名人对爱情的句子大全
人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。
——列夫·托尔斯泰 爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
——夏洛蒂·勃朗特 爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫 关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基
名人的情话?
1.春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
2.待在我身边，我怕你危险。
3.只尊你为王，为你披荆斩棘战四方。
4.我命由你不由天。
5.我从不说情话，我对你的每一句话每一个字，都是肺腑之言。
6.与你相携途中，一切皆为风景7.你的名字是多美的情诗。
8.遇一人白头，择一城终老。
9.星辰点缀在你肩上，你眼中有整片海洋。
10.最好的幸福是你给的在乎。
11.一辈子只面对一个人，想想就可怕。
但是如果是眼前这个人的话，我想我可以赌一下。
12.若能与君相共度，又何惧荆棘载途。
13.曾引相思种，春来希盛开，穷冬驱不去，卿在万里外。
14.愿陪你从天光乍破，走到暮雪白头。
15.你若撒野，今生我把酒奉陪。
16.哪怕你受尽千夫所指，我亦护定你。
17.你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
18.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
19.何其有幸，此生遇到你。
20.生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
21.余生请你多指教。
22.我不怕天黑和惊雷，只怕你心酸和皱眉。
23.不是因为我执着，而是因为你值得。
24.每一次我想你，全世界每一处都是你。
25.你没那么好，只是谁都替代不了。
26.你拿枪指着我的胸口，就算枪响我也相信只是走火。
27.时光温热，岁月静好。
你还没来，我怎敢老。
28.29.如过没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
30.你是我不喜欢别人的理由。
31.千山万水任时光后退，也只希望在你
浪漫的名人格言
执着之爱，不渝之情，缠绵之思，凄切之苦，永恒之盼。
被爱是一种恩惠，必须全心全意，全情投入去接受。
浪漫需要幻想，恋爱需要执着。
爱是一种包容和恩惠，不可以用猜忌、怀疑来对待。
爱是不惜一切的奉献以及真心真意的占有。
缘分不可强求，只可以等待。
以真诚的心对待爱情，真爱就会随之而来。
两心合一时，就是找到幸福的时候。
不爱则已，爱上了就永不言悔。
爱有酸甜苦辣，但爱过总比从未爱过好。
当失去的时候，才会了解其真正的价值。
爱情是由爱生情，不是由怜生情。
经得起考验的爱情才是真正的爱情。
一旦爱一个人，不是幸福就是痛苦。
想得到爱，就必须先付出爱。
只要两心相连，无惧地域阻隔。
爱的伤痕正是爱的记号。
当爱神的箭射过来时，不要轻易让它飞过。
华丽的婚礼随处可见，美丽的爱情却很少见。
世界上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。
回忆有时是一种消极、逃避的表现。
最美的爱情是不求回报的爱情。
拥有的以后不一定不会失去，失去的不一定将来不会再次拥有。
青春仿佛天空一束绚丽的焰火，曾经那么灿烂动人，却在一瞬间消失在了黑暗的背景之中。
真正的爱情可以是一见钟情、瞬间爆发，也可以是顺其自然，但都是源自彼此发自内心的真爱，双方必须真诚相对、真心相爱。
心因为宽容显得真实，爱因为体恤才被看见，我们找回自己是因为我们懂得了原谅。
卡布其诺：风情万种的情怀；摩卡：不可言传的温馨爱情；蓝山：可遇不可求的完美爱情；拿铁：忧郁的爱情传说；曼特宁：无法放手的苦恋。
大拇指代表我们的父母，每个人都会有生老病死，父母有一天也会离我们而去；食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家，也会离开我们；小拇指代表子女，他们长大之后，都会有自己的家庭，也会离开我们；无名指代表夫妻，是一辈子都不会分离的，真正的爱情，粘在一起后，是永生永世都不会分开的。
所以，结婚钻戒要带在无名指上，不仅仅是因为无名指上有一根神经可以连到心脏…… 海誓和山盟，我答应视死如归；海誓对山盟，我愿意望穿秋水；海誓爱山盟，我拥护爱情万岁；海誓怕山盟，我发誓永不后悔。
你拉着我的手，往右走，往右走，右边是几千年凝积下来的爱，而我固执地往左走，往左走，哪里除了沙漠，一无所有。
命中注定，每个人每个时候都不应该放弃一些应该放弃的东西，就好像在你让我痛苦的时候，我仍然不会选择放弃你。
有时候，失去一朵云，不一定就会失去整个天空；而有时，拥有了一朵云，便拥有了整个天空。
几千几万个轮回，忧伤还是与忧伤相逢，承诺只是用来被打破，承诺只是因为没把握。
星期一，牡丹，代表期待的爱；星期二，黄水仙，代表希望的爱；星期三，百合，代表爱你入骨；星期四，剑兰，代表坚决的爱；星期五，紫菀，代表相信我爱你永生不变；星期六，郁金香，代表永恒的爱；星期日，玫瑰，代表只有爱。
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
如此相近与契合，感觉自己如同是从他身体里分离出的一部分；又如此遥远，有些距离，无法装作不见，无法逾越。
两颗心日渐接近，而有些距离，却在愈拉愈远。
只要不放弃，有多么美好的开始，就会有多么美好的结局。
浪漫的名人名言
1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：按卦而断，还是让令爱出门的好。
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，远去杭州求学。
途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。
梁祝同学三年，情深似海。
英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。
在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。
英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。
二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴
后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。
然山伯忧郁成疾，不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。
帝怒，责归河东，一年一度相会。
” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。
早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。
婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。
法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。
通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。
18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。
5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。
亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。
这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。
即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7.孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
8.天仙配 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。
内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。
一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。
董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。
戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。
黄梅戏整理本较有影响。
有同名电影和电视剧。
9.嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。
嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。
情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
10.红楼梦 《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。
梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。
作者曹雪芹。
现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。
全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
爱情是什么的名人名言
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
-----张爱玲 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
-----泰戈尔 爱原来就为的是相聚\\\/为的是不再分离\\\/若有一种爱是永不能相见\\\/永不能启口\\\/永不能再想起\\\/就好像永不能燃起的火种\\\/孤独地\\\/凝望着黑暗的天空。
——席慕容 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔 毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚 爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。
精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。
以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
--------加尼特 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
——莎士比亚 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
——莎士比亚 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。
虽然无缘，也是无憾。
——杏林子 爱是一种甜蜜的痛苦。
-------莎士比亚 常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。
——曹禺 爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字 ——席慕容 我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你 知道，总有这样一个人。
——张爱玲 爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 爱情是一种宗教。
——罗兰 一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
——三毛 成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
——（英）狄更斯 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
——周国平 童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。
”成熟之爱的原则是：“因为我爱，所以我被爱。
” ——（美）弗罗 选择你所喜欢的，爱你所选择的。
——（俄）列夫.托尔斯泰 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人 的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
——罗兰 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。
所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
——（英）培根 如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以 如此希望，但不必勉强去追求。
——罗兰
名人爱情故事
周恩来与邓颖超：志同道合的爱情故事周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家，他们的爱情故事因诞生于特定的历史时期而烙上鲜明的革命色彩，在今天来看，这份革命时期的爱情反而更具一份别致的韵味。
革命伴侣周恩来与邓颖超相识于“五四”运动。
当时，从日本留学归国的周恩来，在天津学生界已很有名气；而在北洋直隶第一女子师范学校读书的邓颖超，是“女界爱国同志会”的讲演队长。
有趣的是，周恩来喜欢演话剧，而男生的学校没有女生，所以他就扮演女生；而邓颖超所在的学校没有男生，她穿长袍马褂、戴一顶礼帽，扮演男新闻记者，周恩来还指导她们演话剧。
不过邓颖超一直相信那时的周恩来把她看成小妹妹——那一年，她只有15岁。
一年后，周恩来赴法留学，邓颖超则到北京师大附小当了教员，两人鸿雁往来。
邓颖超知道周恩来当时有一个女朋友，所以从来不曾想过，有一天他们会成为毕生的革命伴侣。
1923年，邓颖超突然收到周恩来从法国寄来的一张明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上，周恩来写道:“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。
”1956年的一天，周恩来的侄女来访，大家坐在客厅里聊天。
侄女好奇地问起两人当年的往事，周恩来坦诚相告:当年在法国的那个美丽的朋友，“对革命也很同情”，“但是，我觉得作为革命的终身伴侣她不合适”，在周恩来眼里，“坚持革命”的小超是终身伴侣的最佳人选。
1925年，他们在广东结婚。
邓颖超后来说，她“理解恩来”，“他所需要的是能一辈子从事革命工作，能经受得住革命的艰难险阻和惊涛骇浪的伴侣”。
从这一点上讲，为革命而挑选伴侣的周恩来被证明是有眼光的。
邓颖超在怀念周恩来的文章中说，即便两人在通信中明确了恋爱关系后，“我们定约后的通信，还是以革命的活动、彼此的学习、革命的道理、今后的事业为主要内容，找不出我爱你、你爱我的字眼”。
两人通信期间，周恩来加入了共产党，邓颖超加入了共青团，但彼此都严格遵守党的秘密，互相没有通报。
这种习惯也一直延续到他们以后的婚姻生活。
在家里，邓颖超是个纪律性极强的人，周恩来不跟她说的事情她从来不问。
开国总理的家庭1925年婚后不久，邓颖超发现自己怀孕了，她当时是何香凝的秘书，一心一意要把工作做好，所以私自做主打掉了孩子。
周恩来知道此事后勃然大怒：“你的身体是革命的本钱，孩子不是你一个人的，是我们两个人的后代，你应该跟我商量，这是我们两个人的大事，你为什么不跟我商量
”没多久，邓颖超又怀上了第二个孩子，预产期在1927年3月，之前周恩来已赴上海工作，邓颖超的母亲来广州陪她分娩。
3月21日邓颖超生产，但因为胎儿过大又是难产，生了三天三夜也没生下来。
最后医生动用产钳把孩子夹了出来，婴儿的头颅受了伤，刚生下来就夭折了。
本想在医院多休养几天的邓颖超，却又因为“四一二”政变、国共两党关系的分裂而必须逃离广州。
在这家德国医院的医生王德馨和护士韩日修的帮助下，邓颖超和母亲一起先到了香港，然后辗转到上海。
因为产后过于疲劳，邓颖超此后再没有怀上孩子。
没有孩子，使得原本就陷于繁忙公务的总理家庭又少了几分普通人家的生活气息。
周恩来与邓颖超各有一间卧室。
邓颖超的作息极有规律，每天23点必然准时上床。
经常是周恩来回来时，邓颖超已经睡着了，邓颖超起床时，周恩来开始休息。
虽在同一屋檐下，但两人还得用写信、打电话这样的方式进行沟通。
邓颖超常常写纸条让值班卫士送给总理，上写：“恩来同志，你应该休息了。
”或“你今天时间太长了”等等。
“文革”之前，周恩来与邓颖超还经常一起出去看戏、散步，两人偶尔也会浪漫一下:有一次总理回来，邓颖超给了他一个拥抱，工作人员都在一旁看着笑。
但这样的气氛在“文革”之后荡然无存。
两人交流的内容也越来越多地被工作占据，几乎没有任何私密性。
这个家，其实更像是一个办公室。
60年代末一个夏天的晚上，一个护士突然发现邓颖超没有反应，一动不动，急得大喊“大姐、大姐”，碰巧在家的周恩来一听，连忙赶了过来:“小超，小超啊
你怎么了
快醒醒
”——平素在家，周恩来从不亲昵地喊“小超”，而是跟着大家一起称呼“大姐”。
后来得知，靠安眠药睡觉的邓颖超在那天服药后，药性突然发作陷入睡眠状态，虽然虚惊一场，但周恩来那种本能爆发的焦虑和急切给工作人员留下深刻印象。
“总理和大姐的感情非常深，但那时国家处在那样一种状态，总理只好把全部精力都投入到工作中，大姐也理解他的付出。
他们真的是为了这个国家，牺牲了孩子，牺牲了家庭。
”志同道合的美好婚姻周恩来和邓颖超的一生都是在革命的道路上奋斗着，在他们的一生中，他们的离别就像一日三餐一般平常。
1925年8月8日是他们结婚的日子，但第二天一早，周恩来就走了，他当时正在忙于指挥省港大罢工；邓颖超也离开了新婚的小家，到广东区委上班去了。
1927年3月，原本正在进行合作的国共两大政党，因为蒋介石的叛卖活动突然交恶。
这时的周恩来正在上海中共中央机关工作，革命工作的需要使周恩来不得不离开正要分娩的妻子。
邓颖超独自承受了难产和婴儿夭折的巨大痛苦，直到5月才辗转来到上海与周恩来重逢。
1927年7月，武汉的汪精卫也背叛了革命。
7月下旬，周恩来准备秘密从武汉来到南昌。
刚刚重逢两个多月、历经劫难的这对革命夫妻，又面临着新的分离。
直到晚饭前，周恩来才告诉邓颖超，当晚就要动身去九江，去干啥，呆多久，什么也没有讲。
邓颖超对保密已成习惯，什么也没有问。
他们只是在无言中紧紧地握手告别。
在白色恐怖的岁月里，无论是同志间、夫妻间，每次的生离，实意味着死别。
……为了革命的利益，服从革命的需要，这样的离别贯穿了周恩来和邓颖超的生活。
这聚少离多的婚姻模式在今天的我们看来充满了动荡和感伤。
然而，像周恩来、邓颖超这样的革命者自然要以革命利益为重，如何顾得上小我的悲欢离合
他们在步入婚姻之前，早已确定彼此之间有着共同的信念，并要为实现这共同信念相互扶持地共度此生。
他们的结合也许因为过于理性而缺乏浪漫色彩，但相互的理解、共同的事业将他们紧密地联结在一起，他们的婚姻依然充满了温情、美满和幸福。
这一点，在1944年11月周恩来赴重庆谈判时，邓颖超给他的家信中可以深刻地体会到。
她在信中这样写道：“这回分别不比往回，并非惜别深深，而是思恋殷殷
这回我们是在愈益热爱中分别的，何况在我还有歉意缭绕心头呢
我真想你得太
你走了，似乎把我的心情和精神亦带走了
我人在延安，心则向往着重庆。
有时感觉在分享你与两岩内外故人相聚之欢呢
”在这封家信中，邓颖超一句“你走了三天了，我可想你得太
”没有丝毫的矫揉造作，它朴素而真实，却让她那殷切的挂念赫然在目。
这短短的呼喊，就像是从邓颖超的心底发出的，使人的心灵为之震撼.
