每周一德心得体会
心得体会读后感写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
每周一德活动心得体会怎么写
“创新是一个民族的灵魂”。
21世纪科学技术迅猛发展，经济全球化，人类即将步入知识经济的时代。
有人预言：知识创新和技术创新将是一个国家和民族赖以发展的生命线。
对于教师来说教育对象的多变性与差异性，决定教师工作本身就应是一种创造性劳动。
但是，现实生活中，相当数量的小学骨干教师，常常是按照某种常规或程序周而复始的从事自己的教育教学工作，并不带有明显的创新性特征，因而工作平平，无所建树。
新课标要求教育的根本任务是为新世纪培养具有创新精神和实践能力的一代新人。
因此，教育教学创新能力就成了小学骨干教师诸能力中最具根本意义的能力。
(一)、认识创新，理解创新，培养骨干教师创新精神 在教学工作中循规蹈矩、墨守成规、照本宣科，是束缚创新力发挥的桎梏。
骨干教师须有创新的意识，才会有创新的行动，才会取得创造的成果。
大部分骨干教师对“创造”、“创新”怀有神秘感，把“创造”、“创新”看成是高层次的东西，一谈“创造”、“创新”，就把它与科学家的创造发明或超人智慧联系起来。
这是误解。
什么是创新?“创新就是要素的新的组合，就是创造、发展、交流和应用新的想法，使之转化为市场适销的商品与服务的活动。
”它包括四个层面：1.原始性发现和发明。
2.再次发现或发展。
3.知识(信息)重组。
即通过对相关要素(知识、信息、物质)的不同组合而产生新想法，新技术、新事物。
如邓-小-平理论就是把马克思理论与中国社会主义具体情况的组合、融会和升华。
4.知识信息(方法)的转化、推广和应用。
(二)、对小学骨干教师进行心理健康教育 只有心理健康的小学骨干教师，才能够适应现代生活的激烈竞争、工作节奏的高速运转、知识的快速更新，才能承受挫折，坚忍不拔。
对创新型骨干教师进行心理学基础知识和心理健康教育是提高其心理适应水平，促使其创新发展的重要途径。
骨干教师只有掌握了心理学的基础知识，积极进行心理调节，才会促进自身的心理健康发展。
对自己从事的教育教学工作才会抱有广泛兴趣，因为浓厚的兴趣是创新的先导。
有了健康的心理，能正确对待人身，从而表现出情绪稳定，情感丰富，在教育教学工作中总是保持着激-情、愉悦等有助于创新的肯定性情感，并能利用自己对生活的热爱、对真善美的追求等积极的情感，来感染、鼓舞学生不断地去探索、去创新 (三)、拓展骨干教师创新思维 创新首先是创造思维的反映，发展创新性思维是培养创新能力的关键环节。
创新性思维往往带有强烈的探索动机，并经历有疑、假设、推理、顿悟，验证等阶段，达到对新事物或对真理的认识，解决某些前人或自己不曾解决过的问题，因而就表现出独创性。
如何培养小学骨干教师创新思维?我们在培训中采取了如下方法： 1、冲破习惯性思维。
习惯是创新的大敌。
牛顿对力和运动的研究得出牛顿第一定律最能说明习惯性思维和创造性思维的不同结果。
可见，习惯性思维是创新的大敌。
骨干教师面对教学教育中的复杂情况，应有意避开思维定势的影响，善于从侧向或逆向去思考，别出心裁，随机应变，冲破习惯性思维的束缚，才能跨入创新性思维的坦途，夺取创新性的教育教学成果。
2、创造问题情境，培养骨干教师的质疑能力 发展创造思维能力的关键是动脑思考。
创设问题意识情境，启发引导骨干教师独立思考，让他们提出不同的看法和见解。
只有在活跃、宽松、民-主的培训中，学员具有的问题意识才能充分表露和发展。
在培训中让他们积极思维敢于质疑。
质疑是创新的种子。
我国宋代学者朱熹说：“大疑则大进。
”所以爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创新性想象力，标志着科学的真正进步。
”同样，小学骨干教师在教学领域应善于发现新问题，提出新见解，这是激发创新活力的重要条件;尤其要善于在不疑之处质疑，因为愈是在不疑之处发现矛盾，就愈有创新的希望;在培训中，要鼓励他们对前人的科学理论和传统观点有一个大胆的质疑精神，对尚未揭示的事物的提问，在争辩中某些与众不同的见解，考虑问题时“标新立异”的构思以及别出心裁的想法，都应充分肯定，并对其合理的、有价值的一面，培训者还应引导学员进一步思考，扩大思维中的闪光因素，他们的探索精神往往是出自发现矛盾，为解决矛盾寻找突破口，探索的过程往往也是思维的创新过程。
培训者应针对教育教学的基本概念、原理，巧妙地设计问题。
这类问题主要是学员没能提出而又是教学教育中非常重要的问题，一般是在重点、难点、社会热点和思维盲点处提出问题。
培训教师要注意引导学员沿着问题思考，引发学员去探究、思考、解决问题，从而点燃学员创新思维的火花，培养他们的创新能力。
为此，首先是要尽可能多一些创新机遇，其次要所培训的内容安排刺激思考的情境，提出引起思考的问题，激发学员认识结构上的矛盾，使培训充满积极创新的气氛，从而激发骨干教师向上进取的精神和创造力。
3、展开想象的翅膀。
想象是创新的前提。
创新的结果是事物产生质的变化;而从已知的高地到新知的彼岸，中间隔着一大-片神秘莫测的未知地带，逻辑思维是无能为力的，只有借助想象的翅膀才能飞越。
邓-小-平说的教育的三个面向其中一个“面向未来”，这就需要骨干教师能思考未来，想象未来，孜孜不倦地探求未来，做教育领域真正的探索者、创新者。
如何实践上述三个方面内容呢?在培训中，我们要求骨干教师参加教育教学基本功竞赛，学习案例评析与撰写，学习信息技术的使用，参加“三新一德”自学考试，学习先进的教育教学理念并将其应用于课堂教学实践等来更新教师观念，提高教学技能，增强创新信心，使小组和个人的学习积累转化为优异的创新成果 (四)、骨干教师要能够创新，必须要先成为反思型教师。
如何才能成为反思型教师，做一个合格的反思型实践者呢?我认为要着力做好以下几方面：(1)养成自觉反思的习惯，使反思成为教师的生活和存在方式，形成对教学实践的反思意识。
(2)知晓反思内容。
概括起来，反思的内容包括：①教学技术。
即反思课堂情景中各种教学策略、技能与技术的有效性，如选择了哪些方法进行教学，教学过程是否合理，是否有效地达到了预期的目标，教学中存在哪些问题，有哪些成功的经验和失败的教训等。
②教学理念。
即反思教学得以推进所依赖的各种显性的和隐性的假定。
如教学的人性假定、目的预设、价值观及教学的哲学、心理学、社会学基础等。
③教学伦理。
即反思直接或间接与教学有关的道德、伦理规范。
如教学中师生关系的处理是否得当，教师主体性的发挥是否有害于学生及其他主体的主体性彰显，是否符合主体间性原则等。
④教学背景。
即对教学赖以存在和进行的社会、组织、文化背景等反思。
(3)掌握反思策略。
根据个人的特点选择合适的反思策略，建议使用的方法：教学札记---定期详细记录教学中发生的重要事件;教学摄像---通过推敲录像发现教学中的问题;同伴观察---请同伴观察找出自己的不足;行动研究---对反思的问题通过行动研究来确证和发展，进一步发挥反思的效果。
以上三点是相互促进的动态过程，只有养成了一定的反思意识，反思才有可能;只有知晓了一定的反思内容，反思才会有的放矢;只有掌握了一定的反思策略，反思才能更高效。
当每一次反思结束后，反思意识更强了，反思内容更全面、更深刻了，反思策略更丰富，运用更娴熟了。
这样，下一次反思则在新的起点上启动。
如此循环往复，反思能力不断提升，教师的专业能力也会不断进步。
有了这种专业能力教学中也才能够不断地进行创新。
每日工作感想 字数不用太多100字左右
围绕工作性质和内容写感想，最好是身边某人的亮点触动你的心灵感受。
如接待客户时，某同事迎上去问候冷暖辛苦并递上一杯热水，你在旁学到了质朴的礼仪和诚挚的情义，心灵中升腾起职场的家庭般温暖
王师傅卖鞋进价30甩卖20最后亏多少正确答案
题：王师傅卖鞋，一双鞋进价30元甩卖20元。
顾客鞋给50，王师傅没零钱，于邻居换了50元。
事后邻居发现钱是假的，王师傅又赔了邻居50。
请问王师傅一共亏了多少钱
题目一参考答案是60元。
解题思路是30元进价卖20，首先亏了10块，不管怎么捣腾，收一张假50的那是净亏的，总共亏了60块。
或者换个思路去想：三个人里面邻居不赚不亏，只要考虑买鞋的赚了多少，就是王师傅赔的钱。
买鞋的等于没花钱拿到了一双30元的鞋还有找的30元零钱，赚了60元，也就是王师傅亏的60元。
题目二：王师傅是卖鞋的，一双鞋进价20元卖30元，国庆节打八折，顾客来买鞋给了张50，王师傅没零钱，于是找邻居换了50元。
事后邻居发现钱是假的，王师傅又赔了邻居50。
请问王师傅一共亏了多少钱?（据说此题可测出你是否有商业头脑和细心，100人有99人会算错，值得一试
）题目二参考答案是46元。
题目二比题目一德难点就在于国庆节打折问题上，很多人会把这句话忽略掉。
具体分析是20元进价卖30，国庆节打八折，所以实际卖价是24元，首先赚了4块，不管怎么捣腾，收一张假50的那是净亏的，所以去掉赚的4元，总共亏了46块。
或者同题目一换个思路去想：三个人里面邻居不赚不亏，只要考虑买鞋的赚了多少，就是王师傅赔的钱。
买鞋的等于没花钱拿到了一双20元的鞋还有找的26元零钱，赚了46元，也就是王师傅亏的46元。
传统的纲常伦理是什么
有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候.
八字算命到底准不准
每一种预测术都有其预测的侧重点和其局限性，八字命理预测也一样。
预测中常常遇到有求测者这样问我，说：“老师，你能从我八字里看出未来老公叫什么名字，他是哪儿人吗
”我回答说：“我测不出来，八字不可能测到这么具体。
我要是说对了也是蒙的，只能从你八字中反推一下对方的性格、职业性质以及大概家庭状况。
”这时，求测者往往觉得很失望，我也很无耐，道源不是神仙，也不能不负责任的随口胡说。
八字预测是一门运用天干地支，阴阳五行生克之学，很系统、逻辑性很强的预测体系。
如果能单从八字中就测出命主结婚对象绝对的长什么样子、弟兄几个之类的具体信息，就意味着凡是同年同月同日同时同性别出生的人的结婚对象都是那一个人、弟兄个数也都一样，同一年结婚，同一天生孩子，同一天死去…… 很显然，这和现实情况不符，也是不符合逻辑的。
十几年前的我，还是命理预测中的菜鸟，曾经也听说某某某算命奇准，给人测婚姻说，结婚对象就在离他家两百米的地方，结果人家就在离家两百米的地方娶了老婆等等。
后来，我自己还傻呼呼的专门跑去看看验证下，结果不看还好，看后让我大失所望…… 过度的依赖，不符合逻辑的相信，就成了迷信，正因为太多的人在犯这种错误，才会在求测时，把预测师当神仙一样看待，认为对方能无所不知，能测出你所有的一切。
抱着这样心态，找一万个师傅求测，就会失望一万次。
而最终认为算卦预测都是骗人的。
那么，八字预测到底能测出什么，准确度有多高呢
道源认为：八字预测主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。
六亲子女方面会随着出生环境和结婚对象的变化而变化。
我测过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。
但他们在反馈中都认为那一年运势较差。
同八字的人，一生中的大运流年吉凶趋势基本相同，但每一年发生的具体类象事情会有区别。
算八字的意义就是能在不好的流年提前知道了，做个调理和防范，趋吉避凶，这也是我们预测师的意义。
这个大的趋势上准确度能在90％以上，当然了，预测师的水平必须要能够过关。
比如看父母方面，相同两个八字中，都显示父亲缘份薄的信息。
一个是从小父母离婚，自己跟着母亲，父亲没怎么照顾过命主;另一个则父亲早逝。
这两人八字，虽然父亲对命主不利在现实生活中程度和具体表现形式上有区别，但在社会角度上来看，均显示的是父亲对命主不利的信息。
这是八字中信息抽象的共性相同和具体类象的区别不同。
再比如八字看感情婚姻，主要有三种情况：一种是八字中婚姻极度不顺利的，一般不生离就要死别；另一种是一般性婚姻不顺，可离可不离，根据不同的结婚对象和结婚年份对婚姻的影响，导致有的就离婚了，有的则遇到婚姻不顺之年严重的闹一下，过了这年就合好了；还有一部分是婚姻非常稳定的，根本不会离婚，但有时候受大运流年影响，也会稍微波动。
也曾遇到过，同是两个感情婚姻不利的五同八字，同一年都显示恋爱感情不利，有第三者之象，一个由于出生在农村，当地风俗上婚姻早，结婚了，则此年离婚。
而另一个则出生在大城市，那里人结婚都晚，只是在这年恋爱中出现第三者，导致感情波折。
而从社会角度上来看，也均是显示命主感情不利的信息。
这也是八字中信息抽象的共性相同和具体类象的区别不同。
看结婚对象的属相也是如此，道源一般会列出三到四个和命主缘份较深的未来结婚对象属相，说明哪些属相对命主婚姻有利，哪些属相对命主不利。
也有的人刚开始结婚找了个不利的属相，后来离婚后，再婚时又找到了个对婚姻有利的属相，则婚姻感情稳定了许多。
相同八字的人，在财运、工作、事业、子女、莫不如此。
有的人认为你测到他这年财运不利破财，已经觉得很准了，而还有的人认为你虽然测到他财运不利，但没测出他破了多少财，则不觉得准。
道源常说，医易同源，预测就像看病一样，只有求测者提供相对比较祥细的资料，才能把未来的命运测的更祥细。
八字预测是把握大方向，特别具体的事情预测还需要结合六爻、奇门等一些别的预测方法来测。
如果只用八字就能测所有的事的话，那古人们也不用发明这么多预测术了。
俗话说，一命二运三风水，四积福德，五读书。
八字相同的人，在某些命运转折点把握的方向不一样，就会表现出不尽同的人生。
受生活环境和接触的事物不一样，也会显示不尽相同的人生。
后天的努力和心态的修行，都会令人生有所改变。
比如，预测师预测到你某年事业不利，要破财，那么你到那年时以守为主，不做大的投资，则就会最大程度降低你的损失。
但这年事业不利这个大的方向基本不会变。
修佛修道的人也会由修行的境界和道行深浅而改变命运的程度不同。
而到目前为止道源还不曾遇到完全把命运逆转的人。
明白了这些道理后，就能更理性的去理解命理预测。
不管是想找人求测，还是自己想学习八字预测，都能够理性的去看待求测或学习中遇到的问题。
凡是那些吹嘘自己只用八字就什么都能测出来，比如，命主祖坟、居家风水等不靠谱的东西时，你就得小心注意了。
聊完这些，顺便提一下，想学命理预测的人，如何学好八字预测。
道源认为，一些基础知识的话，随便找本命理书籍就行。
前期要背，把基础的知识背熟，牢记在心。
比如，五行生克，十天干，十二地支，阴阳五行属性，六十甲子等等。
万层高楼平地起，打好基础是学好命理的根本。
这些弄熟以后，其次就是找一些古籍来看。
学习预测的难点有一个就是，市面上假的理论太多，真假难辩。
今人的著书大多功利性太强，好多东西都是藏着，不舍得露，所以看了也很难学到东西。
道源首推《滴天髓》，这本书可以说是从古至今命理学上的颠峰之作。
看不懂就慢点看，多看几遍。
重要的是按上面的理论多去实践，断错了，不要轻易怀疑理论，要记住我前面说的，哪些事情在八字中断错是正常的。
当然了，如果有机缘遇到好的老师的话，能少走许多弯路。
世说新语德行第一11写一篇短文
德行第一之十一、割席分座（原文）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也
”（译）管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来又才扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不是我的朋友。
”管宁饱读经书，一生不慕名利，所以它才会有因“锄园得金”而“割席断交”的行为。
陈寿评价管宁渊雅高尚，确然不拔。
就是说他能够保持操守，不与世俗同流。
这样的评价完全符合管宁的性格，及一生的作为。
在这个故事里，华歆似乎成为了一个反面典型，与管宁不慕名利形成鲜明对比。
而事实上，陈寿评价华歆清纯德素，诚一时之俊伟也。
歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。
以上看出，华歆并不是那样一个追慕名利之徒历史总是那么有趣，又总是一个谜说断交是因为把友谊看得十分高尚，似乎有些牵强主要原因，说大点，可能还是价值观的不同
