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三进三联三助实践心得体会

时间:2016-12-19 10:08

三进三联三助是什么意思

三进三同社会实践总结结束了一学期的紧张学习和考试,当其他同学带上行李回家见家中亲戚朋友的时候,在校团委和学院两委会的号召下,我报名参加了大学生寒假“三进三同”活动,所谓“三进三同”就是大学生进村社、进农户、进田间,与农民同吃、同住、同劳动,了解农民生活和农村现状,帮助大学生了解国情、市情、民情,提高大学生的社会实践能力。

本次活动一切进行得很顺利也很成功。

一、活动介绍为贯彻落实《中共重庆市委、重庆市人民政府关于做好大学生社会实践工作的通知》(渝委发[2010]27号)文件和全市大学生社会实践电视电话会议精神,根据我校《关于组织开展重庆文理学院2011年寒假社会实践活动的通知》(校团字[2010]76号文件要求而而开展的活动。

本次活动的主题是了解民情,增长才干;活动开展时间:2011年1月20——2011年2月24日;活动对象:各学院按要求组织城市籍学生干部、党员和普通同学代表参加学校的集中团队;活动地点:永川相关村庄(具体地点待定)、活动内容及形式:独立或者几个同学为一小组就近参加“三进三同”活动。

该项工作是加强和改进大学生思想政治教育的有效途径,是切实落实“六个一”主题教育活动的重要载体,作为当代大学生,在服务农村、锻炼自己、增长才干的同时,关注社会,关注农村,一定要做好吃苦耐劳的准备。

二、活动期间1、出发1月20日下午我们召开了此次活动的动员大会,并于当日下午出发到永川相关村社。

我们被分为三个组,我在第一组,活动的地点就是黄瓜山村,到了村里有在一起听村长介绍了黄瓜山的大致情况,它是永川的一个有名的旅游景点,当地人民的收入来源除了庄稼粮食还有果实厂矿。

最后我们四个同学我们来到对口联系的当地的会计家里名叫肖佩之后我们就叫肖姐了。

她家里一共五个人,既是肖姐夫妻两人、他们的孩子、还有她的父母。

她家还开了一家幼儿园,家里的人员分配得都十分饱和。

2、任务我们的主要任务就是室布置两间教室,对于数学专业的的却是一件难事,但我们依然坚定地答应了。

我们虽然是外行,可我们一起商量,一起努力。

最大的挑战就是天气,外面还在下雪的却是太冷了,好生生的手个个都在第一天就长了冻疮,最可爱的是小师妹欧宁,很冷的时候没办法,工作一会她总会在教室里跑几圈热热身体。

还有一点就是我们之前根本没有学过绘画,即使是照着书画一样很困难,就连上色我们都不会,该往墙上花些什么,该怎样布置…一头雾水,但既然答应了就应该努力做到,两天半终于完成肖姐看了,还表扬了我们的成果,其实我们都知道我们弄的很丑。

之后我们就和他们一起到了他们 的一家亲戚家去吃饭,她家里很贫困,自己脚受伤了还未痊愈,妻子又是残疾不会说话,还有两个孩子读书,没有经济收入,房子也很破旧,但他们一家还是很积极的面对生活。

我们的到来让他们很开心,肖姐更是为他们送去了关心与温暖,我们在那里和老百姓拉家常,也知道了不少他们的苦难。

第三天,因为肖姐一家都要外出,我们就去赶集了从街上我们看到了许多当地的风土人情,街上的人们都在忙碌的准备年货,个个脸上充满笑容。

最后一天我就不想提了,怀着不舍我能回到了学校。

三、活动体会1、我也是一个农村的孩子在这之前我总觉得农村的生活是那样的劳累辛苦。

可当看到他们一家生活闲暇、幽默、幸福时我明白无论生活在哪里只要自己努力面对阳光为理想不断最求,那么你的脸上总会挂上笑容。

无论遇到什么事他们总会一起商量、平时说话也很礼貌总会以请字开头,谢字结尾。

不吵也不闹,相互关心、理解。

想想家里的老爸老妈有几时是安宁过的。

心中的羡慕与憧憬让我对礼貌一词有了更加深入的思考。

礼貌是拉近自己和他人的一座桥梁,懂礼貌的人容易让别人接受,成为一个受欢迎的人,所以父母们要从小培养孩子讲礼貌。

学会礼貌待人是一个潜移默化的过程,不是一蹴而就的。

可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。

我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

中国是素以“礼仪之邦”著称于世的四大文明古国之一,我们中华民族历来十分注重文明礼貌.从孔融让梨到程门立雪,几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。

中国曾有“君子不失色与人,不失口于人”的古训,意思是说,有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊。

礼貌待人,使用礼貌语言,是我们中华民族的优良传统。

文明,礼貌的行为是社会主义精神文明的标志。

文明礼貌的行为习惯是从小开始长期实践而形成的。

礼貌是教养的主要标志。

礼貌不仅能反映一个人的知识和教养水平,而且能映出一座学校,一个班级的精神面貌和文明水准。

礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。

简化要求:做到自己从小不骂人,不讲脏话,待人和气,热情,有礼貌,别人讲话不插话,不打断别人说话;要尊老爱幼;在别人家做客时,不乱翻东西,吃饭要守规矩 等等。

让我们从身边做起,做一个文明人,心中牢记文明礼貌,言谈举止大方优雅,待人真诚,让自己成为一个有文化涵养,有素质的人。

2、在与贫困群众进行帮扶的过程中,看到其家中低矮潮湿的房子、破旧的生活设施、走着乡间崎岖不平的“马路” ,我感到困难群众的物质生活和精神生活与城市大多数家庭相比的确有不小的差距。

特别是农业、农村为支持城市的发展做了几十年的贡献,现在实行工业反哺农业,全面提升农村生活质量。

我是农村出来的人,我着重谈下关于农村建设与发展问题。

一、要有新农村建设的策略和标本。

要从家庭庭院规范化规划起,从规范和建好每条巷道村道做起。

庭院标准、巷道与村道标准、卫生和环境治理、公共设施等等都要规范管理起来。

村经济好的规划方面多些,经济差的搞好基本的然后一步步来。

人民的经济水平才会真正的提高。

二、改善农业发展方式,壮大农村经济,提高农民收入。

这是一个很复杂的课题,千百年来,人类都是在这样的努力创造着。

可对我们中国实在地说,也只是在三十年前才真正实现耕者有其田这个简单的夙愿。

三十年已经过去了,今天,科技日新月异,产业方兴未艾,对广大农村来说,更是提供无限的机遇。

政府应多拿出一些时间研究农业发展课题,如以每个农户为个体实行股份制,组建农场、大种(养)殖户、农民合作社等。

政府主导成立一些品种协会,因地制宜发展特色产业,观光休闲农业,走集约化经营,众产业发展的路子。

这样就可以做大做强产业,既提高经济效益,又节约人力物力,使一部分人可以从事更多职业,多渠道提高收入。

四、自我认识1、对一个陌生环境的适应期太长,出道一个地方不是很会表现自己。

这件就是自己的实力还不够厚吧,以后应该不断从此处提高自己。

2、对国情及相关政策不是很了解,一直很多村民谈及时我显得很尴尬。

3、作为一名师范生,我们应该多学学其他方面的技能,以丰富自己,扩宽自己多方面的能力。

理论联系实际的学习。

4、时时关注农村动态发展,为农村的建设和发展尽自己的一份力量。

当然不足之处还有很多,自己应该不断努力,力求完善自己,四天时间虽然短暂,但却十分充实,从中学到很多东西。

在以后的日子里他必将对我有很大的促进作用,我也会更加积极地参加此类活动。

帮助我了解国情、市情、民情,提高自己的社会实践能力

心得体会的开头怎么写

体会开头1  从20**年9月,我们有幸接触到了“生育”这一理念,随后,我们一起听了一场专告和一节生本数学示范课,初步感受了生本课,后来通过看观摩课、集体学习、个人阅读生本教育的书籍、上网查找资料,和其他老师一起开始学着上“生本课”,结合自己的实践,简单谈一下自己的学习体会。

  心得体会开头2  我参加小学校长培训班提高学习,受益非浅,体会颇深。

下面就本次学习培训,谈谈自己的体会:  心得体会开头3  此次学生干部培训包括了各种培训,其涵盖内容之多,范围之广,强度之大,使我感受颇深,对我们全体同学来说是一次非比寻常的体验。

关于此次学生干部培训我有以下几点体会:  心得体会开头4  近段时间,通过学习廉洁自律这本书,使我充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现,关系到社会主义祖国的前途与命运。

对人民教师,我们不仅提倡对教育事业的献身精神,更注重强调教师的义务感和责任意识。

“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,每位教师都要遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。

  心得体会开头5  接支队通知,5月19日下午,我到省科技馆参观《科学发展观:人与自然和谐发展篇--大自然的警示与启示》大型专题科普展览。

这是我国目前第一个关于科学发展观的专题科普展览。

它首次走进河南,是贯彻中央领导指示精神和三个代表重要思想的具体举措,也是我省开展保持共产党员先进性教育活动的一个重要内容。

水浒传里有三打( )的故事,三国演义中有三请( )的故事和三气( )的故事

《水浒传》里有“三打祝家庄”事,《三国演义》中有请诸葛亮”的故事和“三气周瑜”的故事。

三打祝家庄是古典小说《水浒传》中的故事情节。

宋江攻打祝家庄,首战失利,乃约李应不助祝家庄。

二次进兵,遇扈家庄阻拦,后林冲擒住扈三娘,扈庄求和,不助祝庄。

宋江筹思破庄之计,适孙立携眷友来投,随计用里应外合,使孙立等假投庄教师栾廷玉,佯称合御梁山;又差石秀出战,故为孙立擒去,使祝庄不疑。

乐和于庄内智锄祝氏兄弟,结合庄民钟离老人等内应,宋江外攻,大破祝家庄。

三葛亮,三顾茅庐:汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。

此后传为佳话,渐成典故,载国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。

现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。

三气周瑜,这是《三国演义》中的一个故事,是作者虚构的,为了美化诸葛亮而故意贬低周瑜,正史上并无此事。

并且周瑜气量被刘备称赞“性度恢廓”,与《三国演义》描写的完全不同 。

而舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、空城计等与三气周瑜一致,虚构或将剧情移花接木。

水浒传每回的读后感50字左右.

●回张天师祈禳瘟疫 洪太走妖魔仁宗嘉右三年,瘟疫盛行太尉奉皇帝往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。

洪太尉上山求见天师不成。

回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。

他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。

●第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村高俅与端王(后来的徽宗)结识。

被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。

王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒。

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。

华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

●第三回史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。

鲁达救助金翠莲父女,打死郑屠。

●第四回赵员外重参文殊院鲁智深大闹五台山鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。

鲁达晚不坐禅,喝酒打人。

打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。

●第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做。

在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。

假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇,与鲁达相认。

李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去。

●第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺。

投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围。

●第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深。

智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服。

智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。

林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了。

智深来助,林冲忍让。

高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒。

高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃。

老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策。

林冲中计被擒。

●第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。

当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。

陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲。

薛霸、董超一路上百般折磨林冲。

在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。

两人要用水火棍打死林冲。

●第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人,与鲁智深分别后,来到柴进庄上,受到柴进厚待。

与洪教头比武取胜。

来到沧州,用钱买通差拨管营,又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,林冲深感“有钱可以通神。

”●第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇。

管营派林冲管草料场,欲烧死林冲。

林冲杀死了差拨,富安,陆谦。

林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住。

●第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山林冲被捆至柴进庄暂住。

官司追捕甚急,柴进周济他去梁山。

在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。

发抒对高俅的不满,表现对未来的向往。

与朱贵相识,被船接去梁山泊。

王伦出于嫉妒人心,先不肯收留。

后要林冲拿“报名状”来,林中下山等了两天,第三日等得一人,却是杨志。

●第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀王伦想要杨志在山,以牵制林冲,杨志不从,只得让林冲坐了第四把交椅。

杨志乃杨令公之孙,因丢了花纲石,想补殿帅职役,被高俅批倒赶了出来。

缠盘用尽,便卖宝刀。

遇到泼皮牛二,无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二,被监禁于死囚牢中。

众人见他为东京街除了牛二这害,多方周济。

又被送北京大名府留守司充军。

留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志。

●第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武杨志枪胜周谨,箭胜周谨。

又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使。

梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日。

朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。

●第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晃天五人义东溪村晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横。

又送雷横银两。

刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍。

”晃盖曰:“壮哉。

”叫他安歇,从长计议。

刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两,与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔,晃盖赶来劝住。

晃,吴,刘三人计议智取梁中书不义之财。

●第十五回吴学究说三阮撞等公孙胜应七星聚义吴用向晃盖,刘唐介绍三阮。

并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村。

阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。

吴用因势利导,说转三阮。

六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事。

●第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲七星聚义,在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。

梁中书要杨志送宝,杨志不要大张旗鼓,而要扮做客商。

并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭。

一行十五人,出北京城,取大路往东京进发。

正是五六月天气,酷热难行,军汉倒地。

七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的,八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管,老虞候。

杨志喝得少,起得早,要跳冈自尽。

●第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺杨志不忍自尽,下冈而去。

做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲,只好投二龙山落草。

鲁达杀死郑龙在二龙山落草。

都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京。

蔡京命令府尹捉拿贼人。

府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。

●第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晃天王何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜,搜出脏物。

何观察等人于郓城县捉拿晃保正,遇到押司宋江。

宋江稳住何涛,飞报晃盖。

捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。

何涛回禀府尹,带人捉拿三阮。

●第十九回林冲水寨大并火晃盖梁山小夺伯何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走。

众好汉上梁山,王伦嫉妒,不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦。

林冲仗义,杀死五伦,吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之。

●第二十回梁山泊义士尊晃盖郓城县月夜走刘唐林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅。

吴用施计,大败官兵,捉拿黄安,得了不少人马船只,获财物金银无数。

方针救白胜谢宋江。

宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻。

婆惜与张三通奸。

刘唐持金谢宋江,宋江收晃盖谢书。

●第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜阎婆硬逼宋江与女和好。

未成,宋江欲给王公棺材钱,发现招文袋忘在家中,招文袋里有晃盖书信和谢金。

回到家里,为婆惜陪话婆惜不给招文袋,以官司相逼,宋江将刀杀之。

阎婆骗宋江至衙门告状,众公人不捉拿宋江。

唐牛儿又来隔开阎婆,宋江逃走。

●第二十二回阎婆大闹郓城县,朱仝义释宋公明知县想庇护宋江,只把唐牛儿问罪;阎婆再三哭闹,知县差朱仝,雷横捉拿宋江。

宋江藏于家中,朱仝有意放走;雷横不捉拿宋太公。

两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。

宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避,撞见正发疟疾烤火的武二郎,武松正要在病好后去拜访他。

●第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎武松被宋江惊出一身汗,疟疾好了。

武松要回到到清河县探望哥哥,宋江兄弟两个专程相送,与武松结束兄弟。

武松到阳谷县地面。

在景阳冈打死猛虎。

知县赏钱一千贯,武松把钱散与猎户。

知县抬举武松为步兵都头。

●第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆武松遇到哥哥武大郎。

行至家中,与潘金莲相见。

金莲顿生邪心,调戏武松,被武松臭骂一顿。

金莲反咬武松调戏她。

武松要去东京出差,向哥嫂辞行,遭到嫂嫂冷骂。

只劝哥哥安分守己。

武大只按武松所说行事。

西门庆偶见金莲,一日三进王婆门,王婆贪贿说风情。

郓哥到王婆家寻西门庆看破机关,报知武大。

●第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎郓哥与武大设计捉奸,武大被打卧床,王婆设计陷害武大。

金莲用砒霜毒死武大。

西门庆心怀鬼胎,宴请团头何九叔,何疑之,看了金莲并武大尸首后惊倒。

●第二十六回偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭何九叔假昏,听夫人言,收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。

武松回家,引何九叔,郓哥到县府告状,知县得了西门庆贿赂,把武松驳了回来。

武松酒请四邻,寻下淫妇、王婆口供,挖了金莲心肺五脏,割下狗头,又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来,并金莲头一处供于武大灵前。

●第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青武松告官,府尹送他到东平县,陈府尹给他减了罪,解赴武松到孟州交割。

中途遇母夜叉孙二娘,没有喝其蒙汗药酒,假装昏死,二娘来拖,就势按她在地下。

菜园子张青出来解除了误会。

●第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林张青要做翻两个公人,引武松去二龙山落草。

武松不教伤害两个公人。

来到东平府,不主动给差拨行贿,愿挨一百杀威棒。

多亏施恩相助,未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。

小管营施恩厚待武松,言说要他将息半年三五个月,有事相央。

武松听了不吃酒。

去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇,打下地里一尺来深,又掷起,离地一丈来高,神力惊人。

●第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟。

武松喝了许多酒,来到快活林,在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。

给蒋门神使了个玉环步,鸳鸯脚,打得蒋门神告饶。

●第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。

施恩敬重武松,重霸快活林。

张都监请武松来家,酒肉相待。

灌醉武松,设计擒拿,指使知府将武松下入死囚牢里。

施恩给康节级、叶孔目各一百两银子,以保武松性命。

武松被脊杖二十刺配恩州牢城。

半路施恩送衣送吃,备说蒋门神复夺快活林之事,在飞云浦,武松杀死四个公人,奔孟州城里来。

●第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭武松在鸳鸯楼,杀死蒋门神、张团练、张都监,连夜越城而走。

孟州知府着人缉拿武松,张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。

孙二娘母夜叉教武松打扮成行者,当时来到蜈蚣岭,与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。

●第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江在蜈蚣岭杀了王道人。

救了张太公家女儿,来到白虎山孔太公庄上,为讨酒肉,打了孔亮。

跌进溪里,醉中被孔明孔高捉拿,却被在此庄上居住的宋江搭救。

武松表示要去二龙山落草,“异日不死,受了招安。

”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。

宋江夜来清风山,与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。

王矮虎,劫一妇人到自己房中,宋江问明是花荣同僚刘高的妻子,便跪拜在地,要王英放她回去,并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

●第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨宋江投花荣处,劝花荣与刘知寨和好。

元宵佳节,宋江月夜鳌山前观灯,刘知寨夫人指他为贼,刘知寨派人捉了,花荣带人救回宋江。

宋江当晚去清风山躲避,又被刘高所捉,青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江,黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内,和宋江一起解青州府来。

●第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣。

慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉。

众好汉挽留,秦明不肯背负朝廷,来到青州,慕容知府不开城门,言说昨夜秦明引人打城杀人,并把秦明老小头割了拿给秦明看。

秦明只好退回。

宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。

宋江把花荣的妹妹许与秦明。

秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙。

●第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁传说朝廷要来征剿,宋江要大家去梁山泊入伙。

中途宋江收到宋清家书,知父病丧,在本乡村口张社长处听到老父不死,大骂兄弟写假书信。

宋太公说明怕宋江落草,做个不忠不孝的人,因此叫石勇捎书去叫他回。

宋江拜了父亲,当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。

●第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊宋江主动就缚,被刺配江州牢城,宋太公相送,教宋江不可入伙,免做不忠不孝之人。

不虞中途被刘唐截住,宋江借刀自刎,不愿落草,严尊父教,揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。

在扬子江撑船为生的李俊赶来相救,李立劝他不要去江州,宋江不肯。

在揭阳镇上资助卖膏药的薛永,被一大汉所打。

●第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿大闹浔阳江张艄公(张横)救宋江过浔阳江,在江心几乎被谋财害命,李俊赶紧来相救。

与揭阳一霸穆弘穆春相见。

宋东来江州府,蔡九知府(蔡太师第九子)当厅。

管营着宋江做了抄写文案的人。

●第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条戴宗向宋江索取常例银,宋江不给,取出吴用书信,与戴宗相认。

宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见。

李逵拿了宋江十两银子去赌,输了不认账,抢走别人的银两。

宋江把银子还给小张乙,并给了被李逵所打之人的将息钱。

宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭,宋江热情招呼李逵吃肉喝酒,李逵因放走活鱼,被张顺淹得半死。

宋江叫戴宗拿出张横书信,喝住张顺,救了李逵。

●第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信宋江来到浔阳楼自饮自吃,吟反诗两首。

无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗,蔡九知府下令捉拿。

宋江装疯。

蔡九知府闻知是近疯,把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师。

戴宗被朱贵领上梁山泊,吴用教戴宗赚萧让(书法家)金大坚(雕刻家)上山,假造蔡京回书。

●第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听。

二十九条好汉在白龙庙聚义。

●第四十一回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳众好汉大败江州官军,到穆太公庄上饮酒。

宋江提议攻打无为军,派侯健、薛永、白胜去城内做内应。

石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。

用火烧了黄文炳的家。

拿走银钱。

黄文炳从江州回家,在船上被李逵,张顺擒拿。

李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。

宋江表示死心塌地入伙落草。

晃盖坐第一把交椅,李逵提出要晃盖当大皇帝,宋江当小皇帝。

●第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女宋江不听晃盖劝阴,回家搬取老父,被官军追赶,进还道村避难,在玄女庙神橱里躲避。

九天玄女用酒、枣相待宋江,又赐三卷天书,赠四句诗。

天明欲回。

李逵来救,晃盖又派人接宋太公上山,与宋江相会。

公孙胜要回家搬母,李逵也要回家搬母。

●第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎李逵回家搬母,途中遇李鬼冒名自己剪径打劫,未杀,给银十两。

后知受骗,杀了李鬼,李鬼妻逃走。

回家见娘,娘双目失明,李骗娘说做了官,接娘享受。

哥哥李达回家,揭穿李逵秘密,并去财主家要领人捉拿李逵。

李逵给他留下一锭大银走了。

李达领人亦不去赶。

背娘至沂岭,给娘取水,娘被虎吃,连杀子母四虎,被众猎户迎至曹太公庄上,被李鬼老婆认出,曹太公设计灌醉,报告知府。

朱贵朱富救得李逵性命,李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。

●第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜,中途遇见公胜推荐上梁山的杨林;在饮马川遇见邓飞、孟康。

又与铁面孔目裴宣相见。

戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。

一日遇见杨雄与张保厮打,拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。

二人结为兄弟,杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。

戴宗、杨林寻公孙胜不见,回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。

潘公、石秀开肉铺。

●第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。

石秀发现,与杨雄设计捉拿裴、潘。

杨雄酒醉回家大骂潘巧云,潘巧云诬陷石秀调戏她。

杨雄怀疑石秀,石秀相辞而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,问明底里,杀了胡道,扮做胡道杀了裴如海。

自去客店睡觉。

●第四十六回病关索大闹翠屏山拚使三火烧祝家店杨雄悔误,与石秀到翠屏山杀了潘巧云,和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起,要去梁山泊。

三人来郓州地面的祝家店吃酒,听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。

石秀讨刀未遂,时迁又偷了报晓的鸡来下酒,小二哥发现,叫出几条大汉,被石秀、时迁打跑了。

石秀放火烧了酒店,半路被庄客追赶,时迁被挠钩拌倒擒拿了。

杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。

●第四十七回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟,共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。

李应修书去祝家庄取时迁,被祝氏三杰臭骂一顿,扯了书札。

李应与祝彪在独龙冈前交锋,被祝彪射中臂膀,杨雄,石秀回梁山泊搬兵。

宋江带两路人马,到独龙山前安寨,派石秀,杨林去看路径,石秀在酒店遇到钟离老人,问了盘陀路,方知遇见白杨树便转弯才是活路,否则都是死路。

杨林因不知盘陀路被捉。

宋江不见石秀、杨林,急于救人,杀奔祝家庄来,中计被围。

●第四十八回一丈青单捉五矮虎宋公明二打祝家庄宋江迷了盘陀路,石秀说明遇见白杨林转弯的道理,并说明烛灯为号的秘密,花荣射灭烛灯,使敌伏兵慌乱,方逃出去,镇三山黄信被捉。

杨雄出主意去会李应。

李应不见宋江;杜兴说明三庄结盟情况,讲明进攻时间宜昼不宜夜,攻门宜夹攻不宜只攻前门等。

宋江引三路兵来到独龙冈前。

两路兵把住祝家庄前后门。

一丈青扈三娘捉了王矮虎。

林冲捉了扈三娘。

晁盖派吴用前来助战,宋江表示破敌决心。

吴用献计。

●第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎,又买通了包节级,要害死兄弟二人,登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇,投奔梁山,适逢宋江两打祝家庄失利,愿作内应,以此功作为入伙之礼。

●第五十回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄扈家庄扈成牵牛担酒,来讨扈三娘。

宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。

孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖,与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。

并捉得石秀,取得信任,作为内应,杀死祝氏三杰;李逵烧杀了扈家庄。

宋江谢绝了钟离老人,免烧庄院,给村民粮赏,凯歌归山。

宋江,吴用设计截李应入伙。

宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。

●第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内宋江与吴用商议各头领重新分工。

雷横不愿上山入伙。

他打死与知县相好的白秀英,被押进牢里,雷母央求朱仝节级,朱仝在一家酒店开枷放了雷横。

朱仝被断配沧州,知府留他在本府听候使唤。

七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯,在水陆堂放生池边与雷横说话,朱仝先不愿入伙。

吴用使计教李逵杀了小衙内,朱仝怒追李逵到柴进庄上,柴进说明底里,吴用、雷横、朱仝、李逵相见。

●第五十二回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州朱仝要杀黑旋风,方才入伙,柴进只得暂留李逵。

吴用及雷、朱先上山。

柴进叔叔柴皇城,宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟,新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占,李逵打死殷天锡,柴进被高廉下在牢里。

宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵,高廉使起神法,林冲等败退五十里下寨。

宋江使回风返火之法。

高廉又使神兽之法,宋江又败。

高廉使风雨之法劫寨扑空,被杨林箭射左臂。

●第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人戴宗、李逵奉宋江、吴用之命,离高唐州去蓟州找公孙胜。

一天到素面店吃饭,从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。

戴宗去见,被公孙老母回绝。

戴宗叫李逵去屋里打闹,公孙胜只好出来,以老母年迈,罗真人不放为由不去梁山。

李逵于五更偷去松鹤轩,斧劈罗真人。

罗真人使白手帕捉弄李逵,戴宗再三央求,罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。

●第五十四回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进罗真人教公孙胜八个字:“逢幽而止,遇汴而还。

”公孙胜使出神法,使高廉所使兽行法尽现原形,高廉劫寨,被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。

吴用假做援军到来。

高廉出城迎接,城被夺,人被杀。

节级蔺仁,藏柴进于枯井中,李逵下井,吊他上来。

呼延灼奉命征剿梁山义军。

●第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。

分三路往梁山泊来。

一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。

宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩,赦宥重罪,忘生报国。

二次交战,宋江被连环马打败。

呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振,造炮攻打山寨。

宋江设计擒得凌振上山。

众将商议破连环马,金钱豹子汤隆献人献军器。

●第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山汤隆言他能造破连环马的钩连枪,要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。

而徐宁上山,又需先把他的雁翎锁子甲盗来。

吴用差鼓上蚤时迁盗甲。

时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲,转与戴宗拿上梁山。

汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人,碰上乐和赶车,一起上坐。

乐和用麻药麻翻徐宁,赚上梁山,教习钩镰枪法。

●第五十七回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马连环马被破,韩滔被徐宁说转入伙。

呼延灼逃走,在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马,呼延灼领兵讨马,李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助,三头领和呼延灼交锋,不分胜负。

因白虎山孔明,孔亮要向青州借粮,慕容知府要呼延灼回青州城。

呼延灼捉了孔明,孔亮逃回,遇见武松、鲁智深、杨志,四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。

●第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州,宋江答应出兵。

宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。

宋江为之去缚,声称权借水泊避难,只待朝廷招安,呼延灼愿留山寨,引得几个头领假装逃回城里,杀了慕容知府,桃花、二龙同归梁山。

鲁智深和武松去少华山请史进入伙,史进被华州贺太守拿在牢里。

鲁智深去救,被贺太守擒拿。

●第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山宋江引三路人马来少华山,赚宿元景太尉上山;又派人假扮太尉,杀了贺太守,救了史进,鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬,表示要归顺朝廷。

徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊,宋东派林冲收擒,林冲初战大败。

●第六十回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法,擒了项充、李衮,二将又去说服攀端,归顺宋江。

晁盖攻打曾头市,因轻信被诱入包围圈,面颊中史文恭毒箭,回山身亡,众头领推宋江为山寨之主,宋江改聚义厅为忠义堂,主张替天行道,重新安排座次,欲取北京大名府玉麒麟卢俊义

铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来800字作文

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,肯定国民党军队在抗战中发挥的重要作用。

我简单诉说一下,发生在社渚的重要历史事件。

民国初期,军阀混战,兵荒马乱,盗贼蜂起,民不聊生。

在这世道混乱的年头,溧阳城乡不少地方自发组织大刀会,防匪防盗,保卫乡村。

大刀会无论明会暗会,均设堂传授刀枪,练习武艺。

每晚组织三五成群的大刀会巡逻,如遇盗贼,鸣锣为号,四方刀会闻声响应,以助声势。

如遇土匪,与其搏斗,个个口中念念有词,然后赤身露体,如醉似狂地手舞大刀与匪厮杀,土匪见了常落荒而逃。

由于大刀会遏制土匪奏效,因而其组织发展迅猛,全县以社渚、周城、竹箦、上兴、上沛、戴埠等地刀会最盛,只要铜锣一响,一小时内可聚合成百上千人。

1935年1月12日农历腊月初八,土匪“东岳泰山”100多人洗劫郎溪县梅渚镇,被殷桥民团击溃,打死7人,捕获匪首3人,在殷桥走马埂枪毙后砍头示众。

社渚独特的地理位置,历来的兵家必争之地,抗战期间在此不仅新四军设立了兵站,国民党24集团军特务总队、第50军新7师、江苏省保安第2纵队队部、伪军一方面军2师、县保卫团4区及日寇等都先后在社渚驻扎部队,并修筑了大量的碉堡、战壕、指挥部、公园等军事设施。

1937年是民国二十六年,一个平年却不平凡,让每一个中华儿女铭记一生。

这一年,日军犯我中华,抢我财产,杀我亲人,犯下了罪不可赦的滔天罪行。

年底江南大片国土沦陷,国民党各级党政官员纷纷溃逃,整个江南农村、集镇均处于极端混乱的无政府状态,日军在中华大地烧死抢掠无恶不作。

抗战八年,日军三次占据溧阳城,六次到溧阳“清乡、扫荡”。

社渚镇许多街道、历史建筑被损毁,位于社渚东关王家悙五堂祠堂的社渚镇国民小学遭到日军飞机轰炸,造成三名学生遇难,15间校舍、所有课桌凳及相关设施全部被烧毁,学校被迫停办。

二战结束后的第一年社渚西关虞家宗祠重办社渚镇国民小学。

民风淳朴,水路便捷的社渚使得陈毅司令在烽火年代里留下了串串足迹,茅山革命老区人民世世代代都忘怀不了陈毅司令与社渚人民所建立的鱼水情谊。

1938年4月,新四军一支队的先遣小分队从皖南泾县来到了苏皖交界的殷桥,为大部队移师苏南作侦察,以川籍地下党员炕烧饼的王师傅为中心点成立了殷桥交通站,交通站主要任务是负责通讯联络、接待军政人员和运送伤员。

9月新四军一支队分别在距离殷桥二公里的梅渚王氏祠堂和六公里的下西城桥祠堂设立了后方医院和第五兵站。

殷桥周边有很多热血青年去参加了新四军,走上了抗日的革命道路。

殷桥地方有个民众自发组织起来的自卫团红枪会,对付郎溪县东乡一股土匪的骚扰和抢劫。

从成立时的十几人,很快发展到百余人,并有捷克式轻机枪一挺,步枪六十多支。

这自卫团的头儿除了炕烧饼的王师傅,就是当地做裁缝的手艺人殷祖金。

正值蚕豆花盛开时节,红枪会得到情报,有一批日军第二天要从郎溪经梅渚、殷桥去社渚、周城方向扫荡。

红枪会的将士人人争先恐后,个个摩拳擦掌,他们连夜察看地形、部署作战方案。

第二天拂晓,六十多名红枪会将士臂佩会标,全副武装,进入伏击圈——梅山头(今属郎溪梅渚)。

早饭过后,约有一个营兵力的日伪军带着一路浩劫的血腥味,来到了梅山头脚下。

刹那间,梅山头金鼓齐鸣,枪声号声杀喊声震耳欲聋。

鬼子遭受这突如其来的一棒,就象掐了头的苍蝇四处乱串,日军头头举起望远镜观察一番后,与同伙的日军叽哩呱啦说了一阵,带着部队分头朝孙郭村撤退。

红枪会乘胜追击,越追越勇。

这时,红枪会负责人烧饼师傅王军民看出了鬼子的阴谋,便命令红枪会停止追击,以石屋山为掩护。

果然,狡猾的敌人从各路形成反包围,此时红枪会唯一的一挺机枪被卡,火力明显下降,战斗中,殷裁缝为掩护弟兄们撤退,负伤躲在竹园里。

双方一路厮杀,红枪会抢占到石屋山制高点,占尽地利优势,终于阻止了日寇的反攻,日寇只得夹着尾巴原路返回郎溪,行至孙郭村,一村妇拦住队伍说:“村后竹园里还有你们的人。

”善良的村妇哪里知道竹园里掩藏的竟是红枪会受伤会员殷主庆。

日军把殷祖庆带到梅渚集镇后,用台凳等堆积起来,设置障碍,将梅渚集镇的大街小巷和道口全部封死,重兵把守。

红枪会深夜组织偷袭,解救殷祖庆,终因寡不敌众,未能突破敌人的封锁。

落入虎口的殷祖庆受尽折磨,他铁骨铮铮,宁死不屈,敌人先是严刑拷打,后来吊在树上示众,羿日天明,丧心病狂的日寇割下殷祖庆的脑袋,血淋淋的头颅被日寇挂在路旁的电话线杆上。

谁见了这副惨状,都切齿痛骂东洋鬼子是狼子心。

殷裁缝遇难后,大伙推举殷裁缝的胞弟殷老三为头。

1939年3月后陈毅的身影就经常秘密在殷桥出现,并赴梅渚王氏宗祠新四军一支队后方医院视察,探望病员。

在殷桥陈毅动员开明地主殷春胜为新四军捐粮近百担。

1939年冬,社渚集镇突然出现了伪军的“乌龟壳”(碉堡),并挖了些战壕,修了不少军事设施,对不到七八公里的梅渚后方医院增加了威胁。

陈司令采纳了殷老三的建议,将后方医院后撤两里地,搬到对河的殷桥。

当时在群众的支持协助下,后方医院很快搬了家。

殷老三率领的一团抗日勇士,除护卫后方医院外,有时还找机会袭击下乡打掳的日伪军。

第二年,后方医院迁到前马水西村时,殷桥群众送给医院伤病员一块红绸软匾,请来当地的秀才写了“屏障江南”四个斗大的字,以表达乡民对抗日健儿的敬仰、感激之情。

“皖南事变”后陈毅率新四军第六师师长兼政委谭震林,参谋长兼十六旅旅长罗忠毅,十六旅政委兼政治部主任缪海涛多次来殷桥视察。

陈毅在下西的城桥村设立“一支队第五兵站”,也就是当地老百姓口中所说的“陈桥兵站”。

陈桥兵站设在下西城桥村虞氏宗祠,是五间三进的祠堂。

城桥村的虞氏宗祠又叫孝思堂,被誉为“溧阳城出西门第一家”,是社渚大姓也是溧阳的大姓。

“升平四十八村,村村有虞氏。

”是当地的口头俗语,是宰相虞世南之后。

祠堂木料十分讲究,不仅梁柱粗大,而且选料十分讲究,祠堂的梁柱是用楠木建成。

祠堂大门前是一块宽大的场园,过去设立着一座四柱三门的石牌坊,是一座三门四柱的石牌坊,是表彰一虞氏男子尽孝于后娘的养育之恩而立,他不仅视后娘为亲娘,而且无微不至地奉伺和赡养着老人,最终为之在墓地守孝三年。

牌坊的石材为天子石(花岗石),共上有三层,最上层是刻有“圣旨”两字的匾额,两边还雕着一对石人。

四根立柱分别由浪花形的依柱石撑着,还有一对约有一人高的石狮子立在两边。

当年兵站承担着递送情报,送物资,护送部队人员还送过十匹马,组织动员百姓支前筹集部队给养及开展统战和建立地下党组织等工作。

这里还做过新四军的后方医院。

村里住着许多新四军的官后,还有许多女兵。

在祠堂的边上的井台,每天新四军战士在这里打水洗衣洗绷带等。

陈毅常来此地看望,战地服务团也常来村里给百姓和伤员演出。

当年村里的许多百姓为新四军传送情报,最后参加了新四军,加入了革命的队伍。

“皖南事变”后,新四军北上,日军进村抢夺,孝思堂第一进被拆做了日军的碉堡,孝子牌坊也被拆了。

抗战期间国军63师驻扎社渚,城桥村里驻有一个营,小金山战役之后,驻扎在村里的那个营几乎被打光,很少有战士回到村里。

经多方查证,1940年3月23日与日军在小金山进行过激烈的战斗,重创了日军,但63师也在此次战斗中牺牲了许多官兵,付出了十分沉重的代价,2000多名官兵几乎全军覆没。

据说参战士兵很少返回,而用几条船运回了尸体,掩埋在现在的文化公园,并立了一块石碑,称之为“六三公园”。

石匾上“六三公园”是时任国军第三战区第二游击区总指挥、陆军第63师师长冷欣题写。

1940年间,国民党军对新四军步步紧逼,63师下属部队已围困兵站,当时兵站还留有十多位新四军战士和一匹白马。

为了安全转移,村民虞东海等三人将战士们装扮成老百姓,护送他们出村到河口。

因怕暴露目标,白马不能随行,只能留在村里。

第二天国民党军来村时看到那匹白马,认定新四军还在,四处搜寻,结果毫无所获。

新四军在河口的一天夜里,帐墓村韦家祠堂里有新四军聚集开会,黎明时分,东方刚刚鱼肚白,一群日本鬼子悄悄进了村,村里顿时枪声手榴弹爆炸声四起,新四军与日本鬼子周旋厮杀,村民急忙躲避进了三塔荡,不知过了多少时辰,新四军队伍也隐伏进三塔荡的芦苇丛中不见了,日本鬼子也撤走了。

帐墓又恢复了平静,帐墓人从三塔荡的芦苇丛中走出来,他们看见一位新四军小战士牺牲在村口的路边,他一脸稚气,鲜血染红了灰色的军衣。

帐墓人悄悄安葬了这位新四军小战士,后来还为这位新四军小战士树起了一块墓碑,墓碑上也没有姓名。

在帐墓年长者眼里,他还是一个孩子,帐墓人不知道他的姓名,不知道他的诞生之地,不知道他的父母在哪里。

自此以后,每当清明时节,帐墓人总要到他的坟墓上添上一把泥土,为他烧上几页纸钱。

1941年冬,日本鬼子进村抢掠、追逐妇女,虞亦勤新婚不久的妻子钱龙妹,因有孕在身,加上身着旗袍,未能及时逃脱,被一鬼子兵追着不放。

在慌不择路中,忽见前面横着一口池塘,无路可逃,眼看就要被抓住时,钱龙妹纵身跳入塘中。

残忍的鬼子兵在岸上奸笑地望着水中抱扎的她,最后慢慢沉入水底。

血气方刚的虞亦勤知道妻子被日本鬼子逼死之后,毅然抛开殷实的家庭,随着村里另两个青年偷偷跑到广德,报名参加国军以报国仇家恨。

家里人得知后随即追至广德找他。

他就是不露面、不回家,最后随部队开向抗日的正面战场,在湖南的桃源、衡阳、邵阳、澧县等地枪林弹雨中奋勇杀敌。

直到抗战胜利后才回到村里,为家里继续经营着糟坊。

1944年10月23日,新四军第6师第16旅向江苏省溧阳县周城镇伪军发起攻击。

第48团担任主攻,第46、第47团负责阻击来援之敌。

经1昼夜激战,全歼周城伪军1个营;24日上午,社渚伪军1个连前来增援,被第47团伏击全歼。

同日中午,南渡伪军前来增援,被第46团全歼。

南渡、社渚均被攻克。

此次战斗,全歼伪军第1方面军第2师1个团,毙伤伪军连长以下40余人,俘团长牟新我以下600余人,缴获迫击炮两门、重机枪4挺、轻机枪18挺、步枪400余支、短枪32支。

新四军伤亡30余人。

激烈的战斗换来了百姓的安宁,新四军战士遗体被埋在周城九龙沟,后来周城爱国人士伏国庚投资兴建了汤山烈士陵园,成为溧阳八个爱国教育基地之一。

面对陈桥兵站和周城烈士陵园,及六三公园遗址等,不禁遥想,当年的国民党军也与新四军一样,在正面战场上驱除外敌,抵御日寇,他们依然是我们民族的脊梁。

正是因为这些一场场小小的胜利,才有了更大的成就,才有了祖国的繁荣富强。

那些为了民族解放而献出生命的英魂都是值得我们称颂并怀念的,他们在老区人民心中拥有同样崇高的价值。

我觉得,我们应该尽快复建六三公园,建立中国革命军遇难纪念馆或者纪念碑,修复陈桥兵站,以对先烈的尊重,对后人的警示。

2013年12月26日,溧阳民营企业家何和平投资500余万元,与中国收藏家协会会员、常州市道德模范王秋生共同创办的“溧阳市红色记忆展览馆”正式开馆,并免费对游客开放。

据悉,这是全省首家民间投资的红色教育基地。

该展览馆位于溧阳市社渚镇和平生态园内,展览馆占地面积1300多平方米,建筑面积400多平方米。

在园区山顶上,天天升挂国旗,园区内的房间是具有浓郁陕北风情的窑洞,窑洞中悬挂了从党的“一大”到“十八大”光辉历程的图片、简介,红色经典元素成为和平生态园旅游的主色调。

让历史留存的碎片不再被尘封或湮没,而让人们从这些碎片中更多地搜寻那一段段被掩埋的岁月,去追寻那一段段鲜为人知的历史。

新四军陈桥兵站、汤山烈士陵园、六三公园遗址、红色记忆馆成为人民群众心目中的革命圣地,时刻提醒我们不能忘记历史,不能贪图安逸,激励大家为祖国实现现代化而加倍努力。

鉴赏小说可以从六大方面着手,分别指什么

人物,情节,线索,语言,背景,写作技巧,应从这六个方面,具体如下,望采纳小说鉴赏的基本途径与方法 究竟怎样鉴赏小说,也许各人的情况不同,方法也会不尽一样,但我们觉得,从小说作品的构造入手来进行鉴赏是个好办法,它不仅可以帮助读者减少盲目性,同时还可引导读者如何从迷人的故事中走出来并运用审美的眼光去进行鉴赏。

那么,小说又是由哪些要素构成的呢?我们同意“五要素说”,即人物、情节、环境、主题和语言。

下面,我们即分别从这五个方面具体谈谈小说鉴赏的问题。

(一)人物的鉴赏 1.从作者对人物的介绍和评价来把握人物 总体而言,文学塑造人物不外概括性表现(或称直接表现)与戏剧性表现(或称间接表现)两种类型。

概括性表现就是作者对人物的思想倾向与性格特征进行直接评论,甚至明确地解释人物动机;戏剧性表现就是通过人物自身的行为过程来暗示,犹如戏剧演出一样让观众在人物自身动作的展览中获得某种启示。

因此,从作者对人物的介绍与评价这种概括性的叙述去把握人物,也就成为我们鉴赏小说人物最为直接的一个步骤。

2.从人物的语言、行动和心理描写来分析人物 小说刻画人物的主要方法,是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。

俗话说:“言为心声”,即人物语言是人物思想性格的直接表白,至于作者对人物心理活动的描写,就更不待言了。

另一方面,作品中人物的行动,又是人物思想性格的生动表现,同样不能忽视。

比如阿Q自己打自己的嘴巴,孔乙己为自己偷书所作的辩解,华威先生到处赶着开会,说起话来满口官腔,等等,都很好地表现了人物的个性特征,要仔细分析。

3.从人物活动的社会历史背景来理解人物 小说里的人物,都是在一定的社会历史背景下活动的。

鉴赏人物,如果离开了人物活动的社会历史背景,就不可能正确地理解人物,更不能理解人物形象的社会意义。

这不仅是因为人物的个性形成与他的生活环境有关,更重要的是,作者每塑造一个人物,都是把他作为一定历史时期的典型人物来塑造的。

或者说,一个人物形象的成功与否,不但要看他是否有鲜明的“个性”,还要看他是否具有广泛的“共性”。

而对人物“共性”的分析,就必须放在一定的社会历史背景中去考察。

前面我们谈到对人物语言、行动和心理描写的分析,这是侧重在个性方面的,但是,如果只分析人物的个性而忽视共性,我们也就不能从中发现更多的人,这样的鉴赏就未免失之肤浅。

反过来,如果只分析共性,把活生生的人物解剖成一个空骨架,也难以说明典型的普遍性,不过是一个时代精神的“躯壳”而已。

4.从多种不同的角度对人物作面面观 在过去很长一段时间里,我们对小说人物的鉴赏与分析一直停留在固有的静态的和单一的线性思维上,而且它几乎成了我们的审美鉴赏“习惯”。

这主要是根植于特殊的社会环境,小说人物塑造几乎成了某种政治宣传的需要,因而人们鉴赏这类小说也不是甚至也不可能是从审美的角度去欣赏,这是不正常的。

只有当我们对一个成功的人物形象作多角度的观照,诸如心理学的、社会学的、政治学的、美学的等,我们对这个人物的理解也就不再是那么浅薄、那么单一和那么乏味了。

5.从神魔鬼怪形象中悟出人情 中外小说都起始于远古的神话和传说,从而便开创了小说的神怪题材。

神魔鬼怪形象在中外小说里面,均占有自己的一席地位。

如何认识像志怪小说中的太乐妓、中的孙悟空、猪八戒等这一类艺术形象,应是小说人物鉴赏的一项不可忽视的内容。

马克思曾经说过,神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”(第2卷第113页)。

这就说明了神话的虚幻性与现实的真实性的辩证统一,或者也可以说,小说中的神魔鬼怪形象均应是生活中人物的变形,其本质是相通的。

我们鉴赏小说中的神魔鬼怪形象,应当努力从中悟出人情才对。

要理解神、兽、怪与人和谐地统一在一起的审美特点,注意把他们放在一定的历史背景之中去分析,切不能将他们排除在现实之外而孤立地去欣赏,否则就难以探求作者的真意。

(二)情节的鉴赏 1.找出线索,理清情节的来龙去脉 一般而言,故事情节从发生到结局,前后是有着某种内在联系的,这种内在联系也就是贯穿在整个作品中的情节线索。

只要找到了这条贯穿整个作品的线索,情节的来龙去脉也就容易把握了。

这当是我们鉴赏情节的首要任务。

不过,小说情节线索并不是指我们一般所说的时间线索或空间线索,而是指作品里的基本矛盾冲突所构成的情节发展线索。

例如鲁迅的,祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突,这就是构成情节的主要线索。

由于作品篇幅长短的不同以及作品内容的特点,小说情节线索又有主线、副线和明线、暗线之分。

鉴赏小说情节,如能抓住情节的线索,把握其来龙去脉,将有助于我们在分析作品时统观全局,全面地把握作者的意图。

2.由事见人,看情节发展如何为人物塑造服务 情节是人物性格发展的历史,是作为人物运动的形式出现的。

所以,鉴赏情节应该由事见人,将人物性格与情节联系起来分析。

我们仍以为例。

孔乙己到酒店喝酒,周围的人对他嘲笑、与他争辩的情节,正是要表现孔乙己偷窃、迂腐的坏毛病;孔乙己教“我”“茴”字的四种写法和分豆给孩子们吃的情节,又是表现孔乙己的自傲和善良的品性;孔乙己被丁举人打断腿后爬着到酒店喝酒,又谎称腿是跌断的情节,则表现他受欺凌的悲惨命运和讲面子的弱点。

小说就是通过这一系列的情节描写来完成孔乙己复杂性格的刻画的。

阅读鉴赏时,要逐一分析,挖掘情节的意义。

3.见微知著,从场面和细节分析情节对表现主题的意义 作品的情节是由若干个场面构成的,场面是由很多个细节组成的。

分析场面和细节是鉴赏情节的进一步深入,同时也只有这样的情节鉴赏才显得具体、充分和中肯。

请看老作家魏金枝对的一段情节分析:“写一个犯人在最后受判时画押,通常总是迟疑地颤抖地执着笔,无可奈何地画上一笔就算,鲁迅写阿Q的画押就大大不同,他写的画押却是独一无二的阿Q式的:一面是‘使尽平生的力气画圆圈’;而另一面却是‘这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。

’我看,即使没有看过全文,不知道阿Q平生为人,单就这一节画押来看,阿Q的麻木、无知以及精神胜利法,岂不是都尽情地表露出来,然而那只是一个最后判决的场面描写。

”由此抓住场面和细节的情节鉴赏就不是浮光掠影地阅读了,应对我们有所启示。

但有人阅读小说,只顾看热闹,单纯追求故事情节紧张曲折,而不想想作者通过一定的情节究竟提出了什么问题,这些问题有何社会意义,又是如何解决的,等等,这就不得要领了。

4.赏析技巧,注意发现作者组织情节的艺术匠心 小说情节的生动曲折、波澜起伏和扣人心弦,应该说是所有优秀小说的显著特点。

什么地方是伏笔,什么地方是照应,什么地方是有助于塑造人物的精彩描写,哪些地方是游离于情节之外、荒诞不经的“噱头”等等,都要细细加以赏析。

例如刘姥姥三次进荣国府的情节,即可看出它具有复沓回旋、含意深远的特点。

这三次均是写同一个人物进荣国府,但每次却是各不相同。

一进,只让刘姥姥见了王熙凤,借此给读者展示了荣国府这个诗礼簪缨之族、温柔富贵之乡的豪奢;二进,刘姥姥见了贾母,又是饮宴,又是饱览,让读者见到了荣国府也有各种矛盾,由此埋下了贾府即将败落的伏笔;三进,则那位曾向刘姥姥伸出援助之手的琏二奶奶也不得不向她呼救了,一层更深一层。

鉴赏这样的情节,我们不仅要注意情节本身的变化,还要注意发掘情节所寓示着的主题意义。

同时,又可看到,作者在组织情节时所显现出的胸有全豹、高屋建瓴的艺术特点。

(三)环境的鉴赏 1.分析环境对主题思想的暗示 环境描写不管它的直接作用如何,最终是为表现作品主题服务的。

明末文学家王夫之曾说:“一切景语皆情语”,即一切描写景物的文字都在于写作者之情意。

所以,我们鉴赏小说,就应注意从环境描写中揣摩作品的主旨。

在更多的情况下,环境描写可能主要是为展示人物的行动和命运以及刻画人物的性格创造必要的条件,提供生动的衬景,但同时也是以间接的形式表现主题。

在中,作者写蘅芜院的环境:“阴森透骨”,屋外长着“愈冷愈苍翠”的“奇草仙藤”,屋内“一色玩器全无”,像“雪洞一般”。

这样的环境正好衬托出带着金锁而高唱“妇德法”的薛宝钗阴冷无情、装愚守拙的性格特征。

这一性格特征的揭示,不仅透露出作者对薛宝钗其人的思想倾向,同时也可看出封建礼教虚伪性的一面,而这正是作品主题的内容之一。

环境描写一般是写实的,但有时也可能带有象征或隐喻的性质,这样也就自然地对主题起着一种暗示作用。

2.分析环境对人物形象的烘托 小说环境,不论是社会环境还是自然环境,与小说人物的思想与行动均有着密切的联系,而且因为小说是以写人为中心,环境描写对人物形象的烘托始终是最为基本的任务。

鉴赏小说的环境描写,不能不注意理解环境与人物的关系,努力发掘它深刻的思想意义。

环境描写对人物的烘托可以是正面的,也可以是反面的,前者叫正衬,后者叫反衬,这里不再细述。

3.分析环境对小说氛围的创造 小说感染读者的一个重要因素,是作家特别注意创造一种特有的小说氛围,而创造小说氛围的主要手段就是通过环境描写的渲染、创造和加强的。

鲁迅小说的开头是:“秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。

”在华老栓为儿子买“药”走在街上时:“……街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。

”这样的自然环境给人以死气沉沉、非常压抑的感觉,使人感受不出一点生命的活动。

联系小说的时代背景,我们还会进一步感受到1907年革命者秋瑾被害后的那种沉寂冷肃的氛围。

4.分析环境对小说情节的推动 因为小说以写人物为中心,而人物与环境的紧密关系,又导致特定的环境可使人物产生某种相应的行为动机,从而推动故事情节向前发展。

在反映更为广阔、复杂的社会生活的小说中,环境是人物命运形成和演变的客观条件和原因,特别是西方批判现实主义小说,更是强调“这一个”环境中的人,强调环境对人物及情节的影响和决定作用,因而环境在小说中的这种推动作用会更加明显。

(四)主题的鉴赏 1.从作者背景看主题 要正确理解一部作品,有必要了解作家的思想感情、思维方式,以及他所处的社会环境、作品所反映的社会生活背景。

小说是社会生活在作家头脑中的反映,也是作家思想感情的表现。

一部作品所反映的主题,总是与作家的身世、生活、思想感情以及他所处的时代环境分不开的。

因此,我们在理解小说主题时,必须“知人论世”,这个很重要。

鲁迅先生指出,与《三侠五义》的思想内容之所以不同,是和时代有关的。

“《水浒》中人物在反抗政府;而这一类书中的人物,则帮助政府,这是作者思想的大不同处,大概也因为社会背景不同之故罢”(《鲁迅全集》第8卷第352页)。

如果不理解时代背景对作者的影响,从而造成对题材处理上的这一不同,也就不可能理解《水浒》的深刻主题。

2.从人物塑造看主题 小说作者运用各种艺术手段,都是为了完成人物形象的塑造。

人物形象是作者生活经验的结晶,也是作家的生活态度的形象体现。

《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金的形象,《红岩》中的许云峰与江竹筠的形象,等等,无不体现着作家对生活的认识和情感态度——他认为生活是这样的,人应当这样地去生活。

当然,在这里,我们不难从作品对人物的刻画中,琢磨到作家打算让我们体会到的东西;这里,也正是我们理解小说主题的一个重要方面。

杨沫在《谈谈林道静的形象》一文中,曾详细介绍了她塑造林道静这个人物的意图。

她说:“我知道在文学作品中,表现这种主题和思想可以从多方面,用种种不同的方法来进行。

而我只能从我自己的比较熟稔的生活,用我自己感受最深的东西来表现。

因此,我选择了林道静,写像她这样一个小资产阶级知识分子怎样改造成为无产阶级革命战士的过程。

”这段话,较为明确地表明了人物与主题的紧密关系。

3.从情节发展看主题 小说写人不能离开人物活动的形式——情节,而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。

当然,故事的中心必须以某些矛盾为内容,矛盾怎样发展、怎样解决,无不体现作者对这些问题的看法。

从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。

例如赵树理的《小二黑结婚》,是以追求人身自由、婚姻自主的小二黑和小芹同金旺兄弟为代表的封建恶霸势力,以及二诸葛、三仙姑为代表的封建落后意识的矛盾为主要内容的,这一主体矛盾最后在党和政府的帮助下得到了解决,小二黑他们获得了胜利,这就表达了作者对封建迷信思想、包办婚姻的看法。

抓住了这一点,主题也就好理解了。

4.从语言的情感色彩看主题 小说的主题,虽然作者极力使它不显露出来,但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾,以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。

判断作者的这种情感色彩,是理解作品主题时所不可缺少的一环。

孙犁的《荷花淀》这篇小说,是歌颂白洋淀人民群众积极抗日的,但这种情感作者始终没有直接说出来,而是通过故事的叙述来暗示,在行文中也有所透露。

如当敌人的大船追赶水生嫂她们时,作者写道:“幸亏是这些青年妇女,白洋淀长大的,她们摇的小船飞快。

小船活像离开了水波的一条打跳的梭鱼。

她们从小跟这小船打交道,驶起来,就像织布穿梭,缝衣透针一般快。

”“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去,那一望无际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。

粉色荷花箭高高挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧!”在这里,作者的赞美之情溢于言表,我们是不难看出的。

5.从整体倾向看主题 在小说的主题鉴赏这个问题上,有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品,包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内,都是主题的体现——从这个意义上来看,我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得,小说的主题,它并不是一个孤立的现象,而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。

正因为如此,理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面,而应当是多侧面的、多角度的,小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。

一部优秀的小说,其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

(五)语言的鉴赏 1.注意鉴赏人物语言的个性特色 语言描写是人物描写的一种重要手法,它通过人物语言的描绘刻画人物性格。

精彩的人物语言描写,可以“使读者看了对话,便好像目睹了说话的那些人”。

审计局机关党委都有哪些日常工作

一、以理论武装为先导,进一步加强学习型党组织和学习型机关建设1.为党组中心组学习做好服务工作。

积极协助局党组制定中心组全年学习计划,将十八大、市第四次党代会的学习作为重中之重,同时做好中央、市委市政府及审计署重要会议和文件精神的学习贯彻落实工作,充分发挥党组中心组在建设学习型党组织中的示范带头作用。

全年学习时间不少于12天。

2.组织建设学习型党组织和学习型机关。

认真贯彻市委关于开展“书香重庆”建设的有关精神,努力打造“书香机关”,开展“好书伴我行”读书活动。

各党支部制定读书计划,规定党员干部“日读一小时、月读一本书”,在全局掀起“多读书、善读书、读好书”的读书热潮,营造“人人爱读书”的浓厚氛围。

协助局党组组织市管党员领导干部开展“读原著”活动,市管党员领导干部要以个人自学、研读原文为主,深刻把握原著精神实质和思想内涵,进一步坚定理想信念、提高理论素养。

组织开展以“学政治、学经济、学法规、学文化”为主要内容的“学习系列讲座”。

继续为全体职工征订并发放《读点经典》丛书。

组织好干部职工集中培训期间的相关活动。

丰富机关阅览室读物,为干部职工购买学习书籍,配合搞好网络培训。

二、以机关党建工作为核心,进一步发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用3.加强思想建设。

根据中央及市委开展“基层组织建设年”暨“提高践行民生导向发展之路执行力”和“献礼十八大(四代会)、带头做贡献”主题实践活动有关要求,着力破解基层组织建设难题,积极创建“服务型党组织”,要围绕中心、推动工作,提高践行民生导向发展之路执行力,全面完成2012年度审计工作任务。

继续深入开展以“树正气、提素质、促工作”为目标的创先争优活动,扎实开展“一讲二评三公示”,党支部和党员干部要根据工作任务确定并公开承诺事项,党支部每月组织党员干部召开讲评会,局6月底结合“七一”建党节开展以“评工作态度、评工作进度、评工作质量、评工作成效”为主要内容的讲评活动。

各党支部讲述评比结果通过局门户网站、12371信息平台、公示栏等媒介予以公示,机关党委办公室将进行检查。

4.加强组织建设。

严格按照“三项工作”有关要求,认真贯彻落实机关党组织生活制度。

各党支部制定组织生活计划,探索创新组织生活形式。

机关党委定期对党支部组织生活制度落实情况进行检查。

7月份开展“五个好”党支部、优秀共产党员、优秀党务工作者评选表彰活动,并结合开展党员民主评议。

及时调整、充实党支部班子队伍,为党支部建设注入生机活力。

严格按程序发展党员,做好新确定的入党积极分子的教育培养工作。

积极选派党务干部参加市直机关工委相关专题培训,适时进行党务干部“应知应会”网上培训。

抓好12371党建信息平台建设,党支部及时维护党员个人信息,每月更新党支部平台动态消息。

协助开好局党组年度民主生活会,并抓好整改落实。

适时进行机关党委换届选举。

5.加强作风建设。

继续深入开展“三项活动”。

组织干部职工到城口县等地开展为期一周的“三进三同”活动,走进基层、走进乡村、走进农家,与农户同吃、同住、同劳动。

继续开展“结穷亲”活动,并建立看望慰问长效机制,每逢元旦春节、五一端午、中秋国庆等节假日组织党员干部到农村看望“穷亲”。

各党支部要按要求上报“三进三同”计划安排,并撰写党支部调研报告、党员干部职工党性分析报告和心得体会文章。

结合审计工作开展“大下访”活动,倾听民情,了解民忧。

结合审计项目开展“千人大调研”活动,撰写高质量调研报告。

继续深化“人民好公仆”教育实践活动,着力落实“实、高、新、严、细”的工作作风要求,坚持文明审计,切实把爱岗敬业、务实奉献的精神体现到各项工作中,积极营造全心投入、尽职尽责、争创一流的良好工作氛围。

6.加强廉政建设。

全面落实党风廉政建设责任制,加强审计干部岗位廉政教育和职工道德教育,按照党务公开目录实行党务公开,严格执行审计纪律。

深化和巩固“廉政文化进机关”活动成果,积极开展廉政教育,组织收看警示教育片,进行警示教育参观。

会同监察室加强廉政纪律、特别是审计纪律八项规定执行情况的监督检查,认真按照审计准则规范审计执法行为,务必做到有纪必依、执纪必严、违纪必究。

三、以审计文化建设为抓手,进一步提高精神文明建设水平7.开展以审计文化建设为主要内容的精神文明建设。

通过加强审计文化建设,进一步树立和践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观,建设一支政治素质好、业务能力强、工作作风硬、文化品位高的审计干部队伍,营造一个专业、文明、廉洁、和谐、严格、奉献、奋进、包容的事业发展氛围,努力提高干部职工“严格依法,正直坦诚,客观公正,勤勉尽责,保守秘密”的职业道德修养,进一步提高审计的公信力和社会影响力。

8.开展“弘扬雷锋精神,争当雷锋传人”主题实践活动,鼓励审计人弘扬“爱党爱国,忠诚坚定;服务人民,无私奉献;爱岗敬业,刻苦钻研;勤俭节约,艰苦奋斗;言行一致,知行合一;团结友爱,乐于助人;脚踏实地,平凡不凡”的雷锋精神,挖掘身边感人事迹和典型事例,讲述身边“审计人的故事”。

继续开展“唱读讲传”活动,利用局域网OA系统设置“传箴言”活动窗口,刊载职工原创箴言,积极组织参加全市箴言创作活动,提高网络舆论对审计文化的引导力。

9.开展市级文明单位标兵创建活动。

巩固市级文明单位创建成果,启动市级文明单位标兵创建工作,努力营造“行政文明、行为文明、环境文明、语言文明”的机关文明氛围,规范整洁办公环境,争取两年内创建为市级文明单位标兵。

继续开展“文明处室标兵”和“文明家庭”评选表彰活动,局精神文明建设领导小组办公室成员处室定期开展文明处室评比考核。

完成荣誉室的更新工作,时时更新局宣传橱窗,在机关营造浓厚的宣传氛围。

加大对区县审计机关精神文明建设工作的指导力度。

四、以群团工作为纽带,进一步增强审计机关凝聚力和向心力10.做好群团组织换届工作。

严格按照群团组织相关选举办法,广泛宣传,精心准备,周密安排,认真组织实施机关工会、共青团换届选举和妇委会改选工作,努力开创群团组织工作新局面,充分发挥群团组织作为党联系群众的桥梁和纽带作用。

11.工会要积极了解和帮助解决职工生活困难。

开展有益职工身心健康的兴趣活动,成立羽毛球、乒乓球、网球、瑜伽、游泳、摄影等兴趣小组。

组织职工坚持做好工间操。

组织职工观看电影。

积极参与看望生病住院职工,组织慰问生育妇女。

组织筹办春节联欢会。

12.团委要积极组织开展“纪念建团九十周年、喜迎党的十八大”五四主题活动。

参加全市“展青春风采、争做优秀公务员”活动。

组织青年积极参加全国审计系统青年论坛、全市“青年人才论坛”等活动。

继续开展“青年文明号”创建活动,巩固“青年文明号”创建成果。

13.妇委会要继续巩固“巾帼文明岗”创建成果,并按照市妇联和市直机关妇工委要求做好有关工作。

开展“三八”节专题活动。

开展“三八红旗手”评比表彰活动。

做好女职工培训和体检等工作。

五、以高标准为要求,进一步做好局党组交办工作14.协调组织对口扶贫工作。

按照市发展改革委扶贫集团要求,落实好对城口县2012年对口扶贫计划。

15.按照市委市政府要求,积极组织职工开展各种“献爱心”捐赠以及救灾活动。

16.努力完成局党组交办的其他事项

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