培训后的舌诊怎么写培训心得
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四诊法的基本方法和原理是什么
流口水一般都是精神和肠胃方面引起的，时间长的话单靠自己很难改正过来，可以尽量多的参加些户外活动，把精神转移一下，调整饮食 这是我找到的一点文献 希望对你有用 精神因素对唾液分泌影响甚大，一般人看到美食就会流口水，这是大脑对美食的记忆引起了唾液分泌的反应，出现流口水，所谓望梅止渴，这是正常现象。
而有些人由于体质原因，身体某些器官不能承受过大的精神压力，唾液腺对精神因素的刺激反应过度，大脑形成了一种异常的条件反射，象习惯一样，外界环境和精神刺激均会引起口水多，当看到特别喜欢的人或物时会不由自主地流口水，精神压力大时会口水多或流口水或不停地吞口水，紧张时也会口水多或流口水或不停地吞口水，无聊时也会口水多或流口水或不停地吞咽口水，几分钟甚至几秒钟嘴里就会有满口的唾液，不得不吐出来或吞下去，相当难受，这时侯的唾液已不再是金津玉液了，变成了影响人正常社会交往和生活学习的障碍。
口水多或流口水或不停吞口水的直接原因是支配唾液腺的植物神经活动相对兴奋，由于过量口水的不适刺激，造成主观上过度关注自己的唾液情况，久而久之有些还会患上轻微强迫症，会不自主地关注自己和别人的唾液分泌情况，会感觉脸部肌肉或口腔或颌关节等不舒服，自己在人多容易紧张的场合讲话会口水多，儿童会不停地吐口水，成人由于要掩饰口水多的情况会不停地吞口水或咽口水，同时也会关注别人讲话时的口水情况，无聊时思想又转移到口水上会感到口水多，处于一种口水多引起不适刺激--过度关注--进而再引起口水多的恶性循环中不能自拔，这种无法抑制的行为给带来很大的苦恼，造成抑郁、自卑、失眠等负面影响，自身已无法调整，必须要靠药物帮助才能把的精神状况和唾液分泌调整到正常状态，只要唾液分泌正常了就不会再过分关注自己的口水情况，从而进入到精神与器官良性循环的正常状态。
有些医生采用治疗强迫症的方法来治疗口水症，其实是本末倒置，刻舟求剑，口水多是客观存在的，患者不由得不关注，是口水多才引起强迫不停吞咽，而不是强迫症因引起了口水多，只是口水多和强迫症之间形成了恶性循环，所以只要口水分泌正常了，强迫症就会慢慢消失。
再者，肠胃有疾病也同样会影响到唾液分泌，难疾奇症堂研究认为大脑与唾液腺及肠胃之间都存在着双向的神经调节与反馈支路，本来唾液腺和肠胃都属于消化系统，各个器官之间都互相关联，同时又都受大脑神经系统的控制，所谓肠脑互动等，其中任一器官的病理现象都会影响到其他器官，肠胃的疾病同样会反馈给大脑不良刺激引起唾液分泌过量，有些人白天口水多而吞口水或流口水或吐口水，并且有口臭，有的夜里睡觉口水多会不自主地流出来或者牙关紧闭造成醒来时满嘴的臭口水，舌诊可见舌头边沿有齿痕，治疗起来必须从调节肠脑互动关系入手才是治本之道。
大脑和肠胃、唾液腺及咀嚼肌等消化系统相关器官有紧密的联系，相互影响。
磨牙的直接原因是植物神经功能紊乱，支配咀嚼肌的三叉神经运动支异常兴奋，或消化系统异常给大脑发出了错误信号使大脑误以为需要进食而启动了咀嚼肌运动，同时睡眠中嘴又是闭上的就产生了磨牙现象，基础是大脑皮层异常兴奋，肠脑互动关系紊乱，肠胃功能失调而引起磨牙。
以前有说法是肚子里有虫引起了磨牙，这其实是个误区，并不是肠道寄生虫引起磨牙，而是肠道对大脑的异常刺激引起磨牙。
同时，思想压力或不能满足的精神状态或精神紧张等也引起磨牙，有句成语叫咬牙切齿，其实就是精神紧张引起的不自主的咬牙动作，睡梦中的精神紧张同样也会引起咬牙切齿的磨牙症状，总之，磨牙和人的精神状况关系密切
急
要学中医，但不知从何入手
要学中医首先要把古文学好，古文是学好中医的基础，其次要看中医基础理论和中医诊断学。
中药学和中医方剂学可以一起看。
然后有条件找一个好的老中医带带。
古代除了华砣还有谁能够作手术
一提起外科手术多人以为在我西医传入以后才有的中医看病只是望脉，开一张处方就完了。
打开浩瀚的中国医学发展史，便会发现这是大错而特错了。
远在新石器时期，居住在我国境内的原始人，在与大自然斗争的过程中，便有通过“手术”使头骨变形和拔除侧门齿的风尚，以激励人们更加勇敢地与野兽搏斗，使“鬼祟”、病邪外出。
虽然其目的不是为了治疗疾病，却是人类在了解人体自身和改变它的形态上的一种大胆行为，无意识地开创了我国医学史上最早的手术。
约在3000年前的周代，我国就有了专门的外科医生，当时称为“疡医”，使用一些简单的手术及外治疗法治疗疮疡及体表外伤。
“外科”也因此而得名。
战国及秦汉时期，出现了我国现存最早的医学专著--《黄帝内经》，外科列专篇论述，并出现了针砭疗法，手术疗法进一步发展，如治疗“脱疽”赤黑者，“急斩之”。
应用腹腔穿刺术治疗单纯性腹水，也有了相当成熟的经验。
稍后的华佗，以麻沸散作全身麻醉，行腹腔内肿瘤切除肠吻合术，一个月就能康复。
《列子 列问》也载。
当时著名的医家扁鹊以药酒作全身麻醉，行开胸探心术取得了成功：由此可见当时的外科手术已达到相当高的水平，手术成为人们祛除疾病的重要手段。
而西方国家直到19世纪后半叶，在先后解决了疼痛、出血、感染等一系列问题之后才开展了腹腔手术，落后于中国1700多年。
中医学，以其完备的理论和精湛的技术，成为文明古国灿烂文化的重要组成部分。
晋唐以后，由于封建统治阶级的腐朽统治，封建思想也逐渐完备，人体逐渐被神秘化，解剖人体被看成是大逆不道的事情，大大地限制了外科手术技术的普及和发展。
尽管如此，还是有不少创造性的手术被记载下来。
《诸病源候论》最早详细叙述吻合的步骤及术后护理。
宋元时期的骨外科专家危亦林作了较多的正骨手术，为中医伤骨科的发展奠定了基础。
其他还有一些外科手术如兔唇修补术、鼻端赘瘤摘除术等。
值得一提的是，在17世纪，曾有一名操浙江口音的外科学家作了一例阑尾切除术，其步骤与方法与现代外科手术基本相似，其中对阑尾炎的描述维妙维肖：“切开腹壁……有形如蜈蚣昂头出，急以刀钳去之”。
说明这一时期的外科学家，在封建统治的高压下，还是做了大量卓有成效的工作。
到了明清时期，中医外科的发展进入全盛阶段，形成了“正宗派”、“心得派”、“全生派”的争鸣之势，随着经骚的进一步积累和发明创造的不断涌现，大量外治及手术疗法相继问世并得到广泛应用，形成了相当成熟的治疗体系。
如高文晋的《外科图说》仅手术器械的描绘就有33种之多。
现在也已挖掘出许多古代外科手术工具。
不可否认，今天的人们一般习惯上都会认为西医学的外科手术水平远远高于中医的外科手术，其实中医的外科手术历史上远远超过西方当时的水平，至少从扁鹊、华佗的那个时代，一直到十六世纪之前，中医的外科手术水平是在世界居领先地位的。
中国古代外科手术不仅存在，而且在宋明代以前曾经得到过很高水平。
例如，在唐代出土的文物中已有镊子、剪刀这样的常见外科手术器械，宋代时已有玛瑙刀的出现，而公元1974年江苏省江阴县一座明代墓葬中出土了一批医疗器械，其中包括外科手术器械。
该墓出土的一种铁质柳叶刀，系外科手术用刀，有尖刃口的一头与现代医用手术刀十分相似。
该刀长16.7厘米，宽1.5厘米，铁质。
刀端锐尖呈柳叶形，刃口位于刀端的一侧，约长4厘米左右。
由于刃口较长，应是切开较大面积皮肤的一种工具。
用刀时刀体与皮肤平行，作横向切开，近似现代应用的手术刀。
这充分说明，像柳叶刀这样的外科手术器械在明代已广泛使用。
同墓出土的还有平刃刀、镊子、剪子、牛角柄铁质圆针。
平刃刀刃口位于刀的下端，前方扁平薄锐，约长2.5厘米。
刃口较短，应是切开较小面积皮肤和“死腐、余皮”之用，用刀时刀体与皮肤垂直，作纵向切开。
出土的两把外科用的铁质镊子，也叫做“大钳”、“长钳”、“钗”等。
《外科明隐集》中说这种形状类似于今天的镊子的工具，其用途是“用以枷捏余皮顽腐，以得刀割之便也。
”《外科心法真验指掌》也说：这种手术工具的功能是“……捏溃疮之腐肉，取之，去之，不可伤好肉，伤则血流。
”与某些中医著作中所绘制镊的形状相同。
同墓中出土的外科用剪子，大体与家用剪相仿，仅在尖端有方头和尖头区别，江阴出土的两把铁制小剪，是外科手术中辅助刀、针的常用工具。
这些古代外科器具的原件现都藏于江阴县文化馆中。
该墓中出土的牛角柄铁质圆针，它的刃尖呈卵形,已略有磨损，是当时针灸和外科医疗的常用工具。
这些外科手术器械在当时的广泛使用，说明中国古代外科手术的发展水平。
值得注意的是，清代高文晋于1834年编《外科图说》，书中载有器械图谱，如首页绘有“外科应用刀剪钳针各式物件全图”，反映了当时手术疗法已经进入了较为系统和规范的阶段，但可惜影响并不广泛。
