教师怎样学会自我减压
恕我直言：看了你的提问我想说人与人交往都需要空间，女人都有一种抓着一个问题一直不放，这样只会让你们之间产生隔阂或距离。
你多多注意你男朋友喜欢什么，有什么爱好，从这方面来聊天。
交往不需要顺从，不是说他必须顺从你，或你必须顺从他，交流时要平心静气控制脾气，大度，看明白他说的话的意思。
现在人说话都是话中有话，要学会判断他说的话是开玩笑，或是认真的。
是不是不爱你表现你会在继续交往的过程中体会到。
不过你男朋友确实是对你不耐烦了。
忘能解决你的捆好
作文:学会......仿写《学会..》写一篇演讲稿
你好学会独立是夜幕中的一丝微光,很淡,但也能冲破黑暗.独立是大海里的一块木板,很小,但也能拯救生命.独立是烧杯内的催化剂,很少,但也能速率.要,就要学会独立.独立能够锻炼人的意志.曾经看过飞虎队的训练,要人背着几十斤的石头,绕着山跑十几圈.摔倒了,要站起来,够让他人帮忙.不难,做是锻炼的意志.试想一下,飞虎队独立,其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎,在的尖牙下,飞虎队就会在一瞬间让的生命面临危险,人们,社会,也会变得动荡不安.是独立,让木棉花尽情绽放出它的美,独立,让世界上所人在人生的舞台上肆意歌舞.独立能使的变得强大.在封建社会的腐蚀下,从古代起,的发展就比西方发达慢.世界全球化的发展,各样的思想冲击着.我国是世界上最大的发展中,但能够称号吗?要跻身发达的行列,但在国际分工中只能拥有利润最少的一,可以吗?大树坚固的根,它可以茁壮成长.雄鹰健壮的翅膀,它能够自由翱翔.独立那坚固的根,那让民族迅速崛起的坚固的根；独立那健壮的翅膀,那让在世界翱翔的健壮的翅膀.虎门销烟,经济特区,次次的独立,都在让的变得强大.了独立,那意味着?抛弃独立,在黑暗中只会是一只盲头苍蝇,毫无方向.舍弃独立,在大海里只能够随波逐流,朝不虑夕.丢弃独立,在国际上只会原地踏步,为后人耻笑.在新的时代里,一次次新的独立,那就象征着一次次新的.的夜幕已不再黑暗,新生的太阳正从东方升起.迈出独立的一小步,迎接的,将是的一大步.《学会选择 学会放弃》泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时,就飞不远了.”智者曰：“两弊相衡取其轻,两利相权取其重.”一只蜜蜂把一壶蜜送给天神,天神非常兴奋,答应送蜜蜂一个礼物,蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针,天神答应了蜜蜂的请求,但是条件是蜜蜂刺了人之后,生命也随之结束了.蜜蜂得到了不该得到的东西,同时也意味着失去了自己本不该失去的东西.〕其实,在生活中,我们必须学会选择和放弃,学会可以为了一棵树放弃整个森林,这也许便是另一种珍惜.蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西,那么它将得到更多.放弃是生活中时时要面对的清醒选择,学会放弃才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,安然地等待生活的转机,渡过风风雨雨.懂得放弃,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实,坦然和轻松.学会选择,学会放弃,就是审时度势,扬长避短,把握时机,明智的选择胜过盲目的执著,选择是量力而行的睿智和远见.一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子,它毫无迟疑地咬断了那只脚,然后逃命.放弃一只脚而保全一条性命,这是狐狸的哲学.人生亦是如此,当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前,主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择.“鱼我所欲也,熊掌以我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”这说的不也是这么一种道理吗?“有所为必有所不为,有所得必有所失.”也许,我们更多时候,执著于鱼,执著于有所为有所得,只看到选择放弃时的失落和痛苦,而忘记了假如我们不放弃鱼,就会面临更大的失去熊掌的痛苦.放弃一段友谊固然会于心不忍,但是每个人究竟都有各自的旅程,我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢?固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线,让我们错过一些更为美好的人生山水.学会放弃,我们就有可能拥有更广阔的友谊天空.放弃一段恋情也是困难的,尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情,但是既然那段岁月已悠然遁去,既然那个背影已渐行渐远,又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢?不如冷静地收拾感情的背囊,该放便放,重新上路.学会放弃,一切又会柳暗花明,或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳.放弃是一种量力而行的远见,放弃是一种顾全大局的果断,放弃是布满聪明的胆识和勇气,放弃是一种泰然处之的宽容和大度.人生如戏,每个人都是自己生命的唯一的导演,学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生.“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒.”笑看人生,拥有海阔天空的人生境界.
如何做一个好公民
做一个公民容易，做一个好公民难。
要做一个好公民，起码要做好下面五点。
一、要关心国家大事。
有国才有家，这是谁都知道的。
作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。
关心国家大事就是热爱祖国。
怎样关心国家大事呢
起码要知道自己国家的领袖是谁。
说这话，你也许觉得可笑，会说，“世上哪有这么差劲的人，连自己国家的领袖都不知道
”我可告许你，这样的人大有人在。
04年前后，曾有媒体报道，有些后山地区的村民答记者问时，说领袖是“华国锋”，你说能不令人吃惊吗
一个连自己国家的领袖都不知道的人，能谈得上爱国吗
这件事也发人深省，反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。
爱国的意识是培养的，一般来说，读过书的比不读书的爱国；读书多的比读书少的爱国。
所以有领袖说“百年大计，教育为本”。
这是语出有因。
公民要关心国家大事，比如说要知道一些重大节日，关心国家的一些重大科研成果，关心国家的一些军事动态，关心国家的天灾人祸，关心国家的经济收支状况，等等等等。
位卑未敢忘忧国。
关心这些东西，就是要尽一份公民的责任。
如2008年奥运会，我们全国上下一心，众志成城，把奥运会办得有声有色，名扬四海。
还有5.12大地震，有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动，捐钱、捐物、流血流汗。
在百年不遇的大灾害面前，表现了中国人民极大的凝聚力，震撼了世界，感动了世界。
作为中华人民共和国的公民，要做到身在家中，胸怀全国，要个人服从集体，家庭服从国家。
在一些大是大非面前，要以国家、民族的利益为重，尤其在遇到外强势力侵略中国时，我们就应当以古代的岳飞、杨家将，近代的等老一辈无产阶级革命家为榜样，前赴后继，勇往直前，把敌人赶出中国去。
保家卫国是每一个公民的义务。
二、 要遵法守纪。
一个没有法制的国家是不存在的。
我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，不打架斗殴，不拉帮结派，不偷盗，不淫邪，本本分分，老老实实地过日子，就是一种遵法守纪的表现。
带头模范地执行国家计划生育国策，树立男孩、女孩都一样的进步观点，不重男轻女。
按照国家的法律、法令，不早婚，不超育。
如果超生孩子，就主动地上缴罚款，并积极地做绝育手术，不和计划生育干部对抗，不带头破坏计划生育国策。
遵守少数民族的风俗习惯，不论走到哪里，先打听一下那里的风俗习惯，乡土人情，谨慎小心地照着做，不要冒冒失失地引起误会，挑起纠纷，造成不必要的端倪。
小不忍则乱大谋。
遇到一些偶发事件，要冷静，话是开心的钥匙，坐下来，和对方和颜悦色地谈一谈，就可化干戈为玉帛。
在处理问题的时候，要心平气和，有理不在声高，尽量本着“大事化小，小事化了”的原则，以和为贵。
不要遇到不顺心的事就大发雷霆，甚至大打出手。
在依法治国的背景下，打输打赢都是输。
你打了人，要付医药费，伤势严重，还要坐牢，不划算；人打了你，你要受疼痛，还要动气，自己出钱把病治好，为讨医药费免不了要吃官司。
官司也不是好打的。
岂不闻“杀人一万，自损三千。
”只要吃官司，原、被告都讨不了便宜，两败俱伤。
所以说，居家过日子，要记得：“忍忍忍来饶饶饶，忍字更比饶字高。
”饶人是福。
在平时和人交财共事中，要讲公道，秤平斗满，公平合理，不要事事处处想占便宜。
要学会让人有利可图，学会自己吃亏。
这点是很多人不愿意做的，或者做不到的。
吃亏的人儿常在。
这里边有个因果报应的说法。
常吃亏的人渐渐兴旺了，常占便宜的人渐渐衰败了。
这样的例子，在现实生活中不难找到。
所以说我们在日常生活中，要让着别人，帮着别人，多施舍。
前些日子，我在草峰原上见到一个高人，他说他一生参透了两个字，我问他两个啥字，他说是“舍得。
”他告诉我说：“有舍才有得，舍不得就得不到。
”后来我反复地思索，他的话有些玄机。
我还由此联想到，“舍”就是撒种子，舍得越多，就种得越多。
“得”就是收获。
种得越多就收获的越多。
至此，吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。
学会忍让，学会吃亏，大度如海，谦和容人，定能过个好日月。
三、要文明、进步、跟上时代步伐。
社会进步了，文明了，我们也要跟上时代进步的步伐，当一个文明、礼貌、进步的公民。
你可能要问：“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民
”我告许你，就是讲话文明，见解进步，行为规范，办事合乎大理。
最起码的表现是，衣服穿整齐，帽子戴端正，能够熟练地运用礼貌用语。
文明行为能给别人带来愉悦，让别人对你有好感。
如夜间行车，当对面有人或车时关掉大灯，不晃对方眼睛。
就这个小小的举动，能让对方感觉到，处处有关爱，生活多美好。
在公众场合不要把音响放得很大，特别是夜晚，别人休息的时候更不要喧哗，不要影响别人休息。
不随地吐痰，不随便扔垃圾，不说脏话，不议论、讥笑他人的缺陷。
从这些日常生活的琐碎事情中，能够反映出一个人的素质。
进入二十一世纪，社会文明水准大提升，对公民素质的要求越来越高。
公民就要多读书，多看报，看新闻，学电脑，多看电视节目，多听广播，多学些科学知识，要有真才实学，懂得多了，就文明得多了。
如我们用过的废电池，在过去，人们随地一扔了事，现在就不同了，人们都知道他会污染环境，就把它妥善处理了。
如果不懂得这些知识，到处乱扔的话，污染了环境，自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。
有道是常学常新。
要多学习，“处处留心皆学问。
”不断地给自己“充电”，办事就能少犯错误，免招众怒。
四、要教育好下一代。
现在有些人生娃不管娃，孩子往学校一交，溜之大吉。
要么去打工，要么去经商，要么埋头农桑，把孩子的教育忘得一干二净。
孩子的教育推给了学校，学校虽然尽心竭力了，但毕竟有限，教育了校内，教育不了校外。
很多孩子在校内服服帖帖，在校外表现得不那么一致，有些很好，有些就不行。
上网吧，上酒馆，抽烟，喝酒，打架斗殴，染色染黄，形形色色的少年犯罪，骇人听闻。
家长不管孩子是一种不负责任的表现。
孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的，三方要有机地配合，交叉管理，齐抓共管。
仅学校的管理是远远不够的。
这里边家长的教育起着举足轻重的作用。
有些学生在学校表现不好，老师一提起告诉家长，学生就怕了，马上就变好了。
这就说明家长对孩子还是有威慑力的。
这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。
那么，家长要怎样教育孩子呢
我认为必须做到下列几点：（一）、对孩子进行理想教育。
每个孩子都有自己的理想。
当你见到一个孩子的时候，问他：“你长大干什么
”他会毫不犹豫地脱口告诉你，他长大干什么干什么。
他告诉你的这些，就是他的理想。
有些小孩子的理想，在大人感觉是幼稚可笑的，这是无知的表现。
应当承认，许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。
科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那
就是因为他们的心中有一个理想，并在为实现理想而努力奋斗着，因而都取得了巨大成就，为人类做出了贡献。
所以说，理想是动力，理想是种子，理想是成功的前提。
作为大人，应当对孩子的理想有一个正确的看待，不要给其泼冷水，要鼓励，并给孩子有一定的帮助，让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。
我认为，既然是理想，那就什么想象都是合理的。
比如，想当国家主席、国务院总理都可以。
李世民如果不想当皇上，他就坐不了皇上；主席：“问苍茫大地，谁主沉浮
”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。
最后不是实现了吗
孩子的理想大是好事，世上事不是谁想要多少就能得到多少，往往是想一万得八千，想八千得六千。
想得多，付出的就多，得到的也多；想得少，付出的就少，得到的也少。
我们一定要帮助孩子树立远大的理想，不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。
（二）、对孩子进行爱心教育。
对孩子的教育方法一定要恰当，不要动辄取咎，拳脚交加。
在这里我要告诉你的是，对孩子进行体罚教育，是失败的教育方式。
有道是棍棒下面出假人。
就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子，只能使孩子说假话，造假象，事与愿违。
对孩子最好的教育方法是，和孩子屈膝谈心，和孩子友好相处，经常和孩子游戏。
在游戏中看准时机，时不时地敲打上两句，往往起很大的作用。
用爱心、温和的方式教育孩子，省孩子，大人和孩子的关系融洽。
当孩子有了缺点、错误的时候，不要怒不可遏，而要用温和的态度，帮其分析错误，怎么错了，错在哪里，应当怎样做，不应当怎样做，耐心细致地进行讲解、说服，并指出今后怎样做。
人大人小都服理，只要你讲得入情入理，他会心悦诚服的。
这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。
当孩子有了成绩和进步表现的时候，要表扬。
但表扬要有技巧，要讲分寸。
小学语文课本中有一课，《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中，不断提高，不断进步，最终成长为一个优秀作家。
作者在文章结尾精辟地议论道：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅仅有这个是不够全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你，小心、注意、总结、提高。
”我们要正确地对待孩子的成绩，不要夸过了头，让其昏了头；也不要吹毛求疵，说得一无是处，让其丧失信心而放弃。
表扬与批评一定得讲艺术，恰到好处。
这样做，有利于孩子实现自己的理想，脱颖而出，早日成才。
（三）、对孩子进行环境教育。
这里讲的环境，一是自然环境，二是人为营造的环境。
先说自然环境。
自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。
环境对人的影响是极其大的，古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点，三择邻处。
原来和一个屠夫做邻居，孟子就学屠夫杀猪的动作，孟子的母亲觉得不对劲，就带着孟子又找了个处所落了户。
没想到这次又住在了一个戏院旁边，孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。
孟子的母亲觉得更糟糕，就带着孟子又挪到了一所学校旁边，这才长住了下来。
孟子一天听老师讲课，学学生读书，长大后有了成就，后人尊为“亚圣”，和孔子齐名。
这就是环境育人的典范。
人常说：“跟好人学好艺，跟个倒霉鬼，学成个了不得。
”是人都有摹仿心理，尤其孩子最具摹仿力。
当他看了电影后，就会骂：“八格牙鲁”；当他看了武功片后，就会抡胳膊踢腿腿。
看到什么就学什么，所以说，环境很重要，对孩子的成长起着诱导作用。
我们对环境的改造，一要打扫好卫生，摆设好器具，还要给孩子选择个好学校，、好老师，好的娱乐场所等。
力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的，少目击落后的、丑陋的、低级的东西，以免将孩子引入歧途。
再谈谈所谓“人为环境”。
我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。
比如，家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。
有些家长在家中聚赌，把孩子放在一旁观看。
自己方便的时候教孩子给他整牌，你说这个家长像个家长吗
父母是孩子的第一老师。
父母的一言一行、一举一动，都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。
有句笑话是：“啥蔓上结啥瓜，品种不变。
”这种现象的形成原因有二，一是遗传因素，一是后天摹仿。
我们的家长，如果要想让自己的孩子早日成才，在孩子面前一定要“勿以恶少而为之，勿以善少而不为。
”多做好事、善事。
身教言传，教育好下一代，利家、利国、利民。
（四）、对孩子进行帮扶教育。
孩子就是孩子，再大的孩子还是你的孩子。
要对孩子进行帮扶，了解他们的思想状况，了解他们的困难和困惑，进行有针对性的帮扶，能使孩子健康成长。
我们有些家长，以成人的心态要求孩子，人为地拔高对孩子的期望值，希望孩子这样、那样。
孩子有一个举动不合他的胃口，就斥责、就打、就骂，甚至放弃不管，这种做法是不理智的。
我们应当认识到，孩子是未成年人，他们的大脑发育还不健全，犯错误在所难免，我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。
问问孩子缺什么，就给添什么，孩子有什么困难，就帮助克服，孩子思想上有什么疙瘩，就帮助化解。
不要和孩子较劲，影响孩子和大人的关系。
五、要勤劳致富。
勤是聚宝盆，懒是消油锅。
人在世上要勤劳，不论是作官为宦的，还是庶民百姓，都要勤劳。
有职业的要敬业爱岗，忠于王事，努力地把本职工作做好，力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩，成为一个对国家、对人民有用的人。
如果是农民，或闲散的无业人员，就更应该勤劳了。
农民要在农忙时，不失农时地提犁下种，科学种田，精耕细作，合理施肥。
行行出状元，争取当一个种庄稼的能手，多打粮食，利家利国。
还要搞好多种经营，多种一些经济作物，如油料、西瓜、蔬菜、林果等。
增大经济收入，提高生活质量。
在农闲时间，外出打工。
工不好打，但还是要走出去，搏一番。
拾到一个总比丢掉一个强。
反正坐在家中，围着锅台转也不是个事儿。
我是一名教师，月薪两千多，就这样，我在2007年暑期，还外出打了一回工。
我出去的时候，身上只带了点车费，到了西峰市，到处找活，先后进了几家工程队，有的嫌我老，不要我，有的工资低，活太重，不愿干。
一个月的打工经历，吃尽了苦头，受尽了欺凌，挨够了饿肚子，饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。
记得有一天，没钱吃饭了，找不到活干，只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头，等得做零活。
快中午了，来了一个司机叫人卸炭。
十五吨炭要从车上卸下来，只给十五元钱。
其他人嫌钱少，不愿干，明显地在扳价，我急不可待地应允了下来。
一个人卸了十五吨炭，挣了一顿饭钱。
现在回想起来，心里还酸楚楚的
我当时之所以这样做，一是穷，二是要强化锻炼一下自己，三是要了解社会，体验一下打工人的生活。
通过这次打工，我的体会是：门难出，钱难赚，工难打，工程队上黑暗，打工仔们可怜
我说这些，主要是要大家都能勤奋，不要养尊处优，推天度日，等闲白了少年头。
小学课本中有句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就是告诫人们，趁年轻力壮的时候，要勤劳致富，要做下成绩，不要使年华空付东流。
人一生一定要能吃苦，能吃苦的人乃是有作为的人。
闲散的无业人员要珍惜光阴，要积极寻求就业机会，不要坐在家中等工作。
天下纱帽要头伸出去戴。
不要怨天尤人，要意识到自己没活干是自己无能，不怪任何人。
只要认真求职，一定能找到合适你的工作。
找到工作一定要踏踏实实地干，不要这山看见那山高，动不动就跳槽；也不要这条件，那要求，给老板出难题。
老板们大多数是“论功行赏”，只要你做下成绩，报酬的事是自然而然的，不用你争论。
总的来说，人的价值就在于创造，创造的过程是勤奋劳动的过程。
不论是谁，你要想有成绩就要脚不停，手不停，心不停。
除了干好本职外，还要看新闻，听广播，学习中央的各种政策，学习一些重要领导人的讲话，写些心得体会，练习写作，练习书法，掌握一些科技知识，学电脑，上网，锻炼身体等等，反正要做的事很多很多，不要使自己闲着。
如果自己闲着没事，挖坑、打麻将，那就已经虚度年华了，太可惜，太可惜了
人的一生就是在奋斗中生存，奋斗中发展，奋斗中壮大，奋斗中富贵的。
没有天上掉下个百万富翁的事。
只有努力工作的人，就能创造出优异的成绩。
有优异成绩的人，还愁不得富贵
天道酬勤。
三国演义的好词好句及感想
好词：1.三顾茅庐 2.草船借箭 3.望梅止渴（曹操用的计策） 4. 5.三分归一 6.乐不思蜀 7.三足鼎立 8.妄自菲薄（见的出师表，演义中有引用） 9.过五关，斩六将 10. 11.白衣渡江 12. 13.只欠东风 14.身在曹营心在汉 15. 16.温酒战华雄 17.割发代首（曹操干的） 18.单刀赴会 19.水淹七军 20.桃园结义 好句：1. 2.，浪花淘尽英雄（演义的开场白） 3.，（刘备告诫阿斗的话） 4.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有。
（演义中赞赵云的诗句） 5.宁教我负天下人，莫教天下人负我。
（曹操） 如果好句诗句不行的话，不知道下面的啊行
却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄 德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。
望兄英灵，垂救荆襄之民
”言甚悲切，军民无不下泪。
忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。
”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。
今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵
倘曹兵到，如何迎敌
不如暂弃百姓，先行为上。
”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。
今人归我，奈何弃之
”百姓闻玄德此言，莫不伤感。
后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
” 玄德不忍相离，送了一程，又送一程。
庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。
”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日
”说罢，泪如雨下。
庶亦涕泣而别。
玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。
玄德哭曰：“元直去矣
吾将奈何
”凝泪而望，却被一树林隔断。
玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。
”众问何故。
玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。
上面是刘备哭时的一个情景描写 望梅止渴：曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
” <<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地...... 赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今. 这时，东吴也密切注视曹军动向，孙权亲率人马驻守柴桑。
为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，晓以利害，终于促成了孙刘联盟。
孙权令周瑜领兵抗曹。
周瑜率兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。
周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴，不成，即起心暗害。
诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。
周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。
周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。
晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。
蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。
随即，周瑜又派庞统去曹营献计，曹操误纳了庞统的连环计，将战船以铁链相连。
这年冬天，吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。
而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。
谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。
然而，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。
伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。
曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。
待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。
如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了
”话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。
曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重
”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。
曹操败归许都，令曹仁驻守荆州。
周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。
刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州，并招降了黄忠、魏延诸将。
至此，刘备占据荆州。
改不掉一生气就不说话,一受委屈就掉眼泪的毛病,说出来显得我不大度,其实我不
每个人都有自己的个性和特点，有些是天生的，有些是后天培养的，只要不伤大雅，不触犯公俗良德，都无关紧要。
你的生气不说话，委屈流眼泪，并不代表你不大度，这只是你感情的自然流露，它是控制不住的情绪宣泄，改不掉也不用改，只要在以后的日子里，学会控制一下，尽量表现的克制一点就行了。
《做个会说话的人》作文1000字
最会说话的人，知道有些话是不能说的，委婉含蓄无疑是他们的一大“招数”。
罗斯福就任总统前，曾在海军部任职。
一次，他的一位好友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的情况，罗斯福谨慎地向四周看了看，然后低声问：“你能保证不说出去吗
”“当然能。
”“那么，”罗斯福微笑地看着他说：“我也能”。
罗斯福用委婉含蓄的话语，既坚持了自己的原则，又没有令朋友太过难堪，其积极效果非常明显。
最会说话的人，很明白当做不到别人希望自己去做的事情时，应该如何去说“不”，同时还要让对方理解。
没有人喜欢被拒绝，因此，他们会先倾听对方的请求，然后再用比较真诚的话婉拒对方，并尽可能为对方提供解决问题的参考意见。
1797年夏天，法国革命家康斯坦丁·沃尔涅美国总统乔治·华盛顿。
沃尔涅为了能够获得周游美国各地的权利，便请求华盛顿为其开一张介绍信。
这让华盛顿左右为难：若给他开了，就是假公济私；若不给他开，又会抹了他的面子。
思前想后，华盛顿最后在纸上写上了这样一句话：“康·沃尔涅不需要乔·华盛顿的介绍信。
” 最会说话的人，会在工作或生活中，游刃有余地展示幽默语言的魅力，令人由衷折服，或者忍俊不禁。
一位年过半倍的贵妇问文豪萧伯纳：“您看我有多大年际
” “看您晶莹的牙齿，像18岁；看您蓬松的卷发，有19岁，看您扭捏的腰肢，顶多14岁。
萧伯纳一本正经地说。
贵妇人高兴地禁不住跳了起来：“那您能否准确地说出我的年龄呢
”“请把我刚才说的三个数字加起来吧
”人只要活着就离不开人际交流，运用最多的是口语交流，口语交流就是语言交谈。
每个正常的人都要说话，但是，每个人说话的效果却不尽相同甚至大相径庭。
譬如有的人说起话来彬彬有礼引人入胜；有的人说起话来诙谐幽默富有亲情；有的人说起话来涓涓溪流丝丝悦耳。
虽然他们说话各有千秋，但都能以辞取人娓娓动听，听者全身的筋骨都感觉到舒服。
然而，生活中遇到的有些人说起话来唇枪舌剑锋芒毕露，令人感到恐惧；有的人说起话来天花乱坠巧舌如簧，令人感到虚假；有的人说起话来云山雾罩油腔滑调，令人感到讨厌。
林林总总莫衷一是，除少数心智不全和人格有缺陷的人之外，多数语言交流有障碍的人，都是没有掌握语言艺术所致。
会说话的人将左右逢源如鱼得水；不会说话的人将左右受限寸步难行。
所以，每个人都要学习说话的艺术，做一个会说话的人。
一、说话要学会赞美 人，都需要赞美，就像需要水和空气一样，是人们心理和生理的双重需要。
没有赞美，人就会变得脆弱，容易受到各种不良思维的影响和侵扰；没有赞美，人的精神免疫系统就会停止运作，引起郁闷压抑等不良反应。
人，都喜欢被赞美，任何人接受赞美都不需要做好充分的“思想准备”，无论你是咿呀学语的孩子，还是白发苍苍的老翁，每个人都有接受赞美的心理需求。
没有人会因为别人恰如其分赞美而“恼羞成怒”，因为人任何时候都有一种被人肯定，被人赞美的欲望。
所以说，喜欢别人赞美是人的本质特点。
赞美之于人心，犹如阳光之于万物。
既然赞美如此重要，我们应该怎样去赞美别人呢
赞美，要真诚自然 猥琐卑鄙的小人从来不会赞美别人，因为他们没有真诚自然的心态。
真诚和自然是人的灵魂的高贵境界，真诚与自然一旦在心里安家，就是馨香的兰与纯净的金的完美组合。
这样的人会努力发掘别人的美德，会面对别人的优点口吐莲花如数家珍，给予恰如其分的赞美。
所以说，赞美别人的过程，也是修炼自己心灵的过程。
我估计大家都曾经有过被别人虚情假意赞美的经历，这样的赞美无不与欲望和利益紧密联系。
从前，有位路边相面的老头子对我说：“小伙子啊，别愁眉苦脸了，耐心地等着吧，瞧瞧，你的头，你的脸，你的鼻子你的眼，处处长满了福相，你一辈子必定德高望重荣华富贵。
”我回家反反复复照镜子，虽然当时越看越觉得他说得有道理。
事到如今，我知道上当了。
那家伙是为了赚钱而赞美我，那样的赞美不是真诚的。
一次，我试穿一件上衣，尺码小了许多，照镜子一看就像“猴七儿”一样滑稽可笑，售货员却连说：“真好
真好
先生的气质和身材百里挑一，穿上我家这件衣服，让他们看看，什么才叫真帅哥
”售货员是为了利而赞美我，她的赞美是不自然的。
赞美别人，诚恳的态度是关键。
只有态度诚恳，赞美才显得自然，别人才会对赞美感兴趣，才能取得赞美的效果。
赞美，要发掘亮点 世界没有纯粹好人与坏人之分。
我们都要学会用人之初性本善的心态看世界。
从善良的愿望出发，用善良的眼光看待人和事，才能发现别人的亮点而去加以赞美。
我做过一个梦，梦到在山花烂漫的丛林里走，看见花儿们在吵架，百合嘲笑萱草无华，萱草嘲笑马兰单调，马兰嘲笑芍药凋零，芍药嘲笑百合娇嫩……山花都像人们一样，相互不服气，都抓住别人的缺点不放争论不休，没有谁赞美杜鹃花的壮丽，蒲公英的浪漫和无名小花的质朴…… 为什么呢
因为嫉妒的心理使人们缺少一副宽广的胸怀，去发现寻找别人的亮点。
我的一个熟人，她对自己的同事和领导从来没有赞美过，提起谁来都恨得咬牙切齿，每个共过事的人都是王八蛋。
我曾开诚布公地问过她：难道世界上就你一个好人吗
她虽然无语，但还是唯我依旧。
因为她的心里缺了宽容，多了嫉妒；少了豁达，多了尖刻。
宽容是一种美德，更是中华民族的优良传统；而嫉妒却是蒙在你眼上的“碍眼”。
发现别人的亮点，培养自己正确的价值观和人生观，以豁达的态度对待人生，对待他人，才会赢得人们的敬仰和信任。
在物欲横流，金钱至上成为一些人信条的今天，能以开阔胸怀去容纳别人，发现别人亮点而加以赞美，显得尤为重要。
赞美，要挠到“痒处” 当我们的赞美正合对方心意时，就会强化对方的快感和自信心，起到事半功倍的效果。
这就是说，赞美也要找到切入点，挠到对方的“痒处”，才能使作用最大化。
对方的“痒处”怎么寻找呢
想轻易地发现每个人身上最普遍的特点，是很简单的事情，因为只要你观察他们最爱谈的话题便可以知道。
言为心声，心中最希望的就是他们谈得最多的。
你就在这些地方去挠他，一定能挠的他舒舒服服。
关键是对于对方的“痒痒点”，不能踩点失误。
有这样一个笑话：一家有兄妹两人，妹妹出嫁后生了孩子，哥哥代表全家去贺喜，见到妹妹后哥哥带着无比崇敬的心情激动地说“妹妹，俺真佩服你的敢作敢为，没结婚时你和村长生孩子，咱爹差点把你打死，到了这里你还敢再生孩子，真是好样的
”这样的“痒痒点”，我估计是踩错了，效果如何可想而知。
现在对女人的赞美有一个误区。
常常听到一些女人自我赞美其具有男同志的性格，也有人称赞某某女人是男人的性格，其实这是犯了一个把豁达、大度、开朗归于男性专有的错误。
男人以阳刚为美，女人以阴柔为美。
不妨设想一下，一个女人的躯体，匹配一颗男人的心思，那是多么可怕的人间怪物
欣然接受这种赞美的，或者以此为美的女人，不是傻子就是“二百五”。
二、说话要学会倾听 上帝给了人两只耳朵一张嘴巴，那就是让我们多听少说。
倾听是一种姿态，是一种与人为善、心平气和、谦虚谨慎的姿态。
有了这种姿态的人，就能逐步做到海纳百川、光明磊落、心底无私。
善于倾听，能使我们跟上时代前进的步伐；广纳群言，能使我们保持清醒的头脑；谦虚谨慎，能使我们增长知识与才干。
怎样做才是正确的倾听呢
不要轻易打断别人的话题 但凡是人，都希望别人尊重自己，聆听自己发表的见解，欣赏自己讲述的故事。
假如朋友间谈论一个话题，对方正讲的兴趣盎然，你突然冒出一些观点，便打断朋友的话题急于发表自己的看法。
或者，当对方刚要讲一个自己曾经听过的事例，话题尚未充分打开，你便喊道：啊，这个我听过
马上阻断对方，让对方不知道该不该继续讲下去……这些都是不会说话，不尊重他人的表现。
我们知道，无论谁都不可能像一座孤岛，独踞于大海。
都要与他人相处，都希望做一个受人尊重和欢迎的人。
要实现这一想法，首先应该学会真诚地尊重他人。
用倾听表达的尊重，犹如一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，它能催人奋进，成为密切人际关系的黏合剂。
用倾听的方式尊重他人，是一种为人的高尚品质。
我们每个人所从事的职业只有分工不同，没有高低贵贱之别。
从这个意义上说，我们没有理由也没有资格用不屑一顾的态度去轻视他人、嘲笑他人。
在倾听中，朋友们会感知生命中没有落叶的秋天，忧郁和悲伤不能久驻心田，孤独也是一种美丽；在倾听中，会懂得理解的艰难和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驱散满怀的寒意；在倾听中，会明白阳光公平地照耀你我，照耀辉煌与平凡；在倾听中，会发现自己正在与一个博大的世界对话，所有的风霜雪雨，所有的世事沧桑，都只是一片自由舒卷的云朵，都只是墙上嘀嗒的钟声…… 倾听别人讲述的技巧 倾听也是有技巧的，熟练地掌握倾听的技巧，往往取得很好的倾听效果。
主要技巧就是，眼睛要注视对方的鼻尖或额头，让对方感觉到你不仅在认真的听，而且目光柔和亲切；别人讲话停止时，要稍等几秒钟再说话，这样即给了对方继续讲下去的时间，自己也可借机组织语言，并且让对方觉得你的话是经过考虑说出的，可信度高；倾听的过程要点头微笑，这样做的好处是起到肯定和鼓舞的作用，有利于对方讲下去，让你“捕捉”到更多的信息；不要发出不必要的声响，更不能作出不雅的肢体语言和声音，让对方在被尊重的感觉中发表见解；不到万不得已，不要打断对方的讲话。
倾听不是为了倾听而倾听，倾听的目的是为了营造和谐氛围，了解别人的心声，“捕捉”到尽量多的有用信息，使自己说起话来言之有理、言之有利、言之有情、言之有节，达到圆满表达自己心迹和彼此沟通的目的。
三、说话要学会幽默 幽默是一种人生的智慧，体现着乐观积极的处世方式和豁达的人生态度。
幽默是以轻松的微笑，来表达某些严肃的概念。
幽默是社会活动的必备礼品，是活跃社交场合气氛的最佳“调料”。
会说话的人一般都懂得使用幽默的语言。
在任何场合，拥有良好幽默口才的人总是赢得别人的好感，获得众多的支持和理解。
在一个庆功会上，一位将军和士兵开怀畅饮，由于紧张士兵开启香槟的时候，把酒喷到了将军的秃头上，士兵当时吓坏了，可是将军擦了一把头上的酒，笑着说：“谢谢你小伙子，你的香槟酒也许是治疗秃顶的良药，明天我就满头乌发了。
” 幽默的口才也可以巧妙地反击别人的攻击和纠缠，捍卫自己的尊严。
一个男生对一个女孩单相思，于是穷追不舍死缠烂打，终于有一天女生在上课的时候转身拍着桌子，大声对男生说：你到底喜欢我什么啊
我改还不行吗
要获得人们的欢迎和尊重，就要学会幽默。
幽默是反映情绪与情商智商高低的产物，高雅健康的幽默，具有许多积极作用。
第一个好处，可以促进身心健康 蕴藏着人生哲理、妙趣横生的幽默，可令人思想乐观、心情愉快、意志坚定、消除疲劳、注意力集中、培养高尚的情趣。
我已经无比“光荣”的退休了，最近又辞去了“顾问”一职。
无所事事，心里不免有点凄楚与孤独，我把苦恼向孩子诉说，孩子劝导我的时候，讲了这样一个笑话：卡扎菲被捕时大喊大叫，他不断重复一句话：我是假的卡扎菲……我是假的。
士兵有些相信了，问了句：真的在哪
卡扎菲说了句让他后悔一辈子的话：真的在中国。
士兵听后对准卡扎菲脑袋就是一枪，骂道：娘的
但凡是个人都知道，中国哪有真货
听了这个幽默笑话，我顿时觉得气息通畅，心胸开阔，久违的愉悦悄悄地浸润着我的心田。
第二种好处，让人急中生智，化解困境 幽默可以让人急中生智，化解困境，或者从危险的境地中脱身，创造性地、妥善地解决问题。
有这样一件事情，一位外管局的女孩子分配到我们管局工作，姑娘想改变一下自己的生存环境，二○○七年的一天，打电话给一位热衷于为女人办事的大领导寻求帮助，那位人面兽心的家伙爽快的答应了姑娘的要求，并把姑娘约到了一个秘密去处，两人刚刚独处领导就撕下了伪装，急不可耐地寻求不轨。
姑娘的处境十分危险，顿时吓得魂不附体。
不过，她很快镇定下来，说道：伯伯您好，临来前我在百度搜索了，接待标准里领导干部至今还没有这个待遇，我不能超规格接待呀。
接着姑娘加重语气说：人常说兔子不吃窝边草，您是我们的最高领导，不会不如一只可爱的小白兔啊
那家伙被黑色幽默弄的一时发蒙，趁他收敛兽性的一瞬间，姑娘逃出来保全了自己节操。
有一位食客正在餐馆里进餐，忽然发现菜汤里有一只苍蝇。
他扬手招来服务生，冷冷地讽刺道：“请问，这东西在我的汤里干什么
”服务生弯下腰，仔细看了半天，用肯定的语气回答道：“先生，这个姿势是仰泳
”餐馆里的顾客被逗得捧腹大笑。
试想一下发生这种情况，无论服务生如何解释、道歉，都只能受到尖锐的批评，甚至会引起顾客的愤怒。
但是，幽默帮了他的忙，把他从困境中解救出来，使气氛得以缓和。
第三个好处，具有自我激励作用 幽默可以帮助我们增强活力。
从幽默中汲取力量，可以使我们应付任何困境，摆脱种种烦恼。
不懂幽默的人，很难懂得调节情绪的方法，从而导致所遇到的困扰越来越多，情绪也容易消沉。
面对困难重重的人生，我们应该训练和学会自己的幽默艺术。
我的厨艺从来没有被人恭维过，因为我不会做饭，有时宁可饿一顿也不肯下厨，面对这种窘境，我多次在朋友面前调侃：俺慕容也有一道“拿手”菜，色香味三个指标，至今还没有谁超过我。
别人问是什么菜，我就会板起脸来正襟危坐地说：西红柿拌白糖
我根据自己的特点，也曾这样“幽”自己一把“默”：双腿虽然短一点，躯干还是蛮长的；皮肤虽然黑一点，头发还是蛮白的；脸型虽然弯一点，眼神还是蛮直的；左眼虽然小一点，右眼还是蛮大的。
这些段子，无疑给自己和朋友增加了一些乐趣。
第四个好处，能和谐人际关系 友善的幽默能表达人与人之间的真诚、友爱，拉近人与人之间的距离，是和他人建立良好关系不可缺少的东西。
尤其是当一个人要表达内心的不满时，若能使用幽默的语言，别人听起来会顺耳一些。
当一个人需要把别人的态度从否定变为肯定时，幽默具有很强的说服力。
当一个人和他人关系紧张时，幽默也可以使双方从容地摆脱窘境或消除矛盾。
有时候，我也编一些自嘲的幽默段子调节气氛，一次一位朋友遇到了不开心的事，向我倾诉，为了抚慰他那受伤的“幼小”心灵我请朋友吃饭，酒席间我郑重其事地调侃起来：我如果再娶媳妇，一定娶村东头狗蛋他娘张寡妇。
一来人家有靠山，是村民小组长的表妹；二来人很干净，前几年洗过澡；三来人很苗条，体重刚刚250斤；四来人很机灵，星期一被扎一锥子，星期四高喊妈呀
真疼
段子没等讲完朋友笑得喷了饭，这样的段子既不低俗，也不影射他人，使我的朋友暂时忘却了心痛，起到了很好的疗伤作用。
四、说话要深浅有度 懂得说话技巧的人，到处都会受人欢迎。
他们能使许多素不相识的人携起手来成为朋友；他们能为人们排忧解难，消除疑虑和误会；他们能安抚人们烦闷的心绪，从而勇敢地面对现实；他们能鼓励悲观厌世的人，微笑着迎接新生活。
人们往往称赞一些人“能说会道”，什么叫能说会道呢
我认为能说会道就是说应该说的话，不说不该说的话，说话想好了才说，不是说完了再想。
说话要避忌“交浅言深” “交浅言深”就是与没有深交的人进行深谈。
生活中有些人无论什么场合都拿自己不当外人，和对方本来是萍水相逢，或是过往很少，与之谈话时口无遮拦，把很多深层次的东西和盘托出。
“交浅言深”的人会让人觉得城府太浅、为人轻浮、不可深交。
说话要避忌过分热情 所谓的过分热情就是热情的过了头，让受话者有一种无所适从的危机感。
一次，在河南乡下姐姐家，我在集市买了一条鱼。
回家的路上，一个脏兮兮的老太太，气喘吁吁的撵上我，张着仅有两颗黄牙的大嘴喷着满嘴的唾液星子，告诉我做鱼要放醋，我说了声谢谢。
走了不远那老太太又撵了上来，告诉我做鱼要放盐，我敷衍一句知道了。
快到姐姐家时，那老太太又追了上来，告诉我做鱼要放葱花，我不耐烦的用鼻子哼了一声。
不料想到了姐姐家鱼已经放到厨房了，那老太太又来了，告诉我做鱼要用香菜，我终于忍不住了，大吼一声：滚
说话要避忌孤芳自赏 有人说：自我表现是人类天性中最主要的因素。
是的，人类喜欢表现自己就像孔雀喜欢炫耀美丽羽毛一样正常。
但刻意的自我表现就会使热忱变得虚伪，自然变得做作，最终的效果还不如不表现。
许多人在谈话中，不论自己是否是主题，总要表现自己。
我从前有个属下，此君开口便讲他自己的事情，除了“丰功伟绩”之外，就讲他的老婆如何贤惠漂亮，讲他的儿子如何聪慧好学，讲他的小姨子如何“风情万丈”。
每当大家聚餐他的谈趣更浓烈，也更具体，讲他的胃病，讲他口臭，更多的是讲他跑肚拉稀。
硬把自己讲成了半彪不傻的万人烦。
说话要避忌朋友过失 有的人之所以是我们的朋友，就是在情感上有一定的默契，朋友的过失是不可公开或不必公开的某些情况，有些是缺陷，有些是秘密。
主动地把朋友的过失在无关的人面前“晒”，当做茶余饭后的话题，说明我们是人格上有缺陷的人。
有的人经常看到别人脸上的虱子而看不到自己脸上的“屎壳郎”，总愿意把别人的问题扩大化。
我们都是肉体凡胎，谁能没有一点过错
说别人的过失，本身就是一种过失。
所以，无论从自身或利他方面来说，隐秘别人的过失都是很必要的。
说话要避忌轻浮浅薄 不懂不是浅薄，讲外行话，或者言不及义，不懂装懂才是浅薄。
那些言辞单调，词汇贫乏，语句不通，白字常吐的人，如果与有教养、有知识的人相遇，后者则无疑会感到不快。
听说某管局有个姓张的人，自幼爱赶政治时髦，他的名字总是随时代变迁而变化，曾经叫过张解放、张援朝、张跃进、张文革，开放搞活之后他又改名张开搞。
后来有个伙伴跟他说：“开搞，今后你叫子犊八王老吧，这个名字最时髦。
”张问道：“这个名字什么意思
”伙伴说：“这是俄语改革先锋的意思，取个俄语名字记住东欧剧变的惨痛教训。
”张开搞欣然答应了，一时间，“老王八犊子”这个名字妇孺皆知。
足球传入印度初期，一个对足球一窍不通的印度记者，看完英国人的足球比赛以后这样报道：一个皮革缝制的人头大小的东西，在草地上滚来过去，一群英国佬都以踢上它一脚为快，那个穿黑色衣服的老家伙更是个无赖，他满场跑着、叫着还吹着哨子，就是不踢那个圆东西，总之，这些英国佬全疯了。
社会是知识的海洋，每个人都不可能是万能博士或百事通，应当学有专长又知识渊博，但总有不如他人之处，总有不懂某种知识之处，要谦虚谨慎，不可妄发议论。
说话要避忌鄙陋粗俗 什么叫鄙陋粗俗呢
就是粗野庸俗，不文雅。
它不是豪爽、不是朴实、也不是自然，而是一种不文明的行为方式，是一种修养素质低下、公共道德缺失的表现。
言语粗野污秽，满口粗话、丑话、脏话，上溯祖宗、旁及姐妹、下连子孙、涉及两性不堪入耳，是最无礼貌的语言，给他人造成视觉、听觉双重污染。
粗鄙是对一个民族语言的污染。
综上所述，三百六十行，行行需口才。
什么是会说话呢
说起来很简单，就是在恰当的时机，对恰当的人，说出恰当的话。
在整个人类社会的生活中，一个人是否会说话，成就与境遇必定会大不一样。
“一句话说得人笑，一句话说得人跳。
”想要成为社会交往中的主角吗
想要成为工作与事业上的胜利者吗
想要自己与他人交谈时，令对方感觉到“春风拂面”而非“语言无味”吗
那就学会说话吧
