如何当一名合格的中职生作文600字
做文明中职生学校是我家，文明靠大家。
为更好的优化学习生活坏境，我们应当“讲文明,树新风，争做文明中职生。
文明礼仪是我们中华民族的优良传统，也是现代文明社会的重要标志。
荀：”不学礼，无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
文明是尊重别人，更是尊重自己。
做文明青年，做文明学生。
中国是具有五千年悠久历史和灿烂的文明古国。
作为一名新时代的中学生，我们承上启下，肩上担负着建设祖国的重担，更是祖国的希望，祖国的未来。
在这飞速发展的社会，我们不仅要有高技能，更要有高素质。
所以我们应该严格要求自己：（1）尊重师长，孝敬长辈，尊重他人，团结互助，把礼仪带进学校，带进社会。
（2）遵守纪律，维护公共秩序，不迟到，不早退，不旷课。
（3）语言文明，不骂人，不说脏话，大话和假话，倡议用礼貌用语。
（4）爱护学校公共设施和财务，爱护学校的一草一木，不乱扔垃圾等。
（5）不吸烟，不赌博，不酗酒，不观看，传播反动和淫秽制品。
（6）珍惜时光，发愤图强，争做网络道德模范，文明使者和安全卫士。
（7）男女同学，自尊自爱，适度交往，举止文明，言行得当。
（8）增强集体荣誉感，牢固树立“校兴我荣，校衰我耻，的思想，时时处处想着为学校争光，做学校文明的使者和宣传者。
（9）衣着整洁，仪态大方，不穿奇装异服，不染发，不烫发，为校园增添色彩。
（10）遵守公共规则，维护正常的校园秩序。
不断提高自身素质，树立良好的精神面
我是这样一位中职生作文范文700字左右
古人云：不依规矩，成方圆。
英国著名文学士说过：纪律是达切雄图的阶梯，我们要实现心中的理想，就应该时刻不忘记纪律这一阶梯，做遵守纪律的模范，要养成遵守纪律的习惯，就要在以下三点下功夫： 一是时刻注意培养自己遵守纪律的自觉性。
遵守纪律贵在自觉，自觉是遵守纪律的关键。
二是将遵守纪律的道德观念落在行动上。
遵守纪律不是在口头上，而是在实际行动上。
三是要从日常生活中的小事做起。
三国时，刘备在临终前曾谆谆告诫他的儿子：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
这两句话千百年来一直是人们道德修养的座右铭。
其实，纪律修养也一样。
我们要时刻注意自己的言行举止，不以小纪而不遵。
说到这里我还要给大家举一个例子，我们学校曾经有一个这样的学生，以借钱为由，变相敲诈同学······2、要学法、懂法。
英国著名思想家温斯坦莱说过：假如有很好的法律，但人民不了解它们，这对共和国来说就像没有任何法律一样糟糕。
我们青少年正处在人生的十字路口，要想不走错路，必须铺设好自己的人生轨道，这就是要注意学习法律知识，增强法制观念，要真学，不学法怎么懂法。
否则，便会因为不知法而走上违法犯罪的道路。
3、要从以下“七戒”来加强自身的休养。
即戒“贪”、戒“奢”、戒“骄”、戒“黄”、戒“赌”、戒“惰”和“散”、戒“妒”。
这七个方面的问题，都是同学们容易沾染的不良习惯和性格，如果让它们在自身滋长、蔓延，或不能有效地远离它，那么就会从“量变”到“质变”，最终就可能走上违法犯罪的道路，成为阶下囚。
人们常说：“科学与谬误只有一步之遥”，违法犯罪与否，我认为也只是一念之差，两者之间并没有不可逾越的鸿沟。
犯罪之“念”的产生并不是偶然的，是有其多方面、多层次原因的，下面我将通过典型案例加以剖析。
第一戒“贪”。
所谓的“贪”，是指对某种事物欲望总不满足，有很强的物质占有欲。
表现在行为上，就是爱占小便宜、小偷小摸、拾到物品不交。
如果这种占有欲膨胀，以非法的手段将他人的财物占为己有，严重危害了社会，那就是犯罪。
据我统计，在我国刑法规定的罪名中，与“贪”字沾边的罪，约占30%。
如盗窃罪；抢劫罪；侵占罪，以及贪污、受贿等等。
因贪而被判刑的人非常之多，小的在我们学生当中、大到高级官员都有，你说成克杰，王怀忠官够大了吧
一个是原全国人大副委员长，属国家领导人了，一个是安徽省原副省长，他们都因“贪”被送上断头台。
从我们近年来办理的涉及未成年人犯罪的案件来看，绝大部分都跟贪字有关，如敲诈勒索罪、抢劫罪、盗窃罪，初步统计了一下大概要占到总数的70%以上。
“贪”是万恶之源，同学们切不可等闲视之。
那么，我们如何戒“贪”呢
我认为首先要培养正确的消费观，抵制畸形消费，不能染上吸烟、喝酒等不良习气；其次要通过正当途径，获得合法利益，古人说：“君子爱财，取之有道”，说的就是禁止采取如上所述的偷、抢、敲诈等手段取得财物。
第二戒“奢”。
所谓“奢”是指花费大量钱财，追求享受。
表现在行为中如：出手大方，生活奢侈，经常出入高消费场所，住上追求豪华，穿上追求名牌，讲攀比，附庸风雅等。
一“奢”之下，钱财滚滚出，父母辛辛苦苦赚来的钱被奢得干干净净，尔后怎么办呢
只好孤注一掷：去偷、去抢
以满足奢欲
所以从某种意义上讲，“奢”比“贪”更可怕，“奢”是温柔之刀，在无形中致你于死地。
因“奢”而走上犯罪道路的，也不乏其人。
我们大部分学生的家里并不富裕，现在的各种教育费用本来就不低，为了孩子们的读书，很多家长舍不得吃、舍不得穿，想尽一切办法保证自己的子女有一个相对好一点的学习环境，可是我们同学们是怎么做的呢，大家可以扪心自问一下，是不是一门心思地放在学习上呢
那么我们怎么才能戒掉“奢”呢
首先，同学们要树立勤劳致富的思想，积极参加一些力所能及的社会劳动，从小就养成节俭习惯，反对奢侈浪费；其次要参与家庭理财活动和社会经济活动，比如说在不耽搁学习基础上的勤工俭学等活动。
上面说的是预防青少年违法犯罪要注意的戒奢的问题。
第三戒骄。
“骄”字有两层意思，一是自豪；二是指自高自大、自满、自以为是。
对于前者之“骄”，我们不但不戒，还要大力提倡和培养。
而后者之“骄”，危害极大，染上此“骄”之人往往分不清是非，满足现有的成绩，认为“老子天下第一”。
表现在行为上有：拉帮派、当“大哥”、胆大妄为，大的同学敲诈小的同学，严重的打群架、斗殴，无故殴打、随意追逐他人，进行流氓活动，严重扰乱社会和校园秩序。
据调查，中小学生中带着后者之“骄”的人还比较普遍，在这里，我要特别提醒那些具有拉帮派、爱打架、以大欺小、敲诈同学的学生，应及早悬崖勒马，不能继续“骄”下去，否则，将悔之晚矣
那么，如何戒“骄”呢
我认为主要要做到两点：一是要虚心好学，不耻下问，不能自满；二是要谦虚谨慎，积极进取，不能逞强好胜、称王称霸。
第四戒“黄”。
黄即黄色，专指下流、堕落的、淫秽的，特指色情，如黄色书刊、黄色录像、色情服务、色情网络等。
改革开放后，我国一方面从国外引进了很多先进技术和先进的管理经验，取得举世瞩目的成效；另一方面资本主义社会一些淫秽的、不健康的东西随之也渗透进来，不断腐蚀人们的心灵，很多人抵制不住诱惑纷纷被黄色拉下水，走上犯罪的道路。
色的危害性，古人早有精辟比喻：“色为杀人不痛之刀”。
意思是讲一旦染上色就会在不知不觉中断送自己的性命。
同学们正处于青春期，对黄色的东西抵御力较差，一定要远离“色之刀”，切切记住要戒黄，我个人认为，戒黄不是让你们不去了解性的知识，事实上“性盲”有时候也会走上犯罪道路。
电视曾经报道：有个少年模仿电视镜头亲了一个女孩，后来该少年听说跟女孩亲嘴女孩会大肚子，他十分害怕，于是该少年准备了一把刀，乘女孩不注意时将其捅死。
这个少年因“性盲”而杀人的教训是沉痛的。
我们在戒黄的同时，要提倡性教育，要学习青春期知识，提高免疫力；要接受性道德教育，增强抗腐力。
以上说的是预防青少年违法犯罪的第四个方面的原因，就是要戒黄。
下面再说第五个方面，就是要戒赌。
第五戒“赌”。
“赌”即赌博，通常是指用斗地主、斗牛、打麻将等形式，对于以上形式的赌博可能同学参与得很少，但是对于到游戏机室买牌子赌钱的事，肯定有不少同学试过。
赌博的危害可不能小视，由于赌博，倾家荡产、家破人亡的先例不少，还极易引发诸如盗窃、抢劫、杀人等犯罪。
马加爵大家都知道吧
他是云南大学的大学生，在 2004年2月23日连续杀死四名同学，在海南被公安机关抓住，已经执行枪决了。
大家知道他为什么杀人吗
就是因为他与同学一起打牌，同学说他打牌作弊，引起吵架，最终酿成5人死亡的严重恶果。
如何戒赌呢
一是要求同学们克服贪婪好胜的心理，不参与赌博；二是要努力劝阻亲戚朋友赌博，为自己创造一个良好的学习环境。
第六戒“惰”、戒“散”。
“惰”指懒惰，“散”指生活散慢，没有规律，不遵守学校规章制度。
“惰”、“散”是一对孪生兄弟。
轻的表现为经常迟到、早退、睡懒觉；重的表现为逃学，到街上闲逛，夜不归宿。
整天无所事事，就会想心事，就容易闯祸。
有的同学甚至认为“大错不犯小错不断没有什么关系”，这是极端错误的。
小错不断，必定终成大错，所以，无所事事，惰和散千万要不得。
要戒掉“惰”、“散”，我认为一是要树立社会责任感和创业精神；二是要培养良好的兴趣、爱好、勤奋实干；三是要制定学习、生活计划，养成规律，要充实；四是要树立纪律、法制观念，明确规范。
第七戒“妒”。
“妒”是指对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
要戒除“妒”念，一是要树立赶超他人的信心；二是要主动交流，抒发感情；三是要心胸宽广，胸怀大志。
以上，跟大家就如何争做一名遵纪守法的中学生谈了三个方面。
同学们，你们是祖国的明天，民族的未来，是家庭的希望，希望你们加强自身修养，时时预防违法犯罪之“念”的产生，奋发向上，茁壮成长，以健康的身心去迎接美好的未来
金钱是不是万恶之源》观后感
2001年国际大专辩论赛《金钱是不是万恶之源》可谓精彩绝伦，辩论员们唇枪舌剑，个个气度非凡，最后结果由反方获得冠军。
细细品味这场辩论赛的过程，不难发现其中有许多逻辑思维上美妙的碰撞。
正如评委点评一样，正方语文能力很强，辩词很有文采和感染力，然而反方的逻辑清晰确实也无懈可击。
正方一辩稿中没有清楚指出他们对“钱是万恶之源”的诠释建立在“钱能滋生种类数量繁多的恶”和“‘万恶’是指‘很多的’而不是‘一切的’”两条重要的定义上，从而错失了先机，反方一辩开篇立论说的一段话“对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。
”顺利成章地给正方设了一个非常利于攻击的A判断，即断定“全部的恶都以钱为源”。
接下来，反方利用A判断与I判断之间等差关系（即I判断为加则A判断必假）来攻击对方。
反方一辩说“钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。
第二，钱不能够具有源的根本性。
”也就是说“有的恶不是以钱为源的”，“在钱出现之前也有恶，那些恶也不是以钱为源”。
除此之外，在反方的框架中还抛出了一个判断“钱是一个中性体，钱也可以用来行善” 随后正方二辩也作出了精妙的反驳，他提出“万”不是“一切”，意图从前提上把反方的逻辑推倒，因为他也只能从前提上否定。
正方在“万”的辩驳上正方可是一点都不放松，他举了“千辛万苦”不涵盖一切的苦来类比“万恶”不涵盖一切的恶，此后又用副词和形容词之别来推翻反方的类比，正方的语文素养可见一斑。
暂且抛开“万”字的咬文嚼字游戏，看看逻辑上的较量吧，正方对辩题的进一步阐释中列举了许多古今中外的恶都是源于钱的例子，后来又从政治领域，经济领域，日常生活领域来举例，“古今”，“中外”，“政治领域，经济领域，日常生活领域”这三组概念都构成了矛盾关系，也就是说包含了所有外延，而在这些情况下都有钱能导致恶的情况，从而指向“钱是万恶之源”。
而反方在坚守以I假推A假的策略上继续举出多个不是由钱引发恶的例子，正方反驳时把反方的例子逐个击破，证明反方说的例子也是钱作的恶。
在总结陈词的阶段，双方的论述都非常精彩，反方四辩用严谨的逻辑推理对正方的框架层层剖析，让人非常印象深刻。
他总结了几点：一，恶在先，钱在后，钱不是恶之源。
二，你说的恶是因为贪钱，那是人性的恶，不是钱的恶。
三，贪钱也只是恶的其中一种，I真不能推A真，I假能推A假。
四，钱是中性体，是目的是工具，不是源。
五，如果钱能滋生恶就是万恶之源，那钱还可以用来做善事，那钱也是善之源，不是自相矛盾吗
正方四辩也毫不示弱，总结陈词中不乏亮点：一，钱是万恶之源。
然而，万恶之源本身并不是恶。
善恶构成矛盾关系，但是善之源和恶之源不构成矛盾关系。
也就是说善之源也可以是恶之源，因此钱能行善。
二，当人心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。
这污秽之源不是湖水本身，而是外部的杂质，外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以钱是万恶之源。
阐述了钱就是恶产生的原因，用湖水脏了是因为有杂质的原因来类比。
三，重申正方对命题的理解，“因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。
而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。
这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢
”还是意图从前提上推翻对方的推理。
但是可惜的就是此时已经是尾声了，如果上面的一些观点能在自由辩中用来反击对方，给评委的印象会深刻一点。
总的来说，双方的表现都非常精彩，经常用到“I假推A假，类比不当，前提错误，偷换概念，矛盾”等逻辑推理的方法来反驳对方。
辩论不仅是对文字的把握，更是思维碰撞，逻辑交锋，这也说明了逻辑思维对人的重要性，这是一门有趣而深奥的学问，值得我们好好学习，细细品味。
敬廉崇洁
1. 教育子女“学会做人” 教育孩子学会做人，是家庭教育主要的、根本的任务，也是贯彻素质 教育思想和要求的核心问题。
教育孩子做人，就是要十分重视孩子思想品 德的教育。
作为家长不能重智育轻德育。
因为比知识重要的是能力，比能 力重要的是道德。
家庭教育重在教育孩子做人，主要提高其思想道德水平， 培养其遵守社会公德的习惯，增强其法律意识和社会责任感。
2. 教育子女“学会求知” 学会求知的方法途径很多，但重要的一条是培养孩子良好的学习习 惯，不要强迫子女“死记硬背”知识，而是重在理解，学会灵活运用知识。
3. 教育子女“学会劳动” 应引导孩子参加力所能及的家务劳动，支持子女参加社会公益劳动， 培养子女的自理能力和劳动习惯。
子女从小学会劳动，将终生受益。
勤劳 是所有良好品德的基础，懒惰是万恶之源。
因此，安排子女从小参加劳动， 是家庭教育的必修课和基础课。
