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七色花课堂实录心得体会

时间:2013-07-30 13:51

请问有人知道怎么锻炼写文章么??谢谢了,大神帮忙啊

简说1、多样性。

网络包含着各种各样的知识,可以了解其家的文化,传统知识,著名的风景名胜。

只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识,扩大自己的知识面。

鼠标一点,大千世界便尽收眼底。

2、网络对比传统媒体的快捷性。

可以比传统媒体更快更有效的获得最新的时事新闻,娱乐动态。

可以掌握最新的教育动态。

中学生们特别是高中生可以利用网络了解最新的教育动态,因为这几年的高考还在改革探索之中,每年几乎都会出台许多新措施。

而平时好些学生不大关心电视和报纸上的新闻,只一味地埋头书海,因此可从网上查询与教育相关的新闻以此来调整复习重点,适应高考新举措。

3、网络的教育性。

学习中有疑难问题可以在网络解决,避免了因为时间等因素寻找老师或同学解决的单一途径,有效的节约时间。

也可以对自己课堂上学习的内容进一步了解和扩展,也有助于培养某些方面的兴趣。

网络教育学校更是比比皆是,网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处。

普通的中学生学习知识只能够局限于自己的学校和一些课外书籍,传授知识的老师始终只有几个,但如果上了网,学生就可以在一个个内容丰富、名师坐堂的网站中任意翱翔,“有问必答”、“题库”、“专题讲座”、“考前辅导”...一个个分类细致合理的栏目让学生的学习成绩突飞猛进;普通的中学生做题只能做些参考书或数量有限的卷子,如果上了网,网上各种试卷和典型题目应有尽有,学生就可以任意选择。

4、网络的专业性。

某些问题在网络能更容易也更快速的找到专业的答案,有疑问也容易找到专业人员帮助。

5、网络的沟通性。

学生的一个被人经常提及的缺点就是缺乏信心,不敢与外界对话、交流。

现在有了互联网,他们可以彻底克服这个心理障碍,并且在对外交流的过程当中,又开阔了自己的视野。

也可以消除心理障碍,可以没有顾忌地向网友倾诉心事,减轻课业负担所造成的心理压力,有利于树立起学习的信心。

6、网络的进步性和科技性。

有益还是无益关键取决于使用者的态度,也就是主观意识,而客观上,网络是存在,计算机和网络已经成为当今生活密不可分的一部分,如果不去学习,不去使用,必将被这个日新月异的社会所淘汰。

有个很有利的论据,前任国家教育部副部长韦钰也在网上有博客,她自己说,退休后,以自己的博客网站做为自己进行青少年教育学研究和交流的平台,获得了不少有益的工作信息,也交了许多网友。

附一则上网有益还是无益于中学生的辩论实录,以做参考。

虽然反方胜了,不过值得好好研究一下。

________________________________________________________中学生上网利大于弊还是弊大于利--高一年段辩论赛总决赛主席:各位老师、同学,2000年高一年级辩论赛经过七场硝烟弥漫的初赛和三场半决赛,今天将举行决一雌雄的总决赛。

他们将对中学生上网究竟是利大于弊还是弊大于利展开一番辩论。

正方高一(8)班代表队,他们的立场观点是:中学生上网利大于弊;反方高一(1)班代表队,他们的立场观点是:中学生上网弊大于利。

正方一辩:谢谢主席

各位老师、同学、对方辩友,大家好

人类将步入信息时代,网络越来越强烈地介入我们的生活,越来越贴近我们中学生。

中学生上网到底是利大还是弊大呢

我方坚信:中学生上网利大于弊。

我将从4个方面来阐述我方观点:1.必要性。

这是一个知识经济的时代,信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸,未来的世界是网络的世界,要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐,作为21世纪主力军的我们,必然要能更快地适应这个高科技的社会,要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力,具有传播科学信息的能力,这就是科学素质。

而因特网恰恰适应了这个要求。

同志不是说:计算机要从娃娃抓起。

2.实用性。

网络世界资源共享,它就像一个聚宝盆,一座取之不尽用之不竭的富金山,谁勤于在这座金山上耕耘劳动,谁就会有所得。

你可以从中最快地查找学习资料,可以学会更多课堂外的知识,并灵活地运用课内知识,促进思维的发展,培养中学生的创造力。

上网还可以超越时空和经济的制约,在网上接受名校的教育,有什么问题,你也尽可以随时通过E-mail请求老师的指导。

而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容,使得学习变得轻松、有趣,这是任何教科书都不可能具备的。

3.现实性。

我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化,在我省每所中小学建立因特网教室,普及计算机因特网知识,推动中学生家庭上网,实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识,培养学生获取、分析、处理信息的能力。

再看看我们身边,学校的网站不正搞的红红火火,林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗

年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗

的确,作为一种新生事物,网络存在着一些弊端,但中学生处在学校的教育之下,学校要加强对青少年的人生观、价值观教育,培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力,塑造学生良好的道德和行为规范。

在老师的正确引导和家长的指点下,必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。

21世纪将是计算机网络时代,今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。

了解和掌握计算机网络知识,就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。

让我们相信,我们今天所付出的一点一滴的努力,终将会聚沙汇塔,终将站在巨人的肩膀上。

所以,我再一次陈述我方观点:中学生上网利大于弊。

反方一辩:谢谢主席

各位评委老师,同学们、大家好

刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育,但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。

不仅在中国,即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明:86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信,孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。

刚才对方辩友滔滔不绝,无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。

但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花,我愿借对方一双慧眼,把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

从量上说,目前网络有三个难以解决的问题:第一类是网上安全问题,主要是指黑客、病毒和网上欺诈等;第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息;第三类是形形色色的信息污染和垃圾,就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里,全球主要网站已经被黑客入侵了近200次,全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次……现实中,中学生上网已带来了诸多危害:其一,据一项调查显示,不少的中学生成了小网虫,沉湎于网上,将90%的时间用到网络游戏上,做了网络的俘虏,为网络所累,痴迷于网吧、聊天室不能自拔。

不仅耽误了学习,甚至犯罪,据2000年4月《广州日报》报道,一名15岁的中学生为了随心所欲地上网玩网络游戏,竟然杀害自己的表姐,以达到占有她电脑的目的。

其二,中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中,一旦回到现实社会就产生一种孤独感,患上网络疏离症,成天高唱:网络是我家,我的眼里只有它。

这样对心理造成严重损害。

同时在生理上中学生正处于快速发育时间,但是他们一上网就是四、五个小时,不仅眼睛超负荷运转,危害视力;也使得脊椎变形,真可谓鞠躬尽瘁,死而后已

所以网络的这么多弊与网络在信息交流方面的快捷性、方便性这一利相比,难道不是弊大于利吗

其次,从质上说,我们今天讨论特定主体是中学生,他们是特殊的群体,他们易于接受新鲜事物,求知欲望极其强烈,但他们生理、心理还未成熟,对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。

这些固有的特征,与网络固有的问题,在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾。

所以现实迫使国家机关颁布关于网络管理的专项法律,但网络的开放性、自由性、无疆域特征也导致了法律难以奏效。

正如尼葛洛庞蒂所指出的,在网络世界里,人类社会现存的法律,就好像一条条在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘气的鱼。

所以,在目前及可预见的将来,网络的种种弊端仍然存在。

也许将来某年某月某日,网络将成为一方净土。

但一万年太久,我们只争朝夕,现实是网络已经对中学生的身心构成了不同程度的伤害。

同学们,面对我们的伙伴自投罗网,而一网情深,为避免网事不堪回首,我们呼吁该下网时就下网,清清爽爽好时光。

正方二辩:各位老师、各位同学、对方辩友大家好

首先我想指出对方辩友在刚才陈词时犯的一些错误。

首先,对方辩友说美国有80%的教师、图书管理员经过调查发现,他们的孩子不能通过网络来提高成绩,可是我要问对方辩友,现在成绩能代表素质吗

我们国家现在正在推行素质教育,如果你们光讲成绩,那岂不是又回到了应试教育的死圈子里吗

还有对方辩友举出种种的特例来证明网络对我们中学生的弊端。

但是,我要说任何新事物在新生阶段总会产生一些不适应弊端,像工业革命以及各种封建生产关系等,虽然在刚产生时造成一定的坏影响,但我们能否定它的伟大吗

目前我国正在推行素质教育的政策,在信息时代里,网络与素质教育可以说是一家人,其原因是网络可以打破时空界限,达到人们在任何时间,任何地点,相互之间的互动交流,网络这个优势对素质教育帮助极大,可以说是给素质教育工作推上了双翅。

由于网络对素质教育的帮助,目前出现了网上远程教育这个名词,中学生可以通过网络周游全球各地名牌学府,访问著名的图书馆,查询任何所需资料,足不出户就可参与学术研究,通过互联网从广泛的范围内选择适当科目进行深造,借助在线公布的课程资料,从容地完成学业,考试后可以马上知道成绩,有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。

例如,北师大实验中学前几年就与北京电报局合作在东方网景网站上推出了北师大实验中学网校,实行同步教学,每周网校教学内容全部由实验中学年级各学科各周进度保持一致,读者在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。

目前,我国好学校和好老师并不多,不能完全满足所有好学的学生对知识的渴求,互联网可以把原来限于有限时空里的优秀教学内容无限扩大,所有能上网的中学生都可以在网上接受到全国一流中学的良好教育,所以上网就显得尤为重要。

反方二辩:各位评委、各位同学,大家好

刚才对方辩友说上网可以查资料,但是中学生上网就是查资料吗

同时对方把上网等同于网上教育这不明摆着偷换命题吗

那么你对许多中学生网上聊天、搜寻色情信息,作如何解释呢

这就是所谓的教育吗

下面我将系统地陈述中学生上网所造成的种种弊端:第一、网上的信息良莠不齐,经常上网获取那些零散和不系统的知识,不但不会提高中学生的能力,反而会比以往退化,而且还有不少中学生,因为无法处理过量的信息而患上信息焦虑等精神病。

此外,据英国的米德塞克斯大学的蒂姆莱贝教授统计,网上非学习信息有47%与色情暴力有关,一旦学生接触到这些信息,那后果将不堪设想。

第二、由于网络对中学生具有无限吸引力,所以导致很大一部分中学生沉溺于网络,从而患上网络上瘾症、网络疏离症等新型的精神性疾病,这些网虫们不要家人不要同学,脱离现实生活,完全是一群有着程序化思维的类机器人。

第三、网络传播诱发中学生人生观、价值观的冲突,由于网上传播的大多是以西方发达国家的信息为主,这往往与接触这些信息的中学生脑中积淀的中国文化产生冲击,严重的会形成另一种殖民主义。

第四、网络语言的大量使用弱化中学生的民族文化素质。

网络上以英语的使用率和内容为最多,分别为84%和90%,网上的错别字、病句随处可见,中学生长期与这种语言环境接触,不能不令人担忧。

最后,我提醒对方辩友不要对大量事实听而不闻。

主席:大家可以看到在刚才的规范发言中,双方辩手可以说是胸有成竹,志在必得。

请接下来我们将进入考验个人应辩能力的盘问阶段,请大家领略一下辩手的锋芒与锐智。

除反方三辩的时间有限制外,其他队员用时均为1分钟,先请反方三辩提问,时间为20秒。

盘问阶段反方三辩:刚才对方辩友举了我校网站的例子,可是附中网校里有许多信息垃圾,这也是前不久两代会中校领导指出的。

现在我请问对方辩友,如何解决中学生自制性差的天性与网络的三大问题呢

正方三辩:请对方辩友注意,任何新生事物在它开始阶段部分都必不可少带来一些弊端,但我们必须看到这些事物它们发展的前景和总的趋势,那我请问对方辩友你是否承认在信息时代网络是一种重要的工具请正面回答是或不是。

谢谢

反方一辩:对方辩友刚才或许没听清楚,在一辩陈词中我已指出网络是一种重要的通讯手段,还指出网络的三大问题,这就说明了中学生上网弊大利,难道对方辩友没有理解吗

请问对方辩友,在网上这种虚拟空间中,人与人之间的交往往往带着一个假面具,这与水中月、镜中花有什么区别

请正面回答

正方一辩:在网上交往真的没意义了吗

那怎么会有那么多人上网呢

请问对方辩友,如果中学生上网是弊大于利的话,那么国家怎么会把上网这个课程安排到计算机课程中来呢

反方二辩:我想首先指出,目前国家并没有把上网课程安排到计算机课程中,还有如果真像对方辩友所说的话,那么国家为什么要制定法律禁止中学生进入地下网吧呢

再请教对方辩友,在中学生上网利和弊兼有的情况下,你是如何判断利大于弊呢

正方二辩:我认为利是主流,弊只是在网络刚刚产生时不可避免的出现一些弊端,刚才的一辩三辩已经反复强调,可见了对方辩友没有理解。

请问对方三辩,学以致用,电脑上网作为一门课程是否需要学以致用,是否要把上网知识付诸于实践

反方三辩:是要付诸实践,但我们所说的上网并不是指所有的人。

我们的前提是中学生,中学生的天性是判断力和自制力比较差,对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗

刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准,我现在告诉大家,首先我们从数量上判断,网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利,难道对方辩友还要说利大于弊吗

其次,从质上说,中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。

所以我方再次强调,中学生上网弊大于利。

谢谢

主席:看来双方都是能言善辩,接下来在自由辩论阶段大家将会欣喜到更为惊心动魄的较量。

双方必须交替发言各队累计用时为4分钟。

先请正方发言:自由辩论阶段正方:对方辩友始终没有弄清楚中学生群体的特殊性。

中学生处在学校的教育下,在老师的指导下,家长的管束,这难道还不能避免哪些弊端吗

反方:刚才对方辩友说中学生在学校是受教育,那么他们是否真的对网上信息有正确的判断力呢

今天中午,中央电视台《今日说法》刚刚播出一条新闻,说的是在河南商丘刚破获的一起叫少妇美女色情网站的报道;其中每天访问该网站的有5700人左右,而其中50% 以上是中学生。

难道这就是对方辩友所说的判断力吗

正方:对方辩友犯了一个以偏概全的毛病。

访问该网站的5700人中有50%以上是中学生,这样只有2500多人与访问色情网站,而全国中学生又有多少人呢

这样我们就可以否认中学生上网的所有好处吗

反方:对方辩友要知道我们只是了解一部分的材料,还有许许多多的色情网站没有查出来

正方:我也想告诉对方辩友一则材料,在杭州有个93%的中学生能够控制住自己,不去看那些不健康的网站。

反方:对方辩友刚才强调中学生在家里受家长的管束,但是网虫们由于家里过于敏感的经济控制,网虫们就欣然的前往地下网站,到了地下网站那还有谁来约束呢

正方:难道网虫们吃喝拉撒都在地下网站吗

他们最终还要回到家和学校吗

反方:错了

上个学期我们学校的《求索》杂志相信大家都忘了,大家应当记得暗访那些地下网吧,噢

就在这里(拿起《求索》杂志),那些老板就是供他们吃,供他们喝,甚至在网吧里住下来,好几天不回家呀

正方:请对方辩友注意,这些网吧不是我们提倡的正确的上网方式,这是属于国家法律规范问题。

谢谢

反方:我要向对方辩友指出的是网络的开放性,无疆域性,导致法律都难以奏效,而网上法律又难以界定,所以用法律去解决网络的这些弊端是令人怀疑的。

正方:我也想告诉对方辩友,网络的无疆域性是在选址上的,它同样要受到法律的约束。

谢谢

反方:可是据我所知,到目前为止,没有哪一个国家法律能够正确约束网站。

每一年网络上的犯罪率是以40%的速度增加,而每一年的破案率还不到19%。

正方:那么请问对方辩友,你所说的网上犯罪是否指中学生犯罪呢

反方:对方辩友要知道,目前为止大多数的高水平黑客都是求知望强,而电脑水平高超,但内心已变质的中学生。

正方:对方辩友应该承认上网可以受到教育吧。

而且我方未不否认网上有可能受到其他污染,但是我们讲的是利大于弊嘛

反方:对方辩友刚才谈到中学生上网是一种趋势。

但是难道一种趋势都是合情合理的吗

比如当今一些国家犯罪感呈上升趋势,这能够说犯罪率上升是利大于弊吗

正方:对方辩友,难道你们要等到网络都发展成熟,等你们入土的前一天才开始学上网的吗

反方:我们并没说上网没有利呀

正方:我们恰恰强调的是上网利大于弊嘛

反方:是有利也有弊,但我们辩论的前提是中学生上网,中学生的天性与网络的三大问题已经说过它们之间矛盾是不可调和的,所以……(反方时间到)正方:对方辩友注意,中学生上网在现阶段,主要是把网络作为学习工具与通讯工具,而弊端只是旁枝末节的关系。

正方:我一而再,再而三的强调学校、家长对于中学生的教育,可对方辩友就是置若罔闻呀

(正方时间到)主席:谢谢各位辩手,刚才的自由辩论,可是针尖对麦芒。

接下来我们来听听双方四辩是如何来总结陈词的。

反方四辩总结陈词:谢谢主席

各位评委、老师、同学们大家好

今天,对方辩友罗列了大量的例子,不惜夸大其词地说中学生上网如何好,如何好

可对中学生上网带来的一系列弊端轻描淡写,甚至像蜘蛛网一样轻轻的抹去

这种不尊重事实,只见树木不见森林或者说一叶障目的态度,的确无法令人恭维

同时,对今天辩论的主体--中学生的特征也说不出个所以然来,要知道人贵自知之呀

而更为关键的是今天对方对这个利弊大小的比较始终没有一个标准,那你们的立论从何而来呢

今天,我们本着对自己作为中学生,对自己健康成长的追求来同对方一起探讨这个充满主观意想的话题。

无论是利大弊也好,还是弊大利也好,我们的最终目的难道不是趋利避害吗

认识到问题的严重性,进而设法解决问题是我方今天立场的根本出发点。

下面我再一次我总结我方观点:第一、只有认识到目前网络的三大问题,我们才能去追求让网络成为一方净土。

法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。

看看那些地下网吧,看看那些中学生浏览的网页界面,真可?quot;色情与垃圾齐飞,虚假共暴力一色。

桩桩事实告诉我们,中学生上网不加以控制的话,怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢

第二、只有认识到中学生是一群特殊的群体,才能正视现实和问题,我们从不奢望每个上网的中学生会成为先知先觉和贤者、圣人,而从他律走向自律是一个漫长曲折的过程,只有万能的上帝才可能派出无数的天使下凡对每个上网的中学生说:嘿,伙计,此物非礼勿视。

可事实又告诉我们中学生往往会出于好奇或冲动,刻意去寻找一些色情,努力信息进而引发诸如性犯罪等社会问题。

此时此刻对方辩友猜猜上帝会怎么想

他只会说:Sorry

不是我的心太软,只是我很无奈。

第三、只有认识到中学生上网弊大利,才能调动社会的各方面力量和各种手段来扬长避短、趋利避害。

我们是五月的花朵,但花朵有被害虫侵蚀的时候,只有摆脱网络的束缚才能用青春拥抱时代,我们是初升的太阳,但太阳也有被乌云蒙敝的时候,只有该下网时就下网,才能用生命点燃未来

青山遮不住,毕竟东流去。

我们有一个梦想:在新世纪的一个清晨,当我向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时,我们广大中学生正以新面貌新状态,迎接新挑战

谢谢

正方四辩总结陈词:谢谢主席

对方辩友、老师、同学大家好

首先,我想针对对方辩词做一些分析。

不可否认,对方辩词精彩睿智,但真理不是修饰而成的,对方辩词中的漏洞依旧清晰可见:刚才对方辩友指出一部分学生上网是为了浏览一些不健康网站或进行犯罪行为。

但事实果真如此吗

我不妨作些大胆假设。

如果没有网络,那些缺乏自制能力的中学生难道不会阅读一些不健康的书籍或从事其他犯罪吗

所以我认为这是一个心态问题而不是网络本质问题。

其次,我想针对此次辩题做如下分析:一、关于中学生,是指13-19周岁在校学生。

这类人群有以下特点:①他们年龄注定他们将成为明天的建设者,他们肩上担负的是托起未来的重任。

他们的任务是跟上时代的脚步。

及时掌握科学技术;②中学生的年龄也使他们对新生事物既充满好奇,又缺乏自制力;③因此,他们的生活离不开老师、家长的领导,他们的世界时时处处受到来自社会、学校、家庭的保护。

二、关于上网。

什么是网络呢

网络是指信息处理应孕而生的一种集学习、通讯及适当时候放松的娱乐工具。

而它又不是一种普通的工具,它有着其他事物所不可替代的优势:1、可以打破时空界限,使人们无论在何时何地都能进行相互交流,可使信息处理更系统,全面;2、使信息流通更及时、便捷,所以教育选择了上网,世界选择上网。

这是一个科技高速发展的时代,人才竞争成为世界竞争的主流,教育在千呼万唤中面临改革。

而网络的出现,无疑成了教育改革的好帮手。

面对网络这个五彩缤纷的空间,我们可以轻松自由地听名师讲座,可以身临其境地畅游奇妙太空,我们学习不再仅限于书本,我们也逐渐拥有了科学素质。

当然,我方也不否认网络存在弊端。

因为任何一个新生事物都有利有弊,但正如我方辩友所证明的,如果人们更广泛接触到的是事物有利的一面,我们又怎能说是弊大于利呢

这就像吃鱼一样,我们有时会被鱼刺卡住喉咙,但我们能仅因为这几根骨头就说吃?quot;弊大于利吗

不行。

因为鱼刺卡喉咙只是偶尔,如果小心,安全可以避免;但只要我们吃鱼,就一定能得到营养。

中学生上网也一样;所以我们完全有理由,也有信心地说:中学生上网利大于弊

谢谢

主席:中学生上网到底是利大于弊还是弊大于利,今天正反双方都充分发表了自己的见解,他们为我们提供了广阔的思维空间,为此我们要感谢场上的四位辩手。

下面请政治组组长朱友华老师作现场点评请。

朱友华老师:通过刚才精彩的辩论,大家可以看到正反双方都具有较高的素质,至少可以从两个方面进行说明:一、没有出现逻辑上的混乱,辩论双方逻辑都较严谨,二、在遣词造句上没出现什么混乱,具体从双方的破题、解题来看都很正确,双方一辩都在承认有利有弊的基础上谁弊大于利或利大于弊。

在此基础上双方二辩,三辩都以理论和事实继续充实内容,并以大量的例子为己方作证。

到最后总结陈词都较完整。

在辩论过程中,双方都有一些精彩的片断,其中包括运用了一些良好的辩论技巧。

比如说运用了一些名人名言,也有的用精彩的语言,如雾里看花,一双慧眼、鞠躬尽瘁等等,这些都是有效的辩论手段。

同时我们可以看出,双方辩论的队员都作了大量的准备,其中很多的知识材料是我们课本涉及不到的。

所以准备辩论的过程就是我们不断扩充知识扩展视野的过程。

本场决赛有几个鲜明的特点:一是双方锋芒毕露,尽可能展示个人的素质,二是前几场论得很充分,但辩得很少,而今天这场辩得相当激烈,多数问题有直接交锋。

反方四辩的辩词很优美,堪称典范

当然,今天的辩论中,我感到幽默感还不够。

在辩论过程中,对对方临时提出问题应对得不够好,比如对反方提出的如何解决学生自制性差的问题,正方始终没有解决好。

总而言之,今天的辩论赛双方体现了良好的素质,希望今后的辩论赛还能继续进行下去,不断提高,谢谢大家

生态环保手抄报资料

一、教学设计 《鸟的天堂》是九年义务人教版六第十一册第五组的一篇课文。

课文记叙了和他的朋友们两次经过“鸟的天堂”时所见到的不同景象。

全文按游览顺序可以分为四个大段:第一段写作者和朋友们划船出去游玩,第二段写第一次经过“鸟的天堂”时看到的情景,第三段写第二天又一次经过“鸟的天堂”时看到的情景,第四段写作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。

根据教材的编排,本组训练重点是“事物的静态和动态”。

在设计这篇课文的教学时,我们紧紧围绕本组训练重点项目,着重抓了以下几点。

(一)、在教学目标上,注意简化头绪,集中目标 我们把这篇课文的教学目标定为:1.认识大榕树的奇特和美丽,体会众鸟纷飞的壮观景象,受到热爱大自然的教育和美的熏陶;2.了解静态与动态描写的方法;3.学习本课生字新词,练习用“陆续”、“应接不暇”造句;4.有感情地朗读课文,背诵课文第7、8自然段。

具体到每一课时,教学重点也较集中。

第一课时:1.析题,引疑;2.初读感知全文内容,理清思路。

第二课时:1.从中心句入手,引导质疑问题;2.细读课文,认识大榕树奇特、美丽的特点,体会大榕树上众鸟纷飞的壮观情景,认识静态与动态描写的方法;3.精读课文,释疑,体会感情。

第三课时:1.练习有感情地朗读全文;2.背诵课文片断;3.用词造句。

在第二课时教学之初,我们还设计让教师揭示本节课的学习目标,并指名学生复述,强化目标意识。

(二)、在教学结构上,注意以“疑”为线索,以“思”为核心 第二课时的整个教学过程,采用了变序的结构。

从结尾段的中心句入手,以“疑”为线索,以“思”为核心,设计了“引疑—质疑—析疑—解疑”的教学思路。

在速读全文后,让教师有意识地抓住文章结尾段的中心句,引导学生提出了“昨天眼睛骗了我”是什么意思“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊”一句中为什么前一个“鸟的天堂”要用引号力争起到从中心句入手、引疑的作用。

接着,把学生提出的问题插入教学过程中,让学生通过阅读思考、讨论交流加以解决,使析疑、解疑的过程成为语言文字训练和理解课文内容的过程。

(三)、在教学方法上,形式多样,发挥学生主体作用 1.把质疑问难贯穿于教学的始终。

上课之初引导学生质疑,在析疑、解疑过程中,仍不忘让学生质疑问难。

培养学生带着问题学,针对问题学,同时掌握培养学生解决问题的能力。

2.在语言文字训练及朗读训练中,让学生读、思、勾画,发挥学生的主动性,指导学生掌握学习方法。

如词语训练中,用解释、比较、联系上下文等方法;又如指导读,有默读、齐读、自由读、有感情地朗读等形式,并注意启发学生读的欲望,提高学生读的能力。

3.除了启发学生质疑问难以外,还启发学生哪些地方读懂了你是怎样读懂的帮助学生温故知新,树立学习信心,总结学习方法,培养自学能力,养成良好的学习习惯。

4.恰当地运用电教手段,帮助学生理解课文。

二、教学实录与评析 师:同学们,昨天我们了解了《鸟的天堂》这篇课文的大概内容,分了段。

这节课我们要深入学习课文,学习目标是:了解作者是怎样写椿树和鸟儿的,体会作者所表达的思想感情。

谁能再说一遍(指名复述) 〔开始展示目标,让学生按着目标去学,发挥了教学目标的导向、激励功能。

〕 师:我们已经知道作者两次经过“鸟的天堂”,作者最深的感受是什么呢请同学们速读课文,用书上的一句话说一说。

生:我觉得是这句话:“昨天是我的眼睛骗了我,那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊

” 师:(出示文字投影片)对了。

找到这句话的同学还有哪些 (生齐举手) 师:让咱们一起把这句话读一遍。

(生齐读) 〔从中心句入手,引导学生质疑问难,突出了重点,调动了学生的积极性。

〕 生甲:我想为什么第一个“鸟的天堂”要打引号,而第二个“鸟的天堂”却不打引号呢 生乙:为什么说“昨天是我的眼睛骗了我” 师:(调整顺序板书:昨天眼睛骗了“我”,“鸟的天堂”,鸟的天堂)谁有同样的疑问(生举手)这几个问题提得好,还有吗 生:(摇头)没有了。

师:大家别急,这几个问题让我们在学习课文的过程中逐步解决。

〔把经过梳理的疑难问题插入教学过程中,让学生通过阅读思考、讨论交流加以解决,使质疑解疑成为理解内化的学习过程。

〕 师:同学们想一想,作者第一次经过“鸟的天堂”没有见到一只鸟,他看到了什么 生:他看到了一株生长得很茂盛的榕树。

师:(板书:榕树)作者在课文中是怎样描写榕树的呢请同学们自由朗读写榕树的有关句段,看看哪些地方自己能读懂,记住它,待会儿咱们来交流,结合课后思考题第2题看看哪些地方自己读不懂,可以在旁边做上记号,等会儿提出来。

(生自由读、思、画) 师:现在让我们交流一下,你自己读懂了写榕树的哪些词句或内容 生:我读懂了这一句:“那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,不留一点缝隙。

”说明了那株榕树非常茂盛,叶子非常多。

师:(板书:茂盛叶多)请你再想一想,叶子除了多之外,“不留一点缝隙”还说明什么 生:还说明树叶非常密。

师:(板书:密)这里作者从叶子的数量上写出了榕树那静静的样子,这是什么描写 生:(齐答)静态描写。

师:读懂了这株榕树茂盛的同学还有补充吗 生:第七自然段的“枝干的数目不可计数”一直到“就像一株大树卧在水面上”体现了榕树的枝非常多,也体现了它的“茂盛”。

师:你从哪个词语体会到榕树的枝干多 生:我从“不可计数“和“枝上又生根,有许多根直垂到地面上,伸进泥土里”读懂的。

师:(板书:枝干不可计数)老师看看你是不是真的读懂了。

“不可计数”是什么意思 生:形容非常多,数不清。

在课文里指枝干多得数不清。

师:为什么枝干这么多 生:因为榕树长得非常茂盛,所以枝干非常多。

师:这是你的理解,我看到有同学在摇头了,同一个地方,如果你有不同的理解,欢迎你发表自己的见解。

生:我知道榕树还有一个特点,它的枝上会生出一些气根,慢慢扎进泥土里,这个特点使它的枝干多。

师:(板书:枝上生根)也就是说“枝上生根”与“枝干不可计数”之间有着密切的联系,你读懂了句与句之间的联系,你很善于思考。

生:在我国云南的西双版纳有这种榕树,很多枝干就像形成一张巨网,要把你包围起来,送到一个更美的地方去。

师:你感受到了榕树的气势,感受到了榕树特别美。

(出示图画投影片:榕树近景。

指名上台指出图中榕树枝、根、叶的位置。

) 师:看了图,再读读这句话(出示文字投影片),你们又读懂了什么 生甲:这株榕树真大呀

(师板书:大) 生乙:枝上生出的根扎进泥土里,天长日久又会长成新的干,说明这株榕树年代久远。

师:你说得真好,这棵树已经有500年的历史了。

这株榕树何止大得惊人,简直是一种特有的自然美,这句话怎么读好呢谁来试试(指名读这句话) 师:读得好

你是带着什么感情读这句话的 生:我带着惊奇、赞美的语气读。

师:让我们学着她这样,把这句话一起读一遍。

(生有感情地齐读) 师:这句话从生长特点上写了榕树那静止不动的样子,这是什么描写方法 生:(齐答)静态描写。

师:同学们看,我们深入读这句话,就能对它有更全面更深刻的理解了。

写榕树“大”,除这两处外还有什么地方呢 生:第8自然段这句话:“榕树正在茂盛的时期,好像把它的全部生命力展示给我们看。

”从这里我看出树非常大。

师:有没有同学提出不同的见解 生甲:我觉得这说明榕树非常绿。

生乙:这句话说明了榕树的生命力旺盛,也就是“茂盛”。

师:你的理解更准确。

刚刚那位同学说了榕树的叶子绿,请你告诉大家,你从哪一句看出来的(板书:绿) 生:我从这句话看出来的:“那翠绿的毅色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

”“明亮地照耀着我们的眼睛”让我觉得那绿的颜色像绿宝石似的,还像一汪绿的水,似乎要滴下来似的。

师:你描述得真美。

其他同学如果也读懂了这句话,可以发表自己的见解。

生甲:我觉得绿色代表生命力,所以这株榕树“每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动”。

生乙:这株榕树让人觉得它绿得发亮,就好像有无数的小精灵在上面跳跃着,使每一片树叶都充满了勃勃的生机。

师:听了你们的描述,我觉得你们确实读懂了这句话。

这一句话写得多好啊

把叶子都给写活了。

谁能把这句话读好 (指名有感情地朗读这句话) 师:大家觉得她读得怎么样。

生:(齐答)好

师:那就让我们像她那样有感情地朗读一遍。

(生齐读) 师:看着这株榕树,作者不禁发出了怎样的赞叹 生甲:作者说“这美丽的南国的树”。

从这句话我看出了作者对榕树的赞美之情。

生已:“南国”指我国的南方,这株榕树生长在我国的南方,作者不仅赞美了榕树,还赞美了南国。

师:你说得真好

作者赞美了这美丽的地方,美丽的大自然

我们应该带着什么样的感情读这句话 生:带着热爱、赞美之情读。

(生读) 师:对,速度慢一些,感情是发自心底的,让我们一起来读一遍。

(生齐读) 师:同学们读得太好了

对于写榕树的这部分,同学们还有什么地方不懂 生:第9自然段“我仿佛听见几只鸟扑翅的声音,等我注意去看,却不见一只鸟的影儿。

”我不懂,为什么“我”听见鸟扑翅的声音,却看不见鸟的影儿 师:他不明白的地方也许正是你明白的,谁来给他解释一下 生甲:“我仿佛听见几只鸟扑翅的声音”并不就是鸟在扑翅,这是作者想象到的。

因为他听朋友说这里是“鸟的天堂”,所以他想象到了这里有许多鸟。

生乙;我还有一种解释,第1自然段写了他们已经吃过晚饭,天快黑了,鸟儿要休息了,所以作者见不着一只鸟。

生丙:我再给她补充一点,因为树叶很茂密,把鸟窝都遮住了,所以“我”不知道鸟在哪里。

生丁:风吹来,就把树叶吹动了,就有声音,所以作者误认为是鸟在扑翅。

生戊:我再补充一点,我觉得他说得不对。

作者听朋友说这里是“鸟的天堂”,他肯定会想“鸟的天堂”鸟应该特别多,他就幻想到有鸟在扑翅膀。

师:你说得很有道理,他的理解也有一定的道理,你们可以保留自己的意见。

谁还有不理解的地方需要大家帮助吗 〔鼓励学生畅所欲言,各抒己见,使讨论有实效,有质量,有利于培养学生的独立思考能力和创新意识。

〕 生:作者为什么说“我们的船渐渐逼近榕树了”为什么不用“靠近” 师:他读书真仔细,这个问题提得好。

是啊,作者为什么不用“靠近”用“逼近”呢 生:因为作者乘坐的船离榕树越来越近了。

师:老师给大家提示一下,可以从作者所处的位置和树的特点去想。

生:我知道了,因为作者坐在小船上,位置比较低,而树根高,而且这株榕树又大又茂盛,所以作者用“逼近”。

师:对,船离树近了,更近了,人会有什么感觉 生:会觉得这株榕树像一座大山挡住了去路。

师:非常好。

“逼近”正体现出了榕树那逼人的气势,而“靠近”就不行了。

同学们还有什么不懂的吗 生:没有了。

师:在写榕树的这个部分中,你们觉得哪一段写得最好 生:(齐答)第8自然段。

师:大家愿意把这一段读好吗 生:(大声齐答)愿意

师:先请大家自己放声读一读。

(生自由放声朗读) 师:谁愿意读给大家听(指名读) 师:她读得怎么样 生:她读得好,读出了深深的喜爱和赞美之情。

师:谁还愿意读(生齐举手) 师:这么多同学想读,那好,我们一起来吧。

(生有感情地齐读第8自然段) 师:(小结)在这个部分,作者通过榕树的枝、干、根、叶写了榕树大和茂盛的特点,写出了榕树那静静的样子,作者主要用了什么方法描写 生:(齐答)静态描写。

〔引导学生通过对重点词语、句段的理解,品析、认识了大榕树奇特、美丽的特点,从而使重点训练项目得到了渗透,初步感知什么是静态描写。

〕 师:(板书:静态)让读者感受到了作者心中涌动的对榕树的热爱、赞美之情。

师:看着这株美丽奇特的大榕树,朋友说这里是“鸟的天堂”,作者听了有什么感受 生甲:他会觉得很奇怪。

鸟的天堂里怎么会一只鸟也没有 生乙:他会觉得名不副实。

生丙:他会感到一丝遗憾。

师:大家说得很好,可是第二次经过“鸟的天堂”后他有什么感受 生:他感到一点留恋。

师:“留恋”是这一课的新词,什么是“留恋” 生:“留恋”就是舍不得离开。

师:作者的感受怎么会有这样的变化 生:因为第一次作者没有见到一只鸟,而第二次他却见到了许多鸟。

师:为什么两次看到的情景如此不同 生:因为作者第一次去是傍晚,那时鸟儿都休息了。

而第二次作者是早晨去的,鸟儿都出来活动了。

师:你说得对。

所以作者说(指板书) 生:(齐答)昨天眼睛骗了我。

师:这个问题现在大家明白了吗 生:(齐答)明白了。

师:我们来看看作者又是怎样写鸟的。

课文哪几处具体写了鸟(板书:鸟) 生:课文第12、13自然段具体写了鸟。

师:请一位同学来读这两个自然段,同学们看看你最喜欢写鸟的哪句话。

(指名读) 师:你喜欢写鸟的哪个句子 生:我喜欢“我们继续拍掌,树上就变得热闹了。

到处都是鸟声,到处都是鸟影”这句话。

师:你为什么喜欢这一句 生:“到处都是鸟声,到处都是鸟影”,可见鸟儿飞得很快,我们只能听见它们的声音,看见它们的影子掠过,我觉得这里写得非常美。

师:(板书:到处鸟声,到处鸟影)说明这儿的鸟怎么样 生:(生答)多。

师:(板书:多)还有谁说说你喜欢哪一句 生:我喜欢“大的,小的,花的,黑的,有的站在树枝上叫,有的飞起来,有的在扑翅膀。

”说明各种颜色的鸟到处都有,很多我没见过的。

生:我补充一点,昆明冬天的时候会来很多海鸥,飞起来时就像拉起了一张巨大的白色的网;而这些鸟各种颜色都有,那飞起来就像拉起了一张彩色的巨网。

师:你说得真好

那景色又美又壮观。

(板书:叫 飞 扑)从这几个写鸟的动作的词来看,你们觉得鸟儿怎么样 生甲:鸟儿在这里生活得非常幸福。

生乙:鸟儿们很自由。

生丙:它们很快乐。

师:(板书:快乐)和榕树比较,作者对鸟儿采取了什么方法描写 生:(齐答)动态描写。

师:(板书:动态)作者抓住鸟儿活泼好动的特点,主要从声音、位置的变化和动作等方面进行动态描写。

(播放录像:群鸟在大榕树上纷飞欢闹) 〔借助现代化的电教手段,播放群鸟在大榕树上活动的录像,真实地再现了众鸟纷飞欢闹的壮观景象,使学生有身临其境之感,加深了对内容的理解,激发了学习兴趣。

〕 师:看了这段录像,你们有什么感受 生甲:我觉得这儿鸟非常多,而且颜色很鲜艳。

生乙:鸟儿飞起来的景象真壮观。

生丙:鸟儿叫声悦耳,非常可爱。

那只小画眉鸟真像个顽皮的孩子。

生丁:鸟儿生活得很快乐,我也想变成一只鸟在那儿生活了。

师:用一句话说,你觉得这个地方怎么样 生甲:这个地方十分美好。

生乙:这个地方真是鸟儿幸福生活的乐园。

师:你说得真棒。

这就是第二个“鸟的天堂”的含义。

那为什么第一个打引号 生:第一个打引号的“鸟的天堂”,指的是那株茂盛的大榕树。

师:对,第一个“鸟的天堂”特指那株被人们称作“鸟的天堂”的茂盛的大榕树,打上引号起强调作用。

〔学生开头提出的三个问题,在教师指导启发下,通过阅读思考、讨论交流,至此得到了圆满的解决。

〕 师:(出示文字投影片)看来同学们和作者一样深深地爱上了这里,让我们带着肯定和赞美的感情读读最后这句话。

(生有感情地齐读) 师:把这句话放在课文结尾有什么作用吗 生甲:总结全文。

生乙:点题。

生丙:点明中心。

师:(指板书中三个问题)现在这几个问题同学们都懂了吗 生:(点头)弄懂了。

师:那好,我想请开始提出这几个问题的同学自己来回答。

(生答) 师:对课文同学们还有什么不懂的吗 生:没有了。

师:通过这节课的学习,你体会到作者在课文中表达了什么样的思想感情 生:我体会到了作者热爱大自然、赞美大自然的思想感情。

师:作者是怎样表达的 生:作者抓住榕树静止不动的特点进行了静态描写,抓住鸟儿活泼好动的特点进行了动态描写。

师:对,这一静一动,互相映衬,突出了“鸟的天堂”的美好,充分展示了大自然的美妙,抒发了作者对大自然的热爱和赞美之情。

最后,请同学们课后讨论:这里为什么会成为鸟的天堂呢下一节课我们再交流。

〔这一问提得好,引导学生进一步去探究大榕树为什么成为“鸟的天堂”的原因,有利于深化认识。

] 附板书: 鸟的天堂 昨天眼睛骗了“我” 大 枝干不可计数 枝上生根 榕树 茂盛 叶 多 密 绿 (静态) “鸟的天堂” 多 到处鸟声 到处鸟影 鸟的天堂 鸟 快乐 叫 飞 扑 (动态) 总评: 这是一节有教改新意的语文课,有以下几个特点。

一、突出了语言文字训练 教师紧扣单元训练重点,联系上下文,引导学生对重点词语、句子反复推敲、品析,使学生不仅知其然,还能知其所以然,如对中心句的理解,在学生理解了其含义后,最后还引导学生理解这句话在文中的作用。

重视“读”的训练,做到读前有要求,读中有指导,读后有评议,使整个教学过程变成不同要求的读书活动。

二、发挥了学生主体作用 从教学效果看,学生读书、思考问题、讨论问题、交流问题的积极性、主动性、独立性、创造性得到了发挥,课堂里出现了生动活泼的学习局面,书声朗朗,学生敢于提问,敢于发表意见,各抒己见,讨论热烈。

三、精心地设计教学过程 教师根据教材特点,采用变序教学法,从结尾段中心句入手,以“疑”为线索,以“思”为核心,精心地设计了“引疑—质疑—析疑—解疑”的教学思路,优化了教学过程。

四、恰当地运用了电教手段 这节课有五次用到了电教手段,尤其是后两次(再现大榕树奇特的景观、众鸟纷飞欢闹的壮观景象)用得适时,恰到好处,使学生仿佛身临其境,给学生留下了美好的回忆。

巴金 《繁星》

《东方情结——东方文学与中国》(独著),中国社会科学出版社2014 (二)教学类1,武汉大学出版社200920、《中国文化概论》(主编),武汉大学出版社20054,四川教育出版社1990.2,长江文艺出版社1996.7、《中国大百科全书》(参编),《中国文学研究》1992.1.15、《日月清朗、《阳阴之间、《论〈金瓶梅〉中的财与色》、《龙学档案》(主编),武汉大学出版社201123、《批评文体论纲》(武汉大学学术丛书,第一作者),武汉大学出版社201324、《体:中国文论元关键词解诠》(独著),台北文史哲出版社1992.3、《心哉美矣——汉魏六朝文心流变史》(独著),台北文史哲出版社1993.4、《文学史研究的拓荒之作》,《民族文学研究》1996.1.31、《魏晋文学的人格生成》,《文学评论》1996.2.获湖北省人民政府第2届社会科学优秀成果三等奖。

32、《转型时期的才性理论──刘劭〈人物志〉研究》,《苏州大学学报》1996.3.《人大复印资料·中国哲学研究》1996.4.全文转载。

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40、《论魏晋人格的虚静与躁动》,《湘潭师院学报》1998.4.41、《〈庄子〉人格理想与魏晋文学的人格起点》,《华中师大学报》1998.5.42、《中国古文论诗性特征剖析》,《学术月刊》1998.10.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1999.2.全文转载。

43、《断裂与重铸──汉魏之交的文学与人格》,《中国雅俗文学》第1 辑.江苏教育出版社1998.12.44、《玄学人格与玄言诗》,《江海学刊》1999.1.45、《魏晋诗人的死亡意识与生命悲歌》,《中南民族学院学报》1999.1.46、《臣妾人格与文学》,《东方》1999.2.47、《试论〈文心雕龙〉的思想史价值》,《文心雕龙研究》第4辑.北京大学出版社1999.5.48、《本世纪魏晋思想研究的两次高潮》,《东方文化》2000.1.49、《王国维的人格悲剧与人格理论》,《中南民族学院学报》2000.1.50、《文果载心,余心有寄》,《理论月刊》2000.1.51、《魏晋时期儒家人格的玄学化历程》,《华中师大学报》2000.4.《人大复印资料·中国哲学研究》2000.10.全文转载。

52、《现代化与都市人格》,《中国现代化与深圳跨世纪发展》,中共中央党校出版社2002.6.53、《魏晋文学的人格承担》,《第36届国际东方学研讨会论文集》,蒙特利尔2000.8.54、《辨体明性——关于中国古代文论诗性特征的现代思考》,《华中师大学报》2001.2.《人大复印资料·中国古近代文学研究》2001.8.全文转载。

收入《古代文论研究的回顾与前瞻国际学术会议论文集》,复旦大学出版社2002.8.55、《诗性传统的断裂》,《古代文学理论研究》第19辑.华东师大出版社2001.3.56、《魏晋玄学在二十世纪中国的命运》,《魏晋南北朝文学与思想国院学术研讨会论文集》,台北文津出版社2001.10.57、《神女与寡妇——关于魏晋文学女性形象的文化思考》,《中南民族学院学报》2002.2.《中国社会科学文摘》2002.4.摘要58、《原始思维与中国古代文论的诗性特征》,《文艺研究》2002.4.《中国社会科学文摘》2002.6.“论著精华”选登获湖北省人民政府第四届社会科学优秀成果二等奖59、《儒道释文化的诗性精神与中国古代文论的诗性特征》,《文艺理论研究》2003.1.60、《中国文学思想的言说方式》,《中华读书报》2003.5.761、《摄影文学的文学性》,《中国艺术报》2003.11.2062、《反(返)者道之动》,《文学评论》2004.4中国社会科学院主办《中国文学年鉴(人文社会科学版)2004》“学科发展状况·文学”专栏收录《中国社会科学文摘》2004.5.“论著精华”选登《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2004.11全文转载获湖北省人民政府第5届社会科学优秀成果三等奖。

63、《高天厚土水长流——古代文论的诗性空间》,《江苏大学学报》2004.464、《从寄生到弥漫——中国文论批评文体原生形态考察》,《华中师大学报》2004.565、《论〈文心雕龙〉的诗性智慧》,《长江学术》(第5辑),2004.566、《技术理性时代的“泛文学化”回归》,《襄樊学院院学报》2004.667、《思之诗——汉语批评的隐喻性生成》,《文艺争鸣》2004.668、《技术理性时代汉语文学的命运》,《社会科学报》2004.7.22《人大复印资料·文艺理论》2004.9全文转载69、《陈寅恪与中国知识分子的人格承担》,《江汉论坛》2004.970、《一言以蔽之——论古代文论思维方式的整体浓缩性》,《光明日报》2005.2.471、《终日言,而未尝言也——中国诗性文论语言观刍议》,《郧阳高等师范专科学报》2005.272、《文之为德也大矣——关于“文”的现代思考》,《湛江师院学报》2005.473、《周易与中国文论的诗性之源》,《江海学刊》2006.1《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2006.6全文转载74、《中国文论:说什么与怎么说》,《长江学术》2006.1《人大复印资料·文艺理论》2006.6全文转载75、《二十四诗品:中国文论的诗眼画境》,《郧阳高等师范专科学报》2006.176、《论中国古代文论诗性与功利性的契合》,《中南民族大学学报》2006.277、《文备众体:中国古代文论的言说方式》,《文艺研究》2006.3《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2006.8全文转载78、《古代文论批评文体的文学性生成》,《三峡大学学报》2006.479、《中国古代文论的叙事性言说》,《福建论坛》2006.1080、《界域·声色·体势——刘勰“文”论的文章性生成》,《复旦大学第二届中国文论国际学术会议论文集》,中国文联出版社2006.1281、《借他人主脑走麦城——张艺谋大片批判》,《探索与争鸣》2007.182、《破体:中国文学批评的文体传统及演变规律》,《襄樊学院学报》2007.383、《两爻之间的诗性诉求——以周易、老庄、孔孟的诗性言说为中心》,《中南民族大学学报》2007.584、《古典批评文体的现代复活》,《中山大学学报》2008.1《人大复印资料·文艺理论》2008.5全文转载85、《现代批评文体:在“西就”与“东归”之间》,《黄冈师范学院学报》2008.186、《文学与批评:怎么说比说什么更重要——以几部经典作品为例》,《文艺争鸣》2008.387、《论中国诗性文论的文字之根》,《社会科学》2008.488、《古代文论诗性言说的生成语境和主体用心》,《江汉论坛》2008.489、《民间文学中的“误解”与“话语较量”》,《中州学刊》2008.6《新华文摘》2009.6全文转载90、《尊体·破体·原体——重开古代文论现代转换的理路和诗径》,《文艺研究》2009.1《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2009.5全文转载91、《论古代文论批评文体的无体之体》,《文学评论》2009.292、《古代批评家的文体》,《光明日报》2009.2.2393、《刘勰“体乎经”的批评文体意义》,《清华大学学报》2009.494、《汉语批评的文体自由》,《江汉论坛》2009.8《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2010.1全文转载95、《笔谈:汉语批评的文体问题》(主持人),《江汉论坛》2009.896、《依经立义:作为中国文论研究方法的建构》,《思想战线》2009.6《人大复印资料·文艺理论》2010.4全文转载97、《中国文论话语重建的可行性路径》,《文史哲》2010.1《高校文科学报文摘》2010.2全文转载98、《“忘”生“梦”死——从“庄周梦蝶”看庄子的生死观》,《武汉科技大学学报》2010.199、《刘勰的和声型话语模式》,《古代文学理论研究》第30辑,华东师大出版社2010.4100、《娱思的文体:宇文所安批评文体的中国启示》,《中外文学与文论》第19辑,四川大学出版社2010.6101、《道可道,如何道——刘勰文学思想的本原之“道”与言说之“道“》,《中国文化研究》2010秋之卷102、《文体学研究的路径与前景》,《江海学刊》2011.1《人大复印资料·文艺理论》2011.6全文转载103、《中国古代文体学的本体论价值》,《中南民族大学学报》2011.4104、《批评文体的“第二形式”》,《文学评论》2011.5《人大复印资料·文艺理论》2012.1全文转载105、《中国古代文体学范畴的理论谱系》,《北京大学学报》2011.6107、《刘永济与珞珈龙学》,《中国文化研究》2011冬之卷108、《龙学的困境——由“文心雕龙文体论”论争引发的方法论反思》,《文艺研究》2012.4109、《凡客的咆哮:新媒体时代的批评文体》,《学术论坛》2012.4110、《词以通道:轴心期中国文化关键词的创生路径》,《社会科学战线》2013.4111、《文学是文体的艺术——汉语文体学理论重构与韦勒克文体学思想》,《学术研究》2013.5112、《汉语文体学研究的现代西学背景——基于文体与语言之关系的考察》,《社会科学》2013.12《人大复印资料·文艺理论》2014.3全文转载113、《经学视域下中国文论关键词之词根性考察》,《武汉大学学报》2014.1《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》2014.5全文转载114、《中华元典关键词的原创意蕴与现代价值——基于词根性、坐标性和转义性的语义考察》,《江海学刊》2014.2《高校文科学报文摘》2014.4全文转载《中国社会科学文摘》2014.9全文转载115、《关键词研究:困境与出路》,《长江学术》2014.2《人大复印资料·文艺理论》2014.8全文转载116、《“观”之神秘性探源》,《社会科学》2014.10(二)教学论文1、《〈琴赋〉一曲尽雅声》,《名作欣赏》1990.6.2、《枣肉与橄榄——〈金瓶梅〉鉴赏心理探幽》,《名作欣赏》1991.5.3、《魏晋人的哭》,《名作欣赏》1993.4.4、《文艺批评的本土资源》,《文艺报》2003.3.29.5、《文艺理论教材建设的本土化思考》,《三峡大学学报》2003.56、《借石攻玉,依经立论——中国古代文论教学方法新探》,《郧阳高等师范专科学校学报》2008.27、《古代文论教学的当代视野》,《中国大学教学》2009.58、《大学讲坛上的〈文心雕龙〉传播》,《中国大学教学》2011.19、《论〈文心雕龙〉“青春版”之创造》,《中州学刊》2011.110、《新奇考卷:变“三写”为“三创”》,《徐州工程学院学报》2012.111、《文化产品创作生产的评价机制研究(笔谈)》,《长江学术》2012.2,东方出版社1998.10、《魏晋文学与魏晋人格》(独著),湖北教育出版社1998.11,《中南民族学院学报》1986.4.2、《需求与满足——论文学活动中的拓扑心理学》,《批评家》1987.5.《人大复印资料·中国古代、《〈世说新语〉,高等教育出版社200512,《唐都学刊》1995.4.30、《“声无哀乐”新解——论嵇康音乐心理思想》、《从“金瓶梅现象”到“贾宝玉情结”——中国古代性观念的美学嬗变》,《华中师大学报》1994.4.25、《中国古代鉴赏心理学论纲》,《学术研究》1994.5.26、《新潮与传统——关于儒学文化的现代思考》、《哀乐论──汉魏六朝创作心理研究》、《古代文论的诗性空间》(独著),《学术研究》1992.2.18、《王充文艺心理学思想初探》、《魏晋人:弄狂以流悲》(独著),东方出版社200919、《古典文学研究的心理学视角》,《古典文学知识》1990.6.10、《心物:汉魏六朝文艺心理学之纲》、《中国文学批评史》(主编)、《中国文化概论(修订版)》(主编),《社会科学研究》1990.2.7、《“才性”刍议》、《老树如何放新花──论古代文学研究的现代转换》,湖北人民出版社2005,东方出版社201121、《自卑与超越——司马迁悲剧心理探幽用》,《漳州师院学报》1992.1.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1992.10全文转载。

17,《河北师大学报》1995.3.29,《南方文坛》1994.5.27,巴蜀书社1995.6、《爱欲人格》(独著)、《文心雕龙讲演录》(大学名师讲课实录),《学术月刊》1991.1.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1991.7.全文转载。

11,《思想战线》1991.1.12:魏晋名士心态录》,《文史知识》1992.1.16、《〈淮南子〉文艺心理学思想初探》、《乱世苦魂——世说新语时代的人格悲剧》(独著),广西师范大学出版社20086、《湖畔之舞》(散文集),贵州人民出版社20087,武汉大学出版社20088、《中国文学批评史》(主编),北京大学出版社20099、《论魏晋六朝的畅情美学》,《华中师大学报》1989.9.6,海南出版社1993.5,云南人民出版社2001.14、《玄学与魏晋社会》(第一作者),河北人民出版社2003.15、《中国文化与文论经典讲演录》(大学名师讲课实录),广西师范大学出版社20075、《文学史方法的历史与新方法的诞生》、《心论与文论》、《百年龙学的时序与通变》(主编),黑龙江人民出版社201122,千古风流——〈世说新语〉》(第一作者),华中师范大学出版社200015、《中国古代文论的艺术心理学价值》,《唐都学刊》1993.3.21、《学术研究的转型》,《读书》1993.4.22、《晚清小说研究的文化视角》,《第34届国际东方学研讨会论文集》,香港大学1993.9.23、《中国古代美学家的“生存问题”》、《东方文化与现代化》(合著),湖北人民出版社2000.13,武汉大学出版社201310,《中南民族学院学报》1995.3.28、《中国文论的世纪性回顾与展望》,四川文艺出版社1996.9、《卓有成效的课堂管理》(译著)、《中国文化教程》(参编),华中师范大学出版社2002 (一)科研论文1、《论灵感的静态特征》,《中南民族学院学报》1993.1.20,东方出版社200918、《中国古代文论》(主编),华中师范大学出版社20023,《文艺理论研究》1994.1.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1994.4.全文转载。

24。

9、《非性文化的奇花异果——中国古代性观念与中国古典美学》(第二作者)、《中国古代文论范畴发生史丛书》(主编),《思想战线》1992.3.《中国文学年鉴》1993年号摘要发表19.16、《中国古代文论诗性特征研究》(武汉大学学术丛书,第一作者),武汉大学出版社200717、《中国传统文化人格丛书》(主编)、《臣妾人格》(独著),长江文艺出版社1996.8、《生命的光环——中国文化与中国文论》(合著)、近代文学研究》1987.8.全文转载。

3、《晚清小说理论中的心理学思想》,《中南民族学院学报》1988.3.《人大复印资料·中国古代、近代文学研究》1988.9.全文转载4、《论魏晋六朝作家“人心”与“文心”的分裂》,《文学评论》1989.5.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1989.12.全文转载;《文史知识》1990.1.摘要5、《从品评才性到精析文心》,《社会科学研究》1991.2.14、《〈金瓶梅〉“德色”论》、《李建中自选集》(独著),华中理工大学出版社1999.12,《华中师大学报》1991.2.13:臣妾人格》(独著),《四川大学学报》1990.3.8、《〈金瓶梅〉性目的论初探》,《江淮论坛》1990.5.《人大复印资料·中国古近代文学研究》1991.2.全文转载、《古代诗歌精萃鉴赏辞典》(参编),北京燕山出版社198913、《文心雕龙学综览》(参编),上海古籍出版社199514、《中国文化概论》(参编),中国大百科全书出版社200311、《文学理论导引》(参编)

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