《做一名优秀员工》心得体会
如何做一个好员工 “现在，我希望你们举起右手——并且记住我们在沃尔玛所发的誓言，记住， ‘君子一言，驷马难追’——跟着我念：我庄严地承诺和声明，从今以后，每当有顾客走进我身边3米时，我就会微笑，看着他的眼睛，并且招呼他。
我敢向萨姆发誓。
” 这是沃尔玛公司创始人萨姆·沃尔顿在上个世纪80年代中期通过卫星电视对十多万沃尔玛同仁的一段讲话。
你能感觉到什么
这里面有一种特别的东西，是一种深邃的情怀，一种感人的力量，一种伟大的、坚定的信念。
说心里话，每当我读到诸如沃尔玛、IBM、迪斯尼、摩托罗拉、宝洁等这些公司的事迹时，心中常常会盟生出莫名的感动。
这些组织、组织的缔造者及传承者们所做的一切，其意义不仅是创造了巨大社会财富，不仅是影响了许许多多人的价值观以及生活方式，它还为使越来越多的人变得更诚实、更守纪、更积极热忱、更富有道德感和更加努力工作成为可能。
做企业，说到底，就是一个持续的不间断的培养人的工作，把员工培养和训练成守纪律的、有用的、富有激情和道德感的人，决定了企业存在的可能性以及存在的价值。
看到上面这个题目，不少人就会说：“做个好员工，这还不容易
不就是遵守纪律，团结同事，好好干活吗
”是的，这没错。
但是，第一，要做好这几点，并非易事；第二，做好这几点，还远远不够；还有，就是我们一定要认认真真地思考一下，为什么要做一个好员工，这对于我们的人生、我们的生活有什么帮助
我们中间的很多人可能从来都没有仔细地想过这一层，只是过一天算一天，大概过得去就行，至于生活的质量有没有提高，整个身心是不是更趋健康和完善，对生活的理解是不是更加全面和深刻，对社会、组织及家庭的责任感是不是臻于成熟
对这些问题，就常常抱着一种无所谓的态度。
所以，我们很有必要来认真地讨论一下“如何做一个好员工”以及做一个好员工的意义。
一、每天多付出一点点 可能一半以上的企业组织都面临同样的问题：那就是在组织中有一半以上员工的日常表现处于中流水平，而且他们甘居中流，他们认为这样很不错，几乎懒得去想一想，“如果我今天稍微做好一点，情况会变得怎么样
” 不能把造成这种状况的责任简单地推到员工身上，事实上，我们知道，问题主要出在人力资源部门，他们要么没有制定出一套切实可行的培训计划，要么即使制定了计划，也从来没有得到过有效执行。
所以我们今天要来补上这一课。
你相信不相信，从“差不多还过得去”到变成“一个好员工”，其实你只需要每天多付出一点点；然而，你却会因此得到很多，你的生活以及整个人生都会因此而发生改变。
在一个多雨的午后，一位老妇人走进费城一家百货公司，大多数柜台上的人都不理她，但有一位年轻人却问她是否能为她做些什么。
当她回答说只是在等雨停时，这位年轻人并没有给她推销她不需要的东西，虽然如此，这位年轻人并没有转身离去，反而拿给她一把椅子。
雨停之后，这位老妇人向这位年轻人说了声谢谢，并向他要了一张名片。
几个月后这家店的老板受到一封信，信中要求这位年轻人往苏格兰收取装潢一整座城堡的定单
这封信就是这位老妇人写的，而她正是美国钢铁大王卡内基的母亲。
当这位年轻人打包准备去苏格兰时，他已经升格为这家百货公司的合伙人了。
这位年轻人是不是付出了很多的心血和劳动
不是。
他只是比他旁边的人多付出了一些关心和礼貌。
但是，再细想一下，他肯定是经常这样做，所以才养成了良好的习惯。
记住，我们所说的是“每天”多付出一点点， “天天”都多付出一点点，而不是哪天心血来潮了，就多做一点，做好一点，第二天，热情一过，则又回归原样。
再看看我们身边的例子。
在我们的队伍中，有许多劳动模范、默默无闻的老黄牛以及表现一贯优异的人，这些人是我们的骄傲，是我们的财富。
他们每个人都是很平凡的人，使他们显得与别人不同的原因仅仅是，他们愿意每天都多付出一点点，一年365天，天天如此
还有一部分人，情况就不一样了，因为他们不愿意多付出一点点，因为他们不懂得多付出一点点能得到很多很多，因为他们总觉得中流也不错，因为他们总认为偶尔犯点小错无所谓，所以他们身上就老是会出现这样那样的问题。
有些人上班往往扣住那一两分钟，不愿提前一点，所以经常迟到；有些人怎么也改不掉随地乱扔垃圾的习惯，所以厂区道路上、宿舍窗台下、食堂附近等等这些地方，就总有零星的垃圾；有些人就是不愿意多弯一下腰，多一点耐心细致，去捡起回料筐里的纸屑、塑料袋和其他杂物，结果造成回料污染，给公司带来许多的麻烦和损失；有些人总是疏忽大意和漫不经心，所以总是毛病不断，要么没戴工作牌，要么没戴帽子或发网，要么忘了剪指甲，要么上洗手间出来忘了洗手，要么上班穿拖鞋，要么工作服皱皱巴巴，要么动作粗鲁，造成工具器具损坏；有些人就是无法克制自己，上班时间忍不住要离岗溜岗，忍不住要在工作区域吃东西，甚至忍不住要睡觉。
诸如此类，举不胜举。
有些员工怀有某种畏惧心理，觉得改掉小毛病很困难，故而不愿意去尝试一下。
我要再次和大家说，改掉这些坏毛病，真的很容易
多付出一点，多克制一下，对工作多一点喜欢，对公司的事物多一点关心，对公司的财产和利益多一点爱惜，对公司的文化和各种规定多一点认同，对每天和你相处的同事多一点尊重，你就能从一个有时“有点问题”的或大致“过得去”的员工开始变成一个“好员工”，与此同时，你还能逐步养成好习惯和形成正确的生活态度。
然后，你的心地会变得善良、积极、健康、洁净，私心少了，怨气少了，牢骚少了，沮丧和消沉没了踪影，挫折感和失败感也没了踪影。
你说，你的人生是不是会变得更美好
答案当然是肯定的。
二、通过严格遵守纪律来培养自尊、自信和责任感 几乎世界上所有伟大的公司都是讲求纪律的公司，也就是说，在通常情况下，它对员工的要求要比其他公司要严格得多。
伟大公司会把它所追求的目标及核心价值观说得非常清楚，你如要加入这些公司，就必须用实际的方式证明你认同它的核心理念。
在这个问题上，从来只有两种选择：要么留下来，要么离开——认同和践行核心理念的人，会得到机会并实现自己的人生梦想；反之，不认同的人，会像病毒一样被排除。
对于企业组织而言，纪律是最重要的事情，是其能否生存的最基本的前提，可以说，没有纪律，就没有品格，没有忠诚，没有敬业，没有创造力，没有效率和合作，没有一切。
美国西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。
为保证纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。
通过整整一年的纪律训练之后，纪律观念深深地根植于每个学员的大脑之中，同时，与之而来的，是每个人都培养出了强烈的自尊心、自信心和责任感，这些精神和品质让每一个西点军校的学员终身受益。
我们来看看巴顿将军的例子。
1943年3月，巴顿临危受命为第二军军长，他带着铁的纪律来到第二军。
他开着汽车转到各个部队，深入营区。
每到一个部队都要啰啰嗦嗦训话，诸如领带、护腿、钢盔和随身武器及每天刮胡须之类的细节都要严格执行(这和我们要求员工穿好工作服、戴好工作牌、工作帽、发网、勤剪指甲、勤洗手、按时上下班、不离岗、不溜岗、随手捡起混入回料中的异物、随手捡起地上的垃圾杂物等，是一个道理)。
巴顿深知，如果部队不守纪律、不注重细节，稀稀拉拉、松松垮垮，肯定就要吃败仗。
巴顿认为，“纪律是保持部队战斗力的重要因素，也是士兵们发挥最大潜力的基本保障。
所以，纪律应该是根深蒂固的，它甚至比战斗的激烈程度和死亡的可怕性质还要强烈。
” 有许多人对纪律的理解不全面，不知道纪律对于组织的意义有多么重大。
纪律究竟是什么
本人有如下解释： ①纪律指对组织的目标、核心价值观及文化特征的认同，为了实践这些认同，员工个人愿意表现出强烈的自律能力和高涨的热情，并在这两种品质的帮助下完成自己所肩负的职责，并以此来建立或完善自己的人格；②纪律指遵守规章制度、规则和程序，遵守组织中虽未被载入文件但大家都在自觉遵守的行事或人际关系习惯，遵守公共道德规范；③纪律指服从命令，按上级的指令和要求完成工作计划；④纪律指顾全大局，员工应该注重协作，和同事共同学习进步，并能在完成本人工作指标的同时，经常使工作过程和结果能够惠及他人。
当企业组织内的员工以及由这些员工组成的团队，都具有了强烈的纪律意识，严格遵守规程和制度，顾全大局，坚决服从指令，在不允许妥协的时候决不妥协，在不需借口的时候决不找任何借口，这时候，我们就会猛然发现，我们已经变得行动快速有力、协同一致、团结合作、精神饱满、斗志昂扬，我们的工作已经呈现出一个崭新的局面，我们会变得无坚不克，无往而不胜。
三、自动自发的完成工作任务 我们来重温一下“把信送给加西亚”的故事。
美西战争期间，美国必须马上与西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。
加西亚将军隐藏在古巴辽阔的崇山峻岭中——没有人知道确切的地点，因而无法送信给他。
于是有人推荐了罗文。
罗文从美国总统手中接过信，之后徒步穿越一个危机四伏的国家，把信交到加西亚的手上。
100多年以来，《致加西亚的信》这本书之所以能以不同的方式在全世界广为流传，成为有史以来最畅销的书籍之一，并且影响了一代又一代人，一个又一个国家，原因是什么呢?我以为,这原因就在一个关键点上——当美国总统将信交给罗文时，罗文接过信后，并没有问：“加西亚在哪里
”实际上他什么也没有问，然后就经过千难万险，把信送给了加西亚。
罗文对加西亚一无所知，对古巴一无所知，对信的内容一无所知，他如果要问问题，至少可以问一百个问题。
但是他一个也没问，因为他知道，总统之所以找到他，就是因为他不会去问那些愚蠢无聊的问题。
在我们的日常管理中，差不多每天都能听到这样的话和看到这些现象： “为什么要我去做这件事
为什么不叫张三去
” “这件事很麻烦，我做不了，你能不能安排别人去做
” “这种质量客户能接受，我保证；我以前就是这样做的，这次为什么要这么认真
” “我们以前一直就是这么做的，现在为什么要改，不改行不行
” “不一定要做的这么好，没有必要，客户又不知道
” “这不是我的事，是某某的事，他老是做不好
” “哦，这是X部门的事，和我们没关系。
” “这是上个班的事，和我们这个班没关系
” “对不起，我没办法做到这一点。
” “没有办法，今天做不出来，明天再看吧。
” “对不起，今天我疏忽了（迟到、戴工作帽、工作牌等），下次一定注意。
” “哦，对不起，今天无论如何要提前走一下，没有完成的事明天我可以接着做；因为我有很紧急的事（买东西、接小孩、和朋友约会、以及其他需要保密的事情）”。
不停地问一些愚笨的问题（似乎搞清楚这些问题比做事本身还要重要），不断找出各种各样的借口来推脱，敷衍了事、马马虎虎，讲价钱讲条件，拖拉，抱怨，漫不经心，投机取巧，这些现象，暴露了一小部分人内心世界中阴暗和不健康的一面，说穿了，所有的借口及托词都是幌子，这些人压根儿就没打算把事情做好。
他们老在怀疑上司、同事以及老板，老认为自己比别人做得要多，老觉得自己受到不公平待遇，老怕吃亏，老在猜忌，老在偷懒，老在逃避。
如果你让他“送封信给加西亚”，他的回答一定就是：“这个我送不了，还是你自己去送吧”。
卡内基曾经说过，“有二种人永远都会一事无成，一种是除非别人要他去做，否则绝不主动做事的人；另一种则是即使别人要他做，也做不好事情的人。
那些不需要别人催促，就会主动去做应做的事，而且不会半途而废的人必将成功，这种人懂得要求自己多付出一点点，而且比别人预期的还要多。
” 我们现在知道，做一个好员工除了“每天多付出一点点”和“遵守纪律”外，还需要有一种特殊的精神，就是要“自动自发的去工作”。
什么是自动自发
任何时候都不需要强制或命令，不需要监督和提醒，都能自觉履行职责；无论老板（或上司）在还是不在，都能勤奋努力工作；接到任务时，从来不找借口，只说“好，我马上去做”或“放心，我一定尽全力去做”；在工作过程中遇到困难时，绝不灰心丧气、半途而废，而是坚持把事情做完做好；主动做事，自觉思考，并常常延伸工作的性质，进行发现和创新——这就是自动自发。
我想，企业管理者的主要工作就是努力寻找和培养那些能够把信送给加西亚的人。
这些人永远能自觉自愿、自动自发的开展工作，永远不需要监督和提醒，永远不找借口，永远不抱怨，他们忠诚、正直、敬业；他们一直担当着改造这个世界的重任，因为他们，生活才变得越来越美好。
四、永远怀抱感恩之心 企业的领导者和人力资源工作者们花费了很多的时间精力来研究忠诚、诚实、正直、敬业和守纪，研究如何刺激学习和进步，研究如何提高员工的自我管理能力——因为在员工的工作自主权日益提高的同时，他们的思想和行为必须符合组织的核心经营理念。
这些当然都是十分有益的工作。
但是，我们往往忽略了对一种品质的重视和研究。
这种品质就是感恩。
羔羊跪乳，乌鸭反哺，动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人类呢
感恩是人性中最重要的美德，人如果不懂得感恩，就不能算作是真正意义上的人。
一个人从出生来到这个世界上，到呀呀学语，蹒跚学步，到进学堂读书，到做工作谋生计，到结婚生子，到步入暮年，每一个阶段都伴随着感恩，只是有时感受较强烈，有时感受轻微一些。
我们要感哪些恩呢
一是感父母之恩。
父母之恩，天高海深，做子女的，虽粉身碎骨，难以图报。
想想看，母亲十月怀胎，一朝分娩，孩儿呱呱坠地，便即哭闹，从此无有宁日：婴体孱弱，常有急疾，或夏日酷日当头，或寒冬寅夜风紧，父母怀抱小孩，从屋中急奔而出，问医寻药，万般焦虑；渐渐长大之后，要读幼儿园、读小学，父母早送晚接，衣着饮食，悉悉安排，千叮完嘱，偶生枝节，并魂不守舍，茶饭不香；之后要上中学、上大学，问题越来越多，父母望子成龙心切，找学校，找家教，托关系，孩子一松劲，并谆谆教诲，古今中外，引经据典，或以申斥，或以勉励，或以各种承诺诱导之，总之各种方法无所不用其极，只愿把书读好，将来学有所成，可以光耀门庭，报效国家；及至有了自己的工作和事业，要自立门户，结婚生子，父母仍难省心，要筹措婚资，要协调婚前婚后种种纠葛矛盾，要帮助带小孩，全心尽力，没有一日清闲。
所以身为人子，必须先报父母之恩，在父母之前，当毕恭毕敬，早晚问安，随唤随到，日夜殷勤侍奉，端茶送饭，永不倦怠，永无愠恼；如不在父母跟前，更应常常写信通话，吁寒问暖，不能间断。
不知报父母恩者（对父母或冷落疏远，或巧言欺骗，或推卸赡养责任，甚或虐待），禽兽不如，应及早醒悟，清除心中恶念，尽孝报恩。
二是感国家之恩。
国家民族，江山社稷，是每一个华夏子孙魂之所系，尊严之所系，命运之所系。
国家边疆安宁，国土完整，主权完整，政治开明，经济发展，人民安居乐业，普及教育，鼓励学术，提倡保护环境，扶持帮助贫弱，是所有中国人福祉。
中华民族传统美德中历来把报效国家放在重要位置，“国家兴亡，匹夫有责”，历史上，多少仁人志士为捍卫国家民族大义，慷慨激越，洒尽满腔热血，谱写了一曲曲壮丽的篇章。
现在有些人不知国恩深厚广大，认为一切所得皆是自然，忽视国家的培育和期望，对待工作马马虎虎，漫不经心，轻视法度，违反公德，奢侈浪费，不爱惜环境，对国家社会没有一丝贡献，却整天牢骚满腹，埋三怨四，视恩义如草芥，只知索取，不知回馈，不知报答，内心世界空虚贫乏，人生没有目标。
三是感天地之恩。
有句话说道，“仰无愧于天，俯无愧于地”，就是把天地比作一个富有生命的精神实体。
人从一出生来到这个世界上，直到重归于土泉，无时无刻不在承受着天地化育之恩，天空、空气、风、云、光电、阳光、雨露、土地、山川、沟谷、河流、植被、林泉、鸟兽鱼虫，这一切，都是人类生命赖以存在和延续的必要元素，缺一不可。
古人云，“皇天后土，实可共鉴”，指的就是不论何时何地，天地都能看见并且见证人的思想行止，故人应当时时警醒自己，多行善事，远离邪恶。
人类如对天地、大自然抱崇敬之心，顺应自然规律，保护爱护自然原貌，就会得到大自然的恩赐；反之，如违背自然规律，行事偏激，私欲膨胀，对天地造化无一点感恩之心，则必遭恶报。
四是感师长之恩。
师长者，老师、师傅、上级、生活及工作中关系密切的长者是也。
现代社会中，任何人的成长都离不开师长的教育、培养和引导。
学生从进入幼儿园、到上小学、中学、大学，又到离开校园，步入社会，进入工作岗位，其行为方式、价值观，其生存能力和事业的成就都受到师长的影响，从某种意义上看，老师对一个人人生价值的影响，并不会低于父母。
古人云，“一日为师，终身为父”，说的就是这个道理。
所以，尊重师长，敬戴师长，感报师长教导之恩，也是一种不可缺少的美德。
五是感老板之恩。
这是一个敏感的话题，经常有人提起，但说起来总觉遮遮掩掩，不够理直气壮。
今天我们在这里讨论“如何做一个好员工”，必须把“感老板之恩”这个问题说得明确坚定，否则，要做一个真正的好员工，总是要打些折扣。
老板可能指一个人，也可能指几个人，没有关系，员工所要考虑的只是（如果你已下决心要做一个好员工），你所在的企业为你提供了工作，给你薪水，使你得到温饱，有能力养家糊口、孝敬父母，使你习得一技之长，并能在社会上堂堂正正地做人，单单因为这些，你就应该满怀感激之情
工作中总有不如意的地方，而感恩之心会让你变得更加善良、诚实、正直、合作和敬业；如果你只是挑剔、抱怨、仇视，你就会沦为一个刻薄寡恩的人，最后，你能得到什么呢
什么也得不到。
有一点要说明一下，在员工对老板怀抱感恩之心的同时，老板也应感谢员工对企业作出的贡献。
如何感谢呢
增加薪资，改善福利或设计新的福利计划，教育和培训，关注员工家庭和其他社会需求，这些都很重要。
但我觉得，老板对员工最大的感恩乃是把员工培养成诚实正直、有良好道德操守、勤奋努力工作、并能对国家、社会和家庭承担责任的人。
阿尔伯特·哈伯德说，“如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干
如果他付给你薪水，让你得以温饱，那么——为他工作，称赞他，感激他，支持他的立场，和他所代表的机构站在一起。
” 是的，除此而外，我们没有别的选择。
五、结束语 关于如何做一个好员工，还可以找到一些别的理由和方法，不过，今天就讨论这些。
不是说其他的方法毫无用处，而是本文认为，把文章中所列的四个方面都做好，就足以让任何一个不知道如何做一个好员工的人变成为好员工，变成对国家、社会、企业和家庭有用的人。
其实，做企业的道理和做人、和正确地对待生活的道理是相通的。
你必须紧紧抓住某一个或某几个关键点，从这里入手，扩及其他：是优点，就保持发扬；是不足，就反省检讨，努力改善。
比如常怀抱怨、老是生活在怀疑和猜忌之中，就应注意培养感恩之心，不要老想别人如何如何亏待你，而是多想想企业以及你周围的人为你付出了什么
孔子说的“推己及人”，“将心比心”，讲的也是这个道理。
你如懂得和学会了感恩，工作就会越做越好，生活就会变得越来越快乐。
比如自控能力差，不拘小节，违反纪律，就要学习自律。
自律是一种美德，而且是一种须经强制性练习之后才能得以形成的美德。
自律不够或不想自律的人，常常轻纵己欲，不愿洗濯心中垢秽，待人轻慢，意志消沉，情绪低落，不服从命令，不顾全大局，不肯合作。
这种人，如不尽快改善，别说成为好员工，连合格也达不到
这四个方面的内容，实践中可以有所侧重，但不能缺少一项。
因为它们既相互关联，相互交叉，又互为因果，都做好了，就能进步，就能够成为好员工。
应该没有其他选择，不能说，可以做好某一项，而忽视另一项。
我们假设，某员工十分懂得感恩，对老板和上司毕恭毕敬，礼貌有加，但工作却吊儿朗当，大错不犯，小错不断，这种感恩肯定是假的；又假设，某员工工作积极主动，常常加班到深夜，但在其他方面却不肯多付出一点，不认同公司文化，不维护公司利益，不尊重同事，乱扔垃圾，随地吐痰，那么他的“积极主动”一定就要划上一个巨大的问号
吉姆·柯林斯在《基业常青》一书中表达了一个非常重要的观点，就是在企业管理活动中，有一些看似不能并存、不能兼而得之的东西事实上可以并存、可以兼而得之。
比如变革和稳定，保守和勇敢，低成本和高品质，创新的自主性和严格的纪律控制等等。
本文也认为，我们实际上可以同时做好许多事情，不管它们是相互关联的，还是看起来是有矛盾或有冲突的。
事情的过程以及结果的全部意义就在于，你不要犹疑，要马上行动，马上去做
自我知觉理论认为，行为对态度的影响十分重要，尤其是在态度含混不清的时候。
如果员工对某个态度问题没有认真考虑过，就倾向于从行为中推断自己的态度。
所以，如果你那样去做了，你就会在不知不觉中确立一种正确的态度，进而改变你的生活
狼图腾小狼小狼主要内容，100字以内。
本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。
本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系······无不给人心灵强烈的震撼和感动。
朝花夕拾读书报告1000字 朝花夕拾读书报告怎么写
心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。
封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。
那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。
十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。
不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。
初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。
不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。
这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫…… 在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。
仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。
鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。
相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。
鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。
起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。
据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。
这也是当今社会所缺少的。
区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难… 朝花夕拾读书报告1000字 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
朝花夕拾读书报告1000字 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾 狗猫鼠的读书笔记 快快
《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪... 《狼图腾》第二章：陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑... 《狼图腾》第三章：第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走...... 《狼图腾》第四章：阵阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了… 《狼图腾》第五章：罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
《狼图腾》第六章：陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 《狼图腾》第七章：人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 《狼图腾》第八章：从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 《狼图腾》第九章：一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 《狼图腾》第十章：陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 《狼图腾》第十一章：陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知... 《狼图腾》第十二章：在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满... 《狼图腾》第十三章：巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛... 《狼图腾》第十四章：迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心... 《狼图腾》第十五章：一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
《狼图腾》第十六章：陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技... 《狼图腾》第十七章：乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
《狼图腾》第十八章：陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼... 《狼图腾》第十九章：杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 《狼图腾》第二十章 ：小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论... 《狼图腾》第二十一章：陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击... 《狼图腾》第二十二章：迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败... 《狼图腾》第二十三章：包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 《狼图腾》第二十四章：草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 《狼图腾》第二十五章：张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论... 《狼图腾》第二十六章：小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 《狼图腾》第二十七章：小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 《狼图腾》第二十八章：草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮... 《狼图腾》第二十九章：巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼... 《狼图腾》第三十章：小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神... 《狼图腾》第三十一章：包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
《狼图腾》第三十二章：一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 《狼图腾》第三十三章：不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒... 《狼图腾》第三十四章：“靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 《狼图腾》第三十五章：渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 《狼图腾》尾声：功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
狼图腾后记：以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
关于美术生的暑假作文
那是暑假开始的第一天，我按捺不住放假的喜悦心情，早晨没等妈妈叫我，就早早地起来把房间收拾得干干净净的，爸爸妈妈被我的反常举动搞得还以为今天太阳打西边出来呢，我冲他们神秘地一笑，说：“今天还会发生更新鲜的事呢，作文 我的暑假生活。
”究竟是什么呢
——秘密
五年级的时候，我都养着一些不好的习惯。
我都是六年级的学生了，饭来张口、衣来身手，这些习惯我都要通通改掉。
所以呢，我要利用暑假的时间为爸爸妈妈做一些事。
吃完了早饭，爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。
我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。
想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我都不想动了，但是，在我的脑海里浮现出了一句话：坚持就是胜利
我去洗手间洗把脸，继续擦起来，小学六年级作文《作文 我的暑假生活》()。
◆分享好文◆工夫不负有心人，大约过了一个小时，我终于把地板擦干净了。
地板变干净了，我也累得趴在沙发上起不来了。
但是看着我亲手擦干净的地板，心里乐极了。
休息了一会儿，我又开始了我的第二个秘密行动——拔草。
自从奶奶搬进了新居以后，那些蚊子太多了，害得人睡不好觉。
我听见戈壁的叔叔阿姨说，楼下的草是蚊子的老窝，就决心消灭它。
我先从家里拿一个小铲子，就来到了奶奶家楼下。
虽然眼前的这片小草可爱，但是它们在我的眼前就像一个个敌人。
我弯下腰，双手抓住了草，用力拔。
有的草很听话，乖乖的连根从土里钻出来，可有的却很顽皮，死死的在里面不出来，好像在这里按了家。
我拔了几次都拔不出来，只好用小铲子去挖。
把土挖松以后，我有使劲去拔，谁知用里过猛，重重地摔在地上。
我站起身，掸掸身上的土，忍着痛接着拔。
直到把这片草全部拔光，我才站起来，顿时感到两条腿一点力气也没有。
可以想到全楼的人都不在受蚊子的干扰，心里非常高兴。
我看看表，十一点了，我有开始了我的第三项秘密行动——帮妈妈煮饭。
我从米斗里拿出一些米放在盘子里，然后学着妈妈洗米的样子，手反复将米在水里搓洗。
搓干净了，再将米倒进电翻锅，添了足够的水，盖上锅盖，打开电源准备煮饭。
大约过了二十多分钟，饭终于煮好了。
我高兴极了。
我用自己的汗水换来了全楼人民的生活安宁，为自己的爸爸妈妈减轻了负担。
我很高兴，能为他们服务，可惜现在，再也做不了了。
因为我还要学习，等到了以后的寒假，我会更加努力的继续为他们服务 〔作文 我的暑假生活〕随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况】 【上一页】 【下一页】 更多22 把作文 我的暑假生活收藏起来以后再看
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城南旧事好段加赏析
1：“我就是小时候贪玩也没念成，后悔也及了。
我兄那可是个好学生，年年考第一志气。
他说，他长大毕了业，还要飘洋过海去念书。
我的天老爷，就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供得起呀
奔窝头，我们娘儿仨，还常常吃了上顿没下顿呢
唉
”他叹了口气，“走到这一步上，也是事非得已。
小妹妹，明白我的话吗
”赏析：这一段那个厚嘴唇男人说的话，真是~~~~~~~字字句句都表现着他的无奈。
对于自己现在的错误做法，自己也是后悔至极的，但是，这生活所迫也是没有办法的。
所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的，让人被迫走上偷窃的道路。
2：我就分不清天空和大海。
金红的太阳，是从蓝色的大海升上来的呢
还是从蓝色的天空升上来的呢
但是我很喜欢念这课书，我一遍一遍地念，好像躺在船上，又像睡在云上。
我现在已经能够背下来了，妈妈常对爸爸、对宋妈夸我用功，书念得好。
我喜欢念的，当然就念得好，像上学期的“人手足刀尺狗牛羊一身二手……”那几课，我希望赶快忘掉它们
赏析：从这一段中，我们不仅看出“我”对这篇文章的喜爱，而且还可以隐约感受到“我”的那份对大海，蓝天和火红的太阳的希望，对这些东西的强烈期望，我们可以看出小英子的可爱和乖巧
3：我心里想着，便走开了。
我不由得走向对面去，站在空草地的破砖墙前面，看方德成和刘平他们俩会不会叫我也参加踢球。
球滚到我脚边来了，我赶快捡起来扔给他们。
又滚到更远一点儿的墙边去了，我也跑过去替他们捡起来。
这一次刘平一脚把球踢得老高老高的，他自己还夸嘴说：“瞧老子踢得多棒
”但是这回球从高处落到那片高草地里了。
“英子，你不是爱捡球吗
现在去给我们捡吧
”刘平一头汗地说。
赏析：一句：“你不是爱捡球吗
”将事情轻松推给英子，多么巧的方法。
而且，联系上下文，可以知道那房子闹鬼，想必刘平一定是心中胆怯了吧，又不用自己去捡叫英子，捡后，球照样是自己的，看来还是算得停好的
4：‘’爸爸的花儿落了，我也不再是小孩。
‘’赏析：爸爸去世了，我是家中的老大，要担起家中的重任，做个大孩子。
5：我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
赏析：这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。
我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。
磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。
我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。
再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗
这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。
6：惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子
”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。
其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样
她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。
赏析：这一段让我体会到了作者的善良。
她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。
而作者呢
从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐，思想非常之纯真。
又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢
7：于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
……问君此去几时来，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”我哭了，我们毕业生都哭了。
我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢
当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师
你们要永远拿我们当个孩子呀
赏析：这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。
从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。
又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。
这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。
8：爸和妈正在院子里，妈妈抱着小妹妹，爸爸在剪花草，他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，该去掉一些叶子。
他又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。
他又给墙边的喇叭花牵上一条条的细绳子，钉在围墙高处，早晨的太阳照在这堵墙上，喇叭花红紫黄蓝的全开开了，但现在不是早晨，几朵喇叭花已经萎了。
赏析：从这段话我体会出了“爸爸”的“爱花之心”，对花爱护得这么好，对园艺也懂这么多。
而且，“爸爸”这么爱花，脾气应该非常好，也非常有气质。
于是，一幅夕阳西下图展开了：“妈妈”抱着“妹妹”，注视着花朵，“爸爸”呢
他拿着剪刀、小绳和钉子在院里修花。
时不时地传来“爸爸”修花时发出的“嚓嚓”的声音。
嗯
真是像一幅以生活为纸、情趣为笔所绘的家庭画。
同时，这也是一个过渡段，段的末尾写“喇叭花已经萎了”，我们读出了一种悲悲切切、凄凄凉凉，才引出了下面的文章……9：昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。
我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。
我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼
六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。
今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。
爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说： “我怎么能够去
” 但是我说：“爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台说话就不发慌了。
”赏析：一晃，六年过去了，在那如水悄然逝去的岁月里，英子度过了美好的童年，度过了六年的快乐时光。
岁月如水悄然逝去，生命如歌娓娓动听。
影子的金色童年就在那六年，美好童年就在那六年，六年前，是童年的开端，六年后，是快乐的结束。
老师，虽然我们长大了，但你们一定仍然要把我们当孩子看哪
年龄长大了，但天真的心，稚嫩的心，向往童年的心，期盼童年的心，回忆童年的心，永不变。
大了，明理了，也更容易痛了。
10：摘抄：宋妈临回她的老家的时候说： “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴
他还小。
” 兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说： “英子，你大了，可不能招你妈妈生气了
” 蹲在草地里的那个人说： “等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。
” 虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。
是跟着我失去的童年一起失去了吗
爸爸也不拿我当孩子了，他说： “英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。
” “爸爸
”赏析：宋妈的孩子没影了，兰姨娘的心被勾走了，草地里的男人被逮捕了，爸爸，也悄悄地走了，妈妈，也离英子越来越远……英子的家庭是富有的，能雇得起佣人能养得起孩子，但，随着爸爸的病痛，这个家庭，逐渐败落了。
《红楼梦》中贾王史薛四大家随着老祖宗的死去、朝廷的迂腐而逐渐没落，英子的童年随着家中顶梁柱的倒塌、花儿的凋零而沉沦。
家沉沦，心意沉沦。
11：进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
赏析：弟弟妹妹们在玩土，英子不能跟着玩。
弟弟妹妹们采下一朵朵鲜艳的花儿，英子不能跟着干。
弟弟妹妹们爬到妈妈的腿上撒娇，英子不能也那样做。
长大了，好像走进了一个动物园，四处是牢笼，铁栏隔离了动物与人，隔离了童年与现实。
四处的栏杆让逐渐长大的孩子没有了自由，从原先满世界的跑，变成了三点一线、两点一线、一点没线，原先的狂奔，变成了跑着、走着、原地踏步。
没有了父亲，没有了生活的保障，没有了安稳的幸福。
没有了，没有了，花也谢了。
12：我醒了，还躺在床上，看拿到太阳光里飞舞着许多小小的、小小的尘埃。
宋妈过来掸窗台，随着鸡毛掸子的舞动，那道阳光里的尘埃加多了，飞舞的更加热闹了，我赶忙拉起背来蒙住脸，是怕灰尘把我呛得咳嗽。
赏析：林海音写书有一个特点，就是十分注重细节的描写，尘埃那么小，他也将其写的惟妙惟肖，给予了他生命。
只有这样无微不至的笔法，写出文章之后才会扣人心悬，读后回味无穷。
宋妈的动作那么简单，扬扬手臂，帅帅鸡毛掸子，灰尘的动作也那么简单，在空中乱舞，可林海音却把这一切看在眼里，将宋妈的动作传神的写，将灰尘更加细致的描写了出来，真是厉害。
13：远远的有一辆洋车过来了，车旁暗黄的小灯照着秀贞和妞儿的影子，她俩不顾我还在往前跑。
秀贞听我喊，回过头来说：“英子，回家吧，我们到了就给你来信，回家吧
回家吧……” 声音越细越小越远了，洋车过去，那一大一小的影儿又蒙在黑夜里。
赏析：这一段文字通过洋车的昏暗小车灯、秀贞呢妞儿的影子、小英子自己的语言来写出了英子对这两个最好的朋友的不舍，看着她们的身影渐渐的离去，看着天空中的雨哗哗的落下来，无情的洒在她们的身上，眼中不禁浮现出了冬日下红鼻头、红脸蛋和那双亮晶晶的、直愣愣的眼睛，忘不了那痴痴地等候和苦苦的守望——忘不了秀贞。
忘不了一滴滴粉莹莹的眼泪滴落在粉莹莹的小鸡身上，忘不了胳膊上、腿、肩膀上红肿着的伤疤——忘不了妞儿。
她们逐渐远去，成为英子永久的记忆和终身的怀念。
14：妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴。
第二次看见妞儿，是我在井窝子旁边看打水，她过来了，一声不响的站在我身边，我们俩相对笑了笑，不知道说什么好，等一会儿，我就忍不住去摸她那条小黄辫子了，她又向我笑了笑，指着后面，低低的声音说：“你就住在那条胡同里
”赏析：林海音学骆驼的吃相，学金鱼喝水，与金鱼顶牛……这些只有最为天真无邪的孩子才能做得出来。
林海音的童年时多姿多彩的，最重要的是，她的想象力十分的丰富。
妞儿只有一条小辫子，又黄又短，好像妈妈给我买的小狗的尾巴。
小狗的尾巴摇来摇去，妞儿的辫子也摇来摇去。
小狗的尾巴又短又黄，妞儿的辫子也又短又黄。
林海音的丰富想象力成就了美好童年的开始，北京黄金生活的起点。
15：咬不动烧饼，实在是我每天吃早点的一件痛苦的事。
我的大牙都被虫蛀了，前面的又掉了两个，新的还没长出来，所以我就没法把烧饼麻花痛痛快快的吃下去。
为了慢慢得吃早点，我迟到了；为了吃时碰到了虫牙我疼得哭了。
那么我就宁可什么也不吃，饿着肚子上学去。
赏析：小孩子的天性就是贪吃，一天好像蚕一般，总是吃不饱。
只要给蚕多少桑叶，只要给鱼多少食料，只要给英子多少零食，他们都能够迅速的吃光。
孩子为了吃东西，宁愿牺牲一切的代价，食物把虫牙碰了，哭了，哭完了又开吃。
吃得慢，迟到了，迟到了后又迟到，仍然吃。
空肚子
不可能
16：小妹妹这时从妈妈的身上挣脱下来，她刚刚会走路，就喜欢我留着它。
我用跳舞的步子带着她走，小妹妹高兴死啦
咯咯地笑，我嘴里又念着：“我们看海去“，念一句，跳一步舞，就这样跳到了门口。
宋妈抱起小妹妹走出了街门，对妹妹说：”俺们逛街去喽
俺们逛街街去喽
”宋妈逛大街的瘾头很大，回来后就有许多的新鲜事告诉妈妈，什么神药贼怪，骡马驴牛。
赏析：林海音小时候，林海音的妹妹小时候，都是可爱的。
林海音才六岁，妹妹才一岁多，加起来不过七岁，七岁的思考是什么
林海音那时的思考的东西不过是怎样玩足球，怎样混过老师的作业检查。
而妹妹的思考是什么
不过是怎么吃到更多的饼干，怎么让姐姐领自己跳舞。
这样天真的想法，这样可爱的行为，真是孩子才能做出来的
17：有什么不可以，我立刻就转身迈进破砖墙，叫他在比我还高的草堆里。
我用量首播开槽才想起来，求掉到哪里了呢
怎么能一下子就找到
不又得回头看他们，他们已经跑到打糖锣的挑子前，仰着脖子喝那三大枚一瓶的汽水。
赏析：这两个孩子真是的，他们把自己的球踢进了那齐人高的草堆里，里面又是狗屎又是人尿，恶心爆了，他们自己不但不捡，不但不关心，反而让英子去捡，自己逍遥自在的喝口汽水，晒晒光浴，却苦了英子。
童心永远都是纯洁无暇的，他不会考虑自己的利益和自己的损失，只为了别人。
18：黄板儿牙拍了一下驴屁股，小驴儿朝前走，在厚厚雪地上印下了一个个清楚的蹄印儿。
黄板儿牙在后面跟着驴跑，嘴里喊着：“得、得、得、得。
”驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后的清新空气里，响得真好听。
赏析：内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香；找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。
它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
