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学经典活动心得体会

时间:2016-03-21 21:05

如何对小学生进行传统文化教育

传统文化;语文教学; 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中,炎黄子孙留下了许多优秀的文化,这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神:刚健有为,自强不息;和谐持中,崇德尚仁以及爱国主义情操等等。

(1)刚健有为,自强不息。

刚健有为,自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女:“天行健,君子以自强不息”、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”、“至诚不息,不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为,自强不息的精神。

作为中华民族精神的重要内涵,自强不息还表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚贞刚毅品质,“愚公移山”、“精卫填海”的执着,“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”的大气。

中华文明之所以五千多年来传承不息,发展壮大,成为世界上唯一没有中断的文明,靠的就是中华儿女刚健有为,自强不息的精神。

从2006年百年不遇的大旱,到2007年南方冰雪灾害,再到2008年的5·12汶川大地震,这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。

(2)爱国主义。

爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责”。

这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家,为民族前赴后继,拼搏进取,寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。

从古人以天下为己任的高尚情怀,到今日的社会主义核心价值体系,都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。

中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史,还在于它的炎黄子孙的社会责任感,对自己国家的忧患意识。

(3)和谐持中,以德化人。

和谐持中,以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。

和谐,是中国传统文化的最高境界,这其中包括了人与人之间的和谐,个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。

人与人的和谐会促使社会稳定,家庭和睦;个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;而人与自然的和谐能达到“双赢”,实现可持续发展。

“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。

“礼之用,和为贵”、“己所不欲,勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。

这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。

2 融入中国优秀传统文化,推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化,我们的教育观也随之发生变化,虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边,但效果却常常不尽人意。

现代教育实施的是科教兴国的战略,学校天天都在倡导素质教育。

尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化,但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。

孔子说:“因材施教”,也体现了素质教育的宗旨,但是这种思想,这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。

虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育,表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量,但真正实施起来却是满路荆棘。

其原因也是多方面的: (1)经济全球化带来文化冲击。

随着全球化时代的到来,人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展,突破了原有时空的限制,而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。

一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中,会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合,而建构起新的文化关系和模式。

当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条,喝着可乐,看着美国大片、日本动漫,玩着日韩游戏的时候,国外的学者却在努力地学习四书五经;当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候,我们也只能捶胸顿足,后悔不已。

在这个文化冲击的过程中,中国的优秀传统文化正在逐步外流,而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’,的侵蚀,丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。

(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。

对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。

由于认识的模糊,他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身,以为弄来古代的服饰、器皿,模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶,以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化,殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。

面对四书五经之精华,青少年作为文化的传承人,却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。

(3)教学内容枯燥。

教学方式单一,教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。

关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经,孔孟之道放在语文教材里,由语文老师上课进行传授的方法,这样就容易导致学生对传统文化不够重视,被动地为了考试而学,老师也是为了考试而教,上课生硬死板,只看重讲考点却没有拓宽,内容也多是文言文和古诗词,很少有其他关于传统文化的介绍。

这样就导致教学缺乏新意,不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。

(4)社会传统文化氛围稀薄。

由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定,导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。

但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用,既然父母的传承传统文化的观念都不够深入,那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。

加上现在西方文化的侵入,现在孩子满口的流行歌曲,网络词汇,甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。

这些现象的泛滥,都在警示着当代的人们。

因此,传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。

3 传承中国优秀传统文化,推动语文教学改革 党的十七大报告指出;“当今世界,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素”,包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。

基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体,是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。

传承中国优秀传统文化,注重对学生进行传统文化的熏陶,将优秀传统文化融入到语文教学中,推动语文教学改革,教师应义不容辞地承担起重任。

如何将传承中国优秀传统文化,推动语文教学改革,笔者提出以下几种构想: (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来,使其成为一门独立的科目。

当前,中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设,然而,中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。

为了更好的传承中国优秀的传统文化,可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习,或借鉴大学里的选修课方式,在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。

内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等,让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。

对于该科目的考试,老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题,可以让同学们充分发挥主动性,写一些小小的感想,自己学后的心得体会等等。

(2)拓展课程资源,加强校园文化建设,培养学生对传统文化的学习兴趣。

努力弘扬传统文化,需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源,注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染,培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质,提高学生的文化品位和审美情趣。

在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会,让老师上传统文化书籍的阅读指导课,引导学生有目的地阅读,并让学生写好读书笔记。

也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化,创设传统文化的校园育人氛围。

(3)改革课堂教学,构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。

让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。

课堂上注重师生互动,实现教学模式多样化。

开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。

利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。

在学习过程中,举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。

(4)结合学校实际,开展社会实践活动,让学生了解民风民俗,组织学生参与有关社会活动,参观具有浓厚传统文化气息的博物馆,并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等,让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。

“文化之于人,正如水之于鱼,一方水养一方鱼,无文化之国家,无文化之民族,无文化之人群,便如无水之鱼,无本之木,欲求成长发展而永无可能”。

陈凡之在《剑桥导引》中也说道:“许多许多的历史才形成一点点传统,许多许多的传统才形成一点点文化,我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。

今天,人类正处在社会板具变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新,是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。

让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展,因为我们的成功将承继先贤,泽被后世,这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。

让我们依托积淀千年的华夏文化,让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标,进一步加强学校的校园文化建设,融入中国优秀传统文化,推动语文教学改革,做好优秀传统文化的传承人。

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百色起义精神心得体会【篇一:百色行心得体会】“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动百色行心得体会为迎接中国共产党成立90周年,深入开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动,4月19、20日,在监狱纪委卢书记、公司韦副总经理带领我们2011年监狱新提任的中层领导干部及部分党员、团员代表一行50多人到百色市开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动。

通过参观革命旧址、重温入党入警誓词、重读红色经典,进行生动深刻的革命传统和理想信念教育。

通过这次学习和考察,我学到了很多,也收获了很多。

一、追寻英雄足迹,坚定理想信念在红七军军部旧址,我们仔细地聆听着烽火年代的英雄故事,零距离地接触、张云逸等曾经住过的办公室、居室、会址,追寻革命前辈为祖国的独立和人民的解放事业英勇奋斗的光辉足迹。

从那些泛黄的历史文物和照片中,当年等组织领导百色起义的情景依稀可见。

的确,和平已久,久得让我们失去了斗志,安逸已经磨光了我们的锐气。

曾经很长时间想着一个问题,我们这一代年轻人,如果再回到历史,有多少个经得了火与水,生与死的洗礼

二、重温入党入警誓词,增强责任感和使命感在百色起义革命烈士纪念碑,我们怀着无比崇敬的心情向革命先烈敬献花篮。

随后,在六监区韦杰监区长的领读下,面对鲜艳的党旗,全体监狱人民警察举起右手庄严宣誓,“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,??随时准备为党和人民牺

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摘要:转型时期的社会各方面都发生了巨大的变化,人们的道德观念受到强烈的冲击,尤其是对青少年的心灵、道德、行为受到严重影响。

加强青少年思想道德建设是关系国家命运的大事。

针对学校和社区实际情况,建立新型的德育教育——《弟子规》进学校、家庭、社区活动。

为建设和谐幸福的社会做出一定的贡献。

关键词:《弟子规》 德育教育 践行 学生 家庭 社区活动辛寨镇大杨小学始建于解放初期。

学子遍及全国各地,文化底蕴深厚。

多年来,该校坚持党的领导,坚持先进的办学理念,坚持“育人为本,德育为先”的教育方针。

在教育局、校办的正确领导下,在王校长及全体师生的共同努力下.教育教学方面取得了较为突出的成绩。

该校正沿着正确的方向健康、幸福、快乐地向前发展。

近几年,该校率先在全镇开展了《弟子规》进学校、家庭、社区德育教育活动,取得了显著成绩。

省、市、县、镇各级领导及社会各界人士给予了高度评价。

省孝文化中心专家、教授曾多次来该校讲学,山东省中华孝文化研究中心领导及教师同该校师生一起参加活动,走进家庭、走进社区,进行学习《弟子规》,弘扬中华传统文化的德育教育。

2011年10月25日山东省中华孝文化教育基地落户该校。

参加辛寨镇大杨小学中华孝文化教育基地揭牌仪式的有山东省政协工会主席、省人大办公室主任、省民政厅救灾处处长 、省孝老爱亲文化研究中心主任等11家单位领导。

媒体单位有:山东广播电视台、齐鲁网、山东新闻网、大众日报社、《儒风大家》杂志社、《中华孝文化》杂志社。

转型时期部分青少年的道德品质状况不尽如人意,甚至令人十分担忧,加强青少年思想道德建设势在必行。

“万般皆下品,唯有德行高”,德是做人的根本。

《弟子规》中写道“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

”就是说做人德行修养要放到第一位,还有多余的精力,再加强学习其它文化知识。

让儿童接受良好的启蒙教育,对他们的成长终生受用。

为了提升学生的道德水平,该校开展了以下系列活动。

一、引进《弟子规》 该校学生来自11个自然村,受改革大潮影响,大量劳动力外出打工,拜金意识严重,社会不良风气已严重侵入儿童的幼小心灵,家庭、社区德育教育异常薄弱。

不良环境污染造成学生的人格扭曲。

优秀传统文化就好比仙草灵芝,对人体有百利而无一害。

“国有之,则祥瑞。

家有之,则富贵。

”该校从学习《弟子规》入手,加强学生的德育教育。

让孩子健康、快乐、自然、幸福地成长。

二、学习《弟子规》中华传统文化在历史长河中曾受到重创,要想一下子复活,这在大部分人心理上不容易理解接受。

经过深思熟虑,该校从以下方面展开了工作。

教师方面:学校请省级专家教授来我校传宝送经。

多次派领导、老师、学生外出学习,引进外地的先进经验,为学校注入新的活力。

这些活动的开展,净化了老师的心灵。

武装了教师头脑。

学生方面:学校开动员大会发动学生学习《弟子规》,讲解学习《弟子规》的好处,集中观看《弟子规》光盘。

班主任及其他任课老师一起和学生诵读《弟子规》,通过学习《弟子规》对学生进行德育渗透。

三、践行《弟子规 》学习《弟子规》的目的是付之于行动,让它真正在校园里活起来,能起到行之有效的作用。

该校采取了以下行动。

校门口:每天上学或放学时,校门口都会呈现出一道亮丽的风景线。

有一名保安,一名领导和两名老师在门口值勤。

放学时,有任课老师带队,学生站着整齐的队伍,迈着有力的步伐,愉快地背诵着《弟子规》走出校园。

并且在校门口向老师和家长行鞠躬礼问好。

教师关心学生,学生感恩老师、家长,谱写校园和谐新篇章。

诵读:上课前,预备铃响后,全校各班级大声齐诵《弟子规》。

让学生接受传统文化的熏陶。

行礼:上、下课时,学生要对老师行鞠躬礼问好,目的培养学生成为品端德良,内心诚实的好孩子。

张帖字画:各班级、办公室内都挂有至圣先师孔子像、二十四孝图、百孝篇等。

每天让学生与至圣先贤对话,对照反思自己的言行。

班会:班主任根据本班的实际情况,每周都安排自己的主题班会,让学生有感情地背诵《弟子规》,写出学习《弟子规》的感受,践行《弟子规》的事例,全班师生一起分享快乐。

学校活动:学过一阶段后,学校举行“经典诵读、感恩教育、才艺展示”活动。

内容包括测试题、心得体会、践行实例、诵读、讲故事等。

并对表现好的学生进行物质和精神奖励。

情景感人,效果良好,促使同学们共同成长。

四、《弟子规》进家庭、社区活动 学校办学理念是“为学生的成长服务,为家长的希望服务,为社会的发展服务”。

这就要求将学校、家庭与社区融为一个整体,互为渗透德育教育,起到优势互补作用。

所以,该校积极开展“学校、家庭社区手拉手,共同学习《弟子规》,创建社区文明新天地”活动。

活动伊始,有部分家长从心理上不认可,认为对学生学习不利。

针对这一实际情况。

该校让事实说话。

让学生回家背诵《弟子规》给家长听,把自己写的心得体会让家长看,把学校里的好人好事向家长汇报。

要求每位学生都要向家长致敬问好,并相应开展一系列感恩活动。

例如为家中老人洗脚、剪指甲、洗衣服、做饭等。

好多老人都被感动的流出了幸福地泪水。

通过这些活动的开展,家长们认识到学习《弟子规》重要性。

孩子们变得孝顺了,听话了,懂事了,爱做家务活了。

不再是家里的“小皇帝“、“小公主。

”了。

并且学习进步了,说话水平、写作水平也提高了。

各方面变的优秀了,家长们认可了《弟子规》这个法宝。

他们抽出时间主动让孩子们背诵《弟子规》,并且和孩子一起观看《弟子规》光盘。

共同分享学习《弟子规》的快乐。

该校抓住时机,多次请省孝文化中心的教授、老师开家长会,向家长、老师、学生们讲解《弟子规》有关知识,并且为学生家长发放《弟子规》书籍、光盘、挂图等。

鼓励家长和学生一起更好地学习《弟子规》。

2011年12月19日,该校师生参加“省孝文化研究中心”在鑫苑社区王坊村举行的“迎新年 ,送温暖”活动。

有省、市级等19个部门的领导和团体参加,参加人数达几百人之多。

省领导同志为王坊村70岁以上的老人发放了慰问品。

同时对参加活动的“好媳妇、好婆婆、好子女、好家长”进行了物质奖励。

我校“十大小孝星”代表上台演讲践行《弟子规》的好处,在场的人被学生们声情并茂的演讲、阳光上进的人格魅力折服了。

讲到情感动人之出,在场的人们都流下了激动幸福的泪水。

学生的精彩演讲和感人事迹,得到了省各级领导和社区群众的高度评价。

省领导亲自为该校“小孝星”颁发了奖状并进行物质奖励。

虽然天气寒冷,但没有一人退场,热烈地掌声时而响彻云霄,人们的热情空前高涨。

人们的心灵已得到洗礼,社区的风气已得到净化,学习《弟子规》德育教育活动已成了人们共同的心声。

此活动对提高社会道德水平和弘扬传统文化起了积极地推动作用。

学生、社区群众文明指数明显上升,好人好事蔚然成风,祥和安宁的气氛充满这块小天地。

优秀传统文化对学生的德育渗透——《弟子规》进课堂、进家庭、社区活动的开展,对弘扬中华传统文化,构建和谐校园、和谐家庭、和谐社区起到了积极的作用。

“星星之火,可以燎原”,愿《弟子规》走进千家万户,愿优秀传统文化大放异彩.

读书的重要性

多读书,增加一卷气,保持心静如水、人淡的心境.书取知识的渠道,提素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈.  1. 读书可以让人滤除浮躁  读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受.  “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.读书最难做的“涵养之如不识字人”.读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”.  有人说得好:浮躁的社会,心静者胜出.读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化.书中有人,人在书里,书人合一.这“人”,是作者,更是阅读者.读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能.读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题.读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进.所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活.这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承.  读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之.读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻.正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去.  读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外.读书,是一种精神的跋涉.一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩.读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声.  2. 读书可以让人丰富知识  有人说的好:“一个人的知识越多,越感到自己的无知.”也有人用圆表示过自己的知识,圆越大,与外边的接触就会越多.真是的,书越读就越觉得读得少,越读,就越觉得有读不尽的书.  书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量.读书价值连城.正像宋真宗赵恒所说的:“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土.读书,让人变得懂事、文明;读书,让人变得高尚、完美;读书,使人类走出了蛮荒;读书,使人类有了自己的历史……  读书,有如最美丽、最优雅的思想交流.读书,不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画……  书,记载着历史,反映着当下,思考着未来.一位先哲说过:“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子;多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来.”读书之美,更多的在于未知.对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事.我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险.如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向.  3. 读书可以让人灵魂纯洁  读书,是在剥除心灵中的障碍,使人的心胸变得空旷,加法慢慢变成了减法.读书使人心灵优雅.行为的优雅是表面的优雅,真正的优雅是灵魂的优雅,优雅的生命源于优雅的灵魂,优雅的灵魂源于优雅的书籍.  多读书的人,情怀开阔,境界高远,心无挂碍,思无羁绊,心态平和.俗话说,腹有诗书气自华.多读书的人,谈吐风趣,举止得体,情趣高雅,自有生活的品位.读书是与高尚的灵魂沟通,与优雅的品德对话,读书不仅是高雅的休闲,倘若细细品味的话,还可以让思想有一点余香,情绪有一点缱绻,当然,灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来,使之心灵更纯洁、更美丽.  4. 读书可以让人坚定信念  书,是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累.书中讲述着一个个鲜活的历史故事,记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更远.学习经验,吸取教训,书便能使人心智聪慧不轻信,满怀自信不盲从.著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说:“许多事情,过去有过;许多问题,前人想过;许多办法,曾经用过;许多错误,屡屡犯过.多读书,就会更多地懂得先前的事情,使自己不至于轻信,不至于盲从.”  读书,能够帮助我们走出自我的狭小,回首历史长河,触摸时代的脉搏,关照广阔的生活;当我们在读书与思考中,流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时,那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时.所以,读书对人的影响不只在于增长知识,也不只在于“立言”,还在于使人学会高尚,领略境界的高远和胸襟的开阔.  生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵.生活中,总会遇到失败.然而这时,读书能坚定信念,在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功.读书,则可以增长生活智慧,加深对人生的理解和思考,选择和坚定自己的理想信念.人生需要不断读书,和着生动的实践,心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善.  5. 读书可以让人明辨是非  读书使人明辨是非,胸有主见,不断完善自我,给人一种成熟和值得信赖的印象.书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景,千姿万态;书籍指引我们度过难关,书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日,书必将各种信念注入我们的脑海,使我们的脑海充满崇高欢乐的思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华.  我们的内心世界将因读书而广博,因读书而更会做人、更会做事,从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台.人在社会中生活,不可无礼.人生的态度可以充满激情,可以有张有弛,可以与人不睦和投缘.也可以性如烈火,不去温良恭俭让,但心中不能没有正义,不能没有是非观念.有的人轻视文化,对人无礼,不受社会规则制约,正是不读书,没有教养的具体表现.  6. 读书可以让人提升才华  “书犹药也,善读之可以医愚.”书籍可以告诉人们许多相关的知识,让人在阅读中受到感动、教育和启迪.人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的,多读好的文章可以净化人的心灵.书本是文化、经验和知识的载体.读过的书不是一去不返的黄鹤,可以反复拜读,春华秋实,深刻印象留在记忆里,滋润着心田.杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的说法,书读得多了,知道的事情就多,思路非常开阔,解决问题的能力当然要高于常人了.  7. 读书可以让人修身养性  胸无江海心难阔,腹有诗书气自华.陋室常余书卷在,清心自有墨香来.读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知.  有心灵的和谐,便有一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀.在迷路的时候,有一份必胜的信念;在遭遇黑暗的时候,便有一缕明媚的阳光照射.“静以修身,俭以养德”.读书,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气,人的神韵里平添了坦然和自信.读书的作用近似于中医调理,于无声处给你强身健体的滋养和补充.  8. 读书可以让人享受人生  “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”.读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式.  在读书时,使我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然;咀嚼平凡而伟大的生活,白鹤有白鹤的生活,狮子有狮子的生活,海豚有海豚的生活,壮阔是大海的生活,而优雅是小溪的生活.读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,读书是精神的享受,是乐趣,冲淡了人的烦恼和无奈.  在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音;有仰天长啸,惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣.那里是无影的,却有旷代知己,咫尺情侣,有千种风情,万般景观,令人心神摇荡,目迷神驰.那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息.那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,它也不拒绝我,它能赐于我们“千钟栗”,“颜如玉”“黄金屋”,却能使我们成为富有者.那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我——在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁.走进书境,我们将会拥有绚丽的世界,它将给我们以精神的愉悦和美感,放开倦怠的思绪,用平常的心去感受每一天的生活,然后我们也会发觉,这种生活也有着美的感觉,在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂.  读书是一种享受.读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.读书有时辛酸,有时激愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是自己一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物.就这样,亦真亦幻、似远似近,阅读为生活又增添了别样的内容.我们不知不觉间,走进了自己情感的密林深处.  人生之美,美在心灵;书香熏染,完美人生.书是生命的矿物质,她挺起了我们不屈的脊梁;书是人生的维生素,她迸发了我们无穷的力量;书是生活的美容师,她赋予了我们青春的时光;书是最好的调味酒,她滋润了我们气质的芳香.感受生命的喜怒哀乐,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲欢离合,搏击命运的风霜雨雪,大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣,是任何东西所不能替代的.    读书是一种品质,读书是一种责任,读书是一种情怀,读书是一种境界.“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”,读书,不仅可以使我们摆脱愚昧,洗去心灵的尘埃,走向文明;她更加赋予人才识与智慧,给人以信念与力量,通向成功、走向快乐的阶梯,那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书,提升自身的素质,净化灵魂,驱心魔,斩恶魔,戒浮躁,祛贪欲,让蓝天更蓝,让自然更绿,让社会更优,让人心更纯,让世界更美

语文教学中如何落实科学发展观

徐闻中学 吴卫东 科学发展观的核心和本质是以人为本,全面、协调、可持续发展是其基本内容,也就是做任何一件事都要达到体现人的生命尊严,满足人的生活愿望的目的,营造一个和谐、健康,功在千秋的工作局面。

我们的语文教育,负载着传承中华文明、提高民族整体素质和重塑中国国民精神的伟业。

贯彻落实科学发展观,就语文教学而言,就是要求教师要懂得尊重学生的人格,要懂得放活课堂,发展学生健康的个性和增强学生人文精神的修养,这也是语文教育的根本任务和终极目标。

那么,在语文教学中如何来真正实现学生的主体地位,关注学生的情感,发展学生的个性,笔者认为可通过以下几点尝试:一、以生为本,营造乐学氛围。

1、点燃学生读书的渴望。

“兴趣是最好的老师”。

作为教师,我们应想方设法,点燃学生对书籍的渴望。

在课堂中,要有意识地和学生聊一聊与读书有关的话题,了解他们的读书状况,并与他们交流一些自己的心得体会。

同时,不失时机地选择一些能够触动心灵的语言,激发起学生对经典文学作品的兴趣。

2、课堂教学以生为本。

教学活动的要求是基于学生的需要,高于学生已有水平并且是学生通过努力可以达到的。

因此,教学设计必须着眼于学生潜能的呼唤,开掘与提升,促进学生的自主发展。

必须着眼于学生的全面发展,促进学生认知、情感态度与技能方面的和谐发展。

3、课堂中提倡“自主、合作、探究”。

课堂中实施自主、合作、探究的学习方式,是实施素质教育,贯彻《语文课程标准》,全面培养学生人文素养、科学精神、创新意识和生存、生活实践能力,及终身学习的基础知识和基本能力与方法,具有优秀品德情操和心理素质的有效途径,也是发展学生个性之有效的教学方法。

自主、合作、探究的学习方式,根据实际,可单一使用,也可结合使用,合力则更好。

在语文教学中,教师应依据不同课型、不同教学内容和学生实际情况而选择教法、确定学法,不应千文一法,一概而论。

二、启发联想,促进学生“人”的发展。

著名语文特级教师于漪说得好:“语言文字里有民族的情结,我们中华几千年优秀文化的精华积淀在我们的语言文字中,因此,这样一个人文的学科,千万不能把它教成技能技巧,重术轻人。

”在语文课堂教学中,教师应以合作者、引导者、促进者的角色充分开发和利用课堂人文资源,指导学生“人”的学习,促进学生“人”的发展,有效地对学生进行人文主义教育。

教师在课堂教学中要选择适当的问题,以问题为中心创设问题情境,引导学生人本对话,挖掘教材人文因素。

如赏析老舍的《我的母亲》一文,在反复阅读、搞清作者写此文的背景和家庭境况后,便应该启发学生联想: 老舍先生对母亲的印象和我们对母亲的印象有无相似之处

区别在哪? 通过比较来增强学生对母亲的敬爱、尊重之情,进而启发学生联想到社会上的各种现象,唤起学生特定的情感,从而培养学生认识自我、关爱他人、关心环境、关心社会的人性精神和人道主义。

三、创新考核,凸显人的整体素质。

语文新课程标准基本理念的要义之一:“面向全体,全面提高学生的语文素养”。

在这种理念背景下,单靠传统方式的一张试卷去检测学生的语文素养水平,既不全面,也不科学。

基于这点,结合科学的发展观内涵,可构建语文基础知识考核(字词句段篇)+语文素养测试(听说读写)的全方位考测的评价体系。

在传统命题考试的基础上,增设了语文技能素养测试,包括听说测试、阅读测试、习作测试、特长测试等,重视了技能考核,兼顾了德育、体育等多方面素质的综合考核,实现学生的全面发展。

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