给语文老师的建议怎么写?六年级
学好语文不是一两天的，需要一段时间的积累，给大家学好语文的方法吧：1、渐进。
语文学习应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。
每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
2、熟读精思。
就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。
“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。
“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得。
就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
4、博研结合。
坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
5、语文学习的外延与生活的外延相等。
《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。
语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。
以书香校园为主题以阅读传统文化为载体通过对社会主义核心价值观的理解表达放飞青春梦想实现中国梦的信念
一、营造氛围，使学生“敢读”首先，教师与学生应角色平等，变“一言堂”为“群英会”。
教师应把机会让给每一位学生，使他们通过朗读来尽情地诉说自己的心声，表达内心的情怀。
教师要在课堂上以饱满的热情、真诚的微笑面对每一位学生，引导他们一起进入“角色”和“状态”，让学生在声情并茂、情景交融的艺术氛围中去感受语言美。
特别是对“双差生”更应倾注以爱心和关注，从而缩短与学生之间的心理距离、角色距离，建立朋友式的关系。
这样同学们才能在更广阔的天地中积极地美化课堂。
其次，要允许学生阅读“出错”。
这是学生敢于阅读的前提。
学生阅读出错是很常见的现象，教师要采用语言的激励、手势的肯定、眼神的默许等手段对学生的错误给予充分的理解和鼓励。
一个人如果体验到一次成功的乐趣，就会勇气倍增，激起无数次的追求。
教师要使学生认识到畏惧错误、不敢表现自己就是放弃进步，学生一旦具有这样的意识，就会消除自卑心理，毫无顾忌地勇于展示自己。
最后，从培养学生阅读兴趣入手，精心设计阅读导入环节。
我们可以用有趣的谜语、故事、问题、一段谈话、甚至是一首歌、一幅画、一段音乐、一段录像、实物等导入，吸引学生注意，使学生好奇、兴奋、激动，带着浓厚的兴趣进入阅读情境中。
二、传授方法，使学生“会读”1、 以读为本。
新课程标准中指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。
”“是用教材，而不是教教材”。
因此，阅读教学的基本模式为初读课文，感知课文内容—精读课文，学习重点句、段—品读课文，走出文本，扩展视野。
从中可以看出，“读”是阅读教学的精髓；读是阅读教学的生命线。
要让学生理解地读，传情地读，读出韵味，读出感情，从读中真正体会到祖国语言文字的优美。
书读百遍，其意自见。
语文课程标准中指出：“阅读是学生个性化行为”指的是学生情感体验的个性化，更好地让学生在读书过程中，自由地、充分地与文本进行对话，在师生互动的阅读实践中，披文入境，“读”占鳌头，读出自己的理解，读出自己的体验，读中悟意，读中悟情。
在整个阅读教学中，教师要根据课文内容的特点，可采取不同形式的读。
如：个人读、小组读、齐读、对比读、默读、小声读、大声读、诵读、分角色读、有感情地读、表演地读等。
2、以读精讲。
3、情景激读。
首先问题是阅读教学的切入点。
教师在阅读教学中所扮演的角色是主导者，指引者。
一堂富有生机活力的语文课，关键在于教师能否用充满激情而又富有哲理的儿童化语言，创设出一定的语文教学情景，激发学生学习语言文字的兴趣。
要让学生产生读的兴趣，一个重点就是体现在教师是否具有引导的能力。
引导得好与否，直接关系到读得是否成功，教学是否有达到预期目的。
当然，教师在引导学生学习过程中，首先要明确各年级阅读的重点。
4、以写促读。
新课程标准中指出，工具性和人文性是语文的特点。
要让学生正确理解和运用祖国语言文字。
“读与写，读与说。
”是一个相互统一的有机体。
“读写结合迁移运用是学习语文的最高层次和最后归宿。
”阅读重在吸收，作文重在倾吐。
学生在阅读的基础上，体会一下，有什么感想。
组织学生相互交流，相互探究，谈谈感想。
或者写出感想。
比如：《有趣的汉字》一课，激趣：读了这篇课文，你想对汉字说有哪些无穷的魅力
学生通过阅读，众说纷纭。
学生在语言文字中不但受到情感的熏陶和美的感染，而且感悟到学习上成功的喜悦。
增强了学生学习语文的乐趣。
三、明确目标，使学生“会练”1、以培养学生阅读能力为目标，进行朗读指导和训练重点进行基本功训练。
指导学生用普通话朗读，指导学生在阅读中的语调、语气、停顿及表情等，开展个人朗读表演，师生共同评价活动，激励学生表现自我，积极参与朗读活动，体验朗读乐趣，达到正确、流利、有感情朗读课文的标准。
利用抒情性课文，训练学生感情朗读，深入理解课文内容。
2、以提高学生阅读速度和阅读质量为目标，进行默读、浏览训练给学生充分读文的时间和自主读文的空间，以学生自读自悟，生生交流，师生互动的方式进行反复的速读，感悟训练。
教师在活动中要起到引导作用，使学生的阅读活动紧贴主题。
3、在读准、读熟的基础上进行自我陶醉式朗读和欣赏活动。
可以自由读，同桌互读，欣赏配乐朗读。
使阅读水平升级，阅读活动达到艺术升华。
这样，有利于培养学生的文学欣赏能力。
另外，还可以结合教材主题，引导学生进行课外阅读，为学生提供书目，使阅读更具有实践性。
我推荐读物，书、报、课文，激发课外阅读兴趣，交流展示读书成果，稳定课外阅读兴趣，加强课外阅读兴趣，变“老师要我读书”为“我要读书”而逐步提高阅读的自觉性。
通过班级评比“背诵大王”、“故事大王”、“朗读之星”，开展朗读竞赛活动。
总之，小学语文阅读教学，只有抓住以读为主线，学生为主体，教师为主导，才能达到阅读教学的真正目的。
才能更好进入小学阅读教学的最高境界。
培养学生学习语文的自信心，激发学生学习语文的真正兴趣。
如何对小学生进行传统文化教育
传统文化；语文教学； 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。
(1)刚健有为，自强不息。
刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。
中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。
爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。
这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。
中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。
(3)和谐持中，以德化人。
和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。
和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。
人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。
“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。
这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。
2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。
尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。
孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。
虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。
其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。
随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。
一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。
当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。
在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。
(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。
对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。
由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。
面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。
(3)教学内容枯燥。
教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。
关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。
这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。
(4)社会传统文化氛围稀薄。
由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。
但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。
加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。
这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。
因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。
3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。
基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。
传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。
如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。
当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。
为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。
内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。
对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。
(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。
努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。
在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。
也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。
(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。
让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。
课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。
开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。
利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。
在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。
(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。
“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。
陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。
今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。
让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。
小学生守则,规范心得体会
一、充分认识《守则》和《规范》《守则》和《规范》集中体现了对小学生思想品德和日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心健康发展起着重要作用。
《守则》和《规范》的发布，是教育系统加强青少年学生思想道德建设的一项重要措施，我校领导高度重视，认真组织全校师生学习《守则》和《规范》，并从本校实际出发，健全学校制度，制定切实可行的活动方案，做到教育的经常化、制度化。
二、全面理解《守则》和《规范》根据小学生身心发展特点和规律，《守则》从大处着眼，对学生思想品德形成和行为习惯养成提出了基本要求，《规范》从小处着眼，从行为习惯养成入手，提出具体的、操作性较强的要求。
《规范》是对《守则》的细化。
三、认真学习《守则》和《规范》针对小学生的年龄、习惯特点，我校制定了一系列切实可行的活动方案，并付诸行动，取得了很好的效果：第一阶段：宣传到位、教材到班各班同学对《守则》、《规范》进行了学习、反思，各班级通过黑板报、自编小报、作文、日记等形式展示了学习成果，各班利用课间、班队会和中午时间学习。
各班建立起学《守则》、《规范》、《制度》的良好氛围。
第二阶段：新旧对比学守则、古人教我懂规范结合开学初制定的计划晨读时间诵读《三字经》、《弟子规》的规定，在我校三至六年级中开展“新旧对比学守则、古人教我懂规范”活动。
发动各班学生在《三字经》和《弟子规》中找《守则》、《规范》的影子。
通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感。
低年级各班由于年龄小，由班主任带领学生一起，一条一条读，一条一条讲，让学生对每一条都理解，都清楚。
第三阶段：今天你进步了吗
通过几项活动，同学们认识到了《守则》、《规范》的重要性。
学校继而提出“今天你进步了吗
”的口号，号召全体学生能以《守则》、《规范》为行为准则，用自己的实际行动，让老师、家长、同学们看到自己的变化、自己的进步。
为了确保活动长期有效的开展下去，大队部号召各班建立了“守则、规范小本本”、“班级涂鸦本”，让学生记录自己的成长经历。
这项活动到现在为止还没有结束，我们还将通过一系列的活动、比赛进行加强训练。
学弟子规心得体会
源远流长，堪称国粹。
弘扬，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。
一年来，在教育局领导的关心支持和指导下，在全校师生的共同努力下，我们悟仁爱之道，传仁爱之神，兴仁爱之举，用仁爱美德引领孩子们树立正确的人生价值观，初步探索出仁爱育人的德育新思路，取得了初步的成效，工作实践使笔者有了如下几点感悟：一、悟仁爱之道——学习思辩，达成共识道者，道理、真理也。
仁爱思想是的精髓，它经过几千年的传承，成为中华文化的瑰宝。
作为学校教育，我们有责任、有义务传承文明美德。
开展仁爱教育之前，我们在认识上存在偏颇之处：一怕步入复古误区；二怕影响教学质量；三怕师资难以跟上；四怕增加师生过重负担。
但后来通过多种形式的学习，特别是面对当前德育工作的新形势，新问题，我们进行了综合思辨，反复研讨，反复论证，最后达成了下面的共识：1、中华传统美德具有不朽的历史地位。
中华美德集中体现在儒学伦理道德上。
联合国高度重视孔子思想在全世界的传承与弘扬，据不完全统计，现有78个成员国建立了孔子学院，孔子的哲学思想得到了全世界人民的认同，特别是韩国、日本、新加坡、等国家，尊“孔”传“孔”走在了我们的前面。
作为炎黄子孙的我们，对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。
2、中华传统美德具有强大的生命力。
以孔子为代表的传统美德思想发展到现在已2500多年，其间经历了几次摧毁性的冲击，但结果是打而不倒，批而不臭，这足以说明它有着强大的生命力，有着巨大的历史价值，有着指导和推进社会发展与进步的现实意义。
儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。
因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。
3、弘扬传统美德是精神文明建设的需要。
目前，随着改革开放的日益深入，西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会，广大中小学生面临种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。
我们清醒认识到，一部分人荣辱观颠倒，是非感模糊，是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑，失去对社会主义道德观和荣辱观的信仰。
国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，寻找不该失去的精神家园是的需要。
4、弘扬传统美德是未来赋予教育的神圣使命。
少年兴则国兴，少年强则国强。
青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。
但新的环境、新的要求，要有新的发展平台，这样“中华传统美德教育”自然成了切入点。
我们要从小培养学生良好的习惯，向上的心理，使他们知爱懂礼行孝，形成这种好的品质，使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的仁爱教育，是对新课程以人为本理念的践行，是为学生人生的宽度奠基的工程。
走出认识误区，感悟仁爱之道，我们的思想明了，眼睛亮了。
大家都积极主动地参与到仁爱教育的活动中来，从而形成了一股巨大的工作活力。
二、广仁爱之举——强化措施，循序推进我们把“”的仁爱核心与现代文明要义结合起来，把仁爱教育与绿色教育、创造教育有机结合起来，以“仁爱教育行动”为主线，采取强有力的措施，播撒仁爱种子，有序开展教育活动，具体来讲，我们坚持了“八抓”。
1、抓课题规划2005年秋，我们经过酝酿、论证、策划，制定了一套完整的课题方案，计划用三年时间分三个阶段有序展开研究，并且从组织上加以保证，从措施上加以鞭策，其课题先在市教科院立项，后在省教科所正式立项，后来在北京东方道德研究所也排了名，自此，我们的仁爱教育纳入到科学的课题研究之中。
2、抓宣传造势2005年12月，笔者在全校师生大会上作了《扬圣贤之德，铸仁爱之魂——让优秀的传统文化浸润孩子的心田》的动员报告，随后，学校领导大会小会讲仁爱，汇报工作谈仁爱，评先表模看仁爱。
仁爱教育与教学工作齐抓共管，并行不悖。
去年12月中旬，学校组织了两次规模较大的家长会，在大会上，笔者讲了开展仁爱教育活动的意义和方式，要求家校合作，携手共建精神家园。
国家级杂志、、杂志和对学校的相关活动进行了报道。
至此，大新路小学的仁爱教育由校园走向了社会。
3、抓学习培训仁爱教育以传统的优秀文化为基础，与现代精神文明相融合，它要求我们的课题实施者必须要有一定的文学素养和思想道德修养，因此，加强业务学习则成了当务之急，基于这一点，学校狠抓了仁爱教育的校本培训。
一是专题辅导。
对仁爱教育的“八德”，即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻进行专题辅导讲座，主讲者认真备课，通古观今，去粗取精，把它与现代文明理念相融合，深入浅出地进行讲演，让师生听得懂，记得牢，学得到。
二是读诗诵经。
我们把仁爱思想透渗到教学中，每周开设一节诵读课，师生吟诵经典古诗文，如、《弟子规》、《论语》、《仁爱教育格言二十条》、《仁爱八德歌》等，力求从优秀传统文化中吸取精神营养。
一年来，我校教师读经典书籍人平2部，中高年级学生人均背诵古诗文70篇。
三是考试内化。
为了提高学习效率，学校定期对师生的学习情况进行检查，查笔记、查心得、查总结。
学校把仁爱教育理论考试纳入第七届“创造杯”教学大赛之中，让师生全都参加笔试，教师的成绩纳入继续教育学分中。
4、抓文化设计为了在校园内形成仁爱教育的浓浓氛围，学校请来了市教科院的张院长和舒主任，让他们出谋划策，进行教育设计。
目前，我们的校园文化布局有了一些新的变化：一是“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个大字悬挂在主体教学楼正墙中央，时刻警示师生做中华美德的传人；二是“践行孝道，学会感恩”的二十四孝图教人立德；三是仁爱教育格言警语催人上进；四是“仁爱之星”展牌成了仁爱教育的亮丽的风景。
这一切与绿化、美化、净化的校园环境相融合，彰显出具有大新路小学校园仁爱文化的鲜明特色。
5、抓校本开发我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上，选录了一部分适合小学生学习的内容，自编了“仁爱八德歌”，开发了“仁爱新绿普及读本”，以便让师生享受这些人生宝典。
6、抓活动展示（1）形成教育序列。
学校以“仁爱行动”为主题，把思想教育物化为教育行动，形成了教育序列，即仁爱教育行动在社会，仁爱教育行动在家庭，仁爱教育行动在校园，仁爱教育行动在班级。
通过序列活动的开展，培养学生说仁爱话、做仁爱事、行仁爱礼的好习惯。
（2）活动展示激励。
我们让学生上三台，即上讲台、上擂台、上舞台。
师生唱仁爱歌曲，演仁爱节目，献仁爱才艺，在活动中引领，在引领中升华。
一年来，我们组织仁爱教育故事演讲会2场，仁爱教育辩论会2场，仁爱教育读书汇报会2次，文艺汇演2场，诵经比赛2场，“仁爱在我心中”征文活动1次。
通过内容丰富、形式多样的展示活动，让仁爱思想在学生心中生根开花。
（3）创新班级管理。
班主任是仁爱教育行动的核心力量，一年来，学校狠抓班主任培训活动，通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动，激励学生自主践行仁爱，同时，通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。
7、抓“四一”行动“四一”行动即日学一语，日行一善，日写一文，日增一星。
同学们每天学一句仁爱格言，做一件好事，写一则日记，增加一颗仁爱星星。
达到一百颗星，便是“神州一号卫星”，达到两百颗便是“神舟二号卫星”……依此类推，让孩子们永远做善事，永远有追求。
8、抓家校共育家庭和社会是仁爱教育的延伸，我们的仁爱教育以社校共建为平台，按照“学校主导，家庭互补，社教联动”三元构架，力求教育一个学生，带动一个家庭，辐射一个社区。
学校成立了社区仁爱教育领导小组，聘请了相关家长作校外辅导员，并建立了仁爱教育家校联系卡，这样形成了三位一体的家校教育网络。
一年来，通过坚持不懈的抓学习、抓宣传、抓落实、抓提高，仁爱思想，仁爱精神已内化为师生的自觉行为。
如何结合新课标开展语文单元主题阅读教学
【课题背景】《义务教育语文课程标准》明确指出：小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇（段），课外阅读总量不少于145万字。
“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。
加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。
”“提倡多角度、有创意的阅读。
提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
” “阅读教学要重视培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。
”根据这些要求，我们针对语文教师长期以来就教材教教材，就课文上课文，课程资源匮乏，阅读量严重不足，“满堂讲”、“满堂问”、“满堂练”，学生阅读时间严重不足的弊端，从2007年起开始了长达7年的艰辛探索之旅，我们一路走来，经历了自由素读——经典诵读——群文海读——主题阅读，逐步形成了今天的“1413”单元整体阅读，让阅读真正实现了“得法于课内，得益于课外”构建出了低消耗高收获的语文阅读教学。
【课题研究的内容】1. 探索在新课程背景下，开展不同文本的主题阅读课堂教学模式的基本方法和策略。
2. 依托教材以及其他优秀的阅读资源探索课内外阅读的衔接点，各类课外阅读课的基本模式及相应策略，构建课内外阅读相互沟通、相辅相成的阅读体系。
3. 学校及家庭在课外阅读兴趣培养、方法指导上的配合的研究4. 培养学生良好的读书习惯的途径研究。
【课题研究的思路】单元主题阅读教学以单元主题为核心展开教学流程，遵循“整体性原则”组织阅读教学，以一个单元的教材为单位组织教学，进行整体设计；以学校的“四环十六字”的总体教学模式为依据，改革课堂教学模式，提高课堂教学效率；以“三级教案”的形成推进课题的研究和发展。
具体开展以下活动：1. 开展单元主题阅读的研究、研讨活动。
2. 开展单元主题阅读的研究经验交流活动。
3. 开展单元主题阅读的研究案例、示范观摩活动。
4. 开展单元主题阅读的研究实践活动。
【课题研究的原则】1. 科学性原则 2. 理论与实践相结合原则 3. 可操作性原则【课题研究的方法】1. 文献研究法：认真学习主题式阅读相关的科学理论，广泛汲取、借鉴主题式阅读相关的先进经验，收集处理各种资料，把握依托教材开展主题式阅读的规律和特点。
2. 调查研究法：通过访问调研等，了解主题式阅读现状，发现和分析其存在的利弊、问题和需要，为研究指导方向，提供决策依据，调整和促进课题研究。
3. 个案研究法：选择有代表性的学习个体和学习组织，进行专题研究，研究项目各有侧重，有针对性地进行调查、分析，研究发展过程，得出结论，形成案例。
4. 经验总结法：收集和分析研究资料，分阶段总结经验，形成成果，建立适应我校开展主题式阅读的机制。
【课题研究的步骤】1. 准备阶段 2011年 8月—— 2011年10月（1） 加强理论学习，申报课题。
（2） 确定研究对象，培训研究人员。
（3） 制订研究方案和课题研究计划。
（4） 编写校本教材《主题阅读》。
2. 实验阶段 2011年 10月—— 2014年 12月(1) 以学期为单位，制订计划，进行小结，形成研究管理制度。
(2) 以抓单元主题阅读课堂教学研究为重点，根据实际，修正研究思路，加强对课题的指导和管理。
(3) 组织相关的培训、交流、研讨等活动，认真及时总结有关成果和成功案例。
3. 总结阶段 2013年 11月—— 2014 年 12 月(1) 收集整理有关资料，进行分析、总结。
(2) 撰写结题报告，报请上级科研机构评估鉴定。
【课题成果分析】单元整体阅读是在一个单元中不断地让学生践行着精读与略读结合，诵读与默读结合，通读与情读结合，细读与海读结合，读一课书与读整本书结合的综合性、整体性阅读。
单元整体阅读是将国拔课程资源与自我开发课程揉为一体，将学生读书兴趣的激发与读书能力的培养揉为一体，将学生读出情感体验与读书思想分享揉为一体的主体性、多元性阅读。
单元整体阅读是从教材出发通往浩瀚书海，从课堂出发通往孩子自然生活，从情感出发通往人类精神文明，让阅读真正实现“得法于课内，得益于课外”的旗帜性构建性阅读。
经过几年的实践，我们的单元主题阅读教学让学生在收获知识的同时，更收获了主题文化，收获了学习能力，收获了良好的习惯。
一、“一主多元”的课程体系让课程资源丰富充实“一主多元”的课程体系中的“一主”即以现行的“语文教材”为主体，“多元”即指围绕语文教材，我们编写的《经典伴我成长》读本、《主题阅读》读本、围绕单元主题推荐的一本阅读书籍，以及学生自己进行拓展阅读的主题读物。
在这种课程体系中每个单元都是一个主题文化大单元，主题文化大单元以课本中的4篇课文为核心统领，由《经典伴我成长》中的5篇优秀诗文，《主题阅读》校本教材中的5篇美文和每单元一本推荐书形成14篇＋1本的主题文化内容。
主题大单元的阅读内容与过去的一本教材比成倍增长，在这样的语文教学中，学生能够接触到更多更广的语文阅读资源，阅读空间大、阅读视野广、阅读内涵深、阅读效率高。
此外，《语文课程标准》指出：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。
各地区、学校要有强烈的资源意识，去积极开发潜在的资源给学生创设语文实践的环境，开展多种形式的语文学习活动。
所以，我们在进行“单元主题整体阅读教学”的过程中，还经常根据教材中的相关主题开展一些课外实践活动来拓宽学生的学习渠道，丰富学生的课程学习资源。
如：四、五、六年级每个学期的教材中都会有写景类的文章。
主题大都是“壮丽山河”“祖国各地”“景物聚焦”等，在这些主题单元的学习过程中，我们就会让学生在网上搜集祖国秀美河山的图片，或自己旅游的照片，并配以文字介绍、导游词或旅游日记的形式，开展“诗情画意绣山河”展览活动，激发学生热爱祖国大好河山的情感，陶冶学生的情操，以此达到主题教育的目的。
在学完“春之旅”主题单元后，就让学生假期在父母的带领下走进田野、走进公园、走进大自然开展“我和春天有个约会”的郊游活动；在学了“名人风采”主题单元后，我们便开展了“寻找身边的名人”调查走访活动；在学了“民俗风情”主题单元后，让学生去体验赶庙会、看大戏、圆十三、二月二吃糕、七月十五送娃娃等地方风俗带给自己的独特感受；在学了“绿色的梦”主题单元后，让学生开展“争做环保小卫士”实践活动，通过学生走上街头义务宣传、自制超市环保袋、变废为宝小制作、环保时装秀等多彩的活动形式让环保意识深入到每个学生心里。
异彩纷呈的主题实践活动为学生提供了更为丰富多元的课程资源，学生们在形式多样的主题实践活动中学语文、用语文，全面提高了语文素养。
二、自主编写的主题教材广受好评并推广运用在“单元主题整体阅读”的实验过程中，我们围绕语文教材编写了《经典伴我成长》读本、《主题阅读》读本及每单元推荐的对应整体阅读书籍。
我们编写的《经典伴我成长》读本分年级共6册，每册基本由古诗词、名言警句、成语及《三字经》、《千字文》、《论语》、《圣经》四部分构成。
我们所编写的《主题阅读》教材，配合各年级学期学习共分为12册，每年级分上下两册，每册教材配套语文课本分为6——8个单元，每个单元由单元导读、美文赏析、名家名篇推荐三个部分组成，每册最后编入本学期推荐书目。
这些配套的主题阅读校本教材为学生提供了丰富的阅读资源和广阔的阅读空间，对于提高学生的语文综合素养有着有着举足轻重的作用。
此外，我们编写的主题阅读校本教材还受到了教育界权威专家和领导们的一致认可，国家有突出贡献专家、中国教育学会小学教育专业委员会理事长、中国文学艺术基金会非物质文化遗产校园传承基金会常务副理事长姚文俊专门给我们的主题阅读校本教材写了序；市、县教育局局长还专门为我们的校本教材题了词。
同时来我校参加教学研讨、观摩学习的省内外20多所兄弟学校和相关单位对我们编写的主题阅读校本教材给予了高度评价，并在他们学校进行了广泛的推广使用。
还有一些慕名而来要求购买主题阅读校本教材的单位和个人也得到了我们的赠与。
在他们的阅读反馈中，我们感受到我们编写的主题阅读校本教材得到了学生、家长、社会各界的一致好评。
三、“1413”的教学策略让语文课堂多元高效“1413单元整体阅读教学策略”是从大单元14篇课文的整体入手设计教学流程，组织教学活动的。
经过几年的实践研究，我们逐渐形成了“课型多元，课堂高效”的鲜明教学风格。
1.课型多元“1413单元整体阅读教学”体系中第一个“1”是每单元的一节起始课——略读导引课。
“4”是每个单元的四节自主阅读课——精读品析课。
这里的精读品析课包括“得法型单篇精读品析课”“迁移型1+X精读品析课”“运用型多篇联动课”三种课型。
第二个“1”是每个单元精读之后的思想文化成果汇报课——情读分享课。
最后的“3”是14篇教学任务完成之后围绕单元主题文化开展的三节由课内向课外的拓展延伸课——海读拓展课。
其中包括了三类7种课型，具体有好书推荐课（绘本推荐课、主题读物推荐）、名篇欣赏课（古诗吟唱课、诗词赏析课、美文欣赏课）、名人研究课（名人推荐课、名人交流课）等几种特色课型。
2.课堂高效“1413单元整体阅读教学”模式中的各种课型的课堂都体现了容量大、节奏快、效率高的特点。
学生在课堂上思维灵活，表达生动，在独立阅读中大胆思考与想象，在分析、比较、归纳中捕捉阅读感受，对课文的内容、层次、主题、写法等各个方面在导学案的引领下能够进行高效、有序的学习。
在合作交流环节，学生能够以小组为核心，先在组内充分地交流，各抒己见，畅所欲言，表达自己的读书收获，同时又能够在小组内形成合力，进一步完善。
在全班交流时组内成员分工明确，互相启发，互相补充，合理高效，充分凸显了小组合作学习的优势，提高了课堂效率，激发了学生自主合作探究的意识，培养了学生良好的学习习惯和多种学习能力。
同时，这几种课型均以学生探究为基础，以自学感悟为主线，注重读书方法的迁移、运用、渗透，真正体现了得法于课内、得益于课外。
略读导引课教会了学生略读、浏览的方法，培养了学生概括表达、总结归纳的能力。
精读品析课则侧重指导学生运用画、注、批的方法对文本进行深度品析感悟，创设了开放自主的阅读空间，尊重学生的个性化阅读体验，学生在课堂上收获的不仅仅是知识，更多的是能力。
辨析文本的能力、概括中心的能力、品词析句的能力、内化表达的能力。
同时，学生在精读品析课上由“扶”到“放”的过程，也正是学生逐步习得方法的过程。
授之以鱼，不如授之以渔，学生在精读品析课上掌握了不同文章的阅读方法后，便举一反三、触类旁通，在多篇联动课和海读拓展课中运用内化、形成技巧、收获能力。
几年下来，学生们在大量的语言实践中掌握了运用语言的规律，在潜移默化中获得了丰厚的语言积累。
通过几年的教学实践证明，我们的“1413单元整体阅读教学”不仅是对单篇阅读教学“少、慢、差、费”的挑战，更是对信息时代的主动应对，不仅提高了阅读效率，更改变了学生的学习方式——促使学生在独立思考的基础上与同学讨论分享，改变了学生的思维方式——有证据的思考、多维度的思考、辩证的思考，以此实现了开阔学生视野、开发学生潜能、开放学生思想的价值追求。
四、主题阅读硕果缤纷成就学校铸就辉煌“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”虽然我们第二小学的校园硬件设施并不是最好的，但这些年我们的“单元主题整体阅读教学”课改活动却进行得风生水起，名声在外。
正所谓“墙里开花墙外香”。
2008年全县古诗文教学研讨观摩会在我校召开，2008年全县养成教育现场会在我校召开，2009年全市养成读书写字好习惯现场会在我校召开，2010年全国养成教育晋城现场会上我校六百多名（两个年级）学生读书成果展示得到陶西平郭振友等专家及与会代表的一致好评。
2013年4月全县“1413单元整体阅读教学研讨推广会”在我校召开，同年5月，山西省区域推进课堂教学改革阳城现场会上，我校800名学生的主题文化诵读展示赢得与会代表的热烈掌声和高度评价。
2014年5月，“晋城市课堂教学改革现场会”在我校召开，与会专家、同仁观摩了我校课内阅读教学和课外阅读拓展课的八种课型的教学，我校的“单元整体阅读教学”模式受到省教育学会崔云宏主任、市教研室卢团云老师的高度好评和认可。
而这次现场会的星火也正以燎原之势，在晋城大地上掀起一片“单元主题整体阅读”的热潮
与此同时，我们的课改经验也先后在《太行日报》《晋城教育》《山西教育》《青少年日记》《全国语言文字报》上刊登，数次在全省校长论坛、骨干教师培训会上交流。
如今，“单元主题阅读教学”已经成为我们阳城县第二小学一张响亮的名片，吸引着来自四面八方的教育同仁。
几年来，来自河北、河南、山西临汾、运城、太原、长治、吕梁、晋城等省、市、县学校的局长、校长、教师纷纷前来观摩学习、取经寻宝，先后观摩学习20余次，人数达几千人。
每次他们都是慕名而来、满载而归。
同时长治潞城、离石城内小学、晋城城区三小等几所学校已经成为我校课题实验推广学校，并将我校的课改经验做法在他们的学校全面铺开实践。
一份耕耘，一分收获。
学校荣誉室内一面面锦旗、一座座奖杯记录着我校行走在课改路上的点滴收获。
五年来，我们学校年年被评为晋城市和谐校园、晋城市养成教育示范校、晋城市先进单位、阳城县红旗单位、小学教育先进单位，课改先进单位，先后获得中华经典诵读实验学校，全国作文教育示范学校，山西省语言文字示范学校，山西省德育示范学校等三十多项荣誉。
【问题与反思】思考一：单元主题整体阅读具有较新的理念和操作方式，可供借鉴较少，实践过程中光有教师们的摸索实践往往会走一些弯路，需要有更多的专家引领和实践指导，才能更好的发现课堂中的一些隐性问题，让课堂更加高效。
思考二：课题组领导、教师都兼任了学校管理工作或班主任工作，工作量较大，而实施单元主题整体阅读教学，要求教师自身的阅读有一定的广度和深度，并能敏锐地挖掘课内外可整合的因素，这对我们的老师提出了更高的要求。
参与课题研究，很多学习和思考都在八小时以外，教师负担相对增加，这在一定程度上也造成了教师课改能力、业务水平提高不快的现象。
总之，既然我们在语文阅读教学课改方面找到了一条正确的路，我们就会以课题的结题为一个新的起点，继续加强学习，提高自身的研究能力，并对课题内容进一步细化、深化，争取更多、更有价值的成果，为小学语文阅读教学改革、为课程改革作出更大的贡献。
