在线等两篇进入京剧社的感想，150字-200字左右，很急，明天就教，大家帮帮忙
走进京剧，感受国粹魅力 ——学习京剧国粹有感民族精神是一个民族的脊梁，是中华民族的核心和灵魂。
京剧又 是我国的国粹，文化的瑰宝，学了它不但能提高你的艺术修养，还能 让你更有别人所没有的内涵。
中华文化源远流长， 中国文化博大精深， 京剧是国粹，是一门雅俗共赏的艺术，学习京剧不仅可以发扬民族文 化，还可以增强对自身民族的认同。
我们通过听唱、模仿、合作、创 造感受和体验到了京剧的魅力和浓郁的氛围。
它不但激发了我们的学 习兴趣，还拉近了我们与国粹的距离。
如今，科技发达，好听的流行歌曲成百上千，大家都说要更上时 代的步伐。
既然京剧已经有几百年的历史，我们为什么要学习京剧 呢
京剧,作为中国传统文化的精粹,蕴涵着深厚的文化底蕴和艺术 内涵,蕴藏着浓厚的文化思想。
现在的校园倍受欢迎,生活节 奏不断加快,文化也多元化的发展,传统文化需要在我们心中站稳脚 跟，这样，才能把我们的国粹发扬光大。
京剧作为国粹， 是有很高的欣赏价值的， 京剧的美， 无论在服饰， 在唱，还是在舞姿，身段，服饰……都能体现出来。
所以，我们要学 会发现这种美，欣赏这种美，从而学习这种美，为我们的祖国增添一 处美
关于参加“济南市中小学骨干教师培训班” 心得与体会 关于参加“济南市中小学骨干教师培训班”的心得与体会 参加首先，我要感谢各位领导，给了我这次难得的学习机会。
我于 2009 年的 11 月到 2010 年的 1 月份， 参加了由主办的 “济 南市中小学骨干教师培训班” 。
通过短短八周的京剧艺术知识的学习，使我受益 匪浅。
我国拥有五千年的文明史，民族文化资源浩瀚精深、源远流长。
作为国粹 艺术的京剧正是其中一颗璀璨的明珠，在民族文化中独树一帜，享有“东方歌剧” 的美称。
下面我对具体的来谈谈这次学习的心得和体会。
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近 200 年的历史，京剧更 是我们中国的“国粹”。
它博采众长，是艺术中的瑰宝。
京剧舞台艺术在 文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期 舞台实践，构成了一套规范化的程式。
它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰 富的，而用法又是十分严格的。
表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠 扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。
京剧在发 展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在 不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的 王座安然不动! 在老师们详细的讲解和介绍中，我知道了生、旦、净、丑四大行当更加详细 的专业知识。
比如生这个角色，在教学中，我只给学生简单的讲解了生大体的分 为了武生、老生和小生，在让学生欣赏时，只是让学生通过角色在装扮、行头上 来区分，通过京剧院老师的讲解和示范，我知道了在老生的演唱时，是用了本嗓 演唱的，而小生是运用的真假声结合来演唱的。
像这样的京剧知识，我就运用在 了教学中，通过看、听，亲自感觉到生这个行当的分类及特点。
在王老师讲解旦 角时，王老师加入了很多旦角的代表动作和唱段，通过学习和模仿，我更加深切 的体会到了旦角这个行当。
在我的京剧旦角教学当中，我不仅加入了学生唱段的 学习，让学生从最基本的练声，开嗓，到身段的学习，渐渐的我发现学生对京剧 的兴趣提高了很多。
在学习开门和关门这两个动作中，学生把开锁的手总是朝下 拿的，我想起王老师给我们当时形象比喻的古代门锁，讲给学生们，发现学生们 很快的能接受并掌握，并且大大提高了学生对于这个行当的理解。
在各位老师的 讲解中，我感觉自己仿佛身临其境，真正的把自己投入了进去。
我认为老师们教 学的知识， 我不仅可以运用到常规的教学当中， 还可以让学生从京剧中了解历史， 得到很多的道德教育学习。
比如在马老师讲解的净角常识中，马老师亲自为我们 做了很多角色的示范， 从马老师精彩的表演中我深刻的能体会到京剧不仅是美的 享受，其实还可以学习到许多的传统文化知识，甚至是传统伦理道德。
光从京剧 脸谱上看， 黑代表刚直， 不正是包拯的典故吗
而白脸代表奸馅， 蓝脸代表贫贱， 都各有各的来历。
而服饰的类型、颜色等，也可从中体会封建时代的等级森严。
道具等等也是有某种象征或缘故的，这中间蕴藏的知识，真的值得我们好好去吸 收。
而京剧也可以反映历史，情节更能体现社会的伦理价值观念，欣赏京剧，可 不仅是历史知识教育，其实也是一种道德教育。
听王老师说起是程砚 秋为反对内战而作，我也为戏剧大师忧国忧民的情怀感动之余，更感受到句句唱 词都是对战争的控诉与痛斥。
一句话，京剧放映的，就是整个中国最美的部分
学生应该去接受，去学习，更应该传承我们祖先留给我们最美艺术。
通过京剧进，我只感性的认识了京剧，认为京剧艺术课程只是单纯 的讲给学生京剧的知识，唱几个唱段就可以了。
但是通过参加“济南市中小学骨 干教师培训班”中，让我更加深刻的感受到：弘扬、普及京剧艺术要充分利用社 会资源，引导学生实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发学生爱家乡、爱祖国的 情感激发学生参与、学习、探索这一古老文明文化艺术的兴趣，充分挖掘、发挥 京剧文化的教育价值，通过开展京剧进，不仅拓宽了学生的视野，丰富 了他们的知识，也让学生对京剧产生感性认识，并逐步感受京剧艺术的内在美， 从而对京剧产生兴趣。
通过这次学习，我通过自己在京剧上的教学，深深的体会 到在京剧艺术课程的教学上， 京剧艺术有其独特的魅力， 它内容丰富， 流派众多， 如果毫无选择性的随意讲解和教授，学生会感到即陌生又乏味，也难以消化。
因 此在选择教学内容时，我们注意把握学生的年龄特点，筛选了浅显易懂的知识， 尽量是学生较熟悉的京剧故事或代表性京剧人物，如京剧中的焦赞、 中的“赵云”等，使京剧艺术更为贴近学生生活，从而激发学生探索京 剧的愿望。
我还将这些京剧曲目中的主要情节改编成易于学生接受的京剧故事， 贯穿于教学活动中， 以便学生可以更深刻的认识了解其中的京剧人物形象， 让“关 羽”、“张飞”、“曹操”这些艺术形象深入脑海；在音乐活动中我组织学生欣赏京 剧的唱腔，学唱京歌、京剧；在美术活动中学习绘制京剧脸谱，在谈话活动中引 导学生讨论京剧人物角色，了解的含义，知道男人叫生、女人叫旦、 花脸好人叫净、小丑叫丑；在欣赏活动中发现京剧脸谱的不同，知道了不同颜色 的脸谱代表人物什么样的性格，以及各自的代表人物，如红脸的关公、黑脸的包 拯，白脸的曹操等等。
通过这次学习，让我深深的感受到我不仅要让学生了解 京剧，认识京剧，学唱京剧，还要把这个高尚而伟大的艺术让学生深入的理解， 把它蕴含的哲理运用到他们的一生做人做事当中去。
通过京剧进的开始，学生们对京剧艺术产生了浓厚的兴趣，并成立 了京剧社团，利用中午休息时间通过对京剧唱段的学习和对京剧艺术的理解，同 学们饶有兴趣的编排了大量的京剧节目。
我校老师们也积极起来，由校长亲自挂 帅，成立了济南 20 中学票友会。
老师们通过课余时间，集体学习和训练，老师 们唱的有模有样。
我也把在通过 “济南市中小学骨干教师培训班”上老师们教 的唱腔，身段教给老师们，引起老师们的广泛兴趣。
终于在 2009 年的 12 月 17 日我校在省委党校礼堂内举行了 “济南二十中学首届京剧艺术节” 在艺术节上， 。
京剧社团学生们表演了、、《三家店》等节目，获 得了领导的好评，由校长亲自领唱，教师票友会带来的《你待同志亲如一家》和 《我是中国人》受到学生们的欢迎。
其中《表花》和《浑身是胆雄赳赳》两个节 目还被选入了槐荫区京剧艺术汇演的节目当中，并获得了专家的好评。
从这一系 列的相关活动中使学生动手动脑、 想象力、 道德教育和语言表达能力得到了提高。
同时我们的主题活动也得到了家长的支持与配合，促进了师生和家长的互动。
通过这次“济南市中小学骨干教师培训班”学习中，京剧院的老师亲自辅导 了我很多的曲目。
从动作的一招一式到唱段中每个字的发音和吐字，还有发声的 方法和运用。
京剧院老师们耐心的指导，我感觉到自己在京剧的演唱方面有了很 大的提高。
以前老师们听我唱戏像唱歌，现在有了些京剧的韵味，从这里我就觉 得很不容易。
在结业回报演出中我和营市东街小学的董庆峰书记对唱了现代京剧 《白毛女》选段《紧皱的眉头得舒展》唱段。
真正感受到自己在京剧演唱中有了 质的提高和飞越。
在这里，我要再次感谢领导们组织的这次难得的学习机会，感 谢京剧院老师们的耐心指导
我要亲自向你们致一声，老师，您辛苦了
京剧是一门博大精深的艺术，做为一名光荣的人民教师，我有责任将这门艺 术传授给学生，让学生认识并了解我们中国的传统艺术，更加热爱京剧，热爱这 个伟大的民族。
随着课题的深入研究，我会继续努力学习京剧艺术，在今后的工 作中要继续创新教学思路，将这闪光的民族文化传承下去
谢谢
辞职 敬礼 济南市二十中学 李 扬 2010 年 1 月
谁能给我一篇关于学习古典舞后的感想。
不同的成长环境,文化程度,生活经历,自我修养的不同,会形成不同的喜好,兴,欲望及表达方式.我们谈谈学习了舞蹈都有些什么感受，是不是该上个台阶了，在很多舞蹈老师那学了许多了，我想继续下去会有更多的收获的，社会越来越老龄化,有知识,有文化的退休人员越来越多,喜欢高品位,高雅的锻炼方式的人也越来越多, 无论怎样去舞蹈只要快乐就好 ,凡是上过舞蹈课的学生都深有体会,舞技大有涨进,舞姿变优美了,舞蹈变洋气了,人变高贵了,就连手和腿都变长了...... 充而使舞蹈能繁荣昌盛,兴旺发达.舞蹈是美好的，它是那么的至善与至美，是那么的纯真 ．在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神的追求和生命质量的向往。
我依旧迷恋着舞蹈，还是想学习跳舞，热情不减，痴心不改．我喜欢舞蹈的精致与纯美，喜欢在舞蹈里感受艺术的真情与美好．”飘逸有飘逸的风韵，举手投足洒脱、茫然中透着希望；指尖透着诱惑，足底迈出清灵与震撼，腰肢扭动着变幻，一举手一投足都体现着舞者的坚韧与执着
伸出手，就伸出一种向往，甩出手臂，就划动一份思绪；女子的舞多一份妩媚与柔美，坚韧与芬芳，在女人的轻柔与果断、飘动般的起舞中用神奇的肢体语言诠释着对生活与生命的体会。
” 用心灵去体会，敞开你的心扉，不要裹紧心灵的大衣，走进舞中去，走进音乐，你就会融入到仙竟中．．．．． 我们知道，世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。
古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。
是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类。
原始舞蹈本是芭蕾舞，后经“加工”出现了现代舞，芭蕾舞与现代舞唯一的区别就是：芭蕾舞以拉长、向上感觉为主，而现代舞恰恰相反，它以夸张地球吸引力、重心向下为主;而后又经“加工”转变出古典舞，古典舞的感觉与芭蕾舞的感觉相似，都是以拉长向上为主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡导柔软。
中国汉族的古典舞，流传下来的舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中;我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。
我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对的研究、整理、复现和发展的工作，取得了很大的成绩，建立了一套教材，创作出一大批具有中国古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。
欧洲的古典舞蹈，一般都泛指为芭蕾舞。
芭蕾，系法语Ballet的音译。
欧洲各国的古典舞剧统称为芭蕾，是一种以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，综合音乐、戏剧、舞台美术等艺术形式的舞蹈品种。
由于其表演技术上一个重要特征是女演员要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以俗称“足尖舞”。
相传，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法国，十八世纪传入俄国。
在十八世纪末和十九世纪初才成为一种独立的完整的艺术形式，创造了足尖舞蹈技巧，发展了各种腾空跳跃和旋转技巧，并产生了一套完整的训练方法，逐渐形成了具有不同风格特点的意大利学派、法兰西学派和俄罗斯学派等。
20世纪20年代以后出现了现代芭蕾学派，并陆续派生出许多芭蕾学派，风行欧美。
中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。
当代中国古典舞与中国古代舞蹈有着血缘关系，但它并不是中国古代舞蹈的同义词。
当代中国古典舞是在后，由唐满城、李正一等舞蹈工作者在中国戏曲舞蹈和中国武术的基础上并结合外国芭蕾舞逐步总结、归纳而创立的。
中国古典舞的概念有其历史性，更具有风格性的意味，它同时也是一个发展着的概念。
中国古典舞有着极为悠久的历史。
它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。
其中如周代的(包括、、、、、六个乐舞)，唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。
中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。
由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极;但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。
宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。
在传统舞蹈基础上形成的宋代舞蹈，以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。
元代，宫廷乐舞与民间歌舞，乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合，逐渐形成了戏曲艺术形式。
戏曲艺术要求唱、念、做、打相结合，具有舞蹈、音乐、美术、杂技、文学、说白等多种因素，是一种综合性的艺术形式。
戏曲中的舞蹈，含有中国传统舞蹈的精华，它根据人物情节需要，吸收了某些生活动作，并加以改造，加强和丰富了舞蹈的表现力。
元、明、清三代以后，社会矛盾相对复杂，复杂的社会生活提供了许多素材，使舞蹈进一步得到发展。
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这学期又匆匆的过去了，回顾本学期的音乐教学工作，忙碌而充实。
虚心、勤奋、积极向上、关爱学生是我工作的主导思想，在这个主导思想和校领导以及同事的帮助指导下,我自身不断努力, 不断克服自己的弱点, 摆正自己的位置, 在音乐课堂教学上和组织课外文艺活动的能力上都有明显的进步。
在音乐教学工作中，首先教学态度认真，治学严谨。
注意与其他老师交流，取他人之长补己之短，把他人的经验融入自己的教学思路之中，形成了一套自己的教学方案。
我在每次备课前，都深入研究挖掘教材教参，同时阅读了大量课外刊物;在备课过程中力求做到精、简、全、详、略得当、重点突出;讲课之后，即时将讲课过程中发现的问题、应注意的问题补充到教案中。
遵循音乐教育要面向全体学生的原则，把提高学生音乐兴趣作为教学重点，课堂上做到精讲多听，选择学生喜爱的音乐曲目，让学生体会到音乐的快乐;把加强学生的音乐技能技巧作为初四年级的教学重点，音乐课以唱歌教学为主，要求学生唱歌要讲字正腔圆、声情并茂、注意连贯、节奏准确。
在讲课中我力求做到重点突出，线索明了，语言简练、生动、幽默，课堂气氛活跃，积极发挥学生的主动性，得到学生的喜爱。
而且在教学过程中, 我时刻注意每个学生的学习情况，发现问题即时解决，作为任课教师我经常找学生谈话，鼓励他们不要怕困难，增强他们学音乐的兴趣和信心。
有些学生在与我谈话之后，不但音乐进步很大，就连文化课的成绩提高也很快，总之力争做到不放弃任何一个学生。
经过努力的工作，在教学方面我取得了一些成绩。
1、开学初集体制定了组内工作计划.每人上交了个人的工作计划和学习计划。
2、开学第二周组长对组内教师进行了推门听课，重点听了王岚宁、郝广龙、陈潘婷、李静四名新教师的课堂教学，并针对出现的课堂管理问题及时进行了沟通。
3、本学期集体检查教案三次，小学部四名教师的教案学部还组织检查了一次，教务处检查了一次。
从多次检查结果来看，小学部四名教师好于中学部三名教师，她们每周不但课时多，而且每人都备了两本详案，包括我本人教龄已满24年了，但多来一直养成了，不论教几个年级，备几本教案，都一直坚持写详案。
4、9月10日下午15:00点，周雪老师参加了海口市第三周音乐教研会议。
5、本学期刚刚开学时，我们教研组就组织了我校10名中小学歌手准备参加“2013海南省中小学歌手比赛”。
26号十名歌手首先参加了海口市选拔赛，其中6人获批参加海南省比赛。
28——29日6名选手又参加了海南省的选拔赛，由于一些客观原因只有两名歌手组合进入决赛，并获得海南省歌手比赛一等奖好成绩。
6、9月23——27日小学部四名教师参加了海南省教育厅开展的海南省首批“中国戏曲经典原创动画进校园活动”试点学校教师戏曲知识培训班的学习，此项活动是由文化部全国公共文化发展中心、海南省文化广电出版体育厅、海南省教育厅联合主办的。
5天的学习，不但让我们懂得了一些戏曲知识，学会了几段经典唱腔，更让我们逐渐的喜欢上了——中国戏曲这传统文化。
为了能让5天的学习成果有个展现，我个人在第五届校园文化艺术节上，编排了《姹紫嫣红》一个师生共同表演的唱戏曲节目，其中二（6）班郭馨宇同学表演的川剧变脸尤为出色。
7、10月我们音乐教研组的工作重点是排练我校一年一度的运动会入场式，周雪负责四、五、六艺术指导并排练了五年级的入场式，其中周雪老师编排的小学五年级的入场式在12个代表队，四个队评优中获其中一个优秀奖。
8、10月份上交了第五届校园文化艺术节的方案，希望在我的组织下，能有一个与以往不同形式的艺术节活动。
9、期中考试一结束，我们就开始投入到艺术节各项准备活动中，在此项活动中音乐组小学部的周雪、王岚宁、徐理圆，中学部的郝广龙四位老师表现尤为突出。
10、在第五届校园文化艺术节开幕式上周雪老师编排了5个节目，训练了两个合唱队；徐理圆老师编排了4个节目，训练了两个合唱队。
做到了整台晚会编排有整体主题、整体内容、整体参加的活动理念，推动了小学部校本课程的进一步发展，在班级全员参加的活动中，由于多数同学因没有音乐特长，来校多年从没有机会登上我们华丽的舞台，而被同学耻笑，因此在本届艺术节开幕式活动结束后，有很多家长打电话鼓励我们，希望能多组织一些这样活动，为每个孩子提供一个展示的舞台，为她（他）们树立坚强的自信心。
11、在第五届校园文化艺术节闭幕式墍2014元旦迎新晚会上，周雪老师在精心组织完小学两个高、低学段晚会后，又利用两周早晚加班的时间，编排了5个节目，其中一个低段歌伴舞的节目由于孩子们年龄小，表现力差而落选。
尤其在12月20日腿部摔伤后，本人不但带伤坚持上班，还利用3个中午，3个晚上时间编排了90人的大型歌舞《喜迎春》，在元旦晚会上教研组长能从大局出发，把最不好编排的节目种类留给自己，并且响应董事长的对艺术节晚会的严格要求，所有节目力争原创的提议，5个节目有4个节目是本人原创的，其中《椰童乐》原创舞蹈还代表我校参加了海口市第六届青少年才艺比赛，并获得儿童组群舞比赛第二名好成绩。
尤其在12月28日，苏换振导演开始参与到元旦迎新晚会后，对一些节目进行了大的改革后，29日，30日两天我整个人就全天在礼堂的舞台上改编节目，全天只吃了早晨一顿饭，我的学生看到我这么辛苦，还强烈要求我和他们共进午餐和晚餐，说学校为他们安排了可口好吃的饭菜，老师不吃就没有口福了。
从2013年的11月到2014年1月1日，我没睡过一个午觉，12月10日后，更是每天晚十点多才顶着星星回家。
同事们看到我这么辛苦，都在问我:你难道不累吗?我总是笑着告诉她们，我也累，但在辛苦、在累，我做的都是我喜欢的事，我愿意做的事，那苦也就变成了甜。
更感激王主任帮助我们做了大量幕后工作。
12、2014年1月1日“梦之花开 缤纷满园”晚会结束后，许多家长打来电话对我们晚会的节目赞不决口，说我们的演出向专业团体演出一样出色，尤其在知道我们没请外援编导，没请专业演员的情况后，更是给予了高度评价，同时更加了解了学校办学实力，更加信任学校，庆幸为孩子选择了我们这样优秀的学校，并强烈要求希望能得到这台晚会的录像光盘，为孩子留下美好的纪念。
大家都在期盼能在电视上看到我们的演出，可惜电视后期制作很繁琐，至今电视还没有播放我们这台晚会的盛况。
13、本学期虽然我们参加了第五届校园运动会的体育节和艺术节耗费了大量的时间和心血，但我们并没有因此延误了教研工作和师徒结对工作，临近期末在各科室各项检查工作中，本人各项工作都是圆满完成。
当然要想成为一名优秀的人民教师，仅有以上几点还是远远不够的，自己在很多方面还存在不足我以后还会继续努力，我今后的目标是:一、在工作中更加严格地要求自己,加强业务学习，而不是停滞不前, 自以是。
二、谦虚谨慎, 戒骄戒躁。
在工作中, 虚心学习同事的先进教学经验,主动与同事沟通。
言语谨慎, 举止得体, 处处以一个人民教师标准要求自己。
三、在其它方面, 要更加积极主动地完成上级交给的各项任务, 有缺点就改, 有不足就纠正, 争取把工作做得尽善尽美, 无可挑剔。
总之一句话, 选择了教师这个行业, 本身就意味着奉献和牺牲, 我将一如既往地为我校的发展抛撒自己的青春和汗水。
四、总结第五届校园文化艺术节闭幕式晚会的得与失（那些工作我们做的好，需要继续发扬；那些工作我们做的不好，需要改正；那些工作是因为我们没有想到，而做的不够好的）很好的总结，就是为了把我校艺术节这项常规活动，能做的更好。
如何对小学生进行传统文化教育
传统文化；语文教学； 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。
(1)刚健有为，自强不息。
刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。
中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。
爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。
这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。
中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。
(3)和谐持中，以德化人。
和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。
和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。
人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。
“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。
这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。
2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。
尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。
孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。
虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。
其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。
随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。
一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。
当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。
在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。
(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。
对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。
由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。
面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。
(3)教学内容枯燥。
教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。
关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。
这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。
(4)社会传统文化氛围稀薄。
由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。
但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。
加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。
这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。
因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。
3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。
基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。
传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。
如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。
当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。
为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。
内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。
对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。
(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。
努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。
在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。
也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。
(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。
让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。
课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。
开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。
利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。
在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。
(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。
“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。
陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。
今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。
让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。
(高考)+我是一名高二学生，现在可以学戏曲吗?为了高考。
职业生涯规划的定义、阶段与步骤 1、定义及必要性：职业生涯规划又称职业生涯设计，是指一个人与组织相结合，在对一个人职业生涯的主观、客观条件进行测定、分析和总结的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力和特点进行综合分析与权衡，并且能综合时代特点和自己的职业倾向，确定其最佳的职业发展目标，为实现这一目标规划出行之有效的安排。
在激烈竞争的现代，相对于个人有限的职业生命，为了能够最大限度地挖掘自身潜能，更好地创造个人的自我价值和社会价值，每个人都必须清楚地了解，设计自己的职业生涯的最佳路线,发展自己的最佳前景。
在知识经济的时代，教师的生涯规划对教师个人的成长，以及教师所担负的重大使命的完成，具有极其重要的意义。
教师的生涯规划是职业生涯规划的一种，对教师的可持续发展和成长具有重要的意义。
首先，它是时代发展，终身教育的必然需要；其次，它是教师自身发展的需要；再次，教师良好的生涯规划，可以帮助教师活出最佳的状态。
教师职业生涯的阶段 教师生涯发展阶段论是教师职业生涯规划的理论基础。
在教师职业生涯的发展过程中，职业素质、能力等各个要素在其中所占的地位不同，因此，根据教师在职业生涯中所呈现的不同特征，教师职业是分为不同阶段的，即教师职业生涯发展是阶段性的。
根据教师职业生涯理论对教师生命周期的研究，可以把教师的成长分为五个阶段。
适应期（第1-3年）刚走进社会的新教师，在这一时期一方面面临着角色转变的不适应，另一方面又有着初为人师的兴奋。
稳定期（第4-7年）成功实现角色转换后，教师职业生涯进入稳定期。
处于这一时期的教师具有从事教学工作的所需要的有效的基本技能，对于教学活动也能适应。
试验期（第8-23年）由于教师职业本身的枯燥性，在从事多年的教学工作后，教师会对教学工作产生倦怠感、无力感，他们开始重新评价自己的职业选择，做出是否该行的判断。
平静和保守期（第24-31年）处于此阶段的教师容易产生自满情绪，沉醉于自己已经取得的成就，而不愿意去探索新的教学模式。
退出教职期（第32-39年）由于年龄等原因，教师即将退出教育岗位，这一阶段也是教师职业生涯的终结。
综合各种教师发展理论，他们同中有异，异中有同。
根据不同阶段的教师的特点，制定出适合的职业生涯规划，可以更加有针对性和实用性。
教师职业生涯规划的步骤 制定教师职业生涯规划就必须按照职业生涯设计的流程进行。
关于教师职业生涯规划的步骤，大家的看法基本一致。
职业生涯规划的制定步骤概括起来主要有以下几个方面：自我评价、确立目标、自我与环境的评估、职业定位、实施策略、评估与反馈。
教师职业生涯规划的步骤是借鉴职业生涯规划的步骤，在一定程度上结合了教师职业的特点而进行的。
从这些步骤可以看出正确的自我评价是基础，也是最为重要的一环，这一环节出错就会影响一下环节的正确进行。
教师职业规划制定的策略 关于教师职业生涯规划制定的策略研究比较多，笔者把这些策略根据主体的不同，分为了以下三个角度： ①教师个体角度。
有学者认为，要正确制定职业生涯规划，从教师自身来说，教师要做到：学习教师专业发展理论；把握专业发展的方向；进行持续的反思和动态的规划；遵循教师专业发展规划的技术要求。
②学校组织角度。
赵景欣、申继亮认为教师的职业生涯发展规划中学校需要做到：帮助教师进行客观的自我认知；提供可供选择的教师职业发展途径；提出教师职业生涯发展的具体要求；引导教师在制定专业发展规划时充分考虑日常生活实际，保证事业与家庭发展的和谐。
肖晓敏认为学校要做到：①管理人员要加强对职业生涯规划与管理方面的知识学习，了解教师不同职业生涯阶段的特点，了解教师不同职业生涯阶段的不同管理特点。
②结合原本教研工作中制定“教师个人发展规划”，引领教师学会规划个人的职业生涯。
③进行有针对性地培训。
④建立“教师专业成长档案”，制定教师绩效反馈制度。
⑤将职称评定、岗位聘任、工资晋升、职务晋升结合来，为教师的职业发展提供公平竞争的平台。
竺辉认为教师专业发展规划的实施学校要给予帮助。
第一，要提高教职工对职业生涯发展的认识。
第二，要加强学校人力资源需求的分析。
第三，要提供职业生涯发展的咨询与指导。
第四，加强职业生涯的培训与开发工作。
第五，确定不同职业发展道路和不同职业发展策略。
王芳认为对于教师职业生涯规划来说，学校主要从以下几个方面为教师的规划提供保障：第一、了解教师；第二，把职业生涯规划当成一个系统来进行；第三、为教师的职业生涯规划提供保障条件。
3．教师学校双方 鹿凤山认为教师职业生涯的有效规划是学校与教师个人共同责任。
①树立理想、明确目标。
②学会经营，创造职业发展的机会；同时学校应该为教师的职业发展承担起责任。
③将理想、抱负分解成可操作的小目标。
④认识自我，制定实施方案。
认识自我、规划自我、经营自我是教师生涯规划的主要内涵。
孟万金认为教师职业生涯规划需要教师和学校的互动才能完成，在这一过程中，教师个体主要做到：①认识自我；②确定合适的职业；③确定现实的职业目标。
学校组织要做到：①通过有效的途径了解教师的爱好、兴趣和追求，并对教师的能力、潜力进行评估，确定教师的职业目标是否现实；②保存与职业有关的员工的资料，及时地公布学校内部所有空缺的职位，给员工提供一个公平的机会；③结合学校的发展战略和个人的职业发展规划，为员工提供必要的培训。
于维英等人觉得要实现学校与个人发展规划的有机结合，要做到：①招聘选择。
②竞争上岗，优化用人。
③建立员工多职业发展通道。
④设立工作目标与考核体系。
⑤分类设计奖惩与激励机制。
教师职业生涯规划的制定是一个教师个体与学校组织互动生成的过程，因此，教师在制定生涯规划时，主要从组织和个体双方面来采取措施，减少教师在制定规划时的盲目性和模糊性，提高职业生涯规划的针对性和有效性，改善教师的职业生涯发展状况。
戏曲教学如何激发学生的学习兴趣
教学一节好的课其实就是各个教学环节的优化,如导入、目标、导读、总结与作业等方面的优化.1、导入的优化：导入课的方法很多,例如题目导入法2、教学目标的优化：依据课文特点,依据文体特点学习品析语言的方法,教会方法,然后让他用你教会的方法去学习.作为一个教师,心中特别应该有一个方法目标,同样一个问题,不同年级是不一样的.应该考虑七年级教会,八年级提升,九年级拔高.3、导学过程的优化：导学思路艺术化,教材处理,导学方法科学化.不同的课文用不同的思路设计.
如何对学生进行思想教育
事实告诉我培养教育的时候，一定不能忘了对进行必要的说育，向他们进行全面系统的道德规范教育。
学生由于社会经验不足，认识水平不高，看问题容易出现片面性，甚至偏激，致使出现一些缺点和错误，但一般都属于思想认识问题。
运用说理教育方式方法，以理服人，启发自觉，调动内在积极因素，引导他们不断进步。
忽视必要的说服教育，单纯抓行为训练有很大弊病，它会使学生的行为成为盲目的行为，甚至可能培养出外表温文尔雅而内心并不健康的伪君子、两面派。
当然运用说理教育方法时切忌挖苦、讽刺，要以理服人，不是以势压人，教师态度要温和，以平等的身份和孩子交流，不要板着面孔训人。
让学生觉得你既是严师，又是挚友。
这样你的态度才能被学生心悦诚服。
切忌空话、大话，他们需要坦率的、真诚的充满感情的教育。
力争做到“情是深，心是暖，语言是生动”。
切忌盲目性，教育固然具有“遇物而悔”的特点，但每次说理教育要说得有水平，有新意，说到学生的心坎上，这样才能事半功倍，应事先“备课”。
（二）运用榜样示范教育方法\ 榜样示范教育是以教师和其他典范、典型人物的优秀品质去影响孩子的思想、感情和行为的教育方法。
中学生的思维方式是以形象思维为主，特别是初中生，抽象思维还没有发展起来，而形象思维发展很快，因此越具体越形象的事物越容易接受。
加之榜样是活的教科书，形象、生动、具体对学生具有更大的说服力、更强的感染力，促使学生经常对照自己，检查自己，引起自愧和内疚。
运用榜样示范时教师应引导学生分析，分辨哪些是真、善、美，哪些是假、恶、丑。
例如对于当今社会的非主流文化，90后的学生喜欢模仿，出现各种怪异的打扮和穿着，教师要善于运用榜样的力量帮助学生认识什么是青春美，什么是学生的装束，提高学生的鉴别能力、分辩能力和抵制能力。
（三）运用规范制约教育方法\ “制约法”就是用纪律规范制度等约束学生，使其按正确的要求去做，并逐步形成良好道德品质的方法。
“不以规矩，无以成方圆”，教师应定出严格的制度约束学生。
人都有一定的惰性，不要说学生就是大人也需要纪律制约，没有制度，学生想怎样就怎样，就很难成才。
学校班级应该根据社会的需要，依据学生的年龄特点和思想行为实际制定切实可行的制度。
如：**常行为规范、学生守则、值**生守则等各项制度。
有了制度还要认真贯彻执行，教师要用制度严格要求学生“一以贯之”，经常提醒学生按制度去做，事前用制度提醒孩子，事后用制度进行总结对照，使制度真正成为约束孩子行为的“法律”。
看《百家讲坛》写心得体会
你们老师不错，看来你们老师是看了《百家讲坛》有所得之后，才用“写心得”的方式督促你们去看这个节目。
那么我直说了，你在此征文，应该不会有令你满意的文，若我来帮你写，相比起你的程度就深得多，老师一看就知道不是你写的。
若是和你差不多的人写，估计你看了又会觉得人家写得还没你好~
所以你还是自己写吧~
也许你不知道，你们老师根本不在乎你们能写得出多大的心得，她只有一个目的，那就是叫你们去看这个节目，能有心得最好，没有也不碍事。
心得只有一个也不错，只有一句话也行，肯定的也好反驳的也好，总之你去看了，思考了就行~
实在没心得也不要紧，直接给老师说，她不会把你怎样~
当然，她心里的真实想法不会说出来，说出来了，哪还有人看~因此建议你，一定要去看~
而且不会要你多长时间~
教你怎么去看，才能事半功倍，写出的心得也是言之有物，不会空空如也~
第一，首先找到《百家讲坛》的节目表。
我这有一些第二，找到和 自己以前读过的书或著作一样的课程，这个内容必须是你自己很熟悉的，如果你说没有熟悉的，那就找一般了解的，总之就是要找自己知道的，目前没必要去看自己生疏的（以后再去看），比方说《易经》，我想大部分人没有读过《周易》吧
既然没接触过，那你听了人家大师讲《易经》肯定没心得，听了也白听。
所谓“写心得”就是靠“内外上下左右相比较”和“内外触动”作为基础而成的，如果离开这两点，你写的心得那就是口水文，没人会看~
第三，选好课了，认真听，一有感想马上记下来，哪怕是很小的想法也要记下来~
第四，如果你觉得听课的过程中有欠缺的知识点以致影响后面的理解，那就马上去寻找，弄通了再继续往下听，反正你是在网上听，可以随便暂停。
第五，整理你刚才记下的笔记，然后筛选一下，哪些心得你可以写，哪些没必要写~
若是心得少了，那就全写上。
不过我们提倡写出少而精的文~
这里的“精”就是深、透，直白地说就是写得有深度，写得透彻，写得明白。
别处的“精”这就不做讨论了。
第六，不要为了老师布置的作业才去学习，应该主动学习，而且学习的范围能宽泛就宽泛，不要觉得大人看的书，学生就不能看，只要能看懂就去看，看不懂就去研究~
总之就是要不断扩充自己的知识量~
要为以后打基础~
第七，其实我已经在写心得体会~
只是我看的书比你多。
我本身学经济，但看得很宽泛，专业书不用说，建筑类的、园林类的、装饰装璜类的、设计类的、医学类的、中医类的、 书画音乐鉴赏类的、风水命运测算类的、戏曲类的、电影影评、前沿时装、言情小说、漫画、国外各类小说等等，另外还看有关大自然的节目、新闻、各类名人评论、当然还有百家讲坛。
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估计你会觉得我在吹牛，哪能看这么多
告诉你，是能看那么多，就看你愿意去看不~
而且上面虽然列举了那么多，可我没说我精通了啊我只是一有时间就随便抓起一本书看，累了就换本其他类的，而且我也看漫画和言情小说，我并不是多么高尚的文人学士，只是看得宽泛而已~
上面我说了那么多，也是为你好，假如你不听我的劝，执意要敷衍老师，那我也不会觉得是在浪费时间给你说这么多，就当练练笔头~
