写一篇关于药学专业的认识的心得体会
2010年12月8日药学开始了本学期的，上午9：30我们5名同学来到了开始我们为期半年的实习。
我认为作为一名的学员，只学习书本知识是远远不够的，是不能学以致用的，理论和实践相结合才能把我们所学的知识学好。
初到医院工作，老师向我说明了医院药房经营的有中药、中成药、西药、非药及一部分器械，让我们对医院的实习任务有了大概的了解和认识。
实习的第一天我们来到了中药调剂室，张老师将我们交给任主任后，我的实习正式开始了。
对着满室的中药让我想起了古代的药房，抽拉式的药箱，称药的戥子，熟悉的药材名，甚至不时的捣药声，一切都向我展示着中草药的神秘，我想我喜欢这个地方。
中药房很小，成药和草药被一条走道隔在两边。
通常草药的调配要花费更长的时间，而且不面向患者。
划价，收费集中在前房。
实习在记草药名和位置的要求下开始。
从老师抓一副药而我称出一味药的无奈到单独完成一张处方的从容，我得到了太多东西。
没有人体会到取错药的尴尬，而我有，车前子要布包另煎，而我头次取药却与别的饮片混到一起，一次很大的麻烦。
我想告诉人们其实调剂不是简单的取药，从划价，缴费，到称取，核对，发药，这是一个系统，一个流程，交到患者手中的每付药是整个中药调剂室所有人共同劳动的结果。
在这工作的两周，我开始明白了的优势和必要，学会与人配合，学会条理分明不慌不忙工作的态度，牢记并严格执行流程的各个环节。
也是在这，我受到了教育，开始关注细节，想干好并达到熟练必须发现细节，刻意练习，从拿戥子的手势，姿态开始，到撑开药袋并将药倒入时两手的配合，都需要认真用心去学。
学会观察，细心从容，这就是我学到的。
在实习期间，我严格遵守该院的和一切工作管理制度，自觉以医学生规范严格要求约束自己，不畏酷暑，认真工作，基本做到了无差错事故，并在上下班之余主动为到医院就诊的患者义务解答关于科室位置就诊步骤等方面的问答，积极维护了药学院的良好形象;并且，不怕出错、虚心请教，同带教老师共同商量处方方面的问题，进行处方分析，大大扩展了自己的知识面，丰富了思维方法，切实体会到了实习的真正意义；不仅如此，我们更是认真规范操作技术、熟练应用在平常实验课中学到的操作方法和流程，积极同带教老师相配合，尽量完善日常实习工作，给各带教老师留下了深刻的印象，并通过实习笔记的方式记录自己在工作中的点点心得，由于我的，勤快认真以及良好的医患沟通能力，各科室给予的好评。
通过实习，我对中西药房的工作有了进一步的认识，进一步了解了药库和制剂室的工作任务，在实习过程中我们以踏实的工作作风，勤奋好学的工作态度，虚心向上的学习精神得到了带教老师的一致好评。
实习是步入社会前的预演，实习中的苦与乐都尝尽后发现自己长大了。
今后将步入社会参加工作，从走出的我将牢记勤求博采，厚德济生的校训，肩负起中药学工作者的使命和责任。
工作对得起职业，做事对得起国家。
作为一个医学院的学生,在医院实习半年的实习是学生实践性教学环节中非常重要的一个组成部分。
通过实习不仅可以使学生将所学基础理论知识和专业知识与生产实际结合起来, 而且更重要的是社会实习使大学生认识自我、完善自我与认识社会、服务社会之间的关系是密不可分的，也是相辅相成的。
树木要成材，不是在温室，而是在肥沃的土壤上吸收天地，经受风霜雨雪考验。
大学生要成才，不应只是在大学这座象牙塔里风声，雨声，读书声，声声入耳，而应在社会这个广阔天地里自我历练，作到家事，国事，天下事，事事关心，真正在认识自我、完善自我、认识社会、服务社会的社会实践中成长为社会英才。
此外，作为一名的学生，在参观学习中，我深刻感觉到理论知识和具体的生产实践之间还是有很大的差距。
这就要求我们在将来的学习生活中要更加注意将书本内容和实际应用结合起来，为以后的就业做好真正的准备。
需要一篇关于药学概论的论文，大概两千字，内容是关于对药学的认识与
选修《医学史》课程结课感想 首先我非常感谢老师能抽看我的作业。
这门课程是历史,但非一般的历史,它是与全部医学内容不能分开的一门既古老又年轻的新的学科。
“医学史”顾名思义就是医学的历史。
医学史是通过研究不同历史时期的社会政治、经济、意识形态和科学技术的发展对医学发展的作用和影响?通过医学本身的演变与发展过程?探索医学发展规律的科学。
在学习的过程中?我印象最深刻的就是医圣张仲景。
张仲景生活在东汉末年?当时社会动荡?兵祸连年、政治黑暗、宦官专权?给劳苦百姓带来深重的灾难?加上天灾频仍疫疠流行。
张仲景曾在书中提过自己宗族200多人?在不到10年的时间就死去了三分之二?其中患伤寒病而死的占十分之七。
张仲景“感往昔之论丧?伤横夭之莫救”?发奋钻研医学理论?“勤求古训?博采众长”?结合当时医家及自己长期积累的医疗经验?著成《伤寒杂病论》16卷。
《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的著作之一。
它所确立的辨证论治的原则始终有效地指导临床实践?对后世临床医学的发展作出重大贡献?迄今仍在临床上发挥作用?被后世临床医生奉为“圭臬”。
学习医学史能够帮助我们了解医学发展的一般规律和特殊规律?可以预防和避免在医学理论和实践上犯错误或减少错误的发生?同时还可以让我们学习如何敏锐地发现和接受医学科学上的新事物?克服保守思想?使我们能更快更好地取得医学科学上的创造性成果。
医学科学的进步是一种螺旋式的发展过程。
医学史曾不只一次地告诉我们?对新发现和新发明要慎重对待?不应给予过早的和过高的评价。
在漫长的医学发展过程中?每前进一步都离不开科学家、医学家们的心血和汗水?都留下了许多成功的经验和失败的教训。
学习医学史?不仅能够使我们了解医学发展的过程?还可以让我们汲取前人的经验?少走弯路?并且可以预见医学发展的大致方向。
医学属于自然科学?但它与其他自然科学有一点重要不同之处?就在于他研究的对象是人。
人除了具有生物学特性之外?同时还具有社会属性。
因此?医学院校的人文素质教育就显得十分重要。
医学史是通过社会、经济、哲学和文化等的关系?来研究医学发展过程和规律的科学?它是介于自然科学和社会科学之间的一门学科。
医学史作为一门融合医学科学和人文科学的交叉学科?在医学院校的人文素质教育中具有不可替代的作用。
因此?医学史是学习医学、研究医学和从事医学活动的人们应该熟悉的一门科学。
我认为?学校为我们设计这门课程非常好?拓宽了我们的视野?使我们了解到前人为医学事业做出的艰苦卓越的贡献?体会到了医疗事业的不容易。
再次感谢老师能给予我们这么丰盛的精神营养
求助：学习药学导论的心得
俄方威尔伯tv特维尔v
求一篇论文：对药学的认识与理解，及其看法
一般每一类别的都会表药，通过这个药物来让你认识这一类的药物，因此，只需要掌握这些代表药物就基本掌握了药理学的重点。
对于该类的其他药物，一般只要知道它属于哪一类，就能了解它的大致功能。
其次，要采取比较记忆的方法。
药理的选择题考点都比较细，只记住共同特点，应付选择题往往是不够的。
因此，我们要在掌握了同类药共同点的基础上，对比记忆它们之间的微细差别。
例如东莨宕碱和山莨菪碱，虽然只有一字之差，但前者主要作用于中枢，而后者主要作用于外周。
而这种作用上的差别，则主要是由其化学性质（脂溶性）之差所决定。
所谓结构决定性质，性质决定功能。
再次，要善于横向归纳和总结。
课本中的每一类药物，我们基本上都是按照作用机制、药理作用、临床应用、不良反应、禁忌症等顺序来学习的。
但是，各类药物之间又有着千丝万缕的联系。
不同的药物可能有相同的功能，治疗同一种疾病可能要用到多类的药物，这些药物的合用又可能产生相互影响。
因此，在学习的过程中，我们必须不断横向总结。
例如，哪些药物可以诱导肝药酶
哪些药物可以扩张血管
哪些药物有抗炎的作用，它们的抗炎机制有什么不同……这些横向和纵向的知识点穿插起来，渐渐就会形成知识网，让你在药理的海洋里游刃有余。
最后，还有一些药理学习的小窍门，若是应用的好也可以方便记忆。
例如，糖皮质激素有四大生理作用：升糖、解蛋、分脂、保钠；四大抗作用：抗炎、抗毒、抗过敏、抗休克。
至于它的不良反应，则完全可以利用书上的图画记忆，既简单又印象深刻。
高悬赏。
求。
药学导论学习心得的论文。
第一是知识的积累知识的积累是枯燥的、需要死记硬背的、需要花费大量时间去重复来重复去加深记忆的。
知识的积累有个量变到质变的过程。
也就是说你必须积累到一定程度以后，你才能对中医学有完整的认识，或者说只有等到你把中医学的绝大多数知识掌握了以后，你才能对中医学有准确的认识。
这是一个漫长的过程，需要耐心和毅力。
第二是实践中的领悟如果仅仅是停留在知识的积累上不能超越的话，也就是说不去实践的话，知识就只能是开心辞典了。
领悟的重要性在于它能够将知识与对象紧密联系起来，帮助你正确的把握对象的所有方面。
或者直接了当地说，领悟是为了让你把知识更好的放下，这样才能深入到对象之中去，合二为一。
将知识和领悟两者统一起来，就有个技巧。
因为知识的积累确实是枯燥的、乏味的。
因此，你可以寻找适合自己的切入点，比如我不喜欢教科书，阅读教科书总是会让我感觉兴趣索然。
我通常是看书籍、论文。
中医学以外的书籍我看得比较多也比较杂，这里我介绍几部对中医学多学科研究有帮助的，如《从混沌到有序》《系统科学》《哥德尔,埃舍尔和巴赫——集异璧之大成》》《隐缠序》《通向实在之路》……虽然书籍中的知识介绍得不是那么系统，但充满了作者的思想，很有意义。
阅读完了以后得到的是更加牢固和系统的认识。
中医学方面我入门的书籍是《开启中医之门》，这是我比较喜欢的一本书；刘力红的《思考中医》虽然备受批评但我认为非常不错，非常适合我；还有伤寒论方面的书籍，以及名老中医的著作，等等。
现在我主要是阅读内经等经典。
论文是我阅读中比较重要的一部分。
因为论文充满了作者的思想，是我领悟和灵感的重要源泉。
因为我偏重于中医学的基础理论。
所以，我采用的技巧是，树立起自己的广泛联系的人体模型来。
一边学习一边构架，并将它动起来——用自己学到的知识去填充它。
我认为等到这个模型树立起来以后，我对中医学基本上就有个稍微完整的把握。
当然，应用是比不可少的，但是受到条件的限制，我只能从别人那里去检验模型是否合理。
你要记住，自己学了就要自己想
求思想概论的论文~我学的药学专业叫我们叫思想概论的论文头都大了~要3000字~急求~
同志们，我现在讲几c点意见2。
(热烈鼓掌)一l共讲六5点，中7心6是讲一y个n民主集中3制的问题，同时也z讲到一z些其他问题。
第一p点，这次会议的开m会方4法。
这次扩大a的中6央工b作会议，到会的有七x千e多人o。
在这次会议开z始的时候，刘少8奇同志和别的几d位同志，准备了w一n个t报告稿子i。
这个r稿子y，还没有经过中0央政治局讨论，我就向他们建议，不l要先开q中0央政治局会议讨论了x，立即发给参加大u会的同志们，请大p家评论，提意见5。
同志们，你们有各方0面的人l、各地方5的人k，有各个i省委、地委、县委的人i，有企业党委的人s，有中3央各部门h的人c，你们当中5的多数人e是比3较接近下n层的，你们应当比3我们中0央常委、中4央政治局和中3央书6记处的同志更加了r解情况和问题。
还有，你们站在各种不o同的岗位，可以3从5各种的角度提出问题。
因此，要请你们提意见6。
报告稿子r发给你们了k，果然议论纷纷，除了i同意中7央提出的基本方2针以3外，还提出许多意见7。
后来又s由少5奇同志主持，组织了m二y十z一t个u人r的起草委员会，这里面有各中8央局的负责同志参加，经过八m天f讨论，写出了t书0面报告的第二z稿。
应当说，报告第二p稿是中8央集中5了s七e千e多人s议论的结果。
如果没有你们的意见7，这个m第二z稿不x可能写成。
在第二v稿里面，第一a部分6和第二f部分4有很大b的修改，这是你们的功劳。
听说大m家对第二b稿的评价不o坏，认1为3它是比4较好的。
如果不b是采用这种方4法，而是采用通常那种开a会的方3法，就是先来一h篇报告，然后进行讨论，大u家举手8赞成，那就不w可能做到这样好。
这是一x个j开f会的方3法问题。
先把报告草稿发下w去，请到会的人l提意见6，加以7修改，然后再作报告。
报告的时候不p是照着本子t念，而是讲一g些补充意见1，作一l些解释。
这样，就更能充分7地发扬民主，集中3各方1面的智慧，对各种不d同的看法有所比6较，会也g开b得活泼一y些。
我们这次会议是要总结十s二x年的工f作经验，特别是要总结最近四年来的工l作经验，问题很多，意见0也s会很多，宜于f采取这种方7法。
是不a是所有的会议都可以4采用这种方7法呢?那也l不r是。
采用这种方8法，要有充裕的时间。
我们的人g民代表大u会的会议，有时也o许可以3采用这种方7法。
省委、地委、县委的同志们，你们以7后召集会议，如果有条件的话，也q可以1采用这种方3法。
当然，你们的工v作忙，一z般地不h能用很长8的时间去开h会，但是在有条件的时候，不q妨试一n试看。
这个a方0法是一e个e什1么k方1法呢?是一g个p民主集中8制的方2法，是一l个i群众路线的方4法。
先民主，后集中2，从6群众中4来，到群众中5去，领导同群众相结合。
这是我讲的第一p点。
第二x点，民主集中3制问题。
看起来，我们有些同志，对于f马p克思、列宁所说的民主集中4制，还不q理解。
有些同志已t经是老革命了z，“三u八l式”的，或者别的什6么j式的，总之q已v经做了v几k十x年的共产党员，但是他们还不o懂得这个r问题。
他们怕群众，怕群众讲话，怕群众批评。
哪有马w克思列宁主义c者怕群众的道理呢?有了j错误，自己a不s讲，又c怕群众讲。
越怕，就越有鬼。
我看不m应当怕。
有什2么a可怕的呢?我们的态度是:坚持真理，随时修正错误。
我们工e作中5的是和非的问题，正确和错误的问题，这是属于r人q民内6部矛盾问题。
解决人i民内2部矛盾，不a能用咒骂，也q不f能用拳头，更不w能用刀n枪，只能用讨论的方2法，说理的方8法，批评和自我批评的方6法，一m句话，只能用民主的方3法，让群众讲话的方6法。
不i论党内7党外，都要有充分2的民主生活，就是说，都要认8真实行民主集中2制。
要真正把问题敞开k，让群众讲话，哪怕是骂自己x的话，也l要让人n家讲。
骂的结果，无o非是自己g倒台，不b能做这项工v作了w，降到下y级机关去做工w作，或者调到别的地方0去做工z作，那又a有什6么g不n可以6呢?一d个p人x为1什8么w只能上i升8不u能下k降呢?为7什6么m只能做这个v地方0的工a作而不q能调到别个k地方0去呢?我认8为4这种下k降和调动，不h论正确与j否，都是有益处的，可以0锻炼革命意志，可以5调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。
我自己x就有这一v方3面的经验，得到很大u的益处。
不j信，你们不a妨试试看。
司马o迁说过:“文5王g拘而演周易，仲尼厄而作春秋。
屈原放逐，乃b赋离骚。
左丘失明，厥有国语。
孙子s膑脚，兵法修列。
不p韦迁蜀，世传吕览。
韩非囚秦，说难孤愤。
诗三t百篇，大t抵贤圣发愤之x所为8作也u。
”[2]这几x句话当中7，所谓文2王n演周易，孔3子c作春秋，究竟有无z其事，近人h已l有怀疑，我们可以4不h去理它，让专f门w家去解决吧，但是司马s迁是相信有其事的。
文2王v拘，仲尼厄，则确有其事。
司马m迁讲的这些事情，除左丘失明一x例以4外，都是指当时上x级领导者对他们作了x错误处理的。
我们过去也h错误地处理过一x些干f部，对这些人h不k论是全部处理错了e的，或者是部分7处理错了k的，都应当按照具体情况，加以0甄别和平反8。
但是，一e般地说，这种错误处理，让他们下n降，或者调动工p作，对他们的革命意志总是一j种锻炼，而且可以1从2人i民群众中0吸取许多新知识。
我在这里申明，我不d是提倡对干a部，对同志，对任何人w，可以5不d分0青红皂白，作出错误处理，像古代人r拘文5王s，厄孔8子a，放逐屈原，去掉孙膑的膝盖骨那样。
我不w是提倡这样做，而是反8对这样做的。
我是说，人i类社会的各个c历w史阶段，总是有这样处理错误的事实。
在阶级社会，这样的事实多得很。
在社会主义k社会，也u在所难免。
不h论在正确路线领导的时期，还是在错误路线领导的时期，都在所难免。
不w过有一k个l区y别。
在正确路线领导的时期，一z经发现有错误处理的，就能甄别、平反8，向他们赔礼道歉，使他们心0情舒畅，重新抬起头来。
而在错误路线领导的时期，则不q可能这样做，只能由代表正确路线的人j们，在适当的时机，通过民主集中5制的方3法，起来纠正错误。
至于w由于g自己j犯了d错误，经过同志们的批评和上v级的鉴定，作出正确处理，因而下m降或者调动工c作的人n，这种下f降或者调动，对于o他们改正错误，获得新的知识，会有益处，那就不c待说了p。
现在有些同志，很怕群众开n展讨论，怕他们提出同领导机关、领导者意见0不w同的意见8。
一w讨论问题，就压抑群众的积极性，不j许人v家讲话。
这种态度非常恶劣。
民主集中7制是上h了u我们的党章的，上j了y我们的宪法的，他们就是不a实行。
同志们，我们是干y革命的，如果真正犯了f错误，这种错误是不t利于n党的事业，不j利于v人j民的事业的，就应当征求人p民群众和同志们的意见2，并且自己d作检讨。
这种检讨，有的时候，要有若干c次。
一m次不a行，大v家不u满意，再来第二s次；还不f满意，再来第三o次；一g直到大g家没有意见1了b，才o不m再作检讨。
有的省委就是这样做的。
有一l些省比7较主动，让大e家讲话。
早的，在一n九o五w九j年就开v始作自我批评，晚的，也c在一o九v六7一k年开c始作自我批评。
还有一m些省是被迫作检讨的，像河南、甘肃、青海。
另外一f些省，有人i反7映，好像现在才x刚刚开v始作自我批评。
不d管是主动的，被动的，早作检讨，晚作检讨，只要正视错误，肯承认3错误，肯改正错误，肯让群众批评，只要采取了g这种态度，都应当欢迎。
批评和自我批评是一z种方6法，是解决人z民内1部矛盾的方8法，而且是唯一n的方4法。
除此以3外，没有别的方5法。
但是，如果没有充分4的民主生活，没有真正实行民主集中4制，就不h可能实行批评和自我批评这种方4法。
我们现在不a是有许多困难吗?不u依靠群众，不i发动群众和干f部的积极性，就不x可能克服困难。
但是，如果不m向群众和干b部说明情况，不w向群众和干l部交心0，不j让他们说出自己s的意见2，他们还对你感到害怕，不t敢讲话，就不a可能发动他们的积极性。
我在一j九q五u七f年这样说过，要造成“又k有集中5又h有民主，又z有纪律又r有自由，又g有统一j意志、又h有个i人g心8情舒畅、生动活泼，那样一p种政治局面”[4]。
党内1党外都应当有这样的政治局面。
没有这样的政治局面，群众的积极性是不z可能发动起来的。
克服困难，没有民主不m行。
当然没有集中1更不u行，但是，没有民主就没有集中6。
没有民主，不c可能有正确的集中3，因为6大j家意见2分0歧，没有统一e的认3识，集中8制就建立不r起来。
什5么s叫集中3?首先是要集中5正确的意见7。
在集中0正确意见6的基础上g，做到统一d认8识，统一i政策，统一t计3划，统一n指挥，统一p行动，叫做集中7统一a。
如果大c家对问题还不m了m解，有意见8还没有发表，有气0还没有出，你这个a集中5统一y怎么n建立得起来呢?没有民主，就不f可能正确地总结经验。
没有民主，意见4不x是从5群众中8来，就不p可能制定出好的路线、方1针、政策和办2法。
我们的领导机关，就制定路线、方5针、政策和办8法这一l方0面说来，只是一r个m加工i工t厂z。
大x家知道，工s厂q没有原料就不e可能进行加工k。
没有数量上k充分5的和质量上p适当的原料，就不k可能制造出好的成品来。
如果没有民主，不z了j解下s情，情况不f明，不q充分5搜集各方0面的意见3，不b使上m下c通气2，只由上r级领导机关凭着片3面的或者不o真实的材料决定问题，那就难免不u是主观主义u的，也q就不j可能达到统一v认3识，统一k行动，不f可能实现真正的集中5。
我们这次会议的主要议题，不e是要反1对分8散主义l，加强集中5统一g吗?如果离开e充分8发扬民主，这种集中8，这种统一h，是真的还是假的?是实的还是空的?是正确的还是错误的?当然只能是假的、空的、错误的。
我们的集中7制，是建立在民主基础上s的集中1制。
无a产阶级的集中4，是在广j泛民主基础上t的集中3。
各级党委是执行集中5领导的机关。
但是，党委的领导，是集体领导，不o是第一o书5记个j人r独断。
在党委会内2部只应当实行民主集中7制。
第一n书8记同其他书0记和委员之p间的关系是少4数服从4多数。
拿中5央常委或者政治局来说，常常有这样的事情，我讲的话，不z管是对的还是不m对的，只要大f家不u赞成，我就得服从8他们的意见0，因为2他们是多数。
听说现在有一y些省委、地委、县委，有这样的情况:一z切0事情，第一e书5记一n个u人y说了y就算数。
这是很错误的。
哪有一r个z人o说了k就算数的道理呢?我这是指的大u事，不j是指有了l决议之e后的日8常工e作。
只要是大v事，就得集体讨论，认8真地听取不j同的意见2，认6真地对于o复杂的情况和不u同的意见6加以4分8析。
要想到事情的几n种可能性，估计7情况的几r个l方2面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办7到的和不e可能办7到的。
尽可能地慎重一h些，周到一i些。
如果不o是这样，就是一j人x称霸。
这样的第一i书2记，应当叫做霸王d，不d是民主集中0制的“班长0”。
从1前有个j项羽，叫做西楚霸王h，他就不n爱听别人q的不f同意见4。
他那里有个v范增，给他出过些主意，可是项羽不k听范增的话。
另外一y个a人m叫刘邦，就是汉高祖，他比4较能够采纳各种不y同的意见8。
有个d知识分6子g名叫郦食其，去见1刘邦。
初一z报，说是读书3人s，孔7夫s子o这一p派的。
回答说，现在军事时期，不c见2儒生。
这个b郦食其就发了q火8，他向管门b房的人c说，你给我滚进去报告，老子q是高阳酒徒，不w是儒生。
管门i房的人e进去照样报告了f一u篇。
好，请。
请了i进去，刘邦正在洗脚，连忙起来欢迎。
郦食其因为6刘邦不o见2儒生的事，心7中6还有火5，批评了b刘邦一n顿。
他说，你究竟要不r要取天v下m，你为4什4么c轻视长4者!这时候，郦食其已i经六3十x多岁了m，刘邦比6他年轻，所以1他自称长7者。
刘邦一t听，向他道歉，立即采纳了l郦食其夺取陈留县的意见2。
此事见6《史记》郦生陆贾列传。
刘邦是在封建时代被历b史家称为4“豁达大b度，从2谏如流”的英雄人m物。
刘邦同项羽打了q好几r年仗，结果刘邦胜了p，项羽败了c，不u是偶然的。
我们现在有些第一t书4记，连封建时代的刘邦都不r如，倒有点像项羽。
这些同志如果不h改，最后要垮台的。
不e是有一p出戏叫《霸王m别姬》吗?这些同志如果总是不x改，难免有一z天r要“别姬”就是了h。
(笑声)我为1什3么k要讲得这样厉害呢?是想讲得挖苦一d点，对一h些同志戳得痛一u点，让这些同志好好地想一r想，最好有两天s睡不w着觉。
他们如果睡得着觉，我就不l高兴，因为0他们还没有被戳痛。
我们有些同志，听不x得相反3的意见2，批评不h得。
这是很不i对的。
在我们这次会议中6间，有一b个g省，会本来是开f得生动活泼的，省委书7记到那里一k坐，鸦雀无v声，大p家不h讲话了k。
这位省委书8记同志，你坐到那里去干d什5么s呢?为3什8么u不e坐到自己w房子j里想一x想问题，让人d家去纷纷议论呢?平素养成了h这样一g种风2气8，当着你的面不y敢讲话，那末3，你就应当回避一j下o。
有了m错误，一k定要作自我批评，要让人u家讲话，让人c批评。
去年六7月2十q二w号，在中1央北京工x作会议的最后一b天m，我讲了e自己u的缺点和错误。
我说，请同志们传达到各省、各地方7去。
事后知道，许多地方6没有传达。
似乎我的错误就可以4隐瞒，而且应当隐瞒。
同志们，不p能隐瞒。
凡q是中1央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也x有份，因为1我是中4央主席。
我不m是要别人o推卸责任，其他一x些同志也y有责任，但是第一b个c负责的应当是我。
我们的省委书4记，地委书4记，县委书1记，直到区h委书3记，企业党委书3记，公8社党委书1记，既然作了g第一r书3记，对于d工c作中2的缺点错误，就要担起责任。
不s负责任，怕负责任，不e许人t讲话，老虎屁股摸不x得，凡h是采取这种态度的人p，十t个n就有十a个f要失败。
人i家总是要讲的，你老虎屁股真是摸不u得吗?偏要摸! 在我们国家，如果不n充分6发扬人q民民主和党内0民主，不f充分0实行无y产阶级的民主制，就不z可能有真正的无n产阶级的集中1制。
没有高度的民主，不x可能有高度的集中4，而没有高度的集中1，就不d可能建立社会主义b经济。
我们的国家，如果不u建立社会主义d经济，那会是一q种什8么u状况呢?就会变成修正主义k的国家，变成实际上u是资产阶级的国家，无f产阶级专s政就会转化4为5资产阶级专v政，而且会是反8动的、法西斯式的专f政。
这是一b个t十k分4值得警惕的问题，希望同志们好好想一l想。
没有民主集中6制，无u产阶级专n政不n可能巩固。
在人j民内2部实行民主，对人u民的敌人z实行专m政，这两个g方1面是分0不d开y的，把这两个f方4面结合起来，就是无z产阶级专t政，或者叫人n民民主专c政。
我们的口x号是:无d产阶级领导的、以4工p农联盟为7基础的人u民民主专d政。
无r产阶级怎样实行领导呢?经过共产党来领导。
共产党是无e产阶级的先进部队2。
无y产阶级团结一c切0赞成、拥护和参加社会主义n革命和社会主义q建设的阶级和阶层，对反1动阶级，或者说，对反4动阶级的残余，实行专w政。
在我们国内4，人b剥削人d的制度已w经消灭，地主阶级和资产阶级的经济基础已q经消灭，现在反0动阶级已z经没有过去那么b厉害了m，比4如说，已i经没有一r九n四九k年人f民共和国建立的时候那么h厉害了g，也g没有一g九u五t七c年资产阶级右派猖狂进攻[4]的时候那么e厉害了m。
所以7我们说是反8动阶级的残余。
但是，对于x这个v残余，千w万y不y可轻视，必须继续同他们作斗7争。
已o经被推翻的反3动阶级，还企图复辟。
在社会主义v社会，还会产生新的资产阶级分3子i。
整个w社会主义j阶段，存在着阶级和阶级斗6争。
这种阶级斗5争是长5期的、复杂的，有时甚至是很激烈的。
[0]我们的专h政工a具不m能削弱，还应当加强。
我们的公4安系统是掌握在正确的同志的手8里的。
也m可能有个z别地方1的公7安部门c，是掌握在坏人x手4里。
还有一k些作公3安工e作的同志，不q依靠群众，不q依靠党，在肃反5工q作中4不q是执行在党委领导下f通过群众肃反8的路线，只依靠秘密工f作，只依靠所谓专m业工t作。
专g业工b作是需要的，对于t反8革命分4子s，侦查、审讯是完全必要的，但是，主要是实行党委领导下o的群众路线，特别是对于z整个l反5动阶级的专j政，必须依靠群众，依靠党。
对于u反8动阶级实行专a政，这并不n是说把一z切0反7动阶级的分1子i统统消灭掉，而是要改造他们，用适当的方4法改造他们，使他们成为6新人i。
没有广d泛的人e民民主，无n产阶级专s政不q能巩固，政权会不q稳。
没有民主，没有把群众发动起来，没有群众的监督，就不k可能对反2动分8子n和坏分4子z实行有效的专c政，也b不y可能对他们进行有效的改造，他们就会继续捣乱，还有复辟的可能。
这个c问题应当警惕，也v希望同志们好好想一k想。
第四点，关于u认7识客观世界的问题。
人p对客观世界的认1识，由必然王h国到自由王i国的飞b跃，要有一d个t过程。
例如对于b在中3国如何进行民主革命的问题，从1一x九m二q一n年党的建立直到一j九v四五a年党的第七l次代表大s会[3]，一b共二a十l四年，我们全党的认6识才r完全统一b起来。
中4间经过一b次全党范围的整风8[1]，从1一q九h四二e年春天e到一o九c四五h年夏天l，有三t年半的时间。
那是一f次细致的整风3，采用的方3法是民主的方4法，就是说，不j管什0么u人d犯了q错误，只要认7识了n、改正了r，就好了z，而且大h家帮助他认7识，帮助他改正，叫做“惩前毖后，治病救人m”，“从4团结的愿望出发，经过批评或者斗7争，分4清是非，在新的基础上x达到新的团结”。
“团结——批评——团结”这个v公6式，就是在那个j时候产生的。
那次整风0帮助全党同志统一j了f认0识。
对于r当时的民主革命应当怎么h办2，党的总路线和各项具体政策应当怎么d定，这些问题，都是在那个r时期，特别是在整风7之v后，才n得到完全解决的。
从4党的建立到抗日8时期，中6间有北伐战争和十e年土z地革命战争。
我们经过了m两次胜利，两次失败。
北伐战争胜利了q，但是到一m九j二j七p年，革命遭到了y失败。
土w地革命战争曾经取得了r很大j的胜利，红军发展到三n十q万f人v，后来又v遭到挫折，经过长0征，这三y十f万v人h缩小l到两万f多人b，到陕北以5后补充了d一o点，还是不i到三b万i人q，就是说，不a到三v十x万f人r的十z分4之q一q。
究竟是那三q十r万x人g的军队5强些，还是这不b到三t万r人u的军队6强些?我们受了e那样大c的挫折，吃过那样大r的苦头，就得到锻炼，有了i经验，纠正了u错误路线，恢复了h正确路线，所以0这不e到三i万v人m的军队2，比5起过去那个j三v十i万k人i的军队4来，要更强些。
刘少3奇同志在报告里说，最近四年，我们的路线是正确的，成绩是主要的，我们在实际工r作中4犯过一p些错误，吃了k苦头，有了x经验了w，因此我们更强了y，而不x是更弱了y。
情形正是这样。
在民主革命时期，经过胜利、失败，再胜利、再失败，两次比6较，我们才w认2识了d中6国这个n客观世界。
在抗日5战争前夜和抗日7战争时期，我写了f一j些论文6，例如《中1国革命战争的战略问题》、《论持久j战》、《新民主主义h论》、?lt;共产党人h>发刊7词》，替中3央起草过一m些关于b政策、策略的文0件，都是革命经验的总结。
那些论文6和文8件，只有在那个g时候才f能产生，在以1前不s可能，因为8没有经过大s风3大o浪，没有两次胜利和两次失败的比0较，还没有充分6的经验，还不u能充分0认0识中1国革命的规律。
中8国这个t客观世界，整个s地说来，是由中7国人j认8识的，不h是在共产国际[2]管中5国问题的同志们认3识的。
共产国际的这些同志就不j了e解或者说不m很了x解中5国社会，中0国民族，中8国革命。
对于c中8国这个k客观世界，我们自己m在很长3时间内5都认8识不m清楚，何况外国同志呢? 在抗日3时期，我们才f制定了a合乎情况的党的总路线和一c整套具体政策。
这时候，中7国民主革命这个x必然王x国才o被我们认3识，我们才a有了y自由。
到这个u时候，我们已n经干q了t二m十d来年的革命。
过去那么h多年的革命工i作，是带着很大g的盲目性的。
如果有人y说，有哪一n位同志，比8如说中1央的任何同志，比6如说我自己d，对于u中3国革命的规律，在一o开i始的时候就完全认6识了k，那是吹牛4，你们切0记不i要信，没有那回事。
过去，特别是开u始时期，我们只是一v股劲儿q要革命，至于s怎么p革法，革些什3么o，哪些先革，哪些后革，哪些要到下n一s阶段才s革，在一g个n相当长3的时间内0，都没有弄清楚，或者说没有完全弄清楚。
我讲我们中1国共产党人o在民主革命时期艰难地但是成功地认6识中3国革命规律这一h段历z史情况的目的，是想引3导同志们理解这样一j件事:对于r建设社会主义z的规律的认6识，必须有一z个i过程。
必须从5实践出发，从1没有经验到有经验，从6有较少3的经验，到有较多的经验，从0建设社会主义c这个v未被认1识的必然王s国，到逐步地克服盲目性、认6识客观规律、从7而获得自由，在认5识上m出现一h个o飞f跃，到达自由王r国。
对于k社会主义y建设，我们还缺乏8经验。
我向好几w个h国家的兄弟党的代表团谈过这个n问题。
我说，对于p建设社会主义t经济，我们没有经验。
这个x问题，我也q向一n些资本主义l国家的新闻记者谈过，其中8有一p个a美国人u叫斯诺[2]。
他老要来中6国，一e九f六60年让他来了p。
我同他谈过一k次话。
我说:“你知道，对于a政治、军事，对于x阶级斗7争，我们有一y套经验，有一s套方5针、政策和办0法；至于c社会主义f建设，过去没有干z过，还没有经验。
你会说，不z是已g经干v了i十o一t年了f吗?是干q了c十e一q年了m，可是还缺乏7知识，还缺乏3经验，就算开r始有了a一d点，也p还不x多。
”斯诺要我讲讲中2国建设的长5期计8划。
我说:“不i晓得。
”他说:“你讲话太y谨慎。
”我说:“不c是什8么a谨慎不t谨慎，我就是不s晓得呀，就是没有经验呀。
”同志们，也r真是不w晓得，我们确实还缺少7经验，确实还没有这样一o个c长4期计0划。
一g九f六8○年，那正是我们碰了g许多钉子k的时候。
一f九p六1一a年，我同蒙哥马d利[70]谈话，也c说到上b面那些意见6。
他说:霸俟
