
美术实习写生的意义
一、写生让学生感受学习的特趣当前的美术新课程涉及多个学习,如绘画中的素描、水彩、等,造型表现学习内容,对绘画技能的学习是教学中必不可少的。
范画临摹在今天的美术教学是普遍应用的最方便的教学手段,一般都是教师集中在课堂上进行画法的示范讲解,之后是临摹学习,因为操作起来比较方便,以至于整个学期美术课都可以在教室里完成。
临摹虽然在绘画技法的学习上能起到借鉴作用,但学生在课堂上所学的的知识技能缺少实践和锻炼,一贯的临摹教学很容易把孩子的思维拘束到一种固定的模式中去,学生的画就是前人作品的复制品,全无个性和创造。
因此,教师要积极的运用户外写生这美术学习特有的教学手段,把课堂知识和写生学习结合起来,让学生在写生中去体会大自然充满活力、丰富多彩的表现对象,通过观察、概括等艺术手段进行自主的画面处理。
只有充分发挥视觉的直观感受,才能使学生去发现自然之美,也只有置身于大自然的山石溪流林木之间,去看、去听、去感受,才能激发绘画的冲动,运用画笔抒发自身的情感。
也只有在与大自然的亲密接触交流和对话中才能让学生感受到美术学习所特有的乐趣。
二、写生使学生的观察能力得以发展在美术教育中发展学生的观察力、表现力及空间转换能力是美术教育的目标之一。
户外写生首先是培养学生的观察能力。
绘画大师马蒂斯把“看”当做是一种“创造性的视觉能力”,这里的“看”就是观察,是直接领悟事物本质特征的直觉能力,即所谓在绘画中的透视力和洞察力。
在写生中就是通过具有透视力和洞察力的观察,把对象迅速准确的捕捉,将瞬间凝固在画面使之成为永恒。
缺少深入的观察,往往会形成对周围事物的习惯和麻木,表现在绘画中的是不假思索和想当然。
在学生的写生练习中我们经常可以发现这样的问题,如写生一棵树,学生由于没有做到深入的观察,抓不住对象的特征,画面全然没有表现出对象应有的姿态。
艺术源于生活,只有投入到生活中、大自然里,才能有“风景如画”的感受,使艺术表现的内容具有真情实感的动人魅力。
否则作品就会流于程式化而缺少鲜活的生命力。
会正确观察是美术活动的必要前提,会观察才会比较、分析、综合、判断等,如在水彩画教学中经常需要学生通过对景物色彩的观察比较色彩的冷暖,从而表现出画面的空间和意境。
所以必须把培养发展学生的观察能力作为美术写生的首要任务。
三、写生让学生的绘画构图能力得到提高绘画的构图就是通常意义上的景物在画面上的位置安排,是在画纸上落下第一笔时就会碰到的问题。
初中学生的绘画构图意识不强,作画时往往是随手落笔,不太会在意景物的位置安排怎样更好看,有时甚至把对象画在画面的边角上。
著名画家毛文佐先生经常告诫说,要特别注意绘画的构图,构图好了,作品已成功了大半。
要培养学生的绘画构图能力单靠课堂的临摹和理论学习是不够的,艺术美的形成绝不是关在教室里空想出来的,心灵与自然的脱节,势必会造成画意的扭曲,灵感的枯竭。
只有面对大自然的真山真水,在理论的指导下,才能感受到绘画构图的奥密。
户外写生是对学生构图的考验,首先会遇到画什么,从哪个角度画等问题,此时教师可以作适当的示范讲解,指导学生取景时选择自己认为景物中最美最动人的部分。
可以用取景框来选择景物,应该让学生明确构图中要有一个吸引观众最大注意力的视觉中心。
但自然景物并非如静物写生可以自行摆设,景物中往往有不尽如人意的地方,这就要求学生可以根据自己的感受和构思进行一定的取舍,突出画面的主题,直到自己满意为止。
取景的过程是一个构图的探索锻炼过程,在学生的实践过程中教师有意识的渗透构图的知识,如均衡与对称、对比等基本法则,从而不断提高学生的绘画构图能力。
四、写生提高学生对绘画空间的处理能力空间的表现是绘画表现的重要因素之一,绘画的空间是通过一定的艺术手段追求自然深度的幻觉,表现形体的立体形态。
绘画的空间是通过焦点透视、明暗法等手段来实现的。
的眼中,有哪些风光景色或建筑景观很适合写生
风景写生的目的任务风景写生,应该有明确的目的和要求。
通过写生能全面接触到风景画中的各类问题,如题材、选景、构图、色彩、技巧、意境等等。
其基本任务归纳起来有以下几个方面:(1)培养对大自然风光美的观察力和感受力,提高选材取景及构图的能力。
(2)认识外光的色彩规律,并掌握风景色彩的表现规律。
(3)了解形成远近空间感的各种因素:透视、明暗层次对比、色彩冷暖及纯度对比、形体复杂与单纯的对比等等;掌握表现空间的方法与技能。
(4)理解自然景色由于环境、季节、气候,时间等条件的不同,而产生丰富多彩的色调和色彩关系,并掌握其表现的规律与技法。
(5)锻炼用色彩和笔法,塑造各种不同景物的形体和质感的能力。
(6)了解绘制水粉风景画的一些特殊技法。
(7)感受并表现出景色的意境和情调。
风景写生的选景自然是一个纷繁的世界,你要从中选定一个美丽的景色来作画,并非是一件容易的事,初学风景写生的人,更为困难。
所以要在平日多多观察、认识自然,提高对自然美景的激情和感受力,要增进多方面的审美知识和修养,多欣赏风景画,再加上写生实践的经验,才会得心应手。
开始阶段,应从简单的景色人手,在实践中,逐步提高选景的能力和水平。
风景写生的题材,范围十分广泛。
如城市建筑、名山大川、乡村风光、海岛渔村、河港码头、工地厂房、山地丘陵、溪谷田野、园林花圃、森林草原、市场街景和一些人物的社会生活场景等等。
有风俗性的场景,也有富有意境的风景写生题材。
这些景物都是与人们生活密切相关的,所以描绘自然风光的风景画,总是受到人们的喜爱。
选景不在于空间如何的庞大,或内容多么复杂,实际上一些平常的景色,在季节、气候、光线、时间的变化情况下,也会显现出十分动人的诗情画意。
每一个好的景色,如山区、水乡、海岛、渔村、森林、黄土高原等,都具有不同的环境特点与情调,能给人以精巧、绚丽、雄伟、壮阔、沉寂、活跃、幽雅、古朴、浓艳、清丽等种种不同的感受。
这种对自然的感受,是选景取材的动机和依据。
一些新鲜的事物,总是容易引起人们的关注和兴趣,而一个非常熟悉的环境,容易使人们对它产生描绘的激情,所以许多画家常常喜欢到一些风景具有特色的新鲜的地方去写生。
如山水甲天下的桂林,秀丽的青岛海滨,美丽的杭州西子湖,还有河道纵横、黑瓦白墙、古朴幽雅的江南水乡,以及辽阔的西北草原和具有南国风光的海南椰林等。
但是,也有许多画家,专心致志地画某一类题材的风景画,他们深入体验、观察、研究,把自己钟爱的题材,表现得特别深刻动人。
于是,出现了一些专门画城市建筑的、画森林的、画海洋的、画水乡的风景画家。
19世纪印象主义的绘画大师,常对同一对象,在不同的光线、时间条件下,进行多幅不同色调的写生,研究光与空气对色彩变化所产生的微妙影响。
所以,选取题材时,应该有自己的意图和目的。
初学者应根据习作的要求与进度,去选择合适的景色来写生,最好选具有近景、中景、远景的平远风景人手练习,因为这类景色,可以明确认识到视平线在画面中的地位与作用,了解形体与色彩由于空间距离关系所产生的变化规律。
另外,不要总是局限于环境类似,色调类同,缺乏新意的选景,应该有意选择具有明显地域区别或环境特点的对象来写生。
如画过色彩秀丽结构精巧的园林风景以后,可以去画古朴素雅的小镇河港;画过繁华活跃的城市街景后,可以接着画静寂广阔的田野山林;画过巍巍群山和高耸挺拔的森林古木后,再去画些平远舒展的江海景色……在这些对比鲜明的景色写生中,有利于提高自己的观察和感受能力,从而促进对于不同环境的构图、色彩、形象、意境的充分认识,提高作品的绘画效果和感人魅力。
风景构图与透视透视被运用于各种形式、体裁、风格的美术作品中,为表现主题、创造构图形式和提高表现力起着重要的作用。
透视是表示空间的主要因素。
自然界的各种景物,由于透视关系,形体会产生变化,即近大远小的距离缩减现象。
要理解这一变化规律,必须懂得透视的基本原理。
在风景写生中,描绘建筑物、江河、道路这类景物,如不能符合透视变化规律,建筑物就会歪斜不正,江河、道路也不能平卧在地面伸向远方。
在风景构图中,最重要的是选择视高,即视点的高低。
不同视高的构图特点与表现目的应是相互联系的。
视高大致可分为低视高(仰视)、一般视高(平视)、高视高(俯视)三种。
低视高:作者的视点,接近地面或低于地面观察对象时,称低视高。
在写生中,坐在地面作画,必属低视高,地平线不能定在画幅二分之一以上的位置,应是接近画幅底线。
也有一些仰视的画幅视点,可以在画幅底线以下。
这种仰视的风景构图,表现的景物能产生巍然屹立、气势非凡的效果。
高视高:作者的视点,在人们头部以上,即从高处俯视地面景物。
如到高山坡上去写生地面景色,视平线必在画幅上部或幅外,可表现宽阔的地面和深远空间(景物与景物前后遮挡程度减少)。
高视高的透视构图,可以加强宽广的境界。
一般视高:作者站着或坐在较高凳子上作画对观察对象的视点高度。
一般视高的视平线,在画幅中间部分,这种视高的构图,近似现实生活的环境,使观众有身临其境的感觉,但处理不好,容易使构图平淡,缺乏生动性。
透视在构图中所产生的种种不同表现效果是众所周知的。
这里讲的视高问题,是风景写生取景构图中最基本的知识。
至于其他各种透视情况下产生的形体变化和空间效果规律,就不作详述了。
风景构图速写前面已提到,风景写生时的选景与构图,在开始阶段,往往会产生困难,因为选景与构图,在风景写生中,是一个独特的课题。
如果到自然中去观察、感受、选景,经常作取景构图速写练习,是提高选景构图能力的有效途径。
常常会有这样的情况:到野外去找写生的景色,东跑西转,花了很多时间,跑了许多路程,在繁复的自然环境中,仍可能找不到自己觉得可以作画的景色。
其实,并非没有美景可取,而是缺乏对景色的艺术感受和选择能力。
培养这种能力,需要以下几个条件:一是通过绘画基础训练,具备美术基本知识和技能;二是对生活和大自然要有激情,要不断地进行写生实践、积累取景构图的经验;三是多欣赏风景画,帮助提高对自然风光的感受能力,并研究、借鉴风景构图规律和经验。
进行风景构图速写,画幅不必太大,工具不受限制,每幅一二十分钟就可以完成。
速写应以线为主,也可以使用一些明暗。
构图速写的目的,是为了提高选景构图的能力。
所以,对景物的形象记录或塑造不是主要的。
这样的风景构图练习,题材广泛,生活视野宽广,构图格式多样,可以在水粉写生的前后进行,也可以安排时间专门进行练习。
如持之以恒,可大大提高观察、感受能力,视觉形象记忆能力,想像能力,以及从生活中探索各种构图形式的能力。
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专升本的一些疑难问题,请高人指点,山东人
\\\/\\\/楼下那个答案明显不是山东的。
山东现在的专升本有校内和跨校的。
你关注的应该是跨校专升本。
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江南三一除了“江南颜体第一书”林伯众外,还有谁
“江南丹青大隐”董伯、“江南第一竹”徐石桥与“江南颜体第一书”林伯众并称“江南三一”。
三人是七八十年代名震江南的书画好友。
“江南丹青大隐”董伯 董伯(1918―2001),1918年出生于江宁湖熟狮子门一带颇有名望的书香门第,被誉为“江南丹青大隐”。
受祖父影响,他一生喜爱画作。
他12岁随父族居北京,常到故宫博物院观赏历代名画;17岁时又随父归宁,拜原中央大学艺术系主任、新安画派大师汪采白先生为师,潜心学画。
董伯19岁入黄埔军校,因成绩优良而留校。
后随部队辗转滇、赣、鄂、川、皖、鲁、苏数省,在军中抗日宣传。
其间,他饱览了祖国名山胜水,并将沿途风土人情、奇异景观尽收于胸。
这为其美术写生和后来的中国画创作打下了坚实基础。
十一届三中全会之后,身为江苏省文史馆馆员的董伯画艺精进,进入了绘画生涯的黄金时期。
雨花台烈士陵国和白鹭洲公国先后为他专设画到邀他作画。
江南诗书画院也聘他为一级画师、副院长。
他应邀在全国十多个大城市举办个人画展,影响远播,不少作品已被江苏美术馆、南京博物馆和海内外收藏界收藏。
著名美术评论家马鸿增先生评说道:“我与董伯先生素不相识,但观其画而感气韵清雅,功力深厚,乃知为隐于民间之一‘老骥’
1998年初夏,董伯赴京在中国美术馆举办个人画展,展出山水、花鸟、人物画精品120余幅,新华通讯社、人民日报、中央电视台等首都新闻媒体均作了报道。
画展结束时,中国外交部特为澳门回归选中了董伯的《钟山揽胜》和《白鹭翠洲》两幅巨幅画作。
“江南第一竹”徐石桥 徐石桥继承祖上郑板桥之风韵,擅画兰竹,人称“江南第一竹”。
徐石桥(1925—),江苏兴化人;南京博物院副研究员,书画家、篆刻家;长期担任国家文物局江苏省文物出境鉴定组责任鉴定员兼南京国际文化交流中心研究员,江苏省直属系统书法家协会第一届理事,金陵兰竹书画会副会长,郑板桥纪念馆顾问等。
数十年涉猎书法、绘画、篆刻。
书法得力于汉魏碑版。
行草宗法二王。
绘画以兰竹为主,有“江南一竹”之誉。
是当今有声誉的书画篆刻家、文物鉴定家。
作品多次参加国际性展览,分别由日本国法人团体书道会、东京凌墨书道会、澳大利亚墨尔本大学、维多利亚图书馆、比利时皇家博物馆、江苏省美术馆、《新华日报》社、江苏电视台、江苏省甲骨文学会等收藏或刊载于图录中。
多次举办个人展览。
其中南京博物院主办的“特邀海峡两岸徐通德、徐石桥兄弟书画联展”盛况空前,颇得海内外人士好评。
其业绩分别由《人民日报》海外版、《南京日报》、《扬子晚报》整版专题报导,江苏电视台“大写真”、“人物志”栏目专题报导,南京电视台专题采访新闻报导等。
其作品及传略曾被收入《海峡两岸书法篆刻名家作品集》、《中国当代书画大辞典》、《社会科学院南京地区专家学者名录》、《中国当代艺术界名人录》、《中华书画金石家大辞典》、《中国专家大辞典》等专辑中。
“江南颜体第一书”林伯众 林伯众(1907—1987),山东莒县人。
著名书法家、著名收藏家。
中国书法家协会会员。
被称为“江南颜体第一书”的林伯众与“江南丹青大隐”的董伯、“江南第一竹”的徐石桥并称“江南三一”。
书法作品曾多次参加江苏、南京军区、中国书法家协会举办的重大展览,多次入选国内外重大书法展并在报刊发表。
林伯众的作品深受外国元首、友人的喜爱,众多作品被外国元首、友人收藏,为中外艺术交流做出了杰出贡献。
林伯众与原江苏省委书记柳林、原南京军区政委杜平、著名书法家林散之、武中奇、董伯、史宏贵、徐石桥等多位江苏书界好友,经常互相唱和,鉴赏名家作品、交流书法心得。
林伯众生于1907年11月2日, 6岁入私塾,在私塾读书九年,师从清朝举人王石朋。
15岁到临沂山东省立五中学校读书。
毕业后,先后到青岛、南京、上海、北京等地做生意,并在这些地方购置了产业。
解放后,工作生活主要往返于北京、南京两地,直至1987年4月去世。
林伯众幼年时受乡贤清朝进士庄陔兰的影响颇深,嗜好书法,尤擅颜书。
在外期间,他饱览了祖国名山胜水,并且辗转收藏了众多名人字画。
1966年“文革”浩劫开始后,因林伯众出身民族资产阶级家庭,政治上不断受到迫害,精神和肉体受到极大的折磨,所藏大量书籍、字画、碑帖被查抄焚毁,1984年,落实政策后,只有一小部分字画回到手中。
1977年修建毛主席纪念堂时,林伯众曾获邀担任书法艺术指导,书法作品被毛主席纪念堂收藏。
1980年4月,林伯众出席了江苏省文学艺术工作者第四次代表大会。
大会期间成立江苏省书法家协会,他当选为理事,同年秋,与武仲奇等著名书法家一起参加了江苏省文化厅、江苏省文联、江苏省美协、书协联合召开的江苏省美术、书法、金石工作者座谈会。
林伯众代表江苏参加了在庐山举办的全国书法展览,并获一等奖。
鉴于林伯众在全国书法界的重要地位,1982年,他被南京中山陵管理处邀请担任南京中山陵改扩建工程书法艺术指导,并创作《谒陵须知》。
1982年,“中日书法艺术作品交流展览”在日本东京开幕,林伯众代表江苏省参展。
同年11月应日本东海书道艺术院及三重县日中友协邀请,随江苏省书法代表团访日。
此外,林伯众和武仲奇一起获邀为雨花台烈士陵园创作书法,并被雨花台烈士陵园贵宾接待室收藏。
文革时,众多民国时期的名人坟墓被毁坏,文革结束后进行修复,林伯众获邀为他们题写墓碑,其中谭延闿(国民党中央政治委员会主席、国民政府主席、民国四大书法家之首)的墓碑就是林伯众题写的。



