合作与竞争哪个更重要辩论赛问题
合作与竞争那个更重要辩论赛 竞争方面 1、你们今晚到这里也不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今晚在这里辩论不就失去意义了吗?今晚的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。
2、你们怎么解释国家为什么要把提高竞争力作为重点，而不是合作能力? 3、请问对方辩友，你们考试的时候是合作还是竞争，如果是合作，那可是作弊哦! 4、现在国与国之间企业与企业之间甚至个人之间有很多所谓合作，但是从欧盟的诞生到北美自由贸易区的形成，从wto的多边协商到东盟首脑会晤，每次合作是不是源于各国提高自身竞争力的需要呢?是或不是? 5、每次的国际合作是不是促进和适应区域间日趋激烈的竞争? 6、如果可口可乐公司与百事可乐公司合作，你认为还可以很便宜的买到一瓶可乐吗? 7、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗? 8、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗? 9、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗?请问对方辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢? 10、我们今天的合作学习，不正是为了将来走上社会，更好的参与竞争吗? 11、现代社会要求量才使用，竞争上岗，请问对方辩友，竞争是否比合作更重要呢?总不能合作上岗吧? 12、全球一体化的实质是什么?实质是给我们大家提供了一个更为广阔、更为大的竞争平台，让我们的竞争更为有序和更为规范。
13、奖学金制度是不是通过竞争来调动
关于未成年人保护法的演讲稿
改革开放以来，我国从原来封闭式的传统计划经济模式转向开放的社会主义市场经济模式，在经济和社会高速发展的同时，各种社会问题也不断显现，其中之一是青少年违法犯罪上升较快，成为令人瞩目的社会现象。
一是犯罪总量持续增长。
二是占刑事犯罪比率呈上升趋势。
全国判处占刑事犯罪比率由1998年的6．36％上升到2003年7．93％。
三是类型呈扩展式发展。
全国罪名由1998年的98个发展到2003年末的120个，增幅达22．45％。
整体上呈现出较为严峻的态势，其特点主要有： （1）从犯罪主体来看。
一是犯罪年龄呈集中性和阶段性分布。
2000年以来，14—16岁青少年违法犯罪增长率持续增高。
据统计，14—16岁比率从1999年的11．42％逐年递增至2003年的15．09％。
而16—18岁的青少年犯罪率始终居高不下。
二是性别分布上以男性为主，但部分地区女性青少年违法犯罪比例有所上升。
三是普遍较低。
2002年未成年人违法犯罪研究报告表明，在未成年人犯罪群体中，小学以下占34．6％，而初中没毕业的占到了47．3％。
四是身份比较集中。
主要集中在城市闲散青少年、进城务工青年、学生等群体。
一项针对未成年人犯罪调查中的数据显示，闲散未成年人犯占全部调查对象的61．2％。
改革开放以来，我国从原来封闭式的传统计划经济模式转向开放的社会主义市场经济模式，在经济和社会高速发展的同时，各种社会问题也不断显现，其中之一是青少年违法犯罪上升较快，成为令人瞩目的社会现象。
一是犯罪总量持续增长。
二是青少年犯罪占刑事犯罪比率呈上升趋势。
全国判处未成年人犯罪占刑事犯罪比率由1998年的6．36％上升到2003年7．93％。
三是青少年犯罪类型呈扩展式发展。
全国未成年人犯罪罪名由1998年的98个发展到2003年末的120个，增幅达22．45％。
青少年犯罪整体上呈现出较为严峻的态势，其特点主要有： （1）从犯罪主体来看。
一是犯罪年龄呈集中性和阶段性分布。
2000年以来，14—16岁青少年违法犯罪增长率持续增高。
据统计，14—16岁未成年人犯罪比率从1999年的11．42％逐年递增至2003年的15．09％。
而16—18岁的青少年犯罪率始终居高不下。
二是性别分布上以男性为主，但部分地区女性青少年违法犯罪比例有所上升。
三是普遍较低。
2002年未成年人违法犯罪研究报告表明，在未成年人犯罪群体中，小学以下文化程度占34．6％，而初中没毕业的占到了47．3％。
四是身份比较集中。
主要集中在城市闲散青少年、进城务工青年、学生等群体。
一项针对未成年人犯罪调查中的数据显示，闲散未成年人犯占全部调查对象的61．2％。
（2）从犯罪行为来看。
一是团伙性明显。
由于青少年主观独立性较弱，有渴望友情，乐于群聚，向往集体的心理需求。
二是“五性”突出。
青少年群体兴趣爱好广泛，情感丰富，常对许多人、事物和社会事件产生情绪反应，由于青少年情绪的冲动和不稳定，导致了青少年犯罪行为的盲目性、冲动性、暴力性、模仿性和偶发性。
例如某中学两名13岁男生偶然翻到了家长藏在家中的黄色录像带，二人看完后即模仿录像中的行为将邻居的少女轮奸。
三是智能性趋向。
由于青少年文化程度的普遍提高和信息渠道的不断丰富，青少年犯罪行为开始由低级、简单、随意向高级、高智能发展，利用计算机、互联网等科技手段进行的青少年犯罪开始显现。
（3）从犯罪类型来看。
一是从较为单一的犯罪类型向成人化犯罪类型发展。
有一个未成年人，仅仅因为自己的姐夫没有给钱买衣服，就起了歹意，他购买了绳子从窗户里爬进去把姐夫勒死，还伪装了现场。
二是随着青少年需求的泛化，犯罪动机、犯罪目的出现多样化，形成了犯罪类型的多样化。
青少年违法犯罪的原因是复杂的，可以从主观和客观两个方面加以分析。
1．主观因素。
一是心理上的不稳定性。
青少年处于少年期、青年初期阶段，神经系统处于不稳定状态，其认识、感情和意志上的变化，让他们变得容易兴奋、容易冲动、容易感情用事，极易受外界环境的影响。
当面临恋爱、婚姻、升学、就业、交际等实际问题时，产生了一些自我满足的需要，如与异性接触的需要、满足自尊心的需要、好奇和求知的需要等等，一旦受到不良因素的影响，他们就容易陷入青春危机。
如果在某些方面出现社会化障碍，这种危机就可能演化成犯罪危机。
二是生理上的不成熟性。
处于的青少年，身体发育明显加速，性机能开始成熟，这些对他们的心理、情绪、精神、行为等各方面都产生深刻的影响。
由于生理成熟与心理成熟的不同步，导致了青少年的心理和生理发展上的不平衡，加上青春期知与行的差距，形成了青少年违法犯罪的生理因素。
三是犯罪机遇因素偶发性。
即诱发犯罪的最佳机遇和条件。
这是指青少年由于外界原因激情冲动或被动地、不自觉地卷入违法犯罪活动。
比方说，有的住宅、车辆的门窗没有锁好，青少年路过看到，激起了青少年的侵财欲望而引发盗窃犯罪。
2．客观因素。
（1）身边教育。
家庭不良环境往往是一些未成年人犯罪的最初原因。
家庭是青少年活动时间最长、受思想影响最深、联系最紧密的地方。
近年来，失和、失教、失德、失才等“四失”家庭逐渐增多。
据统计，父母离异家庭子女犯罪率是健全家庭的4．2倍。
不良的家庭教育环境是形成青少年高犯罪倾向的重要因素之一。
学校是继家庭之后青少年活动的重要场所。
素质教育理念虽然早已提出，但的影响在部分地区仍然存在。
此外，社区对青少年的帮助和服务还不到位，侵害青少年权益的事情时有发生。
（2）社会大环境影响。
一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，渲染暴力、色情、迷信的图书报刊和音像制品及屡禁不止。
社会转型期也带来了诸多问题，主要是城市化、人口流动及社会结构变动，造成就业、就学、福利、娱乐等各方面的一些不均等现象，拜金主义、享乐主义、有所滋长，以权谋私等消极腐败现象干扰社会生活。
在各种消极因素影响下，一些青少年思想偏差、行为失范，走上违法犯罪歧途的有所增多
喜迎党的十八大，永远跟党走的手抄报资料
永远跟党走——跟着你毅然地登上了1921年7月1日嘉兴南湖驶出的小红船。
那时的中国，几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争，漫漫长夜，人们盼望着、等待着。
终于，一艘小小的木船上诞生了一个伟大的政党，浙江传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拨开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。
从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人—— 中国共产党。
永远跟党走——跟着你威严地站在1949年10月1日的北京天安门城楼。
你用井冈山的扁担，担起了全国解放的重任，你穿越二万五千里长征，坚持八年抗战，赶走了日本帝国主义，奏响三大战役的凯歌，打垮了国民党反动派。
二十八年的浴血奋战：二十八年的前仆后继，你引领各族人民,团结各界人士,在血雨腥风中, 宣布了：中华人民共和国成立了
永远跟党走——跟着你骄傲地战胜了前进道路上一个又一个困难。
在你的领导下，中国人民战胜了1998年夏天的特大洪水，战胜了2003年的“非典”疫情，战胜了2008的雨雪冰冻灾害和四川汶川发生的8.0级大地震；战胜了2010年10月14日的青海玉树大地震和甘肃舟曲泥石流;战胜了2011年3月10日的云南盈江地震。
你历经沧桑依然屹立于太阳升起的地方，你也将永远巍然屹立在世界东方。
永远跟党走——跟着你自豪地见证了那令世人瞩目的辉煌中国。
在你的指引下，香港澳门的回归雪洗了百年耻辱；世界贸易组织的加入证明了中国的崛起；在你的指引下，北京奥运会成功的举办，上海世博会红红火火的举行，广州亚运会和残亚会顺利的承办，西安世界园艺博览会精彩的主办；在你的指引下，短短几天，就将处在危难关头的国民接回家，请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。
党，是你， 启明的星光，让我在迷茫中明确了方向； 党，是你， 警醒的钟响，让我在彷徨中坚定了步伐； 党，是你， 坚实的臂膀，让我在无助中找到了依靠； 党，是你， 燃烧的火焰，让我在温暖中感受到了幸福。
永远跟党走!
如何理解莎士比亚化与席勒式
兑斯在《十九文学主流》中说道：“即使是席勒这位在作家中最富治感和历史感的作家，当他似乎最致力于历史和政治的时候，也还是相当抽象、唯心地从事创作。
”[1]席勒后期深受康德哲学的影响，认为改造世界的力量来源于“内心的道德律令”，他晚年的作品常用勇敢、善良、公德等抽象概念来塑造他心目中的“英雄”。
康德就创作中特殊与一般的关系问题曾经与席勒发生过激烈争论，他在谈到莎士比亚时指出：“莎士比亚不是使这种愿望从内部迸发，而是通过外来机缘把它激活起来”[2]。
康德对莎士比亚的推崇体现了他的“从特殊到一般”的创作原则。
“莎士比亚化”和“席勒式”这两个概念出现在马克思《致斐•拉萨尔》（1859年4月19日伦敦），同年5月18日恩格斯也写了一封致拉萨尔的信，这两封信都是应拉萨尔的要求，回信评价他的剧本《弗兰茨•冯•济金根》。
这两封信被认为是马恩最重要的现实主义文献，恩格斯在信中第一次把“现实主义”这个术语运用于文艺领域。
马恩分别在信中说道：“你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的传声筒”[3]、“不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”。
[4]马恩的批评涉及三个方面的问题：一、拉萨尔误解了历史的客观进程，没有看到农民和城市革命者的代表所取的历史作用，而把改造世界的力量归结在完美人性的化身——济金根等人身上；二、人物太抽象，济金根等人成为拉萨尔个人道德理想的直接化身，恩格斯认为应多注意莎士比亚在戏剧发展史上的意义，实现类型化和个性化的结合——塑造典型人物；三、缺乏细节描写，拉萨尔由于对席勒的偏爱造成“有些地方过多地让人物回忆自己”，希望拉萨尔在作品中多一些现实场景和生活细节的描写——提供一个“福斯泰夫式”的背景；恩格斯在信中还特别提到了思想倾向和真实再现之间的关系问题，即必须实现“思想深度”和“历史内容”同莎士比亚剧作之“生动性”和“丰富性”的完美融合。
这两封信首见于1921年德文版斐迪南•拉萨尔《书信文稿遗集》第三卷，此前梅林在《席勒和伟大的社会主义者》一文中提到过这两个概念，据梅林解释：是因为马恩的兴趣所致，他们不太喜欢席勒，而喜欢莎士比亚。
俄文版出版于1925年，卢那察尔斯基在《马克思论艺术》中利用列宁的“反映论”对这两个概念作了阐释，认为“席勒式”是一种图解式的艺术创作手法，“作者先从理论上研究某个时代，为自己总结出这个时代的某些原则，然后设计与此相适应的人物”[5]，而莎士比亚的创作则体现了现实主义反映论的原则，他在《卢那察尔斯基论戏剧》一书中希望作家能够全面地、有说服力地反映我们今天的生活。
卢卡奇在《19世纪的文学理论和马克思主义》一书中对这两封信进行了专门讨论，他认为马恩在美学上的现实主义态度与其一般世界观和政治倾向紧密相联的：“马克思在这里极其慎重地、完全是在美学讨论的框架内，指出了拉萨尔的抽象说教的唯心主义与他政治上的机会主义的联系。
”[6]卢卡奇指出用莎士比亚来反对席勒，是因为拉萨尔“由于他的出发观点，使他不能把形象和情节中的一般和特殊的统一理解为个人和社会的统一、个人的命运和阶级历史命运的统一。
”[7]卢卡奇还对马恩的话作了进一步的引申，认为马克思在这里是用莎士比亚戏剧来反对拉萨尔所坚持的黑格尔式的“头脚倒立”的悲剧观，使悲剧问题社会历史化。
关于悲剧观，英国马克思主义艺术理论家戴维•莱恩从唯物史观角度分析了这一问题，他引用了杰姆逊的原话：“济金根的性格特点没有典型地反映真实的历史困境，剧中的情势没有给人提供一个关于那一时期活动着的各种力量的真正模式”，指出拉萨尔错在“把一种客观的‘悲剧’当作个别现象来对待”[8]。
相比于莱恩，卢卡奇的理解具有明确的无产阶级政治倾向，认为“席勒式”历史剧标志着对资产阶级革命问题的纯粹资产阶级理解。
马恩这两封信在20年代初期就被中国的马克思主义理论家所了解，最早的介绍性译文出现在北新书局1925年8月出版的《未名丛刊》之一《苏俄的文艺论争》，译者任国桢。
该书收入了三篇文章，其中一篇《认识生活的艺术与今代》提到了这两个概念。
最早的原文翻译则出现在1935年11月1日上海出版的 《文艺群众》第二期，抗战期间欧阳凡海根据日文重译，并收入他本人编译的《马恩科学的文学论》（桂林读书生活出版社1939年11月版） 瞿秋白在《马克思恩格斯和文学上的现实主义》（1932年）一文中，较早对这两个概念进行了系统的阐释。
他认为：马恩提倡“莎士比亚化”反对“席勒式”是希望文学能够揭露真正的社会动力和历史的阶级冲突，而不要只是写主观化的演说；瞿秋白所说的主观化和现实主义有着特定的内涵：“主观主义的理想化——极端的曲解客观的阶级斗争的过程”“现实主义——暴露资本主义发展的内部矛盾的”；[9]瞿秋白还认为恩格斯“做什么”和“怎么做”的提法涉及了“典型性格和典型环境”之间的辨证关系，认为作家通过塑造典型人物可以揭示阶级斗争的真相，再现社会历史发展的本质规律。
周扬等人编选的《马克思主义与文艺》则把这两个概念放在“文艺的倾向性”条目之下（该书的目的是为了配合《讲话》的发表），周扬和瞿秋白在强调真实性和倾向性相结合的同时，突出了思想倾向问题，周扬后来发表的一篇报告还认为“莎”、“席”问题与《讲话》体现了共同的文艺准则——政治性和真实性的完全一致（详见《文艺报》1956年第2期）。
显然，他们的观点比较注重发掘这两个概念的政治内涵。
杨柄在《马克思恩格斯为无产阶级创立了科学的文艺理论》一文中则直接指出了这两个概念的政治倾向，认为马恩的目的是要求“文艺为无产阶级的革命斗争服务”，而信中提到的典型“指的是革命斗争中工人”（杨柄在其另一篇文章中还探讨了“莎”、“席”和“两结合”的理论联系）。
吴元迈在另一篇文章中认为：马恩其实是希望作家以无产阶级世界观作为指导科学地反映历史进程，并且认为恩格斯“完美融合”的观点是社会主义现实主义的理论先导。
朱光潜先生的观点则代表着另外一种看法，强调生动鲜明的反映现实，反对从抽象的公式概念出发从事创作，这种看法倾向于从纯文艺的角度探讨问题。
他在一篇题为《马克思、恩格斯论典型五封信》的论文中对这两个概念做了深入地探讨，认为马恩指出这两个概念，实质是“文艺是否要反映现实，走现实主义道路的基本问题”，[10]他还联系德语原文指出：马恩不满意济金根的形象特征，是为了强调“典型人物必具有生动鲜明的个性”。
陆梅林在《体系和精神——马克思主义文艺思想初探》一文中认为：马恩提出“莎”和“席”这两个概念尖锐地批评了把剧本变成图解观念的唯心主义创作倾向，强调文艺创作一定要从现实生活出发塑造具体感人的艺术形象。
陆梅林虽然也提到了“思想性”问题。
但他特别指出“现实主义必须具有高度的艺术性”“否则就不成其为艺术”。
[11]吕德申、张少康在其合写的文章中则认为：把席勒和莎士比亚相对比，席勒实际上代表着一种和现实主义相对立的观念化。
吕张在文中特别强调了“真实性”，认为只有具有真实性的文艺才可能是现实主义的。
以群主编的《文学的基本原理》则包容了上述两种基本看法，《原理》既提到了这两个概念“反公式化”的意义，也谈到它们和文学的认识、教育作用之间的关系。
此外，1995年版的《马克思主义文艺理论发展史》则认为莎士比亚化和席勒式问题的提出，是关于艺术把握世界问题的进一步深化，《文学的基本原理》也认为“莎”、“席”概念涉及了艺术思维问题，这本教材还把这一问题和“倾向性”联系起来，认为通过形象表达作家的思想感情是文学的特殊性能。
辩论赛的一辩稿怎么写
辩论赛一辩模板 谢谢主席，大家好，今天我方的观点是：中学封闭式管理有利于学生成才。
纵览古今，人才向来是社会发展进步不可或缺的重要一环。
人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。
真正的人才所要求的，除了较高的科学文化素质外，还有良好的思想道德素质和各项综合能力。
而封闭式管理以她的独特性为学生成才做出了贡献。
下面我方将从以下三个角度来具体阐述我方观点： 第一，封闭式管理是什么?封闭式管理不同于封闭式教育，教育是方法，管理是手段。
封闭式管理只是一种管理模式，它与教育理念、教育目标、教育手段、教育内容和教育形式是完全不同的概念。
封闭式管理是根据中学生个性发展的特点，针对中学生这一群体自控能力相对较差，不具备足够的分辨能力的情况而为他们营造的一种精神特区，绝不等于隔绝于外界的联系、禁锢思想，封闭视野。
而是贯彻一种统一管理、规范行为，锻炼学生自立能力的理念，封闭式管理并不排斥开放式教育，是与开放式教学结合的统一体。
第二，为什么要在中学阶段实行封闭式管理?在信息科技高速发展的今天，不良诱惑可谓无孔不入。
中学生正处于人生观、价值观的形成期，辨别是非的能力不强，缺乏抵御能力。
将学生的管理置于一个无限扩大的空间，无疑是一种不负责任而又极端危险的做法。
让我们看看现实吧：有多少同学暴露在不法侵害的威胁下，又有多少同学因不良诱惑误入
校园广播站广播稿
甲：“亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天，校园之声广播站又带着春风和大家见面了
首先愿每位收听我们广播的老师和同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去对待一天的工作和学习。
乙：用你的心去感受，用你的心去聆听，让我们一起翱翔于校园之声
甲：下面请听今天广播内容： 1、 火炬传递专题栏目 2、 小窍门 3、 故事宝箱 4、 节日来历 请听火炬传递第一站——阿拉木图的简介。
乙：阿拉木图是一座风光独特的旅游城市，它位于哈萨克斯坦东南部、天山北麓外阿赖山（中国称外伊犁山）脚下的丘陵地带，三面环山。
面积190平方公里，海拔700－900米。
它以盛产苹果著称，阿拉木图在哈萨克语中的意思就是苹果城。
居民中以俄罗斯人居多，其次是哈萨克、乌克兰、鞑靼、维吾尔等族。
人口114万（1995年1月统计）。
阿拉木图历史悠久，古代中国通往中亚的丝绸之路就经过这里。
城市始建于1854年，1867年成为土耳其斯坦一总督辖区的行政中心。
1918年建立苏维埃政权，1929年成为哈萨克苏维埃社会主义共和国首都，1991年12月苏联解体后，它成为独立的哈萨克斯坦共和国首都。
甲：下面请听一个小窍门： 治感冒 每晚用较热的水泡脚15分钟，水量要没过脚面，泡后双脚要发红。
可将油烧热浇在切细的生葱丝上，再与豆腐等凉拌吃。
每天用冷水洗脸。
用手掬一捧水洗鼻孔，即用鼻孔轻轻吸入少许水，再擤出，反复多次。
两手对搓，掌心热后按摩迎香穴（位于鼻沟内、横平鼻外缘中点）10余次。
在杯中倒入开水，对着热气做深呼吸，直到杯中水凉为止，每日数次，可减轻鼻塞症状。
用电吹风对着太阳穴吹3至5分钟热风，每日数次，可减轻症状。
乙：今日，故事宝箱又会为大家准备什么节目呢
钉子： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
听了这个故事我有个想法：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空.... 甲：昨日是世界气象日，它是怎么来的呢
让我们一起关注
世界气象日”是世界气象组织成立的纪念日，时间在每年的3月23日。
每年的“世界气象日”都确定一个主题，要求各成员国在这一天举行庆祝活动，并广泛宣传气象工作的重要作用。
1960年世界气象组织执行委员会决定把每年3月23日定为世界性纪念日，要求各成员国每年在这一天举行庆祝活动，并广泛宣传气象工作的重要作用。
每年世界气象日都有一个中心活动内容，各成员国在这一天可根据当年的中心内容，开展多种形式的宣传和纪念活动， 我国是世界气象组织的创始国之一，1972年恢复在该组织的合法席位。
乙：你知道每年的主题是什么么
请听我一一到来： 1961年： 气象 1962年 ：气象对农业和粮食生产的贡献 1962年 ：交通和气象(特别是气象应用于航空) 1964年： 气象—经济发展的一个因素 1965年 ：国际气象合作 1966年 ：世界天气监测网 1967年： 天气和水 1968年 ：气象与农业 1969年 ：气象服务的经济效益 1970年： 气象教育和训练 1971年： 气象与人类环境 1972年： 气象与人类环境 1973年 ：国际气象合作100年 1974年： 气象与旅游 1975年 ：气象与电讯 1976年 ：天气与粮食 1977年： 天气与水 1978年 ：未来气象与研究 1979年： 气象与能源 1980年 ：人与气候变迁 1981年： 世界天气监测网 1982年： 空间气象观测 1983年： 气象观测员 1984年： 气象增加粮食生产 1985年： 气象与公众安全 服务 1986年： 气候变迁，干旱和沙漠化 1987年： 气象与国际合作的典范 1988年 气象与宣传媒介 甲：让我也说几个： 1989年 气象为航空服务 1990年： 气象和水文部门为减少自然灾害服务 1991年： 地球大气 1992年 ：天气和气候为稳定发展 1993年 ：气象与技术转让 1994年： 观测天气与气候 1995年 ：公众与天气服务 1996年： 气象与体育服务 1997年： 天气与城市水问题 1998年： 天气、海洋与人类活动 1999年： 天气、气候与健康 2000年： 气象服务五十年 2001年： 天气、气候和水的志愿者 2002年： 降低对天气和气候极端事件的脆弱性 2003年： 关注我们未来的气候 2004年： 信息时代的天气、气候和水 2005年 ：天气、气候、水和可持续发展 2006年 ：预防和减轻自然灾害 2007年 ：极地气象：认识全球影响 今年是： 观测我们的星球 共创美好的未来 甲：最后让我们在美妙的诗歌中结束今天的广播吧 轻流着翠色 风揉在青草里，万树热闹着嫩绿 淡淡的云霭，一处清秀，一处朦胧 缭绕于如海的竹林 和花香缠绵成 弯弯的梦 乙: 立在微曦与蓝烟之间 三月的鸟鸣 不知在晨风里，正在刻意着一幅工笔 还是写意着一幅水墨 三月，谁也说不清楚 有多少春事 蠢蠢欲动 悄悄成熟 甲：今日参加播音的有：xxx 、xxx。
老师们同学们再见
—————————————————————————————————— 红领巾广播站 同学们，老师们，大家下午好，红领巾广播有开播了，我是今天的主持人***，今天，我们为您准备的栏 目是《安全之声》。
安全相信是每一个人在做事前考虑的第一要点，因为只有安全了，才能使宝贵的生命不受到伤害，使生活充满欢乐、更加美好。
我曾亲眼目睹了这样一件事：一位男士不知因何喜事，在小区里噼哩啪啦放鞭炮。
因为他放鞭炮的位置离房屋太近，一不小心把四楼的一住户的玻璃打碎了。
正当户主把头探出窗来看原因时，又一个冲天炮飞了上来，把户主吓个半死。
瞧，正是那位男士不注意安全，才给他人的财物和生命带来了危险。
现在，小学生们的安全教育更应值得重视。
在我们学校，越是高年级的人越是不注意安全。
尽管学校每学期都对大家进行了“安全教育”，可有些同学一句也听不进，干了许多危险的事。
上学违反交通规则，骑车开小差；上自然课玩火；爬栏杆走捷径先不说，竟有人在飞快推车时突然把手一放，让无人骑的自行车在车道上横行，这是我的朋友小君告诉我的，我也亲眼见了一回。
椐他说，有一次自行车晃到了马路中央，险些被卡车压掉。
大家想想，我们是否应该重视安全教育呢
我觉得青少年应该时刻注意安全，爱惜财产，珍惜生命，不做危险的事情，别人不注意安全要提醒；多学习安全知识，提高自己的安全意识，选择适当的环境，了解一些生活常识，如防火、防水、防盗、防电、防毒；做事先考虑后果，这样才能使我们的生活更美好
我们一定要记住：每个人心中第一的是安全，第二的是安全，第三还是安全。
如果你想好好学习、生活，那你一定要记住平安是生命中的100% 女：安全是一个古老的话题，为了安全人类进行过艰苦拼搏。
男：安全是一门奇妙的科学，为了安全，人类经受过长期探索。
女：安全关系生，关系死，关系生活，为了安全人类战胜了无数灾祸。
男：安全关系你，关系我，关系祖国，为了安全，人类经历了多少战火。
女：安全，一个永恒的话题，在科技发展的今天，是安全捍卫着我们的生命；是安全在维护我们生存的利益；是安全在为我们注入无限的力量。
交通安全更是与我们密切相关。
下面请听《交通安全拍手歌》 男：人人都必须遵守交通规则，行人应该遵守哪些规则呢
女：同学们安全隐患莫小瞧，安全意识很重要，在校园里，我们更要注意安全。
只要时时注意，刻刻留心，我们才能生活得幸福。
男：节日里，同学们爱放烟花爆竹，这也要注意安全，听同学来讲讲吧。
合：节日到，真热闹，小朋友，放鞭炮； E：柴草旁，屋前后，严格禁止放鞭炮； F：点炮引，要用香，别用火柴打火机； E：哑炮未响别去拿，伤了自己损失大； F：冲天炮，危险大，引起火灾害人家； E：别拿拉炮对着人，免得炸己又伤人； F：放鞭炮，害处大，最好自己别放它； E：有的城市已严禁，我们带头来执行； 合：来执行
女：我们呼唤安全，因为生命只有一次；我们呼唤安全，因为安全让我们的校园变的更加和谐，安全我们牢记在心，安全是我们的生命。
男：安全心系着我们的同学，心系着我们的老师，心系着我们的家长。
女：安全更关系着我们的学校、我们的社会。
合：希望我们每一位同学都能把安全作为自己的头等大事，去创造一个和谐的社会。
最后让我们唱响《祝你平安》，祝大家平平安安，顺顺利利。
—————————————————————————————————— 红领巾广播站——广播搞 甲：种瓜得瓜 乙：种豆得 甲：种下今天的努力收获明天的成功 乙：换种心情 甲：露个笑脸 乙：阳光永远在你心中 甲：没事偷着乐不如大伙一起乐 乙：我快乐就是你快乐 合：欢迎走进宏路中心小学红领巾广播站广播站。
甲：我是主持人***。
乙：我是主持人***。
甲：醒来的时候，又是一个阳光明媚的早晨 乙：闭眼的时候，又是一个香甜温馨的美梦 甲：走出教室，让新鲜的空气萦绕你的呼吸 乙：找个地方，让我们用富含哲理的小故事开启你的心灵
甲：人生导航 指导人生方向 乙： 改变人一生的三句话 甲： 第一句话是：优秀是一种习惯。
乙：这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。
如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。
人出生 的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果 。
所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。
我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏 的习惯。
所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天 性。
让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自 然。
甲：注解：要会“装”，要持续的、不间断的“装”，装久了就成了真的了，就成了习惯了，比如准时 到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就形成了习惯。
乙： 第二句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。
甲： 在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。
我们有时需要等待，有 时需要合作，有时需要技巧。
我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲， 我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。
大家想一想，我们和别人说话 还得想想哪句话更好听呢。
尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉 得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。
乙：注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直 接过去，但所以人都不走，你最好别走，因为有陷阱。
在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁， 这是中国特色的中国处事智慧。
甲： 第三句话是：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
乙：当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六 个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。
如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表 面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。
以后你还能得到更多，当别人有 了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最 后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。
人一定要学会 用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。
所以说，放弃是一种智慧。
甲： 注解：我的个人原则是：每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是 一次升华，否则不要选择。
做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我 们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。
美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后 代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。
为什 么会这样呢
因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。
继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。
所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉 了 甲：时间过得真快，同学们，又到说再见的时候了。
同学们，今天是我们两位主持人第一次为大家服务 的日子,以后每个星期的今天,我们和另外几位主持人都将和各位同学在电波中见面, 乙：希望你们能喜欢我们的节目,也非常欢迎你们为红领巾广播站踊跃投稿,出点子、提意见。
甲：本次播音此结束。
再见 乙：再见 —————————————————————————————————— 红领巾广播站——广播搞 播放开始曲 开场白： （女）老师们 （男）,同学们， （齐）你们好
男：随着这欢快的开始曲，宏路中心小学红领巾广播又和大家见面了。
我是主持人( )。
女：我是主持人( ) 。
男：今天，我们继续来讲环保吧 “保护环境，人人有责”这是人们常说的一句话。
可是在现实生活中，有人却忽略了保护环境的重要性 ，这样区区小事也可以对我们的生活造成严重的危害。
今天我看到有人堆起了像小山一样那么多的塑料制品用火点燃。
不一会儿，火就大了起来还冒着黑 烟，上面的天空都被熏“黑”了，刺鼻的烟味随风飘扬，很远以外就可以闻到。
有许多人围在火堆旁笑 还有人在往火堆里添塑料。
显然，他们没有意识到烧塑料的危害性。
他们哪里知道，大气污染对儿童的 身体危害极其巨大，污染区的儿童不仅发育缓慢而且反应迟钝，还会智力下降 、患病率极高。
大气污染 还会给农业 、畜牧业 、建筑 、珍贵的文物造成巨大的影响。
啊
你看，天空已经不在像以前那样湛蓝 。
由于大气污染使臭氧层的空洞日益扩大，各种宇宙射线时刻危害着我们的身体健康。
让我们联合抵抗这个“杀人魔鬼”——大气污染吧。
女：其实，环境污染还不只这些，同学们有兴趣，也去了解一下吧~~ 男：讲完环保后，我们来轻松一下吧~~ 女：请听两则笑话 你采到了什么 -------------------------------------------------------------------------------- 有一天，老师带一群小朋友到山上采水果，他宣布说:“小朋友，采完水果后，我们统一一起洗，洗完可以一起吃。
” 所有小朋友都跑去采水果了。
集合时间一到，所有小朋友都集合了。
老师:“小华，你采到什么
” 小华:“我在洗苹果，因为我采到苹果。
” 老师:“小美你呢
” 小美:“我在洗蕃茄，因为我采到蕃茄。
” 老师:“小朋友都很棒哦
那阿明你呢
” 阿明:“我在洗布鞋，因为我踩到大便。
” 小白兔买面包 小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊
” 老板：“啊，真抱歉，没有那么多” “这样啊。
。
。
”小白兔垂头丧气地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊
” 老板：“对不起，还是没有啊” “这样啊。
。
。
”小白兔又垂头丧气地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊
” 老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了
” 小白兔掏出钱：“太好了，我买两个
” 男：时间过得真快，同学们，又到说再见的时候了。
同学们，今天是我们两位主持人第一次为大家服务 的日子,以后每个星期的今天,我们和另外几位主持人都将和各位同学在电波中见面, 女：希望你们能喜欢我们的节目,也非常欢迎你们为红领巾广播站踊跃投稿,出点子、提意见。
男：本次播音此结束。
再见 女：再见 —————————————————————————————————— 不够再来找我
杰克·伦敦作品的意义、影响
伦敦是我最喜作家。
下面是他的作品的和影响。
杰克·伦敦（Jack London，1875－1916）原名约翰·格利菲斯·伦敦（John Griffith London），生于美国旧金山，大约是个占星术家的私生子，在一个既无固定职业亦无固定住所的家庭中长大。
十四岁小学毕业，就辍了学，在旧金山和奥克兰一带以各种方式求生，亦以养家。
二十岁时曾进加州大学读书，一学期后即因贫困辍学。
1900年出版了第一个小说集《狼子》（The Son of the Wolf），立即誉满全国，那时他二十四岁。
到1916年他年满四十时，已出版了五十一部著作，是很高产的作家。
他的作品在当时独树一帜，充满筋肉暴突的生活和阳刚之气，最受男子汉的欢迎。
有人说在他以前的美国小说大都是为姑娘们写的，而他的作品则属于全体读者。
不但普通读者欢迎，就是大家闺秀们也喜欢放下窗帘关上大门偷偷去品味他那精力旺盛、气势逼人的作品。
他在现代美国文学和世界文学里都享有崇高的地位。
1 杰克·伦敦的生活经历之丰富在世界作家之中是不多见的。
因为出身贫困，他从小学毕业后便去工作。
做过报童和罐头厂工人，在街头斗殴中锻炼出一身本领，成了小流氓头。
十三岁时他曾只身驾驶小船通过暴风雨里的旧金山湾，别人都难以相信，可那是事实。
后来他攒了一点钱，买了一只小船，原本是为了好玩，不久却结识了蚝贼，便也做起不要本钱的买卖，纠集了一伙同伴驾了船去偷窃旧金山湾养殖户的蚝，甚至烧毁别人的船只。
那时他才十五岁，却已有了一个十六岁的情妇，在船上安了一个家。
他打架、酗酒、大笑狂欢，在几百英里的海路上自由浪荡。
不久以后他却结识了海湾巡警，又反过来做了巡警，去追捕盗窃养殖品的贼。
十七岁时，他上了一艘捕猎船做水手，经过朝鲜、日本，到西伯利亚去捕海豹。
途中经受了严寒、风暴、最沉重的苦役的锻炼。
因为从小在海湾里玩船，驾船很有本领，年纪虽小却深得船主和同伴们赞许。
又因为从小饱经摔打，能够在水手舱里参加水手们最野蛮的活动，交了许多朋友；听见了许多故事。
远航归来，他把自己的经历写成了一篇散文《日本港口的台风》，参加了《呼声》杂志的写作竞赛，因为内容独特且有一定深度和表现力，荣获第一名，第二、三名都是大学生。
第一名奖金二十元，在当时是一笔不小的收入。
刚开始写作便取得了这样突出的成绩，显然会给他巨大的鼓舞，也许他便是因此而走上文学之路的。
这时，杰克·伦敦逐渐从早期的蒙昧中醒悟了过来。
他立志掌握当时最先进的技术：电气，便到奥克兰电车公司的发电厂去求职。
他对经理说为了学习技术他什么苦都可以吃，经理便让他一天干活十三个小时，没有星期天，把他累得死去活来。
后来他才知道实际上有两个工人被他顶去了工作，那两个人每月各四十元，共是八十元，而他一个月才拿三十元。
而且一个被他夺去工作的人因为有一妻三子要养活，却又无法为生，便自杀了。
这对于杰克·伦敦是一次极其深刻的教训，他愤然抛下了手中的煤铲。
这次苦役使他懂得了一个可怕的真理：无论自己如何身强力壮，十年二十年之后总会有更年轻力壮的人来接替他，把他扔到垃圾堆里去。
那时正是美国大萧条的1894年。
他加入了从旧金山到华盛顿去请愿的失业者队伍，向东海岸的华盛顿进发。
他感到流浪汉的世界里充满不断变化的幻影，能见到许多平时认为不可能的事，又恰好因故脱离了请愿队伍，便渝乘火车在北美大陆各地流浪。
他在车上和车警、锅炉工、乘务员捉迷藏，周游全国，以此为乐。
曾经被捕，罚做过三十天苦工，亲眼见到了美国监狱里骇人听闻的现实。
出狱后他偷乘西去的列车到了加拿大西海岸，再从那儿做水手南下，回到旧金山。
在流浪时他曾一连多少个月在车上、车下和露天睡觉，乞讨度日，养成了吃苦耐劳的本领，也明白了一个道理：最能怜惜穷人的其实是穷人。
他说：“给狗一块骨头不算善心，善心是跟狗一样饿时却与别人分享骨头。
”他的这一体会在本书《马丁·伊甸》的玛利亚身上有动人的描写。
他一直对读书就有兴趣，就连在做蚝贼时他也在他那小船上读过许多书。
流浪归来他开始了大量的阅读。
他读圣西门、傅立叶、蒲鲁东的作品，明白了私有财产的罪恶；他读马克思的《共产党宣言》，大体懂得了共产主义是怎么回事。
为了读书，他十九岁时进了奥克兰中学，准备考大学，同时加入了社会党。
那时的社会党还主要是个文化团体。
他参加工人的集会，并发表激烈的演说，说资本主义是一种有组织的掠夺制度，主张破坏现有的社会秩序。
这在当时是非常犯忌的，他曾因此被捕。
在奥克兰中学读书时他曾在那学校的报纸上发表了小说《小笠原群岛》，连载了两个月，还发表了其他的作品。
他从事文学的兴趣更浓厚了。
二十岁时他进了加州大学，但由于贫穷．一学期后又辍了学。
他决心靠写作为生，但在他的作品还没有带给他收入以前他还得干活。
他只好在洗衣作里找了一份工作，辛辛苦苦地洗那洗不完的脏衣物。
他陷入了一个尖锐的矛盾之中。
他明白了：当一个人为工资而劳动时，他就没有闲暇，也没有时间阅读、思想，甚至没有时间生活。
他不过是一部机器，注入食物和睡眠只是为了继续工作。
他的这种体会在本书《马丁·伊甸》有关洗衣作的几章里有深刻的描写。
这时阿拉斯加州的克朗代克发现金矿的消息传来，给他带来了解决矛盾的希望。
1897年3月杰克·伦敦踏上了淘金的路。
他得到资助和三个同伴筹备了八千磅物资准备在克朗代克过冬。
他们必须赶在寒冬之前到达靠近北极的育空河流域，路途漫长而艰险。
在齐尔库山，伦敦身背一百五十磅的行李攀登笔陡的山崖，上下一次要一整天。
他们四个人用了九十天才把他们的全部物资背到了山顶。
许多淘金者都在这座山下被淘汰，退出了行列。
然后他们又自己砍伐木料，造了两艘船，沿有空河而下。
途中他们遇到一段湍急凶险的河流，许多人都曾试图通过而失败，都说那河段是无法通过的天险，但是杰克·伦敦却说他有把握通过。
他们果然驾了船在围观者的一片欢呼声中安然冲过了急流，再步行回来驾驶第二只船。
这事引起了注意，陆陆续续有许多人来请他们帮助把船驶过急流去。
杰克·伦敦每只船索要报酬二十五元，然后便由他掌舵，几个同伴合力把一艘又一艘的木船驶过了险区。
他们一伙挣得了三千元。
还有五千元可赚，但已经没有了时间，因为他们还得在冬天到来之前赶到下游去。
他们在零下四五十度的育空河旁度过了一个快乐的冬天。
杰克·伦敦在营地里读了许多书。
他读了达尔文的《物种原始》，斯宾塞的《首要原理》，海克尔的《宇宙之谜》，甚至马克思的《资本论》，也读了密尔顿的《失乐园》和许多文学作品。
但是他们没有在育空河流域找到金子。
他们认为是金沙的矿石其实是云母。
尽管如此，杰克·伦敦仍然大有收获。
他把在那里的经历和见闻做了详细的笔记，那便是他后来发表的阿拉斯加小说的极其珍贵的材料。
杰克·伦敦因为没有新鲜蔬菜水果吃，患了坏血病，只好起身回家。
他和伙伴们驾了一只船，用十九天工夫走完了一千九百英里的航程，来到白令海峡，然后从那里回到了加利福尼亚。
在这一千九百英里的航程中杰克、伦敦已经开始勾勒出了他一些小说的轮廓。
后来他写了出来，让自己获得了永生，也让那里的人和几只狗获得了永生。
从育空河回来之后的几年里，他不断读书和写作，每天工作十九个小时。
他阅读的范围非常广泛。
在经济学方面地读亚当·斯密的《原富》，马尔萨斯的《人口论》，李嘉图的《分配论》，约穆勒的《股份论》；在政治学方面他读亚里士多德的著作，读吉朋的《罗马帝国衰亡史》，探索中世纪政治和教会的斗争；他读宗教改革的先驱马丁，路德和加尔文的作品，探索宗教对政治的影响；为了理解现代政治的缘起，他阅读霍布斯、洛克和休漠；在形而上学方面他读康德、黑格尔、贝克莱和莱布尼兹；在人类学方面他读波兹和佛雷泽；在生物学方面地读达尔文、赫百黎，尤其喜欢读斯宾塞的《首要原理》。
在本书《马丁·伊甸对我们见到他对斯宾塞佩服得五体投地，也见到他对尼采哲学的大胆阐述，尽管写的是马丁·伊甸，却是可以在一定程度上看作杰克·伦敦自己的体会的。
那时的美国文学被中西部的道德所左右，文学作品所描写的大体总是中产阶级的生活，善行自会受到报偿，恶行总会受到惩罚，文学家只描写人生的愉快面，对于粗暴严厉的现实避而不谈。
杰克·伦敦却决心按照托尔斯泰在俄国，莫泊桑在法国，吉卜林在英国的榜样进行文学的现实主义革命，把只能满足高级客厅需要的文学变为普通人喜闻乐见的文学。
他读英、法、俄、德各国名家的文学作品，还读各国的文学理论，寻求思想的解放。
他最崇拜的作家是英国的斯蒂文森和吉卜林。
吉卜林曾获得诺贝尔奖，是个现实主义的文学家，他的印度丛林故事极为动人。
我们从杰克·伦敦的作品，尤其是他的阿拉斯加小说和南海小说，如《蛮荒的召唤》、帕钦牙》里可以明显地看到吉卜林的影子。
1900年，杰克·伦敦的第一本小说集《狼子》出版，立即为他获得了巨大的声誉和相当优厚的收入，他原可以在成功与安定的环境里去继续从事写作的，可是他不是个安分的人，他血管里燃烧着火焰，总是渴望着沸腾的生活。
1902年，他接受了美国新闻社的委派到南非去采访布尔战争，到了英国，报社却来电，不让他去了。
但他并没有就此结束英国之行，而是改弦更张，在伦敦进行了新的冒险，去发现新的写作天地。
他买了几套破旧的衣服、一双破鞋和一顶污秽的便帽，以流落英伦的美国水手身分住进了伦敦的贫民窟：东区。
那是大英帝国最豪华的城市伦敦的另一面，非常可怕的一面。
疾病、失望和死亡是那儿的居民的日常伴侣，生活污秽得令人窒息。
他发现了一个可怕的现实：英国的农村年复一年地把大量壮健的生命输入这里，而这些生命到第三代上就已经绝灭。
“随时有四五十万人在叫做伦敦的这个社会陷坑里悲惨地死亡。
”他说。
他在东区贫民窟住了三个月，在那儿读了几百本关于它的小册子。
书籍和政府报告，访问了无数男男女女，拍了许多照片；他排过领救济面包的长队，住过济贫院，睡过街道和公园，看到了人们在肮脏不堪的生活里挣扎和死亡。
回到美国他出版了他的作品：《深渊里的人们》。
这本书带给他的经济收入并不高，却让他在美国的社会主义者之间名声大振。
1904年新年，日俄之战已经迫在眉睫，许多杂志和通讯社都忙着派记者去采访。
杰克·伦敦也接受了赫斯特报系的聘请去了远东。
他来到日本，看出了日本政府故意留难各国记者的打算，便悄悄一个人去了长崎，想搭上一艘开往朝鲜的船到前线去，却被日本警察当作俄国间谍抓了起来。
释放后他又搭了一艘小汽艇到了朝鲜的釜山。
汽艇上没有白种入的食物，也无法遮风蔽雨，他只能在寒冷的露天甲板上睡觉。
到了釜山，他千方百计弄到了一条没有篷的本地船，雇了三个不会说英语的朝鲜人帮忙，靠自己驾船的本领驶进了黄海，沿着海岸行驶。
他在零下十四度的严寒和风涛里航行了六天六夜，终于到达了仁川。
这时他已遍体鳞伤，脚、手指和耳朵都冻坏了。
但他稍事休整之后又出发了。
这回是骑马旅行，连续几个星期的马背急行军把他带到了平壤，那已是当时一切战地记者所能到达的最北之点，在那里他第二次被日本人投入监狱。
出狱后他来到距离战线只有四十英里的地方，从那儿发回了一篇又一篇的报道和许多照片，完成了大部分记者无法完成的任务，又因故再度受到被捕的威胁，直到引起美国总统的干预，才得以脱身。
即使在他的作品受到普遍欢迎、收入大大增加之后，杰克·伦敦仍然不安于平静的生活。
1906年，他决定自己建造一艘船去环游世界。
他准备经过夏威夷、新西兰、澳大利亚、菲律宾、日本、中国，再到印度、红海、地中海、黑海、波罗的海，越过大西洋到纽约，然后从南美绕合恩角，回到旧金山。
他要-一拜访沿途的名城，预计旅行七年。
但他并不是一个好的理财家，他的造船活动几乎成了一个笑话。
那船计划花七千元，却让他花了好几万元，而且毛病很多。
他无可奈何，仍然驾着它出发了。
可他只勉强把那船驾驶到夏威夷，便不得不开始修理，修好后又非常费力地开到澳大利亚，便只好把它用三千元卖掉，结束了航行。
不过，在那次航行里他仍然创造了惊人的业绩。
他曾驾驶那艘不像话的船用六十天工夫从夏威夷直航马克萨斯，而《太平洋航运指南》却曾指出，由于赤道海流和东南贸易风的影响，那里的海流异常复杂，从来没有人曾经驾船通过过，但是杰克·伦敦却驾驶着他那勉强修复的船，经过九死一生，染上怪病，终于通过了。
在那次长达一年半的航行中地勾勒出了《铁蹄》的轮廓，写完了《马丁。
伊甸》的初稿，后者的好些情节，比如麻风寨故事的灵感还是他在夏威夷的几个麻风寨停留时得到的。
成名之后他做过几次演讲旅行。
在那时的美国，社会主义是很犯忌的，但社会主义者杰克·伦敦对自己的观点却总直言不讳。
他在加州大学大讲其社会主义革命，受到强烈反对，却得到主张言论自由的校长的保护。
他到商人俱乐部大讲其社会主义革命，把1905年俄国革命杀死过几个沙皇官吏的革命者称作自己的弟兄，引起了轩然大波，第二天就受到各报的围攻，报纸上出现了愤怒的社论，说“杰克·伦敦把俄国杀入犯称作弟兄”。
他在耶鲁大学发表题目为《革命》的演说时，用经济的解剖刀把资本主义解剖了一个小时，最后宣称：“工人阶级的七百万人说：他们就要使全体的工人阶级联合起来，夺取政权。
”他的报告受到了热烈的欢迎，虽然听众中真正赞成他的理论的人寥寥无几。
因为他的社会主义信仰，他曾被提名做过社会党奥克兰市市长候选人，后来甚至还做过社会党美国总统候选入。
杰克·伦敦就是这样的性格。
他血管里有人，生气勃勃，一身丈夫气，喜欢粗扩、强烈的生活。
他喜欢叱咤风云，每有斗争常常斗到极限。
他把冒险中的困难当作享受，把拓荒中的传奇性遭遇当作欢乐。
就是在他如日中天的富裕日子里，他的生活也总是充满冒险的。
他买地产，办牧场，种树木，修建豪华的新居，招待宾客，过着沸腾的生活。
但他却是个蹩脚的企业家。
他办的林场牧场总是失败，尽管他的稿费收入极高，却总入不敷出。
杰克·伦敦的死至今是个谜。
1916年五1月对日，星期二，杰克·伦敦计划第二天去纽约，而且打算途中绕道去看看芝加哥赛牲会，买一些良种牛，但是那天晚上他却服用了过量的吗啡，死去了。
他桌上有个本子，上面写了些计算药量的数字。
那时他害着尿毒症，但医生认为把尿毒症看作他的死因是不能叫人信服的。
那么只有两种解释：自杀，或是计算药量错误。
从他白天的安排看来，不像是自杀；但那么重要的药量计算竟会出错也叫人难以接受，那时他才四十一岁，还远远不到昏聩的年龄。
不过，如若说他是自杀也不是没有道理的。
那几年的生活越来越令他烦恼。
他和妻子离了婚，但发现新的妻子其实具有原来的妻子同样的毛病；而他钟爱的女儿却爱着她的母亲，和他疏远；朋友们因为财富而背叛他；他新修的阔绰的别墅“狼舍”突然被火烧掉了，给他带来了大笔债务；他种植的四十万株树苗全死去了；他牧场的良种马和猪牛羊也陆续死光了。
他心力交瘁，从而引发了许多旧病，其中最困扰他的是尿毒症。
心理上的极端孤独，生理上的巨大痛苦使他借酒浇愁，却越来越沉溺在酒精中，难以自拔。
也许那天晚上他突然像他自己笔下的马丁·伊甸一样感到太疲倦，太需要解脱，于是服下了过量的吗啡，悄然脱离了苦海，谁知道
2 杰克·伦敦的五十多部作品大体可以分作三大类：描写在大自然中生活的入的作品，描写在城市中生活的入的作品，和论文。
他描写在大自然里生活的入的作品又可分为两类：极地小说和海洋小说。
极地小说最有名的有三个小说集：《狼子》，《热爱生命》（Loveof Life，1907）和《丢脸》（Lost Face,191O）；还有长篇小说《燃烧的戴莱特》（Burning Daylig ht，191））和《蹩脚·贝路》（Smoke Bellew，191））；此外有他别具一格的狗小说《蛮荒的召唤》（The Call of the Wild，1903）和《白獠牙》（The White Fang，1906）。
《燃烧的戴莱特》的主角是个孔武有力的淘金者，在获得大量黄金之后却怀着理想主义的情绪全部放弃了；《蹩脚·贝路》的主角是个蹩脚记者，在淘金生活中历尽艰险。
这些小说描写了北极附近严寒地带的人们在最严酷的环境下的艰苦生活和撼人心魂的斗争。
例如短篇小说《生火》写一个淘金者在零下七十度的旷野里用各种办法生火终于失败而死的故事，很为悲壮。
两本狗小说一本写文明世界的狗回到蛮荒，一本写经过凶残训练的狗回到文明，都是从狗的本性出发，反映人类感情对狗的影响的；写的虽是狗，反映的却不仅是狗，而包括了周围的人的思想、感情和性格。
他的海洋小说包括了小说集《南海故事》（1911）和长篇小说《海狼》（Sea Walf，1911）等，还有一个狗故事《群岛猎犬杰瑞》（Jerry of the lslands，1917）。
《南海故事》的南海指的是南太平洋，包括了夏威夷群岛及广大的海域及岛屿。
小说集仿佛是南太平洋上著居民的展览会和当地风光的画廊。
《海浪》写的是捕猎海豹的船只“幽灵号”船长拉尔森的冒险故事，他最后因为得了肺癌被遗弃在荒岛上，而被他从海上救起的记者和女诗人却回到了文明社会.《群岛猎犬杰瑞》写一头小猎犬落入食人生番的手里又逃出，回到文明世界的故事。
杰克·伦敦描写城市的作品有著名的长篇幻想小说《铁蹄》（TheIron Heel，1908）、报告文学《深渊里的人们》（The People in the Abyss，1903），小说《拳赛》（The Game，1905）、幻想小说《亚当以前》（BeforeAdam，1906）、《马丁·伊甸》、及《约翰·巴利科恩》（John Barleycorn，1913）等。
《铁蹄》预言了美国的金融寡头将组织成为法西斯机构“铁蹄”，控制全国，进行军事寡头统治和特务统治，而社会主义者只好与德国的工人阶级联合举行总罢工，以反对美国发起的对德战争，并用以暴力对暴力的形式进行地下斗争，最后男主角埃佛哈不幸牺牲，记载故事的文稿也便中断。
文稿及以脚注的形式预言法西斯组织“铁蹄”要到三百年后才能被推翻，那时人类也就进入幸福的集体主义时代。
《约翰·巴利科恩》是以禁酒为主题的小说，也带有自传性质。
《拳赛》写一个拳击手的悲剧，拳击手要他的情人去看他比赛，用以消除她对拳击的成见，却在拳击时被重伤致死。
《亚当以前》是另一本幻想小说，是一种把达尔文和华莱士的理论通俗化的尝试，写的是冰河期中期的原始人类的故事。
对杰克·伦敦的作品有人评论为：干净利落，生气勃勃，健康乐观；也有人认为是文明的头脑与原始的强力的结合，是科学进化论的喉舌，代表了朝气和勇敢。
杰克·伦敦最擅长的是对于原始暴力和个人奋斗的描写，这在他的极地小说和海洋小说中表现得最为明显。
就是本书《马丁·伊甸》里也有一些原始暴力的描写，比如那场从六岁打到十七岁，历时十一年之久的苦斗就是一个例子。
而马丁·伊甸的整个历史其实也是一篇惊心动魄的个人肉搏史。
他的论文有论文集《阶级战争》（The War of the Classes，1905）、《人类去向》（The Human Drift，1917）和《革命》等。
他的论文也像小说一样受到欢迎，这是令他的出版商都感到惊讶的。
例如《阶级战争》在一年之内就曾三次再版。
美国是个敌视社会主义的国家，但杰克·伦敦的宣传阶级战争的文集竟会这样畅销，说明了他的作品有惊人的魅力。
杰克·伦敦曾是世界上名气最大的作家之一。
他的作品大多出版不久就被译成各国文字出版，包括法文、俄文。
德又、瑞典文、丹麦文、荷兰文、西班牙文、意大利文、希伯来文等，因为意识形态的关系，他的作品在俄国和前苏联最受欢迎，列宁就很欣赏他的《铁蹄》和《热爱生命》。
美国传记小说家伊尔文·斯通在他的《马背上的水手》里称他是美国无产阶级文学之父。
关于大学生恋爱心理的文章(不少于10000字)
大学生恋理论文 引言--别因寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生 2011-10-21 无疑是大学为关注的话题之一。
而大学生恋爱早已不再是“犹抱琵琶半遮面”了,它是那样的具有魅力,拨动同学们的心弦,令人寻觅和向往。
然而,恋爱问题恰恰又是莘莘学子们最感困惑的问题之一,严重影响到他们的学习、生活乃至人格的健康发展。
因此,关注大学生恋爱心理,培养大学生正确的恋爱行为,成为工作的一项重要内容。
当前大学生谈恋爱现象比较普遍，而且是呈有增无减之势。
他们的社会责任感，他们的道德观念他们的恋爱态度，他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的。
当前高校大学生恋爱可以用三化来概括： 1．普及化 当前，在大学生里，有人形容有一股恋爱热，也有人说是一股恋爱风，这都不为过。
调查情况表明，大学生中已谈恋爱的人数占总数的三分之一左右，高年级学生高达50~60%，而赞成谈恋爱的学生约占学生总数的95%。
2．低龄化 大学生谈恋爱历来有之，但过去多是高年纪学生，是所谓学业、爱情双丰收的时期，而现在很多低年级的学生学业未成，却恋爱先行，他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。
据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%，而现在已达15%左右。
3．公开化 过去，大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉，恋爱处于地下活动状态，常常鲜为人知，而现在大学生谈恋爱，不仅不怕别人知道，而且有故意让人知道的心态。
时下，只要你步入大学校园，便能目睹成双成对的青年情侣在公开场合卿卿我我，旁若无人。
而当前大学生们通常反映出的恋爱心理特征是： 1.性爱的好奇心理——由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2.急于求成的占有心理——与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。
有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。
3.——由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。
4.补偿心理——由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
5.游戏人生心理——其恋爱动机是：满足与的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了，他们见一个爱一个，玩儿一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。
因此，大学生们“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。
许多大学生在恋爱问题上感到有很多说不明白的心灵困境或叫心理困惑，其原因有三： 一是因为在大学生心目中，爱情的理想与现实的差距让人感受到一种的失落。
也就是说，总相信有完美的爱存在，可现实却是，没有十全十美的男人或女人，更没有十全十美的自己。
二是由于恋爱能否成功的因素是多方面的，如年龄、外貌、品行、性格、文化、职业、兴趣、爱好、经济状况、民族、宗教信仰、等等，或许只有某方面的相互欣赏和认可就走到了一块，或许也仅仅因为某一点小小的看不惯就分手了。
殊不知，要达成多方面的默契是需要时间的，要建立一份永久的爱情与是需要相互理解、共同努力的。
三是由大学生恋爱的心理特征所引发并形成的恋爱低龄化、公开化、高速度进展和恋爱的多元化所致。
具体地说，因为他们年级尚低、涉世太浅，缺乏深入了解和正确判断与评价一个人的经验；因为他们过于情感外露、行为外向，盲目地一扫传统的以含蓄、深沉为美的恋爱方式；因为他们年轻、冲动，情爱的发展极易受性生理与性心理发育的控制；因为他们本身面临的就是一个多元化人生价值观念的现实社会……所以，恋爱心理困境的产生便是顺理成章的了。
恋爱心理困境之一： 总感到自己缺乏被爱的吸引力常有一些人为自己还没有恋人而自卑，认为自己对异性没有吸引力，认为别人瞧不起自己，不敢坦然与，更怕在异性面前失误，只好用回避与异性接触的办法保护自尊心，并极力掩盖内心深处的痛苦与失落。
上述心理困境形成的原因主要是两个方面：一是自我评价出现偏差。
这样的学生往往过于关注别人对自己怎么看，却从未认真考虑过自己如何给自己一个客观的评价；二是，对恋爱吸引力的误解与缺乏科学的认知。
表面上看似乎人们的择偶心理倾向于外在魅力，实际上男女大学生，在选择异性对象的条件上大多都认为性格、才能、心理相容、人品和兴趣爱好更具吸引性的作用。
随着年级的升高，大学生们对选择恋爱对象的条件越来越实际，一般不会再“跟着感觉走”，也不会只在乎“曾经拥有”。
所以，对于有这种心理困境的大学生应从各方面多寻找自己的长处，挖掘和排列一下自己能吸引他人的闪光点及特征，并学着变换一下思维方式，用自己的优点与别人的缺点去对比，以增强自信、悦纳自己；其次，学会辩证地思考问题，看到事物的两面性。
一个人是否对异性有吸引力
是否非要在大学期间拥有如意恋人
并不意味着你今后的生活如何，“迟到的爱”也许会是真爱，早到的爱也许提前消失。
在大学生恋爱过程中常见的“恋爱的光晕效应”必然会导致对自我、尤其是对对方的“认知偏差”和“评价偏差”，这是导致单相思和失恋后严重的心理障碍的关键所在。
大胆地去与异性同学交往，多参加有异性同学的集体活动和娱乐活动，去了解和观察自己所欣赏的异性同学，同时也了解自己的恋爱期待心理特征，缩短真实自我与理想自我的心理差距，调节好恋爱心理的内部期待与外部期待的矛盾，矫正恋爱动机和恋爱价值定向。
通俗地说，就是在挑剔对方时也挑剔一下自己。
在不能接纳自己时，也找找对方的毛病，多给自己一点积极的，其要诀是：之一，天下没有，也没有完美的女人；之二，善于讨女人欢心的男人可能使你后悔莫及，反之亦然；之三，男人和女人的自尊不能靠对方来肯定；之四，选择理想恋人的期望越高，结局越差，反之，则事半功倍。
恋爱心理困境之二： 能做恋人的异性朋友难寻这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅，并缺乏对社会中人际关系的科学认识更证实了他们的性心理发育的确滞后于性生理的成熟。
当然，也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生们的影响及心理冲击。
揭示爱情的自然性、社会性和复杂性，引导大学生在寻求爱情的过程中既要有主观上的用心、又要顺应自然。
择偶中的逆反心理、从众心理、恋爱错觉等都会事与愿违，极易伤害自己和同学。
从这个意义上看，恋爱过程中的心理困境，大多源于自身。
为此，在与异性的交往中要学会控制感情，勇于说“不”，不自作多情，更不要错把迷恋当爱情。
恋爱心理困境之三： 不知如何面对和“试婚”现象这除了与大学生性心理发育的成熟及角色的特殊性相关外，一方面是受西方“性自由、性解放”的影响，另一方面也与我国在学校性知识教育上的薄弱、大众媒体宣传的不适当有关。
对于大学生的恋爱心理问题，辅导的重点在于优化大学生们对婚恋与性科学知识的认知和对社会的认知，强化大学生们的，即对自己、对朋友、对父母、对社会和集体应承担不同内容与程度的责任。
具体做法： 一是开设指导大学生们正确处理好恋爱与学业、恋爱与成才、恋爱与身心健康、恋爱与人格塑造等方面的辅导课，以及性生理、性心理、性社会等方面的健康知识教育； 二是进一步为大学生们提供恋爱心理方面的咨询服务机会与条件；三是为大学生们提供利用所学专业知识为社会服务的机会，让他们去感受为社会服务实现自身价值的成功心理体验。
总之，大学生应该正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。
因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。
尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。
拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
我对心理学的感想： 大学生的心理健康问题严重制约了高校培养人才目标的实现，改变大学生的心理健康现状，已经成为中国高等教育必须解决的当务之急。
如何维护大学生的心理健康，需要我们长期的探索与努力，也需要社会的广泛关注与参与。
前方的道路是曲折的，但是也是光明的。
随着我国教育制度改革的深入和高校对心理健康的重新认识与重视，大学生的心理健康问题一定会逐步得到解决的。
开设心理学这门课对于我们大学生来说是非常必要的。
一方面，心理学就来自于我们每时每刻的生活，它并不是只有在做研究的时候才离我们很近，生活中只要我们和人接触、交往，心理学便围绕在我们身边；另一方面，作为一名大学生，我们的心理健康也是自己以及社会越来越关注且重要的问题。
心理学不仅具有科学性，还不乏应用性。
心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。
心理学来源于生活，又指导生活。
对于几乎每一个年轻人来说，似乎都觉得自己最了解自己；当然了，我也不例外，说实话我接触心理学这门充满神秘气息的课程之前也是一直这样认为的。
但是随着对心理学课程学习的深入，我发现以往的看法存在着很多的偏颇：在走上坡路时，总是把自己估计得过高，似乎一切所求的东西唾手可得，往往把运气和机遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以为是；在不得志时，又往往把自己估计得过低，把所遇到的困难和不利条件统统看作自己的无能，以至于做什么事总是很极端。
经过对心理学课程的学习之后，我逐渐发现学会如何调整自己的心态是非常重要的。
另外，心理学的应用，最主要的是建立一种心理体验，无论什么样的理论都应该尽可能的形成一种心理体验，按照一定的方法反复联系，多加体验，这样就会把心理学真正应用到生活当中，帮助我们解决生活中的各种问题。
心理学这门课也让我了解到了不同的人的不同的特性，每一种性格都有着好的或坏的一面，我们不能偏激的朝着一个方面去生活。
心理学测验，让我们明白了我们自己属于哪一类人，我们对于自己的定位与自己实际的定位有什么差距，我们应该怎样认识自己的人生以及性格，心理学以不一样的方式发现了一个不一样的自我。
心理学是一门神奇的科学，他帮助每一个人找到真实的自己，打开自己心灵的钥匙。
我想每一个人的青少年成长历程中应该都有过各种各样的坎坷与不平，也许通过心理课上的欢笑，我们就可以快乐的走过青春期的阴影，走向更阳光的明天。
随着社会的发展，人类的进步，心理学在现实生活中的作用与意义将会愈来愈重要。
心理对生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影响于生理健康。
在当今信息化，高科技化和全球经济一体化时代中，现代生活由于生活节奏的加快，竟争加剧，思想观念的更新，社会生活的变化，人们产生更多的心理压力，心理的不适应与心理的失衡，心理挫折感也渐繁多，“心理健康”与“精神健康”已成为新世纪人类自身发展的主题。
而通过心理咨询等活动，可使人们内心的情绪得到渲泄、解除，且对一些事，观念上进行认知的纠正，从而营造良好的心理环境和良好的工作环境，提高自已的适应力，同时也提高了工作学习的效率，增强心理通过学习，我了解到人的心理发展同其他事物的发展一样，是一个从低级到高级，从简单到复杂，由量变到质变的过程，同时它又有自身的特点。
它是一门介于社会科学和自然科学之间的边缘科学。
而且还学习掌握了人生各阶段的心理发展的特点，即：儿童、青少年、中年、老年几个阶段，在平时工作和生活中，可根据不同的人、运用正确的心理学方法做一些有益的工作，尽量减少冲突，运用心理知识化解一些矛盾。
我体会到，世间最大的景象是除了海洋，还有比海洋更大的是天空，还有一种比天空更大的景象那便是人的内心活动。
人的内心活动每个人都不一样，千差万别。
此外，心理学的学习对我们将来进行教育工作也有重要的意义。
在教育问题上，我们可以运用心理学的原理，进行沟通，渲泄，指导，比如通过儿童心理学的学习，我们了解各年龄段的心理特点，可以预防性或有针对性地帮助学生解决青春期的心理问题。
运用心理学知识和手段对学生以科学的期望与有见地的赏识教育，努力为学生创造参与与成功的机会，进行有目的的拓展训练和心理活动课。
总之，在面对大学生心理问题的现状时，我们大学生更应当在教师的引导下学会运用心理学知识自我调节，同时，在解决自我问题的同时对心理学有了更进一步的理解。
