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杨善洲大学生精神心得体会

时间:2015-08-05 18:42

《杨善洲》观后感 初中学生作文 300字左右

最近一个响亮的名字再次响彻大江南北,他贫穷,粗茶淡饭,衣着简陋,一生没有任何积蓄;他富有,两袖清风,表里如一,雪中送炭出手大方;他固执,执着造林,心无旁骛,老牛拉车不回头;他豁达,淡泊名利,安贫乐道,草帽挨乌纱,平凡铸伟大;对于家人的不理解,他说“忠孝难两全,家国难兼顾”;对于人们的不理解,他说“只要生命不结束,服务人民不停止”……他就是被人民亲切地称为“草鞋书记”、“农民书记”、“百姓书记”的云南省原保山地委书记杨善洲同志。

“共产党员不要躲在机关里做盆景,要到人民群众中去当雪松。

”这是云南省原保山地委书记杨善洲在职时的一句口头禅,朴实的话语中渗透着“乡土气息”与坚韧品质。

杨善洲1951年参加工作以来,一心想着群众,一切为了群众,带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。

他以一生的忠诚和执着,守卫一名优秀党员大公无私、艰苦奋斗的精神高地,演绎一位领导干部清正廉洁、淡泊名利的公仆情怀。

“我们奋斗一辈子,不就是为了老百姓过上好日子,有一个幸福的家园吗

”这是杨善洲坚守一辈子的理由,也是他奋斗一辈子的写照。

坚守一辈子,说起来容易,做起来难。

前半辈子,杨善洲身在其位,手中有权,权只为老百姓所用。

牢记党的宗旨,保持平民干部本色,戴草帽,穿草鞋,深入田间地头搞调研、访民情,每次杨善洲在下乡途中,碰到插秧就插秧,碰到种包谷就种包谷,他的足迹遍布保山的村村寨寨,为改变保山地区的面貌,倾注了全部的心血。

他经常拿出自己的钱来,帮助农村生产队购买良种、肥料、牲畜等。

一次,听说保山县大官市大队成立了一个茶叶专业组,没有生产基金,到处借钱,马上给送去了8百元。

有些人感到吃惊:“杨善洲这样埋头苦干和无私奉献图个啥

”他说:“我们共产党员就要像鲁迅说的那样,吃的是草,挤出的是奶,输出的是血

”“草鞋书记”、“农民书记”、“百姓书记”这一个个亲切的称呼正是人民群众对他努力工作的认可,对他无私奉献的肯定,对他一心一意为人民服务的赞扬。

为官一任的几十年里,杨善洲自感愧对早年守寡的年迈母亲,愧对含辛茹苦勤俭持家的老伴,愧对每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿,愧对开着农用车跑运输的孙子们。

为此他伤过心,流过泪,但在公私之间、家国之间,作为“人民的干部”,他深知自己必须担负比常人更大的责任,经受比常人更多的考验。

“虽然我的职务退休,但共产党员的身份永不退休

但有我力所能及的事,我还要接着帮群众办”。

走下工作岗位以后,时任省委书记的普朝柱代表省委找他谈话,让他退休后搬到昆明居住,还可以到省人大常委会工作一段时间,杨善洲婉言谢绝了:“我要回家乡施甸种树,为家乡百姓造一片绿洲。

”正是凭着这种坚定的党性观念和宗旨意识,怀着对故土的眷恋和对群众的热爱,杨善洲在退休后的第三天就说服家人,放弃了城市优越的生活条件,回到家乡施甸县无偿担任大亮山林场场长,一干就是22年,建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场,并将林场无偿交给了国家。

杨善洲把自己退休后的22个春秋献给了大亮山,“杨善洲,杨善洲,老牛拉车不回头,退休又钻山沟沟……”这是在云南省施甸县老百姓中广为流传的顺口溜。

在大亮山林场工作的每天起早贪黑勤劳动,把荒凉空旷、山石裸露的荒山建成了苍翠的绿洲,让不毛之地变成了生命的乐园,不求一分钱的回报。

他无怨无悔,因为他早就把“为人民服务”五个字深深地刻进了自己的心里,并心甘情愿一辈子奉献不止。

“以人为镜,可以明得失。

”杨善洲是党员干部的一面镜子,以其为镜可知荣辱、明职责、立言行,激励党员干部真抓实干、创先争优。

作为新时期的一名党员职工,我将以杨善洲同志为榜样,从自己做起,从现在做起,树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观,刻苦学习,不断创新,争先创优,永远用党员的标准严格要求自己,自觉加强党性修养,自觉实践党的宗旨,努力让自己成为一个对他人、对社会有用的人。

建党伟业观后感100字

“建党伟业”观后感——庆祝建党九十周年 穿越血与火的历史烟云,历经建设与改革的风雨洗礼,伟大的中国共产党迎来了她90岁的生日。

今天我们欢聚一堂,共同为党,我们共同的母亲祝福——生日快乐

忆往昔峥嵘岁月,百年史浸满多少屈辱的泪水,数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。

九十年前,一艘嘉兴市南湖上的红船从黎明中驶来,中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。

从此,中国革命有了正确的航向。

党以七月的名义,呼唤八月的南昌风暴,呼唤秋天的井冈星火,呼唤长矛、大刀和红缨枪。

九十年风雨兼程,说不尽的坎坷沧桑;九十年风云巨变,道不完的伟业辉煌

忘不了,太行山下抗日的烽火,忘不了,微山湖畔的凯歌嘹亮。

在无数先烈们用鲜血染红的党旗上,翻卷着的是推翻旧社会、打倒日本帝国主义的怒涛,流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪。

九十年,是党带领我们斩关夺隘,历尽风险夺取胜利;九十年,是党带领我们艰苦奋斗,建设家园,奔向小康。

我,生在红旗下,沐浴着党的雨露,度过幸福的童年,乘着改革开放的春风,走进知识的海洋,党把我从一个无知的孩童,培养成为一名XX工作者。

在孩提时代,我心目中的党是神圣而伟大,可亲又可爱。

我学会唱的第一支歌是没有共产党,就没有新中国,这支歌伴随我长大,并随着岁月的流逝,我越来越能理解其深刻的内涵。

当我从一名少先队员成为一名共青团员时,共产主义成为我的理想信仰,她犹如心灵的翅膀,催我奋进。

加入共产党成为我的人生路标,她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。

我默默地为之努力,我知道不积跬步,无以致千里;不积涓流,无以成江河。

只有信仰,能使生命充满意义,唯有奋斗,才使生活更加充实。

作为一名中国共产党的预备党员,我无比激动,无比自豪。

因为我知道在这片充满青春活力的土地上涌现出无数个党的优秀儿女,留下过无数个让人敬仰的事迹

我知道有个“拼命三郎”,把一切语言都变成了行动——杨善洲同志先进事迹之所以引起轰动,引起广大党员干部的热议,正是因为XXX同志一辈子始终如一地践行党的理想信念,一辈子坚守共产党人的精神家园,能把理想信念执著地写在工作中,写在退休后的绿色山林里。

正是这些党的优秀儿女义无反顾,大公无私,舍生取党义的精神使百善日月变新天。

是他们带领百善从单薄走向厚实,从年轻走向成熟,不断铸造出辉煌。

此刻起,我就象一滴水融入了长江、大河,去奔向浩翰的大海。

在党,在百善的大集体中奋斗,心灵获得充实,生命变得更有价值。

在这个优秀分子辈出的海洋里,我不敢有丝毫的懈怠,我因追求进步而来,是为追求进步才来。

裹足不前就意味着落后,落后就意味着被淘汰,唯有生命不息,追求不止。

政治材料题及答案,杨善洲同志的事迹对我们实现人生价值有何启示

跟着党走才是出路。

600字的感受体验桂平家乡文化,写自己感悟,题目自拟

今天是五四青年节。

各级团组织按照团中央的统一部署,以“学党史、知党情、跟党走”为主题,广泛开展报告会、座谈会、参观考察、红色寻访、仪式教育等多种形式的主题团日活动,以多种方式纪念五四运动92周年、迎接建党90周年。

  在北京,团中央书记处全体同志分赴高校、企业、社区、农村等基层单位,与团员青年一起围绕“学党史、知党情、跟党走”这一主题开展团日活动。

团中央书记处第一书记陆昊来到北京科技大学,参加由6个团支部联合开展的“党史学习交流会”,和团员青年们共同交流学党史心得。

他希望同学们通过党史学习活动,深刻理解中国共产党的根本宗旨、历史使命和优良作风,学会用历史的逻辑、历史的视角和历史的思维方式,从历史的跨度和合理的历史比较中分析看待问题,努力使自身既具有鲜明的时代性,又具有厚重的历史感,在不断深化对党的认识的过程中树立跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。

  四川大学、西南科技大学、山东大学团组织开展“党史我来讲”、“学党史、树信念”等活动,同学们以舞台情景剧、有奖竞猜、配乐诗朗诵、图说历史等生动新颖的形式,重温和诠释党史上的重要历史事件,相互激励更好地继承党的优良传统和勇担新的历史使命。

浙江大学、浙江金融职业学院团组织在大学生中广泛开展传唱爱党爱国歌曲、分享党史故事、观看红色影视剧、参观革命纪念地、寻访优秀党员等活动,以丰富多彩的形式帮助同学们学习了解党史党情。

  在河南农业大学、郑州科技学院等高校,青年学生与青年英模共同聆听党史专家讲座,互相交流成长成才感悟。

上海团组织在青年中开展“真理的力量——纪念中国共产党成立90周年理论宣讲活动”,向基层团员青年讲解传递党的理论。

东航公司结合中国民航事业从无到有、从弱到强的发展历程,通过网络向公司团员青年讲解党成立90年来给中国带来的巨大变化。

南昌青山湖区团委以“给力青春跟党走,争当先锋有作为”为话题,组织团员青年畅谈学习党史的感悟和体会,并引导大家把党的优良作风和宝贵品格融于本职工作、融于日常生活。

在山西,200多名新中国成立以来的山西优秀青年典型分别走进山西大学、太原理工大学等6所高校,围绕信念和成长的话题与大学生面对面交流。

山西焦煤集团汾西煤业团总支的团干部和团员青年结合学习优秀党员杨善洲的先进事迹,加深对党的宗旨、使命和任务的理解。

  上海宝钢集团公司团委举办的“党旗下成长”红色短信大赛,吸引了公司各团总支、团支部的广大团员青年踊跃参与。

在江西,团九江市委举办“学党史、知党情、跟党走”知识竞赛,来自全市大中学校的参赛队伍以对党史知识的准确掌握、对党艰辛奋斗历程的深情讲述,不时赢得在场青年学生的加油助威。

  河北团组织在各大专院校进行红色海报、红色动漫故事、红色短信征集评选,在各县开展家乡红色文化大搜索摄影征文活动,并在西柏坡集中展示征集到的优秀红色作品,增进青年对党的热爱和信赖。

  在青海,团组织举办“高举团旗跟党走、党旗辉映团旗红”献礼建党90周年青春诗会,汉族和少数民族青年手拉手深情地诵读革命经典诗篇和青年自己创作的诗歌。

江苏、重庆、宁夏等地团组织举行纪念建党90周年青春歌会,广大青年唱响《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》等一首首经典歌曲,抒发对党和祖国的热爱。

  在安徽,5000多名团员青年汇聚在合肥体育中心,以“永远跟党走”为主题开展新老团员共话成长、重温入团誓词活动。

海南大学团组织举办隆重热烈的升旗仪式,1200多名青年学生面对庄严升起的国旗抒发永远跟党走的青春誓言。

  据了解,为纪念中国共产党成立90周年,今年以来,团中央、全国少工委在全国青少年中广泛开展了“学党史、知党情、跟党走”主题教育活动。

此次“五四”主题团日活动是“学党史、知党情、跟党走”主题教育活动的重要组成部分。

“五四”之后到“七一”,各级团组织还将深入开展丰富多彩的活动,大力培养青少年的历史感,引导青少年在历史与现实、理论与实践的贯通中更好地深化对党的理解,坚定理想信念。

联系实际谈谈大学生在实践中如何实现自己的人生价值?

一、大学生在实践中实现自己生价值应从方面做起:  1、树立正确的人生价值观  (1)树立正确的人生观  选择高尚的人生观。

人生观是可以选择的。

不同的人生选择,决定着不同的人生。

不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。

树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

  (2)树立正确的价值观  在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。

时代要求学生要在学习生活  各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。

我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是大学生将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。

  2、注重与社会相结合  人生的真正价值在于对社会的贡献,个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求,个人对社会的贡献是人生价值的根本标志,个人对社会的贡献是先进人物的主要特色。

物质贡献与精神文明是个人对社会贡献的两种形式。

精神贡献对社会进步的巨大作用,物质贡献与精神贡献是多方面的。

  3、正确处理理想与现实的关系。

  人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。

现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础,理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。

反对的是将个人利益置于社会利益之上,唯利是图、损人利己。

提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来,将个人利益和集体利益结合起来,把个人理想融入全体人民的共同理想当中,把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

  二、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来  人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。

从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。

人生的意义在于奋斗、在于创造。

奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。

现实生活中,人们往往看重自身价 值,片而追求自我价值的实现,忽略为社会创造价值这个重要的内容。

有的人甚至错误地认为,人生的价值在于索取而不在于创造,索取的越多、价值就越大。

这种观点极其荒谬,因为个人存在于社会之中,个人的需要离不开社会的供给。

  对于大学生这个特殊群体而言。

既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性,也有其特殊属性。

在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。

大学生毕业以后进入社会,其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。

因此,大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

理解“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”

守法  1.爱国  爱国是中华民族传统的道德规范,爱国主义素被“中族之魂”。

爱国,反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系,是衡量个人与国家价值关系的人生准则,是一种崇高的思想道德境界。

  爱国主义是中华民族的优良传统,在建设有中国特色社会主义的今天,继承和发扬爱国传统要做到:第一,了解基本国情,认清历史责任。

了解基本国情,包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统,尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。

只有在认识和了解国情的基础上,都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国,才能真正明确我们承担的历史责任。

这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。

第二,坚决维护国家利益和民族尊严。

一个人的前途和命运,始终与国家和民族的前途命运息息相关,密不可分。

国家的统一和民族的团结,又是我们事业取得胜利的基本保证。

而为了国家利益和民族尊严,放弃个人利益,甚至牺牲自己的生命,从来就是中国人民最宝贵的思想品格,是爱国主义精神的具体体现。

所以,每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识,要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。

第三,立足本职工作,实现报国之志,要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。

对于每个公民来说,爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举,而是需要更多的人在各自的岗位上,辛勤工作,默默奉献,为祖的现代化建设添砖加瓦。

只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来,把振兴中华的热情转化为做好工作的动力,就能够在平凡的工作岗位上,为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。

  2.守法  守法,是指任何组织和个人都必须按照我国现行法律的规定和要求依法办事。

守法,首先是遵守宪法和法律;其次是要遵守国家的行政法规和地方性法规;最后,要遵守劳动纪律、技术规范和一些群众自治组织所制定的乡规民约等。

  国有国法,家有规;无以规矩,不成方圆。

法是国家制定和社会形成的人们必须遵守的行为规范,是国家和社会正常、有序运转极其重要的保障者。

守法,不仅仅是法律层面的要求,也是公民道德上的基本要求。

  公民要做到守法,首先,要学法、知法、懂法。

公民要注意学习和了解现有的一切法律规范、纪律条例、知晓各种的内容,懂得法的适用环境。

其次,要用法。

当前,我们要建立社会主义市场经济体制,而市场经济是法制经济。

身处其中的每一位公民,在日常的工作、学习和生活中,都要自学地运用法来对照自己的行为,指导自己的行动,逐渐形成法律意识,使法从外在的强制慢慢变为内在的自学,从一开始的不适应变成浑然不觉的个人习惯。

第三,要卫法。

在社会公共秩序受到破坏、国家案例受到威胁时,要见义勇为,挺身而出,坚决地与违法行为做斗争,以维护法的尊严。

  二、明礼诚信  1.明礼是指待人接物时言谈举止要讲文静礼貌。

文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映,也是一个民族社会发展和道德进步的标志。

现在,文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系,也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。

  明礼作为公民道德规范,应当包括两个方面的要求:从狭义上讲,明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌,无论是在公共场合还是在职业场所和个人家庭生活中,行为举止都应得体、适宜;从广义上讲,明礼就是讲文明,特别是注重公共场合中言谈举止的文明,如爱护公共财物,维护公共秩序,遵守交通规则,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不大声喧哗等。

  公民要做到明礼并不难,主要应在以下方面下工夫,语言文明。

语言是人们生活中最主要的交往工具。

古人云:“言为心声,语为心境”,“其言而知其行”。

语文同人的仪表仪态一平,是内心德行及是否明礼的外在表现。

要语言文明,一是言辞要谨慎合理。

讲话者务必要明白说话时自己的身份和所处的场合、所面对的对象,在不同的场合、针对不同的对象,应当说恰如其分的话。

否则,信口胡说、随口乱言,不难要被别人耻笑,而且也达不到应有效果。

二是言辞应文明有礼。

俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

”公民在交往中要常用一些表示客气的用语,如“久仰”、“指教”、“光顾”、“包涵”、“劳驾”、“多谢”等;在表示对人的歉敬时则常用“请问”、“赐教”、“光顾”、“斧正”等,不仅可以和谐人际关系,增进人与人之间的友好感情,同时也体现出一个人的修养和品行。

第二,举止得体。

举手投足之间,显示出的是一个人的修养的境界。

行为举止之礼在社会生活中四处可见:勤劳、友爱、守纪,不损害集体利益和他人利益,不破坏公物,不随地吐痰,不乱扔杂物,不乱停车辆等这些看似细小的琐事。

其实做好了这些细小琐事,也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。

总之,明礼体现于社会生活的方方面面。

只要你留心观察并坚持去做,一定会成为一个有文明、有教养的人。

  2.诚信  诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。

古人云:“人无信不立”,“人而无信,不知其可也”,说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。

它既是一种道德品质,也是一种公共义务。

  诚信就是讲信誉,而信誉的好坏直接影响到一个人、一个企业,甚至一个民族的现有处境和未来发展。

对于个人来讲,与人交往要讲信用、守诺言,要“言必行,行必果”,要待人诚恳,信守诺言,言行表里如一。

对于市场主体来讲,在经济活动中要守合同、重契约,不出尔反尔,更不能坑蒙拐骗,大搞欺诈行为。

从根本上看,一个企业只有有了信誉都能顺利开展各项活动:寻求贷款、推销商品、吸引奖金、招徕顾客、开拓市场等,才有卓有成效地参与竞争,在激烈的竞争中立于不败之地。

  要做到诚信,首先,要深刻认识诚信的重大意义。

“无信不立”,诚信是个体立身之本,是企业生命之源。

谎言欺诈,虽能得逞于一时,却难横行一世。

第二,要诚实劳动。

每个从业者都要在自己的工作岗位上,有一份力出一份力,不怠工,干满点,遵纪守法;要守信用,重合同。

第三,要实事求是,不讲全假话。

对工作中的缺点和成绩,有一说一,有二说二,不歪曲,不篡改。

对产品质量的宣传要实事求是,不能利用言行随意瞎吹自己的产品,等等。

总之,各行各业都要诚实守信,一诺千金。

这是做人做事的基本准则,也是社会主义最基本的道德规范之一。

  三、团结友善  1.团结  团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。

作为公民道德规范,团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上,公民通过弘扬集体主义精神和团队精神,形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力,最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。

团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。

  要培养团结的道德,公民首先要深刻认识团结的重要意义。

团结就是力量。

“众人划桨开大船”、“兄弟同心,其利断金”。

团结,能产生个人无法产生的巨大力量,克服个人所无法想像的困难,群策群力,从而更好地完成目标任务,实现自己的理想。

其次,互谅互让,互相关心。

生活在团体之中,难免会发生一些磨擦和矛盾。

这时,公民之间就要互谅互让,无理要认错,有理要让人。

同时,要互相关心,互相爱护,使大家感受到团体的温暖。

第三,立场坚定,维护团结。

团结是为了共同目标而形成的凝聚力,但是,不能为了团结而团结,为了追求团结而放弃原则立场。

同志认为,在处理党内矛盾和人民内部矛盾时,应该从团结的愿望出发,通过批评和自我批评,达到新的团结。

这一原则仍然适用。

所以,团结不是一团和气,不是委曲求全。

我们一定要深刻理解团结的重要性,珍惜团结,顾全大局。

  2.友善  友善也是中华民族的优良首先传统,它在人与人的关系上,强调要友好、友爱,与人为善。

“人与人的和谐”是“人”与人类社会应该体现“天道”的要求。

  在今天,友善具有其独到的价值。

首先,友善能够记得他人的尊敬和平等相待,促进人际关系顺利健康发展。

其次,友善能够减少社会冲突。

在发生问题时,人们之间态度友善,互谅互让,礼让在先,能够使矛盾很快解决或消弭于无形。

但是友善并不是软弱可欺;要防止无原则的友善。

对于那些无理取闹之人,虽然也要以友善之心待之,但要通过各种方式使他们认识并改正错误,转变态度。

第三,友善可以形成良好的人际氛围,促进整个社会风气的改善。

  四、勤俭自强  勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。

古人说:“俭,德之共也;侈,恶之大也。

”勤俭,即勤劳和节俭。

勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质,它要求人们热爱劳动,积极参加劳动,不怕苦,不怕累,用自己的双手创造和丰富自己的生活。

节俭指的是人们对待生活消费的态度,它要求人们约束自己的消费行为,俭约财力。

  勤俭是非常重要的。

常言道:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆,奢侈败家门。

”勤俭是珍惜劳动果实的美德。

如果挥霍无度,理家家必穷,治国国必败。

因此,无论是治家,还是管理国家,勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。

  勤俭,首先要从日常生活的点点滴滴做起。

对于各项日常开支,要量力而行,量入为出,按照轻重缓急,统筹安排,精打细算,妥善合理,做到节俭而不吝惜,大方而不浪费。

其次,反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气。

随着收入的增加和生活水平的提高,合理提高自己的消费水平也是应当的。

但是,盲目攀比,铺张浪费,“别人有的我也要有,别人没有的我也有”则是不对的。

脱离自己的实际情况,盲目攀比,势必会导致消费的盲目性,造成铺张浪费,从而造成经济入不敷出,极有可以促使人际关系紧张,矛盾四起,甚至经济破产,家破人亡。

第三,婚丧嫁娶,移风易俗,文明简朴。

婚丧嫁娶是人生中的大事,合理的花费是必要的。

但是,那种大操大办、挥霍浪费的做法则是不可取的。

提倡婚丧嫁娶从简,并不是淡漠人情,违背道德良心,而是纯朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。

  2.自强  自强,是中华民族的传统美德。

《周易》里就有“天行分健,君子以自强不息”的思想,代代相传,鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立,只要一息尚存,就要奋斗不止。

而在实行社会主义市场经济的今天,提倡自强,更是有鲜明的时代特色。

  对于公民来说,要做到自强,应注意:第一,要磨练自己的意志。

很难想像,一个意志薄弱、受不了威逼利诱或艰苦环境考验的人,会具有自强的心态,自立自励。

只有那些意志坚强、目标明确的人,在遇到困难时,才会不等不靠,才能励精图治,排除万难,拼搏进取。

第二,要学好本领,并不断提高自己的素质。

现代社会科技发展迅速,新领域不断拓展,新问题不断涌现,这就要求人们不断吸收新的知识,不断提高自己的技能,以增强自己适应社会的本领。

一个身无长技又不愿刻苦学习的人,极有可能遭到社会淘汰,怎能做到自立自强呢

第三,要正确处理好自强自立与外援的关系。

自强并不是要求你把一切外来的援助都拒之门外。

在适当的条件下,合理接受外部帮助反而会有助于自强的实现,但是不能依赖外援,关键还是靠自己。

原则就是“独立自主,艰苦奋斗、内部为主、外援为辅。

这样,才能实现自强,成为一个独立向上的人。

  五、敬业奉献  1.敬业  敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作,与爱岗紧密联系在一起,是职业道德最基本、最起码、最普通的要求。

宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志,以事其业”。

就是说,敬业的核心要求是严肃认真,一心一意,精益求精,尽职尽责。

古人提倡的这种工作态度今天仍然适用,没有过时。

  爱岗与敬业紧密相连。

爱岗是敬业的前提,敬业是爱岗情感的进一步升华,是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。

要达到敬业的要求,首先要树立对职业的正确认识。

职业是人谋生的位置,也是服务社会的途径,更是个人的一项事业。

无论喜欢与否,在你离开这个岗位前,你都要凭借这个位置实现自己的价值,要把工作作为事业看待。

惟其如此,一个人才能心情愉快地进行工作,也才可能具有敬业的精神。

第二,专心致志搞好本职工作,干一行,爱一行。

只有如此,才能出成绩、出效益。

在当前科学技术飞速发展的时代,对每个从业者的水平、技术素质、工作能力尤其提出了很高的要求,每个从业者要在各自的岗位上做出贡献,就必须熟悉本行业的基本性质和要求,必须熟练地掌握本职业的和基本技能,必须懂得本职业起码的职业道德要求。

否则,就很难让人相信你会做到对工作认真负责,精益求精。

第三,把敬业作为一种人生态度来对待。

在现代社会,一个人一生可能有多种工作,拥有不同的职位。

但无论如何,都要坚守岗位,做到爱岗、敬业,为社会、为祖国作出贡献。

  2.奉献  奉献,就是公民无论人事何种活动,其目的不是为了个人家庭,也不是为了名和利,而是为了有益于他人,为了有益于国家和社会。

作为一种基本道德规范,它意味着大公无私,克制己私,超越自我,服从整体,先人后己。

奉献具有以下几个特点:第一,奉献精神自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。

所以,奉献是社会主义职业道德的最高要求和最终目的。

奉献,是一种极高的思想境界。

第二,奉献是无私的付出,不讲报酬。

像孔繁森所说的:“把自己当作泥土巴,让众人把你踩成一条路。

”就是这种无私奉献观的最好写照,也是做人的最高境界。

第三,奉献并不意味着不要个人的正当利益,不要个人的幸福。

它主要是讲一种精神,也就是在公与私、义与利、奉献与索取之间,把前者放在首位。

一个只索取不奉献的人,实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。

作为一名新时期的共青团员如何践行雷锋精神争做阳光少年 入团前思想报告

学习弘扬雷锋精神必须坚定不移

过去我们学习、弘扬雷锋精神,有过“短视”甚至“走过弯路”,以至于在现在的一些年轻人的印象中,雷锋的“背影”变得越来越模糊了。

不可否认,雷锋也是一个“时尚青年”但这并不影响雷锋和雷锋精神的光彩夺目,反而给人一个真实而非虚化并且更有理想追求有志青年的形象。

我们应该珍视和践行的,不仅仅是单纯的雷锋这个人,而是内涵于“全心全意为人民服务”之中的雷锋精神:忠于人民忠于党”的坚定信念、无私奉献、助人为乐的爱岗敬业的精神。

生命有限,精神永存。

尤其在今天,如何运用这笔宝贵的精神财富并与时代结合,积极践行和发扬光大雷锋精神,远比纠结“雷锋是干什么的”更有现实意义。

传承实践雷锋精神必须与时俱进

与时俱进,既包涵一种积极的态度——她不是一成不变的,也不仅仅与“雷锋”结合才被世人所认可,其外延也在不断扩大和延伸。

同时更包含一种向善的目的——生命有限,为人民服务无限。

事实上,挺身接住坠楼儿童的“打工妹”吴菊萍、抱起小悦悦的“拾荒老人”陈贤妹、书写世界邮政传奇的“王顺友”、长江边奋不顾身救起落水儿童而壮烈牺牲的“三名大学生”、清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天的“杨善洲”,他们职业不同、岗位不同、年龄不同、经历也不同,但他们用无私奉献、助人为乐乃至生命,共同诠释着“雷锋精神”,书写了“雷锋日记”新的一页

“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

”——在今天,我觉得作为一名基层财务工作人员,在思考践行“雷锋精神”时,应立足自身岗位,做好本职工作,为国家理好财,为老百姓宣传好,做好国家的每一项惠农强农政策。

怎么理解“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前享受在后克己奉公多做贡献”

道德模范观后感徐慧玲道德是一种美德,是个人品质的一种根本体现,一个且具有崇高品质的人,也同样具有良好的道德素质。

道德和法律有相同之处,即都可以约束人。

但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。

而法律对人的约束则是外在施加的,是一种强制性手段。

因此,法律是制止违法犯罪的有效手段,但同时也是一种治标的手段。

而道德虽然不是制止不良风气的有效手段,但却是治本的手段。

所以,整个社会良好风气的形成,最终需要每个人道德素质的提高。

但这是一个漫长的过程。

10月1日,当一个个平凡的面孔,平凡的身影,走进我的眼帘,他们用不平凡的勇敢,不平凡的坚韧感动了所有人,他们、助人为乐、诚实守信、敬业奉献、勇于面对、敢于担当,他们用道德之光照亮了人们心中的爱,点燃了整个社会的激情。

在观看学习了何玥、张丽莉、林俊德、罗阳、吴斌、罗长姐等同志的报告后,使我的灵魂又一次得到震撼,心灵又一次得到洗礼。

张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为,值得我们全社会来学习。

我们要向“最美教师”学习:5月8日一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却被碾到车下,导致双腿高位截瘫……这个不平凡的瞬间感动了国人。

教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后,在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。

她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻,挺身而

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