孝道心得体会300字左右
孝道心得体会 古语道：百善孝为先。
孝是人们与生俱来的品质。
孝敬长辈是中华民族的传统美德。
我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。
衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢
平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。
记得两个月前，我的小狗去世了。
我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。
国为一般都由爷爷来照顾。
就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。
我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了
人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃
”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。
虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。
我能为奶奶做事真自豪
“谁言寸草心，报的三春晖
”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。
小学四年孝道心得体会范文
古语道：百善孝为先。
孝是人们与生俱来的品质。
孝敬长辈是中华民族的传统美德。
我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。
衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢
平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。
记得两个月前，我的小狗去世了。
我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。
国为一般都由爷爷来照顾。
就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。
我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了
人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃
”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。
虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。
我能为奶奶做事真自豪
“谁言寸草心，报的三春晖
”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。
感恩励志讲座心得体会100字
饮水思源心存感恩“有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，恩图报”一直是中族千年传承的道德准则
“滴水之恩，当涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”……自古以来，人类感恩的美德一直在延续。
古人云：滴水之恩，当涌泉相报，对于中国人而言，感恩是中华民族传承多年的传统美德，感恩，是一个人与生俱来的一种本性，是一个人不可磨灭的良知。
拥有一颗感恩的心，我们就会倍加珍惜生命，善待自己；拥有一颗感恩的心，我们才能真正懂得关心世界、关爱他人；拥有一颗感恩的心，我们才能学会包容、赢得真爱；拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐、享受人生。
感恩让生活中弥漫着温馨的气息，爱的味道。
懂得感恩是一个人最起码的道德品质。
我是农村人，来自迪庆州维西县的一个偏远的、高山上的小山村，出生于一个普通的农民家庭，父母亲是种庄稼的农民。
2003年我走上领导岗位，在自己的成长历程中，我从一个婴儿成长为一名国家干部，又从一名一般干部成长为一名基层领导干部，我的成长和发展，离不开父母的抚育、老师的教诲、亲友的帮助，时代的造就，但更离不开党和人民的教育培养。
因此，我心存“感恩”。
我感恩生育我的人，感恩抚养我的人，感恩教育我的人，感恩关怀我的人，感恩帮助我的人，感恩钟爱我的人。
我感恩父母。
在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母。
此恩大于天地，此情深似江海。
父母给了我生命，抚育我长大成人，我的成长凝结着父母的心血，是在父母的悉心关怀，百般爱护，千倍叮嘱，万倍辛苦的抚养下从一个呱呱坠地的婴儿渐渐长大成人，从出生的那一天起，我就无时无刻不在享受着父母的爱。
生育我的母亲，用甘甜的乳汁一天天将我养大，养育我的父亲用宽厚的肩膀将我高高地托起，让我看见外面的世界，父爱如山，母爱似海。
在我的成长过程中，父母给予我的是他人所不能及的无私的爱。
因此，我首先要感恩父母。
对父母的养育，我心存无尽的感恩与报答之情。
父母之恩，重于泰山。
养育之恩一生一世也报答不完。
百事孝为先。
作为儿女，看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一方面要恪守孝道，善待父母。
不管荣辱富贵，想想他们穿的什么、吃的什么、住的什么、用的什么，不忘常回家看看，多为父母尽点孝道，给父母多一声问候，多一些眷顾，多一份关爱，让父母老有所养、老有所乐，为群众作出表率，为社会树立美德；另一方面要洁身自好，珍惜父母的养育之恩，严格遵守党纪国法，恪尽职守，脚踏实地，堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净做事，承担起报效祖国、服务社会、造福人民的责任。
努力为父母增光，让父母放心，使其颐养天年、享受天伦。
我感恩老师。
老师是人类灵魂的工程师——用粉笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
当我跨入学校那天起，老师便教我知识，教我做人，教我做事。
他们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着别人。
从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，老师的教导如一盏明灯，照耀着我走向光明；老师的指引如一艘航船，载着我驶向成功的彼岸；老师的鼓励如一把钥匙，带领着我打开辉煌的大门。
我要为老师高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
我要感恩所有教过我的老师，感恩他们对我心智的启迪和生命成长的关怀，感恩他们的辛勤教育，感恩他们的谆谆教诲，感恩他们的无私奉献。
学习传统文化的心得体会100字左右
我找了一篇王凤仪老先生谈的孝道 感人处深 值得我们深思 可以再网上搜一下王凤仪王善人的书籍文章王凤仪老先生：回想父母未生我以前，我本什么也没有。
落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。
父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。
不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。
你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢
怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。
父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗
小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。
抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。
儿子大了，在父母面前说话不管不顾。
父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗
再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。
儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。
儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。
降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。
经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。
稍有知识，便不听父母的话，对吗
到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。
一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。
你想这是为的谁呢
当然是为的儿女。
父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。
人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。
老人在世还有几年
即能尽孝，又能尽几年
语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。
想到这里，真令人心酸落泪。
既然明白了孝道，当拿出良心，去找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。
在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。
推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢
人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。
将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。
有没有关于孝敬父母的感想 100字
孝顺父母,不仅是中华民族的传统美德,也是天经地义的事.但是并不是每个做子女的都知道如何正确地孝顺父母.很多人以为孝顺父母就是让父母衣食无忧,却忽略了他们也有自已的精神需求.说到底,父母和子女之间,一旦把个孝字提上日程,其实就已经各自站好位置.子女高,父母低,往日顶天立地,成为如今的藤萝缠附.越是这样,做儿女的越要当心,不要把自已过去强势的意见加到已经年老的父母身上,既要体贴,又要尊重,这才是真正的孝顺.孝顺并不是一个很空洞的词汇,他还有更多的内容. 孝顺父母是值得称道的事情.但如果子女对父母毫无原则地孝顺,不惜牺牲自已,自已配偶和孩子的利益,无条件地对父母言听计从,一昧地满足父母并不合理的要求等等.这样的孝顺就会变成愚孝.也许对有些父母来说,子女的愚孝可以让他们在其他人面前感觉有面子但这样的孝顺会给子女的心理和经济上带来一些压力,甚至还会影响整个家庭的和谐.因为父母和子女都是独立的个体.父母不能无止境地向孩子索取回报.而孝顺父母也要根据自已的实际经济情况. 只有自已生活好了,才能更好地孝顺父母!所以,孝顺父母也需要一些理性,还要量力而行! 答案补充 对不起!我只有这么多,这篇文章是我qq空间里的,我能帮你的也只有这些.
孝道心得
孝道感悟与心得常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。
当前社会随着的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。
适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。
父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。
是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成
读入则孝心得体会200字
读《入则孝》心得 冬则温 ，夏则凊； 晨则省， 昏则定； 出必告， 反必面 ；居有常 ，业无变。
听着教室中传来的朗朗读书声，我不由自主的联想起来。
常言：百善孝为先。
这段话正是这个意思。
告诉我们应当孝敬父母，不让父母操心。
想想我平时应该还是比较孝敬父母吧
平常我会帮父母干活，做家务打扫卫生。
但是父母总说不用我干活，只要我努力学习就够了。
爸爸妈妈的苦心我能体会，难道我只能不停的学吗
不光是我，大家都一样。
我们经常在下课时互相诉苦。
父母总是要我好好学习就放心了。
我在想他们只想这让我拿好成绩，但是他们有没有想过我会不会快乐成长呢
甚至说我辜负了他们的期望
我又何常不想拿个好成绩呢，但实在是能力有限，有时候我还怪他们不理解我的辛苦。
他们认为学习是开心，轻松的事。
那是因为爸妈小时候贫穷，没有那个条件。
而谁又知道学生的痛苦。
果真应了那句话；分、分、分学生的命根，考、考、考老师的法宝
但我渐渐长大成熟时，发现父母多了白发，饱经风霜的脸上长了皱纹。
我不由心痛了一阵。
父母在我身上，花的功夫我是不可能报答完的。
如今，回想起往日父母教导我的面庞，我突然感觉好温暖
现在我总于明白了父母的苦心，他们也是恨铁不成钢啊
在宁静的学校走廊，彷佛又回响起那几句话：冬则温 ，夏则凊； 晨则省， 昏则定； 出必告， 反必面 ；居有常 ，业无变……
践行孝行十个一孝道心得
是儒家伦理思想的核心，是千百年国社会维系家庭关系的道准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
