六十五用古文的话怎么说
（比如六十是一甲子之类的。
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）
亲，65个古文中称谓基有定义，给你介绍： 不满周岁襁褓 2～3岁——孩 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——及笄之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华 20岁(女)——桃李年华 24岁(女)花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁(女)——半老徐娘 30岁(男)——而立之年 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 80岁——杖朝之年 80～90岁——耄耋之年 90岁鲐背之年 100岁——期颐 古代年岁的别称 总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗\\\/卫风\\\/氓》“总角之宴”，又《齐风\\\/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
” 垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
” 束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记\\\/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
” 及笄：指女子15岁。
语出《礼记\\\/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书\\\/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选\\\/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
” 弱冠：指男子20岁。
语出《礼记\\\/曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
” 而立：指30岁。
语出《论语\\\/为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异\\\/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
” 不惑：指40岁。
语出《论语\\\/为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
” 艾：指50岁。
语出《礼记\\\/曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事
” 花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
” 古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书\\\/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
” 黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗\\\/鲁颂\\\/宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。
”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
” 鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗\\\/大雅\\\/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅\\\/释诂》：“鲐背，寿也。
”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记\\\/曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
” 《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《通俗编\\\/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。
”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼\\\/曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。
亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。
潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。
”
现代话翻译成古文
欲得吾之良臣苦待，然其有无疑在吾左右而握于人之手
求一句古文写的情话
用人物,须明求,倘不问,即为偷——《弟子规·谨》译文：想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。
关于古文中最浪漫伤感的情话诗句是哪一句
拼将一生休君一日欢两情若长时，又岂在朝朝日日思君不见君，共饮一江水上邪，我欲与君知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞
年少时读归有光的《项脊轩志》流泪者有二：“儿寒否，欲食否
”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
” 心中大恸
算卦是那些忽悠人的话是怎么说的
我要古文的，越多越好
中国古代的算命历史悠久，种类名目。
在称呼和分类上也有的说法。
我在20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考： 大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类： 第一类：心灵感应类。
即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。
这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。
在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。
并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类：观星看相类。
如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。
这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。
说人的骨骼长相也是反映自身一切的。
这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 ：术数推算类。
如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。
这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。
比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。
因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。
这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。
所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。
如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。
这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。
阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。
支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。
用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。
由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。
八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。
它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。
五行就是：金，水，木，火，土。
它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。
隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。
古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。
上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。
希望能帮到你
