读书的重要性
多读书,增加一卷气,保持心静如水、人淡的心境.书取知识的渠道,提素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知；提高素养,除去愚昧；充实生活,丰富精神；滋润心灵,减少空虚；淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈. 1. 读书可以让人滤除浮躁 读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受. “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.读书最难做的“涵养之如不识字人”.读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”. 有人说得好：浮躁的社会,心静者胜出.读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化.书中有人,人在书里,书人合一.这“人”,是作者,更是阅读者.读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能.读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题.读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进.所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活.这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承. 读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之.读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻.正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去. 读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外.读书,是一种精神的跋涉.一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩.读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声. 2. 读书可以让人丰富知识 有人说的好：“一个人的知识越多,越感到自己的无知.”也有人用圆表示过自己的知识,圆越大,与外边的接触就会越多.真是的,书越读就越觉得读得少,越读,就越觉得有读不尽的书. 书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量.读书价值连城.正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土.读书,让人变得懂事、文明；读书,让人变得高尚、完美；读书,使人类走出了蛮荒；读书,使人类有了自己的历史…… 读书,有如最美丽、最优雅的思想交流.读书,不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画…… 书,记载着历史,反映着当下,思考着未来.一位先哲说过：“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子；多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来.”读书之美,更多的在于未知.对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事.我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险.如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向. 3. 读书可以让人灵魂纯洁 读书,是在剥除心灵中的障碍,使人的心胸变得空旷,加法慢慢变成了减法.读书使人心灵优雅.行为的优雅是表面的优雅,真正的优雅是灵魂的优雅,优雅的生命源于优雅的灵魂,优雅的灵魂源于优雅的书籍. 多读书的人,情怀开阔,境界高远,心无挂碍,思无羁绊,心态平和.俗话说,腹有诗书气自华.多读书的人,谈吐风趣,举止得体,情趣高雅,自有生活的品位.读书是与高尚的灵魂沟通,与优雅的品德对话,读书不仅是高雅的休闲,倘若细细品味的话,还可以让思想有一点余香,情绪有一点缱绻,当然,灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来,使之心灵更纯洁、更美丽. 4. 读书可以让人坚定信念 书,是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累.书中讲述着一个个鲜活的历史故事,记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更远.学习经验,吸取教训,书便能使人心智聪慧不轻信,满怀自信不盲从.著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情,过去有过；许多问题,前人想过；许多办法,曾经用过；许多错误,屡屡犯过.多读书,就会更多地懂得先前的事情,使自己不至于轻信,不至于盲从.” 读书,能够帮助我们走出自我的狭小,回首历史长河,触摸时代的脉搏,关照广阔的生活；当我们在读书与思考中,流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时,那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时.所以,读书对人的影响不只在于增长知识,也不只在于“立言”,还在于使人学会高尚,领略境界的高远和胸襟的开阔. 生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵.生活中,总会遇到失败.然而这时,读书能坚定信念,在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功.读书,则可以增长生活智慧,加深对人生的理解和思考,选择和坚定自己的理想信念.人生需要不断读书,和着生动的实践,心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善. 5. 读书可以让人明辨是非 读书使人明辨是非,胸有主见,不断完善自我,给人一种成熟和值得信赖的印象.书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景,千姿万态；书籍指引我们度过难关,书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日,书必将各种信念注入我们的脑海,使我们的脑海充满崇高欢乐的思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华. 我们的内心世界将因读书而广博,因读书而更会做人、更会做事,从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台.人在社会中生活,不可无礼.人生的态度可以充满激情,可以有张有弛,可以与人不睦和投缘.也可以性如烈火,不去温良恭俭让,但心中不能没有正义,不能没有是非观念.有的人轻视文化,对人无礼,不受社会规则制约,正是不读书,没有教养的具体表现. 6. 读书可以让人提升才华 “书犹药也,善读之可以医愚.”书籍可以告诉人们许多相关的知识,让人在阅读中受到感动、教育和启迪.人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的,多读好的文章可以净化人的心灵.书本是文化、经验和知识的载体.读过的书不是一去不返的黄鹤,可以反复拜读,春华秋实,深刻印象留在记忆里,滋润着心田.杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的说法,书读得多了,知道的事情就多,思路非常开阔,解决问题的能力当然要高于常人了. 7. 读书可以让人修身养性 胸无江海心难阔,腹有诗书气自华.陋室常余书卷在,清心自有墨香来.读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知. 有心灵的和谐,便有一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀.在迷路的时候,有一份必胜的信念；在遭遇黑暗的时候,便有一缕明媚的阳光照射.“静以修身,俭以养德”.读书,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气,人的神韵里平添了坦然和自信.读书的作用近似于中医调理,于无声处给你强身健体的滋养和补充. 8. 读书可以让人享受人生 “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”.读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式. 在读书时,使我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然；咀嚼平凡而伟大的生活,白鹤有白鹤的生活,狮子有狮子的生活,海豚有海豚的生活,壮阔是大海的生活,而优雅是小溪的生活.读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,读书是精神的享受,是乐趣,冲淡了人的烦恼和无奈. 在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵；那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音；有仰天长啸,惊涛拍岸；有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣.那里是无影的,却有旷代知己,咫尺情侣,有千种风情,万般景观,令人心神摇荡,目迷神驰.那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息.那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,它也不拒绝我,它能赐于我们“千钟栗”,“颜如玉”“黄金屋”,却能使我们成为富有者.那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我——在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁.走进书境,我们将会拥有绚丽的世界,它将给我们以精神的愉悦和美感,放开倦怠的思绪,用平常的心去感受每一天的生活,然后我们也会发觉,这种生活也有着美的感觉,在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂. 读书是一种享受.读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.读书有时辛酸,有时激愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是自己一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物.就这样,亦真亦幻、似远似近,阅读为生活又增添了别样的内容.我们不知不觉间,走进了自己情感的密林深处. 人生之美,美在心灵；书香熏染,完美人生.书是生命的矿物质,她挺起了我们不屈的脊梁；书是人生的维生素,她迸发了我们无穷的力量；书是生活的美容师,她赋予了我们青春的时光；书是最好的调味酒,她滋润了我们气质的芳香.感受生命的喜怒哀乐,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲欢离合,搏击命运的风霜雨雪,大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣,是任何东西所不能替代的. 读书是一种品质,读书是一种责任,读书是一种情怀,读书是一种境界.“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”,读书,不仅可以使我们摆脱愚昧,洗去心灵的尘埃,走向文明；她更加赋予人才识与智慧,给人以信念与力量,通向成功、走向快乐的阶梯,那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书,提升自身的素质,净化灵魂,驱心魔,斩恶魔,戒浮躁,祛贪欲,让蓝天更蓝,让自然更绿,让社会更优,让人心更纯,让世界更美
西游记精彩片段摘抄
齐天被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺，莫想伤及其身。
南斗令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。
又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何
”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治
”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。
我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。
炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。
”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。
老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。
原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。
他即将身钻在巽宫位下。
巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
士不可以不弘毅，任重而道远的实际例子
自古女人被“红颜祸水”，但还是心甘地一次次为心仪的美人一战，因男人的骨子里始终认为：征服了女人就等同于征服了世界。
尽管一次次战争夹杂着政治利益，夹杂着个人恩怨，夹杂着一个人或一批人的理想，但最直接的战利品则是女人。
吴三桂为陈圆圆“冲冠一怒”并非唯一，历史上至少有八次，他们的“红颜祸水”主角是：一、齐文姜：齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为闻名“国际”的绝色美人。
古典名著《诗经》用了六首诗来咏叹齐文姜，在这一本诗集中，有诗说她美德双全，让人难以忘怀，“彼美孟姜，德音不忘”（《诗经·有女同车》），而在另一首诗中，却漫骂她荡妇一个，“鲁道有荡，齐子由归”（《诗经·南山》）。
可见，这个春秋时的美女齐文姜，在当时就成了风云人物，站在了浪尖上被人评点，全国士民为之如痴如狂，各国的王孙贵族纷纷上门提亲，不料，齐文姜同父异母的哥哥姜诸儿“近水楼台先得月”，首先看上了妹妹，发生了历史上最令人不齿的乱伦。
随后，邻国鲁桓公闻齐文姜之美，派人求亲，一心要彻底斩断女儿与儿子的这段孽缘的齐僖公赶忙同意了。
齐文姜嫁到了鲁国后，很快为鲁桓公生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。
但齐僖公寿终正寝，姜诸儿继位当上了国君（齐襄公）后，未忘旧情，一心要夺回齐文姜。
恰逢齐文姜回娘家探亲，二人如烈火干柴，不顾一切地拥抱在一起，鲁桓公见妻经久不回，到齐国接妻时得知了不堪忍受的内幕，勃然大怒，当即动手打了“大舅子”齐襄公一顿，欲火、妒火和怒火烧在一起的齐襄公也“龙颜大怒”，对鲁桓公痛下了杀手。
美女惹得两位国王当众动粗，并激发命案，这可能在历史上也是“前无古人后无来者”的罢。
二、息妫：春秋时陈国的小公主，长有绝世之貌，她眼如秋水，脸似桃花，丽若芙蓉，雅若蕙兰，站着像临风弱竹，走路像仙子凌云。
各国王孙贵胄皆垂涎三尺，陈国的国君先是同意女儿嫁给息国的国君息侯，息妫出嫁时，路过蔡国，蔡哀侯说：“妫妹至此，岂可不见一面
”就在宫中设宴款待，亲自作陪，在席上对息妫进行调戏。
息侯大怒，但又担心不是蔡哀侯的对手，为报复蔡侯，息侯设计求救于楚文王，楚文王与息侯合兵一处，活捉了蔡侯，蔡侯愤怒，对同样好色的楚文王大夸息妫之美，于是文王朝思暮想得到妫氏，借巡视各方为名，来到息国。
对息侯说：“我有大功于君夫人，今三军在此，君夫从为何不来慰劳
”息侯说：“敝国褊小，不足用此礼仪，望宽容小君。
”楚王拍案大叫：“匹夫背义，敢以巧言拒我，左右何不为我拿下
”用伏兵活捉息侯，灭其国，息侯不久忿郁而死。
楚文王念蔡侯介绍息妫有功，就把他释放回国。
封息妫为桃花夫人，但息妫在楚宫三年，从不与楚文王说话。
楚文王很奇怪，问她为何不说话，她回答说：“我一个女人，侍候二夫，即使不能死，又有何面目同别人言语
此是献舞之过啊
”说完，痛哭流泪，泣不成声。
楚文王发现她还怨恨蔡侯，为了博得她的欢心，便说：“夫人勿忧，寡人一定给你报仇
”于是就派兵打进蔡国，蔡侯打着赤膊请罪，并把库藏宝物献给楚军，楚军才退。
息妫之美，惹得三国国王发怒动兵，真不让齐文姜也。
三、貂蝉：三国时人，历史上的四大美女之一，号称“闭月”，她在当时大司徒王允的设计下，深深地陷入与董卓和吕布的三角恋中，这三个男女皆可称天下第一，貂蝉是天下第一美女，董卓是当时政权的实际掌握者，天下最有权势的人，吕布公认天下武艺第一，人称“人中吕布，马中赤兔”，吕布本是董卓的义子，但为争夺天下第一美女的青睐，父子反目，展开激烈的斗争，最后董卓死于吕布戟下。
貂婵之美，终使江山变色。
四、二乔：三国时人，三国时乔公之二女，二人皆美艳，贤德有才。
一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙策，一个是风流倜傥、文武双全的周瑜，但同时也惹得当时天下最有势力的丞相曹操的争风吃醋，曹操既是志在天下的英雄，也迷恋房中术，曾收罗“倡优在侧，常日以达夕”，且修筑铜雀台以收蓄天下美女，招募方士研究房中术，并以大量宫女做试验。
二乔就是这位曹大官人的心愿之一。
罗贯中在《三国演义》里说，曹操欲吞并东吴，诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权联合抗曹。
周瑜是东吴的关键人物，诸葛亮为说服周瑜，故意说：“曹操在漳河新建了一座铜雀台，广选天下美女置于其中。
他曾经发誓：‘我第一个愿望是扫清四海，成就帝业；第二个愿望是得到大乔小乔，死无遗憾。
’不如将军用千金买下这两个女子送给曹操，那不是天下太平么
”周瑜听罢大怒，“老贼欺人太甚
大乔是孙策之妇，小乔乃周瑜之妻。
我与老贼誓不两立
”于是当时中国最大的战役“赤壁之战”拉开战幕。
唐杜牧写曹操曾觊觎大小二乔：“东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔”。
五、绿珠：西晋人，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见，乃天下第一富豪石崇的爱妾。
石崇的财产山海之大不可比拟，他曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡斗富。
王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。
晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。
王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎，王恺心疼不已，以为石崇嫉妒自己的宝物，石崇一笑置之：“别心疼了，我还给你。
”说着便命左右取来六七株珊瑚树，这些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了，王恺抚然自失。
金钱美女，石崇独得，自然引起多人愤慨，依附于赵王伦的孙秀就是暗慕绿珠而愤愤者之一，石崇失势后，孙秀明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。
石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，那是做不到的。
”使者说：“君侯博古通今，还请三思。
”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。
石崇坚持不给。
使者回报后孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。
赵王伦于是派兵杀石崇。
石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。
”绿珠流泪说：“愿效死于君前。
”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。
石崇被乱兵杀于东市。
绿珠之美，虽未引起国家战乱，但却致当时世界首富身死。
六、萧美娘：南朝梁明帝的女儿。
她天生丽质，娇媚迷人，至于说她美到什么程度，那绝不是用语言可以描述的，隋灭梁后，萧美娘成为亡国之女，但她的美貌引得天下英雄追求，萧美娘初和大隋朝蒲山郡公李密私定终身，是李密的未婚妻，后来因为政治因素被选入隋宫为杨勇妃，杨广得知心仪的姑娘成为他的嫂子后，冲冲大怒，杀父屠兄，以强硬的手段纳萧氏为妃，李密因为未婚妻被迫成了杨广的妻子而冲冠一怒，起兵反隋。
杨广被杀以后，萧美娘本想一死，但被侍女劝说以光复隋朝天下为重，为了光复隋朝天下，萧美娘被迫忍辱负重，苟且偷生，做了奸相宇文化及的淑妃，义军首领窦建德久慕萧美娘美色，起兵诛杀了宇文化及，萧美娘被迫做了窦建德的二宫。
军阀王世充也久慕萧美娘大名，打败窦建德后强纳萧美娘为妃，李密不要江山要未婚妻，把玉玺交给王世充换回未婚妻。
唐国公李渊打败李密，抢走萧美娘，萧美娘本是李世民的表婶，被迫做了李世民的庶母，怀有亡国之恨的隋室义成公主闻悉，以萧美娘之美说服突厥可汗，带领突厥兵来犯，唐朝刚刚立国不久，四方盗贼四起，还没有统一全国，李渊畏惧突厥兵，不得已将萧美娘交给义成公主。
萧美娘在突厥和公主一起先后做了突厥二可汗的可敦，唐贞观四年（公元630年），李靖破突厥，唐军大败突厥颉利可汗，迎萧美娘重归长安，李世民在萧美娘身上体会到成熟女人的一种风韵、一种魅力、一种激情、一种实实在在的浪漫，更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨，这使他为繁重国事所累的心得到抚慰。
他顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的说三道四，就这样，唐太宗封萧美娘为昭容，萧美娘又成了大唐天子李世民的爱姬。
萧美娘之美，竟惹得天下为之战，伦理为之乱，真可谓空前绝后。
七、花蕊夫人：后蜀后主孟昶的贵妃，才色双绝，花不足以拟其色，蕊差堪状其容，宋朝开国皇帝赵匡胤久慕其名，起兵攻蜀，十四万守成都的蜀兵竟不战而溃。
孟昶对花蕊夫人说：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢”，久闻花蕊夫人艳绝尘寰的赵匡胤终于得以亲近芳泽，只觉得千娇百媚，难以言喻，等到花蕊夫人口称臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆时，那一片娇音，如莺簧百啭，呖呖可听，不久封花蕊夫人为贵妃，为长期的霸占花蕊夫人，七日后赵匡胤设计毒死孟昶，但令赵匡胤没想到的是，他夺得美人之爱，不光孟昶愤恨，他的兄弟赵光义也早已怒火焚胸，原来赵光义也早已爱上了花蕊夫人。
有一夜，赵匡胤召见晋王（宋太宗），属以后事，左右皆不得闻。
但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。
既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。
”这烛影斧声，便成为千古之迹。
其实，正是赵光义为了江山美人，愤而屠兄。
不幸的是，花蕊夫人最后没有成为赵光义的妃子，反被他一箭射死，大概是杀人灭口也未可知。
因花蕊夫人之美，两位帝王间接死于她手。
八、陈圆圆：明末清初人。
能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。
崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遗田妃的哥哥田畹下江南选美。
后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。
其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。
陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。
一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下刘宗敏所掠。
当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为
”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
中国的历史由此改变。
陈圆圆成为改朝换代的关键人物。
西游记第41和46回读后感200字
1.每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
2.我最喜欢的书要数《西游记》了。
它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。
里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么
靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。
他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。
果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。
刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。
故事中唐僧第一次误会了孙悟空。
接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。
到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。
举棒打死了白骨精。
唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。
这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
3.一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!4.“圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
”这是我国四大名著《西游记》的真实写照。
以前是看电视了解唐僧取经。
这次通过看书却品出了新的味道。
众所周知，唐僧取经的成功离不开三个得力的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
唐僧的大徒弟要练过硬的本领，漂洋过海，寻访名师。
经过一番苦练终于练就了七十二般变化，一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛。
才可护送唐僧西天取经。
八戒最大的特点就是可爱。
只要有他就会有笑声，有人误会他懒惰。
其实收拾包袱、喂马的工作他都一丝不苟，挑不出什么错来。
但是他很小气，总是暗地比较，自己比别人多干了多少。
的确，八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个。
但是我想并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效。
一个强大的完整的队伍，成员必须要有不同的特点和分工。
你仔细观察一下就会发现，通风报信的往往是八戒。
而打不过就跑这个特点也只有八戒有。
我记得以前有个将军，他就是要用怕死的兵放哨。
别人不解。
他说假如用勇猛的士兵放哨站岗，遇到敌人一定会战死，而胆怯的士兵则会跑回营中报信。
这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子。
在看《西游记》的过程中我觉得唐僧确实是一位优秀的领导人。
他有着坚定的信念和顽强的毅力。
唐僧之所以能取回真经，不仅仅是有三个勇敢的徒弟，更重要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力。
无论是妖魔鬼怪想要吃掉他，还是各种美女诱惑他。
他都毫不动摇，抱定一个信念：不悲观、不气馁，最终取得了胜利。
最终唐僧师徒四人齐心协力、团结一心，其利断金。
取经途中孙悟空等人遇到困难时，虽有矛盾，但最后都能心往一处想，劲往一处使。
为了师傅，上天入地，遍寻各方神圣。
我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果。
《西游记》还有许多值得我们学习的地方，它非常的好看，真不愧为中华民族的骄傲
5.《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。
度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……6.《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下：（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。
小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。
猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
7.英雄——《西游记》读后感那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.英雄有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人.孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去扼住命运的咽喉,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好.正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了.英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量.
名人读书的逸事答案
1.伽利略好奇善问：伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进
”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。
伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
2.（1）王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
（2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。
这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊
中国人，真了不起
” 3.鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
4.施洋搓脚夜读：二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。
冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
5.黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
6.曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。
他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。
张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。
张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。
妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。
张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。
从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。
每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。
与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。
几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。
后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。
他就上书请皇上面试。
面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。
张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。
因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
8.范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
他白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
关于军训的作文
这的第一次军训，这次军训使生难忘。
记得在军训之前，我认为军训件不仅苦而且的事。
可没想到的是，军训其实是一件非常有意义的事。
它教会了我们许多书本上没有的知识，使我在军训后一下子成长了好多。
在8月15日的早晨`，我们怀着激动的心情以及对军训的好奇与憧憬来到了位于固安的军训基地。
在这里，我们认识了要与我们共同军训7天的陈教管。
在这7天里，我们知道了什么是服从命令、听从指挥、刻苦训练、迎难而上、挑战自我等等。
军训的第一天我们学习了拔军姿，在这之前，对于没军训过的我来说，认为拔军姿是一件很简单的事，我想：“不就是立正么，肯定很简单的
”可是，当我真正体验到了拔军姿的威力后，我不禁心头一震。
拔军姿首先要立正，抬头挺胸，两眼目视前方，然后大拇指要贴于食指第二节，两手必须紧紧地扣在裤子上，中指要紧贴裤缝线，腿一定要挺直，不能有弯曲的趋势。
其实，光是这些还不算什么，重要的是要保持这样的姿势站立很长时间，即使身体上的哪些部位痒痒或是有虫子之类的生物在身边飞也不能动弹。
拔军姿真的很锻炼人，它教会了我们什么叫毅力，什么叫坚持，更告诉了我们部队有铁的纪律，不能因为自己的小动作而影响了整体。
在这里，我想到了那些战士们，他们是国家的护卫军，更是勇敢、无私的象征。
多少个佳节他们只得在远方默默地思念着亲人，孤独地在夜空下站岗执勤。
我不禁对他们产生了崇敬。
学完军姿，我们又学习了起步走和正步走。
其中，给我印象最深的是正步走。
当我们迈着整齐的步伐，听着脚落地的整齐的“啪啪”的声音时，我感受到了集体的团结。
因为只有团结才能使我们的心合在一起，才能使我们踏出那么整齐的正步。
当我们踏着正步走过主席台时，我真的很激动，同时我也感受到了身为中国人的那种自豪。
此外，我还学习了女子防身术，通过这次学习，我从一个柔弱的女生蜕变成了一个坚强的人。
当我们喊着口号用力打出漂亮的一拳时，真的很有气势，这种气势足以使在场的每个人为之一振。
军训生活除了训练，还有吃饭和睡觉等等，没有军训过的人可能会笑：“吃饭和睡觉有什么好说的
”可是我要说，在这里的日常生活个家里的完全不一样。
每天早上听命令起床，绝不能晚。
吃饭前要喊番号，晚上要按时熄灯等等。
在这里，一切的一切都要军事化管理，不能有丝毫的马虎。
这里的条件虽然艰苦，但也教会了我们许多：吃苦的上上境界不是忍，而是甘之如饴。
虽然军训只有7天，但是这7天足以使我们懂得了生活的真谛。
我永远不会我忘记我得知第一次军训。
我相信，在今后的日子里，我会珍惜资源，严格要求自己，努力做一名优秀的高中生
