为以前从来没有听到过。
而此次我们的社会实践正是冲着这个地方而去的，为什么呢
因为那里曾是四省的革命所在地——闽浙皖赣革命根据地，也是革命家方志敏曾经工作过的地方。
而我们此次的社会实践任务就是去参观和宣传那里的红色旅游资源。
我们乘上7月10号晚10点多的火车，随着路上10多来个小时的一路颠簸，终于到达了我们此次之行的目的地——葛源。
这是一个四面环山的小镇，风景优美，但经济略显落后。
正因为四面环山，地势险峻，当时的革命才会被选于此地。
一天的颠簸让我们每个人看起来都显得很疲惫，但这始终不能削减我们对此次实践活动的热诚。
总结了这一天的收获，接下来我们讨论了在这短短的一周内所要做的事情，分条理有层次的进行。
每位同学都很有想法，很有理由的提出了自己的看法和建议。
排好了我们的行程和计划，那接下来就是每天都要照着计划进行。
我们的实践活动井然有序的进行着，从参观革命旧址到看望老红军再到采访负责当地红色旅游的负责人。
每次的活动我们做了详细的记录和拍摄，以致使我们的实践活动有据可依。
此次实践活动教育意义匪浅，因为我们所要做的是寻找和宣传开辟新中国的革命源头。
革命老红军的话时时在我们耳边回荡，如今生活好了，好生活哪里来，就是因为有千千万万个他们打下来的，所以我们更不应该忘记那些抛头颅，洒热血的老一辈革命家。
在那的革命烈士纪念管，我们也看到了很多革命先辈的像，有方志敏、粟裕、黄道等等。
还有他们生平用过的东西和写过的东西，保存的还是比较完整的。
在革命村枫林村里，墙壁上到处写满了当时革命的大字标语，我想这也是当时宣传革命的一种手段吧。
此次参观的革命旧址里让我印象最深的还是方志敏亲手种的那几棵芭蕉，如今已长的很高很茂盛，听当地的人说这几棵芭蕉有着很深的涵义，他象征着当时的革命象芭蕉一样富有顽强的生命力。
革命被砍倒几次，仍然会有无数革命再生。
短短的七天实践瞬间即逝，该到了我们和葛源这个曾经经过无数枪淋弹雨洗礼过的地方告别了。
我相信，当地红色旅游资源的大力发展必然会给当地的经济发展有一定的帮助，虽然我们可能做不到这一点，但国家政府必会加强这一方面的关注，毕竟这个也是中华民族遗留下来的文化遗产。
七天的实践活动使我感触很深：当时的人们用鲜血给我们创造了美好的生活环境，我们更应该尽自己最大的努力来回馈社会，为社会主义的发展做出自己应尽的义务。
团结就是力量 盛燕是一种神奇而有美妙的缘分让我和他们在火车上相遇，是一股不可抗拒的力量让我和他们一起来到了红色省会——葛源。
在那里，我们度过了紧张又快乐的一个星期。
在这短段的一个星期里，我们白天奔走在烈日骄阳下，为我们的任务——宣传红色旅游获取第一手资料；晚上聚在一起谈当天的感想。
讨论第二天的行动。
我们的时间很紧，但在队长的带领下，我们分工合作，从而保证了所有工作在按时完成。
这是团结的力量。
只要团结了，任何一个团体都有可能干出一番大事业来，也只有团结了，才能干出一番事业。
不管是干大事还是小事，只要是和团队一起做的就该团结一直才能做好。
这是这次暑期实践给我的最大的感触。
还记得我们拜访过的一位老红军、老党员告诉我们说，方志敏同志是一个非常懂得与身边的人交流的人，他用真心关心着身边的每一个人，争取不让任何一个人挨饿受冻。
甚至还组织了一个由十六个青少年组成的模范队来专门帮助老幼妇孺。
他对大家的关怀换取了人民对他的信任和支持。
于是，所有的人和他团结一心，终于带领四省人民成立了闽浙赣皖根据地，打了一场又一场的胜战。
只可惜，在第五次反围剿是，因王明的“左倾”错误指导，让这位优秀的领导人应年早逝了。
不可否认的是因为方志敏同志能团结人心的作风为他带领人民群众寻找一条出路提供了非常大的帮助。
正是团结的力量让我们看到了一个崭新的中国，看到了一个有中国特色的繁荣昌盛的社会主义国家。
红色革命根据地六给我们的东西很多，值得我们去学习发扬的东西也很多，而我看到的则是团结的力量。
实践在葛源 郑婷婷真的不知道是多么大的缘分，使我们那么多的人相聚在这个美丽的小镇---葛源。
从最初单纯的想要暑假做点事情，到想到组织社会实践，然后想到要去西部，要去云南，要去四川，最后确定去江西横峰。
然后我们疯狂的搜索所有关于横峰的资料，然后圈定葛源。
因为我们发现了葛源的红色旅游资源和它独特的地理魅力。
葛源位于横峰县离县城大约33公里处，是个群山环绕的小盆地，风光秀丽，气候宜人，再加上当地人的淳朴和善良，更加使得这个美丽的小镇有如世外桃源。
但是吸引我们来到葛源的最重要原因还是它的深厚的历史文化底蕴和保存完好的红色旅游资源和历史文化资源。
我们实践重要目的是“走进红色省会葛源”，主要的实践内容包括：通过走访旅游资源聚集地和访问当地旅游资源开发的负责人等方式，发掘和宣传红色旅游资源，看望和慰问革命老红军，同时学习老一辈革命先烈的优良传统。
实践几天，大家都很辛苦，条件虽然没有想象中那么艰苦，但是毕竟比不上学校和家里那么舒服，大部分人都是没有出过远门的，有大约一半的人还是没有出过省的。
呵呵，其中也有许多的奇特遭遇和奇怪经历，有让我们气愤的，有让我们惋惜的，有让我们遗憾的，有让我们生气的，有让我们难过的，丰富多彩，五味杂呈。
在最后，我们开心，满足的踏上了回家的路。
这短短几天的事，我相信给我们每个人的感触都是完全不一样的。
但到了真正写感触的时候，似乎又觉得不知道具体写点什么，可能太复杂的感触，只能这么胡乱的表达了一下吧。
当然，在我们这个整天忙碌，有时会不能停下来仔细思考的年龄的人，对于这次实践的好多东西肯定不能完全消化，但是，我相信在漫漫的人生旅途中，在我们面临社会，甚至面临人生重大抉择的时候，这一次的实践的点点滴滴会不时的跳出我们的记忆库，给我们的人生开启不同寻常的一条道路。
红色葛源行 张雨冰战火纷飞硝烟四起的革命年代已经远去,年轻的一代甚至年长的一辈也并不经常想起.曾经对于我来讲,那场弥日持久的劫难仅是高中那几本轮回念背的历史课本,是一部部弘扬崇高爱国主义.民主主义精神的电影电视,是想象中全民万众一心.众志成城的难得岁月.一直以来它们离我太遥远,直到亲历这次为时六天的葛源红色之旅,曾经那个激情燃烧的年代在我的印象中才由虚无逐渐走向真实,从教条走向了生动. 经过将近十几个小时的颠簸和辗转,我们终于抵达了盼望已久的历史文化名镇红色省会--葛源.这是一个四面环山.气候宜人的小盆地,它因出产经济植物--葛而得名.在这里,风雨剥蚀了墙壁,霜雪磨平了街巷,人们如祖先们一样努力生活,辛勤劳作,传承着红色历史,守护着25处革命旧址. 参观了红五分校旧址,院墙两边那造成红军铁军骨干,争取革命战争胜利的红色标语依然赫然在目,遒劲有力.穿梭于苍翠掩映的长廊间,依稀可见当年红军工农子弟热切求知的眼神,以及激情昂扬的斗志. 革命纪念馆威严肃穆,其中设有革命烈士吊唁大厅和陈列室.穿行在馆内砖木结构的旧宅间,走进一间间展厅,那一张张发黄的历史照片,一件件珍贵的革命文物以及锈迹斑斑的长枪大刀,这些凝固的历史昭示着当年种种的云涌风起,万千气象,让我们这些后来者追痛不已的同时不禁感慨万千. 游览革命旧址群,从外表上看,它们和普通农家小院并无区别,但是却是中共闽浙赣省委机关.苏维埃政府.司令部旧址等中枢神经的所在地.在这些房子内都设有宣传部.组织部.秘书处.事物所等系列运转部门.当时中共闽浙赣苏维埃政区主席方志敏的卧室也在其中.里面方志敏用过的遗物仍按当年的摆设陈列着,墙壁上依然留存着方主席亲手粘贴的军区报纸和英语报.简陋的桌椅.残破的木条.稀薄的被子.昏暗的灯光,就是在这样艰苦的环境中,我们的方主席运筹帷幄,指挥千军万马. 时至今日,当我伫立在这些红色旧址前,仍然能从这些粗糙的泥墙,简陋的设施中感受到平凡中蕴藏的伟大,触摸到革命先烈谈笑风声而决胜千里的从容大气.曾几何时,我们似乎已经忘却了昔日水深火热的苦难,革命传统也随着时间的推移悄然褪色,英雄和现实间的距离越来越远.但是,悠悠岁月,能涤荡尽无数风流人物,但却不能抹灭革命先驱用血汗铸就的丰功伟业和钢铁精神,它们一直深埋在我们心灵某个圣洁深处,无形中指引感染着我们. 告别葛源,我们的思绪从那个斗志昂扬.热情四射的火热场面回到现实.先烈们用昨天换来了我们的今天,我们必将珍惜今天,更好的走向明天.
参观渤海大学校史馆心得体会
非常感谢校史馆的全体工作人员，他们的讲解细致全面、声情并茂，饱含着对渤海大学的深厚情感，深深地感染了我。
一段段文字，一幅幅照片，一件件实物，都给我留下了深刻的印象，我知道了很多别人不知道的故事。
校园十大人文景观，校树、校花、校歌，哪位名家曾给我们学校题过字，哪位领导又接见过我们学校的校友······。
参观过后，我希望今后有机会也能够参加校史馆志愿服务工作。
这次参观使我们增进了对渤海大学历史与传统的了解，生动地感受到渤海大学精神的内涵，“自强不息、攻坚克难”的渤大精神鼓舞着我们，我们要珍惜四年大学时光，努力成为国家需要的优秀人才。
博物馆的感受和收获
烈士纪念能成为游乐场 烈士纪念馆本应该是庄严肃穆的地方,但重铜梁县“全国爱国主义教地”——邱少云烈士纪念馆内遍布各种游乐设施.商贩的吆喝声、小孩的打闹声,以及游乐室内的音乐声不绝于耳,烈士纪念馆俨然变成了游乐园.有关负责人称：把纪念馆建成集教育、参观、游览、娱乐于一体的综合性纪念馆,是“寓教于乐”（2月26日《北京娱乐信报》） 祭奠先烈,敬仰先烈,是中华民族的传统美德,对先烈的敬重,正是人民对先人筚路蓝缕以启山林,舍生忘死以御家邦的行为发自内心的景仰和赞扬,绍兴为大禹守陵的姒氏家族为我们树立了一个光辉的典范. 这个家族四千多年来一直以活化石的姿态顽强地证明着大禹存在的真实性,从公元前1923年,一直守到今天.战争、瘟疫、自然灾害曾给他们带来灭族之灾,最凄凉的时候阖族只剩下父子三人.至今这个家族在全世界也只有不过千余人.他们创造了一个英雄家族悲壮的史诗.两相比较,邱少云烈士纪念馆的工作人员该不该汗颜? 烈士是国家的宝贵财富,是一个民族赖以生生不息、瓜瓞绵长的精神支柱,他们的名字和功绩永远值得怀念.把烈士纪念馆建成游乐场,是对英雄的亵渎.缺乏对曾经为我们的民族的生存发展作出了重大贡献的先贤必要的敬畏,是无耻的忘恩负义!试问,谁在祖辈、父辈的坟头搭建戏台,寻欢作乐? 当然,烈士泉下有知,或许不会来计较这些,死者长已矣,托体同山阿.可是,我们建烈士纪念馆,不仅仅为了纪念烈士,更为了激励后人,让后人把烈士的舍生取义、
