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高二语文必修五文言文有哪些
路漫漫其修远兮， 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
吾将上下而求索。
惟草木之零落兮， 朝饮木兰之坠露兮， 恐美人之迟暮 。
夕餐秋菊之落英 。
求姓氏来源--丛
丛姓是一个人口较少的姓氏，海内外都有分布。
不过无哪里的丛姓人，大都会说自己的原籍是文登丛当今中国姓氏排行第一百二十七位姓氏，人口较集中，约占全国汉族人口的百分之零点一。
寻根溯源 丛姓来源有三： ①以地名为姓氏，源于金姓。
据《池北偶谈》所载，传说西汉时车骑将军金日磾的后代迁居丛家岘（今属山东省文登县），遂以居地丛为氏。
②丛姓来自丛枝。
据《国名纪》及《姓氏考略》、《庄子》等所载，相传上古帝尧时有崇、枝、胥、敖四国，其中丛枝为枝国的首领，他原本不属于帝尧的势力范围，帝尧为扩张势力，征伐这四个小国，不久即高奏凯歌，这样枝国也就顺理成章的成为帝尧的势力范围，丛枝亦成为帝尧之臣。
丛枝的后代为纪念故国，改原国首领名为氏，称丛氏。
③出自其他民族。
如今满、蒙古等民族均有此姓。
以上三种来源现考源金姓为主流，尧时丛枝之说至今未见后人，疑为传说。
其它民族亦多自山东文登迁出。
得姓始祖 金日磾（mi di）。
西汉汉武帝时，国势十分强盛，因上有文景之治，为其储备了丰厚的物质基础，而己有卫青、霍去病、李广、程不识等能征惯战之勇将，所以大肆征讨匈奴以除外患。
时金日石单为匈奴休屠王太子，年十四岁为霍去病所掳以后为汉武帝赏识因匈奴以金人祭天所以武帝刘彻特赐其为金姓，名日磾，封为车骑将军。
武帝去世时，遗诏金日磾与霍光共同辅佐汉昭帝，金日磾尽忠职守，不敢怠惰，后因功被封为(禾宅)侯。
他的子孙后代从此累世在朝廷为官，传历七代，直至王莽篡权、西汉灭亡之时方衰落下去。
当时像这样久盛不衰的家族还有张汤一家，被并称为“金张”，晋代诗人左思所谓“金张籍旧业，七世珥汉貂”所指即此。
至汉末曹兴三国时许昌金氏世家今讳联刘返曹被曹操所害并诛连族人，金日磾之后随东迁徙居丛家岘（今山东文登），以地为氏，称丛姓，他们尊金日磾为丛姓的得姓始祖。
繁衍播迁 综上所述，丛姓来源有两支：一为金日磾之后，一为丛枝之后，但由于丛枝之说为传说，至今史学界、考古界也不能详尽说出其地域所在，又限于资料有限和见诸史端之丛姓人物鲜少，其繁衍播迁的进程不甚清晰，无所考据。
而金氏改丛姓则充诸史料。
还有一说原居长安（今陕西省西安市），迁山东时尚有少数留居，故山东丛姓与西安的一些金姓原本是一家。
后西安金姓因避仇，其裔孙后有改为丛姓者，是为陕西丛姓，但人数较少。
丛姓在得姓之后的很长一段时间里，基本上是据地而生，即山东文登丛家岘为其繁衍中心，由于当时生产力低下，兼之所历社会动荡不安，盗贼横行，官匪一家，致使民不聊生，丛姓人口的增长受到抑制，由于山东文登处胶东半岛一隅，三面环海，不可能进行大规模迁衍。
但也有少部迁而得势者，如南北朝时期，丛姓出现了第一位影响较大的名人丛(钅番)，官至滁洲刺史。
后还发展兴盛为许昌望族。
因许昌地处中原，乃兵家必争之地，魏晋南北朝、唐、五代十国、宋、元历朝除盛唐外，战火几度焚烧这片土地，故丛姓也有随众南迁避乱于南方各地者，播迁方向应是先华东，而后中南，再西南。
而世居文登之丛姓因其独特的地理位置，也只能在山东半岛各地小规模迁衍，当然，丛姓在华北各地的零星迁徙是存在的。
明初洪武年间，因山西表里山河的特殊地理位置，分布在山西大同、阳泉等地的丛姓并未受到大的波及，故丛姓也作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、湖南等地，所以如今洪洞丛姓仅十人。
明代，文登丛兰官至右都御史、三边总制、漕运总督、工部尚书，丛文蔚为隆庆进士，丛叔模为诗人。
清康隆盛世时，广纳各族人才，大兴科举，文登丛大为、丛洞、丛坛名登两榜，江南江宁、如皋（皆属江苏）连续有丛澎、丛方函亦举进士，并在当地成为名门。
元末明初丛姓以有两大支迁往河北、辽宁。
晚清民国年间山东半岛诸姓渡海闯关东谋生者甚众，而文登紧邻威海等港口，出海通道便利，于是丛姓也有随众渡渤海，在葫芦岛登陆，移居关东者。
如今，丛姓分布甚广，有今之北京，上海,苏州,天津之武清，河北之黄骅，山东之荷泽、昌乐、东平、平度、平邑、辽宁之朝阳、沈阳、大连、清原，黑龙江之哈尔滨、牡丹江，内蒙赤峰、呼和浩特，吉林之长春、延吉，山西之大同、阳泉，陕西之韩城，湖南之益阳，广东之韶关,贵州之都匀,四川之合江等地，亦有少数丛姓经荣成而徙高丽（今韩国）者。
当然，丛姓以山东人口为最多，其山东丛姓人口约占全国汉族丛姓人口的百分之八十七。
郡望堂号 丛姓在长期的繁衍过程中，形成的郡望有：许昌县，三国魏时设置，治所在许昌（故城在今河南省许昌市西南），文登北齐置 。
堂号： 丛姓以“许昌”、“文登”等为其堂号。
宗族特征 ①丛姓无论是丛枝之后，还是金日(石单)之后，抑或他族改姓，是中华姓氏丛姓的重要一部，不可分割。
②丛姓以文登为源起，历经数千年风风雨雨，如今仍大部在文登周边地区繁衍，为他姓所不可比拟，诚为罕见关于丛氏氏族的史料，近年来，山东文登有一民间组织”丛氏研讨会“已续出版两部《丛氏源谭》丛姓宗文登：丛姓是一个人口较少的姓氏，但在海内外都有分布。
不过无论是哪里的丛姓人，大都会说自己的原籍是山东文登要说文登丛姓的来历，就得从西汉时匈奴人金日磾降汉说起。
因为后来的丛姓，是金日石单的子孙迁到文登后改为丛姓的。
丛姓是一个人口较少的姓氏，但在海内外都有分布。
不过无论是哪里的丛姓人，大都会说自己的原籍是山东文登3
仙剑1的全部诗词
诗集全记录 人物诗 翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。
——李逍遥 仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿 刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
——林月如 如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，拌月愿作一颗星。
——阿奴 春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。
——彩依 嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。
——剑圣 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天； 游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
——酒剑仙 林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬； 为保威名垂千古，逼女比武赘东床。
——林天南 歌曲赋诗 蝶舞春园 春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光； 痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。
情 愿 繁星点点，跨越银河能否与你相见
不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念； 纵然追寻万年，今生的情缘不变
雨 悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神； 感动诸神奏玉帝， 上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋 垂柳落叶河上飘， 轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意， 小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬， 白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝， 携手云峰隐仙乡。
蝶 恋 挥泪别痴心， 只怨情长天未怜。
真爱永不悔， 盼君忆我千百世。
再续未了缘 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜； 今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。
桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥； 粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。
君莫悲 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲 逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
游戏中诗 梦中大侠 小李子、志气高， 想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒， 天天梦里乐陶陶。
吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖； 悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。
韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛； 雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。
曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍； 世上万般修行好，手执云阳仙板敲。
李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷； 虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭； 终南山上修妙道，列位仙班道行高。
何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥； 苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。
蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶； 名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。
张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧； 倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。
小李子、志气高，想学剑仙登云霄； 日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。
赵灵儿： 既不回头，何必不忘； 既然无缘，何需誓言。
今日种种，似水无痕， 明夕何夕，君已陌路。
——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜 酒剑仙山神庙见面诗 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
酒剑仙： 御剑乘风来，除魔天地间， 有酒乐逍遥，无酒我亦颠， 一饮尽江河，再饮吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后 魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。
——算命仙的告别致词 妓女之静夜思 床前人成双，衣裳脱光光。
举头捉小鸟，低头吃香蕉。
酒剑仙尚书府施法 狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。
仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。
——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。
此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。
罗刹洞内月如诗 红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。
春夏勤耕种， 秋冬收满仓。
儿女若不教， 老来没人要。
——十年前丁大伯所作的诗 拜月欺天 身处朝堂权术露， 谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计， 肉身啖魔召水兽。
林月如隐结藏局 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。
赵灵儿隐藏结局 (李逍遥与赵灵儿对诗) 昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
赵灵儿隐结藏局 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
结局 不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。
仙剑神曲 ==痴情长剑== 独立云山，长风满袖。
南国春秋，记逢前缘。
江湖俪影，青山踏遍，不负风流。
截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。
算而今，是陈缘未了，情怀依旧。
重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。
只浮萍随水，逝水随风。
哀弦英续，好梦难留。
惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。
凝伫久，向回首，思渺难收。
==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁， 泛小舟，付水流。
可怜彩蝶， 风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥， 妖魔道，爱义柔， 红尘万丈有恩仇， 剑气收，笛音休。
憔悴宽衣，红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪， 奴有梦，月如钩。
==情话== 自古多情空馀恨
几千年来， 汉民族深受儒道保守礼教的束缚， 完全是男性的社会。
从唐代以后， 女子在社会上可说是毫无地位可言， 尤其是爱情与婚姻， 只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁， 何尝不是许多悲剧的开端
梁祝双双的殉情， 向这不合天理的礼教作最大的控诉之际， 人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶， 翩然飞去的凄美诗意。
相对於汉族，苗族女子敢爱而敢恨， 热情与痴情的个性， 恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子， 即使在现今社会中，亦不复几人， 但这样的爱情观， 却是本篇故事里，最真挚的诉求。
==神话== 天地开辟以后， 半蛇女神 女娲创造人类； 每当妖魔肆 莫不挺身拯救万民。
有一回，人不敬天招惹天怒； 天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方， 又令共工发天河之水淹灭神州。
四方诸神纷纷避走天界， 唯女娲独留人间， 力阻诸诸神魔贻害人间。
女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方， 杀共工止洪水，斩玄龟补天柱， 降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。
天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯； 从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。
千百年后，四方神州的百姓， 未再遭受神魔们的迫害， 人们已经淡忘了这位女神的存在， 但是，这位半蛇女蛇的传说， 仍然在南方的苗族之中流传着。
==仙话== 四川境内群山矗立， 自古为天下名山之秀， 蜀山一带颇多灵迹， 素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为， 凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、 纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。
剑仙行事首重仁义， 入世行善、广积功德， 若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞, 多少看破红尘的凡夫俗子， 舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐， 千里迢迢欲上蜀山寻仙访道， 祈能超脱生老病死之苦。
惜蜀山千峰万岭高耸入云， 异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻
再者，往蜀山之路必经苗疆， 汉苗自古对立恩怨难解， 苗民养蛊成风，专害过路汉客， 又多半精通巫术，禁忌颇多， 稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。
就算是向道心坚者， 又有几人能通过层层考验， 得蒙高人传授，修炼成仙
仙剑奇侠传之相思长吟 浪子一朝偶遇仙，得约夜半会西山。
惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙，忽见灵池一朵莲。
为求仙丹窃霓裳，天雷地火紧相连。
待把原委从头叙，一颗孝心使人怜。
已得良药身难出，解围还须美人助。
仙灵洞天成佳偶，相诉衷情共良宵。
医得阿婶疾虽愈，迷药突发忘前言。
月上柳梢忽忆起，白日道人许诺言。
既至山神旧庙处，得授御剑除妖术。
随笔诗（二） 灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。
霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。
刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。
千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。
阿奴 笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。
如花苗女自梳髻，斩断姻缘为了谁。
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”情两难分付：秦观《词笑令·乐昌公主》：“旧欢新爱谁是主。
啼笑两难分付。
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