孝老爱亲邻里守望300字征文
有些东西自己改一改“孝，天之经，地之义，民之行也。
”孝老爱亲是中华民族的传统美德，是一切道德情感的基础和源头。
中华民族自古就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。
千百年来，中华大地上诞生了许许多多孝老爱亲的典范，口耳相传、不胜枚举，感动着一代又一代华夏儿女。
人只有对父母充满孝心，才会对他人充满爱心，对祖国充满忠心。
当代每一位泉城儿女，都有责任弘扬优良传统，传播优秀文化，用传统美德完善我们的人格，用传统文化滋润我们的心灵，用实际行动让孝行天下，德泽万代。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
为人子女，很多人已经习惯了享受父母无私的爱，却常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了对老人的关怀和回报。
有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留“时间都去哪了”的遗憾和愧疚。
尽孝须趁早，为人子女，当饮水思源，恪尽孝道。
我们要怀着感恩之心，自觉履行赡养父母的义务，做好生活照料和精神慰藉，让他们老有所养；从日常生活点滴小事做起，关心和体贴父母，让他们老有所依；向父母送上亲切问候和美好祝福，多陪他们聊聊天，多带他们走走看看，丰富精神文化生活，让他们老有所乐；积极创造条件，支持和鼓励父母参加社会活动，发挥专长，在继续融入社会中发光发热，让他们老有所为。
我们要把珍藏在心中对父母的爱，化作一个个具体实在的行动，用孝心换来父母生活幸福、健康长寿。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
城市是个大家庭，在我们关心自己的父母老人、子孙儿女、兄弟姐妹的同时，还有许多人需要我们去帮助。
“空巢”老人不能享受儿女侍奉的天伦之乐；留守儿童无法感受父母的真情爱抚；残疾人在生活和工作中还面临许多困难；外来务工人员及其子女需要更多的关爱。
让我们积极参与到“孝老爱亲十大行动”中来，时刻牢记“关爱老人，就是关爱自己的明天；关心儿童，就是关心祖国的希望”，以儿女之心孝敬每一位老人，以父母之爱呵护每一个孩子，以手足之情对待每一位同龄人。
常怀关爱之心，常念感恩之情，让点滴温暖汇聚成文明源泉，让小事小善凝聚成大爱大德。
当他人遇到困难时，搭一把手；当他人需要帮助时，出一份力。
一个微笑，一声问候，一句关怀，一次陪伴，传递的都是温暖。
一个孝老爱亲的人是高尚的人，一个孝老爱亲的家庭是幸福的家庭，一座孝老爱亲的城市是文明的城市。
让我们用实际行动，从身边做起，从小事做起，从你我做起，共同传承孝老爱亲的传统美德，让泉城遍开文明之花。
求一篇孝老爱亲的文章自己写的
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。
”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。
我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。
郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。
庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。
”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。
颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。
这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢
因为它出于父母对儿女无私的爱。
面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。
现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。
这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“”，长大后还需要父母来养活的人。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。
今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。
我们要学会关心身边的老人。
尊敬老人；我们能做的事很多：早晨起床、放学归来，都主动向长辈问好；尊敬长辈，听他们的话；有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈；帮爷爷、奶奶做事。
乘坐时，主动给老年人让座位等等。
尊敬老人是中华民族的传统美德。
我们敬爱的主席是尊老敬老的楷模。
1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡--湖南韶山。
在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。
在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人说：主席敬酒，岂敢岂敢。
毛主席说：敬老尊贤，应该应该。
这件事一时传为佳话。
全心全意地照顾鳏寡孤独的老人，用毛主席说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事。
我国已开始进入阶段。
切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。
尊重老年人就是尊重人生和，就是尊重历史。
父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。
老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。
老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。
所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们财富的需要。
“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……”所以我自豪地告诉大家，敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。
只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。
这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁
自小丧母,父亲弃她而去,为了报答养父的养育之恩,考上大学的她,在离校几十公里的农村租了一间房子,带着瘫痪的养父求学。
为了给养父看病,她卖过报纸,发过传单,端过盘子,拿着奖学金的同时还兼做着4份家教。
大学毕业后,她又毅然放弃了在城市工作的机会,带着病榻上的养父来到农村中学任教……这是刚刚获得“2006年中国年度教育新闻人物”称号的湖北省高中女教师陈敬道的真实事迹。
陈老师的故事让人联想起不久前某学院给学生布置的一份特殊的寒假作业。
这份主题为“亲情寒假、”的寒假作业,内容之一就是让他们在大年初一那天按照中国的传统礼节向父母磕一个头,以此感谢父母的养育之恩。
在此之前,某校也曾因给学生布置“为父母洗一次脚”的特殊作业而引起较大的反响。
从“带父求学支教”到“带母远游过春节”,从“为父母洗一次脚”到“给父母磕一个头”,有关“新时期孝道”的话题再次成为被关注的焦点。
孝亲敬老缘何知易行难给学生布置为父母“洗一次脚”“磕一个头”的特殊作业,并非事出无因。
不少学生对如何行孝有着自己的见解,但是,很多人只是单纯地停留在口头上,并没有很好地落实到实际行动中。
武汉市一项关于青少年孝亲敬老行为的抽样调查显示:63%的人能写出父母生日的准确时间,68%的人知道父母最爱吃什么;但是65%的人经常与父母顶撞、发脾气,70%左右的人从来不主动参与家务劳动。
孝亲敬老知易行难的问题突出。
“道理其实我也懂,但有时候就是控制不了自己,毕竟很多想法和父母他们那代人还是不一样的,一不小心就会吵起来。
”新闻系的小吴同学认为这种现象还是正常的。
青少年心理研究专家、夏学銮教授分析,造成这种学生孝心与孝行背离的根本原因是转型期社会的结构断裂和价值迷失,家庭和学校对孩子的孝道教育都有所缺失。
比如很多学生从来没有在家里听过有关“孝亲敬老”的传统故事;学校一味追求升学率,课程设置中往往忽视“孝亲敬老”的思想教育。
同时,家长对子女娇纵溺爱和言传身教的弱化也是一个很重要的原因。
夏学銮建议,家长应利用各种机会、各种形式对子女进行“孝道”教育,例如在子女生日之时要让他们了解母亲的怀胎之苦、生子之难。
中小学应该把“孝道”纳入学校的道德教育中,要把“卧冰取鲤”、“乌鸦反哺”这样动人的故事编写进中小学课本,让青少年知道什么是孝顺以及如何尽孝道。
内容与形式孰轻孰重“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。
在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。
而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。
例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。
拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。
”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。
他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
对此,分析人士举例说,中国的成人在升国旗时常常要面对这种尴尬的场面,不知道自己的手应该往哪放,而美国人一般仪态整齐一致,右手统一放在左胸前以示敬重。
这很大程度上是礼仪规范缺失带来的尴尬。
长期从事青年理论研究工作的北大新闻中心副主任王浩雷博士则认为,孝道的核心是要突出“感恩”思想,让学生学会感恩,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的,因此在形式上不能也不可能要求统一。
“平等”的砝码有多重“给父母磕一个头,有人说从形式上看这是不平等的,我以为最可怕的还是人格上的不平等，”北京大学山鹰社的小媛同学说,“我觉得孝道中最重要的是要彼此尊重价值观、生活习惯和处事方式。
”小媛的母亲至今还保存着一封女儿写给她的三千多字的家书。
小媛去年申请参加了山鹰社赴新疆科考队。
女儿要远征去那有雪山的地方,父母自然很是为女儿的安全担忧,起初怎么都不同意。
“亲爱的妈妈,我明白你们是因为爱我而不支持我去的,我也一直在想,我是不是太自私了,不顾及你们的感受。
但妈妈,去看看纯洁的雪山一直是我心里的一个梦想,相信女儿,为了你们,我一定会为自己负责任的……”正是这封长长的家书,最后打动了她的父母。
2006年暑假,小媛和她的队友们一起踏上了新疆之路。
她说,孝顺父母,最重要的是要注意感情上的平等交流,其实这也正是父母所希望的。
然而,孝道的天平上,“平等”这一砝码究竟有多重
“能够强调尊重父母的价值观和处事方式,注重和父母的感情交流,这体现了当代学生在行孝上的一种理性和进步。
”王浩雷说。
但同时,他认为平等也是相对而言的。
人格上,父母和孩子应该是平等的,但是这并不意味着双方所应该尽的责任是完全对等的。
北京林业大学的成甲同学很赞成“人格平等”一说:“以放弃自身权利和人格自我矮化为代价来行孝,那是封建时代等级关系下被扭曲的意识,实在不可取。
”“尽管现代家庭教育强调‘民主型’,但是如果这种民主型家长和孩子在任何时候、任何事情上都没大没小,或者甚至出现角色错位和角色颠倒的状况,则会滑向‘放任型’的极端。
”夏学銮对这种“绝对平等”表示担忧。
他认为,尊卑有别、长幼有序是“五常”伦理关系的核心,也是“孝道”的精髓,“孝道”从定义上就不可能是晚辈与长辈之间完全平等的互动关系。
据某报报道,春节临近,某知名高校的校内广告栏上赫然出现了“租个女友过年回家见见父母”的告示。
究其原因,竟然是“父母年事已高,去年春节已经为我立下‘军令状’,要求带一个女友回家团聚”。
为显孝心租女友回家过年,这看似荒诞的故事却不能不引发我们的思考:什么才是行孝道?今天我们如何行孝道?有专家根据《论语》的论述将我国传统孝道的内容大致归纳为四个方面:一是孝悌并称不可偏废(孝养、孝敬、孝容、孝思);二是无违父母(孝顺、孝继);三是为父母守孝(孝丧、孝祭);四是在家尽孝,在国必忠。
王浩雷认为,继承传统孝道应当避免两种趋向。
一是认为孝道是落后愚昧的,持全盘否定的态度;一是忽略孝道的时代性,不加选择地接受。
“对父母什么都顺从,一辈子守在父母身边,子承父业,在事业甚至婚姻上都听父母的等等,这些都不能说是真正的孝道。
”小吴认为,这些传统孝道中不合理的元素都应该坚决摒弃。
夏学銮认为,当代学生践行孝道,要从身边小事做起。
在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。
顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。
“针对时下孝道衰微的状况,我们对‘孝道’首先需要有选择地继承,其次才是‘超越’。
结合时代精神继承‘孝道’，本身就是对‘孝道’的超越。
”夏学銮说。
夏学銮特别指出,“感恩尽孝”作为中华民族的传统道德,和当前社会所提倡的“八荣八耻”社会主义荣辱观在内容上是有继承性的,在功能上是互补的。
不懂得对自己父母感恩尽孝的人,又怎能指望他会忠于祖国,服务人民呢?因此,当前开展孝道教育,对深入学习社会主义荣辱观也有着积极的意义。
近日，各大媒体都陆续报道了河南煤矿工人谢延信三十多年如一日照顾亡妻亲人的事迹。
一诺值千金，一践卅余载，在很多人为现代社会传统孝道的缺失担忧叹息的今天，对比谢延信，我们是不是也都该问一句：新时代需要怎样的孝道
我们需要为孝道“补课”吗
求关于孝老爱亲的500—600字的作文
自我们懂事以来,我们一直在学会懂得.例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理.不过,我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母! 从小到大,我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后,一定要孝敬你的父母,做一个孝顺的乖孩子!”爷爷奶奶这么说,街坊邻居也这么说,连老师们也都这样的教导我们.可是,我竟一直都很迷惑,心想：为什么我要孝顺他们呢,父母用得着让我们去孝顺吗?可是,直到这么一天,我才终于明白了为什么我们要孝顺生我养我的父母了! 那时,我还在读小学五年级,作业天天多的是满天飞,真是怎么做也做不完.一天,老是仍是布置了大量的作业,我以做完劳动就立即快马加鞭的赶回了家,开始奋笔疾书的坐了起来,妈妈慢慢的把饭菜拿进来,小心翼翼的放在书桌上,轻轻的抚摸着我的头,关切的询问我：“孩子,慢点做,先把饭吃了吧,等会儿给你泡杯茶,别心急,妈等着、陪着你.”我听了这番话,顿时一股酸劲儿涌上我的心头,我想哭,但忍住了.只是默默的吃着饭.“十点了”“十点了”闹钟又叫了起来,我还在为三道题伤脑筋,这时,我已很困了.妈妈说：“你先去睡吧,我来帮你想把!”我直点头倒在床上一忽儿睡着了.两点整,我无意中醒了过来,看见书房的大灯还开着,心想：妈妈不会……想到这,我冲了进去.只见妈妈静静地卧在书桌上,身上不时地打着冷颤,我二话没说,拿了件外套披在了妈妈的身上,妈妈被惊醒了,说：“你怎么又起来了,我算出来了……!我一下子抱住了妈妈,一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来,我抽泣着说：“妈妈,你为了我,明天还要上班,你只是帮我想题,却让我先去睡,自己趴在桌上睡着了,我……?”我一时间突然说不出话来了,妈妈却笑着安慰我说;“我是你的妈妈嘛,当然要好好爱你、呵护你啦,傻孩子!”我此时终于挤出一句话：“妈妈,我以后一定要永远孝敬您!”我们就这样紧紧地抱在了一起.久久没有松手! 作为子女,我们一定要孝敬我们的父母,他们给了我们生命,给了我们无私的爱,把他们的一切都给了我们,我们又有什么理由不去孝敬他们,做一个孝子呢? 就是在那一刻,我才真正懂得了孝敬父母的真谛!
孝老敬亲的作文应该怎么写
中国的传统美德之一就是孝，中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为“孝道”
“善事父母为孝”，“子爱利亲谓之孝”，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。
中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，像“乌鸦反哺，羊羔跪乳“一样。
中国古代就有二十四孝，其中一篇“孝感动天”令我记忆十分深刻，这篇故事讲的是传说中的远古帝王，五帝之一，舜的故事。
舜姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
孝是一种美德，更是一种责任。
子曰：“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”无意间搜索，我看到了一起赡养纠纷的案例。
两位原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。
原告于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四位被告，这四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业，修建了楼房，衣食无忧，经济都很宽裕。
可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在猪圈楼上，真是让人心寒不已。
孝，一直是中华民族的传统美德，是需要继承和发扬的，难道闹上法庭就是他们对孝最好的诠释吗
不妨思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。
原因可能有很多，但最重要的还是这几条：（1）父母的忽略(2)父母财产分配不均(3)与父母之间的隔阂。
虽然那案件最后已然完美解决，我却并不认为这是值得庆贺的事情。
当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。
何为“孝道”
--所谓孝道，百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道之人，最终才能收获善果。
俗语说滴水之恩当以涌泉相报。
而父母给我们的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。
今天作为中学生的我们，不但是民族的未来，更是祖国的花朵，我们也要以孝为本，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更美好
文明礼仪心得体会300字作文
学习文明礼仪心得体会文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
学习文明礼仪心得体会讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如接一只电话，应当首先说：“您好
请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我
