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小学三年级读论语心得体会

时间:2019-07-18 00:10

读《论语》心得体会

读《论语》心得体会读《论语》心得体会  英国曾有这样一句谚语:“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。

”而《论语》恰恰印证了这一点。

  作为一本语录体著作,《论语》记叙了孔子与弟子的对话,朴实平淡却又不失教育意义,彰显出孔夫子仁爱与智慧,也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。

书中多是弟子向孔子请教而展开的言论,也不乏孔子个人感悟。

  出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”,是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。

自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。

朴实生动的比喻,化抽象为具象。

一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。

读及此,顿生惜时之意,也悟到世事无常,需好好把握。

  “君子坦荡荡,小人长戚戚”。

《论语·述而》短短十字,却高度概括了何为君子、何为小人。

君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失,淡定从容而挥洒自如,宽广心胸间尽是坦荡。

但小人与之相反,终日奔波于算计他人以自利,或嫉恨他人或悲于亏损,却不过是庸人自扰,只得终日郁郁寡欢罢了。

让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守,君子之行应体现在生活中的点滴,君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

《论语》心得体会

学习《论语》心得体会孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗

志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗

别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗

”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。

在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。

孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。

在教育对象的选择上,他主张“有教无类”,不分贵贱、贤愚,机会均等。

用今天的话来说,孔子非常尊重学生。

在教育的方法上,孔子主张“因材施教”,重视诱导式的启发教育,触类旁通,强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。

本学期我所教的课文中,讲的就是孔子与学生的故事,再次重读孔子的《论语》,让我再次接受了教育。

在教育的培养目标上,孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,以为当时的社会服务,这就是他著名的“学而优则仕”的思想。

读孔子的《论语》,让我想到了我们今天的教育教学实际,发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用,仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。

如子曰:“知之者不

读论语的心得体会

读《论语》的心得体会王凤兰《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,在历史上具有崇高地位,宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。

《论语》不仅影响了中国历史两千多年,而且在世界范围内都产生了重大的影响,被称为东方的《圣经》。

我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。

打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

建国已六十年,“五十而知天命”,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应该是“守成期”,顺理成章的天命。

其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学。

儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之

论语心得体会

读《论语与现代生活》有感篇章谈到做人的问题,这对现代人具有借鉴作用。

  一,做人要正直磊落。

孔子认为:人之生也直,罔之生也幸而免。

在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。

然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要吃亏。

  二,做人要重视仁德。

这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。

在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。

孔子说:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

又曰:人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有好处。

孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。

子曰:唯仁者能好人,能恶人。

齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。

伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之,充分说明仁德的价值和力量。

  三,做人要重视修养的全面发展。

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

即:我每一天都要再三反省自我:帮忙别人办事是否尽心竭力了呢

与朋友交往是否讲信用了

老师传授的学业是否温习了呢

强调从自身出发修养品德的重要性。

在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。

子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正读了《论语

学习《论语》心得体会

学习《论语》心得体会作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了,《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友,每次接触都使我有不同的感想,更有新的发现。

这个假期在校领导的建议下,我再次走进《论语》,与它进行心与心的交流。

  《论语》是儒家学派的经典著作之一,它交给了我们很多处事的方法和做人的道理,它告诉我们做任何事都应讲原则,更应该把握原则里的分寸。

我们今天总是在说什么事该做什么事不该做,什么事是好什么事是坏,其实有很多时候,一个事情的判断不单单是好坏之分,只是看你什么时间做这件事,或者把这件事做到什么程度,只要把握好这个尺度,就不会出现问题的。

孔子的一个学生曾经问过他,有一个人说:以德报怨何如。

以德报怨这个词我们并不陌生,我们经常说生活里头有这样的人,无论别人怎样对不起他,他还是对别人那么好,我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的,可没想到,孔子反问他了一句,“何以报德

”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了,那他还留下什么去报人家的恩德呢

  读到这,我犹豫了。

在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现,是人生的最高境界,在这里孔子又教会了我一个做人的道理:以直抱怨,以德报德。

就是说一个人,如果他有负于你,你可以用你的正直耿介去对待他,去处理这件事,但是你要留着你的恩德和你的去回馈那些真正有恩于你的人

  人们常说  孔子曾说过,看一个射箭手技术的高低主要是看他是否射

学习《论语》的心得体会

《论语》心得体会孔子曰:‘学而时,不亦说乎

有朋自远,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦乎

’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗

志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗

别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗

”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。

在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。

孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。

在教育对象的选择上,他主张“有教无类”,不分贵贱、贤愚,机会均等。

用今天的话来说,孔子非常尊重学生。

在教育的方法上,孔子主张“因材施教”,重视诱导式的启发教育,触类旁通,强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。

本学期我所教的课文中,讲的就是孔子与学生的故事,再次重读孔子的《论语》,让我再次接受了教育。

在教育的培养目标上,孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,以为当时的社会服务,这就是他著名的“学而优则仕”的思想。

读孔子的《论语》,让我想到了我们今天的教育教学实际,发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用,仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。

如子曰:“知之者不

小学二年级读论语读书心得怎么写

俗话说得好,半部论语治天下。

而论语提到最多的字就是——“仁”子很早就教导学生们要懂得。

可是一天宰我问道:“有仁德的人,就是告诉他:‘井里掉下一位仁人啦。

’他是不是会跟着下去呢

”孔子道:“为什么你要这样做呢

君子可以叫他远远走开不再回来,却不可以陷害他;可以欺骗他,却不可愚弄他。

”可见,孔子所说的‘仁’不是随便就可以做到的。

有的时候不要盲目地去——‘仁’,但是该去做的时候不可犹豫。

论语中还有很多提到——‘仁’这个字的。

比如说在论语中里仁第四中的第五条孔子所说的那样—— 我未见好仁者,恶不仁者。

好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不是不仁者加乎其身。

有能一日用气力于仁矣乎

我未见力不足者。

盖有之矣,我未之见也。

”这段话的意思就是:孔子说:‘我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。

爱好仁德的人,那是再好也没有的了;厌恶不仁德的人,他行仁德,只是不使不仁德的东西加在自己身上。

有谁能在某一天使用它的力量于仁德呢

我没见过力量不够的。

大概这样人还是有的,我不曾见到罢了。

孔子生活在的春秋,有很少懂仁德的人。

在孔子生活在的春秋还有一位圣人也是大家最熟悉不过的了,那就是——老子

论语心得体会

在家中能对父母孝顺,父母交给自己的东西自己都能好好学习,体谅父母,做到孝

在学校聆听老师的教诲,能好好学习老师交给自己的东西,举一反三,做到悌

能做到这样的人,是不会对比自己年长的人,比自己大的人不尊重的,只要他们不犯大错,是不会轻易冒犯他们的

只有那些不孝顺父母的人,不尊重老师长者的人,才会干那些叛乱的事

除非是他们犯了很大的错误

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