关于诚信的小故事
1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。
妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。
”于是曾子把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。
从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
3.汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。
这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。
我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
4.小珊迪的故事 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。
“我不买”。
绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢
”绅士道。
“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走
我们去看你的哥哥
”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了
”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
读朝花夕拾的收获
检举这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。
他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。
鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。
在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。
这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
主要内容和主题思想 《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人物形象 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。
他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。
但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。
我们感到鲁迅先生强烈的爱。
艺术手法 1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。
如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。
如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。
表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。
如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。
如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
[书] 《朝花夕拾》简介：本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《朝花夕拾》小引 ·鲁迅· 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。
我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。
环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
《朝花夕拾》目录： 小引 《狗·猫·鼠》 《阿长和山海经》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 后记 《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
有关《朝花夕拾》的对联： 独酌花酒释胸竹 寒衣不胜暑 朝花夕拾谁归属 甜酸咸辣苦 作者简介 鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于没落的封建家庭。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。
周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。
鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。
12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。
这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。
17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。
1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。
两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。
1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。
1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
潇湘乱乱
结合课堂讲授，谈谈你对优良学风和校风的认识
的学风、教风和校风是一种无形量，具有强有力的作用、凝用和规范作用，它可振奋人的精神，激励人的斗志，约束人的行为。
良好的学风、教风和校风来源于道德建设的加强与完善，这项活动的目标是要坚持社会主义办学方向，努力培养有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。
良好的学风、教风和校风，需要全校学生和教师的共同努力，端正学风，完善教风，勤奋探索，为实现良好校风而努力。
校风，一所学校的风气。
即全体教职员工、学生在共同的目标指引下，经过长期共同努力而形成的工作、学习、生活等方面的一种特有风尚。
它包括学校领导和机关的作风、教师的教风和学生的学风等。
它是一种学校集体的、稳定的精神状态，是一种无形的力量，是衡量一所学校教育质量和精神风貌的重要标志。
教风，指教师的教学风气、学术氛围，是学校培养学生、提高教书育人质量的一个重要因素。
它所体现的是教师履行职责的职业道德和思想风尚的高低，以及教师教学水平的高低和治学态度的严谨与否。
就是一个特殊的生产企业，生产的是两种“产品”，一种是人才，一种是文化。
而教师就是该企业的生产者。
生产者的态度一定程度上决定了产品的质量。
学风，从广义上讲包括教风。
从狭义上讲就是学习风气，即学生学习、生活、纪律等多种综合风貌的集中表现。
良好的学风，是学校宝贵的财富，是提高教学质量、培养合格人才的重要保证，是衡量育人环境的重要标志。
一所学校的校风，从教与学两个方面来考察，就是指的教风和学风。
也即教风和学风构成了一所学校校风的核心内容。
而教风在学风建设中起着基础性的重要作用。
教风与学风也相互影响、相互制约。
优良学风是优良教风的必然要求与最终结果，没有好的教风就没有好的学风，学风建设就会成为一句空话，教学质量也就没法保证。
学校的关键是教师。
教师肩负着“传道、授业、解惑”和塑造学生完整人格的任务，教师的劳动价值最终体现在学生身上。
师生之间的关系不仅是教育者和被教育者的关系，同时也是管理者和被管理者的关系，成熟者和未成熟者的关系，先知者与后知者的关系，长辈与晚辈的关系。
因此，教师兼有的多种角色，其社会行为在学风建设中有着非常重要的作用，学校必须重视教师在学风建设中的作用。
要建立与办学特点相适应的师资管理理念和机制，在专、兼职教师队伍中开展师德教育和教风建设，并配以相应的政策措施，积极鼓励教师带好班、上好课。
教师要树立主人翁精神，强化教书育人责任意识，与学生建立相互尊重的现代师生关系，以崇高的人格魅力影响和带好学生，以优良的教风带好学风。
要围绕学风建设目标、明确工作重点，切实抓好“五大阵地”建设：要真正形成良好的教风学风，必须经历一个长期渐进的过程，对于这一项长效性的工作，既要有长期的规划，又要有近期的目标。
校风教风和学风建设既是高校全局性的大事，又是许多具体事情的积累，一定要注意处理好宏观和微观的关系，从大处着眼，从小处着手，切实从具体事情做起，一件一件抓落实。
根据目前学校工作的特点和实践给予的昭示，我们应该牢牢抓住校园、教研室、教室（课堂）、食堂和宿舍这五大区域中所反映出来的风气，突出各自的工作重点，扎扎实实的开展多种形式的教育、整顿、竞赛、检查、评比等活动，使其成为校风教风和学风建设的“五大前沿阵地”。
1、校园。
是优良校风教风和学风赖以存在的主要阵地，也是最能显现校风教风和学风面貌的重要窗口。
师生员工的文明行为、整个学校的面貌秩序、校园文化科技活动，无不在这里充分显示出来。
所以我们要采取各种措施，促使校园秩序进一步稳定，校园环境更加整洁、优雅，全体师生员工举止更加文明，科技文化活动更加活跃，积极进取、团结向上、崇尚知识、勇于成才蔚然成风。
2、教研室。
端正教风是学风建设的突破口，教研室又是教师集体活动的最直接单位。
要形成良好教风，就要首先从教研室抓起。
各个教研室要认真彻底地贯彻执行学校的教风建设工作制度和要求，针对学风建设的实际，采取有力的措施改善教风。
一要加强教师的思想教育工作；二要注重师德建设；三要严格管理，坚持互相听课制度，实施质量监控和考核制度；四要加强教师的岗前岗位培训；五要积极开展教学研究活动。
以此全面提高教师队伍的思想素质、政治素质、道德素质，调动广大教师教书育人的积极性，提高教师的教学水平，从而推动学风建设和提高教学质量。
3、教室（课堂）。
包括图书馆在内的这块阵地，是充分展示教师“教”和学生“学”这两者相辅相承的领地，也是文明行为、卫生状况等众多风貌综合反映的场所。
教师的教学情况，学生的学习表现，都将在这里“验光”。
教书育人，为人师表，勤奋学习，刻苦攻读的风尚也在这里不断显现。
我们要抓住教学和卫生这两个方面进行严格的检查督促。
教师在课堂上进行启发式教学，有利于引导学生进行创新性思维，调动学生的学习积极性，促进学风建设；学生通过深入细致地钻研教材、积极思考、大胆提问，可以促使教师不断学习和补充新知识，提高授课技巧和水平，进而促进教风建设。
这样才能真正达到教学相长的目的。
4、食堂。
主要反映学生与教职员工之间的行为举止、服务规范等方面的基本因素。
卫生状况、节粮爱粮、就餐秩序随一日三餐同步展现出来。
所以我们要加强食堂的设施建设，改善卫生状况及服务意识。
创造文明就餐、文明服务、互谦互让、相互沟通、相互谅解的和谐就餐气氛和育人环境。
5、宿舍。
是反应学生学习风气、文明程度和卫生状况等全面情况的广阔地带，也是高校学生管理和校风学风建设往往被疏忽的最薄弱环节。
学生在宿舍学习、生活的时间最长，人员最集中，问题也最多。
这一区域搞不好，将影响和波及学生和学校的风貌。
宿舍风气对于学风建设至关重要，具有良好风气的宿舍，成员们的学习成绩、参与集体活动的积极性等方面都明显好于其它宿舍。
我们近年来通过抓宿舍文化建设，取得了较好的效果，促进了宿舍成员之间的团结融合，同时也促进了宿舍的学习风气。
因此学校应对学生宿舍给与极大重视和较大投入，采取多种方法，努力创建和营造一个文明、健康、整洁、卫生的宿舍文化生活和学习环境。
建立健全必要的规章制度是学校加强校风教风和学风建设的重要条件，规范的制度和严格的纪律是形成优良风气的基本保证。
加强学风建设，应努力从广义上去做好学校方方面面的工作，即包括学校领导治校、教师治学和学生的学习风气。
学校在制定政策的时候，要充分考虑到学风建设，促进学校良好校风、教风和学风的形成。
要在宣传贯彻国家教委和省教委制定的有关规定的同时，结合学校的实际，制定符合学校自身发展情况的规章制度，使校风教风和学风建设逐步规范化、科学化，使基础管理逐步上升到符合市场经济发展的标准化管理，实现经验性管理向科学化管理的转化，真正实现依法治校。
总之，校风、教风和学风建设是一项关乎学校的生存与发展至关重要的系统工程，必须明确工作重点，找准突破口，全校上下齐抓共管、长抓不懈，才能取得实效。
心得二：校风教风学风心得体会为转变干部作风、加强行政机关效能建设，树立良好的教师形象，形成严明的纪律和优良的作风，做到为人师表，教书育人，根据上级要求，我们学校在全校范围内开展“作风 校风 教风 学风“四风”建设活动。
通过“四风”建设学习，我充分认识到本次教育系统思想作风纪律教育整顿活动的必要性和重要性。
新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。
身为全面推进素质教育主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。
参加工作以来，本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，热爱学校，热爱学生，为人师表，模范地遵守社会公德，时时处处严格要求自己，教书育人，关心集体，团结、尊重同事，恪尽职守，严谨治学，刻苦钻研业务，不断提高政治思想、文化业务素质及管理学生水平，自我认为是一名政治坚定、思想健康、品德优秀、作风正派但很多方面有待改进和提高的人民教师。
教育发展教师为本，教师素质师德为本。
教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。
历史赋予我们教师神圣的职责。
随着社会的进步和发展，教师的责任更加重大了，师德要求更加规范了，教书能人的标准更高了。
加强师德建设，是改进教风带动学风的迫切需要。
教师的教风直接影响着学生的学风。
作为第一线教育工作者，小学基础教育者，我认识到自身所担负的重任和有待改进的地方还有许多。
因此重塑自我，做名优秀的人民教师是现在之必须。
在“四风”建设学习后我有了这样的几点体会，这几点也是我今后工作中要努力实现的目标：第一、在不断提高业务素质的同时，应该关心国家和民族的命运，拥护党的改革开放政策，忠诚党的教育事业，严谨治学，教书育人，甘于奉献。
第二、关心学生的思想道德、身体心理等状况，言行谨慎，在课堂或公共场所不讲一些不利于学生身心建康成长的言论或观点。
第三，有工作责任心，安于本职工作，重视教育改革和教育创新，有进取精神。
牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强使命感、紧迫感和危机感。
树立“主人翁”意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻。
第四，心态平和，在单位，要顾全大局、团结协作，乐于奉献，积极而且高质量完成份内份外的工作。
积极调整心态，正确对待当前人事制度、工资制度改革，明确自身的“责、权、义”，正确处理奉献与索取、集体与个人、名利和道义之间的关系。
第五，要自信、自爱、自尊。
自信的教师才能教出自信的学生。
一个自信的教师能教给学生去挑战更多的“不可能”，最大限度地发挥学生的潜能；自爱的教师对生活充满热情，得体的衣着、温暖的笑容、文雅的谈吐、对周围人的关心、对工作的投入都是最能给学生以模仿的榜样、都是最能感染影响学生的活教材；自尊的教师从不贬低自己的职业，即使受了委屈也不会一味地抱怨。
廉洁从教，维护自身爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新的美好形象。
第六，要真正地热爱自己的学生，充分尊重他们，关心他们的感受和发展，关心我们的教育会给学生的未来带去些什么。
更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。
作为一个好教师至少要教会学生三样东西：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处事的原则。
在知识和技术飞速发展的今天，我们每一个教师要面临落伍的危险。
如果我们不经常地处于学习状态，我们的知识结构就会落伍，我们的教育教学方法就会老化，我们就会不适应时代发展的需要。
所以，无论是思想素质，还是业务能力，都必须“边学边干、边干边学、终身学习、不断创新”，要紧跟时代发展的步伐。
我们会把这次“干部作风纪律教育整顿活动作为自己提高更新的契机，加强学习，认真查摆，努力提高，让自己的教育教学有一个新突破。
江总书记在第三次全国教育工作会议上指出：“人民教师是社会主义精神文明的传播者和建设者”，“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。
”为人师，不仅要对学生负责，更要对社会负责、对科学负责。
所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。
让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“提升师德、规范师行、造就师才、强化师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担当起培养21世纪需要的合格人才的历史重任。
心得三：校风教风学风心得体会大学，作为传授知识的天堂，作为培育人才的基地，以其庄严性和神圣性吸引着天下有志青年云集影从焉。
为不负莘莘学子求学之志，大学必须履行好其崇高的职责，以映照它伟岸的形象。
欲达到这一目的，非加强校风、学风建设不及也。
加强校风、学风建设，不仅关系到大学自身的形象，也关系到众学子的前途，还关系到全社会的未来，更关系到整个中华民族的命运。
作为天下大学生之中的普通一员，我有权利也有义务谈谈校风、学风建设和我自己乃至所有大学生的责任。
这里，我姑且就校风建设谈点浅见。
大学，既然具有传授知识、培育人才的功能，那么它就应该有一种浓厚的学习风气和学术氛围。
学子们只有在这种风气的熏陶下和这么氛围的渐染下，才能捐弃杂念，投身到对知识的不懈追求中，进而向广阔的未知世界探索，进而不断丰富我们现有的知识和文明，推动着整个人类社会的发展。
然而，这种浓厚的学习风气和学术氛围该如何创造呢
难道几座巍峨的教学楼和宿舍楼建起就会自动形成吗
难道光凭领导的几句口号和倡议就能当然促成吗
难道仅靠各个学生的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”即可铸就吗
非也
这是一个浩瀚的工程，是一项艰巨的任务，是要综合各个方面的努力才能达到的：这首先需要学校领导的高度重视和极力提倡，并提供其物质和精神支持，包括修建宽敞明亮的教室、图书馆、阅览室等硬件设施和购置大批图书等软件设施，还要构建起与其它大学相交流的桥梁，为学术思想交流提供便捷，为学生就业提供指导。
这是形成良好的校风和学风的基础；当然更需要我们大家的踊跃参与和积极推动，只有我们大学生自己有对知识的强烈渴望的欲求，有提高自身素质的愿望，有“为天地立心，为生民立命，为住圣继绝学，为万世开太平”的鸿鹄大志，才能假学校提供之便利为我攀登之工具而终有所为也。
苏霍姆林斯基指出：用环境、用学生创造周围情景、用丰富的集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。
所以说，浓厚的学习风气和学术氛围的形成，有赖于校生双方的共同的力量。
我希望我所在的大学有这么一种风气和氛围，以培养出匡世济社的人才，为祖国贡献力量。
我所在的大学有这么一种风气和氛围吗
也许有，但是还不够。
不仅学校领导尚停留在作表面文章上，更主要的是我们的许多大学生并没有意识到自己的责任。
他们留恋于网吧，出入于商场，盘桓于迪厅，徘徊于电玩甚至出现在不该出现的麻将桌上……或者执着于睡眠，或者沉溺于发呆，或者迷惘，或者绝望……试想，这样的大学生如何承担起社会主义建设的重责
他们如何能创造出浓厚的学习风气和学术氛围
徒伤之耳
校风、学风建设看来已经非常迫切而必须进行了。
校风、学风建设，我有责任，每一个大学生都有责任。
只要我们大家都这么想，形成良好的校风和学风是不成问题的。
身为大四学生，离校之际有些话和同窗及师弟师妹共勉：在高出立，着平处望，向阔出行；存上等心，结中等缘，享下等福，以平和之心奋进之心面对我们的人生。
我希望大家都振作起来，告别懒惰，告别颓废，肩负起我们大学生的责任，则校园之活跃，国家之兴盛，人民之富强可即日而待矣
心得四：校风教风学风心得体会通过“四风”建设学习，我充分认识到本次教育系统思想作风纪律教育整顿活动的必要性和重要性。
新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。
身为全面推进素质教育主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。
参加工作以来，本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，热爱学校，热爱学生，为人师表，模范地遵守社会公德，时时处处严格要求自己，教书育人，关心集体，团结、尊重同事，恪尽职守，严谨治学，刻苦钻研业务，不断提高政治思想、文化业务素质及管理学生水平，自我认为是一名政治坚定、思想健康、品德优秀、作风正派但很多方面有待改进和提高的人民教师。
教育发展教师为本，教师素质师德为本。
教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。
历史赋予我们教师神圣的职责。
随着社会的进步和发展，教师的责任更加重大了，师德要求更加规范了，教书能人的标准更高了。
加强师德建设，是改进教风带动学风的迫切需要。
教师的教风直接影响着学生的学风。
作为第一线教育工作者，小学基础教育者，我认识到自身所担负的重任和有待改进的地方还有许多。
因此重塑自我，做名优秀的人民教师是现在之必须。
在“四风”建设学习后我有了这样的几点体会，这几点也是我今后工作中要努力实现的目标： 第一、在不断提高业务素质的同时，应该关心国家和民族的命运，拥护党的改革开放政策，忠诚党的教育事业，严谨治学，教书育人，甘于奉献。
第二、关心学生的思想道德、身体心理等状况，言行谨慎，在课堂或公共场所不讲一些不利于学生身心建康成长的言论或观点。
第三，有工作责任心，安于本职工作，重视教育改革和教育创新，有进取精神。
牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强使命感、紧迫感和危机感。
树立“主人翁”意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻。
第四，心态平和，在单位，要顾全大局、团结协作，乐于奉献，积极而且高质量完成份内份外的工作。
积极调整心态，正确对待当前人事制度、工资制度改革，明确自身的“责、权、义”，正确处理奉献与索取、集体与个人、名利和道义之间的关系。
第五，要自信、自爱、自尊。
自信的教师才能教出自信的学生。
一个自信的教师能教给学生去挑战更多的“不可能”，最大限度地发挥学生的潜能；自爱的教师对生活充满热情，得体的衣着、温暖的笑容、文雅的谈吐、对周围人的关心、对工作的投入都是最能给学生以模仿的榜样、都是最能感染影响学生的活教材；自尊的教师从不贬低自己的职业，即使受了委屈也不会一味地抱怨。
廉洁从教，维护自身爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新的美好形象。
第六，要真正地热爱自己的学生，充分尊重他们，关心他们的感受和发展，关心我们的教育会给学生的未来带去些什么。
更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。
作为一个好教师至少要教会学生三样东西：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处事的原则。
在知识和技术飞速发展的今天，我们每一个教师要面临落伍的危险。
如果我们不经常地处于学习状态，我们的知识结构就会落伍，我们的教育教学方法就会老化，我们就会不适应时代发展的需要。
所以，无论是思想素质，还是业务能力，都必须“边学边干、边干边学、终身学习、不断创新”，要紧跟时代发展的步伐。
我们会把这次“干部作风纪律教育整顿活动作为自己提高更新的契机，加强学习，认真查摆，努力提高，让自己的教育教学有一个新突破。
X总书记在第三次全国教育工作会议上指出：“人民教师是社会主义精神文明的传播者和建设者”，“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。
” 为人师，不仅要对学生负责，更要对社会负责、对科学负责。
所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。
让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“提升师德、规范师行、造就师才、强化师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担当起培养21世纪需要的合格人才的历史重任。
高中中国古代史总结(每个时代按政治,经济,文化分)
（1）：①政治上：王室衰微，诸侯争霸；奴隶社会逐渐瓦解，封建制度确立；国家由分裂走向统一。
②经济上：铁器、牛耕使用，生产力质的飞跃，社会经济发展；奴隶社会土地国有制加速向封建土地国有制转化，封建日益发展。
③民族关系上：民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础。
④思想文化上：划时代的变革，形成了百家争鸣局面。
经济的发展促进了科技文化事业的发展，这一时期在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就。
（2）秦朝：①结束以来几百年的分裂割据局面。
建立起统一的多民族的中央集权的封建国家，使统一思想深入人心。
②秦朝开创的一系列巩固统一中央集权的制度和措施，为后世封建统治者所继承和改进。
如皇帝制度，郡县制度，三公九卿制度，统一度量衡、文字和货币，修筑长城等。
③秦朝因暴政而亡国的教训，为汉初统治者所吸取，促成了西汉初年兴盛局面的出现。
④留下的伟大工程对后世影响深远。
（3）两汉：①是中国封建社会第一个大发展时期（、昭宣中兴、）；②统一多民族国家得到巩固和发展（两汉疆域进一步扩大，西域、西南夷、百越开始纳入汉朝版图）；③中国开始走向世界（丝绸之路的开通，中外交流的频繁）；④进一步完善（王国问题的解决专制主义中央集权的进一步加强）；⑤社会经济逐渐发展，在农业、手工业和商业上取得的成就，为后世经济发展奠定了基础；⑥儒家思思最终成为封建社会的正统思想。
⑦文化具有多样化有机结合、水平居世界前列、气势恢宏等恃点。
（4）三国：①是统治阶级内部矛盾复杂，斗争激烈，战争频繁，国家处于分裂的时期；②对大混乱来说，是历史的进步，是趋向三国统一的必要步骤；③是江南、西南进一步得到开发和北方经济逐渐恢复的时期；④是政治、军事、经济、文化各方面都取得相当成就和进步的时期（人才流动的自由，文化的多元，华佗、马钧等）；⑤较为长期的政治、军事斗争，锻炼了一批地主阶级政治家和军事家，其中影响较大的是曹操和。
（5）两晋南北朝：①政治上：北方战乱频繁，南方相对稳定；南北政权更替频繁；士族势力由兴盛走向衰落；民族大融合的步伐加快。
③经济上：江南迅速开发，中原相对停滞；士族庄园经济和寺院经济占重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。
③文化上：宗数在这一时期成了地主阶级思想统治的重要工具，宗教又影响着哲学、文学和艺术。
为佛数服务的雕塑、绘画有着辉煌的成就。
（6）隋朝：①结束了国家的长期分裂，实现了南北统一。
②经济的繁荣和国力的强盛，开启了中国中世纪的盛世局面。
③大运河的开通，对巩固国家的统一和南北经济文化交流，起了重要作用。
④创建和改革的制度律令，对唐朝和后世的中国以至东亚，都有深远影响。
（7）唐朝：①政治稳定、阶级矛盾相对缓和、经济繁荣，封建社会进人鼎盛时期（贞观之治、）。
②统一多民族国家实行强有力的中央集权，制度上有很多建树（均田制、租庸调制、、科举制、两税法）。
③边疆少数民族有了较大发展，同中央政权的关系更加密切（实行宽容的民族政策、灵活处理同周边少数民族关系）。
④对外交往出现前所未有的频繁局面，中国进一步对外开放。
⑤文化上具有全国繁荣、兼收并蓄、世界领先、影响深远的特点。
（8）五代十国：①政治上。
藩镇割据局面仍在继续和发展；朝代更替频繁；统治残暴，剥削苛重。
②经济上：江南进一步得到开发，经济重心南移。
（9）两宋：①政治上：多民族政权并立，国家不统一。
②经济上：北宋时，农业有较大发展，南北作物交流频繁，农产品商品化明显增强；南宋时，南方经济发展，经济重心南移；同时封建生产方式向边疆地区扩展。
北宋时城市商品经济活跃；南宋海外贸易空前发展。
③民族关系：各民族之间有战有和，以和为主。
④科技文化：为战争需要，火药、火器的研制与生产得到发展。
大量文学作品反映战争与分裂的社会现实。
如北宋广泛使用火药和火药武器；李清照、辛弃疾、陆游的诗词。
（10）元朝：①统一的多民族封建国家得到巩固和发展。
元朝统一全国疆域空前辽阔；实行行省制度，行使了中央对西藏、台湾、云南等边疆地区的管辖。
②封建经济继续发展。
广植棉花推动了棉纺织业的发展；漕运和海运的畅通促进了经济交流；大都等一些较大城市商业繁荣；泉州对外贸易发达。
③中外交流频繁。
来大都的亚洲、东欧和非洲的商队和使节络绎不绝；意大意人马可＆＃8226;波罗还在中国居住十几年；火药和火药武器经由阿拉伯人传到欧洲；泉州是最大的对外贸易港口。
④民族融合进一步加强。
汉族人民对开发边疆做出了贡献，边疆各族大量迁入内地，同汉族杂居相处；原先进人中原的契丹、女真等族已同汉族融合；形成了新的少数民族一回族。
但元朝的民族分化政策对社会的发展起了消极作用。
（11）明清：①统一多民族国家进一步巩固：明朝戚继光抗倭，巩固东南边疆。
清朝平定噶尔丹和大小和卓叛乱；确立由中央册封达赖和班禅的制度，设驻藏大臣；热情接待土尔扈特部回归祖国；郑成功收复台湾和清设台湾府起到了开发台湾和加强祖国海防的作用；反击沙俄入侵黑龙江流域，订立《尼布楚条约》，捍卫了祖国领土的完整。
②封建制度渐趋衰落：资本主义萌芽缓慢发展，冲击并削弱封建的自然经济；大兴文字狱，增设军机处，皇权空前加强，实行闭关锁国政策，预示着封建制度的衰落；进步思想家抨击君主专制，提倡学以致用，启迪人们]思想，预示着新制度的出现。
③经济上：边疆地区得到开发，经济发展速度较快。
适应农产品商品化趋势，农业生产结构发生显著变化。
手工业出现了资本主义萌芽。
商业空前繁荣，但商品流通还不足以动摇封建社会的根基。
④中外关系出现一些新特点：殖民势力东来，中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。
清政府实行闭关政策，禁止中外贸易，妨碍了中外经济文化交流，不利于中国的发展。
⑤文化承古萌新，科学技术取得巨大成就，集大成的科技著作相继问世；理学走向极端，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生；伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，戏剧和小说成为文学的主流；古典文化进人总结时期。
官方组织编纂大型图书成就突出，充分显示出中华文明的博大气象，西方传教士东来，使中国人了解到水平已超过自己的外来文化。
陕西安康有什么民俗风情和人文景观
骆驼祥子他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。
他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。
到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析: 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗他决定去拉车，就拉车去了。
赁了辆破车，他先练练腿。
第一天没拉着 什么钱。
第二天生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起 来。
他忍受着，不管是怎样的疼痛。
他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。
非过了这一关，他不能放胆的去跑。
赏析：写祥子遇到的困难，揭露了当时社会的黑暗，和社会底层人民的幸苦他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。
他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子—— 非打成自己的车不可
是现打的，不要旧车见过新的。
赏析：写出了祥子的坚定和自信他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神他得另去找事。
自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起 来。
在这种时节，他常常闹错儿。
他还强打着精神，不专为混一天的嚼谷，而且要继续着积 储买车的钱。
可是强打精神永远不是件妥当的事：拉起车来，他不能专心一志的跑，好象老 想着些什么，越想便越害怕，越气不平。
假若老这么下去，几时才能买上车呢
为什么这样 呢
难道自己还算个不要强的
在这么乱想的时候，他忘了素日的谨慎。
皮轮子上了碎铜烂 磁片，放了炮；只好收车。
更严重一些的，有时候碰了行人，甚至有一次因急于挤过去而把 车轴盖碰丢了。
设若他是拉着包车，这些错儿绝不能发生；一搁下了事，他心中不痛快，便 有点楞头磕脑的。
碰坏了车，自然要赔钱；这更使他焦躁，火上加了油；为怕惹出更大的 祸，他有时候懊睡一整天。
及至睁开眼，一天的工夫已白白过去，他又后悔，自恨。
还有 呢，在这种时期，他越着急便越自苦，吃喝越没规则；他以为自己是铁作的，可是敢情他也 会病。
病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一 气儿休息好几天。
这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑 足。
整整的三年，他凑足了一百块钱
赏析：写祥子遇到无数的困难，突出祥子和当时人民生活的坎坷，揭示了当时社会的黑暗拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一 辆，两辆……他也可以开车厂子了
可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫可是，谣言，他不信。
他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。
再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，与刺刀可以算作北方人的希望 与忧惧的象征。
祥子的新车刚交半岁的时候，正是麦子需要春雨的时节。
春雨不一定顺着人 民的盼望而降落，可是战争不管有没有人盼望总会来到。
赏析：从侧面写出作者对战争的厌恶谣言吧，真事儿吧，祥子似乎忘了 他曾经作过庄稼活；他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。
他只关心他 的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯顺的随着他走，一块活地， 宝地。
因为缺雨，因为战争的消息，粮食都长了价钱；这个，祥子知道。
可是他和城里人一 样的只会抱怨粮食贵，而一点主意没有；粮食贵，贵吧，谁有法儿教它贱呢
这种态度使他 只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。
赏析：写出祥子的乐观，也从侧面写出了战争的坏处，和作者对战争的厌恶他越想着过去便越恨那些兵们。
他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱
不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。
他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了
自从一拉到营盘里就不见了
以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫
过去 的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来
祥子落了泪
他不但恨那些兵，而且恨世上 的一切了。
凭什么把人欺侮到这个地步呢
凭什么
“凭什么
”他喊了出来。
这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。
别的先不去管吧，逃命要紧
赏析：从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会－－不让好人有出路的主题思想。
这些日子，他的血似乎全流到四肢上去；这一刻，仿佛全归到心上来；心中发热，四肢反倒 冷起来；热望使他混身发颤
赏析：写出了祥子的激动和兴奋读后感骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托－车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主的女儿看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了，不多久就死于难产。
虎妞死后，又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找时，才知道已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
2.真实地描绘了北京一个的悲惨命运。
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，看见过蚂蚱吗
独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也。
赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们
”尽管这种提法还比较模糊，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
3. 二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，…… 这所有的词融合在一起就是两个字－－祥子。
骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民－－祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着赁来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。
三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了
可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托－－用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。
祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。
千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。
面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。
他是，高大健壮的祥子阿
怎么能这么轻易的被困难打倒
他不肯屈服。
他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱
虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。
无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。
他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。
可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他用尽了所有的力，也吃尽了所有的苦，但却依然落了个两手空空。
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。
因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切
我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
4祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
