破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之听课心得
教学过程一、背诵辛词、导入新课1．课前学生背诵宋词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
2．介绍辛弃疾及辛词慷慨、悲凉的风格。
3．导入新课，学习辛弃疾一手清新欢快的词。
板书题目指导读音：清平乐·村居yuè乐二、校正字音、强调字形1．师板书词的内容，学生注意老师的书写。
板书时空下了“檐”“媪”两个需要这种强调的字，用红笔添补时引起学生的格外重视；“亡”字写成“无”，待学生举手质疑老师书写错误时，给学生讲解“亡”是“无”的古字，意思是一样的，这就叫“通假字”，用红笔书写，同样是为了引起学生的高度重视。
Yán mèi ǎo村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
wú bāo大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头我剥莲蓬。
2．正音后老师配乐师范朗诵3．学生练读，指名朗读（师相继指导，读出感情）三、理解词的意思1．借助注释、工具书学生自己理解词的意思，小组讨论交流。
指名举手发言重点理解“醉里吴音相媚好”相媚好：打趣逗乐吴音：吴地口音、方言。
吴地是现在的江西上饶，是古时的吴地，此时辛弃疾退隐于此。
学生将“醉”理解为“陶醉”，为何而醉
学生不能答，老师引导向下阅读，看下阕。
学生说到“大儿锄豆溪东”，老师引导背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”；学生说到“中儿正织鸡笼”，老师引导背诵“儿童未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”。
学生说到“溪头卧剥莲蓬”，老师引导背诵“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
战士自己所熟悉的知识，同学们一个个是兴高采烈，士气很高，课堂气氛非常活跃。
这里的“亡赖”是说顽皮、淘气的意思。
2．指名完整的理解全词意思，加深印象。
重点强调：wēnɡǎowòbāoliánpénɡ翁媪卧剥莲蓬四、小结：茅舍、小溪、青草，组成了一幅格外清新优美的田园美景，通过翁媪打趣闲淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼．小儿卧剥莲蓬的简单情节，安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息，这部正是词人“醉”的原因吗
集体配乐朗诵全词五、作业：背诵全词，搜集相关宋词丰富自己。
听课感想：1．贾老师有着深厚的古诗词功底，其弟子也受影响不小，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》早已能背诵，相关知识丰富，甚至“词牌”这类的知识都可与省略不提。
用以同一词人不同风格的作品导入学生自是有兴趣，理解这首词也就很容易了。
2．老师整洁而又美观的板书给学生以示范作用，潜移默化，再加上严格要求，学生的书写也当然是不成问题的。
3．反复配乐诵读，在读中悟，在读中感，学生进入一个全新的意境。
4．贾老师风趣幽默，充分调动了学生的积极性，自己动手动脑合作探究，理解词的意思；讲透“醉里吴音相媚好”、“亡赖”等这样的难点，给学生以明晰的印象。
5．在理解“醉”字的时候，结合前面的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》及辛弃疾的身世，也许会更容易加深学生对这首词的理解。
作者当年金戈铁马出生入死，为的时什么?国家安定，人民安居。
眼前的景象不正是安静和谐的生活吗
作者的梦想不正是如此吗
所以酒不醉人人自醉啊
谁能告诉我话剧《破阵子》讲了什么
再加上自己的一点感受
破阵子，词牌名，辛弃疾以此填过著名的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，在国话先锋剧场上演的话剧《破阵子》，选择一个词牌作剧名，用心恐怕还是在取古意、喻人心，领现代观众去体会辽宋金元时期的社会图景，从辛弃疾那里顺得一些雄伟与豪迈、诗意与悲怆。
话剧的情景设置很有意思，几十步的这边是北宋领地白虎荡由三男两女构成的村民阵容，几十步的那边是辽国的一个小小军营里住的一个辽国小兵，辽国小兵革阿奴爱上了白虎荡寡妇徐娘，一段不该发生的爱情，让随后的故事在必然发生的情节主杆上，长满了荒诞的旁枝末叶。
这是个以情感为主要推动力的悲剧故事。
如果不是革阿奴的介入，白虎荡也不过是另一个版本的《白鹿原》，有儿媳妇与老公公扒灰丑闻，也可能发生徐娘与书生的旷世之恋，当然也少不了粗俗屠夫在一旁的觊觎。
革阿奴的到来改变了白虎荡的情感格局，话剧的上半部分因此成了姜文电影《鬼子来了》的翻版，在想象出来的辽国小兵的威慑下，白虎荡村民的劣根性暴露无遗，彼此出卖、互相推诿、懦弱无能、贪生怕死……密集爆笑的台词，遮掩了深藏于故事背后阴暗人性的凉意。
但当观众认识到，白虎荡村民丑角一样的表演，不过是为了生存时，会对角色产生同情与理解，电影《一九四二》所表现的“走下去，活下去”，可以沿着历史上溯到很久之前，为了能活着，草民何曾真正在意过尊严
表面上是在批评人性，《破阵子》实际上和其他许多文艺作品一样，在引导观众看待战争的危害，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这部话剧已经把它说得很明白了。
有人说过，只有将人物彻底置于困境之中，才会诞生戏剧冲突，《破阵子》中的角色无不处于困境之下，生存与道德的冲突，勇敢与懦弱的交战，背叛带来的快感与沉重，让白虎荡村民真正成了戏子，他们在绝大多数时间里，只是遵循着求生原则而作出一些本能反应，根本不了解哪些才是真正该做的事、该说的话。
让白虎荡村民重新找回精神尊严的，是他们无比痛恨、日夜想要离开的故乡。
通过革阿奴这道独木桥，4位村民如愿成为辽国人。
辽国给了他们宋国所不能给予的许多，比如像一个人那样活着，拥有不被恐惧所包围的自由。
“哪里有自由，哪里就是我的祖国”，有那么一些时候，白虎荡人的追求，会误让观众想起富兰克林那句著名的话，但《破阵子》的结局告诉观众，被涂炭的故乡、流血的土地，才是苦难者难以舍弃的家园。
故乡在哪里呢
观看《破阵子》的时候，我在替里面的角色们发问，但最后也无法给出准确答案。
徐娘捅死了自己爱的革阿奴，因为辽兵扫荡了她的家园。
一心想活下去并且想活得好一点的白虎荡村民，拿起了武器准备螳臂当车，仇恨给了他们勇气。
但是，这怎么该是他们要承受的命运
整体地看《破阵子》，会发现它的主旨是试图解读家国关系，但也只停留在试图的地步而已。
相比之下更清晰一些的是，它是在讲述家园情感，拆解那些存在于本土的恩怨纠葛。
村民们想要离开白虎荡，结果发现哪儿也去不了。
“故乡何处是，忘了除非醉”，李清照在她的作品里写出了对故乡的哀怨情绪，而比之更为悲怆地是，有人想要找到故乡或彻底忘掉故乡，只能以死来达到目的。
作为京城三大商业戏剧厂牌之一的至乐汇舞台剧开年大戏(另有：贺岁喜剧的“麻花”团队以及先锋戏剧代言人孟京辉戏剧工作室)，《破阵子》延续了至乐汇作品惯有的犀利、尖锐，其作品擅长以荒诞喜剧的形式，来体现对人性、情感、社会的深刻批判，在具有高度欣赏价值的作品不断扩大市场的同时，也赋予了新锐原创话剧更多的人文思考。
充满年轻生命力而又敢于不断创新的特质，让至乐汇团队为北京话剧演出市场不断带来惊喜，凭借《破阵子》，至乐汇再次为自己的品牌注入了厚重的成分和元素。
by 聚有戏
破阵子为陈同甫赋壮词以寄 感想
我端酒杯，一饮而尽，愁更愁，然而，我只希望这酒能将我灌的不醒人世，因为我不愿再看到北奴在我中原大地上的肆意横夺
我喝醉了酒，带着醉意挑亮灯火，端详着心爱的宝剑，醉梦中，我回到了当年的战场，只听见军营里连绵不断地响起了号角之声。
官兵们分享着烤熟的牛肉，各种乐器奏出雄壮的军歌，正是秋高气爽的时候，沙场上威武的军队整齐的排列着，等待着检阅。
沙场上，战马像的卢那样飞驰，箭射出去，弓弦震动，响如霹雳。
抗金英雄们纵横驰骋，奋勇杀敌。
替君王完成了收复失地，统一天下的大业，为自己生前身后都赢得了一个为国建功的美名，不由满怀喜悦。
可是，这毕竟这是一场梦境
一梦醒来，看着自己，可惜啊，头发都白了，毕生的理想还是难以实现
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之抒发了作者怎样的思想感情
表达了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也抒发了报国无门、壮志难酬的悲愤。
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之各句赏析
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
思想感情 梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实 的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。
结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。
整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情.赏析一 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。
为什么要吃酒，而且吃“醉”
既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”
“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看
……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。
“此时无声胜有声”。
用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢
“挑灯”的动作又点出了夜景。
那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。
喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。
翻来覆去，总算睡着了。
而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。
“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。
壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。
这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊
而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。
于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。
偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。
两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。
牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。
将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。
这个“秋”字下得多好
正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
赏析二 这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。
开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。
当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。
“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。
三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。
古代有一种牛名叫“八百里驳”。
“八百里”，这里代指牛。
“麾[huī]下”，即部下。
“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。
古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。
“作”，与下面的“如”字是一个意思。
“的卢”，古代一种烈性的快马。
三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。
刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。
蔡瑁去追赶他，当时他所乘的马名叫的卢。
在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。
刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力
”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。
“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。
“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。
“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。
也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。
这表现了作者奋发有为的积极思想。
最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。
这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。
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