敬老院志愿者心得体会
在这次走进养老院的活动过程，对我们以后的人生道路有着很大的影响，让我们知道了在没有儿女的陪伴是多么孤独，他们多么希望有人和他们聊天，在养老院里虽然有很多同样孤独的老人，但他们大部分都不会交流。
我们小组的到来把养老院的安静打破，小组成员帮助他们做家务，和他们聊天。
老人们为了不在孤独，在养老院里种上了花和一些盆景，我帮忙着打扫卫生，一边打扫卫生一边和老人们聊天，从聊天的过程可以听出，他们有的是自己的儿女在外面工作，常年不回家，有的是儿女都不在了
所以养老院才接他们来的。
虽然身体上很累，但心里有一种帮助他人的成就感。
在和他们聊天时，我们知道他们的心中是多么希望自己有一个像我们一样的孙子，这是他们心中唯一的梦，而这唯一的梦是离他们多遥远，虽然在这里他们的吃喝都有人做，但他们不开心，因为常年的孤独，使他们不希望和人说话，也因为年龄的问题，他们也很希有人来聊天，而有些老人为了不孤独，在养老院里种上了一些果树，来打发无聊的时光。
在这次活动结束后，我心里感慨万千，我想长大后一定要做一个孝敬父母的孩子，俗话说：“百字孝为先”。
什么事都没有孝敬父母重要。
虽然在这次活动中，有点累，但是收获也很大，至少我从这次活动中了解了在养老院里是怎么样生活的，也让我知道了老人是多么需要自己的儿女陪一下自己，哪怕只是一个电话，就能安慰一下老人。
在这次活动中，同学们以自身去体会老人的孤独，帮助他们做家务，不怕苦，不怕脏，对老人有很强的爱心，真正的感悟到了“孝”这个字的意思。
在这个活动中，语言交流能力较好，能很好的完成一些家务，有用心去帮助老人走出孤独。
敬老院活动心得1000字
尊老”是中华民族的传统美德，作为新世纪的大学生，更有责任和义务发扬这一美德。
为了提高和培养大学生的社会实践能力和社会公德意识，了解老人生活的同时带给他们欢乐，为他们晚年孤寂的精神世界献上一份关爱，我们寝室的于2011年5月4日，去了长沙市雨花区社会福利中心。
这是我们这学期第一次去敬老院，所以心里激动的同时在想着该怎样和老人们交流、该为老人做什么呢。
来到敬老院看到的硬件设施还是很完善的，住的条件也还可以呢，有老年人活动的地方，也有老年人网吧。
当我看到这一切的时候我就想起了远在家乡的奶奶。
我很小的时候爷爷就去世了，奶奶和叔叔住在内地所以没有和老年人交流的经验。
所以当我来到敬老院看到爷爷奶奶们，就想起了远在家乡的奶奶。
一时间我们不太知道该怎么跟他们交流，一位在敬老院实习的社工系的学长，就叫我们就问一些“身体还好么”“平时都会有什么活动啊
”“这一辈子有什么骄傲的事”之类的话，敬老院给人的感觉气氛很温馨。
我们几个人来到一个病房里，，看见一个爷爷正在看电视，病房环境很好，很干净。
有独立的卫生间，空调，电视。
我们问“爷爷，怎么称呼您”他很热情的告诉我们他的年龄和姓氏，那位唐爷爷也开始问我们家是哪儿的啊
是哪个学校的啊
后来，爷爷要出去走走，我们就带着爷爷在院里散步。
唐爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我们问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。
在活动圆满完成之后，回顾整个活动过程，我们感慨良多。
在长沙这样的城市养老机构的硬件设施一般都还很不错，关键的是软件方面做的还不不足，与发达国家相比较我们的差距还很大。
其实老年人在硬件设施方面的要求不是很高，反而在软件精神方面的要求越来越高了，这一点也可以从官方的统计数字可以看得出来，中国已经全面进入了老龄化社会，社会的养老鸭梨越来越大，然而中国的年轻一代对于老年人的关照也慢慢的淡化了，这是一个很严重的问题。
值得大家思考。
当然尊老敬老一直以来都是我们中华民族的传统美德。
然而，在今天这个物质愈加丰富的时代里，中年一代的人们却工作日益繁忙，无暇顾及到身边的父母。
所以，现在的社会有了很多内心孤独无依的老人。
我们作为新时代的大学生和青年志愿者就非常有义务来担起这个社会责任，继续发扬这个延绵千年的传统美德。
我们可以通过自己的一份努力，给老人带去关爱、欢乐和温暖，树立榜样，营造全社会尊老敬老爱老的良好风尚，培养和提升公民的社会公德意识。
对此，我们感到很光荣，很自豪。
我们希望通过我们的实际行动，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，引起社会各界对老年人群体更多的关注。
销售养老公寓的心得体会
人总是会犯错，当然我知道也不能作为借口们还是要尽量的避免这样的错误，希望老师可以相信我的悔过之心。
“人有失手，马有失蹄”。
我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。
我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的让人失望。
相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会再违反规定。
今天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任是唯一可以做的事情。
犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。
而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。
没有任何人可以取代。
这次的事件我真的感到抱歉，希望老师可以原谅我，可以认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，希望老师再给我知错就改的机会。
也希望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
错误的性质是严重的。
我深刻认识到，每一个老师都希望自己的学生做好自己份内的事
从而树立个人良好形象，也使我们班集体有一个良好的形象.其实，我也相信，每一个同学都希望班级给自己一个良好的环境来学习，也有一个名声在外的良好平台来展示自己，锻炼自己.但是，一个良好的环境是靠大家来共同维护建立起来的，而我自己这次却犯了错误，破坏了班级的和谐，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的环境形成的
对违反纪律的同学也是应该的，更何况只是一份不是惩罚的惩罚
而这份检讨书真正的意义在于，让我意识到自己的错误，并督促自己改正
所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
每一个人都应该为自己所犯下的错而付出代价
因此，我真诚的接受老师的批评和教育。
我知道，作为班集体的一员，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。
但是我却连最基本的都没有做到。
如今，错已铸成，留给我的是后悔莫及。
我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。
我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。
我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。
也希望老师给一个重新认识我的机会，而不是因为违纪而认识我，对我印象深刻。
态度决定一切，细节决定成败。
俗话说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”什么是细节
就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情，一件事的成败，往往都是一些小的事情所影响产生的结果。
细小的事情常常发挥着重大的作用，一个细节，可以使你走向你的目的地，也可以使你饱受失败的痛苦。
每一件事情都是有无数个小的细节组成的，每一个都很重要。
就好比是一条铁链，有无数铁环组成，无论其中哪一个铁环坏了，整个铁链也就没有用了。
说实话，经过今天这件事，懊恼之余，也还有点庆幸。
懊恼的当然是自己违反规定，庆幸的则是也正因为这件事刚好点醒了我，令我幡然醒悟。
相信老师在看完这么多以后，也会了解到我对待这件事真诚改过的态度。
希望老师在以后的日子里监督我。
给我一个机会，我也能为建设更好的班集体而尽自己的一份力
去敬老院打扫卫生的活动感想
爱是承诺，爱是责任，爱是力量，爱是精神。
为了进一步继承和发扬“关爱老人”的光荣传统，发挥时代先锋作用，积极倡导关爱他人、奉献社会的道德风尚，增强青少年的社会责任感，发扬互助友爱精神。
2008年3月22日星期六上午，益阳市六中初中部团委、政教处组织全校学生会、团委、后备干部以及青年志愿者一行70余人到敬老院开展“慰问孤寡老人”的主题教育活动，为老人们送去了生活用卷纸、水果、麦片等捐赠物资。
通过节目汇演、打扫卫生、慰问交流、写新闻报道稿或活动感想等四项主体活动，提高了青少年的道德素质，进而影响带动家庭、学校、社区的文明建设，促进城市文明程度的提升。
活跃了团的生活，调动了团干部和团员青年的工作热情和积极性，增强了团的凝聚力，培养了团队精神，不断增强了政治意识、组织意识、模范意识，增强了作为先进青年，特别是共青团员的光荣感、责任感和使命感。
读喻茂坚的故事写心得体会500字
荣昌喻氏家庙有一副喻茂坚所作楹联：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕。
”此联在川蜀一带颇为流传，几耳熟能详，然而实际上家庙中柱还另有一联，少有人知晓，其曰：（文案中国，原创代写各类稿件）“事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。
”两副楹联蕴含的思想大体相同，那就是正身率下，憎爱不偏；贵名节，重家声；奉公勤政，报国恤民。
喻茂坚是这么说的也的确是这么做的。
他一生官居显赫，历经宦海沉浮，看尽世间沧桑。
虽所处时代正值明朝后期，喻茂坚却出淤泥而不染，濯清涟而不妖，秉公执法，清廉自守。
那么他是如何做到的呢
对于这点疑问，我们或许可以从他所述为政之要中略窥一二。
他曾说，“为政之要有三：谨民政、肃官规（文案中国，原创代写各类稿件）、崇教本。
”所谓谨民政即谨理民事，肃官规则需谨守本职，凡事有矩，而崇教本乃言心存信仰，以儒立身。
或许正是由于喻茂坚严守以上信条，方才使其在为官过程中，不至腐朽堕落。
喻茂坚家训关注的焦点是惟读惟耕。
那么，读书的重要性是什么?《明一统志·喻茂坚传》载，喻氏细心留察历朝历代的世家大族，发现祖辈远离权力中心之后，家族往往兴衰迥异。
究其原因，凡后世有继者（文案中国，原创代写各类稿件），子孙必为读书之人，而后世衰败者，则子嗣均无诗书之能。
至此，喻茂坚在自己家训中把读书提到了关乎喻氏家族兴衰的高度上。
他认为，“读书固所以取科名、继家声，然亦使人敬重。
”读书之人，从小处说，可以中科举，取功名；从大处讲，更是可以承家声，为大业。
《尚书》说“人心惟危，道心惟微”。
喻茂坚饱读诗书，但也不迂腐泥古，从大处看，他更是将读书看作颐养人心，使人心胸开阔的第一要事。
多读书，熟知前代贤达之人生遭际和处事态度，然后再思考己身周遭之事。
如此一来，荣华富贵就只是镜花水月的悲喜剧罢了，自然“道心”大增，不以得失进退为念，从而“谨守自身”，当然可成为一个清廉为民的好官。
在肯定读书重要性的同时，喻茂坚家训也很重视农事。
他告诫自己子孙不能忘本，正所谓“领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，（文案中国，原创代写各类稿件）在我子孙自修”。
作为一个传统士大夫，喻茂坚坚定认为，田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
同时惟身体力行，亲莅垄亩，方能悟稼穑之艰辛，从而不至于因端坐庙堂而导致施政乖错无方，最终殃及百姓。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生，真可谓两全其美。
“为人要有人品、为官要有官品”，“俭以养德，廉以立身”，“人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
”这些脍炙人口的名言警句，相信很多人都知道，但有人认为知易行难，“世道不古，世家子弟难做”。
殊不知，时变俗移，当官难，实际上只是“未深明于人情物理之故者”的一些陋见而已。
如欲洞察世事，人情练达，最根本的解决之道仍如喻茂坚一样，在于修身、治家，从自我修养和家风垂范等方面树立起自己的“品行”，放下官架子，拉近与民众距离，真正成为一个人民爱戴的好官。
看望敬老院老人后的感想
把你的看望老人们的整个过程，以及老人们的表情描述一下。
如果你是真正体会到老人们的心情了，我相信不用我们说，你也能写好。
最主要是的你做这件事的来意。
医养结合的养老模式什么意思
此处的“读书”自然不是我们通常所说的“念书”，后者是上学的意思。
屈指算算，与我同龄同历之人大多将短短不足30年生命的大半奉献给了所谓的念书上学——愚顽如我就在学校厮磨掉了20余年光景。
从小到大，我们最为擅长的事情之一就是数年如一日地于各种建立在教科书上的考试中挣扎求胜，区别仅仅在于背诵能力的高低；而最为困惑的事情之一往往是：哎呀，这个，书上好似未有提及
真正的读书，那种追求心灵自由，获取人生见识的读书，却常常被经年累月捧牢书本的我们粗鲁地忽略了。
读书之乐，首先在于它是淬锻心灵的。
“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或——判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。
一本好书，是作者的心灵剖析史，也是读者的心灵锻造史。
那力透纸背的辛酸、激情、空灵、优美、喝彩、豁达、祈望……带给读者的是超越文字的无限广阔的感受空间。
看着看着，遣词造句的技巧不复重要了，你驰骋你的想像，纵容你的冥思，文字同你一起飞翔，树叶一片片羽化……你被卷入作品的精神内核，合情合理地沉溺进去，得到新知，颐养性灵，茅塞顿开……这个过程宛如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人…复行数十步…豁然开朗”；又好似一个人对另一个人着魔似的倾心与爱恋，你无限依赖于他（她），自他（她）处获得精神的给养……在这个连音乐都被机器切割过的时代，读书是每颗向往自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。
读书之乐，还在于它是启迪智慧的。
林语堂先生曾说，人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。
读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。
能将此层剥下，才是读书人。
一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。
三日不读，便觉语言无味，面目可憎。
不读书，何来智慧的集聚
缺了智慧，又何以在关键时刻做出正确的判断
由此看来，读书绝不止于“地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者”，它还让你“较虚心，较通达，不固陋，不偏执”。
用时兴的话来讲就是：读书打造我们处身社会，打拼职场的精神素养。
培根曾说，天生才干犹如自然花草，读书后便知如何修剪移接。
没有一本书能孤立存在，它只是一场与它们的前辈们连续不断的对话的一部分。
读书的过程就是用前人的头脑充实自己头脑的过程，便是提升智慧甚至再造生命的过程。
正因为读书能尽情延展生命的质与量，济人之短，补人不足，“朝闻道，夕可死”才成为读书人的最后追求；“人如其所读（Man is what he read）”才成为“我是谁”这个古老哲学命题的新注解。
原来，读书是这么庄严的一件事。
读书之乐，又在于它是见仁见智的。
文字对每个人都很公平，对任何人都不曾存有歧视，只有同等的呵护和慰藉。
可读它的人不同，时代不同，遭遇不同，境界不同，享受的乐趣便千差万别。
少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。
古时秀才读书，想的是“红袖添香”，做的是“学而优则仕”，读书在他们看来，不过是赢取颜如玉和黄金屋的手段罢了。
直至如今，很多人同样抱着工具理性的态度，仍旧将读书的目的定位为求存图利——这恐怕是资源拥挤的社会形态对读书之乐的扭曲。
读书之乐其实至为简单，只是一种静态的，个人在独处状态下吸收知识，明白事理，领悟情感的快乐。
因为从纸上的文字到心灵的图像需要借助读者完全个人化的思考和想象才能抵达，这个过程使你比旁人更加强烈地感觉到自己的存在。
看天文地理，你会明白生命的伟大和个体的渺小；看哲学宗教，你能加深对自己信仰体系和善恶观念的理解；看文学历史，你能锻炼自己的审美观、洞察力和责任感；看情色作品，你可以从自己喜欢的方式和角度来了解性爱的真相……是以开卷有益。
读书之乐盖莫大焉
读书是心灵的运动。
要品尝读书之乐，切忌速成。
只读不想，或者读死书，死读书，就真成了“书橱”，还可能造成鲁迅先生笑谈的那种“不说话时害己，一开口就害人”的巨大杀伤力，后患无穷。
钱穆老先生认为，凡读书，要么求益，要么求速成。
“欲速成的便不想再求益”。
只求速成的学风一旦弥漫，文艺哲理的书籍，全变成读者求速成之工具。
鉴于学问之道，千门万户，累层曲折，因此，“敬劝读书人本为己之旨，具求益之忱。
” 要品尝读书之乐，更忌功利。
因为读书在提高认知的同时，更多的是对话、共鸣、体验和塑造。
若你真是发乎性情之所好，为研究真理而走向自然科学的路径，将来学成致用，职业即为性情之发舒，工作便是真理的实验，一种不苟且不敷衍的精神可以常持不失，则另当别论。
倘“为读书而读书”，便是对好书的亵渎，对阅读的误解。
读书其实是最最不功利的精神活动，它看似最没有目标，却往往能达到应对现实生活的最大目的；它起于天性，终于怡情，由衷地开始，自由地终结。
你可以循环往复地读书，每一次的阅读经验和体会都将成为下一次读书的心理基础和情感支撑，反复咀嚼，生出更艳丽的花朵。
看一本书，就是一次灵魂的旅行，它能挖掘沉默字句中的金子，幻化为激动人心的思想火花；它能穿越似水流年，游历地狱天堂，把作品还原成岁月。
它让你通达，让你开阔，让你智慧，让你平和，让你在观察的同时多了人生的见解；又让你在有见解的时候，并不固执于一己之见。
能够享受读书之乐的人通常都是可爱的。
即便老，即便相貌平平，也往往因文雅睿智、谈吐挥洒、有胸襟有气象而让人亲近。
对于女子这一点尤为重要。
林语堂称《浮生六记》中的芸为中国第一美人，并非因其貌比西子（她甚至“前齿微露”
），关键在于伊优雅妩媚，一颦一笑无不展现知书答理的内在美。
红颜弹指老，唯有读书能让女人在刹那芳华之后仍然保有内外兼修，不可方物的美丽。
不要点墨成冰而心目如磐的苦读，更无须头悬梁锥刺骨但功利意味颇重的痴读，闲读就行。
茶余饭后，随手展卷，“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。
最完整最纯粹的幸福，便在书中。
四年级上册颐和园内容.感想急啊
颐和园善用地形，构造巧妙，是我国造园技术与艺术的结晶。
她被列入《世界遗产名录》，不仅是我们中华文明的象征，也是世界文明的象征。
读了课文我心中有种自豪感油然而生。
我国的古代文化多么灿烂，能工巧匠们多么智慧。
我们从北京故宫博物院、天坛、长城等古迹同样疼感悟到这些。
若有机会，我一定去一些知名的地方去参观旅游。
我要告诉自己：无论何时何地，我都是一个堂堂正正的中国人
（意思相同即可）
