谈谈学习古典诗词的心得体会500字以上谢谢，考试啊 ~~
就我个人的观点来看，欣赏和写作点诗词，能够充实我们的精神世界。
寄情托志，交流情感，从而获得审美的情趣。
我们作为年轻一代，不仅可以提高文化素质，而且可以陶冶情操。
对我们以后的人生道路也会受益匪浅。
欣赏古典诗词是一种艺术享受，亦是一种文化修养。
我觉得这几个月以来我忽然懂得了很多道理，在欣赏和创作诗词中猛然领悟到的。
我国上下五千年灿烂文化，值得看的真的是太多太多了。
她就像浩瀚的大海，而我们就像一叶扁舟，有很多的地方值得我们去探求；她又像一个万紫千红、绚烂夺目的万花园，任何人都不可能全部细细来品尝，但我们可以撷取其中最为绰约多姿、为后人传颂的名篇来吟诵。
我们不能仅仅局限于欣赏这个层次上。
在这个基础上，我们为何不试着练习写点诗词呢
古人云“诗言志”，即指诗是表达自己的志向和理想的；古人又云“诗缘情”，就是说诗是抒发内心情感的。
古典诗词又常常在非常凝炼的文字中以生动的形象寄寓非常深刻的哲理，表达作者对人生的思索和探求。
我们都是年轻人，我们有沸腾的生活，火热的激情，正可以利用古典诗词这种短小灵活的形式，抒发情怀，相互启迪。
纵观古代文化，许多传世名篇不一定都是专业诗人写的。
有很多无名的人亦能写出惊世之语。
比如南宋一位不知名的诗人林升，在京城临安邸馆的墙壁上题了一首诗，这首《题临安邸》很快就在社会上传播开来，并且流传至今，为大众所喜爱。
不用说，这首诗大家已经猜出来了。
全诗如下：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”全诗只有四行，却有无限情意，耐人寻味，意在言外，含蓄不尽。
像林升这样的人还有很多。
在此不再多举。
诗是“心之歌”，是内心感情的自然流露，只要入了门径，人人都可以写出诗来，人人都可以作诗人；只是在艺术上在高低粗细之分。
写诗不是难事，写出好诗却不容易。
我建议，在练习写诗词这个问题上，我们可以通过互相切磋诗艺的途径，从而得到提高的成效。
下面就诗词立意、格律方面谈一下自己的感受。
我想一首诗，重在立意，“诗以意为主”，这是我国古典诗词创作的优良传统。
“意”，指的是诗词所集中表现的思想感情。
对于这个命题，古人有过很多论述。
《后汉书》中云：“常谓情志所托，当以意为主，以文传意。
以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流；然后抽其芬芳，振其金石耳。
”清人王夫之在《姜斋诗话》中说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”从此可见立意的重要性。
但是，我们创作诗词不能单单注重立意就可以了。
如果根本不讲格律，那就不必学写诗词了。
有人说：“尽信书不如无书。
”我说，如果不信书，不如不读书。
我想此和彼在某种程度上应该有相同之处。
所以，我们在写作诗词的同时，应该同时注重诗词的格律，简单说就是平仄了。
以七言绝句为例。
我觉得一首七言绝句，如果绝句中不出现平仄失对失粘，节拍字平仄不适合，每句三字尾为三平或三仄声，有孤平的句子，那这首绝句的格律已经注意得非常好了。
其他如七律、五绝和五律可以从此发散开。
不再多说。
总的来说，如果在注重立意的同时兼顾格律，那作品既有深远的境界，又富有音乐节奏美。
鱼和熊掌两者兼得，何乐而不为
好了，不再敲了，虽然输入法用的是王永民先生的极品五笔，但敲得还是有点累，想休息了。
只是不知道各位诗友在学习古典诗词的过程中，又有什么心得体会呢
又是否愿意与我共同分享呢
古诗吟诵教学法初探
古诗吟诵教学法初探【中图分类号】g623.2【文献标识码】a【文章编号】2095-3089（2012）07-0068-01吟诵是传统诗词文赋的诵读方式，不仅如此，它还是创作方式、教育方式、修身方式、养生方式，是汉文化的意义承载方式和传承方式，它是中国式读书法。
吟诵是吟和诵的组合词，语境不同而含义不同。
“吟”有两个意思：一是声调抑扬地念，一是指作诗、写诗及推敲字句，均为引申义；“诵”是指背诵和朗读，为本义。
因此，“吟诵”不单指声调抑扬顿挫地诵读，它是一种欣赏方法，通过吟诵的方式来欣赏感悟中华传统诗文的声韵涵义；它还是一种学习方法，借助吟诵来探究古诗文是如何遣词造句，从而简洁生动地表现除了圣人先贤们的精神真谛、感性心得；它更是一种创作方法，吟诵是对古诗文的一种再创造，在学习的过程中，不同的人有不同的感悟和收获，可以是用声音来再现，也可以是用文字来表现。
课堂，是教育教学改革的主阵地，吟诵的传承与发展不能仅仅局限在课外的活动和学生兴趣的培养中，将古诗教学与传统吟诵相结合才能真正让学生掌握吟诵的方法，感受吟诵的魅力，所以，课堂应是进行吟诵传承的主要阵地。
为此，我进行了一些尝试，针对小学古诗教学的特点，结合古诗词吟诵法，将古诗教学活动基本划分为四个活动板块，也称之为“古诗四读法”。
①关注平仄：既然我们要求学生按照平长仄短来读，入声字又强调读得促、短，我想就有必要引导学生探究这么读的目的，让学生通过声音来探究文字
小学语文课堂古诗文吟诵初探
摘要：针对小学语文课堂中的古诗文吟诵一题展开了较为深入的研究，同时结合吟诵的内涵与经验总结出了几点可行性较高的教学措施，其中包括初读、带领学生感受音韵的魅力、意读，引导学生走入意象的世界以及品读，培养学生的想象力等等，以期能够对我国小学语文教学水平的进一步提高带来一些具有参考性的意见。
关键词：小学语文；语文课堂；古诗吟诵在小学阶段的语文课堂中，古诗文是一个教学重点，通过学习古诗文，不仅可以帮助小学生认识、了解我国的传统文化，同时还能较好地培养小学生的道德品质。
古诗吟诵是古代文人墨客最为常用的一种诵读方式，它本身同朗诵有些许的差别，一方面要讲究平仄、入声以及尾韵的准确把握，另一方面还要在吟诵的过程中融入读者的内心情感。
一、吟诵的内涵吟诵是我国最具代表性的一种传统读书模式，在国外又被称之为是“中国式读书”。
在《说文解字注》中对于吟诵有着这样的解释：“吟，呻也，从口今声。
段玉裁按：呻者吟之舒，吟者呻之急，浑言则不别也。
”其中，“舒”所指的即为平缓且悠扬的将读的声音拉长；
非物质文化遗产学习心得
非遗工作心得体会【篇一：非遗工作汇报】为更好地传承和弘扬优秀的民间文艺，保护宝贵的民族文化遗产，堰桥实验小学在2012年成立了“无锡民间文艺校园实践基地”，并聘请中国泥人博物馆研究员高级工艺美术师徐存才、无锡市蓝印花布博物馆馆长徐瑞才、无锡市民协副主席、被誉为“江南百灵鸟”的吴歌大师唐建琴等数十位艺术家担任校外辅导员，分门别类指导课题研究中的“吴歌剧社”、“阿福工坊”、“吴韵吟诵社”“乡音小学堂”“小脚丫寻寻团”等五个社团开展具体研究活动。
活动期间，这些民间艺术家们先后多次来校，深入班级学间，手把手地教学，学生在与艺术家零距离的接触中，尽情吸取非遗文化的精髓，学校还在校园电视台开辟了一档用无锡方言播报的“老小讲劲头”栏目，并在校园里设立了一个“非遗小学堂”的宣传栏，堰小学子在一系列参观、访问、考察、调研等实践活动中，了解了无锡深厚的文化底蕴，感悟无锡人民的勤劳勇敢、敢为人先、包容大度的精神，激发了爱乡爱国情感。
学生的生活除了学习之外，作为中国人，传承承载着人类的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物质文化遗产也是非常重要的，因为这是一个国家所独有的象征。
此次活动中的每一个节目都充分体现了彩虹小学的在艺术教育的道路上所追求的目标，让每一个孩子都能“尖山马灯”是戴村镇申报的省级非物质文化遗产名录的项目，是民间艺术传统文化的奇葩，已被列入浙江民族民间艺术（造型艺术）重点保护，从前
“读经典 赛征文”读书活动心得体会
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语》心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。
《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。
毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。
一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
2010年暑假，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。
另看完教材《国学经典与教育读本》（一、二）。
原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。
经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
（一）修身养性，德行人生。
细读《论语》，颇有感触。
《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。
因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。
孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。
同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。
这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。
在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。
人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。
因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。
即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。
”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。
现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。
“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。
”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。
所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。
要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
（三）学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。
让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这是网上的，你可以参考好的语句或者是写法，可以融入一下你自己的想法来写，什么经典因为有很多。
就看你想的方向了。
希望有帮助，
青春期心得体会550字以上
望采纳。
望采纳。
望采纳。
望采纳致我们的青春青春，青春的日子一去不复返，所以在青春的日子，好好珍惜，好好把握，当青春逝去的时候，我们可以向青春挥挥手，不遗憾。
那一年，于蝶舞翩跹的时光里，依稀记得你发髻上的蝴蝶结的丝缎绸带于粉红色的的单车丁玲声中飘扬，一如那瓦蓝的天空中似有若无的云，绽放在最初记忆里的明眸，竹篮边框的车篮里，君子兰的叶儿一颤一颤，与风的絮语中，只剩绵忆瑟瑟，空气中泛着甜甜的冰淇淋味道，街边的小孩，吹出一圈圈的折射着彩虹泡泡，飞向天空，明知破裂的结局，却那么义无反顾，飞扬的裙摆里，青春就这么静静的泻下来，如午后的一场润物无声的过云雨，黑白无息，湮没在荒山漫野中。
那一年，碧海蓝天在你眼前，所有的一切平静的一如你澄澈的双眸里的恬淡，海与天的柔情脉脉在这样一片澄澈的蔚蓝中荡漾开来，风轻轻，轻轻的拂过你的耳畔，似吟诵一首雨后素荷的摇曳的清新，咸咸的海风吹乱了你的发丝，亦迷离了你的双眼，迎风而立的你张开双臂，试图拥抱着一夏的风，这大洋彼岸的风，一路跋山涉水，也许只是为了这一刻与你的相遇，失神的片刻我看到了沙滩上一深一浅的脚印，直至视线的尽头，有人曾经告诉我所有的人在生命中最风华绝代的年月中，都曾经用这样充满青春的气息浪漫过，只因为青春纯净的像晨曦的露水，只因我们都未曾经历过世实浮华。
那一年，星辉交映，如一场声势浩大的交响乐，于夜的华丽沉默中上演，树影婆娑，雾气伴着夜的浑厚深沉，夹杂着微凉的气息扑面而来，我们一起坐在那个斜坡上，你明亮的双眼俏皮的眨着，然后突然站起身对着远方的天空呐喊着我的梦想在远方，很远的远方，但终有一天会到达，笑靥如花.其实你也不知道那个远方有多远但只因为轻如纸薄的青春，上方干干净净，未来得及或抒情或直叙，只因为那无数种可能的人生，所以敢毫无顾忌的去憧憬，我们都未曾意识到，也许在来不及回不去的岁月中，有这样一份对青春的牵挂是多么幸福的一件事。
那一年樟槐树的的叶子抖碎了一地的阳光，斑驳的阳光点晕在你那本纪伯伦的英文诗集上，你那么认真地神情，虔诚的一如朝圣路上的圣徒。
朦朦胧胧只记得你低头吟诵时的安详，远去的时光携着这份徜徉在心里的宁静致远，成为青春中温馨的一刻，在青春的岁月中，我们都需要这样平和的心境，如冬日里结冰的湖面，透亮晶莹表面下，下方依旧是缓缓流动的水。
我们也都曾经有这样渴望摆脱喧嚣的浮躁，聆听内心风铃声中的清脆。
那一年，毕业照的那天，拿着照相机笑意盈盈的大叔挥着手让你往内侧靠，我分明看到你的笑温暖明媚，冬日里的阳光般，却又在下一秒流露出那么浓的忧伤，洗的发白的校服，仿佛连三年里青春都一起被洗掉了，三年的跌跌撞撞，踌躇满志就这样被定格在这样一张简简单单的照片中，有微笑的，有沉默的，有若有所思的，有恍然失神的，多年以后，是否还会记得彼时彼刻的心里究竟在想什么
又或许这些都不重要了，我们有的终究只是流年过后，模糊青春的倒影，唯美如夏之金色日晕，清新如田野雨后的小百合。
湛蓝的天空被教学楼生硬的线条切割成琐碎的过去，曾以为天空之外该是自由，我们都该属于自由的，直到毕业的那一天，才发现曾经的拘束成了青春里最难以忘怀的牵挂。
我们都是树，当所有的枝叶一半风中张扬，一半沐浴阳光的时候却忘了悄然扎入大地的深处的根。
曾以为青春该如书中所言，是满腔的热血，是瑰丽，是奋斗的标题，是属于我们的真真确确，我们的遥不可及，蓦然回首，青春也只不过是老师高跟鞋踩在地板的节奏，是黑板上掉落的粉笔末，是课间嘻戏笑声。
是我们永远顶着黑眼圈埋首于课桌书本的沉默。
是一张布满红色叉叉的卷子。
是他偷偷塞进她书包里的苹果的青涩，是日夏茗，缅怀我们那终将老去的青春。
望采纳。
望采纳，望采纳
如何进行农村小学古诗词教学阶段性总结
早在，大一上开学的的时候就拿到了语文课本，一直都很向往是，却一直都没有上课。
终于大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。
仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。
”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。
这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。
但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。
我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。
小小的教室，弥漫着认真学习的风气。
我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。
每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。
《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。
而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。
但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。
在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。
在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。
而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。
这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。
例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》（其二）、《登金陵凤凰台》、《亿秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。
而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。
而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。
更是让我体会到别的一番的意境和情趣。
不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。
如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。
写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。
所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。
但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。
这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。
上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。
来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。
这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。
如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，从老师的身上，我学到了学习语文的正确方式。
正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。
《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱。
感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。
不仅如此，我还觉得，因为我是学习市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。
而《大学语文》的出现，激发了我对语文学习的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。
这对我来说，也是很重要的收获。
早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的习题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。
我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。
这篇心得体会，虽然，仅仅只有短短2200字，但是，却道不尽我对《大学语文》的喜爱。
如今，短短一个学期的《大学语文》学习，就快要结束了，快乐的时光总是过得特别快，但是，我相信，这短短半个学期《大学语文》的学习一定会成为我大学生活中最难忘的一段记忆。
如何有效组织幼儿园语言教育活动培训心得
一、幼儿园语言教育的目标教育部颁布的中对语言领域提出了以下目标：第一、乐意与人交谈，讲话礼貌；第二、注意倾听对方讲话，能理解日常用语；第三、能清楚地说出自己想说的事；第四、喜欢听故事、看图书；第五、能听懂和会说普通话。
通过对的语言教育目标的理解，可以把幼儿园语言教育总目标划分为四个大方面，即倾听、表述、欣赏文学作品和早期阅读，并且从以下几个方面对幼儿实施教育。
1.倾听方面：养成幼儿注意倾听的习惯，发展他们的语言理解能力。
倾听是儿童感知和理解语言的行为表现，是幼儿语言学习和发展不可缺少的一种行为能力。
懂得倾听、乐于倾听并且善于倾听的人，才能真正理解语言的内容、语言的形式和语言运用的方式，掌握与人进行语言交流的技巧。
2.表述方面：鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单的事物或过程，发展思维能力和。
以一定的语言内容、语言形式以及语言运用方式表达和交流个人观点的行为，是幼儿语言学习和语言发展的主要表现之一。
只有懂得表述的作用、愿意向别人表述自己的见解，并且具备表述能力的人，才能真正与人进行语言交际。
3.文学作品欣赏方面：引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过各种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。
因此要尽可能地给幼儿创造学习各种文学作品的机会。
4.早期阅读方面：培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字等感兴趣。
利用图书、绘画和其他多种方法，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养阅读和前书写技能。
二、幼儿园语言教育的内容、途径【】内容:专门的语言教育内容和渗透的语言教育内容两类结构。
（一）专门性语言教育：是指遵循语言教育规律来组织的学习活动，是实现语言教育目标的有效途径，是组织和传递语言教育内容的实施环节，是落实语言教育任务的具体手段，是教幼儿学习语言知识，教幼儿学习语言形式，教幼儿学习语言运用技能的过程。
（二）专门性语言教育活动的类型专门性语言教育活动的类型主要包括讲述活动(看图讲述、动画片讲述)、听说活动（语言游戏、谈话活动）、文学活动（故事、诗歌、散文）和早期阅读几种形式。
（三）渗透性语言教育：1.在日常交往中指导儿童学习语言。
2.通过常规主题活动发展幼儿的语言。
3.通过区角活动发展幼儿的交往语言。
【】途径：通过组织专门的语言教育活动进行语言教育，通过日常生活各个环节进行语言教育，通过游戏进行语言教育，以及在其他领域的教育活动中进行随机的语言渗透教育等。
下面针对专门性语言教育活动（语言课），谈谈如何设计与组织。
三、 幼儿园语言教育活动的设计要组织好语言教育活动，重要的是要设计语言教育活动方案。
在设计方案时，教师要制定语言教育活动的目标，要选择能实现目标的具体内容，要选择考虑与内容相适应的活动方式等。
因此，可以说，教师设计语言教育活动，就是将一定的目标、内容和活动方式转化成一个个具体方案的过程，也是对幼儿有计划、有组织、有目的地施加教育影响的具体体现。
它应遵循以下五个原则。
（一）设计原则 (1)注重幼儿获得经验的原则 设计任何一组或一个语言教育活动，教师都必须注重幼儿的语言经验。
只有以儿童语言经验为出发点，才能保证设计出来的活动符合幼儿语言发展的需要，才能使设计的活动对儿童语言发展真正起到促进作用。
注重幼儿获得经验的原则包含以下两层意思。
1．考虑教育对象现有的发展水平，即他们已经获得的经验。
如果不掌握本班幼儿已有的语言发展水平，设计的活动就可能成为无的放矢的活动。
如组织小班幼儿进行情境谈话“做客”，教师就需要观察了解这个班幼儿已有的经验，是否已掌握了一般做客时所用的礼貌语言等。
2．考虑根据幼儿原有经验再为幼儿提供一些什么新的经验，这些新的语言学习经验内容应当建立在幼儿已经获得经验的基础上。
如当幼儿参与情境谈话“做客”这个活动时，教师可引导他们进一步理解和掌握“做客”的交往方式和语言运用方式，原有经验和新的内容会引发幼儿较强烈的学习兴趣。
因此，新的语言学习经验内容对参与活动的幼儿来说，是“跳一跳，够得着”的果实，有一定的挑战意味。
当幼儿积极参与活动时，他们可以通过学习，将这部分的经验内容再次吸收转化为已经获得的经验。
(2)教师与幼儿互相作用的原则 在设计语言教育活动时，教师要考虑幼儿主动活动与教师参与活动的比例关系。
实际上，这也是幼儿在活动中的主体地位和教师在活动中主导作用的具体化问题。
当然，幼儿和教师在活动中的主体和主导关系是相互作用的，会根据具体活动内容、活动要求而发生变化。
当需要的时候，教师在活动中参与主导作用发挥得多一些；不需要时，教师参与主导作用就发挥得少一些。
如何才能做到教师与幼儿相互作用发生适度的影响呢?主要应注意以下几点： 1．了解每一个幼儿(包括个别幼儿的特点在内)的发展水平。
由此，教师决定自己在活动中参与组织成份的多少。
2．找出语言教育活动中出现的新的技能、新的语言要求。
由此，教师策划自己参与指导的重点和难点。
(3)活动内容与方式相适应的原则 在语言教育活动中，各种活动内容和方式之间存在一定的关系。
不同的活动内容可以选择相同的活动方式；同一个活动内容也可以选择不同的活动方式。
因此，教师在设计语言教育活动时，应注意活动内容和方式相适应的问题。
1．根据具体的内容决定采取适当的活动方式。
如学习童话，教师可以考虑采用表演游戏的方式来帮助4～5岁幼儿理解童话内容，体会作品角色的情感心理。
若是一首短小的儿歌或学习某个讲述内容，就不能用表演方式进行了。
2．根据教育对象选择活动方式。
如有的故事内容很适宜进行表演，但表演对参加活动的某个年龄班幼儿有较大难度，这时教师应考虑改用其他活动方式来进行。
(4)不同领域相互渗透的原则 在语言教育活动中，幼儿学习吸收的主要是语言信息材料，但也包括那些与语言有关的其他信息材料。
如活动中除了有语言，还可能有音乐、美术、动作等不同发展领域活动因素并存。
作为语言活动的设计，应坚持从语言角度来设计活动。
在设计活动时，应注意以下几点。
1．教育活动的要求、内容和形式应从语言角度进行思考，为幼儿提供适宜其语言发展需要的学习机会。
2．在语言教育活动中，其他领域活动因素的参与（如什么时候要辅之以音乐或美术的活动手段），要根据活动内容的要求而定，要从如何帮助幼儿更好地理解学习内容、主动积极地学习、完成学习任务来定。
3．教师在设计活动时，从语言角度出发，经过其他方式、符号的共同参与，最后仍应回到语言上。
既不要简单盲目地把活动搞成语言、音乐、美术等的大拼盘，也不要忘记落实到语言教育的根本点上，不能喧宾夺主。
(5)面向全体，重视个别差异的原则在设计语言活动时，教师应具有正确的儿童观和教育观，要使设计的活动既面向全体儿童，又重视个别差异。
面向全体幼儿，是指教师要了解全体参加活动儿童的需求，教师要站在教育对象的角度去思考这个问题，把握活动设计的尺度，使活动设计能照顾到面。
如组织谈话活动，教师应注意本班幼儿已有的谈话经验和他们可能共同感兴趣的话题，以及他们的语音、语义、语法和语用水平。
如让本班幼儿谈论去商店买东西，将主题定在“买玩具”、“买食品”上，就比较适合孩子的普遍需要，也能较好地引发儿童的兴趣和运用他们自身的经验。
在面向全体的同时，教师要注意个别幼儿的差异。
教师对那些有可能超越一般活动要求或有可能在活动中出现困难的幼儿都要予以帮助，既要为能力强的幼儿准备发挥他的能力的机会，又要为能力较弱的幼儿或不具备这方面经验的幼儿提供补偿的机会。
（二）具体要求:1、认真钻研教材教材是最主要也是最重要的课程资源，是教师进行教学的依据。
近几年来，新编，为基层教师提供了选择性和操作性较强的领域和主题活动内容，对我们县级幼儿园开展课改提供了很大的帮助。
在使用中，我们发现，有些教师对教材内容顺手拈来，对活动目标和活动建议全盘照搬，致使教学效果不理想。
因此，教师应如何根据实际选择适宜的教学内容，创造性的分析、处理教材，提高教学的有效性，把用好用活
是需要我们认真思考和研讨的问题。
要想组织好一堂语言课，首先要备好课,而备课首先就是备教材,所以钻研教材是教师进行上课前所必须进行的第一项工作。
当我们拿到一个语言教材时，首先要想的是“应该教给幼儿什么”，也就是本堂课的教学目标是什么
其次教材中对幼儿学习和理解起主要作用的部分在哪里（即教学重点）；教材中幼儿不易理解或掌握有困难的部分在哪里
（即教学难点）要解决这一问题，老师们必须认真钻研教材，理解编写意图，挖掘内在价值，掌握教材特点，准确地把握教学的重点、难点，在备课过程中还应结合课程标准，备幼儿、备方法、备过程、备资源，才能做到心中有目标，眼中有幼儿，手中有方法。
只有做到这些在课堂教学中才能取得较好的教学效果。
那么教师应怎样钻研教材呢
（1）深刻理解教材 深刻理解语言教材是指对幼儿语言教材中所体现的思想内涵、教育价值、语言美感等的理解。
如在开展阅读活动前，教师必须自己先读懂画面和文字，把握图画书的真正内涵，理解作者的创作动机或思想脉络，并分析作品的表现手法，以帮助幼儿理解图画书所要传递的重要价值。
如是一则充满爱意的童话故事。
树的种子落在一个充满爱意的鸟窝里，鸟窝里不仅平安地孵出了小鸟，小树苗也在鸟窝旁茁壮成长。
让读者充分感受到每一生命都如此宝贵，都值得珍惜。
教师在理解了作品内涵的基础上，抓住鸟窝里长出了小树苗，小动物有什么反映
有什么办法既保护鸟窝，又保护小树苗
这个关键问题引导幼儿展开讨论，体现了作品所表达的内涵。
那就是对生命的爱和尊重。
从后来鸟窝发生的变化和小树苗发生的变化，不仅让我们看到了一幅生机勃勃的动物与植物间和谐相处的画面，更让我们体会到爱的一种回报。
有了这一层理解，教师在教授时就会按照作者的思路一步步地来引导幼儿，充分发挥它的教育价值。
理解语言教材需要教师紧紧抓住教材的特点和幼儿的需要来确定目标和重难点。
幼儿园语言教学内容丰富、形式多样，有讲述活动、文学活动、早期阅读等，即使是文学活动又有不同的体裁，有故事、诗歌、散文等形式。
不同的体裁有不同的文体特点，教学的重点也不同。
如看图讲述——重点是以图引领幼儿学习语言。
主要是引导幼儿细致观察图片，从图片提供的线索进行描述，注重描述中用词的准确和多样以及展开适当的创造性讲述。
最后由每张图的内容讲述组成一个故事。
新授故事——重点是通过整体感知故事，倾听故事，让幼儿理解故事的主要情节，参与学习故事中的重点对话、或重点段落，了解情节的发展和角色的特点，并进行情感、价值观的渗透。
有的教师由于不能透彻理解教材，对制定目标常常感到棘手，以至于教学法不能灵活运用;还有的教师不论什么教材都按照固定的模式处理。
如:小班故事主要是要让孩子体会与人交往的快乐情感，克服自身的害羞心理。
一位教师在教学中却把重点定在故事的学习上(注重知识和技能培养)，把目标定为让幼儿知道故事题目和角色，通过提问使幼儿初步了解故事内容，却不注重对幼儿情感的培养。
因此，在语言活动中，特别是对幼儿文学作品的教学中，教师不仅要提升对音、词、句、段、章的理解和表达能力，更要以一颗童心去感受作品独具的美学特质，把提高幼儿对文学艺术的审美能力作为培养重点。
教师应不断提高自身的儿童文学素养，以自身对文学美的理解去感染幼儿的情绪，激发幼儿对作品的兴趣。
（2）分析、处理教材。
传统的幼儿语言教育重视知识技能的学习，特别是对语言教材的主要内容、重点词句的复述和理解。
而倡导幼儿语言教育要重视幼儿对文学作品的感悟，努力为幼儿创设一个想说、敢说、喜欢说、愿意说的语言环境。
根据这样的方向，幼儿语言教育必须充分重视培养幼儿教师处理语言教材的能力，使幼儿在熏陶中学会如何去感悟作品。
使用教材时，应提倡教师对教材做符合学情的处理，要把创造性地解读教材和设计教学过程结合起来。
如当我们面对一篇意境优美、词汇丰富、篇幅较长的文学作品时，需要我们当回裁缝，斟酌取舍，裁剪掉多余部分，选择最符合幼儿认知特点和最能发挥自身教育优势的内容来实施教学，因为只有舍弃（忽略）了次要的那一部分，才能使应该在本篇中着重学习、感受的这一部分凸现出来。
如：省编教材大班上期的，是一篇意境优美、篇幅较长的散文，它赋予秋天的雨以生命，把它比喻成一把钥匙，以此来描述它给自然界带来的变化。
但就是这样一篇优美的散文，却让许多教师在教学时束手无策。
因为它既描述了秋天五彩的颜色，又提到了各种香味和声音，既要让幼儿用眼睛去发现秋天的美，又要让幼儿用鼻子去闻、用耳朵去听，还要理解什么叫比喻…短短一节课,教师往往是手忙脚乱,幼儿也常常是应接不暇,犹如云里雾里,虽然欣赏了好几遍,但脑海中似乎只留下了“秋天的雨”。
面对如此尴尬的教学效果，我认为教师事先必须学会“裁”如同一位裁缝师用一块布料做成衣服，必须先裁剪掉多余的部分，使之适合特定的身材。
或重点让幼儿欣赏秋雨带给自然界的五颜六色，或注重引导幼儿聆听秋雨带给小动物过冬的消息…而其余部分可在幼儿充分理解、感受之后，在延伸活动中逐渐渗透学习。
在早期阅读活动中，有的图画书页数较多，因此教师要有重点地对幼儿进行指导，处理好精读和泛读的关系。
如这个内容，图画书共33页，在第一次活动时，如果教师要完整的引导幼儿理解故事内容，肯定要花很长的时间，重点肯定把握不好。
因此，教师可在活动前先让幼儿自主浏览一遍图画书（泛读），使幼儿了解基本内容。
然后，教师充分利用教学时间，重点引导幼儿边看边讨论：鸟窝里长出了小树苗会发生什么事
小动物想出了什么办法
这些办法鸟先生、鸟太太同意吗
为什么
最后小动物想出了一个什么办法既保护了鸟窝又保护了小树苗
鸟窝和小树苗后来发生了什么变化
通过有重点地帮助幼儿分析、把握图画书的内涵，提高了集体阅读活动的质量（精读）。
对教材的处理，还体现在对教材的适当修改和补充。
如针对故事中人物多、对话多幼儿难以记忆的情况，教师可以对故事角色和对话进行修改，使幼儿更容易理解。
如散文诗《找家》。
甜甜有盒五彩笔，爱画啥就画啥。
宁宁问：“你能给小鱼找家吗
”甜甜拿起蓝色画笔，刷刷刷，蓝色的大海是小鱼的家。
洋洋问：“你能给小鸟找家吗
”甜甜拿起绿色笔，嚓嚓嚓，绿色的森林是小鸟的家。
奇奇问：“你能给石榴找家吗
”甜甜拿起黄色笔，哗哗哗，金色的秋天是石榴的家。
“呜呜——”谁在哭
噢，布娃娃没有家。
咦
我们的家呢
甜甜拿起五彩笔，刷刷刷，嚓嚓嚓，哗哗哗，哦
我们的家——是中国。
在教授这首诗歌前，教师通过反复的吟诵后，发现它有两点不足：一是人物角色较多，除了主人公甜甜外，还有宁宁、洋洋、奇奇；二是画笔的象声词变化频繁，有“唰唰唰、嚓嚓嚓、哗哗哗”。
虽然角色多，象声词变化频繁，可以使散文诗更丰富，更富于变化，但同时也会造成幼儿记忆障碍，给熟练朗诵带来干扰。
通过分析，教师发现这首诗的重点并不是人物角色之间的关系或是学习象声词，而是让幼儿理解大海和小鱼、森林和小鸟、秋天与石榴、玩具橱与布娃娃、中国与小朋友之间的包含与被包含的关系。
因此，教师对诗歌进行了微小的改动，一是将宁宁、洋洋、奇奇三个不同的角色转变成“奇奇”一人，这样散文中的一问一答就在奇奇和甜甜两人间展开。
二是把散文中的象声词都变成“唰唰唰”，并配上动作辅助教学。
幼儿朗诵起来就顺口多了。
优质高效的课堂教学，在于课前认真地钻研教材，倾听文本，对教学内容烂熟于心。
优质高效的课堂教学，总是得益于教学目标的正确定位，教学重难点的准确把握，知识点和能力要点的落实到位。
课堂教学思路清晰，课堂问题设计精妙，课堂引领得法，教学环节安排科学，课堂教学密度合理，也都得益于认真钻研教材，准确把握教学重难点。
“磨刀不误砍柴功”，只有认真钻研教材，准确把握教学重难点，才能让我们的课堂教学更加精彩有效。
2、制定活动目标 幼儿语言教育活动目标制定，是语言教育活动设计中最重要的一环。
订得恰当与否，将对整个活动设计产生决定性的影响，包括影响活动设计的方向、范围和程度。
教育活动目标可分为终期目标、阶段目标和活动目标三个层次。
其中，活动目标（即具体的每次语言活动的目标）处于最具体的层次，也是最贴近教育实践活动的目标。
它是每一次教学活动的出发点和归宿，也是进行教学评价的依据。
因此，教师要重视活动目标的制定，具体设计时应注意以下几个方面。
（1）活动目标要着眼于幼儿的发展，包含两层意思。
其一是目标的制定要适应幼儿的需求、兴趣与已有的发展水平，符合幼儿语言发展的规律。
其二是目标的制定应将促进幼儿的语言发展作为落脚点，也就是要落实到幼儿对语言内容、语言形式和语言技能的掌握上。
（2）活动目标的内容和要求，在方向上要与终期目标、阶段目标相一致。
活动目标要为阶段目标和终期目标服务，而终期目标和阶段目标正是通过一个个具体的活动目标落实在每个幼儿身上。
因此，在制定具体目标时，要根据幼儿的年龄特征和发展水平，注意由浅到深、循序渐进地提出目标，使幼儿能从具体到抽象、从直接到间接地获得语言经验。
（3）目标的内容应包括认知、情感态度和能力三个方面。
(1)知识概念的学习，包括所获知识的数量和种类，以及操作这些知识的技能和能力。
如要幼儿掌握多少词汇、句式，以及懂得在什么样的语言情境上运用这些词汇和句式。
(2)情感态度的学习，包括兴趣、态度和价值观等方面的变化。
如形成幼儿耐心而有礼貌地倾听别人说话的态度，产生乐意在集体面前讲述自己经历的事和图片内容的兴趣，懂得并遵守语言交往中的一般规则。
(3)能力的学习，包括组词成句的能力和在具体语言情境中运用语言的能力。
如能根据不同的听者和不同的情境，恰当地运用有关的词汇、语法和语调；能用连贯的语句说清楚自己所要表达的意思，也能听懂别人所表达的意思。
虽然教师们都掌握了相关的理论,但在实际制订中特别是在表述中常常存在一些问题:4、活动目标制订中常见的几个问题：（1）目标陈述混乱、针对性不强案例：中班语言活动“我喜欢的书”活动目标：1、在看看、讲讲的交流活动中，丰富与阅读有关的经验；2、体验在阅读中发现的快乐，激发阅读的兴趣。
分析目标第一条中所提到的“与阅读有关的经验”过于宽泛，空洞无物。
教师对幼儿在阅读方面的经验已有初步的了解，在本次活动中可以对哪些具体的阅读经验进行归纳、梳理和提升，同时又可以丰富哪些新经验，都应该在目标中予以较清晰的表述。
这样才能帮助教师在设计活动过程时有针对性地围绕目标层层展开。
改进建议：1、在看看、猜猜、讲讲的过程中，进一步了解书的结构和特征，知道不同的人喜欢看不同的书；2、提高阅读的兴趣，能积极地参与自主阅读并有初步的理解。
（2）目标关注知识技能，淡化能力案例：小班儿歌《伞》老：在感受、理解儿歌的基础上，初步学念儿歌，并能大胆表现。
新：运用已有经验帮助小动物寻找合适的伞，尝试用儿歌表现，体验帮助小动物的快乐。
分析：老目标指向儿歌的学习，重在知识的获得。
新目标关注幼儿表现技能的提升。
关注幼儿能否运用在主题中积累的已有经验。
儿歌表现是一种载体，活动不特别强调学会具体的儿歌。
应关注活动中幼儿的情感体验，关注幼儿的和谐发展。
（3）目标超难度，以长效目标代替具体活动目标。
如培养语言表达能力、发展想象力等。
需要长时间培养,不可能一次活动就能完成。
（4）目标不能突出本学科特点案例：小班语言故事《不怕冷的大衣》目标：1、知道冬天多运动就不怕冷；2、通过体育运动进一步体验“不怕冷的大衣”。
显然，这些目标虽体现了整合的教育理念，但却忽视了“语言教学”这一重要目标。
改进建议：教学目标的制定应符合本学科的特点，即使进行整合教学，也必须以本学科的内容为重点，整合进来的内容应是为本学科的教学目标来服务的。
因此，建议将上述目标改为：1、能认真地倾听故事，了解故事内容；2、能响亮地说出故事中主要人物，读准动词：躲、跑、跳：3、通过运动感受到“不怕冷的大衣”就是运动。
（5）以“写过程”代替“写目标”，目标缺乏价值定位案例：大班活动“摘橘子”活动目标：1、通过看照片和录像回忆、交流各自在摘橘子活动中的经历；2、在观察、比较的过程中发现橘子成熟的简单过程，萌发爱护植物的情感。
目标的表述只要明确活动的价值定位即可，而没必要把过程一一罗列在目标中。
因此，我们在目标的表述上要把握两个方面：一是明确而详细地说明目标内容，是谈话目标还是讲述目标或是阅读目标；二是目标应从幼儿的角度发起。
（要完成目标的是幼儿而不是教师）；三是语言要简洁、明了。
目前，我们主要用的是省新编教材，教材为每个活动都提出了明确的目标，但很多是大目标，不是一次能完成，教师们应根据幼儿实际水平和兴趣、需要进行分解和细化，不应全搬照抄。
（三）选择有效活动形式 活动形式包括听故事、唱歌、角色表演、做游戏、看图说话、调查访谈、填表、画图、做动作、听指令做手工等。
形式是为实现目标而服务的，不是把什么方法都用上活动就会好。
什么方法能快速解决问题，让幼儿迅速理解才是有效的形式。
比如，有位教师在上诗歌教学时一会儿让幼儿看碟片，一会儿请幼儿听磁带，还让幼儿表演诗歌，形式丰富多彩，幼儿忙得不亦乐乎。
这首诗歌很美，也不难，但一个教学活动下来，大多数孩子没能学会。
什么原因?主要是教师没有对诗歌中的重点和难点进行深人浅出的分析，帮助幼儿理解。
所以，尽管活动让人眼花缭乱，但教学并没有给幼儿留下深刻的印象。
这样的教学是无效教学。
四、幼儿园语言教育活动的组织 活动设计的结果是一份完整的静态计划。
而活动的组织实施，则由于幼儿的参与，成了一系列动态发展的进程。
整个活动过程中，需要解决好不少问题，如怎样把握重点，突破难点，也就是如何将一个高层次目标准确地转化为多个低层次目标。
在教学过程中如何由浅入深、由易到难，一步一步递进。
还有就是时间段的分配怎样做到科学、合理。
一般来说，每一个教学内容可以是一节课完成，可以是两节课完成，还可以是三节课完成，老师要根据课的内容的深浅、小朋友接受能力来看。
在教学中，课的引入部分要较精彩，能吸引孩子们很快进入学习的状态，所占时间很短。
课的重点、难点的教学，老师的提问要到点，才能启发和引导幼儿清晰明了了解课的重点、难点，语言太多，提问太杂、没有主次、条理不清，会把孩子们弄糊涂了，自己的思路也不清晰。
这部分所占时间较多，课的结束部分自然、合理，所占时间较短。
如果时间段分配地不科学、不合理，衔接的不自然，那你事先备出那么优秀的课也没有用，教学效果肯定达不到预期效果。
这也是为什么有的老师，备课备的很好，但上起课来总觉得哪里欠缺，孩子掌握的不好的原因。
（一）语言活动的指导在语言教育活动的实施中，教师可以通过以下方面发挥良好的中介作用。
1．直接指导教师通过语言示范、启发提问、讲解、评价等手段，直接指导幼儿的活动。
根据幼儿语言经验及语言水平的实际状况，一般对小班幼儿或语言发展较差的幼儿，或教育内容难度较大的语言教育活动，教师较多地运用直接指导方式。
2．间接引导 教师通过自身语言潜移默化的影响、语言的提示、眼神或手势的暗示等手段，引导幼儿主动、积极地参与语言活动。
这种间接引导方式，对年龄稍大的幼儿和语言发展较好的幼儿宜于多用。
3．环境条件的利用从本质上讲，利用环境条件也是一种间接引导。
教师利用语言活动设备、教具和学具，如幻灯、图片、木绵等的教具，电视、录像、VCD等，引起幼儿学习的兴趣，调动他们主动、积极参与活动的愿望，帮助幼儿在活动中提高语言能力。
根据幼儿的表现和活动过程的实际情况，教师要灵活运用以上各种指导手段，使幼儿始终处于活动的最佳状态，达到目标，圆满结束活动。
另外，教师自身的语言修养，即语音是否准确，吐词是否清晰，用词是否得当，内容是否简洁有条理，语调是否生动、有感染力等等，都能对幼儿语言发展起到十分显著的作用。
下面谈谈如何提高提问的有效性问题。
弟子规的心得体会200字
质教育即全面发展素质，因此，我们家长以往所提倡的发展德 智 体 美 劳就可以发展素质教育的核心与途径。
我们居住比较落后的县城，周边环境相对较乱，居住人群较复杂，文化水平较低，平时为生计忙碌，根本无暇顾及孩子，因此，学校将德育教育放在首位。
中国传统文化《弟子规》，它是一本教导学生如何做人的一些基础规范。
在古时候，古人非常重视儿童教育。
为什么他们这么重视
因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。
在这个时候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。
你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姐妹友爱，他就会友爱。
你讲故事给他听，他能牢牢记住。
所以如果小孩错过学习得这个时段，就非常的可惜。
在学校老师的带领下，《弟子规》作为学校的校本课程，德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。
听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。
《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。
处处为孩子做表率。
“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。
所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。
中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生活的小事中落实《弟子规》。
想要教好《弟子规》就要善于抓住机会教育，尤其是在孩子犯错时更是机会的教育点。
比如见到孩子读书时心神恍惚，到处张望时，我会提醒孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教育他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行为习惯，如坐姿站姿和走姿不文雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。
《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一起学习《弟子规》。
这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高自我修养和思想升华的过程。
在这个过程中，我充分感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断提高思想修养和道德修
