要写一篇学习刺绣的总结，几百字就购了
在综合实践课上学习了刺绣后，我开始喜欢上了它，甚至最近还迷上了传统刺绣，也有了些许的心得体会，也希望和同学、老师们交流切磋，希望大家的秀艺能共同提高，绣出更多的美丽东东，先抛砖引玉：首先是构图，也就是绣图，我一般选择的是工笔国画，再有就是成品，比如从网上看到的苏绣作品，当然十字绣的效果图和绣图也可以借鉴成为传统刺绣的绣稿，比如我绣的郁金香是参照苏绣作品节选组合的，最近绣的马蹄莲是参照十字绣的效果图。
刺绣最好就是从花卉入手，因为简单而且即使有些变形对效果影响也不大。
其次是配色，我一般会把涉及的颜色按深浅渐变的顺序排出来，根据图样的大小决定精细程度，一般小图选2－3个色调，大的花瓣选5－6种颜色，当然如果追求精致可以小的花瓣也可以多用几种颜色。
然后从手头的绣线里选出需要的颜色来。
最后就是针法，我一般用套针，从花瓣的根部向边缘绣，一层一层的套绣，颜色从深到浅（也可能是从浅到深），运针的方向要顺着花卉本身的生长方向走，过程有些象画国画时的晕染。
另外一个小经验就是如果对配色没把握可以参考借鉴十字绣图的配色，等有经验了就可以自己配色了。
但是一般都是选出一个色调，按照深浅程度选出相应的颜色，比如红色的花瓣，可以用暗红、大红、红、浅红、淡红。
平时多注意观察周围的事物，比如花卉的颜色，阴阳向背，生长纹路等，再有就是多看一些刺绣作品，观察作品的用色、运针，可惜的是网上能搜到的作品实在少，尤其是能看清楚针迹的精品就更少了。
生活中的绣店也不多，最郁闷的是也不让拍照。
这个石榴刺绣部分大约是13个小时，珠绣约3小时，做包大概1小时吧，可能不是很准确。
一般来讲，稍微大些的图案要绣2－3整天（如荷花手袋、牡丹挂袋、石榴），一个周末可以完成，小图比如玉兰、马蹄莲大概3小时左右可以完成。
总体感觉比绣十字绣的时间要短些，因为不用总盯着图纸看，当然构图需要一些时间，比如选择主题、定稿（选原图或者搜集素材自己构图），稿子定下来画稿和摹稿（简单的可以直接用铅笔画在布上，复杂些的就用拓蓝纸摹到布上防止铅笔字迹模糊）时间不是很长，短的几分钟长的可能会稍长些1小时应该能搞定。
配色可能需要的时间比较长，我有时候把手头所有的同色系的线都摆出来按颜色深浅排序，选择合适的线色；借鉴十字绣同主题或类似主题的线色会相对容易些，当然后来绣的有些经验了可以直接借鉴以前的配色。
一般来讲构图和配色可能要花费半天左右的时间吧。
小鲤鱼历险记中的人物都有哪些
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读洞悉心灵的人有感2000字
为了我的市级小课题《描写人物心理活动词句的积累和运用研究》，我找了许多有关心理方面的书，最近拜读的这本《洞悉心灵的人》给了我很大的触动，这本书是瑞士心理学家和精神分析医师、分析心理学的创立者荣格所著。
这个睿智的老人常常会在河边漫步，脚下的每一块可能触及的石头都有可能成为他伫足的理由。
幼年的荣格从信仰的迷团中找到自己和神灵交流的方式，逃遁出有形的建筑，而跟随心灵的引导，这似乎极为明显的证明了。
在传说中，他的祖父是伟大诗人歌德的私生子，而荣格对心灵的探求跋涉又象极了这位在古典文学浪潮中狂飙突进的伟人。
或许，他们血液中流淌的热情和神秘，正是启发荣格对集体无意识的一个起点。
或许，他可以从自己的心灵之旅中，洞悉祖辈的秘密。
不过，无论真相是如何，人总是最后归结到自然，死亡或者生息，都是一种明确的存在。
荣格找到了自己的精神寄托物，石头。
坚硬的外壳，使他的一生在不屈的学术研究上，不低头。
失去精神分析大师弗洛依德的赏识和支持，可是他找到了自己的正确方向。
失去了父亲，在母亲的游移中站立，荣格用自己的心灵去面对人生。
当我们遇到挫折和困难时我们是如何做的呢
是悲观放弃，还是勇往直前，看着荣格的一生，我想我们每个人也应该找一个属于自己的寄托物，让自己不放弃，不屈服，胜利也会像我们招手，快乐也会为我们驻足。
以体察人、以衣取人、以食观人、以动识人、以言揣人、以习辨人、以心品人、以行知人、以事明人”为枝干，还配有大量实用的心理测试，使内容与结构做到了重点突出、分类明确、知识点清晰。
所以，读者翻看之时必有开卷有益、俯拾皆金的感觉。
从道德角度看，洞悉别人内心世界总是难以避免窥视别人隐私之嫌。
然而，洞悉本身只是一个中性词，洞悉者的洞悉目的才有褒贬之分。
在时间被繁忙的工作与生活填充。
晚年的荣格，走过东方哲学的玄密，走过早期诺底斯派的关于光明和黑暗的论战，在纯生物化的早期心理学研究中，注入了灵性的关注。
身后的曼佗罗，手绘着自己的心灵世界。
在苏黎士湖边的石头塔楼里，构建着人类心理学研究领域最高贵的领地。
而荣格无疑将是这里的智慧老人。
人的双面性，在荣格的一生中被明确的注意到了。
他感觉自己一面是现实世界中的自己，而同时在心里，另一个自己则是走过了无数岁月的一个老人，在现实中古老着，影响着他。
这种感触，正是在他的梦境中出现的楼梯，把人类文明从一个阶段到另一个阶段传承的无意识途径。
远古在我们的心里向我们介绍从前，同时我们又在这种未名的影响力下，甚至不可解释的去用某种方式创造未来。
荣格洞悉心灵，也洞悉历史。
也许我的水平有限，读着这样的文字让我莫名的联系着自己的生活、学习和工作，似懂非懂的语言背后我更希望有一个美好的期盼，首先，我一定要幸福、快乐。
我要很幸福的去过生活中的每一天，因为快乐和幸福都是自己的。
呵呵，在别人眼中我已经是超级幸福的人了，恩，知足吧，知足者常乐，懂得知足就会得到快乐。
其次，是让爱我的人和我爱的人：幸福、平安、快乐、健康。
我要对他们说我要你幸福；要你快乐；要你平安；要你健康；忘记所有的种种不快，把伤痛留在昨天，忘记曾经深深伤害你的人，把他（她）对你的好留在今天，忘记一切该忘记的，对自己说声珍重，我们一定要幸福，我们该好好的爱护自己了。
好好珍惜自己的亲情、爱情、友情，当有一天你什么都没有的时候，至少你还有曾经的回忆。
最后，我祝愿所有的好人都能身体健康，一生平安。
点评宋江的正反面人物性格说法，求详解
宋江是108将中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。
鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。
《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有三个。
一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。
第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。
这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。
还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
宋江的形象一直不能讨好。
《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。
当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。
”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。
但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。
历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。
因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他
