言必行,行必果 是什么意思和体会
50字左右
言必行，行必果 意思：就要做个任感能让别人信人，一旦说出了自己要做的事，就一定要去做到，开始自己要做的事情时一定要有始有终，容不得半点马虎。
言必行，行必果 体会：做人就要“言必行，行必果”要做个让大家都信任的人，同时自己也要严格要求自己，让自己深受大家的信任。
言必信 行必果的感受
说话要守信用，做事一定要果敢。
这是我国的古训，也是今天作为一个公民应遵循的道德、准则。
做事一定要有始有终,不能半途而废。
说了就一定守信用，做事一定办到。
言必行 ,行必果的意思和启发是什么?
此句是中“言必信,行必果”的现代误读或演绎,中相似的原句为：“言必信,行必果.”此句全段是：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.’曰：‘敢问其次?’曰：‘宗族称孝焉,乡党称弟焉.’曰：‘敢问其次?’曰：‘言必信,行必果,硁硁然!小人哉!抑亦可以为次矣.”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人,何足算也!”联系上下文看,提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道,不提倡 “必信,必果”的极端情况,其实在这里是对小人的一种评价,并非褒义；而现代人演化或误读成的“”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼.从现代强调的角度讲,毫无疑问我们坚决反对“言必不行、行必无果”,提倡“一定程度上的言必行、行必果”,这实际上和“言而有信、行而有果”是相容一致的.此种说法是现代大多数人只看言必信,行必果6个字的断章取义而已.
“言必信，行必果”的感受。
历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。
曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。
”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。
傍晚的时候曾子的妻子从集市回来，看见曾子正准备杀猪，她赶忙跑上前阻止到：“我只不过和小孩子开玩笑而已，你又何必如此认真呢
”曾子严肃地说：“大人是不可以和小孩子开玩笑的。
小孩子不懂事，很多事都是向大人们学习的，今天你要不按照你说的话去做，就等于教孩子撒谎。
”曾子的妻子被说得哑口无言。
于是曾子杀了猪。
曾子是历史上的著名人物，他成了信誉的典范。
《增资烹煮》的故事，也千古流传。
给我们以启示和启迪：一个人如果讲信誉的话，那么，他就会立足于世上。
并且可以得到人们的尊重和爱戴，反之，将一事无成，遭到人们的唾弃和指责。
南门立木 在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。
贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。
他下决心发奋图强，首先搜罗人才。
他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。
” 秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。
有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。
有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。
” 秦孝公完全同意商鞅的主张。
可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。
秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。
” 商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。
就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
” 不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金
”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。
” 大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。
”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。
老百姓说： “左庶长的命令不含糊。
” 商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。
贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。
不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
怎么让自己做到言必行，行必果”
说到做到，不轻言诺。
守信义。
言必行，行必果 意思：做人就要做个有责任感能让别人信任的人，一旦说出了自己要做的事，就一定要去做到，开始自己要做的事情时一定要有始有终，容不得半点马虎。
言必行，行必果 体会：做人就要“言必行，行必果”要做个让大家都信任的人，同时自己也要严格要求自己，让自己深受大家的信任。
其实这个都是自己心里的一个信念 我也想做一个这样的 对于这个问题 我认为 1、说话随便，没有信誉 说话欠考虑，或根本不考虑。
久之，给别人的印象是尽讲“白话”，不办实事。
结果使自己威信扫地，别人不愿意与之往来和共事。
2、轻诺寡信，缺少责任 这种人爱说大话、空话、假话。
不了解的事情说成了解；不十分清楚的事，常爱表态下结论；本来办不成的事情，非得说能办成。
结果不仅事实上“丢丑”，还死要面子进行种种辩解，以掩饰自己言而无信，推卸责任。
时间一长，人们知其“话中水份大”，自然对其敬而远之。
3、话说得满，不留余地 说话不考虑主客观条件的变化，说得很满和太绝对，不留余地。
一旦兑现不了，不仅会造成自己的尴尬，也令对方难堪，导致别人不信任，进而不愿与之交往，更谈不上交朋友了。
二、“行必果”，强调“行”的理智和果断 在现实生活中，有些人的行为，不是靠理智去判断和支配的，往往具有很大的随意性、盲目性和不确定性，结果收不到预期的效果。
要做到“行必果”，必须注意以下几点： 1、忌脑袋发热就决断 情况不明且心中无数，仅凭主观臆想就妄下结论，盲目地作出决策，结果只能是事与愿违，即便偶然获得了成功，也只是瞎猫碰上了死耗子。
2、忌盲目蛮干没谋划 行，就是实践，是一种主观见诸于客观的活动。
客观事物是有其内部运动规律的，人们改造客观世界的实践活动必须与客观事物的内部运动规律相一致，才能取得预期的效果。
如果行前没有经过充分的调查研究，并制定切实可行的计划方案，那么，“行”只能是盲目蛮干，必然导致“砸锅”失败，甚至造成重大损失。
3、具有实事求是的态度 实事求是的科学态度，是我们说话的依据和行动的准则，也是我们想问题、办事情必须遵循的指导思想。
过去，我们的民主革命之所以取得成功，就是因为我们的“言”和“行”是建立在实事求是的科学态度之上的。
现在，我们发展社会主义市场经济，进行现代化、正规化革命军队建设，模范地履行好职责，同样也必须把“言”与“行”建立在实事求是的科学态度之上的。
所以做到“言必信，行必果”，必须坚持实事求是。
不知道我的回答对您是否有所帮助，祝您早日成为一个言必信行必果的人。
就从采纳我的答案开始吧
于丹论语心得提到 言必信行必果是在哪里
解释：信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
出自：《论语·子路》示例：我们中国人说话是算数的，从来是言必信行必果的
原故事：春秋末期，子贡问老师孔子：“什么样的人才可以被称为‘士’”
孔子回答说：“能用廉耻之心来约束自己，奉命出使各处又能圆满完成君主交给的任务可称为最好的士。
”子贡又问：“那么次一等的士呢
”孔子回答：“被人称为孝顺的人就是。
”子贡再问：“再次一等的呢
”孔子回答：“他们是那些讲话算数，行动果断的人。
”
言必行，行必果 为什么是小人
小人和好人的区别不在于守不守诚信、而在于打着诚信的口号做的什么事
“言必信，行必果，硁硁然，小人哉。
”什么意思
关于这句话的译文在中是这样说的：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。
（注：见心得》第96页）。
