坚决维护核心绝对忠诚可靠心得体会
5月25日下午，由中国侨联主的黄大年先进事迹报告会在北京举行，来自首都各区县的归侨侨眷、学生代表等约2000余人聆听报告会，被黄大年的先进事迹深深打动。
据悉，黄大年是英国归侨、著名地球物理学家，生前担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师。
2009年，黄大年毅然放弃国外优越条件回到祖国，刻苦钻研、勇于创新，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白。
他秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献。
中国侨联主席林军号召广大归侨侨眷和海外侨胞向黄大年学习，学习他报效祖国、立志为祖国和人民奉献全部的赤子情怀；学习他恪尽职守、为国家培养科技人才的高尚风范；学习他勇于创新、攀登前沿科技高峰的可贵担当；学习他勤奋拼搏、为实现报国梦鞠躬尽瘁的崇高精神；学习他弘扬和践行社会主义核心价值观，做高尚的人、纯粹的人、有益于人民的人。
报告会持续了一个半小时，现场的归侨侨眷和学生代表被黄大年的事迹所打动，很多人数次落泪。
一位老归侨向记者表示，国家的经济社会建设太需要像黄大年这样的人才，希望海外留学人才能够像黄大年一样，时时刻刻想着祖国，在合适的时候，回国参加建设。
《强军》观后感800字
《强军》观后感800字 在党的十九大即将召开之际，《强军》纪录片的播出，将进一步动员鼓舞全党全军全国各族人民更加紧密地团结在以同志为核心的党中央周围，不忘初心、不懈奋斗，为强军兴军贡献力量!下面是由为大家精心整理的“《强军》观后感800字”，欢迎大家阅读，仅供大家参考。
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《强军》观后感800字一 为全面反映党中央、领航人民军队建设改革发展的历史性成就，深入宣传党在新时期的强军思想，中央军委政治工作部组织拍摄了八集大型纪录片《强军》。
该片紧紧围绕建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队这个主题，全景展现党的十八大以来以同志为核心的党中央建军治军的伟大实践，系统阐述坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，聚焦练兵备战，推进军民融合发展等强军新军的战略举措和战略布局，充分反映全军官兵深入学习贯彻党在新时期的强军思想，践行强军目标、建设世界一流军队的昂扬风貌，热情讴歌我们党为建设强大人民军队的不懈奋斗。
看完这部纪录片后，我感触颇深。
强军备战是每个国家必须且极为重视的国之命脉，我们都知道人民乃立国之本，军队则是国之保障。
能打仗、打胜仗，是军队存在的根本价值。
但曾经，有人为我们这支军队担忧，有人对我们这支军队怀疑，“积重难返”四个字压在一些人心头。
然而几乎是在白驹过隙之间，拨云见日，万物更新。
这五年，党领导人民军队解决
名人和书的故事
燃荻读书。
梁代城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻，燃荻为灯”，发奋读 苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
” 常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰， 读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。
李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。
可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。
李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。
他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。
小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。
刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。
著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。
欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。
贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。
他是西汉名家贾谊的九世孙。
父亲贾徽也是一个大学问家。
贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。
为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。
后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。
终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。
宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。
因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家
陶弘景菜园求学。
古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。
陶弘景对此表示怀疑。
他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。
陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事
从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
消防安全观后感
消防安全观后感400字消防安全观后感400字（一）“火善用之则为福，不善用之则为祸”.为了进一步加强我们的消防安全意识，星期四下午学校组织全校师生去看”消防安全教育”的演练和介绍。
那天下午，我们全校一行人去了一个消防基地。
一进去，我们先看见了各种消防器材，例如：防火衣、灭火器、生命探测仪、水枪等。
然后我们看见了可以升高灭火的云梯消防车；之后我们去参观了消防员叔叔们的宿舍；最后我们有一个消防员阿姨介绍各种消防器材的用途，例如报警的各种报警器等。
我们还看见了被火烧的房屋的样子，让我感触很深。
那天的参观让我知道：”疏忽一时酿火灾，痛苦一生追悔迟”.我们要防止这种一时的疏忽，避免”痛苦一生追悔迟”的结果，就要学会消防安全知识，提高消防安全意识。
一个个实事也都证明了这样的必要性。
而且我们最重要的一点，就是要多看有关消防的书籍。
火往往是无情的，但这种无情也有可能是由于我们自己造成的，为什么呢
因为我们偶尔的小疏忽就会造成一场大火。
如大人们将未熄灭的烟头扔在森林里；有些调皮的孩子将火柴或者打火机拿去玩耍；有些人在过年时将烟花爆竹放在易燃物品旁边……这些都可能造成火灾事故的发生。
火是美丽的，使人们看到光亮；火是善良的，在冬日里给人们带来温暖；火是无私的，给人们带来美味的熟食。
但是，火又是残酷的，它使多少雄伟的建筑倒下变成废墟，他夺走了多少人的生命
生命只有一次，假如失去它，就再也不
怎样实现中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福为中华民族谋复兴
学习《易经》心得体会 以前，我以为《》是打卦算命、占卜未来吉福的“邪书”。
但当我初步学习《易经》时，才发现，它不单单部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。
它论述的是，一分为二、对立统一的宇宙观；揭示的是，事物发展变化的自然规律；指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。
它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大，博大精深。
非但不邪，反而正的出奇，应以“奇书”命之，方为妥当。
《易经》又名《周易》，古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》、《易经》，又称三《易》为《三坟》。
即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍。
八索之学乃八卦也。
随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》，之后有汉、唐易，宋易，明、清易等。
上古之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身。
因河图而画八卦，重之为。
易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是之首，所以也是群経之始。
易经是三位古人创造的，伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》。
易经的起始人是伏羲。
伏羲的是一部，是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。
伏羲的是由数字与字母组成，而现代的计算机也是由数字组成。
由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。
这也是我们中国人的骄傲。
文王的，也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。
我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦、的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典。
易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且必须以照自然规律法则去做事。
所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作。
我们有必要好好的学习易经。
河图者象数也。
自文王作卦辞、作爻辞，作彖辞、象辞、文言、糸辞、说卦、序卦、杂卦传为十翼。
孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也。
综观中国远古文化、河、洛是其根，自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主，主要内容乃互卦、消息、爻辰、阴阳升降、卦变纳甲、卦气、十二禽辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关。
这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。
易经仰观天文，伏查地理，中通万物人情，探索人生必变、所变、不变的大道理。
通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。
要以平静的心态来应对各种变化。
“突如其来如，焚如，死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧。
人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做，然后顺其自然。
世间的变化不是胡变，是有序的。
学习易经来把握变化的有序性、规律性。
纵观历史，成就大业的人，必是一个把握、驾驭时势的人，“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学、勤思，培育大局眼光和洞察力。
要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天
易经蕴含着深刻的辩证法思想。
如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。
人小的事情太计较，就容易忽略了大的方向。
如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了。
也就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势。
反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。
通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善，人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。
要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应。
要耐得住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能，困于心，衡于虑，徐图自强。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。
同时尽最大努力朝既有目标靠拢
时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。
在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。
不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。
改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义
易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。
君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。
我坚信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则。
世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。
正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。
所以要以平静的心态来应对各种变化。
突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了，这时，与其苟延残喘，不如放弃它另择道路最好。
人生是不会有绝路的，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗。
要以平和的心态来应对所谓的人生成败，只尽自己最大努力去做，而后，心态上顺其自然。
但世间的变化又不是乱变，而都是有规律的。
学习易经就是要把握变化的有序和规律。
纵观历史，成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人。
“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。
历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢
因为那个时代的时势还未到。
所以文革中，“二号走资派”在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何
林彪背叛出逃，时势到了。
仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。
不是任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学、勤思，培养洞察大局的眼光。
另外，还要主动地适变、应变。
“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途。
若前途渺茫，就要主动生变，尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天。
易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了，不吉利。
人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向。
而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了；当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了。
这就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势。
达到质变只是量变的积累而已。
学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。
人安身立命，要与人为善。
从小的政治课我们就学过，人是社会的人，不能脱离社会而生存。
任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的协助。
这就要求我们与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。
我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。
要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失。
看待矛盾应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。
当矛盾有可能超出工作之外时，就停止争论。
现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应。
要耐住寂寞，“初九，潜龙勿用”。
如果时机不到，最好静观其变，同时修养学问，加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之。
要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备。
机会永远属于时刻准备的人。
要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己。
做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。
现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择，这样也就很容易迷失。
我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到
然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。
尽每个人最大的努力朝既定目标奋进
总的来说，易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。
它给我们以指引，指明了道路和方向。
但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。
现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗平常心。
君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强不息
