家庭教育农村行观后感赵刚
教育农村行观后感今天下晴空万里，骄阳似火，但我心透着丝丝。
因为一场报告会使我受益匪浅。
尤其孩子们的表演让人震撼。
印象中九十后的孩子应该是叛逆、自私，自我不懂感恩，只知享乐的孩子，没想到他们虽在蜜罐，却能如此深刻的体会到父母的艰辛，并如此细腻的表达对母亲的爱。
我想作为一个母亲是辛苦的，但又是幸福的、自豪的。
但是，正如教育家所言，母爱虽然是透明的，没有杂质，不求任何回报的，可是当一位妈妈很难。
尤其想当一名孩子心目中的妈妈更难。
而对于教育这一课，我想大多数的父母都不及格。
因为忙于生计，忙于生活，忙于交际，忙于家庭等等原因，没有几个父母能蹲下来倾听孩子的心声。
而对于孩子的缺点，大部分的父母没有积极的应对，而是简单，粗暴的对待。
正如舞台上第一对母子所演的正是无数家庭的缩影。
听了专家的报告。
我苦苦思索，到底该怎样为自己定位
在孩子成长的路上我们该扮演什么样的角色
面对孩子各种各样的问题，我们该怎样正确对待
每个孩子就是一个个体，都有各自的优点与缺点所有的问题都不会是1+1﹦2那样简单。
没有人生来就会做父母。
前车之鉴，后车之师，我想还是借鉴教授的经验吧。
1、让孩子学会自立，培养孩子遇到问题自己动脑思考，解决问题的能力。
2、培养孩子形成良好的习惯。
使生活做到井然有序，做事有始有终，培养孩子的决心、恒心与毅力。
这对于孩子的一生将是至关重要的。
3、家长的爱要爱在点上。
这一点相信大多数的父母很难做到。
面对孩子的无理要求，我们很难从容应对，要么粗暴的打骂，要么一味妥协。
这对于孩子的成长是极为不利的，而自我控制能力对于孩子长远发展影响深远，世界不是因你一人而创造。
要让孩子学会忍耐，学会失望，学会等待，学会正确的世界观。
4、客观看待孩子，不能盲目攀比，不能拿成绩决定孩子的命运，人才是方方面面的，成绩只是一方面，并不能说明孩子优秀与否，孩子学习好并不能代表教育成功。
教育更多的是体现在世界观，价值观，方向观，更重要的是培养孩子养成健康、健全的人格。
做到德、智体、美、劳全面发展。
教育下一代，我们任重道远。
身教盛言教。
为了孩子美好的明天。
让我们从自身做起，为孩子树立正确的榜样。
相信孩子，放开我们的手，让他们在自己的世界里尽情泼墨，描绘自己精彩的人生
《亮剑》里李云龙的精典语录
：屁大的一件事就往政治上扯，又想搞政审人人过关
我就奇怪，这支队伍从红军时起就有这么一批混蛋，他娘的仗不会打，就会整自己人，成天把心思全用在这上面，有能耐，战场上去立功，这才算个军人，才算条汉子，别净靠着整人立功，那叫不走正道…… 苏区时杀AB团，杀托派，延安整风，对自己人比对敌人还狠，党内缺乏民主空气也不是一天两天了，你我这个职务说大不大说小不小，要想改变这种状况，你我都无能为力，别说咱们，彭老总怎么样
井冈山时就“惟我”，，国防部长，元帅，都没用，一句话就成了反党分子，要说他反党鬼才相信，可谁敢说话
现在这形势……最好还是少说话，言多语失呀…… 我没文化，这个主义那个理论我都不懂，也没兴趣搞明白，但我只认一条理，就是不管什么主义，你都得让老百姓吃饱穿暖过上好日子，不然就狗屁不值，你说破大天我也不信。
当年红军的根据地有哪些
井冈山、瑞金、鄂豫皖、川陕。
为什么要在这些地区建根据地
干吗不在上海、北平
就因为这些几省交界的地区穷，敌人的统治相对薄弱，人要穷就容易革命，就容易造反，你要人家革命和造反总要有个理由，总要让人有个盼头，不然人家凭什么把脑袋别在裤腰带上跟你干
其实当时党对不识字的农民从来不讲什么主义和高深的理论，建立时发动农民的口号很简单，叫“打倒土豪劣绅，吃红番薯”。
你看，多简单，能吃上红番薯就行了。
——（死去的新婚妻子）：秀芹啊，是我下令开的炮，可我没法子，这是打仗啊，多少人在看着我，每耽误一分钟，就会有多少人丢了性命，我……我真的没办法呀，秀芹，我李云龙欠你的，来世做牛做马还你呀。
秀芹，我李云龙命不好，这么大年岁才找着个知冷知热的女人，可我没福啊，留不住你，你是个急性子，说走就走，连个招呼都不打人就没了，这两天我仔细想啊想，想得头都疼了，我在想咱俩在一起说过的话，想来想去，我发现把咱俩说过的话加在一起，统共也不到一百句，唉
人呐，都没长前后眼，谁知道后来会有这结果
早知道这样，我啥也不干了，就陪你连说它三天三夜……秀芹，我李云龙爹娘死得早，没有兄弟姐妹，没有亲人，可我……咋觉得你躺在这儿，我李云龙的也埋在这儿了
唉，多少年没流泪了，五尺高的汉子，躲在没人的地方抹眼泪，招人家笑话呀，可眼泪流出来，心里就好受多了。
秀芹那，当个男人不容易，啥事你都得撑着，牙掉你得往肚子里咽，想哭你得找个没人的地方，没法子呀，谁让你是男人
…… 秀芹那，我这人不说瞎话，要说我李云龙从今往后再不找女人，恐怕你也不信，但有一点我可以保证，我李云龙忘不了你，咱俩是办过婚礼的，往后我李云龙不管走到哪儿，也要回来给你扫扫墓，拔拔草，要是我有了儿女，我会带着孩子们来扫墓，我会告诉他们，这儿埋着咱家的一位亲人那…… 古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。
即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是。
事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。
英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。
理由很简单，他们受到同样传统的影响。
养成了同样的性格与气质。
任何一支部队都有着它自己的传统。
传统是什么
传统是一种性格、是一种气质
这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。
他给这支部队注入了灵魂。
从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。
这是什么
这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。
纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。
一句话，狭路相逢勇者胜。
，精神我们国家军队的军魂。
剑风所指，所向披靡。
（李云龙毕业论文经典语段堪称完美） 赵：老李，前两天政治部的同志来看我，也和我谈起了这次战斗的起因和经过。
我想了很久，我在想，如果当时我在，会不会制止你的行动。
李：你肯定会，当时那种情况你要是不制止，你就不是了。
赵：你这话说到点子上了，凭我的性格，肯定会制止你。
可是话又说回来了，如果我制止了你，那也没有后来的大胜仗了。
这里面有些值得思考的东西。
你知道，我的性格是，谨慎有余，魅力不足。
这种性格是有缺陷的，虽说不会惹出大祸，却也不能成事。
李：老赵，要是把咱俩的性格均匀一下，那就能干大事。
赵：可惜这是不可能的，性格这东西很怪，你可以有意识地去调整它，却无法根本改变它。
我在反思自己，我常常提出这样的设想，如果我是独立团的团长，我很可能把独立团带成一个遵守纪律的模范团，这样的团队，绝不会干出圈的事，会坚决执行上级的命令，这都没问题，可遗憾的是，这样的团队，未必是一支强悍的部队，一支嗷嗷叫的部队，一支拖不垮打不烂的部队。
李：那倒是，乖孩子往往没出息，淘气的孩子也许能干大事。
赵：嗯，这才是问题的关键，我们现在正在进行一场战争，战争有自己的法则，我们的第一目标是要打败敌人，而打败敌人，靠的是勇猛顽强的军队，没有这样的军队，民族独立，，那都是句空话。
你无法想像，一个由乖孩子组成的团队，能和像狼一样凶狠对手过招。
李：老赵，你是说这次打县城，咱独立团打对了。
赵：对，打得好
打出了咱独立团的威风，就为了这个，处分撤职都值。
我想我要是在的话，会和你一块干的。
李：哎哟老赵，和你搭档真他娘的对脾气。
你是我这辈子见到的最好的政委。
赵：说实在的，老李，我该向你学习，培养自己能干大事的性格，我发现了，一支部队也是有气质有性格的，而这种气质和性格，是与首任的军事主官有关，他的性格强悍这支部队就强悍，就嗷嗷叫，这支部队就有了灵魂，从此以后，这支部队不管换了多少茬人，它的灵魂仍在。
李：有道理，兵熊熊一个，将熊熊一窝，要说魂，只要我在，独立团的兵就嗷嗷叫，遇到敌人就敢拼命。
要是哪一天我牺牲了，独立团的战士也照样嗷嗷叫，我就不相信，他们从此就变成了棉花包，为什么呢
因为我的魂还在。
赵：是啊，他不懂这个道理，他以为凭他几十号特种兵，就能打垮独立团，他以为端掉独立团团部，这独立团就不存在了。
可事实上，他还没来得及逃回太原，就被独立团追上被干掉了。
你李云龙是有仇就报的性格，那独立团当然也是如此。
君子报仇，十年不晚，这句话不适合独立团。
独立团是有仇就报，马上就报，你给我一刀，我反手就是一剑。
公平合理，决不欠债。
李：还是那句话，一个剑客高手和咱对阵，就是明知是个死，也要亮剑。
倒在对手的剑下不丢脸，要是不敢亮剑，那才叫丢脸。
赵：亮剑，亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精神。
李：说得好，老赵，我盼你养好伤快点儿出院，我李云龙离不开你。
交朋友就像找老婆一样，一眼看准了就不再管别的了，一句话，这辈子就是你了。
赵：老李，我也认你这个朋友，一辈子肝胆相照，永不背叛。
我们是朋友，兄弟。
分析亮剑里 李云龙 楚云飞 赵刚 的人物性格
李云龙 一个出身农民世家的篾匠 ,就是个编筐的.这个人物虽然没有经过任何高等教育和军事理论学习,但他却在敌我力量悬殊的残酷战争中,不止一次击败比自己强大的多的对手,如日本的坂田联队\\\\川琪大队\\\\山木特种部队\\\\以及楚云飞的国民党部队!他胜在何处?正如剧名亮剑!就是人最宝贵的精气神!他的部队有一种钢铁的意志,宁可战死决不后退半步,体现出了部队的凝聚力,是后面胜利的基础.当然他还有一种天生的直觉力!例如消灭敌人的观光团,靠一个团打掉一个被日本占领的县城!其实这种直觉并不是他李云龙天生就有的,也是靠冷静的分析判断,和他多年领兵打仗的经验得到的结果!还有就是时机,他把握的恰到好处!就像现在生活中的商机稍纵即失! 赵刚 抗大毕业生 一个书生气十足的指导员,善于攻心计!有两个镜头印象最深!一个就是抗日战争中,李云龙团长打完县城,到医院看望受伤的赵政委.赵刚总结了自己性格中的不足,叫做稳重有余而魄力不足!这说明赵刚善于挖掘自己的不足,并且总结胜利的经验.其实这一点正是上面所说的对战机的把握!现在的商业战争中战机只有一瞬间,就看你把握机会的能力了,而总结胜利的经验教训,及时找出自身的能力不足和缺点.这个能力恐怕只有赵刚才具备了!二就是在解放战争中,赵刚对国军俘虏所讲的攻心计,他例举国军在抗日战争中的经典战例,来激励和鼓励战俘,又用分地的民主政策来拉拢人心!高 ,短短几句话,就可以让刚才还是战俘的军人从内心倒戈!可见赵刚攻心术的应用有多强!此人的攻心术强过几百吨炸@药啊! 楚云飞 黄埔五期的毕业生 此人头脑冷静,心很手辣,语言能力极强,善于分析战争大局,也是个为了胜利不责手段的狠角色!他在抗战胜利前就做好了打内战的准备!又在战场上亲手枪毙了自己的副官!在遇到李云龙的化装部队时,又先下手将李云龙炸伤!更在战败逃亡时,手捧黄土的爱国热情,更说出了在想回来就不容易了毕竟是场内战,正所谓胜者王侯,败者寇!但楚云飞的文武双全,确是敌我部队里难得的人物!
中国梦教育梦我的梦立德树人家校共育讲座听后有何感想
1、聆听本次讲座您有那些收获
①深入学习了党的十八大精神，教育引导全校师生领会中国梦的内涵；②切实体会到实现中国梦，希望在少年，重任在教育；③我们要以“立德树人”为教育宗旨，积极引导学生在活动中学习真知、学说真话、学做真人，促进孩子的健康成长。
2、您认为孩子学习，能给孩子带来哪些改变
①朗读可以使孩子们在韵律中感受国学文化，培养了孩子们的语言交流能力，认知能力；②经典故事让孩子们通过互动学会积累应用，提升了孩子们的兴趣技能；③博采众家，让孩子在玩中学，在学中玩，培养孩子的精神，挖掘自身潜能，重新认知自我，增强自信。
3、接下来，您将如何配合学校更好的教育好孩子，真正的做到“家校共育”
①营造良好的，不要和孩子争吵，给孩子一席思考的空间②重视孩子们的心理健康，积极引导兴趣开发导向③经常和孩子们交流，疏通引导孩子④鼓励互动讨论教学立德树人 家校共育”大型教育演讲听后感我是一名小学老师，我很喜欢和孩子们在一起，在感受到孩子天真、可爱、活泼的同时，也发现了孩子身上存在的许多问题，有的孩子性格十分内向，自卑、懦弱、倔强；有的爱动、喜欢打闹、等等。
听了老师“立德树人 家校共育”大型教育演讲之后，我深深地领悟到了，无论是作为一名教师还是一位家长，都应该关心、关注孩子的成长，尤其是精神上的喂养，注重环境的熏陶教育。
目前儿童图书市场鱼龙混杂，儿童读物的内容令人堪忧，暴力，色情充斥其中，与儿童的纯净的心灵相悖，与我国宣扬的优秀传统观念相悖。
学校、家庭和社会应该给孩子一个好的教育环境，给孩子一些高尚的教育，应当深入挖掘我国的经典国学，把我国优秀的传统文化发扬光大，使用优秀的精神主食熏陶和影响孩子，当孩子喜欢国学和的时候，孩子就会远离低俗和肤浅了。
学习16字方针——直面经典，不求甚解，但求背熟，终身受益，对我的触动很大，当老师问“是先理解再背诵，还是先背诵再理解”时，我还很坚定地认为是前者对。
经过吴老师的提点，我才意识到我错了。
其实我们是在实践中感悟和体会真理的，只有我们掌握了真理，才能够指导我们的行动。
我们应当让孩子们在潜移默化中熟悉，让孩子们茁壮地成长。
在此我真诚地向老师以及为本次讲座付出努力的工作人员们说一声“你们辛苦了”。
真心希望这样好的经典教育方法能够得到广泛的推广，让更多的孩子和家庭受益
如何调节个人情绪
（一）学会自我控制锻炼坚强的意志，能够在一定程度上直接控制自己情绪，克服不良情绪的影响。
平时要特别注意培养自己的自制力，针对自己的实际情况采取一些有效方法来克制自己的情绪。
比如：可以采取情绪转移法，当你很生气的时候，试着做做别的事情去，比如跑步或者深呼吸。
（二）学会自我转移有时，一旦产生的不良情绪是不易控制的。
这时，必须采取迂回办法，把自己的情感和精力转移到其他事情或活动中去，使自己没有时间和可能沉浸在这种情绪之中，从而情绪转化。
著名学者赵刚结婚不到两年，爱妻不幸死去，他痛苦得近于发疯。
后来赵刚先生忘我地投入工作，在工作中摆脱了痛苦情绪的纠缠。
他每天只睡三四小时，一年之内就写出了一部1200页的巨著。
（三）适当我的自我宣泄消除不良情绪，最好的方法莫过于使之“渲泄”。
切忌把不良情绪埋于心里，“隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬”。
如果你到悲痛欲绝或委屈之极时，可以向至亲好友倾诉，求得安慰和同情，也可以去做一项自己喜欢的运动或者大吃一顿，发自己压抑的情感发泄出来。
比如，有些同学善于提笔发泄，将自己悲痛或苦恼的心情渲泄在日记里，直至心里感到轻松、舒畅为止。
（四）自我安慰自我懊悔和自我责备都是一种不理智的做法，我们应该学会的是自我反思，所以自我安慰是调节自己情绪的最好选择。
过去的事情就让它过去好了，对往事耿耿于怀是毫无作用的，因为你无力改变过去，重要的是吸取教训。
如果你遇到不幸或挫折，你不应该灰心丧气，你应当高兴地想到事情原本可能更糟呢。
这样一来，你会找到一种心理上的平衡，对于明天的事情也能够充满信心的去对待。
（五）暂时避开当一件事情发生了我们无法立即消化或者接受它是，我们可以只能是的去避开它。
给自己的的心灵一个缓冲期，听听音乐，打打乒乓球，或者漫步于林荫小径，或者游泳、划船等等。
适当的改变一下环境和心情，当我们的内心感受稍微平和一些以后，再回头去看看这件事情，在这个时候我们就能以平和的心态去看待这件事情和处理这件事情了。
（六）幽默疗法幽默与欢笑是情绪的调节剂。
它能给极度恶劣的情绪一个缓冲。
幽默给人以快乐，使人发笑，而笑可以驱散心中的积郁，也是衡量一个人能否对周围环境适应的尺度。
假如你与父母兄妹有烦恼，可以讲讲幽默的笑话，讲讲在你们心中记忆犹新且开心的往事。
这种方法可以消除你们之间的烦恼和一些不愉快，还能帮我们之间的感情去升温。
（七）广交朋友天下最愉快的事莫过于互亲互爱，互相扶助。
我们每个人都应该积极做人，广交朋友，特别是与心胸宽阔，性格开朗的人交朋友，朋友多了我们的眼界就会变得更广了，正如有一句话说的很好，一方有难八方支援，朋友其实早我们的生活当中也充当着不可或缺的部分。
（八）热爱学习和工作无聊多愁，工作和学习则能给人以欢乐。
有关专家经过研究发现，大部分人在身闲无聊的时候最容易受到烦恼和不快的侵袭，而忙碌的人，则往往是最快活的人。
一些在事业上有卓著成就的人在回忆一生的经历时，常常觉得最快活的时光是在艰苦工作和学习的时候。
（九）培养一项自己的爱好，并坚持下去生活是可爱的。
如果我们有一种兴趣并且把它坚持下去，那么我们的兴趣就会变成我们人生中的一笔财富。
任何事情都是相互影响的，当我们有了一种自己的爱好兴趣，我们的个人魅力也就会升值，在生活中也会更开心更幸福。
古龙小说中描写西门吹雪的话
，踏着急匆匆的余辉，一条归家的路在大部眼里格外的亲切。
可那个细长的影子丝毫升起过这个念头，在他的心里，只有一个字：剑。
落叶纷纷，在犀利的剑气下，原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜色。
甚至，日月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩，黯淡了下来。
两岁时，西门初识剑。
三年后，初窥门径，剑光飞舞，滴水不漏。
十岁时，略有小成，剑气如虹，直冲云霄。
十八岁时，登峰造极，剑气漫天，随心所至。
其中练剑时的辛酸血泪困苦艰难无从得知，只是西门从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。
踏入江湖前，西门以痴迷入剑道。
这里还有更多
钓鱼怎样调漂
半水调漂 1、台钓钓组，台钓钓组的精华之处，在于其能非常灵敏的反应鱼吃食的信号。
其钓组的搭配比较精细-------小竿，细线，小漂（长流线型浮漂，细尾），轻坠，小钩，长脑线（拴鱼钩的线）。
至于怎么组装，这里都有详细的图文，一看就明白，就不多费唇舌了。
一切就续后，就是试漂，调漂。
一般的文字资料，都介绍以调四目钓两目，为台钓入门的基础。
我也用其做为调漂的基本参数。
所谓目，就是浮漂上的彩色的小格，一格为一目，调四目，就是要让浮漂露出水面四个小格。
而所谓的钓两目，就是看水面露出两个小格，看其上浮或者下沉和横移而来判断鱼咬钩情况。
这个时候，学钓的人也许就会糊涂了，怎么调着是四目，而钓着却说两目
差两个呢，别着急，这个就涉及到了台钓和咱们民间所流传的钓于方式的关键。
我们民间这种钓鱼方式一般钓鱼人都称做传统钓，传统钓钓组的坠子是躺在地面上，坠子的重力大于浮漂的浮力，一般是漂调几目就钓几目。
而台钓的坠子是悬浮在水中的。
它的重力小于漂的浮力，这个是他们之间的本质区别。
才说的调四目，就是调漂时将浮漂调的在水面上露四目。
钓二目，是指在垂钓时视标在水面上露出的两目，而少的两目是鱼饵的重量，因为上面已经说过，台钓的钓组在空钩情况下是悬浮水中的。
所以当双钩挂饵下水后（饵的大小适当情况下，约黄豆粒大），浮漂会自然下沉两目，水面还会剩余两目，而剩余的这两目，就是所谓“钓两目”，开始露在水面的四目就是所谓的调“四目”。
到这里该明白“调四目钓两目”这个专业说法的由来吧
这个四目如何调呢
1）. 首先，我们将铅皮缠到铅皮座上，然后扬竿入水找深浅，也就是所谓的找底。
如果入水后，看不到浮漂，就将漂向上移动，直到漂尾与水面一平， 2).接着就提竿，将浮漂象下移动（浮漂座上下各有两个太空豆）但是暂时不要移动最上面的那个太空豆，那是标视水深浅的，起定位的作用。
一会修整铅皮的时候用的着。
3).如果钓组入水后，漂躺在水面上，就向下移动浮漂。
直到找到上面说的深浅。
4).将竿提出，把浮漂向下移动到方才留着没移动的太空豆与最下面的钩之间距离的一半地方，也就是小于实际水深的方。
或者干脆把漂移动到坠子附近，用剪刀修剪铅皮。
注意：一定要小心的，少少的剪，直到浮漂在水中露出四目，这个时候也就完成了调四目的工作了，如果熟悉了这个修剪铅皮的过程，同样方法你也可以调 5、6、7、8、9、10目。
也可以调 1、2、3、目，全看你想怎么调，需要多少了。
其关键是修剪铅皮的重量
有人也许问，怎么调一目啊
铅皮都很轻了。
轻那你不会换一块大的铅皮重新修剪
笨的你。
：） 5).接下来，就是台钓调漂关键的地方了，找底。
这个时候你需要在准备一小块铅皮，用它把最下面的那个小钩给包上，注意
一定要是最下面的那个小钩
然后扬竿入水，如果看不到漂，就向上移动浮漂，直到露出开始调的四目。
然后就提竿，把小钩上的铅皮拿下来，在将钓组入水，看看浮漂露出几目，如果是四目，就再往上轻微的移动浮漂至水面露出浮漂五目。
为什么要露五目呢
因为才用铅皮找的底，不过是粗略的知道钩在水中的大体位置。
拿下铅皮后，由于浮漂的浮力大于下面钓组重力，所以会上浮，而这个上浮距离是我们所未知的。
如果上浮大的话，双钩挂一般大小的耳会出现双饵都离地的现象。
而不是单饵触地的最佳状态。
将浮漂调到露五目的时候，说明水下单钩真的找到了底
因为单钩着地后，由于脑线的支撑作用打破了原来悬浮状态的四目所保持的力的平衡。
再接下来的工作就是小心仔细的一点点一点点的将浮漂向下移动。
直到水面上刚刚、刚刚好露出四目为最佳。
注：一定是由五目一点点向下移动到四目 6).至此。
就剩下最后一项工作了，就是再将浮漂向下移动两目的长短。
到此，整个调漂过程才算完成。
有朋友要问，已经调到四目了，为什么还要向下移动两目
呵呵，其实很简单。
因为我们是调四目，钓两目。
上面说的很明白。
四目是空钩无饵时的状态，而钓两目是双钩挂耳的垂钓状态，这两个饵团的重量正好是能让浮漂下沉两目，从而达到钓两目的最佳灵敏状态。
而我们调漂刚露四目的时候，钓组在水中的状态正好是最下面的那个单钩轻轻的擦着地皮儿，那是似触未触的状态。
如果挂饵后，不是最佳状态。
我们将浮漂在向下移动两目深浅，也就等于把两个饵团的重量留了出来，如果此时在挂饵垂钓，那一定是浮漂调好的四目基础上下沉两目，水面留两目。
也就是要钓的两目。
这个时候水下钓组的状态是下钩饵团刚刚触地，真正达到了整个钓组的最佳状态。
2、如果要让钓组的反应变的迟钝点，那就向上移动浮漂，从而达到一钩横卧水下，一钩悬浮，或者一钩横卧水下，一钩轻微触地，亦或者双钩都横卧水下和铅坠以下的钓组都卧在水下的相对最迟钝状态。
如果要灵敏，一切要反过来。
既让双钩挂饵后都处在悬浮状态。
3、选好钓位后调漂注意问题：1。
先不减铅皮，扔到钓点去，此时漂完全入水 2。
多扔几个点，可以试试水底平不平等（忘了在哪个贴子上看到的了） （这个非常重要呀
决定你在此钓位一天的收获）3。
移漂让苗子尖与水面平齐或是露出一目 4。
下移漂，缩短水线，下移一个漂身即可（一个漂身一般来说肯定会大于子线的长度了） 5。
减铅皮，一直到漂露出水面4目（调4） 6。
双钩挂饵，扔回钓点，看看现在是几目的了，如何是2的话，说明2个饵的重量是2目。
7。
双钩挂饵，扔回钓点，再移漂，让漂是2目即可垂钓了（钓2） 注意：第6步是为了知道双饵在底的状态，个人觉得这步可以省略，不用管它 我一般这样调钓:在下钩挂大铅皮找底,然后把铅皮固定在铅皮座上,下移浮标10CM左右即可,修剪铅皮到所需调目,下钩挂手食找底(撮一球向上拉一点浮标,至调目,再单挂上钩同等大手食,看示目差找钩差,最后挂双铒定钓目,后凭鱼口找灵钝[em01] 4、台钓法调漂多用的有空钩半水调、无钩半水调、单钩挂饵调、双钩挂饵调。
我谈谈对空钩半水调漂的理解。
一、前提 空钩半水调漂首要之处在于脑线长短一致、饵团大小一致。
二、调漂 来到水边挂好线组，基本上漂座与底钩有个80CM，因我们垂钓的水域基本上都要在一米或以上。
抛杆入水，不要抛满杆，因为不知水深多少，抛个八成左右既可。
压主线入水，反复两次。
目的是让线组尽量多接触钓点的水。
插漂入座，因漂座已沾水，会比干燥时方便些，且摘漂换漂也顺畅。
再次抛杆入水，观漂状态。
分两种，一是漂完全没入水中，一是漂的示标（漂尾）露出水面。
这两种情况要分别对待。
漂入水中，要仔细小心的不断减去铅皮，通过不断的抛杆入水，观察示标出水情况，如稳定在两目，是为调两目；如四目，是为调四目。
调多少目，要根据漂之类型和型号，结合水情鱼况，今日不做讨论。
示标出水之状况要考虑两个方面，是否铅皮过轻，抑或是水过浅。
验证之法有二：一是上移漂座半漂距离，抛杆入水看看示标是否如前，如是，再上移半漂距离，再试。
如有示标涨目或是漂身歪斜，则说明铅坠之重量偏大一点，可略减铅皮，复归开始调漂的过程；二是上移漂座半漂之后如涨目或漂漂身歪斜，提杆下移漂座一个漂身，再抛杆看示标是否如前，如同初始之设定漂相，除鱼塘或斤塘，可继续调漂，杆坑或自然水域应即刻转移阵地。
原因简单，水深不足80CM，鱼难钓。
基本上空钩水深80CM调好漂（调几目随意，硬尾漂尽量调4、5目，软尾漂最好调3目左右），已算调好漂。
三、找底 找底这个问题，众多钓友都感困惑，我也一样。
不论调几钓几，只要漂相不稳，心中总是难免在考虑是否钓底了。
其间难度不在于是否找到底，而是怕找过了底。
底钩挂大饵、铅皮找底是一法，底钩挂橡皮、橡皮泥是一法；上钩挂大饵、橡皮、橡皮泥、铅皮又是一法。
但是其间的关键不是在于找到底，而是怕找过了底。
大家都知道，鱼塘垂钓基本上都会碰到“虚底”，也就是塘底有一层厚薄不等的粘稠浆状物质，所挂之物要是过重，大于双饵2倍，加之体积小，自然沉入虚底之中，造成双饵挂钩后没入虚底，虽见鱼汛但不上鱼。
自然水域”虚底”亦有，且会碰到水底不平、水底有草、水底水棉等状况，自然是虚虚实实、实实虚虚，要不了半个钟头，自己就开始迷糊了。
我的办法是挂双饵，先从调5钓1开始，逐步发展到调五钓五。
其中关键在于漂在20CM的范围之中。
也就是说，抛杆要准。
如果信号全无，我会再减铅皮。
四、灵钝分析 空钩半水调漂，其初始已是设定钓底层鱼，且偏钝。
为啥，各位钓友其实很容易明白，空钩半水调5目钓5目，双饵其实均已着底。
那么，调5钓1是什么情况那，底钩饵全触底，上钩饵半触底，因四目示标的“剩余浮力”不可能平衡上钩饵重。
（不过要是雪花粉添的多也难讲） 如果大家理解我上面所说的思路，那么调五钓五到调五钓一是个由钝到灵的过程。
再者调五钓六、七，又是个由钝到更顿的过程。
五、灵活运用，多试多总结 一支漂，并非一次两次可知其“灵性”，不同水域不同节气都会体验不同的漂相，要多用多试多总结。
即便是同一水域或是同一塘口，水深鱼情亦会有不同的漂相。
再者，脑线粗细长短也是一个重要的影响因素，饵料比重、水线长短、鱼口生熟等，均会影响漂相。
故，多钓多试，不可从一而搬。
5、前段时间回湖北连续练了二十多天钓鱼,在找底中遇到了很多的问题,前天搓饵找底后,拉饵开钓,因为钓得太灵,总是找不到口,一点点地往上推标一直推了二十公分总算找到底了,调三目钓三目加一线,却出现要不没动作,要么有动作却空杆.只好重新验标,却发现昨天调好三目的浮标却变成二目半了.为解决好这个找底的问题,看过吕中胜,王兵,赵刚的找底方法(他们在全国钓手排行榜中都很靠前),也与他们共同探讨过,一致认为把铅皮放在铅皮座里或放到连接环上找底更为快捷和准确,而且对钩在水底的状态也能一目了然.个人认为把铅皮放到连接环上找底更为精确和快捷,省去了剥开铅皮座的麻烦.具体方法如下:将大约相当于双钩重量两倍的铅皮卷到连接环上,双钩搓上双饵打窝带找底,连接环直接下到水底.扬杆后再搓上双饵,把浮标往上拉再次抛入,直到标尾露出水面所调目数为止.这就算是完成了整个找底的过程.现在再来谈谈这样的找底方法为什么会让自己钓得心中有数:用浮标的标座到标尖的长度记住长短子线的长度各到浮标的哪一目(假设饵重等于单钩重).上面的一个太空豆不动,留作标记.浮标往下拉短子线的长度,是双饵着底,浮标往下拉长子线的长度是单饵着底.超过子线长度一厘米,子线就在下面弯曲了一厘米,超过子线长度两厘米,子线就在下面弯曲了两厘米.钓灵钓到什么程度,钓钝钓到什么程度都是一目了然.就算找好底后,钓目还要微调,因为要考虑池底的不平和浮泥.
