练习太极拳的心得
习太极拳的心得体会下面是我学练习太极拳的一些体会，我先简单介绍下我的情况：我是一个学习太极拳时间五年学龄的学员，而且是从零开始，在此之前我从未学过任何武术、气功之类的东西。
但通过几年的学习，对太极拳有了进一步的了解，功力也有了很大的进步，精神状态、身体状况都有了很大的改变，也初步体会到了太极拳的奥妙之处。
下面我就说说自己学练太极拳的一些体会：1、学一式，练一式，没练一式都有结果开始也是抱着试试看的态度来学习太极拳的，但是我想既然学习了就要认真去学、去练。
我的工作比较忙，所以整天下班回家腰酸背疼，颈椎痛的直不起头，坐下后站不起来。
可在练习太极拳三个月后，在单位上一整天的班回家腰、背、颈竟然不疼了（当时只练到预备式、随息放松）。
说实话这时我还有些怀疑这是否和练太极拳有关，还在想着会不会是心理作用呢
但后来一些功效的显现让我彻底相信了它的真实性，这的确是太极拳的功效。
三睡眠改善。
原来早晨起床时总感觉没睡醒，困的难受，而练习一段时间，早晨一醒来就会感觉头脑很清醒，浑身很轻松，毫无睡意；再后来还有许多的功效显现，我就不再多说了……总之，现在整个人的精神状态有了很大的改变，这是我周围人都看到的效果，身体好了，心情也好了，这是我真实体验到的。
2、学练结合，以练为主。
怎么学呢
除了每天早上的集体学习以外，我每天还看光碟，动作仔细反复地去看、去模仿。
只有这样才会少走弯路，迅速在自己身体上看到功效。
在今后的练习过程中随着功力的增长就会有体会。
要踏实地去练。
不练就没有自身的体验。
我的体会是要反复的学、不间断的练才能发现问题、向老师和拳友学习，纠正动作，才能练入状态，也才有好的功效。
3、拳功并练，真修实证，层次修练首先要学会利用VCD光盘、清楚光盘里的内容，有些人不太知道怎么利用光盘学习、也不太了解太极拳的学习方法。
只知道光盘是功法示范。
听老师说过要拳功并练，不能练成太极体操，好了，拿到光盘后把光盘从头至尾的内容全看一遍，然后不讲层次，混练一气，起不到应有的效果。
内功功法的学习是有层次的，不可越级修练，可以让你知道太极拳的学练方法、特点、应注意的问题、学习的目的、学练的关系等等…...这些内容可以使我们的学习尽快步入轨，少走弯路。
4、化难为简，便于学习我感觉老师的教法和拳友们长时间的不断交流特别好，也就是因为这个原因才能使我这个对太极拳一无所知的人能在这么短的时间，有这么好的效果。
我刚开始练习的时候，思想怎么也集中不到自己身上，旁边稍有动静就会分心，进入不了状态，但是按照练习要求--吸保持放松态，呼放松手臂，开始时有点顾左就顾不上右，顾呼吸就顾不了站姿….脚手不随，我就试着按要求站好姿式，保持正常呼吸，第一次呼气时先放松左臂，左臂放松下来，再在下一次呼气时放松右臂，因为心里总要这样想着，这样练习几天后，感觉集中思想并不是那么难了。
按照每一步功法要求循序渐进地去练习，现在基本可以专心地练习拳和剑，不会再受旁边人说话、走动影响了。
很感谢我入门的老师提供这样锻炼身体的机会，也很感谢老师能传授这么好的功法给我，让我受益无穷。
今天的功效是我做梦也没有想到的，我觉得我很幸运，所以我会珍惜太极拳所结的缘分，坚持不懈的学练下去。
以德养拳，以拳辅德。
学拳还要强大德理论作铺垫，奥义就是中庸之道。
顺其自然，找到那个度，在于无极太极之间。
在此我想真诚地说一声： 谢谢老师。
太极拳心得体会100字
1、“顶头悬，白练几多年”。
意识会穴有一小绳上提，下巴要微。
脖子要后靠，靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。
要留点余地，留余地是为了更好的变化。
即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。
颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。
胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。
腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。
腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。
应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。
与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。
一身备五弓，最重要的就是这个身弓。
在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。
4、屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。
开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。
腿前后都开才是开。
5、虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。
6、太极拳又称为“掤劲拳”。
从起势开始一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。
7、太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。
做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。
8、结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。
太极永远无止境，终生不能尽其妙。
9、练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。
一成深一层，层层妙无穷。
10、练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。
11、太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。
揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。
后塌前碾缠的劲要出来。
击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。
12、先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。
13、松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。
第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。
第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。
真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。
比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。
若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。
就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
14、发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。
15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。
大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。
但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。
自转要与公转相结合，内容就更丰富了。
16、太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。
手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。
掌握了这个原理，可自由发挥。
太极拳修炼中如何提高内气运行
虚无子老师以其对王宗岳太极拳谱的研究和四十多年练功实践的亲身体验写了《养生太极拳》。
提出了要以练意气为核心来练太极拳。
王宗岳太极拳谱的《十三势行功歌》记述了太极拳行功方法，简称太极拳法。
其核心是“以心行气，以气运身”，其中所说的“心”是指“意”，“气”是指“内气”。
意思是用意使内气运行，而运行的内气司领形体动作。
因此练太极拳应当在意气运动上下功夫。
现就自己在学练中如何提高内气运行谈谈自己一些体会供大家参考。
养生太极拳所说的“内气”，包括了中医学中的正气、元气、真气，经络之气、脏腑之气等物质性之气，又包含了拳术，气功中说的内劲、内功等功能性之气。
这两种气相互作用，共同组成了太极拳中所说的“太极内气”,通过养生太极拳功法练太极拳，可以在舒展筋骨的同时，促使气血流通，达到行气通经、调和气血、治病健身的功效。
（一）由心意指挥内气运行需保持心静意专因为修炼养生太极拳注重意气运动所以修炼者必须要心静和具有良好的保持心意专注的能力。
心静是练拳中要冼心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。
心静才会用意不用力。
意专是在练拳中按照先易后难的次第专心练意、息、松、气、形、神、劲的协调。
心静与意专是辨证关系，只有心静才能做到意念专致，反过来意专能进一步做到心静。
只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。
《拳论》说：“静养灵根,气养神......”，所谓养根的“根”就是肾脏，中医学认为“肾为先天之根”,内藏元阴，元阳，是人体生命活动的原动力，“静则养根”也就是说只有在心静的条件下才能有助于肾气的旺盛与收藏。
从而使五脏健运，内气充沛，神得其养。
陈氏太极理论家陈鑫言：“内气何发何行，发于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。
”,这也说明了内气的运行和状态是由心意来控制指挥的。
但太极拳以意运气并非故意运气，故意运气膨胀反滞而不灵。
所以王宗岳《行功论》提出“以心行气，务令沉着，放能收敛入骨。
”练拳中用心意使气缓缓流行于骨肉内外之间。
俗话说：“意到气到”.意为向导气随行，意之所至，气即至焉。
如意欲左右更迭运行，则气随左右手足更迭运行。
例如做单鞭动作时，意由右手通过脊背而达左手，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手。
当左手到达定点时，则觉指关节发胀，这就是体内气血的流注。
练拳时要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。
我们练拳时，从预备式开始首先用意识告诉自己：“现在开始练拳了，停止一切其它想法”,自觉全身放松，调整呼吸，各部位要符合要领要求。
然后开始动作，即动以后就应尽量全神贯注不断由意念来指挥，把拳理、拳法和套路的意识通过拳架的外在形式，循序渐进工整规范地表现出来。
一心一意地演练，心、眼、身、手、步法才能互相配合，协调一致。
做到意到气到，气到劲到，势随神移。
意念贯穿整个套路的每个动作，意念不息，动作不止。
练拳时内意和外神不可须臾分离，内意稍一松懈，则外神就会散漫。
造成手无定向，虚实不分，起落开合忘要领等现象。
正如俗语说：“练拳不专心，功夫难上身。
”.当然我们在初学阶段心意会不断溜号，就需要及时发现，并及时把它收回来继续关注练拳，如此将不断溜号、发现、收回、再溜号、再发现、再收回，经过无数次反复，拳势逐步熟练，意趣逐步浓厚，甚至尝到甜头，心意就能逐渐少溜号以至不再溜号。
这就是一种意专的炼练过程，也是修炼太极拳的一个组成部分。
（二）放松是内气运行的前提放松是内气运行的前提。
因为放松动作是顺着脉路的，有对内气起引导作用，能促使内气随着意念而运行。
所以练拳应在周身放松的状态下进行。
身心放松利于心静，体松心静才能培养内气，增长内劲。
周身松开了血脉贯通有利于行气，内气方能周流全身。
“腹内松静气腾然”，松静才能寻气、养气、聚气、行气。
放松包括思想放松和身体放松。
思想放松就是心意做到松、静、净、自然，专注于练拳。
但要注意修炼养生太极拳注重意气而不执著意气，练拳应遵照要领而不拘泥要领，养生太极拳一切姿势动作任其自然，这才能使整个练拳过程思想保持放松状态。
身体放松，《拳论》日：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。
”，强调在练拳时身体从上到下，从里到外要放松。
养生太极拳是用意念导引放松周身各部分，包括四肢、躯干、皮肤肌肉、关节、腹腔内脏器官、面部等。
身体放松可使胸部、背部、肋部及膈肌自然下沉，体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增大。
放松的入门功夫是虚无子老师经过多年实践总结出来的《随息放松》功法。
其要求练放松要结合呼气，放松从上到下，由根到梢、节节放松。
在具体学练中应该注意以下几点：（1）松身先要身正。
《拳论》说：“身必以端正为本，以周身自然为妙”。
也就是说身法要以立身中正为根本，养生练法要行气通径，气走中脉，或贯脊中，以通任督。
身正以保证头顶百会穴与裆内会阴穴始终保持垂直线，脊柱松沉又节节对准，腰部松沉直竖，方能一气流行。
“身不正，则气不顺”内气或偏或横。
学练时呼气气要往下沉，注意中线放松，从上到下用意松腹-腰-胯节节放松，虚心实腹，气沉丹田。
（2）学练初期练放松要注意用意不用力，自然顺随。
（3）练拳要分虚实，在虚实变换中放松下肢。
下肢放松也要随呼而放松胯-膝-脚腕-脚趾以及出腿时用脚趾把腿引伸节节放松。
（4）留心拳式转接处放松。
“转接”是承先启后的一个小动作，起到顺上一动之势转而为下一动造势的作用。
也是外形的虚实变换、劲力收放的转折、内气升降开合的契机。
所以转接处放松对内气运行止关重要。
调息放松功法同其他功法一样入门有一个过程，修炼不仅要外形动作的“相合”更注重意气的“相合”。
练成内外相合，周身一家，即一动一静都能放松周身，气血畅通为内气运行创造了条件。
（三）疏通经络引动内气 经络遍布周身，内联脏腑，外系肌表，从而沟通人体上下表里，是调节肌体和内气运行的通道。
《拳论》日：“气者，生之本。
经者，气之路。
经不通则气不行。
”说明了内气在经络畅通无阻的情况下才能引动与鼓荡。
达到一气贯通。
在调整身法，周身放松经过一段时期的学练，体内已有内气流通的感觉，练拳也有兴趣。
但是这个感觉如波浪起伏，时有时无，是隐是现，有时甚至会全然无有。
这是经络之气流通不畅，气机运行不利，内气引动不力之故。
因此在炼练中要重于意念引导，在意念的指挥下，以意运形，使内气节节贯穿。
如有不顺之处，可以自行调整身法，以得劲为准。
炼练速度宜慢不宜快，一招一式要精力专注，活泼无滞，外形尽量与内气意识保持一致。
经过一段时间的炼练，内气自然会畅通，逐渐达到周身相随，连绵不断，内气会按拳势要求产生有规律的鼓荡，达到一气贯通。
(四)通过调息促进内气运行人体的内气在正常情况下随呼吸运行，内气的升降开合，行气通经，练气养气都离不开呼吸的助力。
为此要促进内气的运行效率使内气随意念引导，在人体内循行周身必须要练呼吸的功夫(调息)。
调息就是要使气息调和、深长、均匀、缓慢。
养生太极拳具有全身动作，动作柔和，均匀而缓慢，虚实开合动静有致的特点，因此养生太极拳的调息采用逆腹式的拳式呼吸。
逆腹式拳式呼吸使动作的虚实开合，收发蓄放的阴阳消长，符合呼吸的阴阳消长，更有助于内气的升降开合，达到内气腾然，使运气发劲便利顺遂。
逆腹式拳式呼吸是在我们练拳过程中逐渐形成的意动身随，身动息随，开呼合吸的呼吸方式。
即吸气时，横膈膜上升，腹部往内收。
呼气时横隔膜下降，腹部从后向前鼓起。
养生太极拳先有意动，意动身随，随拳势的升降开合、蓄发收放而呼吸，形体动作之合而后天之气的吸，则内气升，形体动作之开而后天之气之呼，则内气降。
通过这种逆腹式呼吸使内气升降开合，达到练气运气目的。
养生太极拳每一式都配合呼吸，阴吸阳呼，一纳一吐，练拳有一定造诣的人，一吸气就会感觉身体内部有气血向命门穴流动，一呼气内气则流向四肢。
学练中应注意以下几点：（1）初学时为了防止憋气，不要着意追求呼吸与动作的协调和强行深呼吸，学练时注意用意指挥动作。
应只求动作和缓，姿势准确，不要有丝毫的拙力，始能全身放松，气血畅通。
经过一段时间锻炼，呼吸本能也会与动作协调。
（2）拳势动作的阴阳交替、虚实交换、升降开合应符合开呼合吸的要求。
所以练拳者不但要明白所练拳式的每一动的外形动作和用意，而且要知道其升降开合，蓄发收放的归属（开呼合吸，蓄吸发呼），动作虚实变换-转接时开始呼，动作做到阴极阳生的下一个转接处，呼气尽。
开始时可先用一些开合分明的动作进行反复练习，在练习中不断体验、校正。
直到呼吸顺时，内气升降感觉明显后，再配整套拳来练。
并依靠动作的开合虚实逐渐提高呼吸的强度和深度，在呼气时动作能沉着，吸气时动作轻灵。
这也达到了太极拳的轻灵沉着的要求。
（3）按照养生太极拳的进阶次第练。
先练随息放松，再练随息动作。
练到呼吸、放松、动作能一意统驭，则呼吸与动作协调一致了。
再练下去，练到不必注意呼吸，能意动身随，身动息随，这就达到心息相随。
继续炼到一定功夫就能气息相随，内气方能周流全身。
（五）正确熟练的外形动作才能提高内气运行。
内气与外形动作是相互依附，相互为用的。
外形动作可以导致内气运行，内气又能催动外形活动。
虚无子老师说：“练拳养气即意气运动和形体动作也。
分说为二，实是一本．”又说：“......内蕴的意气和外部的神气这种动荡状态，像泵一样能推动内气行。
”。
王宗岳的《太极拳论》说：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”这些语录都说明了外形动作与内气之间的关系。
养生太极拳通过一段时间（各人的时间不同）的锻炼体内会产生一种物质叫“内气”，它可以随着意念而调动，由内而外，由下而上；一动全身由根节到稍节，由稍节到根节，节节贯串而动。
练到一定阶第，即会念头一生，内气既生，如长江后浪推前浪，滔滔不绝。
学练养生太极拳在初级阶段是由外形运动来引动内气，内气的产生、潜转与运行的因素之一即由正确形体动作的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳内气初期运行是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度放松的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行而运行。
所以初学养生太极拳从开始就必须要遵循养生太极拳对各部位的要求，外形动作要正确讲规矩。
在学练中不断体悟，校正外形动作，逐步达到外形动作正确熟练，纯熟之后就会由外引内产生内气周流。
经过不断修炼从最初的腹部充实到气遍全身。
如果我们在学练过程中某一动作不够协调，产生矛盾就会影响内气运行。
有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因之一就是形体动作不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。
在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢而均匀，思想要集中，否则气感即行消失。
因此我们应重视外形动作的锻炼，注意太极拳对周身各部位的要求，使意念、动作、呼吸三者密切配合。
并要把握以下几个方面：（1）学练养生太极拳要在“正”字上下功夫。
所谓“正”，有两层含义。
一是将套路、姿势练正确，这是起码的要求。
二是身法要“正”，这点尤其重要。
太极拳中的虚领顶劲，松肩坠肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到身法的正确性。
养生太极拳对身法特别讲究，对手、眼、身、步都有具体要求，要手臂灵活，眼睛顾盼有神，身法轻灵，动作正确，步法扎实。
在此基础上，经过熟练套路、去僵求柔的过程，达到周身相随，内外相合，内气充实饱满，从而把功夫练上身。
对初学者来说，“正”是最关键的。
没有了“正”，就会有较多的肌肉组织参与到维持自身身体平衡中去，所以就不可能“松”；没有“松”，就不能做到“虚领顶劲”、“气沉丹田”。
没有了“正”，就无法“通（即气血畅通）”，就不可能使人体所产生的气势达于圆满。
要“正”，最关键的是躯干部位。
养生太极拳对躯干部分的要求是：立身中正，虚领顶劲，沉肩坠肘，尾闾中正，含胸拔背。
对初学者来说，首先腰要松沉竖直。
我们所说的“腰要竖直”，是指尾骨竖直，使腰更好地起到“轴”的作用，并能通过塌腰达到上下相随。
这样，在头正的情况下，头顶百会穴和档中会阴穴构成的连线始终垂直于地面。
这就达到了直腰的目的。
我们无妨先按下面的方法去感觉一下：无极式站立，在身正腰直的前提下，由上到下逐节放松，将重心落于两脚构成的稳定面内，细长、均匀地呼吸。
很快你就会有神舒、体泰的感觉。
这时缓缓地转动身体，去仔细感觉腰轴的存在。
以上所谈的“正”，其目的都是为了“通”，即气血通畅。
以逐渐达到气势圆满，气血通畅是养生太极拳健身养气、增加内功的必要条件。
（2）学练养生太极拳要明阴阳之理。
养生太极拳的拳学理论本太极、阴阳学说。
太极拳一举一动、虚实变换、起落伸屈、开合蓄发，无不含阴阳消长，相生相济之理。
独阳不生，孤阴不长，阴极阳生，阳极生阴。
外形动作的开合进退，招式的收发蓄放，不应成单，动作不应有半途而返，否则动作不顺，意气不畅。
所以练太极拳要明阴阳之理，方能动则伸缩自然，起落合度、动作顺遂，静则上下照应、左右相称、阴阳相合。
（3）学练养生太极拳要注意不断地有节奏的虚实变换。
养生太极拳运动是在不断地有节奏的虚实变换，阴阳交替中进行的。
阴阳虚实的变化是靠外形动作的正确体现的。
太极拳在锻炼身体方面就是力求达到阴阳平衡，其手段就是通过不断的虚实变化，促使神气与身法活泼。
有利于神气鼓荡，达到气血周流全身。
（4）练外形动作要节节贯串 外形动作节节贯串要求我们练拳时要思想集中，心不外驰，意气贯串不断。
注意全身主要关节贯穿起来，一节一节依次通过。
在式与式之间转接要一线串成，要式式相连，招势之间不丢不顶，圆转自如，一气呵成，内劲不断，滔滔不绝，浑然而成。
如不能节节贯串，就要出现断续、凹凸、缺陷处。
影响意气的动荡和神气的鼓荡，更不能达到完整一气。
具体方法是：在手法遇到往复时，要嵌进折叠。
如上一动将终，在下一动作之先，如下一动作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后一叠，然后再接做下一拳式，这样就会呈曲线缓和运动。
《拳论》说：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。
”步法上遇到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不可直进直退。
（5）学练养生太极拳要内外相合 内外相合是指外形动作与内气运行互相协调。
养生太极拳之所以要求内外相合，原因在于它是身心兼修，即要练外形动作又练精神意气。
练外形动作时，要把意气贯注到动作架势，气势神态，招法运用上，达到内在的意气和外部的形神相合拍。
养生太极拳千变万化，动作态势多端，也不外虚、实、开、合四字。
演练者从头顶到足尖，内有五脏六腑、经络筋骨，外有肌肤皮肉、毛发，四肢百骸处处相连为一体，以意行气催形变。
若要拉开，不但手开足开，心中意念随之也开；若要闭合，不但手合足合，心中意念也与之俱合。
一招一势，内外相连，前后相需，虚实开合，浑然一气，则发力自然会迅猛而机灵内外相合的基础是上下相随。
但也只有达到内外相合的阶段，上下相随才会最完美地得到表达。
演练太极拳不可上下不随，更不可内外不合，舍此便使周身散乱无主。
（六）“稳固根基，充实内气” 在周身相随、内外合一的基础上，进一步扎稳下盘，促使内气充实和饱满。
“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
严格按照养生太极拳对周身各部位的要求练习拳架，用意念调整身法使其符合太极拳的要领及运动特点和规律，而且调整呼吸以培元养气、稳固根基。
达到上盘灵、中盘活、下盘稳固。
“下盘稳固，上肢自然轻灵”是稳固根基的窍要。
充实内气即培养元气。
肾藏元阴元阳，为先天根本和发气之源。
元阴以养五脏之阴，元阳以养五脏之阳，周身之阳得以温，阴得以养，故生机旺盛，则反过来又益于肾气充盈丹田。
这样相得益彰，使根本固，源流润，肾气足。
肾气足则内气充盈，五脏得养，精力充沛，反应灵敏，身轻体健。
（七）持之以恒，长期锻炼。
按照养生太极拳的技术特点，遵循养生练法的原则进行锻炼，每天保持一定的锻炼时间和运动量，持之以恒，经过长期锻练一日功夫一份功效，自然内气充沛活跃。
关于24式太极拳学习体会 1000字左右
说起来惭愧，虽然出生在太极故里，但对太极拳及其理论却一窍不通。
听了这场报告会后感悟很多，对太极拳产生了浓浓的兴趣，我觉得太极里包含着深深的人生哲理。
虽然现在算是踏入了半个社会的大学生，但却还没有自己的一套处事原则，像是墙上的草——随风倒。
今天觉得这样做人好，明日觉得那样为人对，遇到事情总是不能有一个正确的准则。
可是从太极中我似乎找到了答案。
比如习练太极拳就要求立身中正，动作安舒，无有偏倚，支撑八面，上下相随，使身体各部达到完整如一。
其实为人之道又何尝不是如此，必须以中正为本。
中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原则，才能活的安然舒畅，心平气静，俗琐之事则不会扰其身心。
在平时的学习生活当中也是如此，不应该总是纠缠于鸡毛蒜皮的小事，人生不如意之事十有八九，如果过分斡旋于此，那么这必定会是一场不幸的人生。
因为我们总是过多的看到了人生的不幸，而没有用欣赏的眼光看到人生的光彩。
人生就像是吃一顿自助餐，为什么总是要往盘子里加对身体不好的垃圾，而不是有益于身体的健康食品呢
多看一些真、善、美，让自己的心灵里充满阳光。
因此，我们需要坚守信念，培根固本，做一个中正安舒，不偏不倚的人。
既要保持独立的人格，不为困难和压力所阻，也不卑躬屈膝，俯首权贵。
俗话说：“行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
为人之道如同练太极拳一样，遵循拳理，仁义为本，和而不流，定能正直无欺，安立于世。
此外，习练太极拳要求连绵不断，滔滔不绝劲断意连，如行云流水。
学拳必须持之以恒，有锲而不舍的毅力，练拳更是如逆水行舟，不进则退。
必须谦虚好学，恭敬待人，尊师爱友，不可狂满，想想古今中外不管学文习武，凡是能成就伟业的，都是靠自己顽强的毅力，坚持不懈，勤奋努力获得的。
比如，在会场上有许多的名人名家，从他们的面目上我看到了一片宁静与祥和，于传统的习武之人面目上的肃杀之气形成了强烈对比。
他们行动起来虽然速度不快但稳重刚健，走到哪里都很谦虚不与人争抢，神形淡定，彰显大家风范，使人钦佩不已
太极讲究刚柔并济，以柔克刚，以退为进。
在我们争取成功的路上，还需快慢相间，进退适时、有度，注意欲速则不达。
人生的奋斗必会有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能动摇，要有强烈的自信心。
在不利的条件下，快而复缓，及时反省总结，校正路标，并妥协转变，在变中求生存。
当我们春风得意的时候，记得人生更多的是不如意，不要得意的太早；当我们正处于人生谷底的时候，要做一棵普通的向日葵，面向太阳，春暖花开
相信风雨过后便是彩虹
一个偶然的机会，我有幸接触到太极拳，并切身感受了它的神奇。
我整天在电脑前工作，一坐几个小时甚至大半天，平时也不多运动。
久而久之，觉得身体变得很僵硬，尤其是颈、肩和手臂，经常感到酸痛。
一次，单位组织大家学习太极拳，我久闻太极拳的功效，未得识荆，便报了名。
两个多月后，我学会了一套42式简化太极拳。
通过学习，我感觉以往身体僵硬的部分变得柔软灵活了，心情舒畅了。
同时，我对太极拳也有了更多的认识。
太极拳的特点是容易学习，男女老幼，都可以掌握。
运动量完全由练习者自己掌握。
一套拳打下来，人会觉得心情舒畅，神清气爽。
经常锻炼，可以促进新陈代谢，使人精力充沛。
太极拳好学易练，但这不意味着它是一项简单的运动。
相反，真正要把它练好，我的体会是还有一定的难度。
要把动作做到位，还要掌握好火候。
但这并不妨碍太极拳成为一种普及的运动，因为太极拳分很多层次，不同的层次适合不同的练习者。
与其他运动不同，太极拳强调练习者必须做到“放松”，“气息通畅”。
不但动作要标准、到位，而且在练拳时要配合呼吸，整个过程以放松、沉气为主。
任何运动项目必须具有持续时间比较长的强度，才能促进健康。
太极拳动作优美，拳路舒展，线路多呈圆弧，有进有退，有攻有守。
讲究阴阳平衡，动静结合，蕴涵了中华传统文化的精髓。
学习太极拳，不仅能强身健体，还能让人更好地了解中国的传统文化。
太极拳内外兼修，既可健体又能防身，既有养生价值，又有艺术欣赏价值。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物这句话有道理吗
天地初开，皆为混沌，是为无极；阴阳交合阳二气生成万物是极；清升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞
太极拳内功修炼怎么做
学习太极拳有什麼好处 :一）生理效益： 太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。
练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息（心静），将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统（意定）执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。
练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。
根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。
透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。
好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高；再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。
好处四：提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。
又因练太极拳时间较长（连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟），此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。
好处五：治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸（腹实胸实）而产生自我按摩的作用；加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用；而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢 性 病 如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。
这是无可推诿的事实
二）精神效益： 好处一：消除压力——练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中於「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练後使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳定平伏；又因练拳後血气回圈畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。
这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的人有著正面的帮助。
好处二：认识及体验和谐协调的阴阳哲学观（周昭和1996）——太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。
正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。
好处三：认识不以强淩弱，不藉故犯人之道德观——太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。
太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。
故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来，其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了，绝无加害对方之意
好处四：瞭解修身处世之道——修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。
透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。
做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态；平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感
