清风作伴行知致远心得体会
得的格式、什么是“心得体会在参与社会生活与社会实践中,人们往往会有关某项工作的感受和体会,这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考,可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析.用文字的形式把这些心得表达出来,就是“心得体会”.“心得体会”是一种日常应用文体,属于议论文的范畴.一般篇幅可长可短,结构比较简单.2、心得体会怎么写?心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成I、标题心得体会的标题可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)心得体会如果文章的内容比较丰富,篇幅较长,也可以采用双行标题的形式,大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得,小标题是“在XX活动(或X X工作)中的心得体会”,例如：从小处着眼,推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得II、正文 这是心得体会的中心部分(1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况,包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果.(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,而人的认识往往有一个逐渐发展和演变的过程,因此,在心得体会的主体部分的结构安排上,常常以作者对客观事物的主观感受和认识发展、情感变化为中心线索,组织材料,安排层次.具体的安排方法主要有两种：并列式结构和递进式结构.A.从不同角度将自己的感受和体会总结成几个不同的方面,分别加以介绍,层次之间是并列关系.即：体会(一)体会(二)体会(三)•••••••••在每一部分内部,理论上总述,再列举事实加以证明的方法,使文章有理有据,不流于空(华考范文网B.递进式结构比较适合于表现前后思想的变化过程,尤其是针对以前曾有错误认识,经过活动(或工作)有所改变的情况.在层次安排上,递进式结构应先简述以前的错误认识,再叙述参加活动的原因、时间、地点、简单经过,然后集中笔墨介绍经过活动所产生的新的认识和感受,重点放在过去的错误与今天的认识之间的反差,以此证明活动的重要意义.(3)结尾 心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题,也可以提出未来继续努力的方向,也可以自然结尾,不专门作结.(4)署名 心得体会一般应在文章结尾的右下方写上姓名,也可以在文章标题下署名,写作日期放在文章最后.3、写作心得体会应注意的问题(1)避免混同心得体会和总结的界限.一般来说,总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究,力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训,引出规律性的认识,用以指导今后的工作,它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性.在表现手法上,在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式,注重语言的严谨和简洁.心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述工作经历的同时,着重介绍自己在工作中的体会和感受.它追求感受的生动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以‘‘只论一点,不计其余’’.(2)实事求是,不虚夸,不作假,不无病呻吟.心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实.
关于学生行为习惯的养成心得体会范文
在教育教学过程中，养成教育是学校教育工作的中心内容，是形成良好校风、学风的关键。
良好的日常行为习惯是学生从事其他活动的重要前提，而良好行为习惯的形成则是优良品德形成的标志。
因此，在中学教育教学过程中要特别注意良好行为习惯的养成教育，要教给学生做人的基本道德，不仅是要让他们明理，而且要重在导行，引导学生从尊师爱幼、乐于助人、刻苦学习、不怕困难、勤俭节约等做起，要让学生在日常学习和生活中学会做人，在学中做，在做中学，边学边做，达到言行一致，表里如一优秀品质。
今天我们认真学习了市区《学生行为习惯养成教育实施方案》，我心颇动，久久不能平静，乱谈几句心得体会，请同流指导…… 养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的知、情、意、行等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。
我们知道：思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运，命运决定人生!习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。
习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。
许多人的习惯，终其身也无法改变。
方案中有一句话说得非常好：培养良好的习惯不只是为了学生成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。
良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。
我们说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运，一个良好的习惯会影响一个人一生的命运。
我们以前的教育重视认知、忽视行为，很多时候有些假、大、空，导致学生总讲大道理，言行不一。
其实学生时期是养成好习惯的黄金时期，为此，国家在深化教育体质改革、全面推进素质教育中指出，按照德育总体目标和学生成长规律，确定不同年龄段的德育内容和要求，在培养学生的思想品德和行为规范方面，要形成一定的目标递进层次。
在进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中更是明确提出，未成年人思想道德建设的四项主要任务之一是从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。
还提出，对学生重点是规范其基本言行，培养良好习惯。
多年来学校只强调思想政治教育而忽视了道德品质、行为规范的培养，在教育方式上课堂上的满堂灌代替了社会实践活动，学校、社会两张皮，学校教育和社会教育脱节，致使学生道德水平有所下降。
生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾；物质上，穿名牌、搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。
所有这些都是中学生超越其自身角色和实际能力的表现。
一些家长平时不严格要求自己的孩子，教师找家长理论时家长经常说：树大自然直，并不符合自然的规律。
更不符合人的成长规律。
有些人确实在长大成人之后变直了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是自然的。
现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。
把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。
德育却是离不开社会科学知识的传授。
但是他不仅仅是知识的传授。
道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。
现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。
我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。
但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。
否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。
所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。
从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。
那么，如何培养学生良好行为习惯呢
我认为：所谓习惯就是稳定、自动化的行为方式。
它分为动作型习惯、智慧型习惯和思维型习惯，教育家叶圣陶曾经说教育就是培养好习惯。
在培养习惯方面我们应该从以下几方面入手： 一是要讲求科学。
要有针对性地注重个体差异，制定培养习惯的计划，设置培养习惯的恰当方式，一个一个地来，在一个时期可以培养一方面，如一年两年，一个学期两个学期，一个月两个月，重点培养一个习惯，由易而难、循序渐进。
二是要讲点道理。
由自己的人生体验给孩子讲道理，以大组、小组的讨论方式探究式学习，围绕习惯做主题。
三是榜样示范。
可以给孩子找优秀的榜样，用榜样的力量感召他们，为他们指点方向和迷津，更好地利于习惯的形成。
我们现在教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。
我国现阶段的教育方针指出，教育的目标是培养德智体等方面全面发展的接班人。
四是加强教师身教。
在学校里，教师每天都在向学生传授知识，教师的形象在学生的心目中，便被无形的大，以为教师讲的、做的都是对的。
因此，教师不但要用真理去激励学生，而且要用自身人格去影响学生，让学生在学校的学习和生活中，不断地受到熏陶和教育，全体教师要以身作则，凡要求学深生做到的，教师要首先做到。
这无声的语言，事最有说服力的，他将对学生的道德行为产生潜移默化的感染作用。
五是充分发挥家庭与社会的育人作用。
学生日常行为的影响有着不可忽视的作用。
使学生各方面都得到健康发展，培养良好的日常行为习惯的养成，单靠学校的力量是不够的还需要家庭和社会诸方面的配合，才能奏效。
我们可以定期召开家长会，及时与家长沟通，了解学生在家的情况，逐步规范学生的日常行为。
同时还要与社会各个部门建立联系，及时反映学生在社会上的各种表现。
根据具体情况认真分析，做到学校、家庭、社会敬爱哦于的同步性。
六是加强检查评比工作。
学校建立健全值周检查和班级评比考核制度，对学生的日常行为监督、检查、记载，对全校学生日常行为进行检查评比并定期通报、讲评，增大学生参与管理的机会，培养学生自我管理、自我约束的能力。
七是充分发挥班级集体的教育功能。
一个班级班风的好坏，集体意识的强弱，道德水准的高低，对集体中每一个成员的道德品质的形成影响极大。
班级集体如果形成一种高尚的道德风貌，较高的思想境界，刻苦钻研的学习精神，积极向上的竞争氛围，学生在这个集体中就会受到强烈的感染，无形的鞭策和制约，必然会培养出团结互助、关心他人、严肃认真、奋发向上、品格高尚的学生。
所以，班主任要把培养良好的班风作为班级工作的重点，认真实施。
八是不断加强班主任工作的力度。
学校的基本教学单位是班级，学生很多良好的日常行为都是通过班主任的教学和班级集体的影响而形成。
因此，学校必须抓好班主任这一环节，培养建立一支过硬的班主任队伍。
总而言之,良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要我们老师不断地督促引导。
对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
干农活的简要过程简述及活动心得体会各写100字（实践活动）
我昨天来到地里跟父亲一起去种花，早上很早去地里，刚开始感觉还不错，干了后，太阳也出来了，又是口渴，又是脖子痛，腰痛，真的很累，可是我看到父母还是坚持的干着，心里好心酸，他们一年三百六十天都这样坚持着，我却干了一小会就干部下去了，我自己就回家了，喝了一大杯水，喝完就躺在床了歇息，鞋子也没脱，闭上眼睛歇息，然后又想到父母还在地里干活呢，口渴怎么办，我就打着水送到地里，父母看到很高兴还夸我，从今以后我要好好学习，来报答父母
南京行知基地学农
即南京市中小学生行知基地,在. 南京市中小学生行知基地是由南京市关工委、市教育局、市中小学生科技活动基金会等部门于1994年7月依托创立的专门提供学生开展体验的基地，是南京市最早的学生社会实践基地。
行知基地现拥有床位700张，以及相配套的生活、活动设施。
十四年来，行知基地借鉴教育思想，充分整合周边的艺莲苑荷花基地、枣树研究所、江浦实验农场、长江、老山以及五里村农户等资源，设计了“学习农业科技”、“了解农村建设”、“体验农民生活”三大课程系列，基地通过依靠支持办基地、团结拼搏办基地、开拓创新办基地，从无到有，从小到大，获得了长足的发展，共接待社会实践学生12万多人，还接待了美国、新加坡、、等国中华文化浸儒学生2000多人。
南京市现有30多所学校常年在基地挂牌定点。
行知基地被授予“江苏省青少年校外活动示范基地”、“江苏省小公民道德建设示范基地”、“南京市科普教育示范基地”等荣誉，2007年被授予“全国青少年校外活动示范基地”，被确立为“汉语国际推广基地”。
幼儿园教师培训后收获和感想
红十字会 中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字会组织，是从事人道主义工作的社会救助团体。
它会坚持公正和不偏不倚的立场，它的使命 是监督落实国际人道法规则，帮助哪些受武装冲突或国家内部动乱影响的人们，努力保护和救助站争和内乱的受害者，从而对世界和平做出贡献。
红十字会在中国还有多方面的贡献。
中国红十字会总会在支援抗击“非典疫情活动中，为疫情严重的地区捐赠防护服.口罩.防护镜.体温计.药品等物资及现金。
2003年的非典事件给全社会造成了极大的震荡和恐慌。
以保护人的生命和健康为己任的中国红十字会在总会和各级红十字会的紧密配合之下,为抗击非典作出了重要贡献。
中国红十字会抗击非典的慈善行动以严格的管理、灵活的策略为特色,坚持各级红十字会组织的协同作战并注重发挥社区作用,从而成功地诠释了政府人道领域助手的角色。
抗非实践为中国红十字会的长远发展提供了有益借鉴,启示中国红十字会在未来发展中要坚持与时俱进的指导方针,把农村作为今后工作的重点,把开展健康教育作为红十字会未来工作的重要内容,不断丰富和发展有中国特色的红十字事业。
中国红十字会总会为云南地震灾区提供紧急救援物资，并协助政府积极开展救助工作。
9月7日，云南省昭通市与贵州省毕节市交界发生5.7级地震。
根据云南省红十字会上报的地震灾情，中国红十字会总会启动三级应急响应，向云南灾区调拨2000件夹克衫，2000床棉被，500顶单帐篷，该批物资预计于9月8日中午抵达灾区。
云南省红十字会在地震发生后3小时已派工作组前往灾区开展工作。
另悉，贵州省红十字会已向本省受灾地区迅速调拨了大米、食用油及帐篷等物资。
根据天津非典疫情，中国红十字会总会紧急向天津调拨价值222万元款物，其中，向天津抗击非典指挥部捐赠人民币50万元。
市红十字会将按照总会要求，尽快将款物分发到非典指定医院、全市44家发热门诊及抗击非典一线医护人员手中。
目前灾区急需帐篷、棉被、方便食品、饮用水、医疗用品等物资。
根据目前灾区需求，中国红十字会呼吁社会各界积极行动起来，发扬中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德，积极捐款捐物，参与到灾害紧急救助当中来，为灾区群众奉献爱心，携手人道，救助受到地震影响的群众。
鉴于目前运输条件所限，请尽量以现金方式捐助。
同学们，我们今天纪念这个节日，就是要学习杜南先生无私奉献的精神，学会关心、关爱别人，时刻向那些需要帮助的人伸出无私援助的手，做一个充满爱心、乐于奉献的人。
校园文化建设对学校有何作用
校园文化建设的重要性四川省南部县盘龙镇小学1.校园文化是一种氛围、一种精神。
校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。
校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。
健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。
2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑。
”有位哲人也曾说过：“对学生真正有价值的东西，是他周围的环境”。
学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有强大引导功能的教育资源。
校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。
校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。
因此，要加强校园文化建设，发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用，构筑全员共建的校园文化体系。
要树立校园文化全员共建意识，上至学校领导、下至每个师生员工都要重视、参与校园文化建设。
校园文化在高校实现培养目标过程中的重要作用决定着它不是单靠学校内部某一部门努力就能收到应有效果，它与学校各方面工作都有关系。
3. 校园文化是一所学校综合实力的反映。
校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。
校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。
总之，校园文化建设是学校发展的重要保证。
校园文化建设的意义四川省南部县盘龙镇小学一、关于校园文化的需求与疑虑为什么要研究和建设校园文化
校园文化有什么样的意义
对此，陶行知有一个精辟的说明：“鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家。
”在陶行知那里，人是文化影响的结果，而这个文化需要教育去创生。
可见，教育自身必须是一种类型的文化，教育还应该发展和创新文化；教育对于文化的创造，正是教育力的根据。
古人说：“观乎人文，以化成天下”，也是这个意思，这句话蕴涵的意思可能有：第一，说明人文进步的动力。
这人文世界是发展来的，“化”就是天下的改造。
第二，说明“人文—化”即社会进步的规律。
天下积累着人文因素，也就是以文化天下。
胡塞尔等人研究“格调”一类的文明现象，认为格调是文化的一种表现；而文化又因为特定人群聚集在一起生活而产生和形成。
这聚集着的生活，重复体现为某种特有的固定模式、习俗和价值倾向等，渐渐地培植起了阶层，从而生长出阶层的格调。
比如，中产阶级的格调，军人的作风，官僚主义的形式和因循，学校应有的书香气„„都是“化成”的。
由于对文化的理解有所加深，特别是由于行业包装的需要，近年来流行着一个口号，叫“打造”企业、机关和学校的文化。
无论其字面意义和实际行为怎样，打造者都希望这文化迅速地生长出来，成为手段。
又有人担心，高速产生的文化属于“没有文化的文化”，这“更加可怕”。
于是，我们面前出现了关于文化建设的需求和疑虑，恐怕与解读文化的取向和社会功利行为有关。
有人反驳地问：“教育就是文化及其传承，学校能够没有文化吗
”，这太过自视甚高，属于无知。
这个认识与资质的文野高下有关，不过，只要不自我封闭、不是不思进取就好。
二、校园文化的意义按陶行知的见解，学校原本是培育文化的处所，自然要更深地理解文化。
教育的功能表现在许多方面，文化最属基本，主要指潜移默化，陶冶磨砺，往往在无意识中养成。
教学也有文化的功用，这靠教师的功夫和用心；在一些情况下，教学活动可能是非文化和反文化的。
文化对于人和学生的意义主要在形成性格、风格、格调、品行、操守、举止、态度、境界、品位、胸襟、抱负、坦荡、仪态，能够改善气质，等。
文化在其发生作用的过程中有些重要表现，这可以作为参照，提供给判断者以说明文化发育的程度：第一，文化的影响应该在人的意识上产生积累意义的变化，如心领神会，体悟渗透，这种状态靠机械诵读形成不起来。
背书也可以“化”人，使他们成为书呆子。
但是，这就不是我们追求的文化了。
第二，文化要影响人的心绪和情感，使之更高尚，更细微，更豁达，更敞亮，更有韵味„„。
除非遭遇重大变故，这高贵的情绪必不是一天两天能够养成的。
用例子容易说明问题：学校讲究寝室文化，淡雅宁静，陈设宜人，张挂意深，书有层次，一瞥可以见修养。
有一种人，有知识而没有文化：在他们的寝室里，电脑、书籍应有尽有，但是，整齐清洁全无，衣服鞋袜乱扔，污言秽语漫天，起居进出无序；向别人介绍自己，口吐狂言，论及室友，损人为乐而已。
作报告的人中，也存在文化的分野：能够娓娓道来，行云流水，不离主题，旁征博引，发人深省，开合有度，把握分寸，这是学者风范。
不能阐述，不知道应该阐述和如何阐述，反映文化的不济；言不及义，东拉西扯，吹嘘自己，则属张狂浅薄。
最近，常常谈及大学生和硕博等，有生活而不能讨，这可能是文化倾向不适应或者能力不足。
新的课程改革偏重外来教育现象和手段，忽视本土构成，左右不适，失在定力不够，一味求新求奇。
有人以教化区别文化，前者偏重知识、技能和经验的传授，就是传道，让人懂得道理。
文化更在对于性格和气质的熏陶养成，与掌握知识时自己的心得体悟相关，与日常所受的习染和积淀有关。
有没有文化，可以从四个方面看；建设文化也应该从这四方面着手：第一是取向。
文化一定是高追求的结果，是能够青史流芳的事物。
怎样才能具备这种境界和品位，建设文化的人必须自省。
第二是程序。
文化反映在思想行为中，得体得宜就是基本的文化素养，怎样才能为社会采取，必定需要研究和实践的考验。
第三是变异，推陈出新才能够进步，也就是“化”。
是否有文化肯定与能否创造新的意义和价值有关，创造无大小粗细先后，但这趋向是必须保有的。
第四是积累，文化在于丰富和坚实，必能给人以厚重感和贯穿力。
学习是文化的重要标识，善于学习的人，善于选择学习方向的人最能积累，也具文化。
“阵有阵容，校有校容”，“以校舍论，宜如何构造，才能使它合乎卫生、美术、经济、教育的原理„„”，这些都包含着价值、程式、出新和渐蓄。
在陶行知的时代，他的学校必然不可能追求校园和设施的富丽堂皇，豪华高档，但是，也要追求文化意义，可见，其关于文化的见解与贫富没有多大关系。
“在陋巷„„不改其乐”的人文化深沉。
校园文化是一种富含意义的文化，既形于外，更积于内，关键在积于内。
形于外的东西好做，有钱，请人设计施工就行，做出来的东西自己可能并不理解，好看而已。
至于校园文化的内涵主要在增加功能，要在积于内上努力。
校园文化，常指精神文化、行为文化、制度文化和物质文化。
在这四个方面，都有必要下功夫去研究和建设。
