谁有全的熊氏家谱?
字辈排行 湖江字辈：“正大光明学维” 湖北洪湖熊氏字辈：“明德作善承先必良”。
湖北武汉熊氏字辈：“大耀天忠光明尊守”。
湖北汉川熊氏字辈：“大开文学崇德向前”。
湖北恩施熊氏字辈：“明世代龙文”。
湖北宜昌熊氏字辈：“大臣朝天子永远定家邦”。
湖北应城熊氏字辈：“楚国光辉远荣华继祖开温良恭谨让存仁必世昌”。
湖北咸宁熊氏字辈：“廷福寿立胜大光明恢先庆绪永远昌荣燕奕怡谋祖德瑜盛正启家申元亨利珍”。
湖北秭归熊氏字辈：“开光营远宗组得达昌隆”。
湖北武穴、广济熊氏字辈：“德胜万帮西”。
湖北利川熊氏字辈：“克应朝臣正国上原开世永兴光前玉坤富贵百代荣华万年”。
湖北荆州熊氏字辈：“道学登洲纪家传自楚印孝慈修祖德诗书必发昌”。
湖北江陵熊氏字辈：“宣宗前绪经学永传礼义道德可以希贤晋孙履泰谦豫益乾声名克振荣华芳联”。
湖北石首熊氏字辈：“文必宗梦天尚昌启怀予德世自芳敦本传家惟孝友修身华国在忠良”。
湖北公安熊氏字辈：“嗣永光先绪家传志克昌善贻兴可远仁泽世承芳”。
湖北十堰熊氏字辈：“文章听思应山大永房深林青月正丽从首学天道”。
湖北竹山熊氏字辈：“茂先贤世明”。
湖北熊氏合修字辈：“发源稽肇祖崇绪本高阳英秀钟圣贤功勋耀汉唐臣心孚武穆师道启周疆虎石雄威著螯峰正学张金钱雨孝子宝剑赐忠良各象传音乐嘉言庆寿康名儒标介节太守具慈祥献捷东夷畏荣旌甲第光前谋贻燕翼后起兢龙骧俊颜时蕃衍绵延德泽长”。
湖南南县、益阳熊氏字辈：“大发再修旗传家维礼浪”。
湖南安化熊氏字辈：“咸丰豫履泰师萃责观临益需谦节晋乾震鼎恒升”。
湖南娄底熊氏字辈：“文韫→九泰→应华→贡元→超群→凤仪→元庆→嗣武→淮→纪梁→素常→泰林→忠富→良洋→远逊→胜雷→日高→升玉→丽书→荫远→德定→振芳→绍斗秀侃凌大本梦嘉养之楚才光安国经纶启仕荣咸丰豫履泰师卒贲观临益需谦节晋乾震鼎恒升圣智开新运化雨溥元群科学臻民富诗书展俊昆蕃衍江陵庆康乐兆和平英雄图壮景飞虎跃前程宏谟绵万世宗泽迈长春”。
湖南衡阳熊氏字辈：“才子生湘国家声振豫章克谐崇道范典学式经常”。
湖南湘乡、双峰熊氏字辈：“福寿思志泰彦添循守大仕一奇金兆秀世基绍霈德立名方达勋崇誉益宣人村昭树植礼义振班联”。
湖南桃源熊氏字辈：“朝文照世德公觉自忠心武学成明启尚汉玉振强”。
湖南桑植熊氏字辈：“启怀予德世自芳敦本传家唯孝友”。
湖南张家界熊氏字辈：“再明文国尚英良相世正朝廷隆恩宠锡昌达遐尔远镇乾坤忠孝常嘉贤士金阶时传芳声荣耀光宗洪振盛开诗礼元勋学业丕启清泰词华宜绍前人山川钟其灵秀佐理先卜台星”。
湖南浏阳熊氏字辈：“文德芳传远家兴正楚湘”。
湖南熊氏一支字辈：“宗绍高阳绪家传翰籍章人才常毓秀昌大永留芳立本开南服延枝振楚邦俊英锦世泽忠孝起贤良”。
湖南熊氏一支字辈：“一世有道开宏运忠孝传家四里先科地颜增尽祖德”。
江西吉安熊氏字辈：“文运天开泰家国进财丰”。
江西灌山熊氏字辈：“金性道慎和位友”。
江西修水熊氏字辈：“师望起庆远轶金华”。
江西九江熊氏字辈：“崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传”。
江西庐山熊氏字辈：“胜汉庭文志邦彦克绍宗光明神佑启贻谋德业新……诗书延甲第百世庆长春”。
江西南昌熊氏一支字辈：“锡衍科卫代”。
江西南昌熊氏一支字辈：“雍昌逸岳景天昭观严秉皓学之道在明德义承先哲诗书启昆训忠垂世守”。
江西丰城熊氏一支字辈：“景运开万年宗绪显英才金陵光宇宙世代立天台”。
江西丰城熊氏一支字辈：“士师周孔孟仁品尚端庄德厚垂千古道高仰万邦鸿声既丕著骏业斯遐扬裕后承先烈荣宗耀祖堂”。
四川富顺熊氏字辈：“恩文朝山在之光永膺廷端方维正士昌隆世代承”。
四川广元熊氏一支字辈：“必宗安正景启维新联步永德克开少厅有志兴隆世发昌盛”。
四川广元熊氏一支字辈：“应仕克在文宗正朝庭开科甲从天起福德永兴隆”。
四川自贡熊氏字辈：“大家文章俊杰真”。
重庆铜粱、潼南熊氏字辈：“国能师天大战玉应全兴有德明正锡陈先定永光”。
重庆梁平熊氏字辈：“养应开先履道体乾世代克守昌大永传”。
重庆万州熊氏字辈：“道德维崇祖宗传继衡良守家”。
重庆合川熊氏一支字辈：“应大恩思国正益子万良世其天心顺金玉化文章”。
重庆合川熊氏一支字辈：“应良成正开山永世朝刚祖季运连方万代德云昌”。
重庆熊氏一支字辈：“国伦思天大占玉印全光有德明正习成先定远昌”。
贵州龙里熊氏字辈：“朝廷官清明安”。
贵州遵义熊氏字辈：“金廷朝胤桀达陵禄挺焕鼎立庆法章远熙圆绍芳载隆承镇君楷(仕)模照华光”。
贵州熊氏一支字辈：“战国争世海文之光永年希江益胜德福地广兴田”。
贵州熊氏一支字辈：“端方维正……” 广西桂林熊氏字辈：“孟在应弘上启士世泽昌居家传孝友佐国秉忠良聚顺一庭乐登朝万岁欢凤翔知道泰麟见庆时康”。
广西富川熊氏字辈：“世子学祖先廷兆庆能有发春芳”。
广西柳州熊氏字辈：“正永成子国”。
江苏睢宁熊氏字辈：“大学之道在新民祥元建运恩兆龙章”。
江苏赣榆熊氏字辈：“秉守方正传纪永昌”。
河南信阳熊氏字辈：“应世克科选士大兆山忠厚传家久”。
河南卧龙熊氏字辈：“国兆□百桂志昌士运传祖德仁辛延泽长金玉启元惠锡庆乐荣光”。
安徽滁洲、定远熊氏字辈：“权国志阳承明传家世正道理福光华文昌宗万英”。
广东英德熊氏字辈：“福祖英东富贵大昌兆德世锦毓发真祥龙中凰彩瑞献文章朝廷邦国裕仁万芳麒麟玉印光辉达良原名绣仕地久天长”。
辽宁辽阳熊氏字辈：“福德吉万世玉景振殿荣”。
熊氏一支字辈：“国廷正士尚天白有显邦绍宗启绪志士克立崇本辉先家道永传”。
熊氏一支字辈：“志国仁恩远传家道学良祖宗开善本世徳用光昌”。
熊氏一支字辈：“孝义行天永德昌善自龙”。
熊氏一支字辈：“忠厚传家远诗书万载长廉模俭孝训世代筑朝堂”。
熊氏一支字辈：“兴志在天成于其仁培德昌厚万世维新”。
有熊氏的图腾是什么
龙是有熊氏统一所有华夏部落之后才形成的华夏共同的图腾。
在此之前，有熊氏的图腾是熊，从他的部落名字中就可以看出来。
附参考资料一份史记·》说：“黄帝者，之子，姓公孙，名”，又云：“故黄帝为有熊。
”集解引曰：“黄帝，有熊国君，之子也。
”又引黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。
”又，集解徐广曰：“号有熊。
”也说：“黄帝有天下，号曰有熊。
”故黄帝部落的图腾当为“有熊”即熊。
如，于乃昌、夏敏先生即说：“据考，黄帝统一中原后，召集各部落联盟，商讨部落联盟统一的图腾（即崇拜的偶像、徽记），以统一意志，统一行动。
原来各大部落都有各自的图腾，黄帝集团有熊部落的图腾是熊；西南各部落的图腾为虎；南方各部落的图腾为蛇；东方各部落的图腾为鱼。
还有的部落的图腾是鹰、猴、鹿、马等等”
（熊氏家族永远强大）求一藏头诗
古人特别是有地位的古人，一般都有姓，名，字，号。
这句话就是说： 皇帝姓公孙，名轩辕，号有熊氏，是有熊国国君少典的儿子。
熊氏起源
熊姓来源有三： 1自黄帝有熊氏之后。
相传黄帝生在，长于河水，居轩辕之丘，于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。
2、出自祝融八姓----芈(mǐ) 姓. 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻(yù)熊的，很有学问，做过周文王的老师。
以老师的身份辅佐过周文王姬昌，早卒。
曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。
周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。
春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。
公元前223年，楚灭于秦。
楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。
3、还有一支源自西周时期罗国。
罗国与楚国同祖，其子孙中也有熊姓，史称罗国熊姓
有熊氏是什么意
有熊氏是史传中上古华夏部落中的一个氏族，居住在有熊，建立有熊国，故后世以有熊氏相称。
以有熊氏作为氏族称谓始于少典。
史传黄帝、炎帝都为少典之子，都是来自有熊氏一个分支。
有熊氏称谓见于战国的《世本》：“少典生轩辕，是为黄帝，号有熊者，以其本是有熊国君之子故也。
”可见黄帝是出于有熊国少典之后。
根据《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
可见炎黄都是少典部落的分支。
熊氏在百家姓中排第几位
第121位 (想知道更详细请参考)赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终新的百家姓：新华网北京2006年1月10日电（记者 李斌、张建松）根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。
新顺序是：李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚。
[编辑本段]一、姓氏源流熊（Xióng）姓源出有三：1、出自黄帝后裔。
据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。
2、出自黄帝之后。
据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称，其后有以地为氏者，称熊姓。
3、出自他族改姓而来。
苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；僳僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：鬻熊。
商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。
其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。
鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。
西时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。
春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。
公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。
[编辑本段]二、迁徙分布熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。
秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。
魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。
唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。
可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。
而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为，后世出了不少名人学子。
南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，南宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。
元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。
明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。
明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。
到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。
如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。
熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。
[编辑本段]三、历史名人熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。
通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。
后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。
不久即去世。
他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。
清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。
入元后，官至福清州（今福建福清）判官。
能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊文灿：永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。
熊廷弼：明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。
万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。
他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。
明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。
天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。
次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。
编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。
熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。
累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。
有《经义斋集》等。
熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。
历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。
曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。
他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。
熊成基：民主革命烈士，江苏省甘泉（今江都）人。
1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。
1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。
1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。
熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。
曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。
熊希龄：湖南凤凰人，光绪年间进士，授翰林院编修。
甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。
辛亥革命后，拥护袁世凯。
后任唐绍仪内阁财政总长、世界红十字会中华总会会长等职。
熊得山：湖北省江陵人，中国同盟会会员，爱国主义者、报人。
著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。
熊十力：湖北省黄岗人，近代著名学者。
早年参加过武昌起义，任都督府参谋。
后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。
熊克武：四川省井研人，近代民主革命者。
辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职务。
1970年病逝于北京。
[编辑本段]四、郡望堂号1、郡望江陵郡：原为春秋时楚国郢都（今湖北江陵西北纪南城）。
汉代设置江陵县，为南郡治所。
南朝齐改置江陵郡，在今湖北省江陵及川东一带。
南 昌：汉代豫章郡治，隋为洪州台，五代南唐及明（初为洪都府治）、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
2、堂号射石堂：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。
有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。
他拿箭就射，老虎却一动不动。
他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。
另外，熊姓的主要堂号还有“江陵堂”、“谦益堂”、“南昌堂”、“孝友堂”、“典裕堂”、“思孝堂”等。
