花未全开月未圆, 寻花待月思依然明知花月无情物, 若是多情更可怜.什么意思
曾国藩镇压太平天国曾国藩是清朝中晚期以“文武兼修”著名的满族汉臣。
传世有《曾文公集》。
据《百家讲坛》栏目某讲座介绍，其人生格言是：“一.杀人如麻”“二.挥金如土”“三.爱财如命”。
以他极端个人主义的反动人生观训练的湘军因此所向披靡，无人可匹敌。
他率湘军攻入太平天国的“天京”后，杀害无数平民。
估计直接死于屠杀的有1000—1500万。
10多年后，到光绪登基时，富庶繁荣曾甲天下的古城南京还不到50万人。
印第安人大屠杀发生在18-19世纪的美洲大陆的美国实行了一系列对印第安人的文化和种族灭绝政策，由于其导致的美洲印第安人的大灭绝，这些行为和政策被统称为印第安人大屠杀。
起初在美国等西方国家未到达美洲大陆之前，美洲大陆居住8000万印第安人，美国区域居住1000万以上的印第安人，而如今生活在整个美洲的印第安人不超过400万，在美国的印第安人仅剩290万（不包括混血者）。
亚美尼亚大屠杀1915至1923年期间奥斯曼帝国对亚美尼亚人实施了惨无人道的种族灭绝政策，导致150万人死亡。
当时西方列强的干预和国内残暴统治，直接催生了奥斯曼青年党人、1908年土耳其青年党人的“宪政革命”。
1920年土耳其选举“大国民议会政府”。
1922年土耳其民族革命运动废除封建专制的奥斯曼“苏丹制”和“哈里发制度”。
次年资产阶级民主的土耳其共和国诞生，至今。
马尼拉大屠杀也称马尼拉大惨案。
1941年12月，美军撤出马尼拉后，宣布马尼拉为不设防城市，日军兵不血刃的侵占了马尼拉。
1945年1月，美军从莱特湾出航，在林加延登陆吕宋岛，同时，美军第11空降师登陆纳苏格布，直指马尼拉。
攻入城内的美军和日军展开了激烈的巷战。
日军撤退过程中，对马尼拉进行了疯狂的破坏的屠杀，大约有四分之三的建筑被毁，125000多菲律宾人们遭到杀戮。
德国苏联占领区大屠杀德国在二战时期的苏联占领区进行了无数惨绝人寰的大屠杀，至少导致苏联非犹太平民遇害700万人以上。
1942年7月4日，纳粹德军占领塞瓦斯托波尔。
在随后的三个月内，德军将克里木14多万平民不分老幼塞进船里再开炮将其击沉，对企图游上岸的幸存者开枪扫射，不留一个活口，在德军占领克里木期间共有25万平民被屠杀。
在波罗的海沿岸地区，一共有60多万苏联平民被纳粹德国折磨致死，其中有许多人被焚尸灭迹。
仅在立陶宛的波纳利镇上就有8万名苏联平民被集中屠杀。
纳粹德国国内大屠杀除了种族灭绝，德国纳粹党还根据宗教信仰、政治观点、身体和精神状态来对异己者进行有计划的消灭。
在纳粹统治下的整个欧洲，大约有100万到150万政治犯被消灭，其中许多是共产党人或社会党人；罗马天主教徒也是受害最深重的群体之一。
针对残疾人和精神病人的屠杀则更令人发指，纳粹宣传材料声称每个精神病患者要消耗60000帝国马克的资源，最好的方法是将其消灭。
仅仅从1939年到1941年，就有大约10万名弱智人和精神病患者被杀害，其中大部分是德国人；零散被杀害的精神病患者可能超过4万人。
最后，纳粹还有组织地杀死了5000到15000名同性恋者，因为这在他们看来是不可接受的性取向。
贝鲁特大屠杀1982年6月以色列入侵黎巴嫩。
9月，黎巴嫩基督教民兵在以色列的支持下，血洗了位于贝鲁特的巴勒斯坦难民营，被称作“贝鲁特大屠杀”。
卢旺达大屠杀卢旺达总统哈比亚利马纳在邻国坦桑尼亚参加完和平谈判后，其座机在返国途中被不明飞弹击落，机毁人亡，胡图族激进分子迅速掌控卢旺达政府。
4月7日，震惊世界的卢旺达大屠杀开始。
胡图族激进分子因为不满哈比亚利马纳准备与图西族政党签订权力共享协议而制造了这起暗杀。
随后，他们依照计划开始杀害胡图族温和派政治人物和图西族领袖，然后他们试图消灭整个图西族。
据估计，在接下来的100天内，将近100万人被屠杀，这堪称世界上速度最快的大屠杀。
湘潭九华属于什么街道什么社区
属于和平街道，下属杉山社区、吉利社区、红旗社区、合山社区
小学音乐教学案例分析
出色的歌手（鄂伦春民族歌曲）教学设计说明：《出色的歌手》是鄂伦春民族歌曲。
因为音乐是听觉的艺术、是情感的体验。
因此,我在本课的教学活动中是以音乐审美为核心、以兴趣爱好为动力、面向全体学生、注重个性差异等为基本理念;本着“一切为了学生的发展”为核心理念,通过运用现代教育教学手段、多种教学形式和丰富有趣的音乐实践活动,让学生们积极主动的学习音乐、创造音乐、享受音乐,以此来表达自己的情智。
在互动的学习中,教师以参与者、组织者、合作者的身份成为学生们的合作伙伴、平等中首席者。
通过本次音乐教育教学活动,使师生间达到共识、共赏、共进。
教学目标：1、情感态度和价值观目标通过学习歌曲《出色的歌手》,让学生真正感受鄂伦春族曲调的风格特点,丰富学生的情感体验,提高音乐审美能力,陶冶高尚的情操。
2、过程与方法目标让学生们在体验、探究、模仿、合作、综合的过程中自主、探究、合作式学习。
3、知识与技能目标提高学生的音乐实践和舞蹈创编能力,并能用轻柔而有弹性的声音自信的演唱歌曲。
教学重点：引导学生运用自豪、欢快的情绪,轻柔而有弹性的声 音自信的演唱歌曲。
教学难点：用不同的节奏型和不同的打击乐器为歌曲伴奏。
教学安排: 一课时教具准备：电子琴、打击乐器教学时间：2012年4月教学过程： 一、组织教学：师生问好二、教师跳舞,导入新课(师)今天,老师想送给你们一个舞蹈,你们想看吗? (生)早已按耐不住内心的喜悦,不约而同的说:“想看”。
播放课件音乐,教师跳舞《美丽的草原我的家》。
(师)老师跳的舞蹈是哪个少数民族的?(生)蒙古族。
(师)看来,你们不仅有一定的欣赏能力,而且音乐的知识面还很宽。
真了不起。
我们生活在美丽的呼伦贝尔大草原上，会跳蒙古族。
你们想不想让老师带你们走出大草原去鄂伦春族人们居住的地方走走、看看，了解那里的风土人情
(生)想。
(师)让我们一起走进美丽的鄂伦春族吧。
（播放歌曲：出色的歌手）欣赏鄂伦春美景。
三、学习歌曲《出色的歌手》1、聆听（1）初听歌曲《喜欢》思考：这首歌曲主要赞美鄂伦春的什么
（2）复听歌曲提问：这首歌曲的情绪表现是什么样的
2、教师范唱3、学唱旋律（教师弹琴）学生用la来模唱歌曲旋律。
4、朗读歌词（1） 教师按节奏朗读歌词。
（2）学生按节奏独立朗读歌词。
（3）师生互动，随音乐有感情地朗读歌词。
5、学唱歌曲（1）学生独立填词演唱歌曲（2）教师纠正个别错误唱法（3）找难点、突破难点(师)这首歌曲我们已经基本学会了,哪位同学对这首歌曲还有不会的地方请你提一提,同学和老师帮你共同的解决。
学生任意提自己不会的地方,师生共同帮助解决。
（4）跟音乐反复练唱歌曲6、歌曲处理（1）提问：这首歌曲应该用什么样地情绪和声音来演唱
（2）教师弹琴有感情地演唱歌曲。
（3）带着演唱地情绪和声音练唱歌曲。
四、创编活动 1、以小组为单位，运用打击乐器为歌曲。
2、小组展示、评价五、课堂小结
政治立场老变政治领袖
杨度啊，他绝对是中国近代史上一个奇人，先后投身截然对立的政治派别，颇具争议。
先是保皇党，立宪派，再是民主共和，再到gongchan党，真佩服他的转变~还是跳跃性的~早年生活 杨度祖先世代务农，到他的祖父杨礼堂参加李续宾部湘军，任哨长，正四品都司衔。
大伯杨瑞生随其父参军，父子同在一营。
在三河之战中杨礼堂阵亡，杨瑞生死里逃生。
杨瑞生后来因军功升为总兵，驻归德镇、朝阳镇等地。
他的父亲杨懿生为第四子（次子、三子早夭），在家务农，兼作吹鼓手，杨度是其长子，另有弟杨钧（字重子），妹杨庄（字叔姬）。
杨度十岁丧父，过继给伯父。
杨钧善诗、文、书、画、印，杨庄亦工诗文。
杨瑞生驻归德时招杨度和妹妹到其府中。
十六岁改名为度，字皙子。
伯父迁关外朝阳镇时，杨度和妹妹回到湘潭。
光绪十八年（1892年）考取秀才。
次年（1893年），顺天府乡试举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均落第。
会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。
还乡，师从衡阳东洲、船山书院一代名儒王闿运（壬秋，湘绮）。
杨度与王大约于光绪十四年（1888年）初识,此时杨度13岁。
王闿运亲自到杨家招其为学生。
师生关系之亲密，杨度深受王喜爱，并可以随便开玩笑，王在《湘绮楼日记》中常称杨度为“杨贤子”。
杨度在王门学了三年，他醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。
他曾与友人说:“余诚不足为帝王师,然有王者起,必来取法,道或然与?”杨钧、杨庄也学在王门，杨庄后嫁与王家四子。
同门还有夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石等。
后来因为时局的变化，杨度对新学也开始感兴趣。
光绪戊戌年（1898年），湖南新政，谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超在长沙办时务学堂，蔡艮寅、刘揆一、杨度同在一起听课、讨论国事。
留学日本 光绪二十八年（1902年），他不顾王闿运的劝阻，瞒着老师自费留学日本，入东京弘文学院师范速成班，与黄克强同学。
受留日学生影响，思想日趋激进，和湖南留日同乡创办《游学译编》。
半年后在结业会上，日本高等师范学校校长嘉纳治五郎发表了贬低清国人的言论，杨度当场和他就国民性和教育问题激烈辩论。
不久以《支那教育》为题发表在梁启超的《新民丛报》上，由此在中国留日学生得到支持和赞扬。
为了筹办《游学译编》获得经费支持，杨度回国。
随后奉师命谒见了张之洞，受到张的称赞。
光绪二十九年（1903年），被保荐入京参加新开的经济特科进士考试，初取一等第二名。
一等一名是未来的北洋政府的财长、杨的共事和政敌：梁士诒。
由于梁士诒这个名字被说成是“梁头康尾”，而“康梁”因为戊戌变法，正为慈禧太后所恨，所以，梁士诒被除名。
杨度受到牵连，又是“湖南师范生”，且在日期间有攻击朝廷，策论中有不满朝廷的言论，疑为唐才常同党和革命党，也被除名，并受到通缉。
杨度避居家乡，娶妻中路铺黄氏仲瀛。
不久，杨度再赴东京，入弘文学院学习。
他的弟弟和妹妹作为湖南省第一期官费留学生早些时候（二十九年）也留学日本。
秋，杨度与梁启超在横滨相遇。
10月，感于“国事伤心不可知”，和梁《少年中国说》，作《湖南少年歌》，发表于梁《新民丛报》，其中有“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”句。
此时杨梁“二人相与，天下之至好也。
” 次年（1904年），转入日本法政大学速成科，集中研究各国宪政；与汪精卫同学。
此时在日留学生爱国热情高涨，保皇派、排满革命派各自宣传自己的主张。
杨度主张宪政，不介入两派论争。
他热心国事、友善同学、才华出众在中国留日学生中颇具声望。
蔡锷在留日期间“与杨度最善”，休假日必到杨度家吃饭。
三十一年（1905年），杨度被选为留日学生总会干事长，后又被推举为留美、留日学生维护粤汉铁路代表团总代表。
他带头请愿，要求废除1900年中美粤汉铁路借款续约，主张收回路权自办以维护国家主权，发表《粤汉铁路议》。
他以总代表的身份回国，根据他老师的对策，提出官绅筹款自办。
拜见张之洞，得到张的支持。
不久粤汉铁路收回自办，他圆满完成任务，声望大增。
他在东京和孙中山就中国革命问题辩论数次，“聚议三日夜不歇，满汉中外，靡不备论；革保利弊，畅言无隐。
”（章士钊《与黄克强相交始末》）。
他不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作。
不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。
努力国事，斯在今日，勿相妨也。
”仍坚持走君主立宪救国道路。
三十一年（1905年），日本文部省颁布的《取缔清国留日学生规则》，并称清国人“放纵卑劣”，留日学生群起抗议。
杨度以干事长的名义递交抗议书。
在留日学生中分为两派，一派主张自办学校，一派主张妥协。
湘人陈天华愤然蹈海。
作为总干事长杨度被一些人指责办事不力。
三十二年（1906年），清政府派出镇国公载泽、端方、徐世昌等五大臣出洋（欧、美、日）考察宪政。
为了交差，熊希龄赴日请杨度和梁启超捉刀起草报告，杨度写了《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实行宪政程序》（梁写《东西各国宪政之比较》），由此博得大名。
是年（1906年），清政府根据这个报告下诏预备立宪。
光绪三十三年（1907年）在东京创立《中国新报》月刊，任总编撰，“不谈革命，只言宪政”，杨、梁分道而行。
他发表14万字巨论《金铁主义》等许多文章，宣传君主立宪，主张成立政党，召开国会，实行宪政。
《中国新报》、《新民丛报》、《民报》几成三足鼎立之势。
还组织政俗调查会（后改名宪政讲习会、宪政公会），以设立民选议院为立宪运动的中心目标。
立宪活动 光绪三十三年（1907年）梁焕奎、范旭东筹备湖南宪政公会，有意拥杨度为会长。
10月杨度回国，恰伯父逝世。
12月成立湖南宪政公会，杨度为会长，起草《湖南全体人民民选议院请愿书》，请他的老师王闿运作过修改，并联络不少湖南名流联名上奏，开清季国会请愿运动之先河。
次年春，袁世凯、张之洞联合保荐杨度，说他“精通宪法，才堪大用”，进京出任宪政编查馆提调，候补四品（他仅有举人功名）。
袁安排他在颐和园向皇族亲贵演说立宪精义，极力主张开设民选议院。
他是晚清朝廷“宪政专家”： 清政府关于‘立宪’的文件多出于杨度之手。
此时朝廷要搞‘法治’了，号召王公大臣都要‘学法’，于是，杨度被委任为高级‘讲师’，得以出入颐和园，为这些王公大臣们‘恶补’法律常识，并开设了宪法讲座。
(王学泰) 在宣统三年（1911年）成立的“皇族内阁”中，杨度是统计局局长。
杨度和袁世凯私交颇深，关系非同一般，又怀有知遇之感。
他认定袁就是他要找的“非常之人”，而他就是帝师。
当摄政王载沣要杀袁世凯时，杨度竟敢拒不草诏，冒死论救。
武昌起义爆发后，他来到袁世凯的故乡，成为袁的幕僚。
1911年任袁世凯内阁学部大臣。
他感到袁内部受到排挤。
由于他与孙中山、黄兴和袁世凯都有密切关系，因而与汪精卫一起发起“国事共济会”；他作为袁的代表之一，负责南北调停。
1912年秋，黄兴在北京极力邀请他加入国民党，他没有答应。
后来胡瑛等又请他入党，他提出除非国民党放弃政党内阁的主张，他才可以考虑。
他还请他的老师出山，王闿运曾任国史馆馆长。
民国三年（1914年），袁世凯解散国会后，杨任参政院参政。
四年（1915年）4月，杨度呈送《君宪救国论》，“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。
”深得袁世凯的赞许，称之为“至理名言”。
是年，在袁世凯政府学部副大臣任内与孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛、严复等人共同发组织筹安会，任理事长。
主张君主立宪，为袁世凯称帝鼓吹。
袁世凯对其恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。
洪宪帝制一出台，便遭到全国上下的唾骂声讨，在家乡被骂为汉奸，他先前的好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。
次年6月，袁世凯卒，临死前大呼“杨度误我
”。
杨度写下挽袁联： 共和误中国，中国误共和；千载而还，再评此狱。
君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。
章太炎论洪宪帝制失败之关键，有所谓三个人反对三个人，其中首先就是梁启超反对杨度。
黎元洪继任总统，发布惩办通缉帝制祸首令，他列第一名。
袁世凯死后，杨度心灰意冷，踲入空门，在天津、青岛外国租界闭门学佛，在出世、超脱的佛学中重新思考人生、反省过去。
以“虎禅师”为名写了不少论佛的杂文和偈语。
民国六年（1917年）张勋复辟，邀请杨度入京参加，被他拒绝，他通电张、康“所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。
度伤心绝望，更无救国之方。
从此披发入山，不愿再闻世事。
”他宣布披发入山，学佛参禅。
他认为禅的基本精神就是无我，提出“无我主义”的“新佛教论”。
民国七年被特赦返京。
转变 君主立宪失败后，他的政治主张逐渐转向民主共和。
十一年（1922年），陈炯明叛乱，他受孙中山委托，作为中山特使，通过夏寿田游说曹锟（夏寿田此时是曹的秘书），制止吴佩孚援陈，帮助孙中山度过政治危机。
孙说：“杨度可人，能履行政治家诺言”（指东京时言）。
1922年在上海加入中国国民党。
孙中山特电告全党，称杨度“此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑”。
此后杨度在山东张宗昌那里策应过北伐，张宗昌对杨度也言听计从，只有杨度曾为新闻记者林白水求情时，张宗昌才答应（可惜晚了一点）。
他开始和一些共产党员交往，接触到马克思主义，在上海时通过孙中山认识了李大钊。
十六年（1927年）在北京设法营救李大钊、成舍我。
十七年（1928年），寓居上海，佯以卖字画为生，为杜月笙门下“清客”，为共产党提供过不少情报。
加入中国互济会，捐助过一笔不菲的经费。
杨度的最后的一篇文章是为杜月笙写的《杜氏家祠记》。
杨度认为杜月笙是侠而儒的人物：“予初闻杜君名，意为其人必武健壮烈，意气甚盛；及与之交，则谦抑山下，恂恂如儒者，不矜其善，不伐其能。
人向往之，其德量使然也”。
十八年（1929年）秋，在白色恐怖之时，杨度申请加入中国共产党，由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批准，秘密入党，与周单线联系。
周离开上海后，由夏衍同他单线联系。
曾有人讥讽他投机，他驳道：“方今白色恐怖，云何投机
” 杨度晚年根据孙中山的建议，准备撰写的《中国通史》，做了许多准备，并写好了大纲，然岁不与人未完成。
民国二十年（1931年）他在上海租界因病去世，葬上海外国公墓。
伍豪、潘汉年前往吊唁。
杨度病中自题挽联： 帝道真知，如今都成过去事； 医民救国，继起自有后来人。
他的党员身份鲜有人知，直到四十多年后周恩来病危时才公之于世。
1975年冬，周恩来在重病和王冶秋谈话时说，在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评价要客观公正。
他特别提到了杨度晚年参加共产党一事：“他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。
”后来王就此事发表了《难忘的记忆》（1978年7月30日《人民日报》）。
家庭 杨度有二子：杨公庶和杨公兆，女儿杨云慧。
长子公庶，德国柏林大学化学博士，化工专家，曾任国民政府资源委员会秘书长，妻乐曼雍。
中华人民共和国成立后，被选为全国政协委员，后以80高龄病逝于北京。
公兆为柏林大学地质学博士,曾任教于国立清华大学，妻葛敬安。
他的一个曾孙杨念群发现了杨度日记（1896—1900）。
评价 他的恩师王闿运洪宪时在日记中写道“弟子杨度，书痴自谓不痴，徒挨一顿骂耳。
”王对他实行专制要通过“民主表决”的做法批评说“谤议丛生，知贤者不惧。
然不必也，无故自疑。
欲改专制，而仍循民意，此何理哉。
”王曾说他“憨直”，不圆通。
曾将他与蔡锷比较，认为杨度才高气傲，以澄清天下自许，往往是考虑不周，急于求成；蔡锷智虑深沉，胸怀大志而不露锋芒。
如果蔡锷能与杨度合作，他们的成就不可限量。
蔡锷在遗嘱中说“湘人杨度，曩倡《君宪救国论》，附袁以行其志，实具苦衷，较之攀附尊荣者，究不可同日语。
望政府为国惜才，俾邀宽典。
” 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》中说袁世凯骂杨度是“蒋干”。
尽管他为袁出力很多，但并未实现他帝师的目标，就连开国元勋也没有当成，仅被授以勋四位和参政院参政等闲职。
