民国时期在武术界那些名人呢?
陈真，叶问叶问（1893年—1972年），本名叶继问，祖籍广东省南海县 桑园,是当地大少爷，在香港圣士提反学院念书，学识渊博。
咏春师承陈华顺、梁赞，为咏春拳体系的开宗立派人，于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺， 将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》，载誉全球叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师， 1972年在家与世长辞。
叶问在原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式，拆改成一个个简单通俗的动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶等），让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春拳传遍全球，成为一系名拳。
陈真（1892-1918
）在李小龙1972年原创电影《精武门》里出现，祖籍山东泰安，生于湖北襄阳，后居上海，中国清末武术家霍元甲的弟子。
相传是为被日本人害死的师父报仇之后，被日本人杀死。
这个传说曾被多次拍成电影和电视剧。
很多影视作品都把陈真塑造成霍元甲的五徒弟，剧中他不但身手高超，且在霍元甲死后，从日本回国来为师父申冤正名。
这个人物同霍元甲享有相当的声誉，成为英勇抗日的典范和民族英雄，令无数人钦佩。
历史上陈真确有其人，但并不是传说中的那样，影视剧中陈真的故事是虚构的。
历史上的武术高手
张三丰 公孙大娘 李小龙 霍元甲 一、董海川 董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。
于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。
然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。
一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。
是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。
董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。
从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。
董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。
八卦掌流传国内外，迄今不衰。
董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。
二、王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿．他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。
十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。
由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正谊。
王五是地道的绿林豪客，不但武功好，而且结交广泛，上到王公显贵，下到街头混混。
而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人大事联系起来。
谭嗣同 “去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。
最后没于八国联军，不愧热血豪侠本色。
王五武功与事迹传说最广，传奇色彩浓厚，他本人也是一个传奇。
一些后代作者也以把自己的故事附会上王五为兴趣，兹略举一处——光绪二十六年(元年一九○○年)，新年初六，大刀王五忽然来访，铁云以为他是来拜年的，高兴地迎入客厅，笑道：‘惶恐得很，迁居之后多时不曾拜见五哥和嫂夫人了，本来是应该兄弟前来府上拜年的。
’王五冷笑道：‘咱可不是来给你拜年的，你现在是和洋人打得火热的大贵人了，还敢劳你的驾
’啊呀，五哥言重了
’铁云正诧异今天王五言语异常，不料王五忽然飕地从腰间铜钉护腰皮带上拔出一把寒嗖嗖明晃晃的匕首，猛地一把插在方桌上，怒瞪双目大喝道：‘姓刘的，有人说你是卖国的汉奸，你今天可得和咱说清楚，若是说不清楚，休怪咱王正谊无情
’铁云吃了一惊，立刻镇静下来，拱手道：‘小弟虽然做了英商福公司的买办，其实也是为地方为国家振兴实业，造福百姓。
所经手的山西、河南两省矿务，山西的事是省里商务局专函恳请我为他们向洋人借款开矿，我才答应下来，河南的事还刚刚开头。
既说是汉奸，必然卖国，可是山西的事，由山西抚台作主，中国的事由中国皇上批准，借债还钱，矿山的主权仍属中国，不知小弟卖了什么给洋人了
请五哥明示，也叫铁云死得明明白白。
’王五沉吟了一下，又厉声道：‘口说无凭，拿证据来
’铁云道：‘证据在书房中，请五哥随我去看’王五拔出匕首，随铁云来到书房。
铁云取出山西省商务局的来信，和他写给山西抚台的禀启，以及山西省与福公司所订矿务章程，还有他与福公司的往来信函，王五粗通文字，坐下来一一读了，这才收下匕首，大笑道：‘好一个刘铁云，人家骂你汉奸，咱原不信，今天特地来考查考查你，若你真是汉奸，定杀无疑，那就不管旧日的交情了，幸而你不是，免得咱下手。
’ 铁云笑道：‘五哥，幸亏我问心无愧，不然可被你吓坏了。
’——这个刘锷也是个交际狂，毫不逊王五，两个人确实有交情。
三 黄飞鸿 黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。
其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。
后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。
麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。
一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。
相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。
因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
四 霍元甲 霍元甲（1869-1910），字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯（属沧州地区），世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人。
1910年6月，霍元甲在上海创办“中国精武体操会”，后改名叫“精武体育会”。
这也为霍元甲赢得了“精武大侠”的美名。
创办精武会仅3个月后，霍元甲便于1910年9月14日不幸逝世，民间一直流传，他是被日本人害死的。
孙中山先生对霍元甲“以武保国强种”的胆识给予了很高的评价。
在精武会成立10周年之际，孙中山亲临大会，为“精武”会刊撰写序文，并亲笔题写“尚武精神”四个大字。
霍元甲幼时体弱多病。
其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。
他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。
但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。
苦练于舍外枣林之僻。
后为父知，受责。
元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。
元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。
父见此，一改旧念，悉心传艺于他。
后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰。
光绪22年(1896)，山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。
霍察其正直，遂收为弟子。
从此破了霍家拳“传内不传外”的先例。
元甲侠肝义胆。
光绪24年(1898)，谭嗣同变法遇难，大刀王五(王子斌)避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。
后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。
元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。
宣统元年(1909)，英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我“东亚病夫”。
霍应友人邀赴上海约期比武。
慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支持下，答应愿出万金作押。
对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。
”并声言“专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉
”霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。
1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了“中国精武体操会”(后改名“精武体育会”)。
孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。
1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。
日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。
终年42岁。
后上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。
各地分会相继分起。
五、王子平 王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。
后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。
在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。
他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不□。
他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。
他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。
他热爱党，热爱，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。
为捐献大炮，他率领全家参加义演。
他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。
——嘿嘿：)王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术，当他八十岁高龄的时候，著名导演谢晋请他在中做配角，拍摄打太极拳的镜头。
他作为少林门门长，在全国来说是为德高望重的武术家，竟毫无彝议，不取分文，高高兴兴的去客串拍片。
他认为，在电影中表演“简化太极拳”，对开展武术有利。
他说，只要对党对国家有利我都干。
王子平又是一个著名的伤科医生，在晚年，他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛，还创编、出版了，深受群众欢迎。
王子平一生充满传奇色彩，闪耀著爱国主义精神，他的年轻时代，是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。
有一年，为了应付青洲车站德国鬼子的挑战，他一气之下举起了一个大磨盘，从此赢得了“神力千斤王”的称号。
他的威名，也随著他不断打败列强拳师而震动武坛。
其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。
六、杜心武 杜心武,又名星武，字慎愧，号儒侠，道号斗米观居士。
（1869年出生于慈利，1953年逝世于湖南）是一位中国武术家，是自然门的一代宗师。
因为他身材瘦削，被称为侠骨。
在日本留学时，曾经飞腿打败相扑，又被称为神腿。
驰名中外的武术家杜心武，从小拜武林怪杰徐矮子为师，学得一身惊人的功夫，早年在四川、贵州、云南一带做保镖。
威震四方，被誉为“南北大师”。
1900年赴日本留学，他在那里认识了宋教仁，两人交识很厚。
1905年，孙中山在日本组织同盟会，宋教仁是同盟会的骨干，经宋教仁介绍，杜心武也参加了同盟会，并做了孙中山的保镖。
杜心武担任保镖，并不是每天跟随孙中山，主要是遇有重要会议时，由杜心武组织几个人在会场内外负责保卫工作。
1913年宋教仁被刺后杜心武曾一度离开政坛，闭门事佛。
日本入侵华北后曾试图让他出面组织华北维持会，但被他拒绝。
他离开日占地区回到湖南，后到重庆，1937年开始在那里任全国抗日群众运动委员会主任。
1939年复出，在重庆任全国人民动员会主任，赴各地发展党、会组织，与日伪军特周旋，为全民抗战奔走呼吁。
后，人民政府接杜心武下山，曾任湖南省人民军政委员会顾问。
1953年因旧伤复发，咯血而逝，终年84岁。
杜心武一生之中，徐矮子对他的影响最大。
后来杜心武功成名就，徐矮子回到老家四川，再无音讯。
杜心武无论如何苦苦相留，也留不住。
七、韩慕侠 这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。
其孙韩建中现任格斗教授。
电影里东方旭的原形就是他(北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手)；在天津开武馆，1916年前后，周恩来在天津南开中学读书，并投身革命事业。
为了强身健体，他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。
韩慕侠当时以教武为生，最擅长“形意八卦”，除在南开任教外，还在家里设武馆授徒传艺。
周恩来学习之余，常穿一件长布大褂，去韩慕侠家里学拳练武。
。
因为学拳，使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。
周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆，写下 “韩九师堂”四字。
1917年周恩来东渡日本后，还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师，以示思念之情。
韩慕侠曾感慨地说：“翔宇(周恩来)年少志高，深谋远虑——我教他怎样强身，他却教我怎样做人。
” 八、燕子李三 自从上世纪三四十年代以来，就流传着各种各样关于“燕子李三” 的传说，但却少有人知道真实的“燕子李三”究竟是怎样的。
当年曾参与侦审“燕子李三”案件的现济南大学徐志刚教授，向我们讲述了鲜为人知的故事。
两个“燕子李三 实际上，在全国范围内有两个“燕子李三”。
一个是河北的老“ 燕子李三”，他大约活动在清末民初年间，原名叫李鸿，武功高强且劫富济贫，是个义盗，后被反动军警设计逮捕，惨遭杀害。
民间流传的许多有关“燕子李三”的故事实则就是以他为原型的。
另一个就是山东的“燕子李三”，这个李三原名李圣武，禹城李家庄人，因排行老三而得名。
他虽然也会一些拳脚功夫，但自小不务正业，发展到后来烧杀掳掠无恶不作。
他的成名原因比较多，一是当时李圣武为了扩大自己在道上的影响，就把老“燕子李三”的事嫁接到自己身上，到处吹嘘自己能“飞檐走壁”无所不能；再就是每次被抓之后，李圣武总能靠金钱打通关节，有惊无险，而国民党警察局为了掩饰自己收受李贿赂的丑行，也帮着吹嘘他会“飞檐走壁”、“缩骨功”，为李犯的屡屡逃脱寻找借口。
而且当时有一个大的时代背景非常重要，就是济南刚刚解放，城内局势还不稳定，国民党在城内残留了大量的军警特务及反动道会人员伺机搞破坏，李圣武也是他们的候选人之一。
基于上面的几个原因，李圣武是“燕子李三”的传说也就逐渐地混淆视听，终于造成了人们的一种误解。
燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少伶之者。
关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有真功夫的。
段云鹏是30年代名闻京津的飞贼，与“燕子李三”齐名，人称“赛狸猫”，后成为国民党军统特务. 建国后1954潜入大陆被抓，据说从广东运往北京的时候，为了防止他捣乱，就把他绑在一个担架上抬进飞机。
到北京后被装在一个大铁笼子里，他说，这个笼子我认识，当年李三就是被这个笼子关的。
——注意，这时候他已经五六十岁了。
九、许世友 许世友(1905-1985)，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。
下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。
因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。
”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。
有一位身材魁梧的将军果真没按他的宴规行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒给了别人。
许将军看在眼里，嘿嘿一笑，把事先准备好的白瓷碗放在桌上，汨汨地往碗里倒酒，那位将军虽然听说过许世友将军武功超群，但他自恃身强力壮，想必许将军在酒桌上也奈何他不得，于是漫不经心地笑着说道：“你尽管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎么样。
”许世友将军哈哈一笑，二话不说，只管把倒满茅台酒的酒碗递将上去，按倒那位将军就灌。
开始那位将军奋力挣扎，不让灌著，岂料许将军非一般强壮汉所能抗衡
特别是他那手上的功夫，更其了得。
据说将军从十来岁上少林寺当和尚学拳脚开始直到当将军，他都从未中断过武功操练，每天早晨起来，他的两只手指便往装满砂子的缸里戳，一戳便将整个手掌都入砂子中，练完功才去洗朝脸盆里的水拍去一掌都戳入砂中，练完功去洗脸。
他的洗脸水不用倒掉，而是由他运足气，猛地朝脸盆里的水拍去一掌，说也奇怪，那一盆水便活了起来，在盆里连转几个圈儿，忽地一下腾空而起，跳出盆外。
瞧那手指的功夫，可真能把人的五脏六腑抓出来，为此，这时在宴会席上的他，虽然是轻轻的捏著那将军的手腕子，可那位将军却直喊：“哎哟
哎哟
不得不张开大口让许将军灌，灌得那位将军大声嚷嚷醉倒才甘心
看来下次我赴你的鸿门宴，至少得带一个营的兵才成。
”说罢乐得大家大笑不止，都说是“好久没喝这么痛快的茅台酒啦
” 十、海灯 海灯俗名范无病，出身贫寒，父亲是一个穷裁缝，少年时随舅舅习武，青年时在成都出家，后云游四方，60年代回到家乡，定居下来。
今年四月，我们来到海灯家乡四川省江油市重华镇，很多年前海灯就出生在这里，人们谈起他时还津津有味。
海灯在家乡的祖业已被当地政府修缮一新，在门上还贴着这样一幅对联：“一代宗师德高望重传亘古，二指禅功绝技惊天胜今人。
” 我们了解的海灯是个苦行僧，生活极为简朴，他曾用过的生活用品至今仍摆放在原处。
他回到家乡后，以教武为生，吸引了不少青年人。
海灯在重华镇时，不仅教人习武，还替老乡看病，很受当地人的尊重。
他一直过着平静的日子，直到70年代末一部电影在海灯的生活中搅起了一些波澜。
1979年，一个电影摄制组在四川拍摄奇人奇事，一个偶然的机会，导演听说江油有个会武功的和尚，便请来了海灯，海灯就这样走上了银幕。
这部叫《四川奇趣寻》的电影拍摄了海灯的二指禅功，随着这部片子的公映，海灯的大名第一次得到传扬。
海灯真正名声大震的是碰上了少林热，海灯的弟子肖定沛写出了一篇将海灯与少林寺联系在一起的新闻，发表于1982年11月。
从此以后，海灯的功夫被冠有少林的美名号。
1982年，少林当家和尚行正特地来江油邀海灯去河南少林，海灯从此身价倍增，海灯与少林正式结缘。
海灯法师成了宣传热点，他的身份在媒体上不断变化，从辅助主持上升为少林寺第32代主持、少林活佛。
1985年，海灯还由河南政协推荐成为第六届全国政协委员。
到了80年代中后期，海灯热席卷全国，他成了反帝反封建除暴安良、抗击倭蔻、反美帝国主义的英雄。
一部记录电影《少林海灯法师》还拍出了他的一指禅。
海灯法师本来应该算是一个武林高手吧
但是近年名声不大好，说是欺世盗名， “布带拴脚表演《二指禅》”是最大的丑闻，究竟是得道高僧还是无耻骗子只有老天才知道了。
沧州武术界的历史名人有哪些
州武林人士，一向注重内外交流。
来沧授艺者，热情款待。
又有不少人周游祖国南北，或设镖局，或任镖师，或于民间教徒，或入军旅授艺，或寻师放友学技，或参加擂台比武。
霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师；王正谊助谭嗣同变法声震京城；王子平屡胜外国大力士于擂台之上；马凤图、马英图传艺于西北五省、区；佟存、佟忠义、张占魁、孙文勃、杨积善、刘振山、张殿奎、吴秀峰、卢振铎、贾耀亭等授徒不下数万，遍及十余省、市。
同时，又能吸取各地武技精华，充实沧州武林。
因而，沧州武林门类和独立之拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。
中国的十大武林高手是谁
董海川儒 以文乱法，侠以武犯禁。
自古以来，乱世出英雄。
晚清以来，朝政日敝，中原动乱，外侮不止。
这里收集，整理中国晚清时期，发愤图强的十大武林高手。
董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。
于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。
然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。
一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。
是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。
董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。
从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。
董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。
八卦掌流传国内外，迄今不衰。
董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。
二、王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿．他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。
十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。
由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正谊。
王五是地道的绿林豪客，不但武功好，而且结交广泛，上到王公显贵，下到街头混混。
而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人大事联系起来。
谭嗣同 “去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。
最后没于八国联军，不愧热血豪侠本色。
王五武功与事迹传说最广，传奇色彩浓厚，他本人也是一个传奇。
一些后代作者也以把自己的故事附会上王五为兴趣，兹略举一处——光绪二十六年(元年一九○○年)，新年初六，大刀王五忽然来访，铁云以为他是来拜年的，高兴地迎入客厅，笑道：‘惶恐得很，迁居之后多时不曾拜见五哥和嫂夫人了，本来是应该兄弟前来府上拜年的。
’王五冷笑道：‘咱可不是来给你拜年的，你现在是和洋人打得火热的大贵人了，还敢劳你的驾
’啊呀，五哥言重了
’铁云正诧异今天王五言语异常，不料王五忽然飕地从腰间铜钉护腰皮带上拔出一把寒嗖嗖明晃晃的匕首，猛地一把插在方桌上，怒瞪双目大喝道：‘姓刘的，有人说你是卖国的汉奸，你今天可得和咱说清楚，若是说不清楚，休怪咱王正谊无情
’铁云吃了一惊，立刻镇静下来，拱手道：‘小弟虽然做了英商福公司的买办，其实也是为地方为国家振兴实业，造福百姓。
所经手的山西、河南两省矿务，山西的事是省里商务局专函恳请我为他们向洋人借款开矿，我才答应下来，河南的事还刚刚开头。
既说是汉奸，必然卖国，可是山西的事，由山西抚台作主，中国的事由中国皇上批准，借债还钱，矿山的主权仍属中国，不知小弟卖了什么给洋人了
请五哥明示，也叫铁云死得明明白白。
’王五沉吟了一下，又厉声道：‘口说无凭，拿证据来
’铁云道：‘证据在书房中，请五哥随我去看’王五拔出匕首，随铁云来到书房。
铁云取出山西省商务局的来信，和他写给山西抚台的禀启，以及山西省与福公司所订矿务章程，还有他与福公司的往来信函，王五粗通文字，坐下来一一读了，这才收下匕首，大笑道：‘好一个刘铁云，人家骂你汉奸，咱原不信，今天特地来考查考查你，若你真是汉奸，定杀无疑，那就不管旧日的交情了，幸而你不是，免得咱下手。
’ 铁云笑道：‘五哥，幸亏我问心无愧，不然可被你吓坏了。
’——这个刘锷也是个交际狂，毫不逊王五，两个人确实有交情。
五、王子平 王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。
后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。
在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。
他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不□。
他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。
他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。
他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。
为抗美援朝捐献大炮，他率领全家参加义演。
他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。
——嘿嘿：)王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术，当他八十岁高龄的时候，著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角，拍摄打太极拳的镜头。
他作为少林门门长，在全国来说是为德高望重的武术家，竟毫无彝议，不取分文，高高兴兴的去客串拍片。
他认为，在电影中表演“简化太极拳”，对开展武术有利。
他说，只要对党对国家有利我都干。
王子平又是一个著名的伤科医生，在晚年，他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛，还创编、出版了《祛病延年二十势》，深受群众欢迎。
王子平一生充满传奇色彩，闪耀著爱国主义精神，他的年轻时代，是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。
有一年，为了应付青洲车站德国鬼子的挑战，他一气之下举起了一个大磨盘，从此赢得了“神力千斤王”的称号。
他的威名，也随著他不断打败列强拳师而震动武坛。
其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。
七、韩慕侠 这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。
其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。
电影《武林志》里东方旭的原形就是他(北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手)；在天津开武馆，1916年前后，周恩来在天津南开中学读书，并投身革命事业。
为了强身健体，他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。
韩慕侠当时以教武为生，最擅长“形意八卦”，除在南开任教外，还在家里设武馆授徒传艺。
周恩来学习之余，常穿一件长布大褂，去韩慕侠家里学拳练武。
。
因为学拳，使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。
周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆，写下 “韩九师堂”四字。
1917年周恩来东渡日本后，还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师，以示思念之情。
韩慕侠曾感慨地说：“翔宇(周恩来)年少志高，深谋远虑——我教他怎样强身，他却教我怎样做人。
”——此人是八、燕子李三八卦掌高手，武功是真的。
自从上世纪三四十年代以来，就流传着各种各样关于“燕子李三” 的传说，但却少有人知道真实的“燕子李三”究竟是怎样的。
当年曾参与侦审“燕子李三”案件的现济南大学徐志刚教授，向我们讲述了鲜为人知的故事。
两个“燕子李三” 实际上，在全国范围内有两个“燕子李三”。
一个是河北的老“ 燕子李三”，他大约活动在清末民初年间，原名叫李鸿，武功高强且劫富济贫，是个义盗，后被反动军警设计逮捕，惨遭杀害。
民间流传的许多有关“燕子李三”的故事实则就是以他为原型的。
另一个就是山东的“燕子李三”，这个李三原名李圣武，禹城李家庄人，因排行老三而得名。
他虽然也会一些拳脚功夫，但自小不务正业，发展到后来烧杀掳掠无恶不作。
他的成名原因比较多，一是当时李圣武为了扩大自己在道上的影响，就把老“燕子李三”的事嫁接到自己身上，到处吹嘘自己能“飞檐走壁”无所不能；再就是每次被抓之后，李圣武总能靠金钱打通关节，有惊无险，而国民党警察局为了掩饰自己收受李贿赂的丑行，也帮着吹嘘他会“飞檐走壁”、“缩骨功”，为李犯的屡屡逃脱寻找借口。
而且当时有一个大的时代背景非常重要，就是济南刚刚解放，城内局势还不稳定，国民党在城内残留了大量的军警特务及反动道会人员伺机搞破坏，李圣武也是他们的候选人之一。
基于上面的几个原因，李圣武是“燕子李三”的传说也就逐渐地混淆视听，终于造成了人们的一种误解。
燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少伶之者。
关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有真功夫的。
段云鹏是30年代名闻京津的飞贼，与“燕子李三”齐名，人称“赛狸猫”，后成为国民党军统特务. 建国后1954潜入大陆被抓，据说从广东运往北京的时候，为了防止他捣乱，就把他绑在一个担架上抬进飞机。
到北京后被装在一个大铁笼子里，他说，这个笼子我认识，当年李三就是被这个笼子关的。
——注意，这时候他已经五六十岁了。
九、许世友许世友(1905-1985)，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。
下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。
因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。
”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。
有一位身材魁梧的将军果真没按他的宴规行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒给了别人。
许将军看在眼里，嘿嘿一笑，把事先准备好的白瓷碗放在桌上，汨汨地往碗里倒酒，那位将军虽然听说过许世友将军武功超群，但他自恃身强力壮，想必许将军在酒桌上也奈何他不得，于是漫不经心地笑着说道：“你尽管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎么样。
”许世友将军哈哈一笑，二话不说，只管把倒满茅台酒的酒碗递将上去，按倒那位将军就灌。
开始那位将军奋力挣扎，不让灌著，岂料许将军非一般强壮汉所能抗衡
特别是他那手上的功夫，更其了得。
据说将军从十来岁上少林寺当和尚学拳脚开始直到当将军，他都从未中断过武功操练，每天早晨起来，他的两只手指便往装满砂子的缸里戳，一戳便将整个手掌都入砂子中，练完功才去洗朝脸盆里的水拍去一掌都戳入砂中，练完功去洗脸。
他的洗脸水不用倒掉，而是由他运足气，猛地朝脸盆里的水拍去一掌，说也奇怪，那一盆水便活了起来，在盆里连转几个圈儿，忽地一下腾空而起，跳出盆外。
瞧那手指的功夫，可真能把人的五脏六腑抓出来，为此，这时在宴会席上的他，虽然是轻轻的捏著那将军的手腕子，可那位将军却直喊：“哎哟
哎哟
不得不张开大口让许将军灌，灌得那位将军大声嚷嚷醉倒才甘心
看来下次我赴你的鸿门宴，至少得带一个营的兵才成。
”说罢乐得大家大笑不止，都说是“好久没喝这么痛快的茅台酒啦
” 十、海灯 海灯俗名范无病，出身贫寒，父亲是一个穷裁缝，少年时随舅舅习武，青年时在成都出家，后云游四方，60年代回到家乡，定居下来。
今年四月，我们来到海灯家乡四川省江油市重华镇，很多年前海灯就出生在这里，人们谈起他时还津津有味。
海灯在家乡的祖业已被当地政府修缮一新，在门上还贴着这样一幅对联：“一代宗师德高望重传亘古，二指禅功绝技惊天胜今人。
” 我们了解的海灯是个苦行僧，生活极为简朴，他曾用过的生活用品至今仍摆放在原处。
他回到家乡后，以教武为生，吸引了不少青年人。
海灯在重华镇时，不仅教人习武，还替老乡看病，很受当地人的尊重。
他一直过着平静的日子，直到70年代末一部电影在海灯的生活中搅起了一些波澜。
1979年，一个电影摄制组在四川拍摄奇人奇事，一个偶然的机会，导演听说江油有个会武功的和尚，便请来了海灯，海灯就这样走上了银幕。
这部叫《四川奇趣寻》的电影拍摄了海灯的二指禅功，随着这部片子的公映，海灯的大名第一次得到传扬。
海灯名声大震 海灯真正名声大震的是碰上了少林热，海灯的弟子肖定沛写出了一篇将海灯与少林寺联系在一起的新闻，发表于1982年11月。
从此以后，海灯的功夫被冠有少林的美名号。
1982年，少林当家和尚行正特地来江油邀海灯去河南少林，海灯从此身价倍增，海灯与少林正式结缘。
海灯法师成了宣传热点，他的身份在媒体上不断变化，从辅助主持上升为少林寺第32代主持、少林活佛。
1985年，海灯还由河南政协推荐成为第六届全国政协委员。
到了80年代中后期，海灯热席卷全国，他成了反帝反封建除暴安良、抗击倭蔻、反美帝国主义的英雄。
一部记录电影《少林海灯法师》还拍出了他的一指禅。
海灯法师本来应该算是一个武林高手吧
但是近年名声不大好，说是欺世盗名， “布带拴脚表演《二指禅》”是最大的丑闻，究竟是得到高僧还是无耻骗子
近代剑术名家都有哪些
晚清以来六大武林高手真面目:许世友榜上有名文章提交者：wcm008802 加贴在 中国历史 铁血论坛 董海川 董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。
于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。
然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。
是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。
董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。
从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。
董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。
八卦掌流传国内外，迄今不衰。
董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新. 大刀王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿.他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。
十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。
由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正谊。
王五是地道的绿林豪客，不但武功好，而且结交广泛，上到王公显贵，下到街头混混。
而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人大事联系起来。
谭嗣同“去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。
最后没于八国联军，不愧热血豪侠本色。
王五武功与事迹传说最广，传奇色彩浓厚，他本人也是一个传奇。
霍元甲(1869-1910)，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人。
霍元甲幼时体弱多病。
其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。
他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。
但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。
苦练于舍外枣林之僻。
后为父知，受责。
元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。
元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。
父见此，一改旧念，悉心传艺于他。
后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰。
光绪22年(1896)，山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。
霍察其正直，遂收为弟子。
从此破了霍家拳“传内不传外”的先例。
王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。
后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。
他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不錣。
他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。
他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。
他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。
在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少怜之者。
关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有真功夫的。
——请大家提供关于他的真实资料，谢谢。
与李三齐名的一个窃贼叫
云鹏(
)，后被国民党培养为特务，建国后潜入大陆被抓，据说从广东运往北京的时候，为了防止他捣乱，就把他绑在一个担架上抬进飞机。
到北京后被装在一个大铁笼子里，他说，这个笼子我认识，当年李三就是被这个笼子关的。
——注意，这时候他已经五六十岁了 许世友(1905-1985)，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。
贺龙虽然是黑社会的世家，但武功似乎不如他。
下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。
因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。
”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。
有一位身材魁梧的将军果真没按他的宴规行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒给了别人。
许将军看在眼里，嘿嘿一笑，把事先准备好的白瓷碗放在桌上，汩汩地往碗里倒酒，那位将军虽然听说过许世友将军武功超群，但他自恃身强力壮，想必许将军在酒桌上也奈何他不得，于是漫不经心地笑着说道：“你尽管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎么样。
”许世友将军哈哈一笑，二话不说，只管把倒满茅台酒的酒碗递将上去，按倒那位将军就灌。
开始那位将军奋力挣扎，不让灌着，岂料许将军非一般强壮汉所能抗衡
特别是他那手上的功夫，更其了得。
据说将军从十来岁上少林寺当和尚学拳脚开始直到当将军，他都从未中断过武功操练，每天早晨起来，他的两只手指便往装满砂子的缸里戳，一戳便将整个手掌都入砂子中，练完功才去洗朝脸盆里的水拍去一掌都戳入砂中，练完功去洗脸。
他的洗脸水不用倒掉，而是由他运足气，猛地朝脸盆里的水拍去一掌，说也奇怪，那一盆水便活了起来，在盆里连转几个圈儿，忽地一下腾空而起，跳出盆外。
瞧那手指的功夫，可真能把人的五脏六腑抓出来，为此，这时在宴会席上的他，虽然是轻轻的捏着那将军的手腕子，可那位将军却直喊：“哎哟
哎哟
不得不张开大口让许将军灌，灌得那位将军大声嚷嚷醉倒才甘心
看来下次我赴你的鸿门宴，至少得带一个营的兵才成。
”说罢乐得大家大笑不止，都说是“好久没喝这么痛快的茅台酒啦
”
求民间流传的晚清十大高手和民国十大高手简介
一、董海川 董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。
于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。
然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。
二、王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿．他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。
十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。
由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正谊。
王五是地道的绿林豪客，不但武功好，而且结交广泛，上到王公显贵，下到街头混混。
而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人大事联系起来。
谭嗣同“去流肝胆两昆仑”，据说“两昆仑”就是说康有为和王五。
最后没于八国联军，不愧热血豪侠本色。
王五武功与事迹传说最广，传奇色彩浓厚，他本人也是一个传奇。
三、黄飞鸿 黄飞鸿(1847-1924)，南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。
其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。
后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。
麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。
一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。
相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。
因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。
黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。
黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。
黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。
莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮助下，偕黄的两名儿子移居香港设馆授徒，传授黄飞鸿遗技。
1983年在香港去世。
四、霍元甲 霍元甲(1869-1910)，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人。
霍元甲幼时体弱多病。
其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。
他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。
但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。
苦练于舍外枣林之僻。
后为父知，受责。
元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。
元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。
父见此，一改旧念，悉心传艺于他。
后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰。
光绪22年(1896)，山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。
霍察其正直，遂收为弟子。
从此破了霍家拳“传内不传外”的先例。
五、王子平 王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。
后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。
在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。
他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不鍄。
他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。
他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。
他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。
为抗美援朝捐献大炮，他率领全家参加义演。
他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。
六、杜心武 号称南北大侠，其资料及故事比较纷杂，信史难见，他是自然拳创始人，当过孙中山的保镖。
出生于武风极盛的湖南慈利县，他从小拜武林怪杰为师，学得一身惊人的功夫，早年做过镖师，威震四方，被誉为“南北大师”。
1905年，孙中山在日本组织同盟会，宋教仁是同盟会的骨干，经宋教仁介绍，杜心武也参加了同盟会，并做了孙中山的保镖。
七、韩慕侠 这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。
其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。
八、李三 燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少怜之者。
关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有真功夫的 九、许世友 许世友(1905-1985)，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。
贺龙虽然是黑社会的世家，但武功似乎不如他。
下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。
因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。
”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。
十、海灯 曾拜少林寺高僧为师，学习武功。
练成三大绝技：一、一指禅功：用一指撑地，倒立可达二分钟。
二、童子柔功：全身可软如棉，可硬于铁。
三、梅花桩拳：能在十一根高约四尺左右的梅花木桩上如履平地，表演梅花拳法。
民国时期在武术界那些名人呢?
董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。
于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。
然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。
一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。
是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。
董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。
从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。
董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。
八卦掌流传国内外，迄今不衰。
董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。
霍元甲(1869-1910)，字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区)，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人。
霍元甲幼时体弱多病。
其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。
他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。
但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。
苦练于舍外枣林之僻。
后为父知，受责。
元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。
王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年，生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张，王激于义愤，当众挫败之。
后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。
在青岛时，曾遭日帝宪警围攻，王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。
他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不錣。
他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。
他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。
他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。
许世友(1905-1985)，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。
下面引一段最平常的段子——将军宴请的几位老朋友当然也都是善饮者。
因此，将军在宴席开始时宣布席规：“三杯之内不许耍滑、耍赖，发现耍滑耍赖，一杯罚一碗；三杯之后，各尽所能，尽兴方休。
”话讲完，你一杯我一盏便欢饮起来。
有一位身材魁梧的将军果真没按他的宴规行事，把第三杯茅台酒悄悄地倒给了别人。
许将军看在眼里，嘿嘿一笑，把事先准备好的白瓷碗放在桌上，汩汩地往碗里倒酒，那位将军虽然听说过许世友将军武功超群，但他自恃身强力壮，想必许将军在酒桌上也奈何他不得，于是漫不经心地笑着说道：“你尽管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎么样。
”许世友将军哈哈一笑，二话不说，只管把倒满茅台酒的酒碗递将上去，按倒那位将军就灌。
开始那位将军奋力挣扎，不让灌着，岂料许将军非一般强壮汉所能抗衡
特别是他那手上的功夫，更其了得。
日照青岛旅游
日照的浴场是越往北越好的。
万平口虽然景点好，但是浴场是最差的。
除了国家森林公园的门票是40元外，别的都是免费的。
看日出的话，要看具体的天气啦，如果阴天或者有有雾的话，都是看不到的。
景点基本都集中在沿海这一条路上，可以直达。
是专门走海边的公车。
来日照的话住在海边的渔家比较好，价格比酒店便宜很多。
相对离海边也近。
只是有的渔家离海边近有的远，条件也是各不相同的。
便宜的有10块的大通铺，要跟不认识的人睡在一起，并且没有空调。
条件好的有百元左右的标准间。
挑选渔家的时候最好问一下最近的浴场走路多远，浴场是只有礁石群，还是只有沙滩，还是都有的。
像李家台，就是只有礁石群的，赶海是非常好的。
但是不能下海游泳。
具体你自己挑选吧。
有哪些数学小故事
23.程大位(公元1533年～1606年)程大位是中国古代数学家，字汝思，号宾渠，安徽省休宁县(今黄山市)人。
其故居至今尚存。
程大位出身小商，自幼聪明好学，尤其喜爱数学，常不惜重金购求算书。
20岁左右时，他利用外出经商的机会，邀游吴楚，遍访名师，遇有“睿通数学者，辄造请问难，孜孜不倦”。
他身居小县城，对土地测量十分重视，曾创造“丈量步车”，并绘图传世。
程大位40岁以后，倦于外游，便“归而覃思于率水之上余二十年”。
他认真钻研古籍，绎其文义，审其成法，遍取各家之长，加上自己的心得体会，终于在万历二十年(1592)写成《算法统宗》(原名《直指算法统宗》)17卷。
其后6年(1598)，又对该书删其繁抚，揭其要领，写成《算法纂要》4卷，先后在休宁刊行。
《算法统宗》中，第一、二卷是全书所用的基本知识；第3到12卷为各种应用题解法汇编，各卷基本上以《九章算术》的章名为标题；第13卷到16卷为“难题”，其实算法都很简单，只是条件用诗歌表达；比较隐晦；第17卷为“杂法”。
书中各类问题都用珠算，程大位所使用的一套简明顺口的珠算加减乘除口诀及开方方法，一直沿用至今。
该书系统总结了我国的珠算法，成为一部比较完备的珠算书。
它的成书及广泛流传，标志着我国数学史上由筹算向珠算转化的完成，程大位本人也因此被誉为“珠算一代宗师”。
明末思想家徐光启曾指出，明代数学落后的原因有两个，一个是“名理之儒土苴天下之实事”，另一个是“妖妄之术谬言数有神理。
”程大位作为数学家，却与哪些“名理之儒”的观点不同，他十分重视实事，重视数学的应用。
他的《算法统宗》之，所以能“风行宇内”，使“海内握算持筹之士，莫不家藏一编”，是与它的实用性分不开的。
(一)重视数学应用程大位认为数学有广泛的用处，他说：“远而天地之高广，近而山川之浩衍；大而朝廷军国之需，小而民生日用之费，皆莫能外。
”吴继绥在《算法统宗》序中也引用过他说的话：“多算胜少算不胜而况于无算乎?”在程大位看来，数学是社会也是人生不可缺少的。
他在《算法统宗》中开宗明义，以诗歌形式写道：“世间六艺任纷坛，算乃人之根本；知书不知算法，如临暗室昏昏。
”这与当时的理学家们反对经世致用的学问和轻视数学的态度形成了鲜明对照。
当时盛行的八股取士制，是“以四书五经命题，八股文章取士”的，它引导知识分子远离自然科学，严重束缚了知识分子的思想。
许多读书人为了功名，埋头于儒家经典，只会奢谈三纲五常之类的封建伦理，哪里还顾得上数学和其他有实用价值的科学技术呢?程大位却能突破儒家思想的束缚，中年以后全力写作《算法统宗》。
以解决当时社会急需的实际问题，这种精神是十分可贵的。
不仅如此，程大位还敢于针对时弊，秉笔直书、从数学的角度揭露了贪官污吏对人民的愚弄。
卷三的“亩法论”便表现了这种思想，文中说：“万历九年遵诏清丈，敝邑(休宁)总书擅变亩法，田分四等，上则一百九十步，中则二百二十步，下则二百六十步，下下则三百步。
……与前贤二百四十步一亩大相缪皮，借日土田有肥硗，征役有轻重，亦宜就土田高下。
别米麦之多寡、不得轻变亩法。
第总书开其弊窦，举邑业已遵行，何容置喙!姑记之此，以见作聪明乱旧章之自云。
”显然，这种以“土地肥挠”和“征役轻重”来确定田亩单位的作法是十分荒唐的。
其目的无非是浑水摸鱼，敲诈百姓。
这段话的字里行间，流露出一位正直数学家对人民的深切同情。
综观《算法统宗》全书，作者是十分重视数学应用的。
595道题中，绝大部分是密切结合人民生活的应用问题。
开方、勾股等方面有些纯数学问题，也是为应用题作准备的。
在应用问题中，包括田亩测量、交通运输、物资分配、容积计算、税收贸易、工程技术等。
题目分类基本上沿袭《九章算术》，但在体例上与《九章算术》有一点明显的不同，就是首先列举了学习全书所需的基本知识，包括算法提纲、大数、小数、度量衡、田亩测量制、珠算定位法、珠算四则运算口诀等。
这就使该书不仅内容丰富，而且便于自学，成为一本良好的数学入门书。
(二)改进珠算法《算法统宗》的另一特点是大部分题采用珠算，这也体现厂作者着眼于应用的精神。
珠算盘是一种构造简单、价格低廉、容易携带的计算工具。
珠算与筹算相比，运算更为方便、迅速。
但当时的珠算方法还不够完善，有的口诀也不够顺畅，于是程大位便花大力气改进珠算法及珠算口诀。
他为了区别乘除法口诀，在卷一明确规定：“九九合数”应“呼小数在上，大数在下”，“九归歌”应“呼大数在上，小数在下”。
例如“六八四十八”是乘法口诀，“八六七十四”是除法口诀。
书中记载着完整的撞归口诀，如“一归：见一无除作九一，起一下还一”；“二归，见二无除作九二，起一下还二”等等。
第六、七卷中，程大位还给出珠算开平、立方的方法。
虽不能肯定这是他的发明，但该书确是最早记载这种方法的古算书之一。
(成书稍早于《算法统宗》而出版稍晚的朱载培《算学新说》中也有珠算开平、立方法。
)书中的珠算定位法则应归功于程大位，因为当时流行的珠算书中都未提到。
吴敬的《九章算法比类大全》中虽有定位法，但他是用于筹算。
首次完整地叙述珠算定位法的是《算法统宗》中的“定位总歌”：“数家定位法为奇， 因乘俱向下位推。
加减只需认本位， 归与归除上位施。
法多原实逆上数， 法前得零顺下宜。
法少原实降下数， 法前得零逆上知。
”程大位十分重视珠算口诀，他认为口诀是学珠算、用珠算的基础，一定要记熟。
他反复强调：“一要熟读九歌，二要诵归除歌法”，“学算之人须努力，先将九数时时习。
”(三)补充面积公式在用珠算法解决的各种实际问题中，特别引人注目的是面积问题。
对于广大农村来说，田亩测量是不可缺少的，所以程大位十分重视面积问题。
在《算法统宗》卷三“方田”中，他结合田亩测量总结出大量面积公式，并编成歌谣，给出图形。
这一卷所绘图形60余种，其中比较基本的有十几种，其他都是由这些图形割补而成的。
这十几种图形中，一些是《九章算术》中已有公式的，如方田(正方形)、直田(矩形)、圭田(三角形)、邪田(梯形)、圆田(圆形)、弧田(弓形)等，另一些图形则是《九章算术》中没有的，程大位分别给出公式。
对于计算结果、程大位既要求尽可能准确，又主张根据—体情况适可而止。
程大位不用旧法而创立“截法”、就是为了计算结果的准确。
他说：“遇歪斜不等，必有斜步，岂可作正步相乘?若截之，庶无误矣。
”对于更加复杂的图形，只用“截法”还不行，程大位便采用“截盈补虚”的方法，他说：“田之形状甚多，具载难尽，学者不必执泥，在于临场机变，必须截盈补虚，卑尖减大，以合规式。
但田中央先取出方、直、勾股、圭、梭等形，另积旁余，并而于一，然后用法乘除之，用少广章开方等法还原，始为精密之术焉。
”但他对准确性的要求是有限度的，因为他着眼于应用。
他指出：“世之习算者，咸以方五斜七、围三径一为准，殊不知方五则斜七有奇，径一则围三有奇”，可见他知道有更准确的比值，但他认为不一定使用，因为：数多则散漫难收”，即精确的数据位数多，计算起采太复杂，这在实际应用中往往是没有必要的。
（四）创造丈量步车为了适应当时测量田亩的需要，程大位还创造了一种丈量步车，在《算法统宗》中绘有图形并有详细解说；这种测量工具类似于现在的卷尺，由环、十字架、转轴、锁、钻角及缠在十字架内的竹尺(薄竹片制成的尺)构成，如图6。
这在当时是一种很先进的测量工具。
程大位对自己的发明十分得意，在图边自题：“宾渠制造心机巧，隶首传来数学精。
”(五)寓算题于诗词除了《算法统宗》的内容以外，我们从它的文字形式上也可以看出作者重视数学的应用与普及的思想。
全书文字分为叙述性文字、诗词歌诀及图表中的文字三种形式，而诗词贯穿全书，占了相当大的比例。
这些诗词，既是优美的文学作品，又是直接为数学服务的。
例如“留头乘”的歌诀是一首七绝：“下乘之法此为真，起于先将第二因，三四五来乘遍了，却将本位破其身。
”衰分章的一首《西江月》用来命题：“群羊一百四十，剪毛不惮勤劳，群中有母有羊羔，先剪二毛比较。
大羊剪毛斤二，一十二两羔毛，百五十斤是根苗，子母各该多少?”这些诗词浅明易懂，生动有趣，使读者在学习珠算的过程中同时得到美的享受。
再如盈肋章用来命题的一首五律：“今携一壶酒，游春郊外走。
逢朋添一倍，入店饮斗九。
相逢三处店，饮尽壶中酒。
试问能算士，如何知原有?”此诗不仅朗朗上口，而且具有浓厚的生活气息。
读罢全诗，仿佛在眼前展现出一幅情趣盎然的携酒春游图。
这种大众化的生动诗歌，无疑会引起读者的兴趣。
《算法统宗》寓算题于诗词，赋予数学书以文学色彩，其普及数学的效果是显而易见的。
人们在愉快地欣赏这些诗词的同时，也就开始了对数学的理解。
《算法统宗》成为明清两代流传最广泛的算书，甚至能超越国度，受到日本、朝鲜和东南亚各国人民的欢迎，其引人入胜的文字无疑是原因之一。
24.陈景润(公元1933—1996)数学家中国科学院院士。
1933年5月22日生于福建福州。
1953年毕业于厦门大学数学系。
由于他对塔里问题的一个结果作了改进，受到华罗庚的重视，1957年进入中国科学院数学研究所并在华罗庚教授指导下从事数论方面的研究。
先任实习研究员、助理研究员，再越级提升为研究员，并当选为中国科学院数学物理学部委员兼贵阳民族学院、河南大学、青岛大学、华中工学院、福建师范大学等校教授，国家科委数学学科组成员，《数学季刊》主编等职。
陈景润是世界著名解析数论学家之一，他在50年代即对高斯圆内格点问题、球内格点问题、塔里问题与华林问题的以往结果，作出了重要改进。
60年代后，他又对筛法及其有关重要问题，进行广泛深入的研究。
1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遥的辉煌。
他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。
这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。
这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。
其后对上述定理又作了改进，并于1979年初完成论文《算术级数中的最小素数》，将最小素数从原有的80推进到16，受到国际数学界好评。
对组合数学与现代经济管理、科学实验、尖端技术、人类生活密切关系等问题也作了研究。
他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。
世界级的数学大师、美国学者阿·威尔(A·Weil)曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。
”陈景润于1978年和1982年两次收到国际数学家大会请他作45分钟报告的邀请。
这是中国人的自豪和骄傲。
他所取得的成绩，他所赢得的殊荣，为千千万万的知识分子树起了一面不凋的旗帜，辉映三山五岳，召唤着亿万的青少年奋发向前。
陈景润共发表学术论文70余篇，并有《数学趣味谈》、《组合数学》等著作。
25.陈建功 (公元1893年～1971年) 中国著名数学家陈建功(1893—1971)，淅江绍兴人，曾任淅江大学教授，解放后，历任复旦大学教授、杭州大学副校长，并当选为中国科学院物理学数学化学学部委员。
早年提倡国语讲学，自编中文数学教材，是最早把西方现代数学较全面地引入中国的先驱之一，长期从事数学的教学和研究工作，对函数论、特别是直交函数级数论、三角级数论单叶函数论和函数逼近论等方面理论问题的解决作出了重大贡献，一生著作甚多。
1929年获得日本理学博士学位时，他的指导老师藤原教授在庆祝会上说：“我一生以教书为业，没有多少成就。
不过，我有一个中国学生，名叫陈建功，这是我一生的最大光荣。
”陈建功生于浙江绍兴，从小好学，一向是文理兼优的好学生，数学尤其突出。
1913年到1929年，陈建功三次东渡日本求学，1929年获得日本理学博士学位，成为20世纪初留日学生中第一个获得理学博士学位的中国人，也是在日本获得这一荣誉的第一个外国科学家。
这件事轰动了日本列岛。
当时，他的导师藤原教授苦于自己专业领域内缺少日文著作，只能用英文上课，便委托陈建功用日文写了一部《三角函数论》，既反映国际最新成果，也包括了陈建功自己的研究心得。
他在写书时首创的许多日文名词，至今还在使用。
回国后，陈建功被聘为浙江大学数学教授与著名数学家苏步青一起，从1931年开始举办数学讨论班，对青年教师和高年级大学生进行严格训练，培养他们的独立工作和科学研究能力，逐渐形成了国内外著名的陈苏学派。
这个学派代表了中国函数论和微分几何研究的最高水平。
26.陈省身(公元1911年～2004年12月3日 )在数学领域，沃尔夫奖与菲尔兹奖是公认的能与诺贝尔奖相媲美的数学大奖。
菲尔兹奖主要奖励在现代数学中做出突出贡献的年轻数学家，而沃尔夫奖主要奖励在数学上做出开创性工作、具有世界声誉的数学家。
到1990年为止，世界上仅有24位数学家获得过沃尔夫奖，而陈省身教授就是其中之一。
他由于在整体微分几何上的杰出工作获得1984年度沃尔夫奖，成为唯一获此殊荣的华人数学家。
陈省身先生1911年生，浙江嘉兴人。
1930年毕业于南开大学数学系，受教于姜立夫教授。
1934年获清华大学硕士学位。
同年入德国汉堡大学随布拉施克教授研究几何，仅用了1年零3个月便在1936年获博士学位后，以“法国巴黎索邦中国基金会博士后研究员”身份到巴黎大学从事研究工作，师从国际数学大师E·嘉当。
1937-1943年，任清华大学和西南联合大学教授。
1943-1946年在美国普林斯顿高级研究所任研究员。
在微分几何中高斯-波内公式的研究和拓扑学方面取得重要进展。
1946-1948年筹建中央数学研究所并任代理所长。
1949-1960年，任美国芝加哥大学教授，1960-1979年任加州大学伯克利分校教授，1981-1984年任美国国家数学研究所首任所长，后任名誉所长。
他是美国科学院院士，法国、意大利、俄罗斯等国家科学院外籍院士。
他对整体微分几何的深远贡献，影响了整个数学，被公认为“20世纪伟大的几何学家”，先后获美国国家科学奖章、以色列沃尔夫奖、中国国际科技合作奖及首届邵逸夫数学科学奖等多项荣誉。
陈省身对祖国心怀赤诚，1972年后多次回到祖国访问讲学，慨言“为祖国工作，是我崇高的荣誉”。
2000年定居南开大学，被天津市人民政府授予永久居留权。
他盛赞新中国欣欣向荣，瞩望祖国早日统一，诚挚地向党和国家领导人就发展科学事业、培养和引进人才等建言献策，受到高度重视。
1984年应聘出任南开数学研究所所长，创办立足国内、面向世界培养中国高级数学人才基地。
努力推进中国科学家与美国及各国的学术交流，促成国际数学家大会在北京召开，并被推选为大会名誉主席。
他殚精竭虑地为把中国建成数学大国、科技强国贡献力量，多次受到、江泽民等党和国家领导人接见，高度称赞他对中国数学科学发展所作的杰出贡献。
除了在数学上做出的巨大成就，陈省身教授还培养了一大批世界级的科学家，其中包括诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，菲尔兹奖获得者丘成桐，中国国家自然科学奖一等奖获得者吴文俊等。
