改革强军中四有军人的好样子（大讨论）
从最初的文盲半文盲，到如今的机械化信息化，人民军队走过了82年的峥嵘岁月。
站在新的历史起点上，党中央、国务院和审时度势、高瞻远瞩，做出了从2009年应届高校毕业生中征召13万大学生的重大部署。
这一战略决策，将使军队的兵员素质、知识结构进一步优化，为我军现代化建设进程的加速奠定坚实基础。
从此，我军建设将掀开崭新的一页。
\ 从“我是一个兵，来自老百姓”到“我是一个兵，来自大学生”，对新时期新阶段基层带兵人提出了更高的要求。
如何带好、用好大学生士兵
推进部队的全面建设发展，成为摆在带兵人面前的一个崭新课题。
当代部队大学生战士具有高、**意识强、但和吃苦精神差，易感情用事和等特点，从自由自在的大学生活到纪律严明的部队，必须要经过一个漫长的过程，而目前部队基层干部经常把以严带兵放在首位，有必要进一步增强以情带兵的观念，要真正做到懂兵、为兵、爱兵，勇于把情、理、法有机地结合起来，在以情带兵中讲究，从而密切新时期官兵关系，增强军队内部团结和谐。
\ 实践证明，以情带兵是基层军官当好干部带好兵的关键所在。
然而在市场经济的新形势下，少数同志逐渐淡化了爱兵意识，不注重于兵的沟通，官兵之间产生了一定的隔阂，倡导以情带兵势在必行。
\ 一、基层干部以情带兵的几层含义\ 以情带兵是指带兵人要熟知战士的，掌握战士的心理；理解战士的喜怒哀乐，用深厚真挚的感情关怀，体贴战士，用管理者与被管理者之间达到情感的交流和沟通，只有相互信任和理解，才能把管理工作搞好。
\ 那么基层干部以情带兵中的“情”究竟有几层含义呢
这里我们说的“情”通常是指战友情、慈母情和师长情。
官兵之间的上下级关系是一种客观存在，官兵之间的感情往往因此而很难把握，这就需要基层军官克服厌兵情绪和离兵现象，切实放下架子，扑下身子，多往兵堆里钻，与战士生活在一起，工作在一起，娱乐在一起，让他们感到干部在工作上是领导，生活中是战友，是朋友，这便是我们说的战友情。
而战士来到部队后，远离家乡，远离父母亲人，在心理上易产生孤独感，基层军官要以慈母的胸怀去多关心体贴战士的疾苦冷暖。
细心了解战士的个人家庭情况，主动为他们解决实际问题，解除后顾之忧，让他们感受到组织和大家庭的温暖。
再有就是用师长情引导战士正确的前进道路。
战士大多思想较单纯，人生观，世界观可塑性强，特别需要正确引导。
基层带兵人有责任以师长的情怀把战士引导好，教育好，对他们加强“四个教育”，用切身体会和身边人身边事告诉战士立身做人的道理，教育他们立志报国。
\ 二、新时期继续坚持以情带兵原则的重大意义 \ （一）实践证明以情带兵是增强凝聚力，巩固战斗力的关键 \ 感情有着巨大的感染力，感人心者，莫先于情。
就主张“视卒如爱子”“视卒如婴儿”，民族英雄以“爱兵如爱子”“爱民如父母”著称，国外管理学界则有人把感情喻为“管理之神”，而我国历史上吴起和两位著名将领不同带兵的方法所产生的不同后果则更值得我们深思。
\ 据记载，战国时的将领吴起体恤、关心士卒，“卧不设席，行不骑乘，亲羸粮，与士卒分劳苦”，“卒有病者疽者，起为吮之”，使得士卒感奋，每每临阵，英勇杀敌。
因此吴起历事之国，多次征战，未尝有败，屡立战功。
然而绝然不同的是，三国蜀将骁勇善战，“百万军中取上将首级如探囊取物”，可由于其脾气爆躁，且嗜酒如命，不恤士卒，鞭挞部下，最终被部将范达、张强所杀，一代叱吒风云、威震敌胆的战将，未能战死疆场而丧生于部下之手，实在是遗憾之至。
\ 从吴起吮疽到之死，我们不难明白一个非常简单的道理，以情带兵爱护士卒就能凝聚人心，增强部队战斗力，打骂体罚士兵，涣散斗志，削弱部队战斗力。
\ 我军在长期的革命斗争中形成了特有的以情带兵的优良管理方法。
红军时期，井冈山生活条件艰苦，朱德总司令亲自和红军战士一起挑粮运米，留下了“”的佳话，正是老一辈无产阶级革命家身先士卒，爱护士兵，形成了我军强大的凝聚力，使中国革命以星火燎原之势，从胜利走向胜利。
在新的历史条件下，我军担负着保卫祖国，捍卫国家主权的历史重任，更需要我们基层军官以情带兵，使官兵团结一心，形成凝聚力，以完成党和国家赋予我军的历史使命。
\ （二）当代青年战士的特点客观上要求基层军官必须以情带兵。
\ 随着社会的发展和人民生活水平的不断提高，部队战士的成份也变得更加复杂多样了。
现在的青年战士中独生子女的比例明显增加，其中大部分由于受到家人的宠爱，其显著特点是生活自理能力和吃苦精神普遍比较差，他们从温暖的家庭来到部队，从熟悉的城镇、乡村来到偏僻、艰苦的军营，紧张的军营生活、严格的纪律约束，艰苦的军事训练，会使他们碰到许多难以想象的困难。
战士们远离家乡，久别父母，处在新的环境和人际关系之中，他们碰到困难需要得到领导的支持，受到挫折希望领导给予鼓舞，有了缺点希望领导给予帮助，这就要求我们基层干部要象父母兄长那样关心爱护他们，帮助他们提高独立生活能力，使他们感到部队处处充满着温暖和乐趣。
\ 当前，部队中的战士还具有文化程度差别大，好胜心较强，易感情用事等特点。
这就需要干部关心爱护战士不仅体现在生活上，还必须本着对战士负责的态度去帮助他们尽快成长起来，使他们在训练中磨炼坚强意志，在生活上培养为人处事的原则。
战士在部队服役期间是短暂的，但他们的人生道路是漫长的。
解决立身做人问题，要熟悉每个战士的性格特点、兴趣爱好，针对他们的文化素质、基本能力等方面的差异，区分层次，循序渐进地加以教育培养，并了解他们在想什么，干什么，需要什么，只有这样战士才能从心底里接近我们，才能主动倾吐内心真实的想法。
我们才能与战士达成心灵上的共鸣，从而把自己的思想涓涓流入战士的心田，以至更好地密切官兵关系，继承和发扬我军的优良传统。
\ （三）目前部队基层干部以情兵的意识有所淡化，有必要进一步增强以情带兵的观念。
\ 在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，我军的内部关系出现了一些新的情况和问题，有些基层单位官兵关系紧张，干部说话不灵，主要原因是有些干部爱兵观念淡薄，对战士的进步、疾苦、冷暖关心不够，特别是对有些战士缺乏应有的尊重和信任，个别的甚至打骂、体罚战士，侮辱战士的人格。
究其原因，一方面由于长期处于和平环境，官兵之间不像战争年代那样经常受到生死与共的严峻考验，因而一些青年军官对军队内部团结的极端重要性缺乏切身感受，以致在一些单位官兵之间的战友情谊有所淡化，官兵一致的优良传统坚持的不好；另一方面，受市场经济人际关系中出现的某些商品化、庸俗化现象的消极影响，有的官兵相互交往功利色彩明显，搞“投桃报李”“平时情淡，急来情浓”。
有些干部处事不公，为政不廉，搞亲亲疏疏那一套，侵占士兵利益，收受士兵礼物，致使官兵关系恶化。
\ （1）以情带兵要知兵、爱兵。
\ 知兵是以情带兵的基础和前提。
知兵的目的就是了解兵心，而要了解兵心，带兵者首先要放下架子，到兵中去，和兵打成一片，与兵同吃、同住、同操练、同劳动、同娱乐，同甘共苦，这样才能消除官与兵的距离，才能熟悉掌握兵的思想、工作、学习、生活、性格特征、心理状态、家庭环境等情况；兵也才会视干部为知心朋友，掏心窝子话，道肺腑言，说内心甘苦，带兵者才能知道战士在想什么、干什么、需要什么，而不被表面现象所迷惑，真正对症下药，“一把钥匙开一把锁”的做工作。
\ 爱兵就是说带兵人应始终把关心战士的疾苦，为战士排忧解难作为自己的应尽职责。
爱兵则产生强大的精神动力，它是领导者的一种情操和责任。
爱兵对带好兵至关重要，只有有了对兵的爱，才能最大限度地缩小官兵的心理距离，生活距离，消除妨碍官兵感情的障碍。
实践证明，爱兵是凝聚军心的力量源泉，有爱则军心“聚”，爱之越深，“聚”之越紧； 无爱则军心散，离兵无论是身离还是心离都是对部队凝聚力、战斗力的一种削减和损耗。
新时期带兵，面对独生子女逐年增多，兵员结构不断变化的新情况，以心换心，以情换情，以爱换爱会产生奇特的效力。
爱兵是一种与爱国、爱民紧密相联的情操，是一种对部队负责、对未来战争负责的神圣使命。
内务条令规定的“爱兵六条”是我军处理官兵关系的基本准则，基层军官必须认真学习，明确责任，增强密切官兵关系的责任心，真正做到以情兵。
\ 新时期爱兵还应有新的观念和思路，要讲究科学的方法和艺术。
爱兵要爱出新的境界。
在官兵思想观念、价值观念发生很大变化的新形势下，如果我们仅把战士的冷暖挂在心头已远远不够了。
更多、更重要的是应该从战士的需要和部队的需要出发，去关心他们的成长和进步，关心他们的发展和成才，在思想上进、知识增长、才干提高上下功夫，使他们在部队成为一名合格军人，到地方成为一名优秀人才。
\ （2）以情带兵要善于把情、理、法有机地结合起来。
\ 我们所说的以情带兵不是对战士一味的溺爱袒护，在实际管理中要把情理法三者有机地结合起来。
特别是当战士违反纪律甚至触犯法律时则更要有“大义灭亲”的壮举，切不可姑息迁就，那样就与我军管理工作的优良传统背道驰了。
我们要讲究动之以情、晓之以理，最后还要严格按照条令条例办事。
若一味迁就，就会使其觉得自己的行为是正确的，而在以后的生活中更加放肆；如若强行施以处分，则容易使其从此破罐子破摔，毁了他以后的军旅生涯。
可见情理法三者相结合在管理工作中具有十分重要的作用。
\ （3）以情带兵要讲究高格调。
\ 我们说以情带兵讲究高格调首先要克服以“小”代“大”的错误倾向。
以情带兵要求带兵者在做战士思想工作时要善于把大道理和小道理结合起来，用大道理管小道理，找准“结合部”，选好“突破口”，把道理讲到战士的心上。
而有的基层干部却错误的认为，80后的战士不信大道理，只信小道理，讲大道理战士会反感，讲小道理才能同战士感情贴近。
因此有的同志在做思想工作时往往降低标准，采取讲“安慰语”、“算宽心帐”的办法。
如不讲革命军人的奉献精神，而是讲“部队确实没什么干头，但想走也走不了，还是坚持一下吧
”等等之语，既不利于战士安心服役，也有损于自己的干部形象。
\ 其次要克服管理中的好人主义。
时下有的带兵人把以情带兵与严格管理割裂开来，只强调“情”的感化作用而忽视“法”的管理效果。
有的信奉“和事佬”哲学，战士出了问题，大事化小，小事化了，甚至上级追查时也掩盖隐瞒，开脱庇护。
有的则过于夸大新形势下战士重实际、讲实惠的成份以满足私欲的“物化”原则代替管理教育，“闹夜给奶吃”、“瞌睡送枕头”，使得一些战士个人要求没完没了，思想问题越来越多。
这种做法往往“医得眼前疮，养成心头患”，导致恶性循环。
因此新时期的带兵人一定要懂得“严是爱，松是害”的道理，坚决克服好人主义，切实对战士负责，对部队负责。
\ 最后，要摒弃庸俗低级的感情带兵。
有的带兵人将以情带兵与乡土观念、地缘感情混为一谈，把以情带兵看成私人交情，用乡土关系代替官兵关系。
这样以同乡、熟人来分亲疏，其结果必然是偏爱一个人，伤了众人心，这是与新形势下的以情带兵原则完全相悖的。
所以以情带兵要求带兵人一定要公道正派、一视同仁地对待每一位同志，这样才能把战士团结好、管理好、带领好，从而增强部队的向心力和凝聚力。
\ 总之，在过去革命战争年代，我军依靠党的领导、人民的支持和良好的官兵关系，焕发出无可比拟的巨大力量，创造了历史性的伟大胜利和辉煌。
鸦片战争纪念馆游后感
说到中国的近代史，人们免不了要讨论鸦片战争。
鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，首先打破清朝闭关锁国局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化。
而定海保卫战作为鸦片战争的重要战场其地位不言而喻，定海战役是英国侵略者第一次以武力侵占中国领土的大规模战争，也是清朝封建统治者在我国近代史上第一次丧师失地的败仗。
我也借着这次契机，踏上了去舟山竹山公园（2001年为了扩大知名度，改名为舟山鸦片战争纪念馆）的路，爬上山顶，去瞻仰舟山鸦片战争纪念馆。
与父亲早早的约好了，趁着清明佳节回家的空档来到了竹山公园。
这是个安谧的公园，平日里总会有一帮老人相约了来到公园，或谈天或互相切磋歌艺，拉着二胡，唱着小曲，十分惬意。
清晨的时候也会有成群的人们爬上山锻炼身体。
而在这座山的顶部就屹立着定海三总兵的人像，以及此次的目的地——定海鸦片战争纪念馆。
竹山公园位于定海城区晓峰岭隧道上，占地12公顷，1997年6月建成。
公园为纪念鸦片战争定海保卫战而设立，是浙江省爱国主义教育基地。
在第二次鸦片战争中，4800名清军将士奋勇抗击英军入侵定海，前仆后继，大部壮烈殉国，击毙英军410余名，竹山就是当年主战场之一。
走到大门口，“舟山鸦片战争遗址公园”赫然引入眼帘，想到马上就要爬上山，瞻仰先人，不禁热血沸腾。
未至山顶，首先出现在我面前的是“忠烈齐仰”四个字。
这里便是“百将题碑”碑林，一座座墓碑依次排列在那儿，以前也晓得这是烈士的墓，但是也未曾详细考究。
在爸爸的提点下，才知道这里镌刻张震、迟浩田等30余位将军题词手迹。
如此多的将军题字，足以见得英雄对英雄的敬重之情，我也不禁肃然起敬。
沿着林荫小道，踏着一块块大石头铺成的阶梯，着实有点吃力，毕竟这阶梯确实有点陡。
或许是我们去的太晚，只见着一拨拨的人往下赶，少有人和我们一同往上。
登山的不仅仅是锻炼身体的人，还有一些是跟着旅游团来参观的人，看来鸦片战争纪念馆的魅力还是不少的，毕竟这是一次具有多么重要意义的一次战争。
或许太久没有锻炼了吧，爬到一半就开始气喘吁吁了，脑子里也曾出现了这样一个念头，要不回去算了，但是这个念头马上就被我打消了。
今天我要见得是一个个英雄，一个个烈士。
那几千个将士，为了守卫自己的家园，他们顶着各种压力，宁可牺牲自己的生命。
没有他们，或许就没有定海保卫战的胜利，或许就没有这个令我骄傲的定海。
行至半山腰，就是远远的看见了伫立在山顶的三根柱子，那三根柱子笔直的挺立在那，大概就象征了当年的定海三总兵吧。
那么的正义凛然，眺望着定海城。
拼着一股脑儿的劲儿，终于是爬上了山顶。
或许是因为知道我们要来，天气阴阴的，或许是老天也想趁着清明节，缅怀各位先人。
总算是看到了盼望已久的舟山鸦片战争纪念馆。
鸦片战争纪念馆建筑面积500余平方米。
展厅分国耻篇、抗争篇和回归篇3大部分，陈列140多幅历史照片、20多幅展现当年场景的美术作品，以及数十件模型、武器、旗帜和服装等实物。
展厅正中为大型定海第二次保卫战沙盘，两翼各摆设逼真的战船模型，加上陈列的古铁炮，全面展示了舟山军民奋勇抗英的历史画卷。
展馆设计精致，形象直观，是浙江省第一家以鸦片战争为题材的纪念馆。
我和爸爸仔细的观摩了各种古物，不禁感慨，当时作战的激烈，以及舟山军民的勇敢。
近年来，随着对定海保卫战的深入研究，有许多新的说法出现。
据舟山收集的史料表明，第二次定海保卫战是整个鸦片战争中最激烈的一战。
汪浙成在《竹山门》中描述，第二次定海战役从1841年9月26日到10月1日，经历了六天六夜。
前5日，英军每次进攻都铩羽而归。
而清军在武器装备和军事技术远远落后于英军的劣势下，仍能众志成城，同仇敌忾。
“血战六昼夜的定海保卫战是鸦片战争中敌我双方参战人数最多、规模最大、交火时间最长、伤亡最惨重的一次战役。
葛云飞、王锡朋、郑国鸿三总兵同日殉国，麾下5800名守军无一变节投降。
将士捐躯、忠魂昭昭。
至今竹山门上，仍然到处是一座座阵亡的无名将士合葬墓”。
老说法则认为鸦片战争期间共发生10多次战役、战斗，有些史料认为镇江战役是其中战斗最激烈、中英双方伤亡最重的战役。
“……至英军死伤者则特多，为鸦片全战中所未有，……共死37人，伤128人，失踪3人”。
（姚微元著、人民出版社1984年出版《鸦片战争史实考》） 还有各种类似于定海抗英早于三元里，英军侵犯舟山蓄谋已久等新的说法出现。
2006年舟山举办的“鸦片战争与定海”学术论坛也是吸引了众多专家。
但是无论结果如何，舟山人民的英勇，以及定海保卫战在鸦片战争中的重要意义都是毋庸置疑的。
参观完博物馆，我们沿着小径又来到了另一侧，那里有着三总兵的浮雕：葛云飞、王锡朋、郑国鸿三总兵，面对生死他们义无反顾。
人们在三总兵前谈笑，留影，或许这种安逸的生活才是回报他们的最好方法。
后言：结束了今天的参观，我在三总兵纪念雕塑前凝视和沉思良久，我在心里默默的念叨，中华民族终于站起了。
现在在舟山有着全国举足轻重的东海舰队，守卫着我国的东大门，舟山再也不会被侵占，也绝不容许侵占。
你们鲜血不会白流。
驻足片刻，我便与父亲踏着沉重的步伐走下了山……
观湘江战争有感
湘江战一九三四年十一月底，中国工农红军第一方面军（央红军）在长征途中，为突破国民四道封锁线，在湘桂边境的湘江两岸与国民党反动派展开的一场空前激烈而又残酷的战斗。
战斗结果，国民党的第四道封锁线未能阻挡住红军铁的步伐，但红军也遭到了惨重的损失。
今天，为纪念红军长征胜利五十周年，缅怀长征英烈，本文特试就湘江战役及其意义与教训作一简单探讨，以求教于党史学界诸同志及熟悉情况的老同志，如有错误之处，望大家批评指正。
一、红军被迫实行战略转移一九三三年十月，蒋介石集中一百多万大军，二百多架飞机，向各革命根据地发动第五次反革命“围剿”，其中，用五十万大军进攻中央革命根据地，由于王明左倾冒险主义的错误领导，中央革命根据地的军民经过一年左右的浴血奋战，仍未能打破敌人的第五次“围剿”，根据地反而越打越小，红军越打越少，最后，被迫实行战略转移。
一九三四年十月中旬，中央红军主力一、三、五、八、九共五个军团及中央军委两个纵队共八万六千余人，由江西瑞金、于都地区出发，开始战略转移。
红军转移的路线是经中央苏区南线，沿赣、粤、湘、桂四省边界，前往湘中创建新的革命根据地或去湘西与任弼时、贺龙的红二、六军团会师。
突围部队以红一、九军团为左翼，红三、八军团为右翼，中央军委纵队居中，红五军团担任后卫，形成甬道式队列，掩护中央军委纵队转移。
这次战略转移，事前准备不足，行动仓促，仅极少数高级领导人知道行动方向，广大干部战士都不清楚，还以为不过是一般的外线战略转移，不久还会打回来。
可谁知道，这就是二万五千里长征的开始。
十月二十五日，红军在江西与广东之间的王姆渡、新田一线突破了敌人的第一道封锁线。
十一月八日，又在湖南桂东、汝城至广东城口一线突破了敌人的第二道封锁线。
十一月十五日，在广东良田到湖南宜章一线突破敌人的第三道封锁线，进至湘南的临武、兰山、嘉禾等地，大军西行，直指湘江。
此时，蒋介石已发现了红军的战略意图，为不让红军渡过湘江，前往湘西与红二、六军团会师，调集了二十个师近四十万大军，在湘桂边境的湘江一线设置了第四道封锁线。
并任命国民党湖南省主席何键为“追剿军”总司令。
统一指挥西路军（湘军）四个师，蒋介石之嫡系中央军薛岳部四个师，周浑充部四个师，李云杰部两个师，李韫珩部一个师共十五个师负责“追剿”，广东陈济棠部在湘、粤、桂边境堵截，广西白崇禧部五个师在湘桂边堵截，妄图将红军围歼于湘江以东地区。
为粉碎蒋介石歼灭红军于湘江以东地区的罪恶阴谋，十一月二十五日，中革军委发布命令，兵分两路强渡湘江，以红一、九军团为右翼，红三、八军团为左翼，从凤凰山、界首之间渡江，占领要点，掩护中央和军委纵队渡江。
于是，一场长征史上，也是第二次国内革命战争史上规模最大、最激烈、最悲壮的湘江之战开始了。
二、激烈的战斗，悲壮的史诗。
湘江，发源于广西壮族自治区灵州县东海洋山西麓，秦时曾凿有灵渠与桂江相通，史称湘桂运河。
湘江自广西流入湖南西南部后，再自西向东流经衡阳附近，然后由南向北纵贯湖南省东部到湘阴县芦林潭注入洞庭湖，全长八百一十七公里，为湖南省第一大河流，其上游多属石灰岸地层，峰峦起伏，滩多流急，并有潇水、春陵水、耒水等众多支流，素有潇湘之称。
十一月十四日，何健在衡阳就任追剿军总司令，下令分五路追击和堵击中央红军。
第一跻湘敌刘建绪二十六、十九、六十二、六十三等四个师由郴县直插黄沙河、全州。
第二路薛岳率五十九、九十二、九十三师及第一支队由茶陵、衡阳插零陵，堵击红军。
第三路周浑元率五、十三、九十六，九十九师进入道县，防止红军南下入桂。
第四路李云杰率十五、二十三师由桂阳、宁远等地追击。
第五路李韫珩率五十三师由临武、兰山追击。
并指定粤军陈济棠部三个师入蓝山、江华等地防堵红军入粤。
广西白崇禧之四十三、四十五师集结于恭城、富州一线，四十四、二十四师于灌阳、兴安布防，十九师集结于桂林东北部，形成一个口袋阵，妄图以东面七个师的兵力，将红军赶进口袋，消灭红军于湘江以东。
此时，红军离湘江还有几百里路程，而且前面还有一条潇水阻隔，蒋介石第一步计划是想将红军消灭于道县附近的潇水之滨。
十一月二十日，红军兵分两路，一军团二师奔袭道县，三军团出江华。
二十二日拂晓，二师四、五两团经二百多里强行军，袭占道县。
二十五日，红军主力全问在道县江华之间渡过潇水，粉碎了敌人消灭红军于潇水之滨的企图。
①蒋介石见第一步计划落空，即开始实施其第二步计划，消灭红军于湘江之滨。
为此，敌二十个师，四十万大军，从四面八方向红军包围过来。
敌第一路总指挥刘建绪判断红军要在全州附近渡江，便指挥其四个师先于红军占领全州，切断红军西进之路。
第二路薛岳部四个师进驻黄山河。
桂系白崇禧赶到桂林，将其五个师配置于全州、界首、灌阳等地。
周浑元、李云杰等部七个师在广西猛追。
然而，敌人内部矛盾重重，桂系李宗仁、白崇禧眼见红军直奔湘北，为防止红军入桂，又防蒋介石以追堵红军为名派兵入桂，便将其五个师撤至灌阳和兴安一线，避免与红军决战，给红军西进让开了一条道路。
二十五日，中央军委命令全军分两路从界首与凤凰咀之间抢渡湘江。
一军团二师由道县出发，前卫红四团急行军抢占界首渡口。
将渡口交给随后赶来的三军团后归建。
二师另两个团在大坪附近渡过湘江，相机攻占全州未果，随即在湘江西岸距全州十六公里之鲁板桥、党山铺一线布置阻击阵地。
三军团在湘江以东的石塘街，新街一线阻击桂军。
五军团在东岸文市一带阻击追敌周浑元等部，这样，红军在湘江两岸控制了界首至屏山渡之间六十多里的范围。
二十七日，三军团五师两个团在新塘与桂军第七军之二十四、四十四师打响，激烈的战斗一直持续了三天三夜，英勇的五师部队挡住了敌人的无数次进攻，保证了左翼的安全。
三天战斗，五师政委钟赤兵负重伤，参谋长胡震牺牲；十四团团长黄冕昌牺牲，继任团长文年生负重伤，团政委未负伤；十五团团长白志文政委罗元发负伤。
两个团三千多人仅剩下一千余人。
②三军团四师在石塘村阻击中，师长张宗逊负伤，十团团长沈述清第一天牺牲，继任团长杜中美第二天又牺牲。
③六师十六团团长李寿轩负伤。
二十九日，敌刘建绪四个师由全州倾巢出动。
三十日，敌先用两个师采用人海战术向一军团阵地猛攻，上有飞机支援，下有大炮轰击，然而，遭到了红一军团的顽强抗击。
激战一天，红军第一道防线失守，退守第二道防线。
十二月一日凌晨，敌四个师十六个团倾全力向一军团第二道防线猛攻。
一军团防守的二十里长的阵地上，炮声隆隆，硝烟弥漫，杀声震天，形势空前危急。
凌晨三时三十分，中央、军委、总政联名给一、三军团下达指令：“一日战斗，关系我野战军全部。
西进胜利，可开辟今后的发展前途，迟则我野战军将被层层切断。
我一、三军团首长及其政治部，应连夜派遣政工人员，分入到各连队进行战斗鼓动，要动员全体指战员认识今日作战的意义，我们不为胜者，即为战败者。
胜负关全局，人人要奋起作战的最高勇气，不顾一切牺牲，克服疲惫现象，以坚决的突击，执行进攻与消灭敌人的任务，保证军委一号一时作作战命令全部实现。
打退敌人占领的地方，消灭敌人进攻部队，开辟西进的道路，保证我野战军全部突过封锁线应是今日作战的基本口号。
高举着胜利的旗帜，向着火线上去。
”④为保卫中央纵队与总部安全渡江，英雄的红色健儿们在“一切为了苏维埃中国”的口号下，英勇顽强，前仆后继，同江上阵地的敌军进行了殊死的拼杀。
由于寡不敌众，太部分阵地失守。
正午，在得知中央军委纵队安全过江后，一军团部队互相掩护，脱离了险境。
战况空间之激烈，实为历次战役中所罕见。
第一天，二师五团政委易荡平牺牲，四团政委杨成武负重伤。
仅以一军团一师三团为例，该团长征出发时有二千七百多人，经历次战斗与此次湘江战役后，仅剩下八九百多人，伤亡成员过半。
⑤此外，留在湘江东岸殿后阻击追敌的五军团之三十四师、三军团六师十八团未能过江，全部壮烈牺牲。
红八军团大部被打散，七千多人，仅有一千多人突过湘江。
⑥其它各部都有不同程度的伤亡。
八万六千余红军，损折过半，只剩三万多人。
红军虽然损失惨重，但终于突破了蒋介石的第四道封锁线——湘江天险，蒋介石歼灭红军于湘江之滨的计划再次破产，悲壮激烈的湘江战役遂告结束。
三、湘江战役的意义与教训湘江战役是红军长征史上一次重大的战役，也是第二次国内革命战争时期规模最大的一次战役，双方投入的兵力达五十多万人，战况之激烈空前罕见，也是关系到红军生死存亡的一次大搏斗，因此，意义重大。
（一）湘江之战，尽管红军损折过半，由八万六千余人减少到三万多人（其中包括自苏区突围后历次战斗中伤亡、减员、逃亡的数字在内），但它却以雄辩的事实证明，红军是一支具有非常战斗力的革命军队，他不管在什么艰难复杂的情况下，无坚不摧，无敌不克，战无不胜，是一支打不烂，拖不垮的英雄军队。
蒋介石的四十万大军在湘江天险也阻拦不了红军的英勇步伐，红军是真正的英雄好汉。
（二）湘江战役虽然使红军遭到惨重的损失，是坏事也是好事，它用血的事实，惨痛的教训，证明了左倾机会主义的错误领导给革命带来的严重危害，进一步加深了广大红军指战员对同志正确领导的怀念与向往，对革命前途的担忧。
群心向北斗，希望同志重新出来指挥红军的思想在广大指战员身上反映得越来越强烈。
十二月十一日，红军攻占湖南通道。
十二日，中央军委左通道召开扩大的军委会议，会议开了一天。
会上，同志正确地分析了湘江之战后的险恶形势，指出了蒋介石在红军去湘西的路上又布置了一个十几万兵力的口袋阵，如中央红军仍坚持原定与红二、六军团会师的计划。
正好钻进了敌人的口袋，三万多疲惫之师的红军就有全军覆灭的危险。
因此，部队应继续向西进军，进入贵州境内，到敌人战斗力薄弱的地方进行休整。
同志这一建议得到了周恩来、张闻天、朱德、王稼祥等大多数同志的支持，正如后来张闻天同志在遵义会议上所强调的：“在目前这险恶的情况下，只有同志出来领导红军，才可能打破敌人的围追堵截。
”⑦十三日，红军按同志的建议向贵州前进，再一次地脱离了险境，从而挽救了红军，挽救了革命，这就是长征史上有名的通道转兵。
在向贵州进军的路上，同志又苦口婆心在继续做各级领导的工作，十二月十四日，红军攻占贵州黎平，十八日，党中央在黎平召开政治局会议“政治局认为：新的根据地应该是川黔边区地区，在最初应以遵义为新根据地的中心。
”⑧一九三五年一月九日，红军攻占贵州遵义。
十五日至十七日，党中央在遵义召开了著名的遵义会议，从而正式结束了左倾错误路线在党和红军中的领导地位，确立了同志在党和红军中的领导地位。
从此，中国革命在同志领导下，开始了一个新的转折时期。
这一切，在某种程度上可以说是湘江战役引出的结果，没有中央苏区第五次反“围剿”的失败，没有湘江战役的严重挫折，就不会有通道转兵，不会有黎平会议，更不会有遵义会议，也不会有长征的伟大胜利。
“祸兮福所依，福兮祸所伏。
”在一定的条件下，矛盾是可以转化的，当矛盾着的事物量变达到一定程度时，必然会引起质的演变。
湘江战役是变化的条件、原因，是转折的开始。
湘江战役的严重挫折，换来了遵义会议的无比正确，这就是湘江战役的最大意义之所在。
湘江战役，红军遭受惨重的损失，这是一次代价极大的血的教训，首先是王明左倾错误路线领导的结果。
政治上，以王明为代表的左倾错误路线者进入中央苏区后，打着贯彻共产国际路线的旗号，自诩为百分之百的布尔什维克，大搞宗派主义，排斥同志在红军与苏区的正确领导，残酷斗争，无情打击一大批坚持正确路线的党政军干部。
军事上，他们将共产国际派来的军事顾问李德奉为“太上皇”，将红军的指挥权完全拱手送于他手中，而李德则自命不凡，坚持其错误的、刻板的教条主义的军事战略战术来指挥红军作战，甚至连一门迫击炮、一挺机枪摆在什么地方都要按他的规定，而他本人则坐阵后方，依靠地图与电报来发号施令，从不上前线阵地根据实际情况来指挥作战，片面强调正规化，致使红军与兵力、火力点绝对优势的敌人进行阵地战、消耗战。
结果，仗越打越被动，以致不得不退出中央苏区，实行战略转移。
其次，左倾错误路线的领导者，在这次“战略转移而实行突围的问题上，同样犯了原则上的错误。
”⑨他们事前不向广大干部讲清情况，“而且甚至在政治局会议上也没有提出讨论。
”⑩行动时，“退出苏区变成一种惊惶失措的逃跑与搬家式行动。
”⑾将所有的坛坛罐罐都带上，来个大搬家。
红军一反能打善变的常态，扬短避长，尽管五个军团形成甬道式阵式，保护军委纵队，但终因辎重太多，每天的行军速度仅四、五十里，而敌军则地上轻装急进，天上飞机轰炸，致使红军始终摆脱不了敌军的围追堵截。
特别是在湘江战役中，十一月二十七日，当一、三军团同时在湘江两岸控制了界首至屏山渡六十多里的要点时，“在此区域，甚至有四处浅滩可以涉渡。
中央军委纵队也已于二十七日到达灌阳以北的文市、桂岩一带。
如果当时仍决心抢渡，由桂岩到最近的湘江渡口，只有一百六十多里地，采取轻装急行军，一天即可到达，仍有可能以损失较小的代价渡过湘江。
但是左倾冒险主义领导却没有利用这一大好时机。
他们仍然让人抬着从中央根据地带来的坛坛罐罐，按常规行军，每天只走四、五十里，足足走了四天，才到达湘江边。
使前线战士为了掩护任务付出了惨重的代价。
”⑿面对如此严重的挫折，左倾路线的主要领导者博古深感无法向党交代，在往黎平的路上，唉声叹气，甚至拔出手枪准备自杀，只是由于聂荣臻同志的制止与劝说才作罢。
第三天在组织指挥上，左倾错误路线的领导者，他们不懂得红军远离根据地，进行无后方依托作战，只有在运动中消灭敌人的有生力量，才能有效地保存自己这一战略战术原则。
在长征开始后，红军突破敌第二、三道封锁线，进入湘粤边广大无堡垒地区，此时，除追敌外，其它各路敌军尚未赶到，红军本应利用这一大好时机，丢掉坛坛罐罐，采用运动战，主动进攻，消灭敌人的有生力量一部或几部，以达到在湘粤边或湘中地区建立新的根据地之目的，战局或可能改观。
然而，此时的左倾冒险主义的错误领导反而变成了右倾逃跑主义，他们畏敌如虎，一直只想夺路西进，再加上“庞大的军委纵队及各军团后勤部队，使红军作战受到极大的困难，所有的战斗部队都成了掩护队，行动迟缓，丧失了到达原定地区的先机。
忘记了红军的战略转变将受到敌人的严重追堵截，忘记了红军在长途运动中，将要同所追堵截击的敌人作许多艰苦的斗争，才能达到自己的目的。
所有这些军事上政治上组织上的错误，特别是战略方针不放在争取于必要与有利的时机同敌人决战的原则上，就使得自己差不多经常处于被动地位，经常遭受敌人打击，而不能有力的打击敌人”⒀这也是湘江战役中红军遭受重大损失的最根本原因。
总之，湘江战役的教训是非常沉痛的，它教育了红军，只有同志才能指挥红军从胜利走向胜利，才能挽救革命于危难之际，事实也证明，遵义会议后，同志指挥红军四渡赤水河，二打遵义城，抢渡金沙江，强渡大渡河，机动灵活地甩开了几十万敌军的围追堵截，使红军转危为安，写下了军事思想的得意之笔。
湘江战役，是中国工农红军长征史上最悲壮最激烈的战斗，英雄的红军战士以大无畏的英雄气概，谱写了中国革命史上光辉的一页，滔滔湘江水可以作证，历史将永远铭记红军英烈们的丰功伟绩。
摘自百度网友,谢谢。
红色电影观后感200字
电影观后感这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年结束后，到1949年这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了和中国各民主党派在反对独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的的艰难过程，让我深深地体会到我们的是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。
如何树立正确的军人人生观
军人的人生价值，是指军人的人生目的和实践活动对社会、国家、他人所具有的意义，以及国家、人发对军人奉献的评价和承认。
正确理解军人的人生价值，是搞好革命人生观教育的重要内容。
马克思主义认为，人生价值问题，实质上是人生目的和实践所体现的个人对社会的关系问题，是个人能否满足或在多大程度上能满足他人、社会和自身需要的问题。
因为，人的价值只能在社会关系中产生和实现。
在社会生活中，任何人的发展和完善，都离不开社会所提供的物质、精神等方面的条件。
也就是说，任何个人自我价值实现的过程，实际上都是一个离不开社会生活的过程。
这就决定了人的社会价值是个人对社会的责任和贡献，这是人生价值的实质和核心。
一个人只有为国家、社会、民族和他人的利益而奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，生活才光荣和有意义。
如果一味强调索取，不讲奉献，那就失去了人生的真谛。
因此，评价一个人的价值的标准，最根本的是看他为社会、集体、他人所作的贡献有多少，贡献越大，其社会价值也就越大。
当然，这样讲并不排斥社会对个人需要的承认和满足，但就个人来说，若要实现自身价值，就必须以实现其社会价值为出发点，积极地工作，努力地奉献。
只有这样，才能最终地实现自我价值。
军人职业的特点，决定了军人人生价值的实质在于奉献。
因为军事活动是一种特殊的社会实践，它是与战争紧密联系在一起的。
即使在和平时期，也是如此。
这就形成了军事职业的一些鲜明的特点。
这些特点，是当代革命军人履行神圣职责时所面临的客观现实，对军人创造自身价值有着深刻影响。
战争现实的严酷性，对革命军人提出了更高标准。
战争是政治的继续，是血与火的现实。
特别是现代高技术条件下的战争，其进程空前严酷，破坏力空前增大。
这就要求我们平时就必须养成与军人这种特殊职业相适应的思想品德素质，要有勇敢、顽强、不怕死的精神，随时准备以身殉职；在战斗中，要英勇果断，冲锋在前，必要时以自己的富贵生命去换取战争、战斗的胜利，在履行自己的职责的过程中，创造人生价值。
军人生活的艰苦性。
为革命军人充实了丰富的内容。
军人履行使命的环境和条件一般都民常艰苦。
无论在渺无人烟的荒漠海岛，还是在天寒地冻的高山边陲；论在高温的甲板上，还是在阴冷的坑道里，只要是完成军事任务和使命的需要，有军人布防和驻守。
这也是其他社会职业所不能相比的。
军人生活的艰苦性，使人经常面临着多方面的考验：责任重，精神往往长期处于绷紧状态；任务重，工和训练比较辛苦劳累；生活比较单一枯燥，还有亲人分离之苦，等等。
所有这些都需要革命军人以党、国家和人民的事业为重，耐得寂寞，笑对艰苦，立足本职坚持奋斗，以超乎常人的吃苦精神与战胜困难的巨大勇气，做出无私奉献。
只有样，才能使人生价值在军旗生涯中闪光、升华。
军事组织的严密性和纪律的严肃性，对革命军人也提出了特殊要求。
军队工作岗位的设立，有其客观规律和独特要求。
这些岗位有的在城镇，更多的在乡村及边远地区；有的在机关，更多的在基层。
因此，在工作职务的分工上，有时就不可能完全遂自己的心愿，个人兴趣和特长也不可能得到充分发展，有时可能为完成军事任务而放弃自己的某些兴趣特长。
这时，以个人服从组织，并在新的工作岗位上建功立业，这又是一种奉献。
军人人生价值的实质在于奉献，还表现在军人价值的实现必须经历了一个过程。
同一切人生价值的实现一样，革命军人人生价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值潜能的充实和积累，为社会、国家、人民做出一系列奉献，以及社会、国家对个人需要的承认和满足等环节。
军人价值的实现，应该是上述各个环节的辩证统一。
但在现实生活中，这种统一也只能是在一个较长过程和较大范围中的统一，不可能在同一时间或地点，使每个人的“奉献”和“索取”划上等号。
因此，军人人生价值的实现过程，总是包含着一系列的奉献精神和奉献行为。
革命军人作为共产党领导的新型人民军队中的成员，一般都具有社会先进分子的特征，其人生观、价值观是工人阶级的无私奉献精神和集体主义原则的集中体现。
在建立社会主义市场经济体制的过程中，改革必然带来社会利益关系的调整，这当然也会涉及到军人及其家庭。
比如：转换企业经营机制可能使一些干部战士的亲属在优化组合中下岗待业；人事制度改革的深化，使转业退伍军人安置及随军家属就业都会遇到一些新情况，等等。
对于这些问题，一定要站在人民利益的立场上来看待个人得失，服从国家经济建设大局。
事实上，党和政府对我军的重要地位、作用以及全军官兵在改革、建设中所作出的巨大贡献是充分肯定的，对军队建设和干部战士的生活也是十分关怀的。
这些年来，在国家财政比较困难的情况下，国家仍然投入了较大资金加强国防建设和军队建设，改善官兵物质文化生活。
这也是对军人价值需要 的一种承认和满足。
总之，军人在自身价值实现的过程中，总要以奉献为立身之本；同时，在奉献过程中，又将为全社会创造出更大的价值。
革命军人正是在无私奉献的长期的实践过程中，塑造了军魂，创造了人生辉煌的价值和业绩。
一要进一步统一思想，坚定深入持久地抓好革命人生观教育的信心。
几年来革命人生观教育的情况，需要着重克服部分同志存在的“信心不足”的畏难情绪，真正把广大官兵的思想统一到党中央、中央军委的有关指示上来。
江主席在1995年中纪委五次全会上强调指出，加强思想政治建设，提高干部和党员队伍的思想政治素质，最根本的是要解决好世界人生观问题。
当然搞好人生观教育在新形势下面临许多复杂情况，难度较大，但我军思想政治工作历来是在克服困难、解决矛盾中显示巨大威力的，一些教育搞得很有成效的单位的经验也说明了这一点。
只要各级党委和政治相关切实把这一教育作为部队思想政治建设上的一项战略任务来抓，不断增强信心，勇于面对挑战，迎难而上，就一定会把新形势下的革命人生观教育抓好，抓出成效。
二要坚持以同志建设有中国特色社会主义的理论为指导，从根本上把握科学的人生价值标准。
建设有中国特色社会主义的理论，是当代中国的马克思主义，也是官兵确立正确人生观、价值观最根本、最科学的思想武器。
搞好部队革命人生观教育，必须坚持以同志建设有中国特色社会主义理论为指导，注意把握好以下三点：一是要形成学习运用同志的科学理论武装官兵的头脑，帮助他们从根本上树立革命人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，增强抵御形形色色错误思潮和价值观念侵袭的能力。
二是要紧紧抓住党的基本路线这个核心和主线来进行。
党的基本路线是官兵统一思想和行动的最重要的政治基础。
革命人生观教育必须鲜明地体现党的基本路线的要求，引导官兵把自己的理想信念同建设有中国特色社会主义的宏伟目标紧密联系在一起，使大家在党的基本路线的旗帜下更加紧密地团结起来，自觉服从国家经济建设的大局，立足军营建功立业。
三是要大力弘扬同志倡导的“五种革命精神”和军委主席提出的“64字创业精神”。
这是凝聚军心的强大精神支柱。
只有用这个强大精神支柱来统一官兵的思想，革命人生观教育才能有鲜明的时代感和号召力。
三要坚持以干部为重点，引导干部在实践正确的人生观、价值观上作表率。
江主席在中纪委五次全会上指出，各级领导干部能否以身作则，对加强党内建设和廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。
从部队的实际看，一些违法违纪问题和案件，不少也生在干部身上。
这说明，在部队的革命人生观教育中，一定要把对干部的教育突出出来，抓住不放。
只有搞好干部的教育，解决了“带头人”的问题，革命人生观才能有很强的感召力。
因此，各级党委和政治机关的在教育中，要注重强调各级领导干部在实践革命人生观、价值观上为部队作表率。
古人说：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正
若不正，焉能正人。
”领导干部率先垂范，就是部属和部队的一面旗帜。
领导干部既要重言，更要重行。
要求部队做到的，自己要首先做到；凡是军委和总部定了的事情，就要坚决贯彻执行；凡是上级明令禁止的，就绝对不能再办。
同时，要教育管理好自己的亲属子女，树立模范实践革命人生观、价值观的良好形象。
教育中，领导干部不仅要结合部队的实际讲道理，而且要敢于结合自己的实际向大家亮思想，讲自己在利益调整、职务升迁、金钱物质面前，在工作和家庭生活中是怎样正确对待的，以此教育和影响部队。
四要树立课堂意识，把革命人生观教育搞得生动活泼，富有成效。
人生观、价值观教育必须贯穿、渗透到部队业务建设、战备训练等日常工作生活中去，才能真正发挥作用。
要把革命人生观教育真正搞得扎实有效，需要开阔视野，转变观念，树立大课堂意识，多层次、多渠道、多侧面地打好“持久战”和“立体仗”。
要采取多种形式和途径配合教育，使教育具体化、经常化。
既要系统地进行人生观、价值观基本道理的课堂集中灌输，又要结合日常工作和生活，搞好“一人一事一理”的随机教育，使教育内容不断得到巩固和深化，使大家的思想在日积月累中得到升华。
要注意运用读书、演讲、影评、知识竞赛、讨论、谈心等多种形式，相互配合，增强教育的成果。
要把课堂教育和党、团组织生活结合起来，依靠党团组织管思想，做工作，搞教育。
要把教育同严格组织纪律和行政管理统一起来。
在搞好正面教育的同时，强调组织纪律，加强行政管理，使疏、堵、禁有机结合起来，进行综合治理。
要不断强化官兵的法规意识、条令意识和服从意识，用赏罚严明的军纪激发官兵的遵纪守法的自觉行动，培育教养一致的良好作风。
同时，要注重净化教育环境，形成树立革命人生观、价值观的良好氛围，发展健康纯洁、文明互助的内部关系。
这样，人生观、价值观教育才能形成春风化雨、点滴入土的局面。
军人的人生价值，是指军人的人生目的和实践活动对社会、国家、他人所具有的意义，以及国家、人发对军人奉献的评价和承认。
正确理解军人的人生价值，是搞好革命人生观教育的重要内容。
马克思主义认为，人生价值问题，实质上是人生目的和实践所体现的个人对社会的关系问题，是个人能否满足或在多大程度上能满足他人、社会和自身需要的问题。
因为，人的价值只能在社会关系中产生和实现。
在社会生活中，任何人的发展和完善，都离不开社会所提供的物质、精神等方面的条件。
也就是说，任何个人自我价值实现的过程，实际上都是一个离不开社会生活的过程。
这就决定了人的社会价值是个人对社会的责任和贡献，这是人生价值的实质和核心。
一个人只有为国家、社会、民族和他人的利益而奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，生活才光荣和有意义。
如果一味强调索取，不讲奉献，那就失去了人生的真谛。
因此，评价一个人的价值的标准，最根本的是看他为社会、集体、他人所作的贡献有多少，贡献越大，其社会价值也就越大。
当然，这样讲并不排斥社会对个人需要的承认和满足，但就个人来说，若要实现自身价值，就必须以实现其社会价值为出发点，积极地工作，努力地奉献。
只有这样，才能最终地实现自我价值。
军人职业的特点，决定了军人人生价值的实质在于奉献。
因为军事活动是一种特殊的社会实践，它是与战争紧密联系在一起的。
即使在和平时期，也是如此。
这就形成了军事职业的一些鲜明的特点。
这些特点，是当代革命军人履行神圣职责时所面临的客观现实，对军人创造自身价值有着深刻影响。
战争现实的严酷性，对革命军人提出了更高标准。
战争是政治的继续，是血与火的现实。
特别是现代高技术条件下的战争，其进程空前严酷，破坏力空前增大。
这就要求我们平时就必须养成与军人这种特殊职业相适应的思想品德素质，要有勇敢、顽强、不怕死的精神，随时准备以身殉职；在战斗中，要英勇果断，冲锋在前，必要时以自己的富贵生命去换取战争、战斗的胜利，在履行自己的职责的过程中，创造人生价值。
军人生活的艰苦性。
为革命军人充实了丰富的内容。
军人履行使命的环境和条件一般都民常艰苦。
无论在渺无人烟的荒漠海岛，还是在天寒地冻的高山边陲；论在高温的甲板上，还是在阴冷的坑道里，只要是完成军事任务和使命的需要，有军人布防和驻守。
这也是其他社会职业所不能相比的。
军人生活的艰苦性，使人经常面临着多方面的考验：责任重，精神往往长期处于绷紧状态；任务重，工和训练比较辛苦劳累；生活比较单一枯燥，还有亲人分离之苦，等等。
所有这些都需要革命军人以党、国家和人民的事业为重，耐得寂寞，笑对艰苦，立足本职坚持奋斗，以超乎常人的吃苦精神与战胜困难的巨大勇气，做出无私奉献。
只有样，才能使人生价值在军旗生涯中闪光、升华。
军事组织的严密性和纪律的严肃性，对革命军人也提出了特殊要求。
军队工作岗位的设立，有其客观规律和独特要求。
这些岗位有的在城镇，更多的在乡村及边远地区；有的在机关，更多的在基层。
因此，在工作职务的分工上，有时就不可能完全遂自己的心愿，个人兴趣和特长也不可能得到充分发展，有时可能为完成军事任务而放弃自己的某些兴趣特长。
这时，以个人服从组织，并在新的工作岗位上建功立业，这又是一种奉献。
军人人生价值的实质在于奉献，还表现在军人价值的实现必须经历了一个过程。
同一切人生价值的实现一样，革命军人人生价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值的实现也是一个过程，包括个人价值目标的确定，价值潜能的充实和积累，为社会、国家、人民做出一系列奉献，以及社会、国家对个人需要的承认和满足等环节。
军人价值的实现，应该是上述各个环节的辩证统一。
但在现实生活中，这种统一也只能是在一个较长过程和较大范围中的统一，不可能在同一时间或地点，使每个人的“奉献”和“索取”划上等号。
因此，军人人生价值的实现过程，总是包含着一系列的奉献精神和奉献行为。
革命军人作为共产党领导的新型人民军队中的成员，一般都具有社会先进分子的特征，其人生观、价值观是工人阶级的无私奉献精神和集体主义原则的集中体现。
在建立社会主义市场经济体制的过程中，改革必然带来社会利益关系的调整，这当然也会涉及到军人及其家庭。
比如：转换企业经营机制可能使一些干部战士的亲属在优化组合中下岗待业；人事制度改革的深化，使转业退伍军人安置及随军家属就业都会遇到一些新情况，等等。
对于这些问题，一定要站在人民利益的立场上来看待个人得失，服从国家经济建设大局。
事实上，党和政府对我军的重要地位、作用以及全军官兵在改革、建设中所作出的巨大贡献是充分肯定的，对军队建设和干部战士的生活也是十分关怀的。
这些年来，在国家财政比较困难的情况下，国家仍然投入了较大资金加强国防建设和军队建设，改善官兵物质文化生活。
这也是对军人价值需要。
