游玩黄鹤楼的体会
这就使得到黄鹤楼下的我们十分的困惑,进去呢还是就在黄鹤楼门口照张相片呢?斟酌之下我们还是决定进去.于是由于我们有学生证,所以打了半折25元.刚走近黄鹤楼的时候,我们十分的惊讶,都争着要拍照片,因为只有靠近了才知道,原来近看的黄鹤楼是这么的雄伟.我们一时间就在黄鹤楼底下拍了N张照片,又欣喜又激动,这就是我们当时的感受.终于有个人说:我们不要一直在门口拍了,进去把!我们这才走了进去,开始了我们的黄鹤楼之行. 不知道自己是不是像大姐说的那样，有些疯。
在脚伤刚满3个月的时候，我踏上了游玩的征程。
其实主要是觉得之前的日子过得很郁闷，也很烦，想出去散散心，放松一下，希望大姐能够理解。
8月4日，星期四的晚上，踏上了南下的列车。
真是后悔买了一张慢车的硬座，如果再给我一次机会让我选择，我一定不会再次这样。
时间长不说，而且座位的上端向后斜，这样头放上去以后一段时间就会感觉脖子痛得要死。
而且晚上想靠在座位上睡觉的时候，旁边的mm总会把头放到我的肩膀上，ft死了，她可是睡得舒服了，偶可就可怜了。
没办法，偶天性心地善良又乐善好施，哈哈，不能打扰她的睡觉，无奈，忍吧。
在经过了15个小时的地狱般的路程后，我总算到了武汉。
甫下火车，迎接我的是阵阵热浪扑面而来。
让我真正感受到了“火炉”的魄力：）。
8月6日，我们决定先到黄鹤楼去看看。
到了武汉怎么也得到这个标志性建筑看看，看看，虽然很多去过得人都说那边没什么意思，我玩完的感受也是如此。
而且一个小小的黄鹤楼，门票却很贵，50大洋。
在拿偶的研究生证买票的时候，还被人鄙视了一顿，暴汗
黄鹤楼公园门口的“天下江山第一楼“，气势磅礴，雄浑有力，大有一种舍我其谁的风范。
”提起黄鹤楼，当然首先会让人想起崔颢的那首流传千古的《黄鹤楼》:昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
以及著名的李白登黄鹤楼有感欲抒，然观此诗，而搁笔之典故。
现在黄鹤楼上的“搁笔亭”便是记载的这个典故。
看过黄鹤楼之后，最大的感受就是上面文人骚客的题诗剧多，在刚进门口的右侧墙上更是有一整面墙全是题诗。
偶们几个人挨着看下去，竟没有几首能够读下来的，为了避免丢人，赶紧逃之夭夭，呵呵。
到了上面，发现了黄鹤楼，楼的顶端南面有4个大字，看起来好像是席卷乾坤。
6层的黄鹤楼在下面感觉并不是很高，然而真正登上去的时候，却感觉很高，而且每登高一层的感觉完全不一样，真的是“欲穷千里目，更上一层楼”。
当到了最高层以后，长江大桥尽收眼底。
登高俯瞰武昌，感觉城市规划不是很好，有一点凌乱。
下来黄鹤楼，发现到黄鹤楼的外国友人还挺多。
与一个外国友人交谈了几句，让他帮我们照了张合照，呵呵，照得很好呢，颇为佩服。
此外里面的奇石馆以及千禧大钟等，偶们都是走马观花看了看。
因为已经有些累了。
于是杀将下去，吃饭，休息休息。
不愧其这么有名,慕名而来的人还真是蛮多的呢!而且还有好几个导游呢!在第一层,我们看到了一副黄鹤归来的画.真是好有气势啊!就听着旁边的导游在描述这黄鹤楼名字的来历,我们一时只知道拍照,竟然也没有很留意导游说了些什么!照的差不多的时候,我们来到了第2层.这一层主要是各个朝代黄鹤楼的模型.看着各个朝代的黄鹤楼,比较之下我还是比较喜欢唐朝和宋朝的.感觉很庄严雄伟!西西!第三层主要是一些艺术作品,里面有些专门卖自己画的扇子,很是漂亮!还有第四第五层(共5层).......
黄鹤楼崔颢赏析
崔颢《黄鹤楼》赏析 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
（一） 诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。
人们留下什么才能经得起岁月的考验
她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。
和煦的阳光，给人家的温暖。
依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。
美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。
诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。
“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。
水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。
诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。
诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。
特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。
诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。
诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。
没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。
（二） 黄鹤楼旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头。
相传始建于三国东吴黄武二年（223）。
武昌古时叫鄂州。
据《元和郡县志》记载：“鄂州城西临大江，西南角因矶名楼，为黄鹤楼。
”也有传说记载，三国时·1297·《唐诗鉴赏大典》 一个名叫费文祎的人登仙，曾乘黄鹤在此楼休息，因此得名黄鹤楼。
这使千年古楼蒙上了神奇色彩，更加闻名天下。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”诗人漫游到了这里，乘兴登临，首先诵出了这样的诗句是很自然的。
这个起句语言明白晓畅，表面上看没有什么辞采，但感情放纵恣肆，借助于楼名的传说，却能一下子将人们带进一个神话境界，引发出无限遐思。
从这点说，这首诗的起句笔势突兀陡峭，引人入胜，寓奇崛于平易之中。
面对历史陈迹，不免浮想联翩，“已乘”和“空余”，“昔人”与“此地”，两相映衬，凝成了古今变化、物是人非的巨大感慨，深刻地表达了诗人登楼之初的浩然情怀。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”颔联由神话传说回到了现实感受。
诗人登上了古楼，纵目远眺，只见碧空浩渺，白云悠悠。
这样空茫的境界不免又使仕途坎坷的诗人产生人世彷徨的无限惆怅。
诗人在这里突破了格律的限制，没有苛求对仗工整，词性和声律似对非对，前对后不对，但读起来音节浏亮，一气贯注，显得自然流动，并不着力。
颈联两句对仗则非常精美工稳了。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
”绘出了一幅绚丽的大江景色。
当诗人的视线从远处的天际回落到地面景物的时候，首先映入眼帘的，就是与黄鹤楼隔江相望的汉阳。
那里，绿树掩映，汉水交汇，在明丽的阳光下，看上去分外清晰，江面，只见一丘沙洲隆起江心，这就是鹦鹉洲了。
东汉末年的文人弥衡，曾在洲上作过《鹦鹉赋》，弥衡被江夏太守黄祖杀于洲上，后人便改洲名为鹦鹉洲，作为纪念。
弥衡素有文气，但怀才不遇，终遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。
诗人见景生情，不由地联想到自己的漂零身世。
虽然他以如椽的大笔为眼前的景物勾勒出一幅色彩鲜丽，形象优美的图画： 红艳的阳光，白亮的浪花，浓绿的树木，但是景色虽好，终究还是异乡的土地啊
于是，那惆怅的情怀就自然地转化为无尽的乡愁了。
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”末联描绘的江面已是一片暮霭，仿佛笼罩着烟雾一般。
“烟”字能表现出一种朦胧、弥漫、飘忽的景象。
为许多诗人喜用。
崔颢在这里用了一个“烟波”，就把水波渺茫，暮霭沉沉的景象形象自然地表现出来了，在极有深度的视觉形象中蕴含着醇厚的韵味。
它与“日暮” 一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情： 黄昏时分，忙碌在外的人们都在回家了，而自己呢，宦途失意，还面对浩浩大江，独立在苍茫暮色之中，更添异地飘泊之感。
一个“愁”字作结，点出了全篇的主旨。
思乡是古人抒情的主要内容之一，在游子的登临诗作中更为习见。
这样的诗歌，抒发的虽不是忧国忧民的感情，却可以从诗人那飘泊动荡的生活感受中，反映出封建社会一些知识分子的困苦情状。
《黄鹤楼》这首诗景色绚烂，境界开阔，在感情基调上并不颓唐，不失为这类主题中的“千古擅名之作”。
这首诗通过诗人在仕途失意之际来游黄鹤楼的所忆所见，抒发了吊古伤今之感和游子的乡愁。
诗的前四句主要写诗人登黄鹤楼的凭吊之感。
而这种览胜吊古的情思又自然地与有关黄鹤楼命名之由来的美丽传说紧密相联。
驾鹤成仙美丽而虚幻，但诗人却浪漫地认无为有，肯定他们“已乘黄鹤去”，现在黄鹄矶上只剩下空楼一座，徒有其名而已
于是，诗人吊古伤今之意，借鹤去楼空点出，从而使画面呈现出一种空寂寥落感。
而“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”二句，又深寓了古人不可见之憾，展现了诗人对世事变幻无常的感慨。
这种人事变迁、今非昔比的感慨，在古人心目中是典型的，也是共通的，它是很容易触动政治失意者的共鸣。
诗的后四句，写登楼所见景色和因凭吊而生的乡情。
诗人登楼远眺，汉阳府东晴川阁附近平坦的陆地上草木繁茂，历历在目；而江中的鹦鹉洲上则“芳草萋萋”，生意盎然。
看到亭亭绿树，萋萋芳草，此时，诗人心中蓦地想起了《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的名句，触发了思乡之情，于是，诗人的目光便落在“日暮”时分的“烟波江上”，想透过眼前迷茫的景色去寻觅自己的“乡关”，然而，故乡遥迢千里，诗人在黄鹤楼上怎么能够看得到呢
从而由“烟波江上使人愁”一句透露出浓重的乡愁。
这种情思渺渺、悠悠不尽的心灵感受，对客游异乡的人来说，是不难理解的。
在律诗中，这是一首破格之作。
诗的前四句一气贯注，跌岩转折，连用三个“黄鹤”、两个“空”字，第三句几乎全用仄声，第四句又用三平调煞尾，完全摆脱格式和平仄的拘束，自然流泄，意到笔随，情跃纸上。
对于这一七的离格奇绝之笔，沈德潜曾称赞它是“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。
作为律诗，前四句既然破格，后四句就要力求整饬归正。
否则，就把七律写成七古了。
由于该诗后四句回到格律时文笔也很自然，因此它在整体上仍然给人以大气磅礴、一气呵成的感觉。
在某种意义上可以说此诗实在是一种创新和突破，所以，人们不仅不以“离格”责之，反而弥觉新颖。
（三） 中国有很多名山大川，都有极其美丽的明间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城、北京的故宫、西安的兵马俑一样蜚声海内外。
这是为什么呢
除卖酒遇仙这个美丽的传说外，最主要的原因就是历代诗人对它的赞美和歌颂。
黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是他们的诗，使黄鹤楼名传四方。
在众多的著名诗人中，最有名的要数唐代诗人崔颢和李白的诗篇。
相传有一年，诗人崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤已去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。
可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气不大，因此，诗虽好，但无人赏识。
又一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗，为黄鹤楼传名。
李白游览后认为：黄鹤楼故事奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。
当人们准备好笔墨纸砚，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，他当场愣住，摇摇头，搁笔不写。
围观的人们不知何故，纷纷询问为什么
只见李白叹了口气，吟出一首打油诗： 一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头
吟完，搁笔而去。
由于李白得推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。
李白面对如此美景，没有写出好诗，十分惆怅，他决心寻找灵感，再比高低。
于是，他租了一条小船，顺江东去，这一日，来到古城金陵，他慕名游览了金陵最有名的名胜——凤凰台。
他按崔颢写黄鹤楼的诗的体裁写了一首吟诵金陵凤凰台的诗和崔颢二比高低，诗是这样写的： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽境，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
此诗怀古抒情，同崔诗一样，意境美妙，李白十分高兴，认为可以和崔诗一比高低。
但是诗评家认为，这首诗虽好，但模仿崔诗的痕迹太重，甚至最后一句的三个字都一样，都用了“使人愁”三字。
因而没有超过崔诗。
李白听后，心悦城服。
于是他将这件事埋在心底，决心再找机会，三比高低。
机会终于来了，这一年，李白送好友孟浩然去广陵（今扬州），来到黄鹤楼，面对好友即将分别，他依依不舍，满怀激情的为即将远行的朋友写下了一首感情真挚的送别诗： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗将黄鹤楼雄伟壮丽、登高望远的意境描写的非常美妙，它一鸣惊人，成为千古绝唱。
诗评家评论，在描写黄鹤楼的上千首诗中，崔颢的七律——登黄鹤楼，李白的七绝——黄鹤楼送孟浩然之广陵，可以称得上是并列第一。
这就是历史上有名的崔颢题诗，李白搁笔，引来李白三次同崔颢斗诗，最终赢得并列第一，使黄鹤楼名传千古的一段文坛佳话。
正是由于黄鹤楼的美丽传说，使黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩，使它名声大噪，名传四方；正是由于众多诗人的美丽诗篇使黄鹤楼平添了许多文化内涵，使它走向千家万户，千古名传。
一共三篇，你自己看着那篇好，自己选吧是否可以解决您的问题
读了参观黄鹤楼这篇短文后你的感受
暑假里,我跟随妈妈去武汉,游览了黄鹤楼.黄鹤楼坐落在武昌蛇山,楼高五层,整楼金碧辉煌,雄伟壮观.楼檐上翘,像黄鹤展翅,楼顶的圆柱像黄鹤昂头,戟指蓝天,楼前两只黄鹤分立于龟蛇之上,正面高悬的匾额上写“楚天极目”四个苍劲的大字.黄鹤楼始建于三国时期,历史上屡毁屡建,最后一次毁于清光绪年间,现在所见是1981年武汉市政府仿原貌重建.黄鹤楼与高耸入云的电视塔隔江相对,一边是传统文化的沉淀,一边是现代科技的结晶,更体现了社会的不断进步.走进黄鹤楼,一层是大型壁画,画的是两只黄鹤立于楼顶极目远眺,与楼顶匾额大字相呼应.二层在装修,不能进.三层和四层都是小商店,卖一些工艺品和纪念品.没想到这位古老的文化巨人肚子里却充斥着现代商业的气味,不知李白、崔颢若能再生,面对此景,还能否写出那样的千古名句?最好看的是五层,这里有历代名人所题的诗、画.“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.”、“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.”等著名诗句都题在壁上.来到走廊上,阵阵凉风扑面而来,烟波浩渺的长江尽收眼底.武汉长江大桥像一道彩虹飞架南北,桥上车水马龙,江面上大大小小的船只,在江雾中若隐若现.夕阳渐渐西沉,晚霞映红了天空,游人渐渐稀少.我们也依依不舍地回去了.读了很多有关黄鹤楼的诗,这次见到了黄鹤楼的真面目.若干年后,再去重游,不知又会有何感想呢!
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中学时代读唐诗《黄鹤楼》为里边的意境所感染，几天前终有机会随夫去武汉登上了这个巍峨耸立在武昌蛇山之巅的“天下江山第一楼”黄鹤楼。
举目四望，视野开阔。
大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。
观看了岳飞的铜像，对这个精忠报国的大英雄，再一次深深的佩服。
为了江山社稷，他可以把自己的生死置之度外。
对皇帝的金牌圣旨弃而不哩。
对这样的忠臣，昏庸的皇帝竟以一个“莫须有”的罪名，将他枉杀。
最终却带着光复疆土的宏愿和无力回天的遗憾含冤而去。
站在词亭前感触也很深。
从古至今，在战争中，无数人为争取正义的胜利，将自己的生命无私的奉献出来，连最后的胜利到看不到。
历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。
唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”已成为千古绝唱。
李白最初登楼时，诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙
”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”便搁笔不写了。
有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。
”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。
”真是煞有介事，神乎其神。
后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。
重檐复道，成为燕游之所。
实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。
山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
旅游后的感想怎么写
亮 30岁 本名：徐亮；艺名：徐德亮； 昵称：“耳”；笔名“红猫”.徐德亮1979年出生，1997年从北京市50中学（夕照街）考入北大中文系古典文献专业，2001年毕业 相声演员，八角鼓票友。
北京大学中文系学生。
自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学单弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。
2002年拜张文顺先生为师。
整理上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。
2004年12月拜八角鼓名家章学楷为师。
2008年9月19日徐德亮在新浪博客中发表声明，称其与王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。
这也是第一次有演员从德云社正式退出。
博客声明极为简短，仅仅是“自即日起，徐德亮、王文林退出北京德云社，特此声明”。
新浪娱乐第一时间电话采访了徐德亮本人。
据徐德亮称，与郭德纲分家的原因来源于“为了自己的生活，也为了让王文林老先生能多挣点钱”。
不久，相声前辈、徐德亮的师父张文顺先生宣布将徐德亮逐出师门，故不再将其称徐德亮，改称徐亮。
[编辑本段]活动年表 2005年9月19日，农历乙酉年八月十六日，19时：《秋韵》岔曲专题演唱会举办 《秋韵》岔曲专题演唱会在北京新街口社区服务中心举行。
北京传统岔曲，是俗曲中文学底蕴比较深厚、积存比较丰富的一种，其中有许多表现秋日感怀的曲目，为咏唱美好时节，愉悦欢乐，北京曲艺票友联谊会负责人伊增埙特从近年尚在传唱的这类岔曲中，选出16各种题材体裁的岔曲，邀请老中青票友，在中秋之际举办了以“秋”为题的岔曲演唱会。
在金秋季节的京城，在五彩缤纷的艺术舞台上，这台以乡音古韵，展示京味文化和往昔风情的演唱会，其独特的内容和前所未有形式，可能使这一民族民间的文化遗存，引发新的艺术兴趣和探求。
节目单 1《秋景》（带〔黄鹂调〕）（李燕生演唱，马岐伴奏） 2《秋风阵阵》（汪丽娜演唱，关士良伴奏） 3《香满篱东》（杨世安演唱，马岐伴奏） 4《幼安词意》（带〔忆江南〕）（杨世安演唱，马岐伴奏） 5《八怕》（徐亮演唱，关士良伴奏） 6《一叶钓鱼舟》（腰截）（徐亮演唱，关士良伴奏） 7《雨后数峰青》（章学楷演唱，唐珂伴奏） 8《秋声赋》（章学楷演唱，唐珂伴奏） 9《茅店鸡声唱》（希婉英演唱，刘海清伴奏） 10《潇湘馆》（希婉英演唱，刘海清伴奏） 11《反八花八典》（律承荣演唱，唐珂伴奏） 12《探晴雯》（李燕生演唱，马岐伴奏） 13《皓月当空》（带〔休喜红〕）（李燕生演唱，马岐伴奏） 14《庆中秋》（改良）（希婉英、志淑燕演唱） 15《大秋景》（腰截）（律承荣演唱，唐珂伴奏） 16《武判》（带〔硬书〕）（赵俊良演唱，许吉星伴奏） 演唱会上表演了一些久不见于歌场的唱段，如《大秋景》、《武判硬书》等，八角鼓名家章学楷、赵俊良进行的示范性演唱，更使到场者得到了艺术上的享受。
最后著名单弦演员张蕴华即兴演唱了岔曲《疾风骤至》，久不演唱的表演艺术家赵玉明率众弟子演唱了经典岔曲《风雨归舟》，将演唱会气氛推向高潮。
出席演唱会的还有书画家李燕、孙燕华伉俪、曲艺活动家崔琦、摄影家赵巷、《八角鼓讯》主编张卫东、曲艺研究家陈祖荫等。
2006年4月20日，农历丙戌年三月廿三日，下午：图书《逗你玩》首发 德云社首次出品的图书——幽默文集《逗你玩》在德云社天桥乐剧场举办了热闹的首发式。
本书由郭德纲作序，徐德亮操刀。
当天，本书作者徐德亮及部分德云社成员出席了首发式，并在随后的演出中做了精彩表演。
在《逗你玩》的序中，郭德纲这样评价徐德亮：“他聪明好学，孜孜不倦，并且对曲艺情有独钟——相声、单弦、京韵大鼓都下过功夫。
更因为是北大中文系的高材生，所以他的作品都充满了书卷气……”，书中收录了大量德云社演出的资料图片，这些图片中涵括了几乎德云社的每一个成员。
即包括相声演出，也包括反串戏、艺演戏的剧装照。
本书的文字内容由德云社最老的成员之一徐德亮操刀完成。
书中有德云社多年来的精彩相声段子，有徐德亮的幽默文集，还有徐对当代网络幽默的点评批注，更有对相声创作的心得体会及实例。
2006年5月27日，农历丙戌年五月初一日，上午：徐德亮在国林风举行《逗你玩》签售仪式 徐德亮在国林风举行《逗你玩》签售仪式，到场的还有李菁、何云伟、高峰。
2006年6月8日，农历丙戌年五月十三日，晚：徐德亮相声专场在北京大学举办 北京民间相声团体德云社首次走进高校，在北京大学百年大讲堂演出。
这次德云社的演出定名为“徐德亮相声专场”是因为德云社的创始人之一徐德亮毕业于北京大学古典文献专业，这也算是徐德亮北大毕业后第一次以相声演员的身份回母校省亲。
此次演出将包括7个段子，分别是《西江月》、《出口成章》、《进化论》、《写对联》、《黄鹤楼》、《学小曲》、《我的大学生活》。
其中《我的大学生活》是德云社创作的首部校园相声，郭德纲在这个段子中，首次担任捧哏，配合师弟徐德亮的演出。
其他演员包括张文顺、何云伟、李菁等。
演出后，郭德纲和徐德亮在现场签名发售他们的新书，书名分别是《话说北京》和《逗你玩》。
2006年10月29日，农历丙戌年九月初八日：德云社十周年专场演出第一场 德云社十周年专场演出第一场在民族文化宫大剧院举行。
演出节目 对口相声《学评书》（李根，张蕾） 对口相声《西江月》（徐德亮，王文林） 对口相声《黄鹤楼》（曹云金，刘云天） 对口相声《卖春联》（高峰，栾云平） 对口相声《西征梦》（郭德纲，石富宽） 对口相声《河南戏》（侯耀文，于谦） 对口相声《卖布头》（何云伟，李菁） 对口相声《我是黑社会》（郭德纲，于谦） 2006年10月30日，农历丙戌年九月初九日：德云社十周年专场演出第二场 德云社十周年专场演出第二场在民族文化宫大剧院举行。
主持人大鹏。
演出节目 对口相声《反八扇》（栾云平，王文玉） 对口相声《大相面》（高峰，张立林） 对口相声《造厨》（徐德亮，于浮生） 对口相声《拴娃娃》（曹云金，赵世忠） 对口相声《数来宝》（李菁，金文声） 对口相声《四大名旦》（何云伟]]，常宝华） 对口相声《学评戏》（师盛杰，于谦） 太平歌词（张永熙） 对口相声《托妻献子》（郭德纲，谢天顺） 2006年11月1日，农历丙戌年九月十一日：德云社十周年专场演出第四场 德云社十周年专场演出第四场在民族文化宫大剧院举行。
演出节目 全体发四喜 拆唱快板《真假美猴王》（史爱东，许广，李根） 群口相声《锵锵四人行》（郭德纲，于谦，何云伟，李菁） 群口相声《反七口》（曹云金，刘云天，栾云平） 群口相声《大双簧》（郭德纲，李菁，何云伟，王文林） 群口相声《大审案》（徐德亮，高峰，王文林） 群口相声《金刚腿》（李立山，何云伟，李菁） 群口相声《扒马褂》（郭德纲，田立禾，于谦） 2006年11月2日，农历丙戌年九月十二日：德云社十周年专场演出第五场 德云社十周年专场演出第五场在民族文化宫大剧院举行。
演出节目 太平歌词《秦琼观阵》（郭德纲率弟子群唱） 竹板书《水漫金山》（岳云鹏） 京韵大鼓《剑阁闻铃》（李响，于谦） 相声《谁来说相声》（徐德亮，黄健翔，董陆） 京韵大鼓《子期听琴》（赵桐光） 河北竹板书《骂贪官》（郭鹤鸣） 京韵大鼓《红梅阁》（何云伟） 拆唱连珠快书《碰碑》（王文林，徐德亮） 京韵大鼓拆唱《探晴雯》（王惠，夏征） 京东大鼓《八姐游春》（李菁） 天津快板《绝密消息》（高峰） 西河大鼓《灞桥挑袍》（郭德纲） 快板书《刘公案》（梁厚民） 京韵大鼓《活捉三郎》（杨凤杰） 全体助演《师傅经》（郭德纲，于谦） 2006年11月3日，农历丙戌年九月十三日：德云社十周年专场演出第六场 德云社十周年专场演出第六场在民族文化宫大剧院举行。
主持人张国立。
演出节目 群口相声《同仁堂代唱八家》（高峰，王文林，曹云金，刘云天，李根，史爱东，赵博，李云杰，郭鹤鸣） 对口相声《白蛇传》（赵云侠，曹鹤阳） 对口相声《梦中婚》（郭德纲，于谦） 群口相声《武训徒》（李文山，栾云平，岳云鹏） 对口相声《我要反三俗》（郭德纲，于谦） 群口相声《打灯谜》（徐德亮，张德武，邢文召，侯震，张玉琪，马鹤琪） 对口相声《学四相》（曹云金，刘云天） 对口相声《福寿全》（于谦，郭德纲） 对口相声《学小曲》（何云伟，李菁） 大翻场（郭德纲，于谦） 2007年7月17日，农历丁亥年六月初四日，19时30分：“纪念相声名家侯耀文先生专场演出及侯门弟子贺先生六十冥寿”活动举行 中国铁路文工团说唱团与郭德纲率领的德云社于解放军歌剧院联合举办“纪念相声名家侯耀文先生专场演出及侯门弟子贺先生六十冥寿”活动。
演出节目 快板联唱（许广、崇天明、郭鹤鸣） 群口相声《打灯谜》（逗哏：岳云鹏、烧饼、郭晓小、刘源、曹鹤阳，捧哏：史爱东） 相声《饽饽阵》（孔云龙、谢天顺） 双簧（奇志、张伟） 相声《我的大学往事》（徐德亮、王文林） 相声《说广告》（马云路、刘际） 绕口令（李根、侯震） 相声《老歌新唱》（陈寒柏、王敏） 相声小段（常宝华） 群口相声《杂学唱》（逗哏：张德武、谢金、赵云侠、李云杰，捧哏：李文山） 相声《说评书》（刘洪沂、李嘉存） 相声《卖挂票》（高峰、栾云平） 相声《大保镖》（曹云金、刘云天） 相声《文章会》（何云伟、李菁） 相声《学小曲》（师盛杰、石富宽） 相声《卖布头》（郭德纲、于谦） 2008年9月19日在博客中发表声明，和王文林老先生正式退出德云社。
2008年11月15日正式拜大成拳名家张树新为师，举行拜师仪式。
徐德亮也因此成为大成拳的第四代传人。
李白所处朝代的社会背景
李白 李白（701—762），字太白，自号青莲居士，盛唐大诗人。
祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近），后其一支谪居中亚碎叶（今前苏联境内的托克马克附近，唐时属条支都护府统摄），李白即降生于此。
神龙初，李白随父逃归于蜀，居绵州彰明（今四川省江油县）。
李白与杜甫齐名，世称“李杜”。
他的思想比较复杂，兼有儒、道、游侠、纵横家的成分，而以儒、道为主，甚至把庄子抬高到屈原之上。
李白的政治理想是“使寰区大定，海县清一”（《答孟少府移文书》）。
但其避开科举，而隐逸于世，广为交游，以便名动京师，待朝请之。
其慕姜尚、范蠡、鲁仲连、张良、谢安之风，且益加之。
期为帝王之师，以建奇功，后便功成身退。
其思想为盛唐之产物。
龚自珍曾说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。
”（《最录李白集》）然而，正当其要有所为的时候，开元盛世已经过去，朝廷日趋腐化，社会酝酿着新的危机。
欲望极奢，而实现的希望却极涉茫，因此他对自己遭到打击的感受也加倍地沉重。
而每当遇到挫折和不平，他都爆发出强烈的愤慨，他对现存秩序的大胆批判和否定，往往有排山倒海之势。
然而愤慨之余，又常想用隐居求仙、狂饮颓放来暂时解脱精神的痛苦，可见道家之批判现实与隐逸思想对其影响之深。
李白就是这样在理想与现实、出世与入世的激烈思想斗争中度过了他的一生。
李白一生经历可分为四个时期。
（一）读书和漫游时期（四十二岁以前）。
李白“十五观奇书，作赋凌相如”，同时“十五游神仙”、“十五好剑术”。
二十岁以后，他便漫游蜀中，登峨眉、赴青城。
这些经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响。
开元十四年，李白二十六岁，便“仗剑出国，辞亲远游”，开始一新的漫游和求仕的时期。
足迹所及，几半中国。
并先后与元丹丘、孔巢父和道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和郯中。
（二）长安三年（四十二至四十五岁）天宝元年，终因吴筠推荐，玄宗下诏征赴长安。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”（《南陵别儿童入京》）贺知章见其，叹为“谪仙人”，名动朝野。
然玄宗只是用他来点缀太平，故其感到政治理想破灭。
“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，其蔑视帝王权贵的傲然作风，终为人所不容，故其再度出山。
“五噫出西京”，三年翰林，使他认识到了统治访华团的腐朽和现实政治的黑暗，故开始写出一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇。
（三）再度漫游（四十五至五十五岁）。
“一朝去京国，十载客梁园。
”白出京至洛，遇杜甫，至汴州，逢高适，三人同游梁宋。
“醉眠秋共被，携手日同行。
”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》，李杜结下了深厚的友谊。
其间，“归来无产业，生事如飘蓬”，其生活十分窘困。
且因天宝年间政治的日益黑暗，其心情也十分悲愤：“摧残槛中虎，羁絏鞲上鹰”，但他相信自己“才力犹可倚，不愧世上英”，所以他揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强，成为他这一时期创作的显著特色。
（四）不幸的是年（五十五岁至卒）。
安史乱起，隐于庐山。
永王璘起兵，军过浔阳，辟他为幕府，后因璘而下狱，并被流放夜郎。
“平生不下泪，于此泣无穷。
”（《江夏别宋之悌》）途中，遇赦依当涂令李阳冰。
李光弼讨史朝义，其请缨杀敌。
安史之乱期间，李白诗歌和杜甫一样，被看作爱国精神的体现。
李白是伟大的浪漫主义诗人。
一生写诗很多，但“自中原有事，公避地八年，当时著述十丧其九，今所存者皆得之他人”（李阳冰《草堂集序》）。
今《李太白集》收其诗九百余首，《全唐诗》编其诗二十五卷。
他的计以古体和绝句数量最多，成绩也最大。
律诗较少，七律更少。
古体诗中，乐会诗就占一百四十九首。
这些乐府诗虽多仍乐府旧题，但内容却多即事兴慨，有强烈的现实性和政治性，如《战城南》、《将进酒》、《行路难》、《梁甫吟》等皆是。
这些诗和他著名的《古风》五十九首，以及他的七言长篇歌行如《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等合在一起，构成了标志白李诗歌成就的一个重要方面。
其中有的抒写怀抱、有愤慨政治的黑暗，有的表现对动乱时局的忧虑，还有一些关心体贴妇女的作品，而最具特色的是那些慨叹政治失意的作品，感情奔放，如泻江河，不辨涘，最能反映他的性情和风格。
他还善于用绝句的形式表现含蓄深挚的感情，如《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等，尤其是七绝，显得俊逸飘洒，从容不迫，如出天然，所以和王昌龄并驾齐驱，为有唐绝唱。
另外，他的五律也显得气韵流动、古朴浑壮、不拘偶对、别具一格。
而丰富的想象，大胆的夸张，强烈的抒情，清新的语言又构成了他诗歌的独有特色，显示出他学习诗、骚及汉魏六朝诗歌的功力。
生平详见唐李阳冰《草堂集序》、唐范传正》唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》。
有《李太白集》，清王琦为辑注。
古风（其一） 【题解】 本篇为中国文学史上最早的一首论诗之诗。
诗中回顾了《诗经》、《离骚》以来中国诗歌发展的趋向，以及政治兴衰与文风变化的关系；赞美上古淳朴政治在当代的复兴，表达了盛唐文人趁时而起的共同理想和改革文风的责任感，最后以总结一代文化的使命自许。
为《古风》五十九首的开宗明义之作。
《古风》组诗继承阮籍《咏怀》、陈子昂《感遇》的写法，集中地抒写了诗人的人生抱负以及对社会政治的感想。
【原文】 大雅久不作，吾衰竟谁陈
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
蜀道难 【题解】 此诗为李白杰出代表作之一。
《蜀道难》是乐府《相和歌辞》旧题，多写蜀地山路之险峻难行。
而关于此诗所作本事，众说纷纭。
唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。
贺监知章闻其名，首访之。
既奇其姿，复请所为文。
出《蜀道难》以示之。
读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金电换酒，与倾尽醉。
”此说多为人附会，认为作于开元末年首次入长安时。
【原文】 噫吁嚱
危乎高哉
蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士煞费苦心，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援。
青泥何盘盘
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手扶膺坐长叹。
问君西游何时还
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砅岩转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或非亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
将进酒 【题解】 《将进酒》，乐府旧题，是鼓吹曲辞《汉铙歌》十八曲之一。
宋人郭茂倩《乐府诗集》卷十六《将进酒》解题云：“古词曰：‘将进酒，乘大白’，大略以饮酒放歌为言。
”“大白”，大酒杯。
“将”，即“请”的意思。
这首诗作于天宝十一载（752），时李白与友人岑勋，在另一友人嵩山隐者元丹丘颍阳山居会饮。
诗以豪放的气概抒写人生短促、及时行乐的传统主题，郁勃之志中深含着怀才不遇之愁闷和政治失意之苦郁，气势汪洋却不落消沉。
【原文】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千瓷欢谑。
主人何为言少钱
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
行路难（其一） 【题解】 唐玄宗天宝三载（744），李白在朝廷里受到同列者的嫉妒、诽谤，自知不为当权者所容，乃愤然辞朝而去。
辞别朝廷后不久，作《行路难》三首，此即其一。
《行路难》原为古乐府杂曲歌辞，大都写世路艰难或离别悲伤一类的主题。
此首表现前途茫然、障碍重重的苦闷，以及冲破险阻、实现理想的信心。
【原文】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
静夜思 【题解】 李白自开元十二年（724）离开蜀中之后，便长期客居他乡，此篇即为思乡而作。
《乐府诗集》将其列入《新乐府辞·乐府杂题》。
关于其文，清人数种选本全文作“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”宋元选本文字稍异，为“床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
”今人多从前者。
【原文】 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
秋浦歌（其十五） 【题解】 《秋浦歌》为共十七首的组诗，约作于天宝年间盘桓于秋浦（今安徽贵池县）时，抒其怨愤与愁郁。
此为第十五首，为此中佳作。
【原文】 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
梦游天姥吟留别 【题解】 本篇为李白的代表作之一。
题一作《别东鲁诸公》。
天姥，山名，在今浙江新昌吟，诗体名，歌行体之一。
作于天宝四载（745），在此前一年，李白在都城长安受权贵排挤，被放出京，抵达山东。
其时，他将由东鲁南游吴越，行前以此诗赠友人。
【原文】 海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，射登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，傈深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金奶台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间；须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
黄鹤楼送孟浩然之广陵 【题解】 此诗作于开元年间，为送别诗中的千古名篇。
孟浩然，唐代著名诗人。
广陵，即江苏扬州。
此诗写作者于黄鹤楼畔送友人孟浩然放舟东游，先设想三月烟花，江南春早，继写孤舟渐远，帆影遥没。
江水碧空，离情无涯。
表现出作者对孟浩然的深重情谊。
【原文】 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
我的业余生活 一篇作文
1、我的业余生活我的业余生活是充实而多姿多彩的：上网、读书、健身，健康而又充满趣味。
上网是我每天必做的功课。
投身网络的虚拟世界里，我又仿佛回到过去的岁月。
在那儿，我可以获得更多的新知识，结识更多的新朋友。
在网络中，我不断地汲取丰富的营养，充实自己——我常去的是那些教育网站，比如人教网、教育在线等网络论坛，去学习别人的优秀文章，交流自己的心得体会。
在那里，我结识了许多老师和朋友，他们给了我许多帮助。
谈起读书就惭愧了，我是静不下心来看那些大部头书籍的。
我喜欢的是那些小资类的文章，时髦而又让人向往。
那样的生活，那样的情调，温馨、优雅而又不失风度，真让人羡慕啊。
小资的生活离我并不遥远，至少我们可以拥有那样的心态。
选择健身，其实也是一种情调。
健身的方式有很多，我喜欢游泳、打球等运动。
工作之余去运动运动，出一身汗，可以让身心都得以轻松。
朋友们，让我们一起选择健康而有趣的业余生活，充实我们自己吧
2、我的成长之路 在我的印象里，我的成长是在读书中渡过的，至于我上学以前的事儿，我都不记得了，只记得一直伴随着我成长的，是一路漫长的求学之路。
我六岁开始读学前班，读了一年，便上了小学。
读小学的时候，我非常贪玩，学习很不勤奋，只是凭着半点小聪明，总是能拿到好成绩。
就这样混了五年后，我便上了初中。
由于面临着中考的沉重压力，整个学校的学习气氛很浓厚，我也变得不那么贪玩了，毫不自觉地投入学习的热潮中去。
初中毕业后
