神笔马良的体会
马良是一个喜欢画画的贫穷放牛娃，他画艺虽不错，可是却因为生活的贫苦，只能在放完牛的时候躲在学堂外偷课，但无奈还是被老师赶走。
有一天夜里，马良在睡梦中遇见一位老神仙，神仙还赠送给他一只神奇的画笔。
梦醒之后的马良，惊讶的看着自己手中的画笔，发现原来梦境中的事情是真实的。
马良高兴的不能自已，因为他终于拥有了一只属于自己的真正的画笔。
于是马良就开心的作起画来，此时神奇的事情发生了，他每完成一幅画，画面上所描绘的都会变成现实。
从那以后马良专门为穷人作画，有时为他们画一头牛，画一辆水车。
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乡亲们十分感谢马良的善举。
马良拥有神笔的事情，不久就被当地的官府知道了，于是官府老爷就派人将马良给抓了起来，并且将他的神奇画笔一举没收。
拿到神笔的官府老爷派人画了一颗摇钱树，可是摇钱树却并没有成真。
于是官府老爷就把马良抓来画金山，马良不但画上了一座金山，并且还相继画上了一片海洋。
老爷一看着急的说道：”周边都是水我怎么去到金山上
“于是马良就在海洋上画了一艘船，就再官府老爷一家人着急上船搬金子的时候，马良又在画上画了几笔风和浪，顿时大海上风暴呼啸，贪官县老爷在风暴中丧生。
从此马良收起画笔去到远方，专门为穷苦的百姓作画。
拓展训练都有哪些经常做的项目
《鬼吹灯》 是一部中国大陆的网络小说，作者为天下霸唱，主要内容是盗墓寻宝，是一部极为经典的悬疑盗墓小说，这部小说也迅速成为了图书销售排行榜的榜首。
之后作者继续创作第二部，内容涉及陈瞎子和鹧鸪哨之盗墓往事。
鬼吹灯第一部第一卷《精绝古城》，当然精绝古城这本可以分为前后部分，前半部分截止到野人沟黑风口的地下军事要塞，前面这些主要是进行一个框架平台的搭建，并没有什么与主线关系明确的线索，这半部主要想写成民间传说，乡村野谈那种类型，所谓民间故事的类型，我个人感觉大概就是僵尸和黑驴蹄子那种深山老林里的传说；从考古队进入沙漠寻找精绝古城开始，涉及到了鲜明的地理元素，从最开始便希望与地元文化相结合，所以这些元素是我非常想要融合进来的，西域沙漠、孔雀河、双圣山、三十六国、楼兰女尸、敦煌壁画，提到这些元素，一股神秘的气息扑面而来，所以在精绝古城这部分，我是将神秘感作为了故事核，到最后精绝女王也没露面，她算是神秘到底了，这一卷中涉及到了一些考古解迷之类的元素。
鬼吹灯第一部第二卷《龙岭迷窟》，实际上这卷故事，分为了三个部分，一是龙岭倒斗发现西周幽灵冢，二是摸金校尉黑水城寻宝，三是石碑店棺材铺献王痋术浮出水面，虽然一卷中有三个故事，但在本卷中，我主要想突出恐怖惊悚这一核心元素，也许有人说鬼吹灯是恐怖小说，其实我觉得完全不正确，整体上和恐怖小说关系不大，中国图书市场上似乎也从没出现过真正标榜恐怖招牌的小说，这是大环境和体制的限制，如果说到恐怖色彩，我想恐怖色彩只是本书诸多元素之一，并非主要元素，恐怖元素较多的只有龙岭迷窟这一卷，传统话本般令人窒息的扣子，这是耸人听闻的一卷。
鬼吹灯第一部第三卷《云南虫谷》，写这卷故事的时候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是对精力体力毅志品质的一次严峻考验，云南献王墓这一卷中以探险元素作为核心，因为我个人很喜欢看电影，曾经非常喜欢《深渊》和《异形》，所谓的探险，是探索+冒险，后来看到翻拍版金刚的预告片，有一段探险队利用转盘式冲锋枪，同山谷里蜈蚣恶战的桥段，喜欢这种场面，老式装备的探险队，皮划艇漂流，坠毁的空军飞机残骸，芝加哥打字机，在自然环境恶劣的丛林和化石洞穴中披荆斩棘，于是云南虫谷就启动了，完全藏宝图式的传统探险元素，里面加有一些伪非的灵异和科幻色彩，这是新旧冒险元素相互结合的一卷。
鬼吹灯第一部第四卷《昆仑神宫》，中国地大物博，不同的地域，孕育着不同的文化与传说，凡是中国神话必定离不开昆仑山，它是天地的脊骨，祖龙发源之地，西王母的神宫，北方妖魔的巢穴，昆仑离开了神话传说似乎就不能称之为昆仑了，加之最后的情节涉及到格萨尔王传说，制敌宝珠的英雄大王史诗，本身就是一篇神话色彩很强烈的说唱长诗，所以在昆仑山这一篇中，揉入了许多接近神话色彩的另类元素，风蚀湖的鱼王、无量业火、乃穷神冰、大黑天击雷山、水晶自在山、恶罗海城、灾难之门，显得这场冒险光怪陆离如同进入了幻界，昆仑神宫是如同在神界中冒险的一卷，虽然神话元素众多，但还是保持了一贯的原则，尽量向真实世界靠拢，当然不会有飞天入地，长生不死，神仙符咒那种真正的神话。
鬼吹灯第二部第一卷《黄皮子坟》是年代背景非常强烈的一卷，核心元素是关于黄鼠狼的种种诡异传说，和非人生物的墓穴和棺椁，以及东北地区特有的江湖体系，都是我非常感兴趣的元素。
但由于年代背景比较特殊，许多词语和内容难免要受限制，不同于思想活跃的八十年代，这一时期的主人公尚不成熟，但满腔的热情却是什么困难都挡不住的。
我曾在海拉尔和大连，参观过日军侵华战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，对其印象深刻，所以将故事的背景设置在其中。
在这一卷中，我觉得写得比较满意的，是对于黄皮子读心术和焚化间的描写，以及老羊皮死后被雷火击中的诡异事件，很有沉重感，单就实物来讲，觉得怪汤这一段很离奇又很真实。
鬼吹灯第二部第二卷《南海归墟》作为第一部故事的延续，在前边几卷中，对于摸金倒斗的描写，使我觉得中国传统行业中，有许多风险很大的职业，风险性最高的，当属在海中采珠的疍民。
南海采珠的疍民原型出自广西北海地区，秦汉时期就已有龙户和獭家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人来写他们的故事。
所以在这一卷中，海中采珠和这一行业的传说是重点元素。
有观点认为，灿烂辉煌一时的玛雅文化，是中国西周时期渡海的先民所建，因为两者相似之处极多，射日神话更是华夏文明中十分重要的内容。
曾想把海底的神箭，描写成一种真正的巨型兵器，迷失在归墟这片混沌之海内的摸金校尉和蛋民们，最终开动了震惊百时的神箭，射破了头顶的大海，从而逃出生天，可后来写的时候，把这个构思给忘了，但借助过龙兵这一海上的真实奇观逃生，也是十分惊心动魄的冒险。
关于用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，并依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，这些事情并非是我虚构的。
以前在中国南方，确实存在着。
对于本卷中我比较满意的，是对海岛上的黑市描写，有一些关于海难的桥段也觉得不错，例如乾坤一跳等等；感到最不满意的是海柳底舱中海匪的尸体，这段粗糙了，应该有很大发挥的余地。
珠母海里的事情也应该展开来写，但每卷书的篇幅和字数也是一个很难克服的限制，情节和内容既不能多，也不能少，在没有整体大纲的情况下，很难控制，业余和专业的水平可能就在于此了。
鬼吹灯第二部第三卷《怒晴湘西》因为关于现代题材的限制越来越多，所以决定把前传倒回民国时期，放开手脚狠狠开挖。
以前我曾图着顺口，随意编了发丘摸金、搬山、卸岭这三大体系，随着故事情节的不断展开，就逐渐勾勒出了这些行业的来历、掌故、传说、手法，因为以前几本都以望风水盗墓为主，导致许多人，甚至连跟风写所谓盗墓小说的人，都只知道看风水找龙脉，却不知民间有许多稀奇古怪的盗墓方式。
所以在这一卷中，把望字诀以外的盗墓手段作为核心。
我觉得民国传说式的故事，一要有说书的语感、二是要有侠盗般的人物，再加上各种黑话切口，充满了历史民间故事的色彩，才会有趣。
以前写黑水城一段，是试探性的，没敢往大处写，但有了以前的经验，写起来自然驾轻就熟，其中编了一套全新的概念性暗语，也就是山经，包括常胜山和月亮门等体系，完全是虚构的。
再说一下地理背景，湘西的故事被写入文学作品中的，可以说是多如牛毛，但巫蛊、赶尸、落洞一类的事情，听得多了，就不会再有新意，我个人也很不喜欢，所以在《怒晴湘西》中，写了瓶山的各种传说，争取与那些老掉牙的故事区别开来。
并且在这一卷里，出现了一些全新的器械，例如蜈蚣挂山梯和穿山穴陵甲；再比如，陈瞎子使用的听风听雷之术，还有以敏锐的嗅觉闻土辨藏，都是民间流传的盗墓手段，可以算是戏我自己发明的几大盗墓体系，进行了很好的总结，这是最满意的地方。
另外个人感觉写得比较好的两个桥段，一是群鸡大战古墓蜈蚣，另一处是之前卸岭群盗误入水银发动的机关城。
鬼吹灯第二部第四卷《巫峡棺山》 作为全书的最后一卷，《巫峡棺山》这一卷的任务比较重，在计划中作为全书主线的四枚铜符，象征着通过不同形式存在于天地间的四种生命状态，想每部引出一符，但那样一来，就需要至少五册，只好简化了一些情节。
另外也打算在这一卷中，把《十六字阴阳风水秘术》成为残书的真实原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。
《鬼吹灯》全书起于《十六字阴阳风水秘术》残卷，最后也将终于《十六字阴阳风水秘术》当年被毁的往事，除了地仙村探险的内容，最后一卷中还包括了这些情节。
除此之外，还在本卷中说明了，为什么只剩下三枚古符，以及发丘印在明代被毁的历史，故事的地点发生在长江三峡附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情节发展上的转折很大。
长江三峡长七百余里，两岸连着无数山阙，层峦叠嶂，这里自古就是神秘的巴蜀文化与巫楚文化交汇的区域，神话故事和民间传说数不胜数，其中多少有一些上古历史的投影；兵书宝剑、千年栈道、峭壁悬棺……给后世留下了无数想象空间。
本卷中我最满意的地方有三处，一是金丝雨燕搭建的无影仙桥；二是观山神笔，画地为门；三是乌羊王古墓鬼音指迷。
另外，关于黑猪开河的传说，以及棺山盗骨图的来历，算是灵机一动的神来之笔。
在虚构的故事情节中，融入许多大家都知道的传说，比如天河鹊桥相会、神笔马良，还有古画《群贼盗墓图》，这些或真或假的传说，都在《巫峡棺山》中以全新的角度进行了解构。
在最后的六章里，我主要想阐述一下《鬼吹灯》全书的理念，“鬼帽子”这三章，是说不能迷信风水，“天人一体”的概念是在心而不在地；最后“物极必反”的三章，则是说明摸金校尉保身求生之道。
最后再说一下我的作品《鬼吹灯》两部八册，始自《精绝古城》，终于《巫峡棺山》，按我的想法还可以再写八本，但是，新的计划已经酝酿成熟，我已经有些迫不及待，所以已经没有再往下写《鬼吹灯》的计划了，这部书到此为止。
神笔马良的个性是什么样的用四字成语来描绘
是明shì fēi fēn míng【解释】正确与错误分明。
【出东汉·班固《汉书·刘向传》故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。
”【结构】主谓式。
【用法】形容人具有极强的辨别能力。
一般作谓语。
【辨形】是；不能写作“事”。
【近义词】是是非非【反义词】是非不分【辨析】～和“是是非非”指正确和错误都很明显；但～偏重于“分明”；指正确和错误容易判断；强调正确和错误的清晰；而“是是非非”还可泛指所有事情；而～不能。
【例句】张书记在处理公司事务上；向来是公正无私；～。
我手写我口作文600字
一、充分利用教材，拓展文本内容 低年级教材较为生动活泼、富有情趣，每篇课文都是一个很好的典范，一次丰富的积累，学生乐于接受而且易于接受，趣高情浓。
例如学完识字1和《秋天的图画》后，既有词的积累，又有景的描绘。
阅读课后《秋天》一文，再联系到实际当中，我们所看到的秋天景色，学生通过景文的结合，自然创造出自己的语言来描绘自己眼中的秋天，如果教师给予适当的引导，学生的笔就流畅起来。
再如学习了《蓝色的树叶》一文，老师拓展文本训练，你想对文中的林园园说些什么
学生马上议论纷纷，有的说林园园真小气；有的说林园园应与同桌互帮互助等，接着教师因势利导，问学生同学之间应该怎样做才对
孩子们踊跃发言，各抒己见，最后总结出：同学之间应该互帮互助，互相关心爱护、称赞对方。
最后，教师出示第三个问题，举出同学之间的一件互相关心、帮助爱护的例子来说一说，然后写下来。
这时候，学生很自然地联想到身边的好人好事，使学生在文本与生活找到了一个紧密的结合点，从而激发写作的兴趣。
二、激读促想，拓展思维的空间 想象是将已有的表象加工改造成新形象的思维过程。
如根据圆的外形特征进行想象，可以想到皎洁的满月、明亮的眼睛、高高的石拱桥、地动仪、圆周率等等。
教学过程中如果教师教学生从多角度、多层面运用联想和想象，可以帮助学生透过文本的学习、图画的观察联想、情境设置、童话创造等，营造写作氛围，让学生想说想写。
一是抓住文本的空白启发想象。
低年级的教材中童话故事占了很大的比例，就其语言内容、形式不仅让学生充满兴趣，而且童话故事中还存在了很大的想象空间。
针对低年级学生的思维较活跃又乐于想象的特点。
教学时我因文而设，有意拓展学生想象空间。
如在《我要的是葫芦》一文学后，设问：种葫芦的人看到小葫芦都落了，会想些什么呢
如果你是他，你会怎么做
学生发挥自己的想象、讨论、交流，体会自己生活中真实体验，联想出种葫芦的人的沮丧与懊悔。
如果你是他，你会怎样做
学生畅所欲言。
有的说，我才不会像那个那样，只看着葫芦而不给葫芦浇水、治虫、施肥。
我会……角色的转换给课文创造出新的情境与意境，启发学生的想象，拓展学生的思维空间。
再如《假如》一文，诗歌中前三节是诗人的想象假设，而把第四节留给了我们，假如我有一支马良的神笔，我们会做出些什么
老师请同学们拿出笔画一画，说一说。
孩子们兴趣盎然，齐刷刷地动起笔来，有的画出了一只白鸽，为台湾的小朋友送去了想念；有的画了对耳朵，送给了爷爷，让爷爷的耳朵不再失聪等等。
友情、亲情，小爱、大爱在孩子的言语里言无不尽，激发了写的动机。
二是美读与欣赏中激情畅想。
美读是一种语感的积累，在读中感受文字美好的情境，体会情境的至情至境，才能促动内心的情感，也放飞了学生的想象。
例如《我们成功了》一文，北京申奥成功的那一瞬间人们激动、兴奋、令人疯狂的喜悦，教师是无法传递给学生的。
如何带领学生体验当时的心境，想象当时的场面呢
我带领着学生美读课文，让学生一遍一遍地用心用情地读，边读边放飞自己的思绪去想象当时的场面。
特别是这么几句，天安门广场聚集了几十万群众。
中华世纪坛人如海、歌如潮。
人们欢呼、呐喊、兴奋，就在学生的美读中体会出来了，欣赏与感受到场面文章就是这么描绘，人、声、景的交融，唤起共鸣。
以读促想，以读代写，让孩子在情境中发挥自己的想象，说说自己的感受。
于是一句句带着童真童趣的话语便洋溢出来了。
有说我仿佛看到了天安门广场上人山人海，人声鼎沸；有说我仿佛听到了人们的歌声与欢笑声…… 三、创设氛围，说故事、写故事 《课程标准》指出：写作教学应贴近学生实际，注重培养观察、思考、表现、评价的能力，要求学生说真话、讲实话、谈心里话，不说假话、空话、套话……减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。
二年级的识字8里的有四个神话故事，《后弈射日》《嫦娥奔月》《女娲补天》《精卫填海》。
学生在电视剧、动画片里已初步涉及过，一读到这些词学生就手舞足蹈，特别想表达。
学生你一言我一语，显得十分激动，教师要趁着学生说得兴致，因势利导在旁边当针当线串学生的语言，导之有向、归纳、整理成一段通顺的话，与大家说一说，再试着让学生根据自己所说的写下来，一篇简易的神话小故事就轻而易举地跃于纸上了。
“我手写我口，我手写我心”是写作教学本真的指向，坚持这样的教学实践，就是要倡导学生写真话、写实话，写爱写爱说的话，尊重孩子的本真与个性。
在低年级教学实践过程中，我们也经常发现有些老师在作文教学过程中，喜欢替代学生的思维，要求作文开头“今天，天空万里无云”，结尾“今天，我过得很开心”，学生很快掌握了这个作文模式，但不久后便对作文失去了信心和兴趣。
在低年级作文教学过程中，教师心中要学会等待，关注孩子作文的起步与成长，鼓励孩子大胆说出来，认真写下来，让孩子快乐地迈出作文第一步。
钱梦龙老师曾说：“创造往往以摹仿为先行，而摹仿又必须以创造为目标。
”童真带给低年级学生直言、畅言的天性，也带给了学生无限的想象空间；在学中畅言，在畅言中想象、借助文本，拓展学生思维的空间，积累丰富了学生的语言、语感，我们要鼓励创见，为提笔写作文开辟了一条通天大道。
