为什么说新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区
分为以下4个方面：1、先秦时期各族人民对新疆的开发新疆地区的开发，自有人类活动出现就开始了。
在旧石器时代晚期，生活在吐鲁番、乌鲁木齐和鄯善一带的居民，人们主要使用石器进行生产活动，开始了原始的手工业生产。
进入“细石器时代”，新疆居民制作石器的手工水平已经有了明显的提高。
并了解了火的特点，掌握了使用火的技能。
有了原始的农业生产活动。
青铜时代，人们已开始用青铜制作斧、凿、镰、锥、刀等生活用具以及各种装饰品，同时并用石器。
纺织、皮革、织毡等家庭手工业已发展到相当高的水品，出现了彩陶制造业。
铁器时代，铁质兵器和铁质工具的使用在新疆居民中已较普遍，冶铁、加工制作技术已经有了一定的水平。
农业、牧业、纺织、皮革、制毡、木器、制陶等其它手工业生产均有了进一步的发展。
铁刀、铁矛、带钩、马衔、铁针、铁镞等的发现，充分说明了这一时期冶铁、加工制作技术的发展情况。
其它各业也有一定的发展。
2、秦汉至魏晋南北朝时期各族人民对新疆的开发秦汉时期，随着塞人、月氏、乌孙、汉人、羌人等在新疆的迁转和定居，新疆地区的开发有了明显的进步。
汉朝政府在西域屯田的同时，也兴修了大量的水利设施。
畜牧业是汉代新疆地区的主要经济部门。
农业、畜牧业的发展，促进了手工业的发展进步。
中原先进的冶铁技术传人新疆地区，使当地冶铁水平有了提高。
生产工具如铁铧、铁锄等和先进的生产技术如代田法等带到了新疆。
冶铁开始使用来自中原的鼓风设备——陶瓴。
现在新疆地区所种植的农作物、蔬菜、瓜果品种当时大都已出现。
园艺业有一定的发展。
马、牛、羊、驴、骡、骆驼数量众多。
纺织开始使用纺轮和纺杆。
木器制作开始使用旋木工艺。
陶器的制作已开始采用轮制法。
开始制造流通货币。
魏晋南北朝时期，内地先进的牛耕技术开始在新疆地区普遍推广使用。
突厥人的锻冶技术已经达到相当高的水平。
稻种及其耕种技艺开始传入新疆，并得到推广。
棉花种植遍及全疆。
养蚕、缫丝织锦技艺普遍提高。
园艺业进一步发展，促进了酿酒业的发展。
3、唐宋元明时期各族人民对新疆的开发唐朝统一新疆地区后，新疆地区的社会经济在原有的基础上得到了进一步的发展。
大量汉民存在并实行与内地相同租庸调制的伊、西、庭三州居民，家畜饲养已占重要的地位。
三州官营手工业作坊出现了“行”的组织。
造纸术已在西州出现，屯田规模进一步扩大。
设置“掏拓所”管理水利。
吐鲁番地区农作物一年可以两熟。
西瓜从河中传入新疆。
高昌回鹘工匠熟练掌握了用硇沙软化皮革的技术。
喀喇汗王朝时期，新疆地区的农牧业持续发展，手工业技术有了长足的进步。
其采矿和冶铁技术很先进，采矿有排水和通风设备。
金属冶炼已经普遍使用鼓风机，普遍使用陶轮制陶。
出现了玻璃作坊。
契丹人将选育牲畜及独到的捕猎经验带到了新疆。
同时也带来了辽朝非常先进的冶铁技术。
元朝统一西域后，为了镇抚西北，曾先后征发大批内地的汉军、新附军，及农民和工匠到西域驻防建设。
实行军屯，民屯和犯屯。
并设立了提刑按察司监管水利兴修事宜。
高昌的畏兀儿人不仅大量种植葡萄，而且还酿造葡萄酒和蒸馏加工葡萄酒。
元朝政府在别失八里设立冶铸场，同时还设忽丹巴里、别失八里局掌管染织手工业生产。
开凿了伊犁的果子沟涧道，在交通要道设置了“站赤”。
设置“交钞提举司”和交钞库，管理货币的发行和流通。
叶尔羌汗国时，新疆南部经济的发展有了各自的地域特色。
4、清朝时期各族人民对新疆的开发准噶尔统治时期，新疆地区的畜牧业、农业和手工业有了长足的发展。
清朝统一新疆后，为了加强对新疆地区的管理，维护社会的安宁和边境的安全，大力支持陕、甘一带的汉、回居民迁居新疆开荒。
从1760－1768年，先后从阿克苏、叶尔羌等南疆地区迁移维吾尔族农民到伊犁河两岸垦荒种地，是为“回屯”。
对于流放到新疆的遣员，是为“犯屯”。
为了满足财政、军事、屯垦、民生等方面的需要，组织各地军民大力发展采矿、冶铸等手工业。
随着乌孜别克、俄罗斯、塔塔尔人来到疆经商落户，促进了新疆商业经济的发展。
新疆是祖国不可分割的一部分作文300字
汉代时正是在新疆设立行政机构，张骞出使西域，最先到的就是新疆，伊利将军是清朝时候开始设立的。
请根据自己对长城的了解，采用列数字，举例子的说明方法，写一段话来介绍万里长城
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。
自公元前七八世纪开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达50000多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。
如此浩大的工程不仅在中国就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列 为中古世界七大奇迹之一。
大汉朝是如何一统西域的：汉朝如何管理西域众国
大汉朝是一统西域的：汉朝如理西域众国从司马迁的书中开始，对新疆地区有了的记录。
天山南北广阔地区多民族聚居生活的真实图景清晰地展示在我们面前。
西汉“西域都护府”的建立使“汉之号令班西域”，新疆成为祖国不可分割的组成部分，新疆历史的发展进入了一个新阶段。
西域社会状况我国先秦时期的史书中，将当时新疆的古代部落或民族群体统称为“西戎”。
从西汉司马迁撰写《史记·大宛列传》开始，地理上被称为“西域”的地区，也就是今天新疆地区的民族分布和社会情况才比较清晰了起来。
西汉时期，将今天阳关、嘉峪关以西地区称为“西域”。
西域地区以天山为界，在北部地区主要活动的是逐水草而流徙的游牧民族，故被称为“行国”，主要是塞人、月氏人、车师人、乌孙人和匈奴人等;天山以南则主要是农耕定居的各个民族群落，他们往往以沙漠边缘的绿洲地区为聚居地，过着日出而起、日落而居的农业田园生活。
史籍中称他们为所谓“城郭诸国”。
西域“三十六国”中的大多数都是指的他们，主要是塞、吐火罗和羌人等。
秦汉时期，在西域地区，甚至远至中亚各地都出现汉人活动的踪迹，汉人当时被称为“秦人”，全因他们是当时控制西北地区的秦国的子民。
西域的自然和区域特点还使该地社会处在互不相属的割据状态，《汉书·西域传》：“西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一。
”公元前177—前176年，匈奴南下击败月氏人，控制了西域。
匈奴西边日逐王置“僮仆都尉”管理该地事务，利用西域为基地经常劫掠汉朝边境地区，对西汉王朝构成严重威胁。
匈奴进入西域及其统治不只改变了原来该地割据松散的政局，还直接促成了后来西汉王朝统一西域的进程。
汉朝统一西域过程汉朝关注西域，并且最后在政治上统一天山南北各地，与当时的匈奴人在西域的活动有关。
公元前138年，为了消除匈奴人对汉朝边境地区的威胁，张骞受汉武帝之命出使西域，力图联络当时活动在今中亚地区的一个名叫大月氏的部族共同对付匈奴。
张骞的西使历尽艰辛，功绩卓著，客观上加深了两地彼此间政治、经济的了解和联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响。
张骞出使西域归来后不久，亦即公元前121年，汉朝大将军霍去病受命率军西征，打败了驻牧在河西走廊一带的匈奴浑邪王和休屠王，汉朝政府随即在此设置了武威、酒泉两郡(后改为武威、张掖、酒泉、敦煌四郡)。
汉朝这一军事行动切断了匈奴同西北各氐、羌诸部之间的联系，扩大了汉朝与西域各族间的往来。
公元前108年，汉武帝命大将赵破奴等率军穿越阳关、玉门关西进，攻占楼兰、姑师。
公元前102年，汉军西行，又攻克时常与汉朝作对的位居今中亚费尔干纳盆地的大宛国，显示了汉朝国力的强盛，将汉朝的政治影响向西延伸到中亚广大地区。
这一系列政治、军事活动极大提高了汉朝在西域各族中的威望。
公元前101年，为解决驻扎西域的汉军和往来使者的粮食供应，汉朝开始在天山南部的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置设“使者校尉”统领之，“屯垦戍边”由此成为历代中央王朝开发边疆、巩固边防的重要举措，“使者校尉”是汉朝政府设在西域地区最早的地方官员。
汉宣帝神爵二年(公元前60年)，漠北草原的匈奴政权发生内讧，驻守西域的匈奴日逐王先贤掸恐遭不幸，率部众自愿归服汉朝。
汉宣帝令郑吉率龟兹、渠犁诸国兵五万人迎接日逐王及部属。
次年，汉宣帝任命郑吉为都护，设立“西域都护府”，治乌垒城(今轮台县策大雅南)。
自此，新疆就正式列入了汉朝的版图，成为我们统一的多民族国家不可分割的一部分。
汉朝治理西域措施“西域都护”设立是新疆地区统一于中央政府的显著标志。
汉朝政府直接任免西域都护、专理屯田事务的“戊己校尉”等统领西域各地军政事务的高级官吏;委任册封当地各族首领，颁发汉朝印绶，允准其按照本地习俗管理地方行政事务，令其遣子入侍、贡献方物;并驻军镇守，进行屯田戍边，设立烽燧、驿站维护交通畅达，极大地推动了“丝绸之路”沿途的经济发展。
东汉建立后，继续西汉王朝对西域各地的统治，先设立“西域都护”管理该地军政事务。
著名的“定远侯”班超就曾担任过西域都护多年。
后设立西域长史取代了“西域都护”职能。
班超之子班勇曾就任“西域长史”，班超父子不只留下令人称道的“投笔从戎”故事，且父子相承，为了巩固边防、发展西域经济作出了重要贡献。
我国土地国有制和私有制的变化过程、
私有制的出现：母系氏族晚期这个时候只是单一的物品剩余，到了父系氏族晚期出现第一个国家夏朝也就规定了土地私有制的出现，周时期的分封制也是保护土地私有制合法化的一种手段 这样一直持续到中国共产党的解放军与国民党军展开三大战役，每解放一个地区就宣布土地归于广大农民所有，颁布了《土地法大纲》。
后来1952年的土地改革明文规定土地归于农民所有，约三亿农民得到了土地 后来就是集体化道路，土地归为国有给农民耕种 最后是家庭联产责任承包制，家庭承包土地 累死了。
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中华帝国体系在秦汉时期行成和发展的表现
公元前221年，秦始皇灭六国，建立了中国历史上第一个中央集权政府，汉高祖初定天下时，采用郡国制，中央设郡县，地方设立诸侯国，所以汉初时中央政府实际上并不能统治全国，大部分领土都在诸侯国的手中，这直接威胁到了中央的统治，汉景帝时七国之乱就是中央集权不稳的表现，地方权力过大，不利于封建统一的发展，因此到汉武帝时颁布推恩令，大幅度的消减诸侯国的实力，让他们无力与中央对抗，因此汉朝在汉武帝时才完成了真正意义上对全国的统治，汉武帝时也是中国历史上第一个封建盛世。
秦汉时代 是中华帝国格局形成的重要时期。
秦朝是中国历史上第一个中央集权帝国。
秦始皇创帝制、筑长城，统一文字、货币，开疆拓土，创立了不世伟业。
汉朝处于中华帝国形成期的历史关口。
汉武帝对外北击匈奴，开通西域，对内更化革新，创设制度，气魄宏恢，睥睨天下，创造了辉煌的帝国文明，与唐朝并称为“强汉盛唐”。
汉朝所确立的社会和政治制度，延续了近两千年。
中国人现在仍称自己为“汉人”、“汉族”，其文字亦称为“汉字”。
四百多年的秦汉帝国具有重要的地位，犹如一座丰碑，永远矗立在人类历史长河之中。
第一，它形成了从华夏族至汉族为主体的伟大的中华民族。
先秦时期，以华夏族为中心，周边的夷、戎、狄、蛮经过长期的和平相处、互相通婚，以及政治、经济文化、生活习俗的深入交流与相互吸收，一个伟大的民族——汉族形成了。
此后，民族融合步伐进一步加速加大，民族成分也进一步扩大，在秦汉数百年间，终形成以汉族为主体的中华民族共同体。
西域各族加强了与内地经济、文化的交流，民族融合的进程亦进一步加速。
在此同时，秦汉对东北、东南、西南各地加强了开发，与各族加强了联系与融合，以汉族为主体的中华民族就是在这种既和平相处、又时而争战中逐渐融合而成的。
这是秦汉帝国一大成果与贡献，也是人类史上一大奇迹。
第二，它奠定了祖国辽阔疆域的基础。
汉代在秦统一六国的基础上，又开疆拓边，“地东西九千三百三十里，南北万三千三百六十八里”（《汉书•地理志》）。
以西汉为例，全国设十四州部，含郡国103。
其中幽州乐浪郡，治所朝鲜平壤。
交州交趾郡，治所羸陵（越南河内）；九真郡，治所胥浦（越南清化）；日南郡，治所西卷（越南广治）。
东湖、匈奴、诸羌等非直辖区，亦为汉代势力所达。
东汉时，统治远及中南半岛东北角，故秦汉帝国的版图是十分广阔的，不失为东方一泱泱大国。
据《汉书•地理志》记载，在这一大帝国内，公元2年（汉平帝元始二年），全国有“民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八”，即当时全国各族人数有近6千万，东汉史学家班固不禁惊叹道：“汉极盛矣。
” 第三，它确立了中国二千多年政治、经济、军事和文化教育各项封建制度的基本模式。
秦创建的皇帝名号，自此成为定制，使中央集权统治得以长期延续下去，具有无可动摇的权威；皇帝之下采取三公九卿制，更是历代封建王朝官制的楷模。
秦始皇、李斯力排众议，废分封，立郡县，县下设乡、亭、里，不仅在二千多年封建社会中所沿用，而且在今天，也影响着地方政权的建设，如县、乡等基层组织，至今未变。
在土地制度上，“令黔首自实田”，确认土地私有制，成为地主阶级统治的经济基础。
秦历来重法制，统一后不断充实完善起来的《秦律》，已形成一部较为完整的封建法典。
今从湖北云梦县睡虎地出土的秦代竹简，较全面地反映了秦律的内容。
在军事制度上，实行征兵制，全国成年男子都要服兵役，组成多军种的庞大军队。
汉承秦制，在秦的基础上，有所变革与发展。
如对地方的行政管理上，既行郡县制，又行分封制，形成郡国并行的格局。
在官制上，创建了一套新的选拔官吏制度，如按人口数量，由中央和地方要员推举，经考核后，任以官职；或由皇帝征召，或以“公车上书”形式，录用有一定能力和真知灼见者为官；随着太学、郡国学的设置，博士弟子，经考试，按等级录用。
这样就扩大了统治基础，加强了封建统治。
第四，它完成了思想文化“大一统”，推进了文化和科学的巨大发展，深刻地影响着社会发展的进程。
中国思想文化，从“尊王攘夷”、“用夏变夷”到“百家争鸣”，然后至秦汉的思想文化“大一统”，经过了漫长的整合过程。
汉代尊儒兴学，奠定了中国二千多年来传统文化和传统教育的基础，对于中华民族疑聚力的维系，对于中国社会的长期稳定发展，产生了巨大的作用。
在此同时，两汉间，佛教传入，道教创立，形成儒、佛、道三足鼎立之势。
秦汉气势恢宏的长城和宫殿建筑，神奇的农、医、天、算、造纸等科技成就，以及汉赋、诗歌、散文、雕塑、壁画、帛画、史学与文化典籍及其整理，在当时均居世界领先水平，对中外文化史的发展，有着深刻的影响。
成书于汉代的《九章算术》，集聚了中国古代数学成就，居于世界领先地位，如关于分数、负数的运用，早于欧洲千年以上。
第五，它是一个在政治、经济和文化等领域全面对外开放的时代，在中外友好交往中具有崇高的地位。
在东方，朝鲜与中国山水相连、唇齿相依，早在三千多年前双方就有频繁而密切的政治经济、文化交往，受秦汉影响很深。
日本与中国是一衣带水的邻邦。
相传秦始皇遣徐福率童男童女数千人入海寻求长生不老之药，无果而登上日本列岛，与当地土著居民（倭人）相融合，奠定了日本经济文化的基础，徐福因而成为日本人的“国父” 在南方，中国与越南，自古以来在经济、文化等领域就有密切的往来。
东汉废除原残暴的“越律”十余条，注重发展农业生产与水利建设，促进了越南北部地区的发展。
一些士人亦来此著书讲学，传播了汉文化。
西南的缅甸，秦汉之际或更早时期，与中国就有往来。
中国到东南亚各国的通道，除陆路（中亚、缅甸）外，还有海道（中国广东—缅甸—印度—斯里兰卡—马来半岛）。
这说明中国自古以来就是内陆、海洋并重，具有对外开放意识，积极打通海道与外国交往的国家。
往西向，揭开了中西经济、文化交往的辉煌篇章。
他们除到我国新疆地区外，还到过中亚、西亚一些国家，如当时的大宛、大夏、大月氏、康居、安息等国。
中国丝织品为中、西亚各国各地所珍视，张骞通西域后，从此连同漆器等精美手工业品源源不断地通过天山南北运销西域、中亚、西亚直至欧洲大秦国（罗马）等地，史称“丝绸之路”。
西汉末，印度的佛教传入中国。
东汉时，今南亚地区的印度、巴基斯坦、孟加拉诸国商人从陆路（“丝绸之路”）、海路（经日南郡，今越南境内）来到中国，进行贸易。
汉明帝遣蔡愔去印度取经后，印度的僧尼不断来中国译佛经、传佛学，后渐融入中国文化系统，充实了中国传统文化内容。
第六，纵观当时世界与秦汉帝国并存的大国，主要有安息、贵霜、罗马三国，史学界习惯把此三国与中国秦汉时代，称为世界上古史的四大帝国。
秦汉时期，古罗马与中国经济文化均有交往。
秦汉帝国与罗马帝国，是东西并驾齐驱的两大帝国。
在安息、贵霜、罗马、秦汉四大世界帝国中，中国开辟的“丝绸之路”贯穿其间，联结着各国政治、经济和文化的交往，促进了东西社会的发展与进步。
秦汉帝国东至朝鲜、日本，西至波斯湾，南至东南亚和南亚次大陆，均有联系与往来，是当时政治、经济、文化和军事实力最强大的国家。
而且，随着以汉族为主体的中华民族共同体的形成，此后，国号虽历有变化，然建国的主体则始终未变，直至今天。
这与其他各国先后消失是不同的，反映了中国历史文化的特殊性与优越性，是其他各国所无法与之相比较的。
