“大学生学习思修课的心得体会”1500字 （要原创的）
思修论文 古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。
所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。
我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。
人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。
学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。
实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。
我们不能用事实真理取代价值真理，这正如所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。
在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。
要树立正确的人生价值观。
人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。
一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。
作为21世纪的青年，我们要以、思想、理论和三个代表重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。
然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。
同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足. 因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。
在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。
何谓天才，就是放对地方的人才；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。
例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。
相反地，如果把他带到办公室要他使用电脑，那麼情况将会完全同，你可能会认为他是「白痴」。
的确，天生我材必有用。
有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。
.史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。
反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。
今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。
毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而。
幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗
其实，所有的人事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而已。
如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。
是不是很有趣
原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。
即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。
这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。
希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。
心田甘露：生命的最高境界，即是选对舞台，走出自己的路，然后尽情地发挥独特的才华与能力。
当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。
每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。
有时候搞的自己头破血流，管他呢
开心就好。
1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。
2、人生的目的是，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。
3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。
4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。
还是简单。
5、简单与责任感不冲突。
责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。
6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。
这就是双赢理念。
7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。
8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。
9、凡事总会有代价。
代价越大，获得越大，大凡如此。
10、爱一个人不能以成败而论。
爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。
付出的是你的心。
你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。
11、坦然自若地活着。
天不会塌下来，地球不会停止转动。
没有人会妨碍你，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。
12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。
但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。
13、经常问自己活着是为什么。
尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。
14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。
15、越熟悉的人越容易疏忽。
经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。
16、包容很重要。
不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。
爱一个人比什么都重要。
17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。
18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静…… 生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，有些人为生而爱，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。
不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。
其实它们二者是统一的。
一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。
其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。
如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好
上次班级活动，探讨“事业与爱情你会选择什么”
，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。
”也许朋友们以为我还是太多情。
但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢
会怎么选择
我陷入飘远的思绪之中。
我到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者联系起来的方式便不同罢了。
有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。
而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。
具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。
看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。
但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。
所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。
例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢
真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的…… 生命是重要的。
但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。
那样的生命是痛苦。
中国人说那是生不如死的；自由主义者说：若为自由故，两者皆可抛
生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇、；我们就不会唾弃、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。
我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。
不被人知的就义是没有价值的就义。
我权衡者就义与偷生的价值。
价值观：人生的指南针 有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。
一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。
如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。
每一刻。
当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。
人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐 当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。
在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。
在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些
”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。
惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。
今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此
” 人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。
人作为一个独立的个体，还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。
一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。
生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。
对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。
一、确立目标，艰苦奋斗 有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。
的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。
因此在我们为自己规划之前要考虑好。
自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣
如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。
相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。
仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而政治 家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。
有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。
还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。
缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道绝云气、负青天、扶摇而上九万里的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。
正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功
二、树立正确的人生、价值观 市场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。
（一） 树立正确的人生观 首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。
三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择，决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。
树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
（二）树立正确的价值观 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
（三）德质体全面发展 一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。
我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。
当然，这种尊重是互相的。
孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。
三、具备良好的心理素质 作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。
培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。
所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。
培养积极的，正确的价值观和人生观。
价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。
大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。
只有将价值走向与自身成才联系起来，与崇高的人生目标联系起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。
四、我的人生初步规划 为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯
学习大学身思修心得体会1000字
思想道德修养与法律基础》课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程,涉及内容十分广泛,现实性、针对性都很强.思想品德是人的灵魂,良好的思想品德是一个人立足于社会的基础.思修课与我们的学习、生活联系密切.它开阔了我们的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程.它重在内心诉求和知行结合.作为一个当代大学生，应具有健全的人格与文明的素质，学了这门课程,我明白了很多: 一.追求远大理想,坚定崇高信念.做人应该有信仰，应该有理想.信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力.美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，成功的道路得由自己去开辟,世事变幻莫测,没有永远的一帆风顺，只有永恒的信心与毅力才有可能找到成功的方向. 从学习与事业角度讲，要有执著的事业追求，我们在山重水复疑无路的时候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难,才有可能得到柳暗花明又一村的豁达. 二.继承爱国传统,弘扬民族精神.中华民族五千年的光辉历史为我们积淀下了深厚的文化底蕴,同时也留下了许多优良传统,爱国主义作为其中的一个重要组成部分从未由于时间的推移而失去色彩.相反,在新时代越发的彰显出它强大的生命力.民族精神,它是一个民族的精髓所在.只有继承和弘扬优秀的民族精神,才能使中华民族永远屹立于世界民族之林. 三.领悟人生真谛,创造人生价值.世界观和人生观是人们对于外界事物的根本观点和看法.从小的方面讲， 首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以恶小而为之，勿以善小而不为.其次要有一个良好的心态，鼓励自己，并坚定地走自己的路。
四.加强道德修养,锤炼道德品质.一个人,只有遵守道德才能规范自己的行为,使社会生活有秩序的进行.而大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段.只有牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,才能做一个全面发展、健康成长的大学生. 五.遵守社会公德,维护公共秩序. 无规矩不成方圆,在公共生活中应知荣明耻,自觉履行社会公德和法律义务.它是锤炼人的思想品德,提升人生境界的重要途径,也是促进社会和谐的必然要求.身为当代大学生,我们更有责任为维护社会和谐而贡献自己的一份力量. 六.培养职业精神,树立家庭美德.处于大学阶段的我们马上就要进入社会,在我们步入职场之前学习有关职业精神的知识,可以让我们提前做好准备.树立良好的职业道德,规范自己的职业行为,为我们将来做好铺垫.社会大家庭是由一个个小家庭组成的,只有保证一个良好的家庭环境,才能确保社会的和谐. 七.增强法律意识,弘扬法制精神.在国民素质有待于进一步提高的情况下,只靠社会道德来约束是远远不够的,必须充分利用法律武器,将法制与人治结合起来,才能达到最佳效果. 八.了解法律制度,自觉遵守法律.法律是约束我们日常行为规范的准则,学习法律,严格遵守法律,并且善用法律武器维护我们自身的权益,是我们当代大学生不可或缺的素养.我们只有认真领会社会主义法律精神,树立社会主义法制观念,增强国家安全意识,加强法律修养,才能在社会主义法制国家与和谐社会建设中,做一个知法、懂法、守法的合格公民. 作为当代大学生,我们应该立志成为社会主义四有新人.为此,我们应该开拓视野、刻苦学习,努力掌握马克思主义理论,打下坚实的知识和理论功底;要以社会主义核心价值体系为指导,加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操,培养良好的思想道德素质与法律素质;并且脚踏实地、善于创造、甘于奉献,在服务祖国、在服务人民的伟大实践中实现人生价值. 我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是做人的准则这些将使我们终身受益.
大一的思修课让写心得体会2000字，我们小组主题是爱岗敬业
求助
思修是一门形式相对，内容涵概广，重在自我认识造的学科。
如今，课了,但留给自己的思考却是永远的。
以前总觉得思修课没有专业课重要，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂,语文学得再好,如果品德不好,只能是有害于社会和人民的人。
思修课是不可缺少的。
它与我们的学习、生活联系是十分密切的，它来源于生活，最终也走入了生活。
它开阔了我们的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题、困难。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程。
它重在内心诉求，更重在知行结合。
作为一个当代大学生，应具有健全的人格与文明的素质，也就是要认识自己，懂得身心协调，关注自己全方位的发展。
听老师讲过拿破仑的名言，“不想当将军的士兵，不是好士兵”。
也说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
学习完此课程，首先我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。
信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。
美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。
逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。
成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。
老师说，为理想而不断奋斗的人，是幸福的。
我的理想，我知道很难达成，我却仍然觉得幸福，因为那是我真正想做的事，即是超越我现在的所有可能性，我仍会去争取，我不后悔，因为我没有骗自己。
我觉得很放心。
老师的每一节课，都在敲打着我们，让我们时刻谨记我们来到这里，存于这里的理由。
光阴易虚度，岁月难回头。
有了理想还远远不够，还要坚持，还要疯狂的努力，还要有牺牲一些东西的准备，还要有庞大的知识后盾。
成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。
善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。
老师给我们课上放的片子，都在告诉着我们，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。
没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。
爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。
一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，我们不一定要活的顶天立地，过的轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是做人的准则，智慧的花朵在思修课中悄然绽放。
这将使我们终身受益。
老师把课堂还给我们学生，让课堂充满生命活力；把创造力还给学生，让我们的受教方式充满智慧挑战。
谢谢老师的教导，您是个很好的老师，您让我坚定了我的信念，您让我对祖国有了更大的希望，您让我思考了许多，关于我现在，也有我的未来。
（学完了思修这本书，我深刻了解了中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。
我们都应当做个有教养的人。
五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。
小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。
有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。
有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。
方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。
思修这门课教导我们做个智慧的人。
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。
学习了思修，我知道了什么时候“为”，什么时候“不为”。
知道我在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样。
要用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱。
对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。
空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。
每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。
如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功。
）可要可不要~~~ 我希望中国人都能抬起头来做人。
没有委屈，没有耻辱，没有自卑，没有彷徨。
我们是有尊严的中国人，骄傲的中国人。
我希望尽微薄之力，指一条路。
尽管也许我无法在有生之年达成，我亦将往，无怨无悔。
看到生命的短暂和无常，更让我明白了抓紧时间的重要性。
我是谁
我怎样如何做人
我能干什么
我做得怎样
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。
写篇大学《思修心得与体会》字数不少于1500字，高分悬赏，不要通俗。
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思想道德修养与法律基础 ——学期总结告别中学时代，迈进大学校门，这让我们这些还有点迷惘的新生感到新鲜却又不知所措。
面对崭新的学习环境，突然出现太多问题需要我们去面对去思考去解决。
我们需要尽快适应大学，这个我们人生的新阶段。
我们需要一位良师益友来帮助我们度过难关，而它就是我们的课程——《思想道德修养与法律基础》。
《思想道德修养与法律基础》课是一门以马克思列宁主义、思想和理论为指导，进行以为人民服务为核心，以集体主义为原则的社会主义思想道德教育，它帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的思想道德品质，使广大学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
《思想道德修养与法律基础》对我们大学生的成长具有巨大的促进作用。
它教会我们如何去看待问题、处理问题。
从此，大学生对自己的未来不再迷茫。
1.追求远大理想，坚定崇高信念理想信念是人的心灵世界的核心，是大学生的精神支柱、政治灵魂，是指导思想行为的关键。
作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为立身之本和奋斗动力。
追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进方向。
因此，我们要认真学好《思想道德修养与法律基础》这门课程，着眼于实际学业的运用、着眼于新的实践与发展，着眼于理论与实际、主观与客观的统一，着眼于不断提高政治敏锐性和鉴别能力。
2.继承爱国传统，弘扬民族精神 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各民族人民共同的精神支柱。
当代大学生作为社会主义事业的继承者和接班人，我们必须提高修养、完善人格、培养良好的道德品质。
我们要努力继承和弘扬中华民族优良道德传统，培养完善的人格和良好的心理素质，将我们伟大的中华文明传播开去，让我们滚烫的赤子之心一起跳动。
3.领悟人生真谛，创造人生价值 在学习《思想道德修养和法律基础》的课程中，我认为，其中政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，也就是说我们必须完善自己，领悟人生真谛。
奉献的人生才有意义，我们必须充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标；树立为社会主义现代建设而努力的决心；树立科学的世界观和坚定正确的政治方向和政治态度。
我们要在劳动和奉献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。
我们要坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一。
4.加强道德修养，锤炼道德品质大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生的一生都有很大影响。
因此，我们必须全面掌握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德观念规范，努力养成良好道德。
我们要自觉遵循中华优良道德传统的主要内容： 1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的奉献。
2.推崇“仁爱”，追求人际和谐。
3.讲求谦敬礼让，强调不能骄傲。
4.倡导言行一致，强调恪守诚信。
5.追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
6.重视道德，强调修养，倡导道德主体在完善自身中发挥的能动作用。
5.勤奋读书，刻苦学习只有勤奋读书，才能永葆理论上的清醒和成熟。
只有刻苦学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。
为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装大脑，不断增强学习的主动性、自觉性。
强化系统性、条理性。
以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。
结合个人的实际和专业需要，端正学习态度，完善学习计划和学习内容，持之以恒的学习下去。
不仅要向书本学，还要向老师、同学、实践学习。
不仅要学得进，还要拿得出。
注意学以致用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努力把学习成效转化为学习成果。
6.面向未来，开拓创新面对当今世界激烈的竞争，惟有坚持发展，坚持开拓创新，才能使当今的学习和未来的工作充满生机与活力。
大学生学习生活中担负着专业学习的重任，面临的任务是艰巨而复杂的。
这就需要我们在学习中勇于开拓创新，勇于大胆尝试，要不畏失败，不断总结以往学习经验，谋划新思路，采取新措施，开创新局面。
今后的学习中，自己要进一步发挥积极性、主动性、创造性，以便在更深层次、更广领域中摄取知识。
我们要积极完善自身，使自己更好的适应未来。
7.树立自信，表现自我激烈的国际国内竞争使社会上涌现了大批的人才。
然而，就因于此很多大学生丧失了自信，他们对未来开始迷茫，他们轻视自己的能力，以致造成了大量人才流失。
我们刻苦读书为的是什么，不就是将来回报父母、报效祖国吗
自信是成功之母，只要你相信自己，坚持不懈地努力下去，成功就是属于你的。
再说，就算你的智商比不过爱因斯坦，但如果你超越了自己，那你就是最棒的。
树立自信，从此刻开始。
大学为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的这个机会去锻炼自己，充实自己。
一个学期下来，我已经受了许多磨练，同时也成长了许多。
特别是在老师的教导下、同学们的帮助下、以及来自《思想道德修养与法律基础》的关怀下，如今的我已可以用一种平和的态度去处事；用一种自信的微笑去解决问题。
确实，我长大了，完善了人格，也提高了自己的能力。
感谢思修老师和思修课这一学期的陪伴。
没有你们，就没有我今日的成长。
谢谢你们的帮助，谢谢
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
1000字的大学《思修》读书心得
加强道德修养 锻炼道德品质 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们的一生都有着深远的影响。
牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生全面发展、健康成长的重要条件。
大学生要继承和弘扬中华民族的优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是有经济基础决定的，是社会经济关系的反应。
这就是道德的本质。
同时，道德的起源是一个漫长的发展过程。
马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。
道德的产生，所需要的主客观条件是统一于生产实践的。
劳动创造了人和人类社会，劳动是人类到的起源的第一个历史前提。
而人类最初的道德以风俗习惯的形式表现出来，随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，到的逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的意识形式。
因此，道德对社会、人类等具有重要的功能与作用。
道德的功能，是指到的作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。
道德认识功能是指道德反映社会现实，特别是反应社会经济关系的功效与能力。
道德的调节功能是指，道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为实践活动，协调人们之间的关系的功效与能力，这是道德最突出也是最重要的社会功能。
同时，道德评价是道德调节的主要形式。
社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
在社会生活中，道德调节并不是孤立而行的，而是和其他社会调节手段密切配合、共同发挥调节作用的。
除了上述的功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础之上。
除此之外，道德也发挥着重要的社会作用。
道德功能的发挥和实现所产生的社会影响和实际效果，就是道德的社会作用，道德的社会作用主要体现在道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力······ 道德的功能和作用彰显了道德的力量，社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。
他对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更加广泛、更加深刻、更加强大。
道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。
迄今为止，人类社会先后经历了五种基本形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。
由此可见，人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。
道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。
人类道德的发展，具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上，不断发展和进步的。
因此，我们要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大意义，主要表现为三个方面：一，是社会主义现代化建设的客观需要；二，是加强社会主义道德建设的内在要求；三，是个人健康成长的重要条件。
中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。
概括起来主要有：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求虔敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体，要在完善自身中发挥自己的能动作用。
然而，中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性，其精华部分，表现出积极、革新、进步的一面；糟粕的部分则表现出消极、保守落后的一面。
因此，我们要正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。
在对待传统的道德的问题上，要反对两种错误思潮。
一种是文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落；另一种是文化虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
这两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象与具体、一般与个别、普遍性与特殊性的关系。
因此，我们要辩证的继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统，同时，也必须积极吸收其他民族文化的研究成果。
历史表明，文化的交流与碰撞、冲突与融合，是保持其生命力、实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展的一种带规律性的现象。
而在今天，弘扬社会主义道德就是对此的最好体现。
社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承和升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。
在社会主义初级阶段，我国社会主义的道德建设应当建立在以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济制度基础上，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。
社会主义道德建设既有与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有为社会主义市场经济体制的建立和完善提供价值导向的重要作用。
尤其在当今，经济高速发展、道德滑坡的情况下，我们更要大力加强社会主义道德建设。
社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
在社会主义建设时期，为人民服务具有重要意义，表现为两个方面：首先，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求；其次为人民服务也是社会主义市场经济健康发展的要求。
社会主义道德建设也要以集体主义为原则。
社会主义集体主义的基本内涵表现在三个方面：1，强调集体利益和个人利益的辩证统一；2，强调集体利益高于个人利益；3，强调重视和保障个人的正当利益。
除此之为，在社会主义市场经济条件下大力发展社会主义道德建设也要树立社会主义荣辱观推动和谐文化建设，巩固社会和谐。
社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求、指明了社会主义道德建设的方向、是引领社会风尚的一面旗帜。
践行社会主义荣辱观能够增强人们的道德荣誉感和道德判断力，对大学生的成长成才会产生重要的影响，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求。
因此，作为当代大学生一定要自觉实践社会主义道德，大力践行社会主义荣辱观。
作为当代大学生，我们应该通过学习了解公民基本道德规范来加强道德修养，锤炼道德品质，诚实守信是公民道德建设的重点。
因此我们一定要恪守诚信。
大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上唤醒中华民族的未来。
同时，诚信是大学生树立理想信念的基础，是大学生全面发展的前提，是大学生进入社会的“通行证”。
所以，我们要大力加强个人品德和个人修养、通过向道德模范学习来锤炼道德品质。
.大学思修课老师要我们以 我的人生观 写一篇1500字左右的论文.
大学生应该如何树立正确的价值观一：我们如何看待自然界
如何待看待人类社会
如何看待人生
如何看待学习生活
这些问题都会涉及我们的价值观问题。
如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。
大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。
1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。
中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了思想，二是确立了理论。
不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。
2.其次树立正确的人生观。
首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。
三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择，决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。
树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
二：树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。
我们做事说话经常考虑：“有没有用
”“有没有利
”“值不值得
”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。
“金子”、“钱”是一种价值判断。
同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。
”这也是价值判断。
1.正确地对待权力、地位、金钱。
“我哪有什么财富呢
作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。
财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。
当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢
三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢
比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢
这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们
你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。
家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。
虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。
我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。
这种欲望、上进心也是财富。
也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富
人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。
在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。
逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。
2.正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。
现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。
推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。
我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。
我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。
大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。
大一第一学期体育理论课完了，要写心得体会总结1500字以上
去年9月，始了大学生活。
转，大一第一学期已经结束。
而言，这个学期有得有失，有的课绩较好，也有的课程成绩还可以提高。
毕竟，这只是大学的八分之一，后面还有很长时间。
大学和中小学的一个很大不同之处就是大学更加自主。
大学里，没有父母陪伴在身边，要自己照顾自己，但这还不是自主性体现得最强的地方，自主性体现得最强的在于上课。
中小学上课是学校统一排好课表，学生基本上一整天都在自己教室度过，除了体育课、实验课等到外面上课，对于学生来说，上什么课都是听学校安排。
但是大学就完全不同了，上什么课由学生自己选，课表由学生自己排。
上课时，学生不是一整天在同一间教室，而是一门课上完后赶到下一门课的教室。
面对琳琅满目的课表，学生必须根据自己所在专业的培养计划，根据要求修读的课程和修满的学分进行选课。
学校规定每学期选课总学分不能超过32学分，同时不同专业都要求修满一定学分才能毕业，最重要的一点是每门课程都有限定人数，这些都是选课时要考虑到的。
每学期的选课有三次，其中第一次选课无先后顺序之分，每门课程都可以有无限人数选课，第二次和第三次选课则是先到先得，选课时也可以退课。
第一次选课，学生可以任意选择课程，即使不同课程时间冲突也可以选，即使超过32学分也可以选，唯一的限制是专业保护（专业保护指有些课程规定必须是一个或几个专业的学生可选，其他专业的学生不可选该课程）。
第一次选课结束后，系统会随机踢掉一些学生选的课程，不同课程时间冲突则会踢到无冲突，所选课程总学分超过32学分则会踢到小于或等于32学分，如果选择一门课程的人数超过限定人数，则随机踢掉多余人数（例如一门课程限定人数150人，第一轮选课有170人选择该课程，则第一轮选课结束后系统会随机踢掉20人）。
第二次选课，仍设有专业保护，学生可以继续选课，但是此时课程有人数限定。
如果有退课，则退课后的余量不会马上释放，要等到每天中午12：30（甚至更晚）统一释放余量，所以每天中午都是抢课不能错过的时机。
那么，当一门课程选不上时，如何判断有没有余量
这可由提示信息来判断。
提示信息可能有两种。
第一种提示信息：“您必须满足上面列出选课条件中的一组条件，且该组条件选课人数未满才可以选课。
注：第一个数字表示已经选课人数，第二个数字表示允许选课人数。
”提示信息是汉语，意味着没人退课，不可能选上该课程。
第二种提示信息：“No vacancy in the course. Please try other course code under this course or try other courses.”提示信息是英语，意味着有人退课但尚未释放余量，可能在下一个中午抢到该课程。
第三次选课是正式上课的前两周，学生可以在两周试听期内再对自己的课程进行调整。
第三轮选课规则与第二轮基本相同，唯一不同的是第三轮选课取消专业保护，所有课程都向学生开放。
但是第三次选课快要结束时有几个时间节点是禁止选课或禁止退课，这是要注意的，具体情况不在此阐述。
除了三次选课，还有期中退课，如果学生经历了半学期的学习，感觉到有的课程的确自己不适合上，可以在期中退课，但是期中退课要交钱，1学分130元，所以期中退课要谨慎考虑。
这里说一说我自己的选课心得。
我第一学期选课时没有经验，出现相邻时间的课程在距离较远的两幢教学楼的情况，这样在路上奔波比较累。
以后选课时，我将注意到这点，选课时尽量选择上课地点距离近的课程。
经历第一学期，我想说两点选课策略。
一、选课时尽量多选，使自己占据主动权。
第一轮选课尤其如此，要尽量多选一些课程，不过最好避免时间冲突和超过32学分两种情况，因为第一轮选课之后可能会被踢掉很多课程，选的课程越多，意味着可能选上的课程也越多。
第二轮选课时也应该尽量多选，因为选上课之后退课必然比没有选上课试图选课更有主动权，如果觉得课选多了，总是可以退的，但是如果可选少了，就不一定能选上想选的课。
第三轮选课要看具体情况，一般认为第三轮选课时课表已基本定型，这时应保证自己选的课适量。
二、第二轮和第三轮选课时一定要敢于抢课。
上面说过，第二轮和第三轮选课是每天中午同一释放余量，如果选课时看到提示信息是英语写的No vacancy in the course，这就意味着在下一个中午将有余量释放，但是一般情况下释放的余量都非常有限，所以要敢于抢课，在释放余量之前就要守在电脑前，开始不断刷新，相信只要坚持不懈地努力，一定是可以抢到课的。
以上是选课的情况，接下来说一些课程。
我所在的专业虽然不是英语专业，但是对英语要求很高，专业课教材全部是英语，老师上课用的ppt的内容都是英语，考试时试卷全部是用英语写的，可以说，除了老师上课不是说英语，我们的专业课在其他方面是全英语教学。
我不敢说我的英语水平有多高，但是我想留在这个专业，就必须习惯与英语打交道。
还要说的一门课程是军事理论课程。
军事理论是所有学生在本科四年都要学的课程，这门课程1学分，只要在毕业前修到1学分即可。
在正式开始大学上课之前，就听到过各种关于军事理论的说法，有人说大一学生不要选军事理论课，有人说大一女生不要选军事理论课，很多人都认为大一选这门课程给分不好，到大二再选这门课程可以取得比较好的成绩。
因为我的专业的原因，大二要到分校区，所以我在大一第一学期就选了军事理论，虽然成绩不理想，但是由于军事理论只有1学分，对总成绩影响很小，所以我也不在意。
军事理论课第一次上课时，老师特意声明军事理论课的给分对所有学生都是公平的，让我们不要相信那些关于大一学生或大一女生不要选军事理论课的说法。
虽然军事理论课的给分是公平的，但是我们看到的事实的确是大一学生的军事理论成绩比较差。
根据我了解到的情况，以及我自己的分析，我认为这是由客观原因造成的。
造成大一学生军事理论成绩差的主要原因是军训。
军训时间是大一升大二的暑假，军训之后上军事理论课的学习效果优于军训之前上军事理论课的学习效果。
大一学生都没经历过军训，所以学习成绩显然不如其他年级。
至于有人说大一女生不要选军事理论课，我的分析是，在军事理论方面男生更感兴趣，所以女生学习成绩不如男生是情理之中的，在大一学生总体成绩不好的情况下，女生的成绩会更差。
还要说的是军事理论课的给分规则。
军事理论课的给分包括平时分20分和考试分80分，要求两部分都达到合格线（即平时分达到12分，考试分达到48分）才能合格。
平时分20分的扣分标准：旷课一次扣4分，事假一次扣2分，病假、迟到早退一次扣1分，老师手中还有5分的扣分权，可根据学生的课堂表现酌情扣0到5分。
考试满分80分，其中军事高技术和军事思想各40分，军事高技术部分题型有填空题（5题，每题1分，共5分）、判断题（5题，每题1分，共5分）、选择题（10题，每题3分，共30分），军事思想部分题型有简答题（5题，每题4分，共20分）、论述题（2题，每题10分，共20分）。
对于选择题，我认为有必要具体阐述，选择题全部是不定项选择题，全部选对才得分，不选、错选、少选或多选均不得分，而且选项代码不是用字母表示，而是用数字2和3的组合（例如3322、2323、2232、3223等），因为研究表明数字2和3的组合是最容易看错的，可有效防止作弊。
总结大一第一学期，我认为还有一点很重要：大学有学分制和绩点制，绩点反映学习成绩的好坏，平均绩点与每门课的学分与绩点都有关。
由于平均绩点是每门课程的绩点关于学分数的加权平均，所以学分数越多的课程对平均绩点的影响也越大。
学分数多的课程一般都是专业课，需要多花时间和精力，而非专业课就只需要上课听讲，不需要课后花更多的时间（除了写论文），而像体育和军事理论这样学分数最少的课程就更没有必要在意给分的好坏，因为这些课程对平均绩点的影响远小于其他课程对平均绩点的影响，只要能合格，一般不会拖累平均绩点。
