十六，十七章的心得体会
箴言第十七章：17:1 设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
17:2 仆人办事聪明，必管辖贻羞之人，又在众子中同分产业。
17:3 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
17:4 行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
17:5 戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
17:6 子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
17:7 愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢
17:8 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
17:9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
17:10 一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
17:11 恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
17:12 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
17:13 以恶报善的，祸患必不离他的家。
17:14 纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
17:15 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
17:16 愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢
17:17 朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
17:18 在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
17:19 喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
17:20 心存邪僻的，寻不著好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
17:21 生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
17:22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯乾。
17:23 恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
17:24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
17:25 愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
17:26 刑罚义人为不善；责打君子为不义。
17:27 寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。
17:28 愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
一七1 悠闲地吃一块烤面包或干饼，总好过筵席满屋，大家却争吵、不愉快。
一七2 一个能干的仆人，往往高升过于贻羞之子。
因此，所罗门的臣仆耶罗波安，取得以色列十个支派的控制权，而所罗门的儿子罗波安，只能控制两个支派。
仆人往往在平等的基础上与众子分享产业。
在亚伯兰的情况，有一段时间他的仆人几乎是他唯一的继承人（创一五2～3）。
一七3 冶炼金银要用烈火。
神能做到坩埚和熔炉做不到的事。
坩埚和熔炉能炼金炼银，但耶和华能熬练人心。
神常常使用火一般的试炼，来洁净基督徒。
在熬练的过程里，他除去浮渣和净化生命，直到他看见人心反映出他自己的形象。
彼得前书1章7节说：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
”所以在你遭遇艰难的时候，要知道是神在熬炼你的信心，洁净你的内心。
人生旅途中，你也许经过火烧的试炼， 我要供应你的所需，用我充足的恩典； 火焰必伤不到你；我只打算 把你的渣滓耗尽，使你的金更精炼。
～梓夫 一七4 行恶的留心听别人奸诈之言。
他们喜欢听谎话、没根据的谣言，和虚假的指控。
说谎的人，喜欢听丑闻、诽谤和邪恶之语。
这样看来，人所听的言论，显示他心中的思想。
一七5 我们在第十四章31节已经看过，无论何人戏笑穷人，就是取笑造他们的主（参看雅五1～4）。
同样地，取笑软弱的、有缺陷的、与我们不同的人时，也是取笑神。
无论何人，他若存幸灾乐祸的心取笑别人，就必不免受耶和华的惩罚。
俄巴底亚书向以东宣告灾祸，因她在耶路撒冷沦陷时大大欢喜。
一七6 子孙人数众多，而且生活敬虔，是老人的冠冕和荣耀（参看诗一二七3～5；一二八3）。
儿女同样可以以他们的父亲为荣，这里并没有代沟。
一七7 高贵的美言在粗鄙的愚昧人口中是不合宜的。
更不合宜的是君王说谎话。
一般人对君王有更高的期望。
世人对我们属神的儿女也有更高的期望。
他们对我们要求，比对自己有更高的标准。
一七8 贿赂就象魔法一样，至少在馈送的人眼中是这样。
无论他在何处运用，贿赂都为他带来奇迹，有打开的门，有各种好处和特权，或使他免除烦恼。
所罗门并不是同意贿赂（参看本章15、23节），他只是观察到世人的行为方式。
一七9 这一节箴言劝我们要乐意赦免得罪我们的人。
当与人争辩的时候，人很容易把对方的一切错误都抖出来，但爱则会使人闭口。
那能忘记别人对他冒犯的人，是寻求人爱和友谊。
坚持要挑起过去的委屈和冤情的人，只是使密友疏远他。
亚当斯写道：“当我们学习去爱，我们也要学习遮盖、忘记和宽容别人许多的过错。
” 一个女人对另一个说：“你不记得她怎样用刻薄的话说你了吗
” 那另一个女人说：“我不但不记得；我更是刻意要去忘记
” 格华汝曾被一所学院以他是黑人的理由而拒绝录取他。
多年以后，有人问他有关那学院的名字，他回答说：“那不要紧
”爱已经得胜了。
一七10 一句简单的责备留在聪明人心里的印象，比一下重击留在愚昧人心里的印象更深。
一般来说，敏感的人不需要严厉的责罚。
但那些无感觉和不在乎的人，要遇到沉重的打击，才能真正悔悟。
我们很难令他们承认自己的错误。
一七11 恶人只寻背叛。
他不愿意服从法律权威。
他定意走自己的路。
那奉差攻击他的严厉的使者，可能是王派来拘捕他的官员，也可能是神所差派的死亡使者。
一七12 丢崽子的母熊是凶猛而不能控制的。
但它的危险仍不及那发脾气的愚昧人。
他一旦想到一些疯狂的主意，就没有东西可以制止他。
一七13 以怨报德的人，将有咒诅临到他的家。
对于忠心耿耿的将军乌利亚，大卫却以背叛谋害作报答，结果，大卫的行为为他的家带来痛苦（撒下一二9，10）。
一七14 堤防若穿了一个洞，从小洞冲出来的水很快就扩大。
争闹也是这样。
小争执会演变成严重的分争。
因此，当争执仍未恶化时，我们应把它止息。
否则，你可能不久就要投入一场大争竞之中。
一七15 神恨恶误审。
把有罪的人释放或把无罪的人定罪，都同样为神所讨厌。
今天我们的法庭上充满这样的事，但当人站在神面前的时候，对于这一切，他们都要作出交代。
“公义，你们要行公义”这句格言在历史的长廊上不断回响着。
一七16 人若花很多钱去接受教育，但却不认真学习，他就是愚昧人。
要做一个好的学习者，必先要提高自己学习的欲望。
他必须要有一个“学习的心”（莫法特译本）。
本节箴言的第二个意思，也就是更有可能的意思是：愚昧人若没有掌握知识的能力，就不应花钱去求智慧。
“为什么——愚昧人既然没有能力，为何手拿价银买智慧呢
”（柏克理译本）他以为他能够买智慧，好象买面包一样。
他不知道他必须有一个能理解人的心。
一七17 真正的朋友，无论患难还是富贵，都能彼此亲爱。
哪些才是真正忠心的朋友，往往要在患难的时候才显露出来。
慕迪的圣经里一个有趣的注解说：“真正的朋友就象长春藤一样——越破落，他就依附得越紧。
” 弟兄为患难而生，意思是，手足之情的可贵，就在最需要他的时候，他总在你身边。
我们在本节不难找到主耶稣的影子。
没有一刻他不与我们接近， 没有
确实没有
没有一个夜的黑暗使他的爱不能令我们振奋， 没有
确实没有
～奥曼
心得体会怎么写
首先，要学会做人，做人必正。
作为当代大学生，要学好科学技术，担起建设祖国的重任，首先就要学会如何做人。
作为学生干部更应如此。
如果连学生干部都都没有良好的品德，成天勾心斗角、歪门邪道、斤斤计较、作风不正，那他何谈做同学的榜样呢
何谈带领全班同学求实创新共同进步呢
作为学生干部，我们既要协调好老师与同学的关系，又要促进班级和谐，这就要求我们要培养正直的人品、过硬的作风，对同学一视同仁，始终代表和维护最广大同学的根本利益。
其次，要学会求知，求知必精。
进入大学，我们不再接受高中时的“填鸭式”教学，可自由支配时间很多。
但是，学生干部还要挤出相当一部分时间为班级为同学服务，学习时间相对较少。
这就要求我们要学会充分利用课堂内外时间，及时复习功课，拓宽知识面，不断“充电”，争做一名品学兼优的学生干部。
再次，要学会发展，发展有度。
大学生尤其是学生干部，要充分利用大学校园为我们提供的广阔舞台把自己培养成一名德智体美全面发展的优秀青年。
但前提是我们必须搞好学习。
我们不能一味追求其他方面的发展而忽视了自己的学习成绩。
因为学生干部，首先是学生，其次是干部，最后才是学生干部，搞好学习才是大前提。
此外，我们还要健康发展，协调发展，合理发展。
最后，要学会生活，生活必新。
一进入大学，我们便开始了独立自主的生活模式。
因此，学会如何生活也是十分必要的。
我们不能重复高中时“三点一线”式生活，更不能成天无所事事、消磨时间，而是要积极参及各项活动，丰富自己的大学生活。
作为学生干部，我们不仅要做好榜样，还要经常性地开展丰富多彩的活动，积极为同学们创造展示自我，推销自我的舞台。
通过这次学习，我最大的感触是：人应当自强不息，力争上游。
一名优秀的学生干部更应懂得最大程度地发挥自身潜力，不仅要严格要求自己，还要积极地用自己的言行去影响其他同学，要切实、灵活地带动大家进行自我教育、自我管理、自我服务，共同为自己的大学生活营造和谐的氛围，为自己的人生道路添上光辉的一笔。
团结友善心得体会600字
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀!这就是团结合作的力量!以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元......有的同学甚至捐了100元!虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平!也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们!同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌……
百万大裁军心得体会
1985年5月23日至6月6日，中央军委扩大会议在北京召开。
6月4日，中央军委主席在会上郑重宣布：中国政府决定，人民解放军减少员额100万。
指出：与其说是“精兵”，不如说是“精官”。
“这是个得罪人的事情
我来得罪吧
不把这一矛盾留给新的军委主席。
”在1975年至1984年的几次精简整编中，同样的问题多次出现：机关精简一次，膨胀一次，边减边增，互相攀比，人浮于事，陷入“精简——增编——再精简——再增编”的怪圈，甚至出现了增编大于减员的反常现象。
面对400万军队，裁减如何下手，关键问题，在于弄清军队主要“肿”在哪里。
尽管当时中国军队有400万，但连队并不充实，臃肿的是各级机关。
各级机关，副职过多，每个军区有十几名甚至几十名领导，还有什么“团职保密员”、“营级打字员”等等。
当时，世界主要几个国家的官兵比例是：苏联1∶4.65；联邦德国为1∶10；法国为1∶17，而中国却是1∶2.45。
在中央军委座谈会上一针见血地指出：现在不是“肿”在作战部队，而是在各级领导机关。
因此，与其说是“精兵”，不如说是“精官”。
他还坦率地说：“这是个得罪人的事情
我来得罪吧
不把这个矛盾留给新的军委主席。
”对全军来说，几乎每一个人都面临着进、退、去、留的选择和被选择，几乎每一个军人家庭的利益都会受到触动。
难怪有人说，这是一次从上到下、从里到外的“立体震荡”，是一次脱胎换骨的“大手术”。
一夜之间，人民军队有60万干部被列为“编外”，陆军部队的建制单位有1\\\/4要撤销，其中包括那些有着几十年光荣历史，立过赫赫战功的部队。
在面临被撤销的福州军区，有些干部要军区司令员江拥辉找中央军委首长，建议不要撤销福州军区。
江拥辉语重心长地劝大家：“百万大裁军是党中央、中央军委做出的英明决策，我们必须无条件服从。
至于撤销哪个军区，要等军委决定，我们谁也没有权力去干扰军委决策。
我自己不能去找门子，也不准你们去拉关系。
”在江拥辉和福州军区其他领导的共同努力下，福州军区撤销后的移交工作进行得非常顺利。
济南军区某团，前身是于1929年在井冈山组建的“中央军委警卫营”；抗日战争时期，改为“八路军总部特务团”，内称“朱德警卫团”。
在著名的保卫黄崖洞战斗以后，在给朱德的贺电中号召：“全军学习‘朱德警卫团’黄崖洞守备战。
”这个团转战南北，声誉日隆。
该团要合并组建的风声传开后，干部、战士一时想不通。
于是，团队请来老政委讲传统，组织重新认识团史，“针尖对麦芒”地对出现的各种问题做工作。
经过努力，大家终于明白：珍惜荣誉，应该成为服从大局的动力，不应该成为阻力；光荣传统应该在精简整编中发扬光大。
1987年4月4日，在全国人大六届五次全会举行的中外记者招待会上，人民解放军副总参谋长徐信宣布：“中国人民解放军精简整编的任务已基本完成
裁减员额100万后，军队的总定额为300万。
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什么叫心得体会
受一文精神洗礼，感触良多，拾获几点心得，愿与大家分享。
其一，为官要取舍分明。
背弃信仰、脱离群众、贪爱外财、慕图虚名，是某些为官者弃本逐末之举。
取舍之间，彰显智慧。
选择了为官从政，就注定一生在获得名利和事业成就感之外，也会面对太多鱼和熊掌的选择，在舍与得之间或更上层楼尽收风光，或深陷泥潭不可自拔。
有的被钱财所惑，，作茧自缚；有的被权力所诱，行贿受贿，锒铛入狱；有的被安逸所迷，消极腐败，裹足不前，发展良机尽失，百姓背后骂娘…… 古人曰：文官不言钱，武官不言死。
选择为官，就意味着必须断了发家致富、颐养天年的念头。
舍片片落红暮春去，待来年枝头芳更馥。
有舍才有得，先舍而后得，才是为官取舍之道。
为官者做人做事，应坚持有所为有所不为，抛弃浮华自负，力求平和大气。
同样，我县要打赢“四场攻坚战”，建设“富裕文明、和谐美丽”新滑县，各位当官的若没有大舍大得的气概，也是不行的。
其二，为官要公私分明。
记怨私仇、招揽烦事、以公谢私，是某些为官者故意或错误地混淆了公私界限。
清正廉明、克己奉公是官德之根本，不徇私情、不贪私欲是官德之底线。
官，不可嚣张狂傲、目中无人，更不能越权越位、目无法纪；官，不可以权谋私、与民争利，更不能腐化堕落、与民为敌。
这条底线，恰如一江隔两岸，只有始终保持一颗为国为民的公心，才能始终保证自己与党和人民站在一起，不是独善其身，不是另立山头，更不是背向偏离。
要做到公私分明，需讲求修身养德。
修身养德是为官者一辈子的事业，需做在当下，始于足下，积善成德；需慎初慎独、慎言慎行，防微杜渐；需孜孜以求，不倦不厌，死而后已。
其三，为官要好恶分明。
结交糜俗、伙投恶党、听信妄言，是某些为官者严重缺乏个人素养的表现。
为官从政，爱什么、恨什么，支持什么、反对什么，不可糊涂，必须旗帜鲜明。
爱与恨，是感情问题，涉及到政治就是立场问题，立场明确才有可能解决好发展等其他问题。
不媚低俗之风，不沾奢靡之气。
为官者需坚持学习实践，具备深厚的文化底蕴和高尚的志趣追求，练就一身自觉抗击腐朽事物侵害的“”，洁身自好，爱惜自己的羽毛。
结党营私、搞小山头，往往与集体贪污腐化相伴相生，贻害深远，必须予以坚决抵制。
其实，相处共事，只有做到互谅互敬、，才能真正赢得他人尊重，共同把事业干好。
拥有超强的辨析判断和决策把控能力，善于集思广益，发扬民主精神，但绝不被妄言蜚语所左右，是为官者，特别是身居要位、手握重权的领导者必须具备的基本素质之一。
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当当当，春节到了，街上也热闹起来了，到处都洋溢着春节的欢乐
在街头，有卖鞭炮的，也有卖玩具的，小朋友们边走边买，玩得不亦乐乎。
在路旁，到处都是套圈的，扎飞镖的，套钱的，还有蹦极、过山车、摩天轮等大型游戏…… 不管是小孩还是大人，都愿意看一看，玩一玩，乐呵乐呵
这一到春节，那些小摊就赚钱了，就拿套圈中的套兔子来说吧，那些人把圈儿做成跟笼子一样大，有的甚至比笼子还小，压根就套不进去，好不容易找到一家圈儿大的吧，竟然要两块钱一个圈，悲惨啊
好像别人都是傻子，专门拿着钱给他们送呢
我边看边想，我才不玩这个呢
可是玩什么好呢
我正在举棋不定时，只见前面围了一群人，只听见一位摊主和一位大哥哥在争执不休。
我混进人群中一听，才知道，原来，这位大哥哥去套圈，他套了一个玩具照相机，摊主不给，于是，他就跟摊主吵了起来。
大哥哥说：“你就骗人吧
说好的，套中啥就给啥，真套中了你又变卦
”那位摊主直着脖子叫道：“规矩是我定的，你不愿意就别来玩
”只见他眉毛立着，唾沫星子横飞，一张原本瘦小枯干的脸都扭曲变形了，一双对对眼露出恶狠狠的光芒。
我想：哎，都说和气生财，像他这样，谁还敢来他这儿玩啊
为一点小事就能吵起架来，要换做是国家总统，那还不得整天打仗啊
最后，我实在看不下去了，摇摇头，走开了
我来到另外一个摊位前，相比刚才的那个摊位，这个反而热闹了许多，不时传来嘻嘻哈哈的笑声，还有许多人围观。
我走近一看，只见一位大姐姐套住了一个小掌上电脑，我赶紧在远处观看，生怕发生和刚才一样的事情
只见那位摊主叔叔胖乎乎的脸笑成了一朵花，眼睛都眯成了一条缝，笑眯眯的把东西递给了她，嘴里还说着：“你的运气还真好呀
要不要再来一次
”我毫不犹豫地来到了这个小摊前，结果我一下子就套了一个照相机，摊主叔叔心疼地大叫道：“啊
我亏大了
这可是真的相机哦，是我家的老古董啊
装上胶卷和电池就能照相呢
”虽然这样说，但叔叔还是笑眯眯地把照相机递给了我
我顿时豪情万丈，一下子把兜里的20元都花在了这个叔叔的摊位上，赢了一大堆的小玩具……我脖子上挂着个照相机，手里拿着赢来的小东西，乐颠颠地接受大家羡慕目光的洗礼
这位叔叔的摊位也被大家围了个水泄不通，别提生意有多火了
等我玩了一大圈，再路过第一位摊主跟前时，只见他还在那里横眉冷对，气鼓鼓的，好像别人都欠他的钱一样
摊位前一个人都没有，而他呢
却一点都没有意识到，是自己的态度决定了这样的结果，谁愿意花钱去受他的白眼呢
今天的这两位摊主真是天壤之别，让我想起了一句话：态度决定一切。
正是种瓜得瓜，种豆得豆，种下善根得善果，种下恶苗自己受
听礼仪故事心得体会
1着装礼仪 西装的套色 西装的讲究非常多，价格从高到低相差也非常大，如何选择西装确实要根据每个人自己具体的情况而定，很难给出统一的标准。
但有些意见仍然具有普遍的借鉴意义。
首先应该注意西装应该保持同色配套，并且面料以深色，尤其是深蓝色为好，或是深色有细条纹的。
有人疑问，“我们学校有些教授是从国外回来的，他的西装就是上下颜色一深一浅并不一致啊
”确实，在海外许多教授的着装就是上下颜色不一致。
但是请注意，你不是教授，你现在也不是在申请教授的职位。
另外还有一点特别值得注意，就是不要等到面试前一天才去买西装，因为西装是需要精挑细选才会选中合适的，匆忙之中挑选不出得体的西装。
这里有个关于西装的小故事，大家可以从中借鉴。
有一些中国旅行团到国外考察，团员们个个西装笔挺，但是细一看有的人袖口上故意留着“××西装”的标签。
如果说最保守的西装颜色是深色，最保守的衬衣颜色则是白色，这样的搭配是大多数商务人士的普遍选择。
此外，有人也会选择蓝色的衬衣，这就需要特别注意与西装颜色和款式的配合，否则将会很难看。
当然，白色的衬衣也有不足之处，白色易脏、难以保持清洁，尤其在天热或空气质量较差的时候，刚换的白衬衣往往一天就脏了。
因此，白色的衬衣应该多买几件，经常换洗。
挑选衬衣的时候，应该注意领子不要太大，领口、袖口不要太宽，以刚好可以扣上并略有空隙为宜。
质地以30％—40％的棉、60％—70％的化纤为好。
完全化纤质地的衬衣会显得过于单薄、透明，不够庄重，纯棉的衬衣如果熨烫不及时又会显得不够挺括，而且每次洗过之后都需要重新熨烫。
西装不需要讲求名牌，衬衣也不需要。
许多国际公司的职业经理人的西装及衬衣都是订做的，只有裁缝店的名字，没有大众熟知的牌子。
这些人讲究的是制作工艺和布料质地，同学们的着装只要尺寸合身、风格庄重就可以了。
领带学问大 领带的色调、图案如何配合衬衣和西装是一门很大的学问，也与个人的品位有关，同学们平时应该多注意观察成功人士、知名公司领导人的着装，看看他们如何选择领带，同时大家也可以将各自的心得体会多交流交流。
但是有一点需要特别指出，不要使用领带夹。
因为使用领带夹只是亚洲少数国家的习惯，具有很强的地区色彩，并非国际通行的惯例。
至于领带的长短，以刚刚超过腰际皮带为好。
裤子的长短宽松 裤子除了要与上身西装保持色调一致以外，还应该注意不要太窄，要保留有一定的宽松度，也不要太短，以恰好可以盖住皮鞋的鞋面为好。
同时，千万记住不要穿背带裤，年轻人穿背带裤是很幼稚、很高傲的表现。
另外，运动裤、牛仔裤无论是什么名牌，都不是正装，不适宜在面试的时候穿着。
白色袜子太多了 袜子以深色为好，但平时经常见到一些人穿白袜子，这在国际商务着装中不会出现。
深色的袜子应该没有明显的图案、花纹，另外，也不应该穿较透明的丝袜。
皮鞋黑而不脏、亮而不新 皮鞋的颜色要选黑色，这与白衬衣、深色西装一样属于最稳重、保险的色调。
要注意经常擦鞋，保持鞋面的清洁光亮。
有的同学尽管买的皮鞋很好，但不注意擦拭，面试的时候皮鞋看上去灰头土脸的，与上面笔挺的西装很不协调，这会让招聘经理觉得应聘者粗心大意，不拘小节。
另外还需要注意的是，千万不要把新皮鞋留到面试那天才穿，因为新皮鞋第一次穿会很不合脚，走起路来一瘸一拐的，让人误认为你有腿疾。
公文包给谁用 男生随身携带不装电脑的电脑包是再合适不过的了，但是注意电脑包不要过大。
如不使用电脑也不必把电脑放到包里一起带着，背着沉重的电脑，整个人都会显得不灵活，不精干。
2文明礼貌 不讲究文明礼貌是面试失败的重要原因之一。
基本的礼节是必不可少的，文明礼貌，讲究礼节是一个人素质的反映、人格的象征。
因此，面试时应注意： (1)在开始面试之前肯定有一段等候的时间，切忌在等待面试时到处走动，更不能擅自到考场外面向里观望，应试者之间的交谈也应尽可能地降低音量，避免影响他人应试或思考。
(2)切忌贸然闯入面试室，应试者一定要先轻轻敲门，得到主考宫的许可后方可入室。
入室时不要先把头探进去张望，而应整个身体一同进去； (3)走进室内之后，背对考官，将房门轻轻关上，然后缓慢转身面对主考官； (4)向主考人员微笑致意，并说“你们好”之类的招呼语，在主考人员和你之间创造和谐的气氛： (5)若非主考人员先伸手，你切勿伸手向前欲和对方握手；如果主考人主动伸出手来，就报以坚定而温和的握手； (6)在主考人员没有请你坐下时切勿急干坐下。
请你坐下时，切勿唤若寒蝉，应说声“谢谢”； (7)尽可能记住每位主考者的姓名和称呼，不要弄错； (8)面谈时要真诚地注视对方，表示对他的话感兴趣，决不可东张西望，心不在焉，不要不停在看手表；要注意和考官的目光接触。
(9)回答问题要口齿清晰，声音大小适度，但不要太突然，答句要完整，不可犹豫，不可用口头禅； (10)说话时目光要与主考人员接触。
若主考人有几位，要看首席或中间的那一位，同时也要兼顾其他主考人员； (11)注意用敬语，如“您”、“请”等，市井街头常用的俗语要尽量避免，以免被认为油腔滑调； (12)不要随便打断主考人的说话，或就某一个问题与主考人争辩，除非有极重要的理由； (13)口中不要含东西，更不要吸烟； (14)不要在主考人结束面试前表现浮躁不安，急欲离去或另赴约会的样子； (15)主考人示意面试结束时，微笑、起立，道谢，说声“再见”，无需主动伸出手来握手； (16)出去推门或拉门时，要转身正面面对主考人，再说声“谢谢，再见”，让后与先出门，然后轻轻关上门； (17)如果在你进入面试房间之前，有秘书或接待员接待你，在离去时也一并向他或她致谢告辞。
3表情 面试成功与否与表情关系很大。
应试者在面试过程中，应轻松自然、镇定自若，给人以和悦、清爽的感觉。
需要注意： (1)进门时要表现得自然，不要紧张或慌张； (2)面试时要始终面带笑容，谦恭和气。
表现出热情、开朗、大方、乐观的精神状态； (3)不要无缘无故皱眉头或毫无表情； (4)不要直盯对方，也不要以眼瞟人、漫不经心，眼光宜落在主考人的鼻子上为佳，这样既保持了接触又避免了不礼貌的直盯； (5)对方提问时，不要左顾右盼，否则主考人会误认为你缺乏诚心和兴趣： (6)切忌面带疲倦，哈欠连天，考试前一天一定要保持睡眠充足； (7)不要窥视主考人员的桌子、稿纸和笔记； (8)面试顺利时，不要喜出望外，拍手叫好； (9)作为应试者，不仅要时时注意着主考人员在说什么，而且也要注意着主考人员的表情有哪些变化，以便能准确地把握住说话者的思想感情； (10)为了吸引听者的注意力，使言谈显有声有色和增强感染力，在说话中可以适当加进一些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈和用指指人； (11)在说话时切不可面露酒媚、低声下气的表情，企图以鄙薄自己来取悦于对方。
这样做只能降低自己的人格。
只有抱不卑不亢的态度才能获得对方的信任。
4举止 举止体现着一个人的修养和风度，粗俗习气的行为举止，会使一个人失去亲和力，而稳重大方则会受到人们的普遍欢迎。
在陌生的主考人面前，坐、立、行等动作姿势正确雅观、成熟庄重，不仅可以反映出青年人特有的气质，而且能给人以有教养、有知识、有礼貌的印象，从而获得别人的喜爱。
具体说来，以下几点值得注意： (1)动有动态。
走动时应当身体直立，两眼平视前方，两腿有节奏地交替向前迈步，并大致走在一条等宽的直线上。
两臂在身体两侧自然摆动，摆动幅度不要过大。
脚步声应控制，不要两脚擦地拖行。
如果走路时身体有前俯、后仰或左右摇晃的习惯，或者两个脚尖同时向里侧或外侧呈八字形走步，是不规范、不雅观的举止； (2)“站有站相”。
站立时身形应当正直，头、颈、身躯和双腿应与地面垂直，两肩相平，两臂和手在身体两侧身然下垂，两眼平视正前方，嘴自然闭合：双脚对齐，脚尖分开的距离以不超过一脚为宜，如果叉得太开是不雅观的。
不应把手插在裤袋里或交叉在胸前； (3)“坐有坐相”。
坐姿要端正。
坐在主考人员指定的座位上，不要挪动己经安排好的椅子的位置。
在身后没有任何依靠时上身应正直稍向前倾(这样既可发声响亮、中气足，令人觉得你有朝气，又可表现出你对主考人感兴趣、尊敬)，头平正，目光平视；两膝并拢，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚自然着地。
背后有依靠时，也不能随意地把头向后仰靠，显得很懒散的样子。
就座以后，不能两边摇晃，或者一条腿放在另一条腿上。
双腿要自然并拢，不宜把腿分得很开，女性尤宜注意； (4)“手势宜少不宜多”多余的手势，会给人留下装腔作势、缺乏涵养的感觉。
反复摆弄自己的手指，要么活动关节，要么捻响，要么攥着拳头，或是手指动来动去，往往会给人一种无聊的感觉，让人难以接受。
在交际活动时，有些手势会让人反感，严重影响形象。
比如当众搔头皮、掏耳朵、抠鼻子、咬指甲、手指在桌上乱写乱画等。
(5)避免一些不必要的小动作。
身体各部分的小动作往往令主考人分心，甚至令其反感。
下面这些动作都是要不得的：玩弄衣带、发辫、打火机、香烟盒、笔、纸片、物帕等分散注意力的物品；玩手指头；抠指甲；抓头发；挠头皮；抠鼻孔；翘起二郎腿乱抖；用脚敲踏地面；双物托下巴；说话时用手掩着口；摇摆小腿等。
摆弄手指。
5、细节打理 理发经常理发，头发留得太长会给人不够振作的印象。
当然，有些人的头发自然条件较差，难以整理，这些同学可以借助一些护发用品，如摩丝、发乳、定型水等，但也要注意它们各自的不同功效。
比方说，有些牌子的定型水就有不同强度的定型级别，级别太低了会控制不住发型，上午定型、下午就没了，强度级别太高了会把头发弄得像钢丝一样。
在用护发品定型之前，可以使用吹风机，吹干、定型的效果都不错。
另外，还可以在理发时向理发师请教一些头发护理的常识和注意事项，或者在面试之前去理发店做一下护理和定型。
至于发型，最为常见的是分头，但是中分很少见。
虽然每个人都有自己的具体情况，有些人认为自己就适合中分的发型，但是事实上大部分应聘成功者、中外企业的老总、经理们大都不是中分的发型。
因此，为了保险一点，至少在面试的时候不要留中分的发型。
除了分头以外，还有些人会留平头。
平头虽然显得精神，但是不宜过短，否则显得不够庄重成熟。
五官 胡子不要留胡子、要保持面颊的干净。
一般而言，成年男士应该坚持每天早晨刮一次胡子。
但如果有些同学还从没刮过胡子，清秀的乳毛既不长也不乱，就不必强求，免得一旦刮开，胡子会如雨后春笋般长势旺盛，天天都得去刮。
鼻毛 很多人注意了胡子却遗漏了鼻毛，而旁人或者同学往往也不好意思提醒他，平时应该多注意，尤其是在面试前对照一下镜子，做一做自我“审视”。
口臭 有些人讲话多了难免口臭，如果有人向你反馈这样的情况，你就要多加注意了，赶快采取一些治理措施。
比如面试的时候带上口香糖，在面试开始前的半小时吃一片以保持口腔的气味清新，但是面试即将开始前嘴里一定不要有口香糖，不要高傲地嚼着口香糖进场面试。
还要注意别在面试前吃一些诸如大蒜之类的有异味食物，否则满口异味显得不懂得尊重别人。
形体语言 眼观六路：眼神的交流（eye contact） 交流中你的目光要不时注视着对方。
国外的礼仪书上往往精确到“要看到对方鼻梁上某个位置或眼镜下多少毫米”，这有点过于精准，笼统地说“看着对方的眼部”就行了。
但是，万万不可目光呆滞地死盯着别人看，这样会让他以为你对他“满怀深情”，或是和他有什么“深仇大恨”，让他感到很不舒服。
如果有不只一个人在场，你说话的时候要经常用目光扫视一下其他人，以示尊重和平等。
耳听八方：主动的积极聆听者 最优秀的销售人员往往不是滔滔不绝地大侃，而是积极地聆听。
考官不希望面试者像木头桩子一样故作深沉、面无表情。
面试者在听对方说话时，要不时做出点头同意状，表示自己听明白了，或正在注意听。
同时还要面带微笑，当然也不宜笑得太僵硬，要发自内心。
在面试中如果招聘经理多说话，说明他对你感兴趣，愿意向你介绍情况，热情交流。
但许多学生误认为只有自己说话才是最好的销售，往往会抢着说话，或打断对方的讲话，这些都是很不懂礼貌的表现，会使自己陷于被动，言多必失。
稳如泰山：只坐三分之二 面试时的坐姿，有两种极端不可取。
一是全身瘫倒在椅背上，二是战战兢兢地只坐椅边。
正如花有花语一样，坐也有坐意：仰坐表明轻视、无关紧要；少坐意味着紧张、如坐针毡；端坐，意味着重视、聚精会神。
面试时，轻易不要紧贴着椅背坐，也不要坐满，坐下后身体要略向前倾。
一来表明你坐得很稳，自信满满，不会因为稍向前倾就失去重心，一头栽下去；二来证明你没有过于放松地全身靠到椅背上，没把办公室当成茶楼酒馆。
但也不宜坐得太少。
只坐椅子的五分之一，意味着你几乎要靠自己的双腿支撑住自己的体重。
这是一种极度紧张的表现，也会把面试官的注意力吸引过去，他可不希望你把椅子坐翻，被椅背砸出脑震荡来。
一般以坐满椅子的三分之二为宜。
既可以让你腾出精力轻松应对考官的提问，也不至让你过于放松，乐不思蜀而忘了自己的来意。
建议你多多接触社会，观察沉稳人士的坐姿，并回到家里、寝室里稍加练习，改善坐姿，别让椅子拖了后腿。
一般在面试时，别人会给你用塑料杯或纸杯倒一杯水。
这些杯子比较轻，而且给你倒的水也不会太多，加上你面试时往往会比较紧张，不小心碰倒杯子的情况难免发生。
你的水杯放的位置不好，就很容易把水弄洒。
一旦洒了水，心里一慌，不是语无伦次就是手忙脚乱，很长一段时间都调整不过来。
虽然对方通常会表现得很大度，但也会留下你慌慌张张、局促不安的印象，所以要非常小心。
杯子放得远一点，水喝不喝都没有关系。
有些人临走了，看到满满一杯水没动，觉得不好意思，就咕咚咕咚喝上几大口，这也没有必要。
“随便”的要求 如果招聘人员问你喝什么或要你提出选择时，一定要明确地回答，这样会显得有主见。
最忌讳的说法是：“随便，您决定吧。
”更有甚者还自作聪明，认为这样回答十分有礼貌。
“随便”是一种非常不好的回答方法，有些企业，一听到这两个字就要皱眉头。
另外，我们在招聘时，非常不愿意被征求意见的一方说“随便，您决定吧”一类的话。
一方面，这使我们不知道如何是好，我们该如何满足你“随便”的要求呢
另一方面，我们也不太喜欢这种缺乏主见的应聘者，这种人在将来的合作中会浪费大家的时间，降低工作效率。
无声胜有声的形体语言要不时检点自己的一言一行，善于察言观色，明察秋毫。
比如，自己说得太多了，就要注意一下招聘人员是不是面露疲态或者心不在焉。
如果是的话，你就要悬崖勒马，迅速将发言权交给对方
