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扬起理想风帆，驶向辉煌彼岸 今天我阅读了《你在为谁读书》这本青少年读物。
书中讲述的是关于我们中学生的故事。
大意是这样的：一个家境富裕，头脑聪明，思维敏捷的十六岁初三学生，却感觉学校就像囚笼，不愿用功读书，但在收到十封神秘来信后，一改往日的浑浑噩噩，从厌学走向好学，从老师和世俗人眼中的坏孩子变成优等生并最终考上重点高中。
“你在为谁读书
现在似乎很少有人觉得这会是个问题。
在新的时代环境下，不妨抽时间问一问自己这个问题。
”读到这里，我不由地陷入沉思：是啊，这个问题如果问我的确不好回答，也许为名利，也许为工作，也许为生活。
在这个充满竞争的时代，人人都在拼命地学习，充实自己。
或许我们真应该静下心来好好想一想，弄明白自己究竟在为谁而读书，只有这样才能定位自己，树立远大的理想。
理想是对美好未来的规划和设想，它像黑夜里的航标灯，指引你前行。
它也能带领你超越平庸，走向辉煌。
如果没有了理想，就会失去前进的方向和动力，只能随波逐流，注定将碌碌无为，一事无成。
德国诗人歌德曾说过“我们的生活就像旅行，理想是导游者；没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。
”就像书中的主人公正值青春年少，却不思进取，虚度光阴，认为“读书很苦，读书很累，读书很无味”，因为他根本不知道在为谁而读书。
也不知道自己的理想是什么。
远大的理想，造就伟大的人物。
想想敬爱的周总理上中学时回答老师问题时那响亮的话语：“为中华之崛起而读书
”，不由得让我们肃然起敬。
作为新时代中学生的我们，是不是应该向周总理等老一辈无产阶级革命家学习，树立远大理想，把我们祖国的宏伟蓝图描绘得更加美好呢
儿时可能每个人都曾有过自己的理想，长大后成为科学家，成为医生，成为画家......一切听起来是那么的完美。
可是又有多少人能够最终实现自己的理想，创造完美呢
毕竟理想只是创造完美的开始。
实现理想不可能光靠口号。
它是一个奋斗的过程。
因为理想不可能一蹴而就，它需要我们付出艰苦的努力，增强自信，自我激励，脚踏实地，一步一个脚印，只有这样才能迈向成功的台阶。
我们崇拜伟人，也羡慕那些成功的歌星，影星，球星。
但我们崇拜和羡慕的只是他们今日的成就，又有谁去真正了解和探寻过他们为了成功所走过的艰难之路，所付出的艰辛呢
如今中国虽已不再那样贫穷，但还处在发展之中，和发达国家相比还有很大差距。
我们是初升的太阳，肩负着祖国的未来和希望。
满足现状，知足常乐不应该是我们这些年轻人的生活态度，我们应该有远大的理想和抱负，应该有雄心壮志。
读完这本书后，我有很多要说的。
但我最想说的是：年轻的朋友们，让我们扬起理想的风帆，用勤奋和努力作浆，划向辉煌的彼岸，为中国的早日腾飞做出我们的贡献吧
这是我写的一篇读后感，但是有不少地方借鉴了网上的资料。
望采纳。
四大名著心得体会
读书心得体会高尔基名著<<童年>>读书心得一篇 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
Z 但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
名著读后感《鲁滨逊漂流记》读后感 讲述人类与自然的故事我也曾看过，可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实，更贴切。
主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。
鲁滨逊这个人物是世界文学中第一个资产阶级正面典型。
他出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭，原本他可以安乐地过完一生，可是从小便想遨游四海的念头促使他离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。
鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活，他利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下的生活资料向大自然展开顽强的斗争。
其中，以安顿家园，造独木舟的情节可看出鲁滨逊善于发现和利用的特点。
而拯救“星期五”，搭救船长，降伏暴徒的事件，刻画了鲁滨逊坚韧不拔地与大自然作斗争的顽强精神，从而塑造了一个反映资产阶级上升时期精神面貌的形象。
作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。
很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。
有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。
因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。
《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。
这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。
现实生活中也有这样的例子，在这次雅典奥运会上异军突起的菲尔普斯就是“勇于”的代表，年仅19岁，却在这次奥运游泳项目中已获得了5枚金牌，2枚铜牌，在参加的7个项目中一一获奖。
虽然许多人在嘲笑他在奥运会前所跨下海口称：要一举多得7枚或以上金牌，破世界纪录。
但大家有没有认真想过，他才19岁，一个只会为自己而活的年纪，他却勇于夸下海口，他虽没有破记录，但他的实力足以在2008年的奥运会上实现这个愿望。
他也勇于实现，他成功的背后是无数个苦练游泳的日子。
鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。
他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园，他勇于向世俗挑战：离家出走；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没；他勇于行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，舍身去救他——一个素不相识的人；他勇于追求：自己想要的事物——挑战和磨练。
我想：我们作为学生的也应该这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我。
今天我当家活动感悟我当一天家 因为自己的任性，对你的劝告充耳不闻，我行我素。
因为自己的傲慢，对你进行一次次激烈的反驳。
更因为自己的太过倔强，宁肯孤独地承受寂寞，也要在你我之间画上我称其为“代沟”的圈。
还因为这13年你不断地沉浸其中，使我“学会”了把你的爱当作理所当然。
可就在昨晚，你最终无法忍受我的无视，你让我来当一天家，一向好强的我，眉头都没皱一下，便答应了…… “叮铃铃——”随着一阵急促的闹铃声把我催醒，新的一天又开始了
我一边揉着惺忪的睡眼,一边从纠在一起的一堆衣服里扯出褂子和裤子。
接着便是水龙头流出哗哗的响声，漱口，洗脸，刷牙，待这一系列事依次做好之后，我来到了客厅准备吃饭。
另我吃惊的是饭桌上没有熟悉的餐盘，而是空空如也
这时的我才觉悟：今天我当家。
早饭吃什么呢
蛋炒饭吧，伴随着“叮叮当当”的碗筷声和锅中的油溅出时我的惨叫声，两碗“美味佳肴”终于从我的大师之手中诞生了。
哈哈，我先尝一尝，哇，好咸
这简直就是“盐饭”嘛
看来，这算是不能当早餐了。
唉!没办法，只能从我的小猪猪储蓄罐里拿出8元钱去买早点了。
好不容易，早饭的问题总算解决了。
嘻嘻，可以打电脑游戏了。
我走进书房，却发现妈妈正在玩，我于是没好气地说：“妈妈，我要玩
”“今天你当家，去擦地”妈妈满不在乎地继续玩电脑。
没办法，我只能望而生畏了。
我拿起湿布，开始干了起来，可是刚刚干了一半就累得腰也直不起来了，我只好强忍着腰痛干完了活。
我刚坐在沙发上休息了一会儿，就发现已经中午11点了。
我连忙带着妈妈给我的25元钱奔向了菜市场，采购了：鸡蛋、西红柿、猪肉、鸡毛菜……终于，我提着菜气喘吁吁地回家了。
开始做饭了，我吸取了早上的教训，于是向妈妈请教，靠着妈妈的帮助，我顺利地度过了午饭这条难关，不知不觉中，下午的时光又在劳动中度过了…… 太阳落下去了，一天又结束了。
我慵懒地陷在沙发里，舒展着酸痛的身体。
这一天对我来说是多么漫长，现已是夜深人静，我艰难地移动到床上，使劲闭上眼睛，却怎么也睡不着，白天的一幕幕不断浮现在脑海中，就如演电影一般，爸爸妈妈已这样辛苦了无数个日日夜夜，却没有过一句怨言，而我呢，不仅不能理解父母还认为父母好意太唠叨，是骚扰，时不时还说出一些伤父母心的话，而今日我终于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。
我今后一定要做一个体量父母，尊敬父母的好孩子
感恩日记爱，无处不在 在我们的身边有许多爱，爱无处不在，只有你有一双发现爱的眼睛，你就会感到幸福。
我家就是一个充满爱和幸福的家。
1月29日 星期六 晴 新年快到了，忙碌的妈妈终于放假了，妈妈决定让爷爷奶奶搬到我家来过年。
一大早，妈妈便催着我给爷爷奶奶打电话，妈妈说，爷爷奶奶平时最疼我，这个请帖得让我发。
爷爷爽快的答应了，从爷爷的话语里，我能听出爷爷内心的快乐
放下电话，便看见妈妈已经开始给爷爷奶奶铺床。
翻箱倒柜找被褥、铺褥子、铺床单、装被子、装枕头……妈妈忙得不亦乐乎。
我也赶紧上去给妈妈帮忙：一会儿帮妈妈递东西，一会儿帮妈妈搬凳子，一会儿……寒冬腊月天，居然把我和妈妈忙活得鼻子尖上冒汗。
就在我们快要忙完的时候，发现家里的电热毯只剩下一个单人的了，这个单人的电热毯原来是我的，后来妈妈买回了一个新的双人的，自己舍不得用，就把旧的修修，新的让我用了，因此就多出一个单人的。
妈妈正在为难，我很牛气地说：“妈妈，我的电热毯好，还是双人的，叫爷爷奶奶用，我用单人的就行
”听了我的话，妈妈一把抱住我说：“乖女儿，知道孝敬老人了，爷爷奶奶没有白疼你
”床终于铺好了，妈妈又想起了一件事，说：“涛涛，你奶奶的腿脚不灵便，上楼要扶楼梯，你去吧楼梯栏杆抹一抹。
”我爽快的答应了，于是，我把栏杆从楼上到楼下仔仔细细得抹了两遍，看着干干净净的栏杆，我笑了。
眼前仿佛看见奶奶正扶着栏杆向上走呢
回到家里，我仔细端详着我和妈妈的劳动成果，突然，我发现在这三个被子中有一个被子我从来没有见过，只见粉红色的缎面上绣着两只美丽的金凤凰，真是漂亮。
我问妈妈：“这个被子我怎么从来没有见过呀
”妈妈说：“这是我和你爸爸结婚时你外婆给我们壮的被子，一直没舍得用。
”正说话间，只听见咚咚咚的敲门声，开门一看，原来是奶奶来了。
1月30日 星期一 晴早上一觉醒来，就听见有咳嗽的声音，妈妈一问才知道，原来奶奶昨天晚上没有盖好被子，着凉感冒了。
妈妈叫我找“感冒通”，我把放药的抽屉翻了个遍，也没找到妈妈说的药。
妈妈正在蒸年馍，腾不开手，叫我去买药。
可是我还从来没有自己去买过药，但是看着奶奶难受的样子，在看看妈妈忙碌的身影，我只好硬着头皮答应了。
楼下就有个药店，那里的人都认识我，我就先进了协和诊所，可是一问，人家居然没有，我一下子泄气了。
回到家，妈妈看到我两手空空，就耐心的教我如何向店员询问，又告诉了我附近几家药店的地址，嘱咐我一路要小心，叫我再次去买。
我鼓足勇气，再次跨进另一家药店，还好，这家药店就有这种药，我买了药，高高兴兴地回家了。
奶奶吃了药后好多了，我心里美滋滋的
原来我也会买药的呀
2月2日 星期三 阴今天是除夕，我们一家人围坐在电视机前看着春节联欢晚会，有说有笑，窗外不时传来鞭炮的声音，这是一个多么温馨的夜晚呀
瞧，我们是多么幸福的一家呀
（网友：乖乖兔）
看名著的心得体会怎么写
西书评读“西游记之旅，”我说，光怪陆离的经验与深厚的感情，情节曲折和曲折和唐师傅给我留下了深刻的印象。
作者罗贯中的和尚以及其他的三个徒弟一路上经过众多降妖伏魔经历了九九八十一难圣经故事的读者。
这是这个离奇的故事赢得了读者的心，在这本书已成为中国古代四大名著之一。
“西部大开发”形四个不同的字符：和尚 - 真诚佛，顽固存在，孙悟空 - 正义和大胆，熟练的怪物的克星猪 - 贪财好色，但不缺乏善良之旅 - 漂流 - 脾气好，内容与命运。
这四个字符有自己的特点，个性，恰好形成鲜明的对比，这让我不得不佩服作者的写作技巧高超的表征图像可能是擅长的是他的微妙。
我最喜欢的是孙悟空，因为他是资源丰富，技术精湛，所有的方式来保护和尚的经文，他成了我心目中的英雄。
在他身后有一个叛乱，他敢于勇敢精神和强大的力量打，我非常欣赏。
本书，写了唐僧师徒经理81的艰辛我认为，毅力持久的危险。
这确实是一个值得我们学习的精神。
要想想自己秋天的手下败将，虎头蛇尾，我不能帮助，但惭愧为什么不喜欢他们坚持到底呢
也许这是缺少的，只要我能做到的尾巴的东西从头开始，我是否是成功还是失败，只要我努力去做，这对我来说是一个成功的啊
因为我做的，但到了最后。
四厚的杰作，是需要出席每一次吹嘘中国古代文化的热爱。
我自然不能逃脱，刀光剑影，勾心斗角，Aihenchanmian不适合在这段时间看，所以再次开启了“西游记”，进入光怪陆离的世界丰富多彩的神话。
这是一个每个人都喜欢读经典杰作，每个人都可以解释为不同的感受和灵感。
有些人喜欢它鲜明的个性，有些人喜欢它一个宏伟的整体形象，有些人喜欢它的生动和幽默的语言，有人只是把它作为一个道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是一个单纯的神话世界的游戏。
当我读这本小说是经常的一种共鸣感，想必，这是我的深切渴望自由的怒吼
首先，个性自由的限制，本学期，孙悟空，这个形象是完全激发我内心的潜力，但深层次的渴望 - 彻底的对自由的向往。
孙悟空第一次出现，“不是天才麒麟司法管辖区，不是天才凤凰管，也没有卓越的人的宝座结合，闯龙宫最繁华的产品事业部，花果山舒适之王，可以说已经达到了人类摆脱一切束缚，彻底自由状态。
孙悟空的化身实际上是免费的，其质量最突出的特点是对自由的向往，他总是在追求自由和争取自由的斗争也给我这样一个生动形象的力量和勇气，一个自由追逐自由。
总之，我认为，在现代国家，尤其是在为自己的生存现状，缺乏开拓进取的精神，寻求更大的自由精神，神话，现在也一个时代的神话。
每日生活太现实，幻想的东西排斥。
神话绝不天真产品，它有着深刻的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著“艺术哲学”，说：“神话“西游记”是中国神话小说峰，是的神话的文化和中国文化的神话的最高水平逐渐下降，神话是一个必要条件，各种形式的艺术的原始材料。
只有孩子是不是要认真对待，即使是少数人感兴趣的是“西游记”，将孙悟空征服，所以只有孩子有前途的浪漫，梦幻般的希望。
“三英雄“英雄”有许多不同的解释。
的英雄是杰出的人物，在“辞海”，曹操说，英雄必须具有包容性的机器的宇宙，吞吐天地之胸。
在我看来，英雄是那些顽强地掌握自己的命运，努力为崇高理想。
毫无疑问，孙悟空是典型的英雄，为自由，为自己的尊严，和所有的斗争都不怕。
正因为这种对抗的差距，从心脏和作为艰苦奋斗，它似乎是一个悲剧。
被称为勇士队以突出其英雄。
重复“西游记”，我认为它不属于经典的一般特征。
我相信并希望，它总是显示三个主题的自由，神话，英雄，给我们的激励和动力来自于内。
（）============================ =============== “红楼梦”书作者：心月方舟来源：不详录入：匿名日期:2005-2-27字数：1516 整个人类的爱与史前情感史的演变的历史，大致可以分为古老的情感史和现代情感三个阶段。
如果它是一个反映人类的情感再现文学史的历史，“红楼??梦”中的时代的位置是梦想就更清楚了。
她就像一个拱形，只是在顶部的古老的情感历史的结束和开始的历史，现代的情绪。
从这个角度看，“红楼梦红楼梦”的距离我们比较有特色的。
的工作提出了这样一个全面和真实的方式来保存过去的时代，我们能品尝到古代和现代人类在情感领域微妙的相似性和差异的经典画面。
我们苦乐参半的历史，人类的情感和理性的历史向前演进的进化轨迹是如此沉重和缓慢的，一步一步，一浪高过一浪，包括鲜血和生命的成本，伤痕累累的眼睛闪烁和打击每本的事情。
现代人们仍然可以感受到强烈的力量与美感，从灰烬，同时，我们也必须承认，这与蒋介石的感情共鸣，混合水，烟雾和镜子疏远隔膜与月亮。
超过一半的这个时代的人会选择交配时，薛宝钗，一泓龚狂热痴迷的孩子失去了他的显赫门第一次，他在大多数女性的眼中根本一文不值。
现代眼泪肯定是越来越少，少，比过去黄河的水，至少有一个。
这意味着情绪贫瘠干旱或精神上的愉悦，不知道幸福。
聪明的人变得情绪多变，蒙昧主义的狡猾。
他们往往是言不由衷的情感与理智相互排斥的心态理想的状态，但它不服从理想的呼叫。
他们有七情六欲，但往往与情感。
如果你说的古典时代的个人情绪爱来自家庭和社会的悲剧，一些不可调，但是，毕竟是向前发展。
该作品尽了最大努力完成赋予的使命，丰富多彩的结束画的古典情感史。
珠泪滚滚红十字楼，雕梁画栋，充满了石头，老的财富埋在旷野大冢温柔。
由于之前只是一个美丽的传说，木，石，构思，无非是比其他新的恶梦，梦中的宝黛一旦结合随后的男耕和女织的家庭生活日用品的导弹打破宝哥哥和林妹妹张面值过期的草稿。
半信半疑，僵尸般的婚姻生活，而不是陷入另一种痛苦呢
喜欢浪漫的过去的生命中不能承受之烟。
理想与现实的双重破坏，精神和肉体赢不了。
爱情成为问题的根源，女人成了婆姨，他就成了的儿子，大观园，一群贵族男女成为世界令人惊叹的爱心娃娃。
但是，现代，似乎并不比古人很容易去那里，相反，他们可以保留爱的精神，是比较困难的，阻力不仅来自社会，但主要是从人本身，它看起来愚蠢的，激情似乎仍然潜力巨大。
切断复杂的新的问题出现的老问题，水润次来来去去，像一个问号。
人是长期的，但偶尔会产生一个困难的问题，不得不花费数千年前。
从“红楼梦”对当代文学的书，也许近三百年从集体的读者觉得这个问题是很远的时候，人们仍然感到困惑，困难的情绪状态仍是一个悬念。
“红楼梦”是一个最好的文学巨著可以写那个时代的最高思维能力和创造能力。
在磋商叹了口气，遗憾地承认，我们仍然是光想着从我们渐行渐远，早从书上的困难无法弥补的过错，它已经这样做反向运动。
...... 情绪不会过时，过时的情绪化的方式。
每个时代都有悲剧的悲剧，不同的性质。
这层意义上说，现代人需要有总结他们的情感史的杰作，和一些已经出现，有的还处于“潜入夜晚的风，润物细无声”安静的品种。
谁知道
未知的创造者构成巨大的挑战和诱惑，最终可能只是一个完美的结束而进行的斗争，但他们毕竟已经开始了新的生活在一个相对和谐和完整的恩。
应使者，三生石畔的下一个男人的世界灌溉绛珠仙子决定偿还他的一生的眼泪报答神的恩典。
移动引物，行间的书充满古典美与悲怆和感伤。
华丽唯美的描述情况，绘景，工整，严谨的诗歌措辞，书写规范无边的现实主义...无论是在内容或形式，所有的古典文学到了前所未有的高潮。
-------读“水浒传”感觉作者：佚名文章来源：未知的条目：佐洱丹：2005年-4-6词：1008 “水浒传”水浒传“书记介绍了宋江的故事百零八条好汉聚义梁山泊领导，对挺着一个主题，大破Liaobing的，并最终消灭反政府武装，但一个顽皮的英雄被杀害的。
读完这本书后，印在我的脑海里挥之不去的是只有一个字：忠诚，正义。
忠诚度，这是他们的家园在自己身边的亲人，朋友的境地。
高秋的儿子的侮辱，而在各种胁迫松江还是自己忠于祖国，这是忠诚度;林的妻子，林冲被逼上梁山，死也不投降，最终自杀挂，这是忠诚。
在今天的社会，我相信很多人都可以做一个“忠”字，但很少有人可以做一个“义”。
一个字“正义”，包括了很多的内容。
“水浒传”水浒传“中的一百零八英雄赴汤蹈火的兄弟和朋友，就没有什么过不去，只是一个”义“;摆脱的人，赴汤蹈火，只有一个”义“字。
显示一个“义”字虽然只有三笔，有时用一个人的生命写。
在现实生活中，给人的座位几乎任何人都可以做到这一点，但在危难中救人，不是任何人都可以做到这一点。
因为它需要相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个人具有强烈的正义感，是一种高尚的精神。
古往今来，舍生取义的英雄。
难道是因为他们不怕死吗
为了正义，真理可以是无私的，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命奋斗。
有正义感的，不会明白的。
的奋斗的激情已经被冻结，因为他的正义感已被麻木吞噬灵魂，只是他的一些丑恶的东西同化。
我还清楚地记得“水浒传”水浒传“英雄，一个黑衣大汉，他的鲁莽的性质，性情暴躁，经常为琐事与人发生冲突，或者甚至来了一宗凶杀案。
但是他却能够路见不平拔刀相助，让那些家伙丧尽天良的惊惶失措。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字，都渗透着我们的生活。
朋友的义务感，一个小公义。
陌生人或事物看，具有远见的正义就是实际意义上的大义。
我们的国家是一个民族的大义，当日本侵略中国，又有多少的忠诚度和凛然的革命烈士，用他们的激情，战斗的死亡和不屈，才成就了祖国蓬勃发展的今天。
自己的生命，炸碉堡的董存瑞，黄继光敌人机枪封锁与他的胸部，这些都是后裔的正义事业的缠绵光荣的中国历史的延续。
一个人可以不相信上帝，他们无法相信“神圣”。
目前我们的年轻人，最重要的任务是建设我们的祖国更加繁荣。
因此，这是我们国家的事业的本质。
我们相信，这是一个“神圣”，用自己的双手来维持，这是一个“神圣的”。
============== - “三国演义，”书“浪漫三国??演义“写的上升和下降的三个国家中，5次从桃园三结义三归晋总经验的历史，是黄巾之乱，董卓之乱宠物（赤壁之战官渡之战），从桃园三结义的世界，世界归晋黄巾之乱说话黄巾，东汉政府的反击，刘备，曹操的英雄，东汉政权很快灭亡了。
东叛乱是讲董卓进京前和之后发生的故事，走进十常侍之战少帝逃出资本董救驾。
董卓到北京行贿猛将吕布，废少帝，立献帝留在掌舵，实施暴政，迫使军阀联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但最后也董卓吕布杀死。
群雄割据的发言后，董卓之死，中原诸侯群龙无首，互相残杀，以扩大自己的地盘，最重要的是分为三战之间的剧院，分别是北袁绍和公孙瓒，江东地区孙策的??崛起，中原的曹操，刘备，吕布，袁术。
我不会，然后三分之一的世界，拥有世界金说，最重要的事情，我想谈论的“三国演义”的认识和看法。
“演义三国演义”中，我最欣赏的是曹操，为了突出刘备的义，他写奸诈的人，但他的军事实力仍然未泯年东征西战占领在长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是最有天赋的三公主，魏三在最强大的，他的魏奠定了基础，后来晋国统一的世界，所以他是一个真正的英雄。
绝望的人才，但也将值得欣赏曹操曹操选择更多的人才，打破按照封建美德和门兄弟委任官员的标准，“任人唯贤的用人原则”在公元210年的春天，一个求贤令下。
“曹操因此，在总结历史经验的开国皇帝古代和复苏的君主，没有人是不能够和他统治世界的，以及由此产生的更能干，而且经常没有弄，这绝不是一个机会，但人在权力寻求访问，以查看曹操的基础上现实，这个世界还没有，它是乔布斯最紧急的时刻，他希望，在左，右谁做不一再强调，他考虑的起源，帮助他发现，那些出生贫贱埋贤才，并当选，只要可以重复使用于公元214和217年后，曹操在两个“人才招聘在线订购”任人唯贤“的用人政策，他要求人事部门各级地方官员中选拔人才，力戒求全责备，即使有缺点，一种真正去通过一个风扇的努力，魏周围集中了大量的人才，投奔了曹操教派很多人的，形成猛将云，盛大辅导员雨。
曹操人才可以做些什么来让去，例如，陈琳是袁绍的部下，备用袁绍起草号召人们拿起武器，骂了曹操的祖宗三代。
袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问，他说：“你写为的袁绍西的诅咒，我可以，为什么要骂我的祖先三代，陈琳迅速道歉。
曹操珍惜他文学才华，而不是只他是不是在犯罪，仍然任用他。
曹操的成功不仅是因为他杰出的才华和良好的人才在于他有豁达的心态和开放的态度。
曹操赤壁战败后，并没有做什么都没有，却笑着与我说的“今天在北部仍然按照”三次了，笑他对待挫折的乐观。
曹操也是一个有用的文学鉴赏他的诗，喜欢写诗，大战在即的味道不会改变，许多是乐府诗的杰作。
----------- 觉得兴奋地阅读“浪漫三国??演义“，我第三次开了一个古典小说，”演义三国演义“。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明护理，周瑜的心胸狭窄，并且每个字符具有不同的特征，描绘了最品味的读者，如果他们进入了一个境界。
故事在智利和必要的时候才会勇敢，勇敢扩大，但我认为智永远是比勇，例如：在西方，孔明空城计吓退了司马懿率领的150万军队。
，引无数这样的例子。
但是，故事中的“智利不打算寻求勇，不当敌人，文字是不是钢笔，吴不动枪“，像汉刘山，整天饮酒作乐，不理朝政自愿放弃舒，最后竟然上演的事情，这样的世界是嘲笑，不愿离开。
有谁会想到，一个国家的统治者能做出这样的次，其他的方式做的事情吗
有勇无谋，唯一的敌人的绝望的运动。
吕布，颜良是一个典型的例子：如果吕布服从招的辅导员，在白门楼，曹操为何上吊在城门
河北颜良，关羽刘备的事情说清楚的忠诚度关羽斩古人说：没有诅咒人居，财富，追求幸福的阵列将在米大用，死者是所有的网格。
谈论的国家，卫宣时刻，舒，一旦离地面不在家，吴，曾被誉为江东。
因此，从国家的角度来看，可以反映人物的君主。
曹操，欺压百姓，刘备，爱民如子，孙权称霸江东。
如果魏在三国智谋最强，一点也不为过。
曹操的军队被称为独特的世界，和司马懿更是用兵如神。
然而，这两个都有自己的致命弱点：曹操多疑，司马懿太阴险了。
除了舒，首先必须伏龙诸葛亮。
他以非凡的智慧，技能典当，没有让后人惊人的。
有一些数字，像风楚韵庞统，姜维，徐甘蔗等，但我觉得还不如好聪明的人。
吴，占据三江县王国，可以算得上是他们的大律师，一个十几岁周瑜，周瑜熟读兵书，精通阵容。
经过一番辛苦的工作，最后当上的水军都督，主席的水手。
不过，他也嫉妒，死者中年。
数字和这个国家，我们可以很容易地看到人的性格的重要性。
人格是成功的。
每个人都有自己的目标，只得到了下来，直上（）要好好地追求成功，在每一段之路，相信成功将接近。
读书心得体会(包含两本名著）
读书心得体会，推荐给你几则作参考： 1、《爱 的 真 意》【湘西州民中 高三（4）班 阙玉琼 指导老师： 贾 高 辉】 爱究竟是什么
一个美丽的微笑留给别人，一句安慰的言语送给别人，一颗真诚的心给予别人，是否又属于爱呢
突然之间，我无法领悟爱的回旋，爱的永恒。
然而《茶花女》给了我明亮的灯，引领我走进爱的空间。
《茶花女》是由法国作家小仲马的成名作。
小说的女主角玛格丽特是多么地坚强，为自己的爱情放弃一切，然而命运的捉弄，使得她万般的无奈，这能怨任何人吗
不能，只能怨老天的不公，老天的残忍。
她本来就并不是一个很有名誉的人，地位卑微，幸好在与男主人公阿尔芒的相识下有了稍微属于爱的光芒，可那种根深蒂固的贵族阶级又破坏了这美满的一对，这能怨任何人吗
不能，只能埋怨现实的残酷，现实的无情。
难道我们还能说他们爱得不够深，付出得不够多，要不为什么女主人公会为阿尔芒而把自己赎出来，与他一起生活，然后觉得自己的生命是有意义的，并且为了他而不管会受到什么样的侮辱，男主人公不顾父亲怎样的反对，强烈和女主人公厮守他们那份纯真的爱情。
读这篇名著真的使人潸然泪下，不仅仅是为那份美而又伤的感情，还有那属于心心相通的淳朴。
《茶花女》不是一个普通红颜薄命的故事，它阐述的是一个心灵和容颜都美好的女性饱经摧残，年纪轻轻就告别了人生的一场悲剧。
或许正是这场悲剧造就了美好的东西的破碎，但它的灵魂却惊骇了我们整个世界。
我为女主人公那种忍辱负重而感到自豪，看到她的品质使我联想到今天的这个社会，许多人为了面子，活得自以为是，在他们世界里也根本不会有尊敬这个词语，不仅仅失去“尊敬”这么简单，而且趋炎附势，看不起比他们低等的人，这个世道真令人怨恨。
我为女主人公那种执著的性格而感到骄傲，为了爱情，她执著的抛开一切，为了爱情，她执著地付出真心，无论结果会是怎样
无论现实是多么残酷，无论地位又是怎样卑微，她不管，她只知道她爱他。
可我们呢
仅仅为了一次挫折而陷入无底的深渊，一直随落在黑暗的边缘。
诚然，我们该向她学习，即使不能受到别人的谅解，挫折一次次地出现，再大的风险，再大的浪也要勇敢闯一闯，因为为的是自己，只要是自己尝试的一切，失败又怎样
成功又怎样
有必要再去追根究底吗
难道我们连那一点的执著都没有吗
是的，玛格丽特的地位，身份都配不上阿尔芒，但我们是否就能说她对他的爱也配不上呢
不，不能，因为那并不是一种简单的爱，它蕴藏的是一种神奇而又充满色彩的，可以换句说，它就是玛格丽特的生命。
一个人能用他的生命去呵护另一个人，难道这也算配不上吗
韩愈曾在《师说》中写道：“无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。
”可为什么玛格丽特与阿尔芒要因贵因贱，爱之所存，而情之所不存呢
或许你会认为他们本该是有结果的，谁叫玛格丽特将爱放弃呢
她放弃并不是因为她不爱他，恰恰相反，她是因为太爱她，使得她在矛盾的边缘挣扎着，她不忍心让阿尔芒的父亲伤心，不忍心让阿尔芒站在她的那个位置，她要为了他而埋没自己，封杀自己，哪怕夺去自己的生命。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却是那微弱，缥渺。
最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉。
她也是一张弓，外表被剥得一无所剩，而内心却坚固、圣洁。
但是她为了自己将箭射得更远，更准，她在不断地崩紧自己，直到自己被毁灭掉。
此时此刻，或许我们明白了一切
或许我们还在迷惑中，但无论是什么
爱的真意永不改变，它就是一种不需收获的付出
让我们都去深刻地领悟它吗
2、边 城 遐 思 ——《边城》有感 湘西民中高三5班黄 韬 再次合上《边城》，爷爷、翠翠、黄狗还有那边城茶峒，又久久在脑海中浮现。
《边城》的缆索牵系着萌动的感情之船，非要载着我去看一看。
一个深藏的湘西古镇，一个融合了湘川模式、苗汉风情的边远古镇：古香古色的木版房、被踩磨得清亮的石板街、玲珑的临河小窗、安详地依偎在吊脚楼下的小渔船、融在荡漾的河水里的如碎银子般扑面而来的阳光、孩童在这闪亮的河上凫水、嬉戏；妇女们蹲在河边的大青石上，手起棒落……这流长的《边城》故事就随着这汩汩的河水流淌着。
河风捧着漆船的桐油的气息轻抚着我的脸庞，古老的渡船搭载着我静静地划过边城的面颊。
背如弓的老船夫，那双粗大的经络暴起的手把着磨光的缆索，唱着幽幽的山歌。
我想，我搭乘的可是当年翠翠家的渡船
这渡船上可曾演绎过翠翠的母亲和屯防军人忠贞不渝的爱情
船头站着的那个女孩，脸上两团羞怯而柔媚的红晕，恰似翠翠每遇二佬时的神情……船悄悄地靠了岸，老船夫蹲在船头，望着水波拍打着渡船，吧嗒吧嗒地抽着淳淳的草烟。
其实，老船夫不认识爷爷，也不曾听说过翠翠，但他却津津有味地向我讲诉着那古老的故事：……茶峒城外的河道上曾泊满了往来的船只，人踩着船板可以从湖南跑到四川、重庆，船里有运来的海味、洋油。
有运出的井盐、五信子，商贾云集的夜晚，河楼上的妓女抱着琵琶弹唱，那悠扬的的歌声不 时飘进他的渡船，在那热闹非凡的端午节里，他也找人替过几回，独自跑去看赛龙舟，顺便再打一壶烧酒……流年似水，老船夫感叹匆匆的过客再也无暇和他品尝草烟；城里也没有了货船，只有供人游玩的舢板；古镇没有力气再去唱歌；没有那种自酿的烧酒……只有河水流淌依旧。
这绕城而过的河承载着边城的兴衰历程，承载着边城人的喜怒哀乐和世世代代的淳朴、善良，更承载着历史刻在她身上的深深的痕迹…… 河对面碧溪沮的竹林里隐约传来竹雀的歌声。
翠翠可否知道，这就是当年顺顺家两兄弟偷偷唱给她的情歌，是这样的歌声载着她飞上了山崖采了大把的虎耳草
她又能否辨认出是哪只竹雀在月下唱歌
也许永远也不知道，只能独自坐在孤岛上，托腮凝望、等待……翠翠哟，你又能否明白顺顺家两兄弟对你的爱令大佬的死变得灰暗无力
你又可否料到原本与二佬两厢情愿的爱会因大佬的死而变得凄惨
水鸭子被水淹坏了，老船夫驾着他的渡船在一夜暴雨中走了。
二佬远远地去川东了……多少年，翠翠每天守侯在渡口旁，是挂念爷爷了，是在为大佬祈祷，还是期盼二佬的归航
透过稀疏的树林，我望见了翠翠的身影，还有那只不离左右的狗，也许翠翠并不孤独。
边城的故事悄悄地远去，而刻在石壁上涂红的“边城”二字却经久不褪，在一片翠色逼人的竹篁的簇拥下更显夺目。
翠翠，还在望着白河脉脉远去的方向…… 3、《写给保尔·柯察金的一封信》——读《钢铁是怎样炼成的》 龙山一中 高三（226班.） 李小雨 李兴秀 尊敬的保尔·柯察金： 您好
虽然我知道这封信你是肯定收不到的，但我还是情不自禁地拿起笔，记下我心中的感动。
孩提时，你，一位脸色苍白的年青人，戴着布琼尼左骑兵帽，挥舞着马刀，风驰电掣地闯入我的梦中；您，把神奇而珍贵的信念撒在我生命的土壤里，您的存在，为我天真、幼稚的童年支撑了一片纯洁的天空。
以后，每当读着你用严肃而热烈的口吻诉说战争的残酷，生活的艰辛时，我就似乎被一只坚实而有力的手臂抓住，在朦胧的月辉下，拨开密密的丛林，踏过清清的小溪，翩然徜徉在谢别托夫卡小镇的街道上，流连在乌曼区的篝火旁，倾听着跳乌克兰舞和果帕克舞的人们发生的频频的跺脚声和愉快的欢笑声…… 这就是少年布尔什维克那充满艰辛、无畏和罗曼蒂克青春吧
您那不朽的经历使我悟出了生命中一些永恒的东西。
“保尔·柯察金已经溶化在群众里面了，他像每个战士一样，已经把‘我’字给忘了，只知道‘我们’，‘我们团、我们骑兵连、我们旅’——我认识了团结的力量。
这种团结无私的精神震撼着我，我懂得了世界上最重要的东西不是名誉，不是地位，不是金钱，不是珠宝，而是当你最困难，最绝望时的一滴水，当你最寂寞，最孤独时的一点关怀。
保尔·柯察金，从你那热情洋溢地投入集体的行为中，我明白了真正成功不是竞争来的而是团结之后大家努力所得来的。
“即使生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命作出贡献
”——我理解了对失败的超越，对美好生活的向往。
当看到你卧病在床，仍与疾病作坚决斗争，并勇敢超越自我时，我明白了，失败对弱者是通往成功的挡路石，而对于强者，是成功的垫脚石。
现在面对高考，我不再怕失败，我只会勇往直前地追求未来属于自己的美好生活，我会怀着对未来生活的憧憬，精彩地走完我的人生。
迎着您锐利的目光，我灵魂如在风雨中涤荡了一样，纯净而透明。
于是我挂起了人生的征帆，驶向我生命长河中的每一个港湾。
总有一天我会到谢别托夫卡小镇，去看看您出生和战斗过的地方，去看看瓦莉娅和她的战友们英勇就义的地方，去看看谢廖沙可怜的母亲，去听听第十二骑兵师震天的喊杀声，去亲自体验一下革命的激情怎样在胸中激荡。
那时，我会在您面前深切地唤一声“您好啊
保尔·柯察金
” 致以最崇高的敬礼
崇拜你的李小雨 2005年2月25日
