《人居环境科学导论》读后感
[《人居环境科学导论》读后感]曾经对风水的只是所谓的道听途说，既没有极力排斥，也没有过分迷信，《人居环境科学导论》读后感。
如今，当我认真读完了吴良镛先生的《人居环境科学导论》，我才对其有了一定的了解。
吴良镛先生在书中极力倡导建筑师、规划师要用系统论方法来看待人居环境问题，我认为分析得很有道理。
本书从两部分对人居环境问题进行分析：第一部分为人居环境科学释义，阐述了人居环境科学的由来、构成、人居环境建设的基本概念、人居环境科学的方法论,以及在保护和建设可持续发展的人居环境方面的研究实例;第二部分为道萨迪亚斯人类聚居学介绍。
以下我将从人居环境的目的和规划设计两方面谈谈我的感想。
一方面，人居环境的目的是创造一个可持续发展的宜人的居住环境，将其划分为五大系统（即自然系统、人类系统、社会系统、支撑系统、居住系统）、五大层次（全球、区域、城市、社区、建筑）和发展人居环境科学的五大原则（生态、经济、科技、社会、文化），读后感《《人居环境科学导论》读后感》。
这三个“五大”使我很清晰地认识到人居环境的框架结构，而不是像以往那样把人居环境仅仅看成是社会的某一方面，或者笼统地看成一个独立的整体进而在处理问题上出现了相对片面，使得人居环境的改善难以实现。
另一方面，人居环境规划设计的三项基本指导原则，要求从一个基本的理论原理中表现出形态的多样化。
这三项原则使我进一步认识到，复杂的事物总有其特定的规律，只要把握规律，从整体入手，就能系统地解决复杂的规划设计问题。
尽管一本书的内容不足以让我完完全全的了解人居环境的具体方法，但是系统论“弄清各部分内容的以及他们之间的相关性，从而使整体性能大于部分性能之和”的观点一直深印在我脑海中，我想这种观点在社会生活中的各个领域都能适用，我也将会在今后的生活中合理的应用这种方法。
〔《人居环境科学导论》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
学习建筑材料总结
竭诚为供优质文档\\\/双击可除学习建料总结篇一：建筑材料课结课程学习总结---作为一名建筑师木工程材料的认识姓名:胡超一、学习过程近年来，我国的建筑行业已经成为国民经济支柱产业之一，建筑行业对于实用性人才的需求也逐年增加。
作为一名建筑学学生，也是有必要对建筑材料有一定的了解的。
俗话说细节决定成败，建筑材料可以算是一个建筑物的细节。
所以本学期的建筑材料课程学习中，我也学到了很多。
学习是一个循序渐进的过程，在材料课程的学习中，首先我们对建筑材料进行了一个大致的了解，包括材料在建筑行业中的重要地位，材料与人居环境、可持续发展的关系，材料的发展历史、现状和未来。
但是这些都是笼统的初步了解，建筑学毕竟是作为工科专业，具体到材料的一些技术指标还是有必要进行了解和掌握的。
老师也带着我们学习了解了目前主要材料如水泥、钢筋、砂石等的试验过程以及取样方法。
紧接着我们进入到更加具体的学习中，首先学习的是建筑材料的物理性质，包括材料的体积，密度，吸水性，抗渗性等等。
学习过程中老师也有所选择，没有让我们学习和计算具体的物理公式。
而是强调需要了解到一些在建筑工程中一些材料选用的规范。
如土木工程中将软化系数≥0.85的材料成为耐水材料。
在设计长期处于水中或潮湿环境中的重要结构时，必须选用＞0.85的材料，用于受潮较轻或次要结构物的材料，其值也不宜＜0.75等等。
在材料的力学性质学习过程中，根据不同的性质的受力，也制
土木以后可以考建筑研究生吗
打扫卫生活动总结篇一：清洁活动工作总结达州外国语学校城乡环境综合治理阶段工作总结为进一步推动学校城乡环境环境综合治理工作的深入开展，为师生创造一个良好的教学和生活环境，我校按照县委、政府城乡环境综合治理工作的统一部署和县教育局城乡环境综合治理工作有关意见的要求，认真开展了城乡环境综合治理工作。
我们以创建整洁优美校园、节约环保校园、文明和谐校园为载体，着力实施净绿化、美化、亮化和师生行为文明化“五大工程”，较快实现了“干净、整洁、规范、有序”的工作目标。
现将前一阶段的工作总结如下：一、高度重视，拟订方案、分解目标、细化任务。
开展城乡环境综合治理，是省委、省政府落实科学发展观，推进“两个加快”的重要举措，是构建和谐社会的根本要求，是改善人居环境、提高市民生活质量的有效手段，是优化投资环境、增强城市竞争力的重要途径，也是各级各类学校义不容辞的责任。
我校遵循县委、政府提出的“治理标准化、城乡一体化、机制长效化、管理常态化”的四化要求，做到了统筹规划，全面覆盖。
我们不但拟订了实施方案、分解了目标、细化了任务，而且认真的加以落实，并严格进行检查考核，真正做到把城乡环境综合治理工作抓好抓出成效。
具体说来，我们做了以下一些工作：（（25在篇四：清洁卫生日活动总结玉泉街道办事处
环境艺术专业要掌握那些技能
看看教育部的培养方案吧，不知道是否对有借鉴价值。
培养目培养扎实掌握环境艺术设计理论、知识，具有一定实际应用能力，能从事建筑、景观设计、室内设计等领域工作以及满足本专业教学与研究工作需要的德才兼备的高技能专业人才。
通过本专业所有课程教学，学生应先具备一定哲学理论基础，熟悉我国的文艺指导方针、政策，系统地掌握环境艺术设计的基本理论和相关技能，了解相关学科的知识，有较高文化艺术修养、较强的审美感觉和独立创造设计思维，有观察、理解、总结生活的能力，并能结合运用各方面学科知识解决实际问题，参与设计完整的建筑、规划等方面项目工程。
具备从事本专业教学和初步的科研的能力，掌握至少一门外语，有健康的体魄。
培养要求按照国家教委关于专科生培养规定要求，本专业学生除学习必要的政治、体育、外语等公共基础课外，还要接受环境艺术设计专业的基本训练。
本着学以致用的原则，突出应用型人才培养的特点。
注意加强实践性环节的教学及实际动手能力训练，使学生在毕业后能尽快地进入工作岗位，自如运用所学知识从事建筑、景观设计、园林设计、室内设计等领域的工作，服务于社会现代化的建设。
请帮忙写一份关于美化环境的作文要600到800字左右，写的好我还加分
1.大地的呼唤立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。
冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。
再过两个月，燕子翩然归来。
不久，布谷鸟也嫣然而至。
于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。
到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。
北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。
到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
这些，年年如是，周而复始。
这是大地无声的语言。
——题记听，这是什么声音
这是大地在呼唤，呼唤人们负起自己的责任，保护我们共同的家园。
大地在呼唤，它呼唤人们保护地球，地球上的资源在不断减少，大地上的植被被人类乱砍伐树木的行为而即将消失了。
现在的中国是一个可饮用的水很少的国家。
虽然水源有96.5%，但是可以饮用水只有0.3%。
这些都是现在的人们过度的开发新的能源造成的。
虽然许多地方都标有“节约用水，人人有责”的标语，但真能做到的到底有多少
大地呼唤人类保护自然环境，保护我们共有的财产；大地的呼唤，警醒人们负起自己的责任，让大地恢复本来的面貌。
大地在呼唤，请为你们的子孙后代想一想吧
希望人类能意识到事情的严重性。
可是，人类的贪婪心促使着他们继续破坏环境。
一群人扛着他们的“赚钱的工具”到山林里，这些正做着发财梦的傻瓜们正拿着他们的工具，砍伐树木，当他们的车已经到了超载、装不下时，他们才罢手，“依依不舍”的离去。
当他们回去后，在一般“巧夺天工”后，大把的钞票就到了他们的手中。
就这样，山林中的越来越少，但他们却不停手，这片山林中的树没有了，他们又去另一个山林里去了，只留下一派荒凉……大地的呼唤是警醒；大地的呼唤是真理；大地的呼唤是告诫。
让我们听从大地的呼唤，一起保护环境吧
一起保护我们共同的家园。
2. 文明的世界，美丽的世界人无德不立，国无德不兴。
由此可见，行为品德无论对个人还是对整个国家，都是何等的重要。
一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明是什么
文明是路上遇到人时的问好，是朋友有难时的帮助，是同学打架时的劝阻，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的行为等等。
文明是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为，现代社会讲个人利益，有没有文明礼仪没关系，大不了和以前类人猿一样。
的确，我们的祖先——类人猿过着没有文明的日子，但这是因为他们没头脑啊，难道你想变成没头脑的人吗
做文明之人，就要会用文明语，要懂礼貌。
中国素有“天府之国”的称谓，礼貌待人是我们的传统美德。
生活在现代的我们，这句话大家要熟记“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。
礼貌是最容易的事，同时也是生活里最重要的事，那么，怎样才能成为有教养的人呢
从个人的仪容仪表、举止,谈吐等说就是不得蓬头垢面；指甲圆润；不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。
古人曾说：“站如松，坐如钟。
”优美的站姿给人挺拔的感觉；坐姿要端正挺直；走路要挺胸抬头；表情神态要表现出对人的尊重；谈吐要诚恳、亲切，文明用语，简洁得体。
着装要干净、整洁，符合学生身份，体现出学生蓬勃向上的风采。
还有， “谢谢”、 “很抱歉”，“请”等等。
要对应使用。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。
让我们大家都提高自己的礼仪意识，逐步养成文明礼仪习惯
祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
烈日曝晒，河水干枯，地面龟裂。
一株坚强的蒲公英为了让自己的孩子可以到一个比这儿更美好的地方生活，正与太阳抗争着。
风姑娘轻盈地走过来，把小蒲公英带走了。
小蒲公英睁大了好奇的眼睛，小心翼翼地观察着妈妈曾经说过的美丽世界。
一条条“五颜六色”的 小河纵横交错，成千上万的树桩光秃秃地站在荒地上，一座座钢筋铁骨的高楼密密麻麻地挤在大地上……小蒲公英揉揉眼睛，再一次看了看这世界。
那清清的小河、绿绿的树林、漫山遍野的鲜花还有松软的土地在哪儿呢
风姑娘牵着小蒲公英飞到了海滩边，说：“孩子，你就在这儿安家吧
”小蒲公英望望这片土地，海滩边几棵芦苇低垂着脑袋，无精打采地匍匐在地上。
海面上黑乎乎的一片，浮着许多死去的小鱼，一只小海鸥努力地清理着自己身上的石油污迹。
小蒲公英问道：“小海鸥，这儿我可以生活吗
”小海鸥哀伤地说：“我多想有个朋友啊，可是这儿被石油污染了，小鱼们也死去了，你还是到别的地方去吧
”小蒲公英向风姑娘摇摇头，于是他们离开了海滩。
“我带你到森林去吧，那儿一定可以让你安家。
”风姑娘温柔地说。
妈妈说过大森林里住着许多小动物，有很多高大的树木，可以为他们遮雨蔽日，小蒲公英憧憬着。
他们飞过海滩，越过了海洋，来到了大森林。
小蒲公英听见了一阵阵撕心裂肺的惨叫声，他瑟瑟发抖，低头往下看。
大森林里堆满了血淋淋的动物尸体，它们的尸体被太阳炙烤着，心却浸在冰冷的血泊里；猎人们正带着猎枪瞄准小动物；不远处，伐木商们正忙着将一棵棵参天大树往外运；一只小麻雀正从一棵倒下的大树飞到另一棵大树上，它哀鸣着……小蒲公英无助地望着妈妈所在的方向，低下了头。
“妈妈，我的家在哪里
”风姑娘轻轻抚摸着小蒲公英，正想将它带走。
小蒲公英突然间挣脱了风姑娘的手，它要去找属于自己的家。
小蒲公英飞到了高山上，高山上架着高压电缆，设有核电站，那里充满了各种射线；小蒲公英飞到了小河边，那里的工厂污染了河流，一只疯猫正疯狂地跳着舞；小蒲公英飞到了沙漠边……小蒲公英终于在一座楼房的阳台上找到了安身之处，那儿有一小撮泥土可以供它落脚，那儿没有杀戮没有污染，小蒲公英静静地等待着，等待着一场大雨的到来，然后茁壮地成长。
它等呀等呀，可是大雨始终没有到来，于是，它开始渴望哪怕是一滴水也好。
有一天，小蒲公英欣喜地感到有一滴水落在了它的身上，它急忙睁开了眼睛，然后又忧伤地闭上了眼睛。
原来那是一个孩子面对这高楼林立的城市在哭泣
小蒲公英静静地等待着，一直到现在，它还在静静地等待着……
环保专业的毕业论文该怎么写啊
城市环境中，有许多方便人们生活、娱乐、交通而存在的硬质景观以及植物绿化及各种水体等形态构成的软质景观。
它们作为城市社会中功能性设施和工具的同时，构成了城市环境景观的实体要素。
此外，许多城市或城郊环境中存在着许多天然的景观资源，如若公共艺术的设置与这些人工的硬质景观、软质景观和非人工的自然景观相协调、相组构，就将使纯精神的公共艺术作品与其周遭环境因素（人工或非人工的）共同构成更大空间范围和心理效应的公共艺术景观，就可以使城市建筑性环境、公共设施环境及自然生态环境的整体组构在发挥其服务功能的同时，更好地体现其艺术和文化的审美价值和人性化原则。
在环境艺术的生存与推广中，不可避免地面对着人居环境及相关区域的生态平衡和生态维护的需求。
1972年6月5日，在瑞典斯德哥尔摩召开的“联合国人类环境会议”上，通过了一个旨在鼓舞和知道世界各国人民保持和改善人类环境的宣言，即《人类环境宣言》。
宣言中强调指出，“……人的定居和城市化工作必须加以规划，以避免对环境的不良影响”。
它从一个侧面提示我们，对于大地环境经管规划和较大型的公共艺术的推广活动方面应当做到： 1、 树立社会文化和经济开发活动中生态环境的保护意识。
2、 珍惜和合理使用土地及景观资源。
3、 反省和避免艺术规划和创作活动中有碍于人类极其社会健康、幸福和可持续发展的行为状态。
4、 明晰公共文化艺术与生态环境之间的互动关系。
5、 确立公共艺术推广与城市环境及景观规划间的协调与统合的原则。
客观上，公共艺术在当代城市人居环境、生态环境的改造与维护中，正应该起到它美化环境、催发人气、促进正确的生态观念、协助绿色革命的部分作用。
我国城市化、工业化过程中自然环境和绿色生态系统遭到前所未有的毁坏和失衡，森林、绿地、湿地及地表水环境资源大量消失，成为威胁城市生存环境，威胁人类社会健康和可持续发展的严重问题。
因此，无论从维护人类社会宏观生态环境的目的着眼，还是从公共艺术及其景观的审美效应出发，都必须强调公共艺术与城市环境中绿色生态建设的密切关系，促使公共艺术在总体上与硬质景观和绿色生态元素之间，达到平衡与和谐，从而达到优化和“软化”城市环境的效果。
城市环境艺术，一种在选择之中的进步与慰藉。
四、总结 一天的实习，学到了很多的东西。
第一次用全新的眼光去看待周围的一草一木。
忽然发现了很多理论知识在实际中的体现，一时间感到欣喜甚至不知所措。
的确，城市生态学是一个十分需要从实践当中汲取营养的学科，只有不断实践、从实践中不断摸索、进步，才能够真正了解这门学科的真谛。
而它所包含的范围又是那么的广阔，它所带来的影响又是那样的深刻…… 而在实习当中，也发现了许多以前所忽略的东西，有让人愉快的，也有让人不那么愉快的。
从学校东门的那条大路，到颐和园的昆明湖，留下了太多的回忆与思考。
城市的环境，还有太多等待着改进，也有太多需要进一步的规划和治理。
而保存与整治，又是一种两难的选择。
如何在存留作为文化古都的北京风貌的同时，在发展经济和建设的同时，将北京的生态建设提升到一个新的高度，则是需要引起很多思考的。
而现在我能够做的，只有把它们写下来，在重新审视，在审视当中，获得进步。
而假如我的审视能够引发哪怕一点点的进步，就是很感满意的了。
参考资料来源： 1、现代环境艺术 邱长沛 西南师范大学出版社 2000 2、公共艺术的观念与取向 翁剑青 北京大学出版社 2002满意请采纳
大学建筑学主要学什么呀
偶就是学建筑学的，偶是五年制的【五年制的给建筑学学士学位，四年制的给工学学士学位】大一一来就开专业课【建筑初步】，然后学素描，建筑史概论，工程制图&阴影，还有英语等等基础课大二专业课是【建筑设计】，美术开始学色彩【一般是水粉水彩】，英语，结构，材料，力学，建筑史【建筑史每年都有，从西方到东方从宽泛到细化】大三开始不学美术了，开专业英语，然后就是设备【好多门】，结构【好多门】，当然还有【建筑设计】，剩下的就杂了，比如我们还有城市设计，东方建筑概论等等，估计各学校不同大四继续……还是这一套大五课就少了，实习&毕业设计ing总而言之，就是专业课【建筑设计】就是做方案啦，外加美术，结构，材料，设备，建筑史，这几大块；实习有美术实习，古建筑测绘实习，（一般意义上的）实习。
建筑学很累也很有乐趣……不过要对熬夜做好心理准备，通宵就像白开水，一杯又一杯……
求一篇生态文明方面的作文，800字。
最好不是抄的，也可以帮我找来整理一下
生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件.党和政府把环境保护作为一项基本国策.伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步,作为地球村的重要成员,草木葱茏,绿树成荫,鸟语花香,空气清新是我们梦寐以求的家园.地球是人类唯一居住的地方,人类要在地球上安居乐业,就要爱护地球,爱护大自然.地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船,我们人类是这艘船上的乘客.当船漏水的时候,谁能说拯救地球与我无关?山不孤独水孤独,所以水绕着山；梦不孤独心孤独,所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独,所以鸟在树上住；我们不能让水孤“独”,不能让心孤独,更不能让鸟孤独,让我们共建绿色家园,让绿色回归自然,我们共同在努力!朋友,新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞,这就是我们赖以生存的家园吗?曾记否,我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地,清新的空气中瓢着阵阵花香,丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物,鸟儿在树上歌唱,鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今,面对满目疮痍的地球,我们是否应该深深地反思：时代要进步,文明要发展,我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了,人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取.我们应该走可持续发展道路；保护生态环境,倡导文明新风.我们应该积极地,自觉地行动起来,快加入到生态环境保行动中来.保护环境,建设绿色家园,应从身边的事做起：倡导生态文明,建设绿色家园.就要大力倡导和树立绿色文明理念.将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明.将这一文明成为每个成员的共同认知.从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念.人在自然中生长,绿是自然的颜色.绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐,让我们行动起来,为珍惜绿色,创造绿色献出自己的一份力量吧!倡导生态文明,建设绿色家园.就是要立足安康实际.安康地处秦头楚尾,是西北、华中和西南三个经济区的几何中心,汉江即是长江水系最大的支流,也是陕南安康人的母亲河,它孕育着安康的过去、现在和未来,历史上曾誉为“黄金水道”.“九五”以来,我们始终把保护汉江流域生态环境安全,保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点,不断加大投入和治理力度,虽然取得了一定成效,但汉江环境保护的形势依然十分严峻.虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则,坚定不移地走生态环境保护型之路.如今,随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动,大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区,优质水源涵养区.南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷,涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口.汉江全长1537公里,在我省就有600多公里；总流域面积9.52万平方公里,在我省达4万多平方公里.安康不仅是调水区,而且是水源涵养区,同时也担负着保护水源地水质的重大责任.作为南水北调中线工程的水源区,水土流失严重,导致土地资源破坏,水源涵养能力降低,生态环境恶劣,泥沙下泄淤积河床、水库,使水利工程运行寿命和运用效率降低,丹江水质恶化,制约当地经济的发展,也给南水北调工程水质安全留下了隐患.随着安康经济的发展,随着安康人民生活水平的提高,动员人士履行义务、参与生态建设；架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁；想方设法鼓励力量投入生态环境建设,走可持续发展之路.安康山多水多,山青水秀,山多植物种类多,水多工业利用价值大,山青水秀又处南北过渡带,孕育着宜人而鲜有的气侯资源.大可以“水”牵线搭桥,联结北京等五省市构建“同饮一江水,共建新生活”的新认识、新资源,立足资源优势,运作生态资本,把绿色价值转化为较高的经济附加值,以而赋予整个经济以新的活力和竞争力,获得更多的政策和财政的反哺,实现经济跨越势发展.安康气候宜人,以山为雄,以山抒情,以水为灵,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生态旅游成为主体.倡导生态文明,建设绿色家园.就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起.我们只有一个地球,为了维护生态平衡,保护安全的、多样的生态系统,营造安全健康舒适的生存空间,我们积极呼吁保护生物多样性,维护和强化自然山水的整体布局,积极探索人与自然和谐共生的生存方式,建设可持续发展的生态环境.从安康的生态环境的实际出发,就是要以人为本,立足自身,点滴做起,在日常生活中厉行节约,防止浪费,珍惜资源,植绿护绿,减少污染,保护生态环境,为人类永续生存与发展尽绵薄之力.只要全民动员起来,群策群力,积极行动,持之以恒,我们安康天空湛蓝湛蓝,空气清新清新,山野翠绿翠绿,溪流水沟清澈清澈,山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境.安康大地就一定会安宁康泰富有美意,山川秀美、江山如画生态文明:所谓生态文明,是人类文明的一种方式.它以尊重和维护生态环 境为宗旨,以可继续开展为依据,以未来人类的继续开展为着眼点.这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相 互促进、共处共融.这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相 同点.生态文明是一种全新的思想观念.生态文明的价值观认为不仅人是主体、有价值；自然也是主体、也有价值.人类、自然共同作为宇宙的成员,具有相互独立又相互依存的运行轨迹,人类企图违背自然规律改变它事实上是不可能的.因此,生态文明的价值观念已成为21世纪的先进理念和主流伦理. 生态文明的财富观认为农业文明是以土地资产为主流的财富观,工业文明是以有形和无形资本为主流的财富观,而生态文明则是要求以绿色财富为主流的财富观.绿色财富是指以资源安全、环境安全和社会安全为前提,有利于人与自然和谐发展的财富,具有生态性、和谐性、安全性、节约性和可持续性的特征.比如,新鲜的空气、洁净的水、绿色的食品、宜居的环境,森林、湿地、草原等都是巨大的财富.按照世界银行衡量的新标准,绿色财富包括绿色人造资本、绿色自然资本和绿色人力资本:如环保节能建筑物、环保型交通工具是绿色人造资本；山清水秀、生态系统良性循环是绿色自然资本；德才兼备、有创新意识,受过良好的绿色教育,具备生态环保人格的绿色人才称为绿色人力资本. 生态文明的消费观认为工业文明时代的生活方式是以物质主义为原则、以高消费为特征.生态文明的消费观则要求扩大“绿色文明”发展空间,倡导绿色消费.绿色消费要求消费无污染、质量好、有利于人类身心健康的产品,提供节能、环保、健康、安全、舒适的服务；要求转变消费观念、优化消费结构,形成生产、消费的良性循环；鼓励人们更加关注节约资源和保护环境,努力建设绿色家园.
