求是魂的感想是什么
昨日观看以竺可桢老校长为原型的母校原创话剧《求是魂》，十分感动，期间多次热泪夺眶而出，几乎是我自投身戏剧观摩与研究十数年来，从未有过的观剧体验。
这次中国科协与教育部共同主办的“共和国的脊梁”——科学大师名校宣传工程，由高校以本校著名科学大师为题材自主创作舞台剧，首期共有清华大学的《马兰花开》（邓稼先）、上海交通大学的《钱学森》、中国科学技术大学的《爱在天际》（郭永怀）、浙江大学的《求是魂》（竺可桢）、中国地质大学（武汉）的《大地之光》（李四光）。
我个人以为，在这五部剧作的主人公中，竺校长的形象最为突出，理由有三：一、五位主人公中，只有竺可桢是校长，而且他长校是在浙江大学发展最为困难甚至是差点取消建制的13年。
二、竺校长在民国时期是与梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟、罗家伦等齐名的教育家，抗战期间，北大、清华、南开三校西迁云南，组建西南联合大学；浙大西迁贵州，都为未来中国保存、培养了大批人才，据我所知，各校西迁过程中，只有竺校长的夫人和幼子由于缺医少药，客死他乡。
可以这么说，论西迁期间做出的贡献，竺校长堪与其他校长比肩，而若论西迁期间付出的个人代价，竺校长是最大的。
三、竺校长是老一辈留学西方，学成归国（是旧中国而非新中国）的科学家，是现代中国其本学科的奠基人，在每一历史时期都体现出了一个科学家、教育家独立思考的可贵精神，他可以跟蒋介石说不，可以对“人定胜天”提质疑，也可以对“全球变暖说”提出自己的看法。
和他的浙大校长继任者马寅初先生犯言直谏的性格不同，竺校长更为温婉，但尤为坚定。
之所以有难得的观剧感动，也是有多方面因素的，一是上述几点对竺校长的一贯崇敬，二是家中几代人都有浙大校友：我祖父是1930-1938年工学院教工，曾经参与西迁；夫人的祖父是1945级数学系校友，苏步青、钱宝琮先生高足，两位老人都曾经亲身感受过竺校长的风范，并时常向后人津津乐道。
巧的是，我的杭州老家至今仍在大学路附近，而夫人的祖父母家现仍住求是村。
对母校与老校长的感情绝不只限于我个人的主观体会。
三是，《求是魂》完全由母校师生历时数年创作完成，看得出，严谨的案头研究，巧妙的创作灵感和编、导、演、音、美等各艺术部门的通力合作三者的结合严整、和谐，学术性、戏剧性、艺术性的交融极为自然。
现在最流行的是追“逝去的青春”，我倒觉得，《求是魂》是以今天在校学子的青春向几十年前学子青春的一次完美致敬。
另外还有几点在观剧过程中随手写下的印象：1、竺校长在与马一浮先生对话中，自称“藕舫”恐怕不妥，旧时自称称名，称呼别人称字，似乎是个原则。
2、马一浮先生的扮演者满溢同学表演可圈可点，把这位国学大师至真可爱的书生气表现得很到位。
尤使人感叹的是，当时校长对这位先生的尊重，而马先生可以随便就直言校长的话“错
”，今天这样的故事恐不多见。
3、剧中人张云峰（原型为浙大文学院院长张其昀，其子张镜湖，系史地系1948届校友，现为台湾中国文化大学董事长）有一句台词：天降大任于斯人也，似乎念成了“是人也”，文意相同，但毕竟是引用孟子原文，还是准确些为好。
4、天幕打出浙大西迁期间教授们的研究成果时，《词学》的作者误为“孟承焘”，当为“夏承焘”。
5、最后一场竺校长手中的拐杖最好能加个胶垫，因为在没有台毯的舞台地板上容易打滑，昨日演出就数次出现这种情况。
浙大学习心得体会
浙大学习心得体会11月16日至21日，我有幸作为黔东南州法官综合素能提升研修班（第四期）的一员，赴浙江大学继续教育学院进行了为期一周的学习培训。
在学习培训期间，浙江大学严谨求是的学风和治学态度感染了我，浙江人的一种谦虚大度及创新创业精神感动了我，浙江的深厚文化底蕴感染了我，浙江民营经济发展和城市建设震撼了我。
在折短短的一周时间里，浙大精心安排了内容丰富，切合实际的课程。
90多个学员相互关心，相互帮助，相互交流，取得了丰硕成果。
一、浙江初印象在浙江杭州的学习培训，虽然时间短暂，但在课堂学习、现场教学及生活中，杭州给我留下了极为深深的印象，我感到收获很大，启发很多。
最大的收获是进一步解放了思想、丰富了知识，更新了观念。
从老师精彩的课堂上，我们获得了知识。
在考察中，使我们开阔了视野，认识到了差距。
其中“新”、“高”、“快”三个字是我最深刻的感受。
（一）呈现一个“新”字。
一是思想观念新。
浙江人有很强的致富欲望和创业精神，人们不安于现状，不墨守成规，不满足于贫苦的生活。
为了追求财富，追求更富裕的生活;（二）呈现一个“高”字。
一是是绿化水平高。
杭州市按照以人为本、以绿为主、以精取胜，地、树、花、草综合造景，街路花草树木错落有致，成为一道道绿色的风景线，特别是随着清水绿带工程的实施，沿江两岸在绿化建设上创精品、上档次，成为让人赏心悦目的景观路，形成了完整的城市绿地系统和鲜明的地方风格特色。
二是公民思想素
部队如何正确行使民主权力
正确行使民主权利，必须做到以下三点。
一是严守党的纪律，要有很强的政治意识。
首先，要遵守党的政治纪律。
要做到一切行动听从党中央的指挥，有令就行，有禁就止，绝不说三道四，更不能搞“上有政策，下有对策”。
其次，要遵守党的组织纪律。
必须自觉、严格地遵守党的组织原则，认真贯彻党组织形成的决议。
党员在执行党组织决定时，不能计较个人的利害得失，也不能凭个人的好恶有所取舍，更不能表面上赞同，背地里反对。
二是实事求是，要有很强的大局观念。
党员有反映问题的权利，但是反映的情况和问题，要以客观事实为依据，不能凭道听途说或是个人的主观想象，随意猜疑和臆造。
党员向组织检举揭发违法违纪问题，是履行民主监督义务、勇于同不正之风做斗争的表现。
但也要看到，行使民主权利的根本目的在于解决问题，端正风气，增进团结，维护纪律，提高党组织的战斗力。
因此，一定要站在党的立场上思考和分析问题，一定要从大局出发提出建设性意见，不能把个人的恩怨作为衡量是非的标准。
三是敢于较真，要开展批评与自我批评。
同事有了缺点，要当面指出，及时提醒；他人犯了错误，要严肃批评，帮其改正；同志间有了矛盾和隔膜，要通过批评与自我批评及时消除，绝不能因为相互之间有意见，就采取乱写信、乱告状的方式发泄不满，更不能捏造事实，进行恶意诽谤。
2.各级党组织和各级领导，要为党员正确行使民主权利营造良好氛围 第一，要充分相信和依靠普通党员。
首先，要把重大问题、有关情况交给群众，让群众知情。
大家对情况了解得越全面越真实越具体，提出的意见和建议就越有针对性。
重大问题的决策，涉及群众切身利益的问题，需要我们把蕴藏在党员和群众中的智慧和力量调动起来、凝聚起来，集思广益，群策群力。
其次，要虚心听取党员群众意见，包括不同的意见。
广大党员群众是实践活动的主体，他们的意见和智慧是多视角、多层次、全方位的，必须虚心听取，认真对待。
再次，要尊重群众的首创精神。
群众中蕴藏着极大的创造性，要把紧紧依靠群众，充分相信群众，尊重群众的首创精神，作为一种领导作风、作为一项工作制度，作为一种必经程序，作为坚定不移的根本指导原则，长期坚持下去。
第二，要正确对待普通党员的意见。
讲过，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台；讲过，在党内最可怕的是鸦雀无声；陈云也讲过，不怕人们讲错话，就怕人们不讲话。
这些话都值得我们深思。
要造成一种畅所欲言的生动活泼的局面，各级党组织的领导尤其要注意以下几点：一是要豁达大度、谦让容人；二是要求同存异，合而不同；三是要坚持不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。
第三，要实行民主决策、科学决策。
班子内部发扬民主，应努力做到：一是要在内部形成良好的民主氛围。
各级党委班子都要注意大力培养和活跃班子内的民主空气，注意引导大家从多侧面、多角度提意见、谈看法，切不可为追求一种声音而堵塞言路，也不可因怕麻烦而草率定音。
作为党委班子的成员，要畅所欲言，直抒己见，不说违心话，不表违心态，这是科学决策的基础。
二是要重视大多数人思想认识的统一。
研究讨论问题，让大家把理由和意见表达充分，引导大家进行比较鉴别，以对问题有更全面、准确的了解，进而达到认识上的一致。
三是要正确对待少数人的意见，注意从中吸取合理的成分。
学习《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》心得体会
学习《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》心得体会经国序民，正其制度。
制度稳则国家稳，制度强则国家强。
2019年12月1日出版的《求是》杂志2019年第23期，刊发了总书记在十九届中央政治局第十七次集体学习时的重要讲话《坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度》。
总书记在这篇重要文章中回顾了我国国家制度和法律制度形成发展的历程，深刻阐释了我国的制度优势，并就如何坚持和完善中国特色社会主义制度提出明确要求。
衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。
新中国成立以来，我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度，保障我国创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
70年来，我国取得的历史性成就、发生的历史性变革充分证明，中国特色社会主义制度，坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本制度保障。
基于此，我们看到党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、
延安精神 的具体内涵指什么
延安精神一般认为主要包括实事求是，的精神、全心全意为人民服务的精神、和自力更生艰苦奋斗的精神。
延安精神的本质内容是解放思想、实事求是。
我们党坚持一切从中国的实际出发，把马克思主义普遍原理同中国革命的实际结合起来，开拓创新，在所从事的新民主主义革命这项全新事业中，开创了有中国特色的农村包围城市的革命道路，创立了最广泛的等等，都是这一精神的具体体现。
延安，举世闻名的中国革命圣地，从1935年到1948年，和在这里领导、指挥了和，奠定了的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。
也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。
延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。
延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗。
延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。
延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。
世人万千种，浮云莫去求，是什么意思
意思有些人沦为平庸浅薄，金玉其而败絮其中。
可不经，有一天你会遇个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人就不过是匆匆浮云。
拓展资料这是韩寒的：“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
”说的是生活的状态有很多很多种。
“世人万千种,浮云莫去求”,电影讲的是一个女生十来岁就有超脱的自省意识,审视自己爱的人到底值不值得爱.一旦触及她的自尊,立刻决定放弃这个男生.我们文化里的“爱”,似乎都要低到尘埃里,舍弃自尊才叫爱.所以不要那么强求.首先很明显这是一首现代人写的诗。
诗的前四句肯定了世间人的百态；第五句是总结，第六句是劝勉，不要去追求一些虚无缥缈的东西；最后两句的字面意思是这个人就像彩虹 遇到了才知道世上有这么好的人。
彩虹我们可以理解为美丽和偶然的象征。
20l9年1月二十九
没有看懂你的日历如果你全部都是用阿拉伯数字表示，我们就能够知道你说的是公历，如果你全部都是用中文（汉字）数字表示，那我们就能够知道你说的是农历。
而现在你是年月用阿拉伯数字表示，日期用中文数字表示，就无法正确明白了，没有正确的信息就无法给你一个完美且正确的答案了，你应该明白了吧，完整且正确的信息非常重要。
