作文去参观红色遗址的观后感300字
清明节那天，我们去参观了革命烈士纪念馆。
通过实验东路，我们来到了千秋广场。
一进广场，我们就看到了一幅巨大的浮雕，上面刻着战士们浴血奋战的情景，他们有的背着腰，弓着背，随时可以给敌人来个沉重打击；有的爬上城楼，吧囯命党的旗帜换称中国的五星红旗；有的吹着号，仿佛是在吹奏胜利的凯歌¨¨¨浮雕左右还有着革命烈士的雕像，他们表情庄重，有一副大义凛然的样子，但我从他们那嘴角露出的一丝微笑，仿佛是在为看到我们这些祖国的花朵而兴畏吧
我们通过西边的小路来到了纪念馆的院子里，那儿花草树木长得十分茂盛，苍松翠柏格外的绿，他们象征着烈士们与天地共存的正气。
纪念馆顶上有着一个红五星。
面对正门，有一个大屏风，正面写着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，反面写的是什么呢
走进纪念馆，我们先来到了西厅，里面有白色的窗帘，白色的墙，这仿佛象征着烈士们一尘不染的高贵品质。
柜台里有他们的事迹简介。
走进正厅，我才知道，后面写着革命烈士的名字。
墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。
走进东厅，我看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，我看到这，好像可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。
走出烈士纪念馆，我想：革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，我们今天的幸福生活真是来之不易啊
急需一篇游滕王阁的作文
上午，我们去了东阳博物馆。
刚到那儿，就看见彩带顶着红气球在空中一上一下地摆动着；墙壁上的横幅在随风舞动；最顶上，有五花十色的彩旗，正向我们招手呢
真是一派喜气洋洋的气氛。
博物馆前，有五个金光闪闪的黄字：东阳博物馆。
这五个字下面，还有绿绿的六个繁体字：东阳恐龙之乡。
看着这六个字，我心想：里面应该有许多恐龙吧
博物馆有两层，第一层最有趣的是大恐龙和红恐龙。
先说大恐龙吧
它是个庞然大物，又长又壮。
它的尾巴不停地晃动着，还张开了脸盆般大的嘴巴，吼叫声连续不断。
“快看
”肚皮在“跳舞”呢
跳得可真有节奏。
而红恐龙却成了儿童玩游戏的项目之一。
个个儿童坐上去都一声不吭，脸皮失色，害怕极了，我也为他们暗暗着急。
只见恐龙甩动着粗壮的尾巴，龇牙咧嘴，眼睛一眨一眨的，恐怖极了
吓得我浑身发抖。
趁恐龙不动的时候，我去摸了摸它的皮肤，软软的，像橡皮一样。
第二层，雕刻出来的人最引人注目，参观的人络绎不绝。
小朋友们都过来目不转睛地盯着那些“人”，有些家长在为小孩耐心地讲解着。
我看见雕刻出来的个们在干活，有的理发、有的修伞、有的砌墙……它们都惟妙惟肖，栩栩如生。
劳累了一个上午，但收获还是蛮多的。
去了黄飞鸿纪念馆 康有为故居 三湖书院 观后感怎样写
参观康有为故居有感放暑假后，差不多每一天都和作业度过，很少有时间出门看看青岛的美丽景色。
每每想到自己居住在一个风景秀丽的避暑胜地却没有出去参观过几个地方，心里总是感觉很对不起这些有利时间。
于是今天趁着天气好，作业完成大半之时，我和妈妈兴致勃勃地前往康有为故居，接受文化的熏陶，顺便温习以前的历史知识并做一些额外的补充，打好学习文科的基础，也是让久居家中的我能出门活动活动腿脚。
在地图的指引下，我们顺利地找到这座坐落于层层绿色中曾作为德国副官居住地的建筑。
这座别墅般的小楼以它特有的赤红色屋顶，淡黄色墙壁与周围的环境完美地结合在一起。
由于远离城市的主要道路，小楼与周围的绿色紧紧地团簇在一起，加上我们参观的时间是一个宁静的中午，故居附近只传来阵阵响亮的蝉声，以及时不时从耳边飘过的缕缕清风的声响，一切都显得那么和谐和统一。
在历史课上我们曾经对康有为有过比较浅显的了解。
对于他，我只知道他是维新派的绝对领袖，戊戌变法的主要领导人，以及很多革命志士的导师。
所以今天我是怀着崇敬来到了康有为先生生前的最后一处居住地，就连脚步也放轻了，生怕惊扰到氤氲在这里还依然尚存的那些文化气息以及康有为先生晚年对青岛的赞美之情。
走进故居，我们最先看见的是一块字碑和一个康有为先生的铜像。
碑上说的是在《论人民民主专政》中曾经提到过康有为先生的语句。
评价像康有为、洪秀全、孙中山等人都是为中国寻求出路的先驱者，而康有为更是提到了有关社会主义的内容。
的确，在接触了西方启蒙思想后的康有为曾经是中国万马齐喑的思想界一颗明星，指引着中国进步的出路。
难怪在半个世纪之后还能给予这位维新派人士如此高的评价。
转过一个弯，迎面走进了康有为先生生平的全介绍。
康有为先生生于广东，少年时曾去过上海、香港等地，接触了很多西方传入的新思想和新理念，并接触到资本主义。
这对他后来试图将中国社会改良为资本主义社会起了很大作用。
在他宣传维新思想的过程中，在广东创建了万木草堂，招收包括梁启超和徐悲鸿的很多学生，并先后创建强学会，保国会，与梁启超一起创办《中外纪闻》。
维新变法中他是引导运动的主要领导人，与光绪皇帝进行多次谈话，使光绪做出变法的决定。
变法失败后，他逃往国外。
出于对光绪皇帝的恩惠，他由原来的维新派渐渐发展为保皇派，脱离了时代。
最终在秀丽的青岛结束了自己70年的人生旅途。
康有为为中国的进步做了勇敢的尝试，使得维新思想在中国广泛传播，一定程度上促进了先进知识分子开始了解西方的先进思想，为后来的新文化运动也做出了一些贡献。
随后，我们先后参观了康有为先生的卧室、书房、游历各国的收藏品和他的书法作品。
可以看得出康有为先生在逃难过程中作为一个知识分子仍然不忘对当地的文化历史进行了解，并收藏一些有代表性的艺术品。
先生的书法造诣也很高。
以前听大人说通过书法能看出一个人当时的思想感情，这次看到康有为先生的书法，我也有些明白这是什么意思了。
由于自己对历史的了解，对时代特征的准确把握，使得我能看出康有为先生是在什么状态下写的书法。
他的字总是那么豪放和粗犷，包含着满腔的怒火和壮志酬的无奈写出了一幅幅优秀的书法作品和一首首形象的古诗，难怪他的书法如今已自成一体——“康体”。
到这里，我们的参观也已经临近尾声。
由于导游讲述的内容较多，使得我一直没有时间进行思考。
于是在这个休息间隙，我可以理清思路，回想刚才所看到的内容。
这次参观之后，我了解了一个更全面的康有为先生，但也发现更多尚待解决的疑问。
近年对于康有为的历史地位存在着较大争议。
由于维新变法后各派人士的自述常常出于政治宣传目的而颇多不实，使得这一历史时期的研究存在很大困难，所以对于康有为先生的认识也只是了解如今比较权威的认识。
对于康有为先生的死，我也向导游提出了种种猜想，导游说这些都是很有可能的，但如今我们没能掌握这些资料，所以无法做出准确的答复，成为了一个让人有无限猜想的迷团。
不可否认，康有为先生所领导的维新派曾经是中国思想界的旗帜和先锋，是黑暗的中国思想界一盏明灯，一簇火焰，指引着很多有识之士，为中国的进步做出了不可磨灭的贡献。
但是，变法失败后，在康有为先生游历其他国家期间看到例如法国大革命时期的材料后认识到社会只可改良而不可革命的想法是错误的。
他的思想也有维新转向保皇，脱离了时代和广大人民群众所迫切需要的，这也正是他失败的直接原因，可惜他没能在失败之后认识到这一点，并带着这样的疑惑走进了坟墓，也成为了戊戌变法失败最大的遗憾。
不过这不能抹杀掉他独树一帜的把西方启蒙思想与孔子的儒家思想大胆结合的创举。
能有这种胆量去引进西方蛮夷思想的领导者，在历史上也只有洪秀全、康有为、孙中山、等少数几人，所以他的地位应该值得我们去重新认识，他这种中西合璧的方法更值得我们去学习。
最后引用的话来评价康有为先生：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。
康有为就是在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。
”
关于游览的作文 400字
百色起义纪念馆位于百色市东北郊的迎龙区的百色起义纪念公园内。
这是一个很大的公园，里面包括百色起义纪念馆、纪念碑、红军桥、铜鼓楼、南阁亭、两广青年友谊园等景点。
百色起义纪念馆远看象一个巨大的三角形，仿佛从山中长出来，又欲冲出山体的感觉。
深深扎根于山体的三角形外形，墙体由下而上身顶部倾斜的视觉效果，象征着革命植根于人民，人民紧跟着党的向上凝聚力。
纪念馆的门楣上，是“百色起义纪念馆”馆牌。
大门两侧分别是高7.3米，宽8.9米的浮雕，栩栩如生地再现了“土地革命”和“武装斗争”的历史岁月。
1929年12月11日，威震南疆的百色武装起义，有力地打击了国民党桂系军阀的嚣张气焰，在中国革命史上留下了光辉的一页。
百色起义纪念馆通过多种媒体手段，向参观者全面展示了百色起义的时代背景、起义的经过、七军的成立以及转战南北的历程，以及在艰苦的斗争环境中产生的可歌可泣的英雄故事。
一株火红的木棉花，辉映着起义时红军战士的红领带。
在起义的前一天晚上，部队买来了一匹红布，每人扯一条，系在颈上宣誓。
拂晓时分，一个声音在起义部队里回荡。
我们在党领导下举行起义，成立光荣的红七军
这一天，是1929年12月11日。
当旭日初升，第一面红旗飘扬在城东广场上空的时候，起义部队齐刷刷地撕掉国民党军队的帽徽，右江苏维埃政府成立了
红军战士佩带的红带子，似朵朵木棉花，映红祖国的南疆。
小小的红带子，渗透了先烈的热血，染红了飘扬的旗帜。
1930年6月初，红七军主力回师百色时，被长蛇岭大碉堡密集的火力抵挡在城外，攻城受阻。
张云逸、李明瑞决定用山炮摧毁碉堡。
红军炮连把山炮拉到对面山，但只剩下三发炮弹。
李明瑞亲自检查山炮、测定距离、校对瞄准，连发三发炮弹，将长蛇岭大碉堡击毁，红军胜利攻下百色城。
