急求《镜鉴——世界先进城市科技创新的启示》学习心得或者观后感
镜鉴先进城市发展轨迹 深化科技创新驱动成果 作者: 发布日期：2011-10-27 08:37:41 查看次数：17 次 近日，淳化街道组织机关各部门、集镇单位以及17个村（社区）观看了纪录片《镜鉴——世界先进城市科技创新的启示》。
在70多分钟时间里，纪录片围绕奇迹背后、知本时代、创新特区、环境优先、制度为本五个主题，以微观的视角分析产业转型的经典案例，以宏观的视野探究科技创新的内在机制，解读了世界先进城市科技创新的成功实践，阐述了荡涤心灵的创新理念，剖析了南京经济发展的路径抉择。
纪录片内容丰富，观念新颖，为淳化未来的转型发展、创新发展、科学发展提供了很好的启示和借鉴。
启示一：必须紧紧依靠科技创新，引领工业经济升级。
《镜鉴》告诉我们，对科技创新在企业中的地位和作用必须要有清醒的认识，需积极依托市场机制助推产学研一体化，让利益牵引知识与资本联姻。
下一步，淳化街道将进一步明确工作重点、依托联动平台、激发创造潜能，走整合集约型发展道路。
以高端装备制造业和生物医药为重点发展方向，通过技术集成、产业集群、要素集聚，努力构建结构布局优、技术含量高、能源消耗低、经济效益好的现代产业体系；将进一步依托科学园创新科研的优质资源和项目招商的优势平台，重点发展中通速递、麒麟科教、正升机械、金捷能源、蒂森克虏伯、Novelis、江陵机电、中兆培基、五洲国际、江苏高阳等骨干企业，逐步形成具备一定科技含量、一定规模的现代企业群；同时，加快推进“千企升级计划”，通过推进实施产学研合作项目和举办产学研对接活动，组织实施重点科技项目，激发企业潜能，提升创新水平，促进结构调整。
启示二：必须紧紧依靠科技创新，支撑农业经济蜕变。
从以色列农业滴灌技术企业发展壮大的成长轨迹中，淳化街道更加深刻地领会到大力发展现代农业的必要性和紧迫性，结合淳化实际，接下来，该街道将以提高农业科技含量，增加农产品附加值为重点，把淳化建设成南京近郊瓜果蔬菜、水产品的重要供给基地。
加强与南农大、南林大、省农科院等高校科研院所的孵化合作，规划建设总面积5万亩的省级农业科技园；着重培育万丰、飞航等农业企业，打造创意鲜明、功能配套、整合成片的科技农业展示区和创新创业实习基地；在做强稻米、茶叶、青虾传统特色“农业三品”的基础上，加大优势农产品推广力度，将再申报3-4个有机农产品和无公害农产品。
启示三：必须紧紧依靠科技创新，共享创新发展成果。
未来，淳化将以科技为媒，助推群众致富、培养人力资源、强化环境保护，在产业结构调整中，让低碳、绿色、环保的科技成果惠及民众。
加强新形势下农民专业合作社建设，大力推动新良种、新技术、新肥料、新农药、新农机等“五新”技术在农村的推广使用，带动农民致富；进一步丰富农村人才培训的形式和内涵，大力培养新型农民；借助高新技术改善企业装备和工艺水平，更多的培育循环经济试点企业以及清洁生产企业，有效促进经济发展与环境保护的良性互动，让广大群众共享科技进步成果。
结合实际谈谈学习中国近现代史纲要有何现实意义
1、了解国史 中国近现代史，有我们了解国史国情。
学习中国近现代史纲要解外国帝国主义对中国的入侵给中华民族和中国人民带来的深重苦难，能激发我们的爱国情感；了解中国近现代的历史，懂得中国必须首先推翻半殖民地半封建的社会制度，争取到民族独立和人民解放，才能集中力量进行现代化建设开辟道路，充分认识革命的必要性、正义性和进步性，自觉地继承和发扬近代以来中国人民的爱国主义思想、民族精神和革命传统，能够增强我们的民族自尊心、自信心和自豪感； 2、自觉拥护党的领导 近代以来中国的先进分子和人民群众为救亡图存进行了艰苦的探索，但是无论是地主阶级“自救”的洋务运动、农民阶级试图推翻清政府统治，建立理想社会的太平天国运动，还是资产阶级改良派的维新变法运动和资产阶级革命派为建立资产阶级共和国所做的努力，都没能完成救亡图存的历史任务。
历史的发展要求旧民主主义革命必须让位于新民主主义革命，资产阶级共和国让位于人民共和国，充分认识到是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党带领中国人民实现了民族独立和国家富强，所以我们应该更自觉地接受马克思主义的指导，拥护党的领导；3、坚定走中国特色社会主义道路的信念。
通过学习新中国成立后的历史，深刻了解中国人民走上以共产党为领导力量的社会主义道路的历史必然性，联系建国社会主义改造后特别是改革开放以来中国的现代化建设所取得的巨大成就，充分认识到中国选择社会主义的必要性和正确性，牢固确立只有社会主义才能救中文本框: ●举例说明国，只有社会主义才能发展中国的信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心。
4、为学习《思想、理论和“三个代表”重要思想概论》提供相关的历史基础知识。
你从以上方面多发挥吧
违规违纪心得体会
违规违纪心得体会违规违纪心得体会一：违法违纪心得体会通过对《全省政法系统违纪违法案例选编》及《职务犯罪服刑人员现身说法发言材料汇编》的学习，使我从中受到了深刻的教育和警示。
思考这些典型案件，他们的犯罪对社会的影响是恶劣的，后果是严重的，留给我们的教训也是深刻的。
这些政法干警腐化堕落的根本原因是自身的理想信念动摇了，失去了正确的个人行为准则，导致私欲膨胀，必然抵御不了种种利欲的诱-惑，最后导致家破人亡、妻离子散。
只有坚定理想信念，才能抵御一切诱-惑，因此我决心做到以下几点：一是必须时刻提高警惕。
要以这些反面典型为镜鉴，像古人说的那样“以人为镜，可以明得失”，树立正确的人生观、世界观和价值观，牢固树立思想道德防线，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱-惑。
要时刻用反面典型警醒自己“手莫伸，伸手必被捉”。
牢记全心全意为人民服务的宗旨，要把人民群众的利益放在第一位。
二是必须要加强学习。
通过不断的学习，提高拒腐防变的能力，认真学习、深刻领会“三个代表”重要思想，加强法律法规学习，知纪知法、守纪守法，防范于前，防微杜渐。
只要我们严格执行国家公务人员的行为准则，勤政廉洁，自觉置于党组织和人民群众的管理和监督之下，时时自省，事事自警，牢记宗旨，做一个对党和人民、对社会有用的人。
三是必须坚定正确的理想信念。
用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙。
这些政法干警堕落为人民的罪人，最根
2010年纪律教育学习月活动心得和总结
纪律教育月学习心得体会由县纪委、县委组织部、宣传部组织开展的反腐倡廉警示教育活动，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动反腐败斗争具有重要意义。
在这次活动中，我认真学习了十六届四中全会公报、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，观看了《任长霞》、《王怀忠的两面人生》录像带、看了市纪委编的《＆＆》、参与了我县纪检知识竞赛的部门组织工作。
通过这一活动，我感触很深，产生了一些想法。
一、要加强对各级干部特别是领导干部的监督。
理论上，对各级干部尤其是领导干部实行党内监督、法律监督、新闻舆论监督、群众监督。
实际情况是，对于身居高位的王怀忠们，他们有一个共同的特点，就是作风上唯我独尊，颐指气使，说一不二，上拍下压，集体领导成了虚设，法律对他们奈何不得，新闻舆论成了他们发号使令、弄虚作假，欺骗人民的工具。
别说群众，就是班子里的个别成员也只是敢怒不敢言，而好多人根本不会怒，拍马奉承还来不及；要是有人对他们向上反映问题，必遭打击报复。
王怀忠们固然道德败坏，可恶可恨，但我们的制度不能说没有一点问题。
虽然规定纪委可以监督同级党委成员，可一把手是“班长”，有的是上级党委的常委或副书记，如何监督，唯有执行“班长”指示的份。
君不见被誉为“舆论监督、群众喉舌、政府镜鉴、改革尖兵”的中央电视台《焦点访谈》何时曝光批评过市级以上的官员
以国家电视台的权威也只是大炮打苍蝇，何况地方媒体。
纪检部门要重视群众的谚语。
王怀忠案发前，阜阳流传着“只要反腐不放松，定能抓住王怀忠”的谚语。
杨秀珠案发前，温州各地长期盛传杨的种种劣迹。
如果纪检部门关注这些民间传言，作为办案参考，王怀忠、杨秀珠就会早点接受党纪国法的惩办。
因此，加强对各级干部特别是领导干部的监督，要增加政务的透明度，加强八小时之外的监督，完善制度。
二、纪检组织部门联手，强化干部的考核考察。
应该说，王怀忠在参加工作之初是富有朝气，做过大量有益工作的。
《＆＆》一书中的警示对象们也不是一开始就坏到底的，问题是他们劣迹斑斑时还会带病提拔，王怀忠在后期二年一提任，组织考察时难道都没有听到一句真实反映王问题的话
这样的考察还有什么作用。
难怪胡长清“三讲”教育结论为“该同志政治立场坚定，与党中央保持一致……”一个多月后“双规”，不到半年就送上断头台。
杨秀珠小学文化程度，满口粗话脏话，原为公园路饮食店里烧馄饨的，“文革”期间参加武斗起家，以后官至温州市规划局局长、市长助理、副市长、浙江省建设厅副厅长，在温州或是省建设厅，她横行霸道，飞扬跋扈，无法无天是出名的，成为官场一丑；几年来有关其贪赃枉法的传闻一波又一波，控告信一批接一批。
杨秀珠何德何能，竟官至副厅级，且历多年风雨而不倒。
要不是其弟弟犯事牵连而暴露，现在还是坐在副厅长的宝座上发号施令，逍遥自在。
对于王怀忠、杨秀珠来说，纪检、组织成了一道不设防的防线。
我国法律规定，凡是造成十几万元以上经济损失的责任人，应以渎职罪予以惩处。
王怀忠、杨秀珠给国家造成十几亿元直接损失，制造、力挺这样“伪劣产品”的高官，难道不是重大渎职
选人用人者不应成为红人，而应如履薄冰，应将荐人用人者与被荐被用者挂起钩来。
如果被荐被用者犯事，荐人用人者应负连带责任，受到相应的处理，最起码要剥夺荐人用人的权力。
因此，要不断完善组织制度，加强与纪检部门的联系，筑起一道选人用人、干部考核考察的严密防线，纯洁干部队伍，配准、配好领导干部。
三、惩恶更须扬善。
惩治腐败分子，开展反腐败斗争很重要，但还要把那些党性强、作风好、默默无闻辛勤工作的干部呵护好。
这些老实人原则性强、工作本份，不喜张扬，不计较待遇，不讲究条件，更不会邀功请赏，即使有不如意的地方，也会以大局为重，把工作放在第一位，倒是一些工作上吊儿朗当的人，千方百计在领导面前表演或投领导的好，往往为个别领导赏识而名利双收，并被认为有“能耐”。
要树立正气，确立正确的导向，不能叫老实人吃亏，要为他们创造良好工作环境，在荣誉、待遇、提职晋级上为他们多着想。
卖力要有所回报。
要善于识别有“能耐”的人，不使他们有空子可钻，酒瓶不等于水平，能耐不等于能力。
使每个单位都形成支持和鼓励干工作的党建资讯网人，打击和制裁捣蛋的人，大家一心一意干工作，人人遵纪守法树形象的良好局面。
为了政治生态的海宴河清的观后感怎么写
海宴河清意思是沧海波平，黄河水清。
形容国内安定，天下太平。
朗朗乾坤意思是明朗、清亮。
形容政治清明，天下太平。
普法栏目剧的观后感800字
普法栏目剧的观后感300字就行。
再来两篇，有没有啊
求网络对青年（民警）的利大于弊（正方）辩论材料
《礼记》云：“建国君民，教学为先。
”意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。
可见，教学的重要性不言而喻。
《群书治要》是唐朝君臣开创大唐贞观盛世的治国龟鉴，是历代古圣先王治国安民的经验集萃。
本书是两位作者在学习《群书治要》后结合当前社会现实所作的心得报告。
《建国君民，教学为先——从<<\\\/SPAN>群书治要>看如何构建和谐社会》是中共中央党校刘余莉教授在学习《群书治要》后，结合中国古圣先贤教诲，联系当前的国情和社会现实，指出要构建和谐社会，实现“中国梦”，就一定要重视国民的道德教育，并总结了中国传统道德教育的特点和经验，可为今日领导干部的借鉴。
《国家将兴，必有祯祥——从<<\\\/SPAN>群书治要>看社会治乱的特征和规律》是作者萧祥剑老师在学习《群书治要》后所作的一篇演讲报告。
该报告指出了中国传统价值观中社会治乱的标准，更透过历史，总结了中国几千年社会治乱盛衰的规律，强调了社会风俗、经济发展和道德教化对社会盛衰的重要影响，为领导干部如何运用《群书治要》的智慧，实现社会的长治久安提供了镜鉴。
求优美的文章。
其中富含人生哲理的。
越多越好 。
或者是一些励志的、对写作文有帮助的。
向人生的高空飞翔有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。
当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!真是异想天开!……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。
有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。
石头说：我不怕吃苦。
于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。
但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。
庄子问它：你后悔吗?不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!石头说。
其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。
为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。
林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。
我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。
志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。
为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
生命需要感动黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句：看，他那金色的头发多么漂亮迷人!那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。
还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。
临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。
绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。
老师从他身后走过，说了一句：多么有创意啊!正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。
而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。
一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。
第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。
如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。
人清如水我的一位师长别号清水闲人。
对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。
孔子说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。
如水者，本来就是君子风范。
老子说：上善若水。
水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。
人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。
水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。
时令有寒有暑。
严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。
春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。
相时而动，正像儒家所谓的穷则独善其身，达则兼济天下。
不求有功，而功业已成。
因为不争，而天下莫能与之争。
世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。
这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。
古人没有镜子，用一种叫做鉴的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是镜鉴一词的来由。
水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。
灵魂在高处哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说，灵魂在高处。
一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。
虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，灵魂在高处揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷困顿之中，一辈子都默默无闻，没有出头之日，甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。
相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人，其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。
为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更重要。
因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。
它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它直观，让纯洁的灵魂仰之弥高，让丑恶的灵魂无地自容。
因为简单所以快乐在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝大多数都希望自己的生活能够达到简单并快乐着的最佳状态。
但现在看来，这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失自己。
追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。
人格商品化带来的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。
人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净土，寻觅一处赖以生存的宁静港湾。
向往过一种简单且快乐的生活：真诚、和谐、悠闲。
提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。
其实不尽然，简单是平息外部喧嚣，回归内在自我宁静真实的自然状态。
简单生活是一种不求繁复，无拘无束的精神自在；是一种超脱世俗，淡泊致远的生活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。
无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单自由的生活，关键是你自己的选择和感觉。
简单的生活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。
生活要过得简单而又不乏味，有情趣而不怪异，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。
那么快乐是什么呢?快乐来源于简单生活，是一种生活态度。
具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。
即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。
在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。
其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害自己的健康，有百害而无一利，对改善自己的境遇毫无帮助。
想要追求快乐，需要相当的智悟。
很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为把自己摆错了位置，总要按照一个不切实际的计划生活，总要跟自己过不去，总觉得生不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。
而快乐的人明智地摆正了自己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。
因为他们懂得生活的艺术，知道适时进退，取舍得当。
快乐把握在今天，而不是等待将来。
事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随而来。
简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天，自由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。
简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。
我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。
我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。
从现在起，我们尽可能简单、快乐地生活吧!(生命无草稿小时候练书法,开始我都是用废纸来写。
学了很长时间,但一直没有大的长进。
父亲的一位书法家朋友对我父亲说:如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。
父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。
父亲很惊奇,去问那书法家朋友。
他笑而不答,只在纸上写了一个逼字。
父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的废纸,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的废纸还有很多。
实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。
记得有一则谚语是这样说的:如果你想过河,请先把帽子扔过去。
因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。
正是有了逼迫,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓置于死地而后生也是这个道理。
生命并非演习,而是真刀真枪的实战。
生活也不会给我们打草稿的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的草稿，都会成为人生无法更改的答卷。
