学生自信自强自尊自爱心得体会六百字
《自尊自信自爱自律自强》主题班会让我感触颇深。
自尊，就是要求我们，尊重别人，也是在尊重自己。
当受到不公正的待遇，或者委屈时，我们要勇敢的站起来，为自己说不。
每个人都是社会上平等的一员，我们的灵魂不可以遭到别人的践踏。
当然，我们也要学会尊重别人，没有尊卑，每个人都是一样的。
自爱，要懂得爱自己，并不是理解爱别人就可以，爱自己就是自私的。
如果在爱情中，不懂得爱自己，只是爱别人，那么你就会迷失了自己，你就不是你自己了，所以懂得爱自己吧，这样才会让你更好的懂得去爱别人，也会让自己生活的更精彩的。
自爱还可以理解为洁身自爱，做为女人更应该学会洁身自爱，不只是对家负责，对爱人负责，更是对自己负责。
自信，有人说“自信是成功的一半”。
一个自信的人，会让身边的人感到他的不同，充满活力，充满信心，怎么不能成功呢。
那句话“不想当将军的士兵一定不是好士兵”，我想也是因为自信的原因吧，如果你连想当将军的自信都没有，你怎么可能当上将军，你当上了将军又如何带领千军万马呢?另外，一个自信的女人，也会使自己更加美丽的。
自律，让我们懂得约束自己。
这个社会是一个法制社会，我们在其中生活，必须要约束自己的行为，因为这个是带有约束性的。
同时，这个社会，是一个充满诱惑的社会，我们学会了自律，可以更好的做我们自己，不为一些诱惑所动，这样我们虽然一时会有点遗憾，不能在诱惑的生活中经历，但是我们可以过得更轻松，更加自我。
自强，又想起了那句话“一个人的内心要强大，就可以抵御一切屈辱”，真的是这样，即使经历失败，即使生活都不顺心，别人不能够鼓励我们，但是我们要自强，学会自己鼓励自己，这样我们才能成功。
自立，有了自立，我们才可以自主，可以更好的回归社会，才能不会受制于人，才能更好的享受平等。
自尊、自信、自爱、自律、自强、自立，这六个“自”，对于每个人，特别是学生，显得尤为重要，有句话叫“说起来容易，做起来难。
”或许真是这样，说说其实很简单，真正的做不做得到就不得而知了，但能认识到这些，感悟到这些是不是也是种进步呢?但愿我们都能够做到。
廉洁教育心得体会范文300字
1.要警钟长鸣，防线。
任何腐腐败行为都是从思想化开始的，都有一个思想演变的。
因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。
要认识到权力是一把双刃剑。
2.从严自律，管住自己。
当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。
但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。
稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。
“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。
我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
3.自觉接受监督。
失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。
我们每一名党员干部都要正确地对待监督。
党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。
学习中小学教师职业道德规范心得体会
学习心得学校组织开展师德师风教育月活动以来，我深入学习了《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》，认真进行自我反思，坚持自律、自省、自警、自励、自强，坚持以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，紧密联系工作和思想实际，坚持批评和自我批评，发扬民主，虚心接纳新老教师的意见和建议，有效地提高了个人思想政治素质，增强了依法执教的法律意识，纯洁了个人教育教学行为，形成了科学而正确的世界观、人生观、价值观，进一步增强了教书育人的责任感和使命感，形成了依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表的良好师德师风。
半个月来，我的学习体会主要有：1、新时期以来，教师的应有新的教育观念，比如出了加强对学生的成绩督导，还要关心学生的内心状态。
现在的学生内心脆弱，若关心不够，有可能引发严重事件。
正将服务育人、管理育人、情感育人、教书育人要求落实到工作的每一个环节，不断创造个人和学校的新业绩，为渠县的教育事业作出自己的贡献。
2、必须进一步加强法制学习，具备依法执教和以德执教的意识和能力，以《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人保护法》、《义务教育法》、《劳动法》、《学生伤害事故处理办法》等法律法规为主，强化学习，坚决做到不体罚和变相体罚学生，更不能“心罚”（辱骂、挖苦、讽刺、无端责骂等）学生，坚持为每一位学生的一生幸福
团校上课以后的心得体会，1000字
团校心得体会 上一周，我院举办了期团校培训，作为一名学生，我很荣幸地进入到这训班学习，同时我也很珍惜这一次学习的机会。
经过了团校生活，学习了共青团章程后，我对“共青团”有了真正意义上的理解和认识，在学习中，我深刻认识到，中国共青团是以工人阶级为基础的，由工人阶级的先进分子组成。
中国共青团同时是中国人民和中华民族的先锋队，团在增强先进性的同时，必须不断扩大团的群众基础。
了解了团的性质，奋斗目标，基本任务，还了解她的先进性和影响力，现在，这个短期的团校培训结束了，我收获很大，下面，我来简单地说一下我的一些心得体会。
首先，这次团课让我明白了团的意义，体会到了作为一名团员应有的光荣。
记得在自己初一的时候老师动员大家加入共青团，当时大家都是一种积极却迷茫的态度，只是从书上或者与身边的人交谈中得到一些共青团的认识。
但是这些认识都是不全面的，甚至是很片面的。
其次，团课让我明白了作为一名共青团员的义务和责任。
我们是中国共产主义青年团是中国共产领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
所以我们始终要保持自己思想的先进性努力学习马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习团的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，不断提高为人民服务的本领。
在工作中不断积累经验，认识到团结协作的巨大力量。
像我们现在的在校大学生团员应该努力团结大家，创造良好的大学文化氛围。
再次，团课让我明白了一名合格的团员还应该具备良好的修养。
除了积极工作外，应该努力培养自己的创新能力，观察力，以及独立思考的能力。
为以后的更好的工作打下良好的基础。
跨入新世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段领导人民继续发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义精神文明，实行依法治国与以德治国的结合，是中国共青团在新世纪的任务之一。
坚持“三个代表”作为中国共青团的指导思想，为推进改革开放和现代化建设事业奠定了坚实的思想基础和提供了可靠的政治保证。
有了“三个代表”，中国共青团就会始终充满创造力、凝聚力和战斗力，团结和带领全国人民满怀信心的完成历史和时代赋予的庄严使命。
总之，做为一名合格的团员，一定要有理想，有抱负，遵纪守法，实事求是，与时俱进，做到能帮助别人，团结别人，从而能影响别人，为建设中国特色的社会主义贡献自己的力量。
为此，我总结了几个方面要点，指导自己以后的工作学习。
第一，要努力学习马克思主义理论。
因为马克思主义是无产阶级专政的理论源泉。
马克思理论是科学的无产阶级理论，是经得起历史检验的理论。
我们要建设社会主义国家离不开马克思主义。
努力学习马列主义，思想，理论和“三个代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自强精神，树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，抵御腐朽思想的侵蚀，提高思想道德素质和科学文化素质。
第二，在学习工作中起到积极带头作用。
共青团应该始终走在工作的前列，积极参加社会主义现代化建设，努力完成党交给我们的任务。
并且团结广大群众，听取群众的意见和建议，及时向党汇报群众的意见。
要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新，认真工作，关心同学的工作，学习和生活，切实为同学，为班级服务。
第三，努力加强自身的修养。
作为一名团员应具备良好的思想素质和道德基础。
只有那些热爱国家，努力工作，团结集体的人才能真正取得大家的尊敬。
我作为共青团员在加强修养的同时还应努力培养创新品质，我们的社会主义建设没有经验可以借鉴，只有结合国情大胆创新才能走出一条真正的社会主义建设之路。
要具有“严以律己，宽以待人”的作风，要在学习，生活，工作中起到模范带头作用，虚心向他人学习，团结同学，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。
通过短暂的丰富的学习，我们的确获益非浅，特别对于我本人来说，不论是平常的学习上，还是团训学习，其实我们时刻都面对新的挑战，这就促使我必须更加的加倍努力通过点滴累积，一步一个脚印的认真实干，争取在学习中取得优异的成绩。
参加了本次团校课程让我从思想上对共青团有了更加深刻的认识。
也对以后的工作有了更明确的认识。
我们作为团员时刻准备着接受党的任务。
我们还应不断在工作中打好基础，高标准要求自己。
作为党的后备军，我们时刻准备为党诸如新鲜的血液，时刻准备为中华民族的崛起贡献自己的力量
学术训练与学术规范怎么样
□黄涌 近年来，学术腐败事件层出不穷，尤以学术失范为痼疾，其所折射出的则是学术界所存在的躁进、失衡与逐利的心态。
鲁迅先生在《学界的三魂》一文里提到的“学匪”“学官”，隔了八十多年，居然有愈演愈烈之势。
无论是2008年某名牌师大教授因一篇批评他学术著作的书评发表而恼羞成怒，进而出口伤人在自己的博客里骂对方为“畜生”的言论；还是去年经由南都发端而在媒体上闹得沸沸扬扬的“抄袭事件”等，其所反映的正是学术界这种无处不在的“学霸”与“学术暴力”等丑恶现象。
荣新江先生《学术训练与学术规范》一书，本着还学术以应有清静为目的，溯本清源，重新倡导学术规范。
这本书的价值不仅在于副标题所揭示的是一本“中国古代史研究入门”的书，更是一本专门提供给有志于学术研究的人做研究参考之用的著作，以传授他们基本的学术技能和必要的学术素养。
在学术大面积滑坡的今天，这样一本著作意在为“学术规范”的形成、遏止学术大规模溃败而尽着自己的一番力。
因此，作者念念不忘的是中国学术界需要诞生一本类似于“芝加哥手册”那样的学术写作和编辑手册，以防止学术失范。
记得去年南都曝光“抄袭事件”后，当事者在回应媒体时说过一句话，“希望由学术界自己来澄清”。
问题是当下的中国学术界又如何能澄清得了?“倒派”和“挺派”在媒体和网络上所造成的一番混战，与其说是学术失范带来的，还不如说是中国学术界自身所酿就成的。
在一个没有应有的学术规范标准的学界，到处充斥着的是“学匪”与“学霸”这类的货色。
面对着如此的学术界，我们又能说什么呢?而我们的大学更像是苹果厂，加工着各类的研究人才，不断以扩大产量为己任。
我们不禁要问，我们当需要什么样的学术人才?学术对于我们又意味着什么? 对此，荣新江教授有着自己的一番判断。
他说:“学术是一种崇高的境界，学者必须洁身自好，自省自律。
学术贵在创新……而写出的论文一定要遵守学术规范，这样的文章才具有学术价值和流传价值，也才能真正体现一个学者对学术的贡献。
”在这里，荣新江教授强调的是作为一个研究者，首先当要立志科研，要吃得起苦而不是奔着谋生而来；然后则应当要接受完整的“学术训练”和遵循应有的“学术规范”。
要知道任何失范的学术行为，都会有损于学术自身的尊严。
荣新江教授讲古代史研究入门，着重引领学生如何进入学术之门，培养他们必备的学术技能。
他专门花费大量的篇幅来谈论研究生论文的写作、书评和札记的写作、中英文的翻译等写作规范，甚至巨细到标点符号、注释体例等技术层面上的操作上，而这些无疑都体现着荣新江作为学者所具备的学术良心。
因而这不仅是一部可供历史研究者必备的书，凡是立志从事文科研究的人都应人手一册。
诚如书评人西闪所说的，荣新江的书是“‘芝加哥手册’中国版的一份草案”。
作为古代史研究的行家，荣新江教授在很多领域都取得了重要的学术成果，因而他个人的学术历程可以看作是后来学术研究者的一个标杆。
他身体力行地推动着学术规范的形成，为我们这些后来的学子们树立起了一个榜样。
在时下的网络时代，培养优秀的学术人才最为难得，“板凳坐得十年冷”，如何能得?搜索引擎谷歌、百度的出现，更是改变了大众对知识的态度，大量廉价的知识被复制和剽窃。
因此，重塑学术规范，目下尤其重要!但这不能仅靠几个学者的自省自律，而是要建立起完善的学术评价体系，克服学术界混乱不堪的现状，以利于学术自身健康成长，而我无疑在期待着。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 体会感想
600字左右 急急急
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
中学生违纪处理条列学习与体会
近日来参加《学生违纪处分案例教育》学习活动，我对《学生违纪处分案例教育》的内容有了比较全面的认识和深刻的理解。
考试作弊是高校屡禁不止的问题，针对这一问题教学、学籍管理中明确规定了学生考试纪律以及考试违纪、作弊认定及处理办法的规定，并细化了可开除学籍的作弊行为种类，如由他人代替考试、替他人参加考试、组织作弊、使用通讯设备作弊等。
学生作弊违反了最基本的诚信道德和学术准则，为维护“象牙塔”的公平和正气，必须对作弊行为加以严惩。
要对有关作弊惩治条款的细化，必将有力地保证学校处分权的实施，同时也将限制学校处分权的滥用，保障学生合法权益。
学校也要遵循“育人为本，依法建章，规范管理，加强监督”的原则，强化育人功能，按照国家教育方针，遵循教育规律，不断提高教育质量。
学生要努力学习理论和„三个代表‟重要思想，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念；树立爱国主义思想，具有团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。
还要自觉遵守公民道德规范，成为遵守公民道德的模范，不得参与有损大学生形象、有损社会公德的活动。
针对当前突出问题，学校要强化相关管理。
若有学生考试作弊或剽窃，抄袭他人研究成果，可予以开除学籍。
同时，学术诚信在一定意义上是大学生的道德底线，是大学生成人成才的基础，在当前全社会加强公民首选教育形势下，对大学生诚信道德规范必须严格。
作为大学生，要励志成才、追求真理，崇尚科学、严谨求实、珍惜时间，履约践诺，知行统一、遵守学术道德，更要自尊自爱，自省自律、豁达宽容，健康向上、磨砺意志，不怕挫折。
遵纪守法是一种被人们公认的美德。
国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，大学生一定要遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青年。
