试论述如何科学理解＂坚持走中国特色社会主义法制道路＂。
一、特色社会主义法治道路是建设社会主义法治国唯一正确道路；二、走中国特色社会主义法治道路必须把党的领导贯彻到依法治国全过程；三、坚持走中国特色社会主义法治道路必须贯彻中国特色社会主义法治理论；四、坚持走中国特色社会主义法治道路必须建设中国特色社会主义法治体系。
关于中国特色社会主义法治道路的说法
■ 全面推进依法治国，必须坚持党的领导，坚持中国特色主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论。
这三方面是中国特色社会主义法治道核心要义，是党领导全国人民全面推进依法治国方略、建设社会主义法治国家的根本遵循，必须牢牢把握，始终坚持。
■ 党的领导是社会主义法治最根本的保证，是社会主义法治的根本要求，是全面推进依法治国的题中应有之义。
党同法治不是对立的关系，也不是谁大谁小的关系，而是根本一致、内在统一的关系。
■ 中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障。
坚持中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治道路区别于西方资本主义宪政道路的根本标志之一。
■ 要把我国的法治同西方所谓“宪政”区分开来。
西方“宪政”旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序，实质是资产阶级专政。
社会主义法治是为社会主义制度服务的，目的是维护发展人民当家作主的权利，维护发展中国特色社会主义事业。
我们强调的依宪执政、依宪行政，是社会主义法治的范畴，根本不是什么西方式的“宪政
作为当代大学生如何走坚持走中国特色社会主义法治道路
一、特色社会主义法治道路是建设社会主义法治国唯一正确道路；二、走中国特色社会主义法治道路必须把党的领导贯彻到依法治国全过程；三、坚持走中国特色社会主义法治道路必须贯彻中国特色社会主义法治理论；四、坚持走中国特色社会主义法治道路必须建设中国特色社会主义法治体系。
建设中国特色社会主义法治体系学习心得
建设中国特色社会主义法治体系学习心得 珍视中国制度中的“名” 党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着中国特色社会主义法治体系建设进入一个新阶段。
对于中国的民主法治建设，一些人喜欢用西方宪政等概念术语来解读和引导，例如将“依宪治国”“依宪执政”套改为“宪政”。
这种概念的混用，导致了对一些重大原则问题认识的干扰和误导。
排除这种干扰和误导，对树立和巩固中国特色社会主义法治理论至关重要，对学术研究和中国理论体系建构也很重要。
用西方的“名”(价值和概念等)将中国道路、中国理论、中国制度套到西方话语体系中，是西方学术和意识形态同化战略的一部分。
我国古人对“名”格外慎重，有“名不正则言不顺、言不顺则事不成”的讲法。
当然，西方学术对自己的“名”也很重视，不轻易接受外来的带有价值含义的概念。
要摆脱西方“名”对中国道路、中国理论、中国制度的替代、覆盖和干扰，正名、顺言、成事工作就格外重要。
简单套用西方宪政等概念，不利于我们包括法学在内的社会科学理论创新，束缚住了我们的思维，丢了自己好的东西不说，生产的知识最后充其量是在为别人打工，是别人体系的一部分和附庸。
在中国制度已经发展到今天这个地步的时候，还有人总爱拿西方制度标准来套中国制度，认识上早已落伍了。
关于西方宪政，经常与西式自由、民主、法治等概念纠缠在一起，同义反复很多，这就像古人司马谈论名家时所说的
关于中国特色社会主义法治道路的说法
■ 全面推进依法治国，必须坚持党的领导，坚持中国特色主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论。
这三方面是中国特色社会主义法治道核心要义，是党领导全国人民全面推进依法治国方略、建设社会主义法治国家的根本遵循，必须牢牢把握，始终坚持。
■ 党的领导是社会主义法治最根本的保证，是社会主义法治的根本要求，是全面推进依法治国的题中应有之义。
党同法治不是对立的关系，也不是谁大谁小的关系，而是根本一致、内在统一的关系。
■ 中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障。
坚持中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治道路区别于西方资本主义宪政道路的根本标志之一。
■ 要把我国的法治同西方所谓“宪政”区分开来。
西方“宪政”旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序，实质是资产阶级专政。
社会主义法治是为社会主义制度服务的，目的是维护发展人民当家作主的权利，维护发展中国特色社会主义事业。
我们强调的依宪执政、依宪行政，是社会主义法治的范畴，根本不是什么西方式的“宪政
建设中国特色社会主义法治体系学习心得
建设中国特色社会主义法治体系学习心得 珍视中国制度中的“名” 党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着中国特色社会主义法治体系建设进入一个新阶段。
对于中国的民主法治建设，一些人喜欢用西方宪政等概念术语来解读和引导，例如将“依宪治国”“依宪执政”套改为“宪政”。
这种概念的混用，导致了对一些重大原则问题认识的干扰和误导。
排除这种干扰和误导，对树立和巩固中国特色社会主义法治理论至关重要，对学术研究和中国理论体系建构也很重要。
用西方的“名”(价值和概念等)将中国道路、中国理论、中国制度套到西方话语体系中，是西方学术和意识形态同化战略的一部分。
我国古人对“名”格外慎重，有“名不正则言不顺、言不顺则事不成”的讲法。
当然，西方学术对自己的“名”也很重视，不轻易接受外来的带有价值含义的概念。
要摆脱西方“名”对中国道路、中国理论、中国制度的替代、覆盖和干扰，正名、顺言、成事工作就格外重要。
简单套用西方宪政等概念，不利于我们包括法学在内的社会科学理论创新，束缚住了我们的思维，丢了自己好的东西不说，生产的知识最后充其量是在为别人打工，是别人体系的一部分和附庸。
在中国制度已经发展到今天这个地步的时候，还有人总爱拿西方制度标准来套中国制度，认识上早已落伍了。
关于西方宪政，经常与西式自由、民主、法治等概念纠缠在一起，同义反复很多，这就像古人司马谈论名家时所说的
